《傅雷家書》讀后感（薦）
品味完一本名著后，相信大家都有很多值得分享的東西，需要好好地就所收獲的東西寫一篇讀后感了�，F(xiàn)在你是否對讀后感一籌莫展呢？下面是小編精心整理的《傅雷家書》讀后感，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。
《傅雷家書》讀后感1
這是一部充滿了父愛與諄諄教誨的教育的書信集。在這部作品中，傅雷不僅僅是作為一名關愛兒子的父親，關注著兒子的一舉一動，也作為一個＂過來人＂的長輩，對兒子即將遇到的各種各樣的事情做推測，更作為一個指路人，為兒子設計好應對即將到來的事的辦法，保持一個平和的心態(tài)，也保持一個冷靜的頭腦，理智的分析，幫助兒子吸取經(jīng)驗，讓他引以為戒。
這是一部很好的藝術學徒修養(yǎng)作品，也是一部充滿父愛的苦心孤詣，嘔心瀝血的教子篇。傅雷的藝術造詣極為深厚，對無論是古今中外的文學，繪畫，音樂等各個領域，都有極為淵博的知識。即使兒子遠在千里之外，正在準備一場極為重要的音樂演出，而他卻好象在對待即將赴考的孩子一樣，殷切的關注著他的沒一個舉動，設身處地的預想他要在去的路上會遇到的各種可能的情景，并替他設計好應該如何去應對，傅雷在這兒所透露出來的，不僅僅是他高深的藝術造詣，更是他作為一個父親對兒子應有的關愛。
1955年1月16日的那封家書，是寫在兒子成功之時，作者的兒子在那時剛剛取得了音樂會的成功，邊寄了一封家書給父親，傅雷在受到家書的時候，一方面為兒子所取得的巨大成就感到驕傲，真心的為兒子感到高興，另一方面，也不忘告誡兒子，不要為勝利而沖昏了頭腦，要兒子不管在什么時候，都要保持一顆赤子之心。
傅雷對兒子的.祝福，表現(xiàn)了他作為父親對兒子的關愛，但他在祝福兒子的同時也不忘教育兒子，卻體現(xiàn)了他最為一個長輩對晚輩的嚴厲要求。
人的生命是有限的，但是人的事業(yè)卻是無限的，通過親生兒女，來延續(xù)希望，也延續(xù)與發(fā)展一個人為社會，為祖國，為人類所能盡的力量，因此，培育兒女也是一項為人父母所應盡的義務，從傅雷的行為中，也不難看出，他是一個以高度負責任的態(tài)度，在對社會，對祖國，對人類，對世界負責任的。
《傅雷家書》讀后感2
這是一部充滿了父愛與諄諄教誨的教育的書信集。在這部作品中，傅雷不僅僅是作為一名關愛兒子的父親，關注著兒子的一舉一動，也作為一個＂過來人＂的長輩，對兒子即將遇到的各種各樣的事情做推測，更作為一個指路人，為兒子設計好應對即將到來的事的辦法，保持一個平和的心態(tài)，也保持一個冷靜的頭腦，理智的分析，幫助兒子吸取經(jīng)驗，讓他引以為戒。
這是一部很好的藝術學徒修養(yǎng)作品，也是一部充滿父愛的苦心孤詣，嘔心瀝血的`教子篇。傅雷的藝術造詣極為深厚，對無論是古今中外的文學，繪畫，音樂等各個領域，都有極為淵博的知識。即使兒子遠在千里之外，正在準備一場極為重要的音樂演出，而他卻好象在對待即將赴考的孩子一樣，殷切的關注著他的每一個舉動，設身處地的預想他要在去的路上會遇到的各種可能的情景，并替他設計好應該如何去應對，傅雷在這兒所透露出來的，不僅僅是他高深的藝術造詣，更是他作為一個父親對兒子應有的關愛。
1955年1月16日的那封家書，是寫在兒子成功之時，作者的兒子在那時剛剛取得了音樂會的成功，邊寄了一封家書給父親，傅雷在受到家書的時候，一方面為兒子所取得的巨大成就感到驕傲，真心的為兒子感到高興，另一方面，也不忘告誡兒子，不要為勝利而沖昏了頭腦，要兒子不管在什么時候，都要保持一顆赤子之心。
傅雷對兒子的祝福，表現(xiàn)了他作為父親對兒子的關愛，但他在祝福兒子的同時也不忘教育兒子，卻體現(xiàn)了他最為一個長輩對晚輩的嚴厲要求。
人的生命是有限的，但是人的事業(yè)卻是無限的，通過親生兒女，來延續(xù)希望，也延續(xù)與發(fā)展一個人為社會，為祖國，為人類所能盡的力量，因此，培育兒女也是一項為人父母所應盡的義務。從傅雷的行為中，也不難看出，他是一個以高度負責任的態(tài)度，在對社會，對祖國，對人類，對世界負責任的。
《傅雷家書》讀后感3
《傅雷家書》是中國文藝翻譯家傅雷及其妻子寫給傅聰、傅敏的家信摘錄，寫信時間為1954年至1966年6月。
這是最好的藝術學徒修養(yǎng)讀物，也是一部充滿父愛的教子文章。傅磊和他的妻子是中國父母的典范。他們努力培養(yǎng)了兩個孩子：傅聰，著名的鋼琴大師，傅敏，英語特級教師，是他們先做人，后做“家”、獨立思考、因材施教等教育思想的成功體現(xiàn)。編輯印在這本小書里，不是普通的家書。傅雷在給傅聰?shù)男胖姓f：“給你寫一封長篇累犢的信，不是空嘮叨，不是莫名其妙的gossip，而是有幾個功能。首先，我真的把你當作討論藝術和音樂的.對手；第二，我真的很想激發(fā)你一些年輕人的感受，讓我作為父親得到一些新鮮的營養(yǎng)，同時間接傳播給其他年輕人；第三，通過交流訓練你——不是寫作風格，尤其是你的思想；第四，我想一直給你一個警察，做一面“忠實的鏡子”，無論在生活、生活細節(jié)、藝術修養(yǎng)方面，在演奏姿勢方面。貫穿所有家書的感情，就是要讓兒子了解國家的榮辱、藝術的尊嚴，以嚴肅的態(tài)度對待一切，做一個“德藝兼?zhèn)�、人格卓越”的藝術家。貫穿所有家書的感情，就是要讓兒子了解國家的榮辱、藝術的尊嚴，以嚴肅的態(tài)度對待一切，做一個“德藝兼?zhèn)洹⑷烁褡吭健钡乃囆g家。家書中父母的諄諄教誨，孩子與父母的真誠交流，家庭的感情溢于字里行間，給世界各地的父母和孩子帶來了強烈的感染啟示。
傅雷和傅聰?shù)募視o了我很多啟示。我們的許多父母忽視了與孩子的朋友關系，撫養(yǎng)了十多年，但他們并沒有真正享受做父母的樂趣。因為他們渴望孩子成功，希望女兒成為鳳凰，他們扭曲了對待孩子的態(tài)度，各種措施鼓勵他們成長。有些家長盲目模仿傅雷“棍子下孝子”的做法，但他們有沒有想過，他們有傅雷的身教比言行更重要？光學傅雷一個“打”字，能打出好結果嗎？于是孩子嘗到了辱罵、拳頭、壓力和恐懼下的學習痛苦，孩子的金色童年黯然失色。傅雷悟通了。雖然他晚年因為運動而飽受折磨，但他在這一點上很開心，因為他和兒子成了最親密的朋友。
目前，許多家長也爭相效仿傅雷的教育方式，因此，這已成為親子教育的典范。
《傅雷家書》讀后感4
父母是我們身邊最貼近的人們，他們時刻關懷著我們，在身邊教導著我們。同樣是父母，傅雷通過書信的方式溝通。正是這一封封的書信，感動著我們，打動著我們。
傅雷是我國著名文學翻譯家、文藝評論家，他是一個博學，睿智，正直的學者，極富個性。母親朱梅馥是一個具有東方文化素養(yǎng)，又經(jīng)西方文化洗禮，既溫厚善良，又端莊賢淑的東方女性。
傅雷對當今中外的文學、音樂、繪畫、涉獵廣泛，研究精深，個人的文化修養(yǎng)極高。而他培養(yǎng)的對象又是從小接受良好的家庭教育，終于成長為國際大師的兒子傅聰。他深刻懂得，藝術即使是像鋼琴演奏也需要嚴格的技術因素，但絕不是“手藝”，而是全身心、全人格的體現(xiàn)。
讀了《傅雷家書》之后，真為傅雷先生對人生的如此認真和對子女的如此關愛而感動萬分。家書中大到事業(yè)人生藝術，小到吃飯穿衣花錢，事無巨細，無不關懷備至。為人父母的可以從中學習到教育子女的方法，學藝術的特別是學鋼琴的可以從中學習提高技藝的方法。而此書中對我印象最深的是加強個人修養(yǎng)。從家信的話語中看出傅雷是一位對自己要求極嚴格的人，有些方面甚至有些刻薄自己的味道，傅雷讓兒子立下的三個原則：不說對不起祖國的話、不做對不起祖國的事、不入他國籍。愛子教子的精神令人感動。
一封封書信，在表達濃濃親情的字里行間，映照出美好的人際關系、高尚的'生活準則、優(yōu)良的行為操守與道德傳統(tǒng)，拳拳的愛國熱情。這些內(nèi)容，都是中華民族優(yōu)秀文化的組成部分。
有人認為書信是最為真切、自然和誠實的文字。是啊，因為寫下的一切文字都是即時即刻的內(nèi)心所想，思想到哪里，文字就到哪里。給親人寫信更是如此，而且是他敢于剖析自己，在子女面前承認錯誤，從自身的經(jīng)歷中給出經(jīng)驗和教訓。所以，我想讀傅雷家書我們讀到的應該就是傅雷自己吧。家書中父母的諄諄教誨，孩子與父母的真誠交流，親情溢于字里行間，給了我強烈的感染啟迪。
讀了傅雷家書后，我懂得了許多，我更了解父母了。這本書不僅是一本教育書，也是一本可以拉近父母與孩子的一本書，讓孩子更了解父母，讓父母更了解孩子。
《傅雷家書》讀后感5
一封家書，載著濃濃的親情，是維系親情紐帶的方法之一�！陡道准視防锩娴囊环夥鈺牛痴粘雒篮玫娜穗H關系、高尚的生活準則、優(yōu)良的行為操守與道德傳統(tǒng)、拳拳的愛國熱情。
傅雷是一個睿智、博學、正直的學者，《傅雷家書》是傅雷夫婦寫給兒子的信，里面涉及良多，而它給我的最深印象卻是他對孩子們的嚴厲家教。我認為，傅雷首先是一個父親，其次才是一個學者。在那一封封信里，不僅有他對孩子的叮嚀囑咐，也有對孩子的嚴格要求。他會時刻關注傅聰?shù)匿撉賹W習情況，會對他提出批評，也會對他夸獎鼓勵。鞭策傅聰在藝術的道路上不斷前行。
傅雷深刻懂得，藝術需要嚴格的技術因素，但絕不是“手藝”，而是全身心、全人格的體現(xiàn)。他教育兒子說:“我始終認為弄學問也好，弄藝術也好，頂要緊是human，要把一個‘人’盡量發(fā)展，沒成為某某家以前，先要學做人，否則那種某某家無論如何高明也不會對人類有多大貢獻�！�
傅雷還對孩子的生活做出了要求:“你在國外求學，“厲行節(jié)約”四字也應該竭力做到.我們的'家用，從上月起開始每周做決算，拿來與預算核對，看是否超過？若有，要研究原因下周內(nèi)就得設法防止�！睂ζ涔ぷ鲿r間也提出了要求:“每天的工作與休息時間都要安排妥當，避免一切實擊性的工作。你在國外，究竟不比國內(nèi)常常有政治性的任務。臨時性質的演奏也不會太多，而且宜盡量推辭。正式的音樂會，應在一個月以前決定，自己早些安排練節(jié)目的日程，切勿在期前三四天日夜不停的，趕任務趕出來的東西總是不夠穩(wěn)，不夠成熟;并且還要妨礙正規(guī)學習;事后又要筋疲力盡，仿佛人要癱下來似的�！�
雖然傅雷對傅聰如此嚴格，但他的信里也流露出催人淚下的愛意:“我說了那么多，又是你心里都有數(shù)的話，真怕你聽膩了，但也真怕你不肯下決心實行。孩子，告訴我，你已經(jīng)開始在這方面努力了，那我們就安慰了，高興了�！�
讀了《傅雷家書》之后，我真為傅雷先生對人生的如此認真和對子女的如此關愛而感動萬分。家書中大到事業(yè)人生藝術，小到吃飯花錢穿衣，事無巨細，無不關懷備至;讀了《傅雷家書》，我懂得了許多，我更了解父母了。
《傅雷家書》讀后感6
父母是我們周圍最親近的人。他們總是關心我們，教我們。傅磊也是父母，通過信件交流。正是這封信感動了我們和我們。
傅雷是中國文學翻譯家和文學評論家。他是一位博學、睿智、正直的學者，個性十足。母親朱梅福是一位溫柔善良、端莊賢惠的東方女性，具有東方文化素養(yǎng)，受西方文化洗禮。
傅雷對當今中外文學、音樂、繪畫有著廣泛的研究和高度的個人文化修養(yǎng)。他的目標是傅聰，他從小接受了良好的家庭教育，最終成長為國際大師的兒子。他深刻地理解，即使像鋼琴一樣，藝術也需要嚴格的技術因素，但它不是工藝，而是全心全意和個性的體現(xiàn)。
讀完《傅雷家書》后，我真的被傅雷先生對生活的如此認真和對孩子的如此關心所感動。家書從事業(yè)生活藝術到吃飯穿衣花錢，一切細節(jié)，一切關心。父母可以學習教育孩子的方法，學習藝術，尤其是鋼琴，可以學習提高技能的方法。這本書給我印象最深的是加強個人修養(yǎng)。從家信的話中可以看出，傅雷是一個對自己要求極其嚴格的人，有些方面甚至對自己的品味刻薄。傅雷讓兒子制定的三個原則:不要說對不起祖國，不要做對不起祖國的事，不要入籍。愛子教子的精神令人感動。
信件反映了良好的人際關系、高尚的生活準則、良好的行為道德和道德傳統(tǒng)，以及拳擊的`愛國熱情。這些內(nèi)容是中華民族優(yōu)秀文化的一部分。
有人認為書信是最真實、最自然、最誠實的文字。是的，因為所有的文字都是即時的內(nèi)心思考，無論你想到哪里，文字都在哪里。更重要的是，他敢于分析自己，在孩子面前承認錯誤，從自己的經(jīng)歷中給出經(jīng)驗教訓。所以，我想讀傅雷的書。我們應該讀傅雷本人。家書中父母的諄諄教誨，孩子與父母的真誠交流，親情溢于字里行間，給了我強烈的感染啟示。
讀了傅雷的書后，我學到了很多，我更了解我的父母。這本書不僅是一本教育書，也是一本可以縮短父母和孩子的書，讓孩子更了解父母，讓父母更了解孩子。
《傅雷家書》讀后感7
《傅雷家書》是我國文學藝術翻譯家傅雷及夫人，于1954—1966年間寫給孩子傅聰、傅敏的家信摘編。
該書是一本優(yōu)秀的青年思想修養(yǎng)讀物，是素質教育的經(jīng)典范本，是充滿著父愛的教子名篇。他們苦心孤詣、嘔心瀝血地培養(yǎng)的兩個孩子（傅聰—著名鋼琴大師、傅敏—英語特級教師），教育他們先做人，后成“家”，是培養(yǎng)孩子獨立思考，因材施教等教育思想的成功體現(xiàn)，因此傅雷夫婦也成為了中國的典范父母。
每位父母都擁有自己獨特的教育方法�！陡道准視愤@本書，在字里行間還透露著濃濃的親情外，還教導我們做人處事的方法。
雖然，我們的父母，不像傅雷先生那樣有文化，但是，他們也時常教育我們?nèi)绾闻c人相處，如何對待自己成長中遇到的困難。他們的語言不如傅雷先生豐富、富有哲理。可是，他們與傅雷先生一樣，一心一意地為了子女能夠成才，為了子女長大后的日子能過得更舒心一些。
當然，有時候，父母的教育方式會讓我們無法接受，我們會認為他們背時了。但是，只要我們靜心地坐下來好好了解父母，就會感受到“可憐天下父母心”，他們說的`、做的，都是為了我們好。他們嘮叨我們，督促我們使勁地讀書，奮發(fā)圖強。這是為我們將來的事業(yè)打下牢牢的基礎。所以，我們應該也要了解父母的苦心，不應該對他們的要求，產(chǎn)生不滿。畢竟他們，也不是與傅雷先生一樣，他們不是文學家。但是，他們肯定、以及一定，是世界上最關心我們的人，最愛護我們的人。 所以，我們都應該好好的珍惜他們，像他們愛護我們一樣。我們要了解他，懂得他們。
有些人時常說，我們青春期好像碰到了父母的更年期一樣，會發(fā)生一些摩擦。但是，我覺得在青春期里，我們應該學會調整逆反的心理，悉心聽從父母們的教導，理解他們的苦心。這其實也是為了我們自己好，為了我們能夠更好地成長。
《傅雷家書》不僅是傅雷寫給他們兒子的家書，也是天下父母寫給他們子女的家書。這本書，使我受益終生。
《傅雷家書》讀后感8
有那么一本書，它如山間那潺潺的清溪，如碧空中那舒卷的白云，如海上那自由翱翔的海鷗，如那無瑕的白璧那透明的結晶體。它的感情是那樣純真，那樣摯樸，那樣深情。沒有半點虛偽，用不著半點裝作勢。它，就是《傅雷家書》。它的意義，已經(jīng)遠遠超過了傅雷個人家庭的范圍。
1966年9月2日深夜，連日遭受批判的傅雷夫婦坦坦蕩蕩地選擇了死亡，選擇了離開。以生命為代價，來以此捍衛(wèi)了他們?nèi)烁竦淖饑�，離開了他們最愛的孩子，永遠地告別了這個他們曾經(jīng)認真生活的世界。在《傅雷家書》中我們看到了傅雷先生對人生、文學、藝術的侃侃而談，也感受到了傅雷先生貫穿一生的獨立自由之人格，體會到了他那嚴厲卻又不失仁慈的父愛。
“赤子之心”是《傅雷家書》貫穿全書的精神，同時也是傅雷先生做人的出發(fā)點和立足點。正如傅雷摯友樓適夷先生所言：“《傅雷家書》是一部充滿父愛的苦心孤詣，嘔心瀝血的教子篇。”傅雷先生雖然家教嚴格，但他的教育方式也在時間流逝中不斷地調整，父子關系愈發(fā)和諧，他們在對藝術的切磋交流中成了知心朋友，他在孩子面前從沒自恃身份而高高在上。他是一個性情中人，他的感情總是寓于生活的細節(jié)之中。同許多父親一樣，愛子之心猶如大海，澎湃而又深沉。
這一本書是把打開智慧之門，啟迪心靈之窗的鑰匙。我們不要只限于浮光掠影地瀏覽，而是要去深刻領略這一藝術瑰寶。從法國大文豪巴爾扎克的小說中窺視到法國的舊社會；在羅曼。羅蘭的小說中，學會正視現(xiàn)實、錯誤，徹底感悟，終不至于被回憶侵蝕；品味陶淵明、李杜的詩詞歌賦；聆聽如大海般寧靜，包容的巴赫作品，欣賞恬淡平和，寂靜幽瀾的肖邦作品，在古典音樂的世界中徜徉；欣賞富有中國風格的`山水畫作。若有機會，我們大可不必拘束于書本、家中，可快步走進自然，感受生活之美好……正如傅雷先生所說：“世界上最高的純潔的歡樂，莫過于欣賞藝術。”
現(xiàn)在，當我讀完這本書，我的靈魂進行了一次升華，它使我驀然間清醒。我想，人還是要有自己的信仰，人還是要對崇高的東西有所追求，人還是要讓自己的心靈干干凈凈。人活一場，還是要認真地活過，就像傅雷先生有過的認真一樣……
《傅雷家書》讀后感9
對于這本八下必備讀物，尚不大懂，只對此略作一二點評，如有不妥之處，請諒解。全文的大致主線就是傅雷家的親情與愛，或者說親情就是愛的延伸和體現(xiàn)。它能與曾國藩家書齊名，原因大概是它把生活中父母的，樸實純潔的親情從書信中的點點滴滴和傅雷夫婦的千叮萬囑中所反射出來。這正是本書的高明之處，也是特點所在。
本書家喻戶曉之名，我在六年級前聞所未聞，也算得上孤陋寡聞了，我認為看這本書的關鍵所在是孩子要把自己代入傅聰?shù)纳矸�。也可以以傅敏的視角看待里面的情�?jié)。而父母或即將成為父母的人則要在傅雷、朱梅馥的視角看待傅聰?shù)某砷L，體會父母待信時的焦灼和教育方式的改變與進步。如若不然，我初讀時也覺得索然無味，但我將自己帶入傅聰?shù)纳矸莺�，一下進入了這半個多世紀前，柔情與愛遠隔重洋仍緊密交織在一起的世界里，沉陷其中，無法自拔，才覺其妙。
《傅雷家書》的偉大是不用說的，但它為什么偉大，何處偉大？我認為它偉大在能用短短的篇章，用那精挑細選所剩不多的篇章。那么有力，那么真實的描繪出一個家庭的興衰冷暖人情，每個人讀它都有一種感覺——讀到了自己的父母，明白他們有多愛自己。它可以啟蒙，也可以教育，更可以溫暖心靈。每個人都不應以旁觀者的態(tài)度看待這本書。它含沙射影的指向了無論哪個時代都有的親情，它絕不簡單，也絕不復雜。但千萬不要忘記這本書的作者是三個人，傅雷傅聰朱梅馥。即使現(xiàn)在只有一個人仍健在，但我們?nèi)砸懹浰麄�，傅雷很偉大，傅聰也偉大。但他們都沒有《傅雷家書》偉大，因為這本書的字里行間承載了他們的愛。這份愛是沉甸甸的；這份愛是無私的'；這份愛是奉獻的；這份愛才是最偉大的。
時代在改變，我們與父母的關系也不會像幾十年前那樣。書信已被社會進步的步伐甩在身后，但我們與家人的親情和羈絆還是一樣的濃，一樣的密。愛無論跨越多遠的距離，都不會減弱絲毫。書中的奧秘仍需探索，路還在繼續(xù)。
《傅雷家書》尚未看完，同志仍需努力！拳拳之心
《傅雷家書》讀后感10
傅雷對兒子的失敗，并沒有責罵，也沒有訓斥，而是祝賀兒子又有了一點失敗的經(jīng)驗，再教兒子如何面對失敗，戰(zhàn)勝失敗。這種循循善誘教育孩子的方法不是一般家長能做出來的。是的，在生活中栽了跟頭并不是壞事，重要的是事后能否爬起來，這樣，便有了一次失敗的`經(jīng)驗，離成功更近了一步。每個人的成功都伴隨著痛苦，戰(zhàn)勝痛苦，就能成功。
傅雷對兒子說話，一會兒像一位語重心長的長輩，教育孩子如何做這做那，這個放心不下，那個放心不下；一會兒像一位知心朋友，在困難時給孩子打氣、談心、給予安慰，解決煩惱。作為家長，對孩子的教育要講方法，大道理誰都懂，孩子需要的僅是一點安慰，因為這安慰可以使他們的意志更加堅強，行為更加獨立。
一般家長，為了鼓勵孩子，讓孩子以自己為榜樣，把自己說的無比偉大。但這也是不好的，因為一旦讓孩子發(fā)現(xiàn)父母在說謊，就會失去孩子的信任，直至不服家長管教。傅雷將自己兒時的不用功毫無保留地告訴兒子，只是為了鼓勵兒子，不要為俄語成績太低煩惱。傅雷并不希望兒子以他為榜樣，他對兒子就像對待老朋友一樣推心置腹，沒有秘密。傅雷這種對待兒子的方法，就是一般朋友之間也很難做到。
雖然傅雷對待兒子像朋友一樣，但在兒子犯有原則性錯誤時，哪怕是很小的一個細節(jié)，也要立刻糾正。人的儀表儀容十分重要，人們之間的第一印象就是靠儀表儀容得出的。行為習慣也是非常重要的，好的行為會給他人留下美好印象，但不文明的、不合習俗的行為會讓他人惱怒，尤其是對師長和老人，只有行為規(guī)范，他們才愿意為你講授知識。好的行為規(guī)范可以使人受益終身。
傅雷對兒子的成功沒有大加贊許，而是語重心長地給兒子講一些生活中的細節(jié)，提前防范一些不好的習慣。對于兒子已經(jīng)懂了的道理，沒有長篇大論，只有一句“你是對的�！惫�(jié)約，是一種傳統(tǒng)美德，但如今有許多人不懂得節(jié)約，尤其是一些暴發(fā)戶。在精力方面，人的精力是有限的，分散精力往往一件事也做不好。生活也是一件較難處理的事，對生活有預見的人，知道防患于未然，才能生活得好，才可能生活得有品質。
《傅雷家書》讀后感11
每個人都經(jīng)歷過父母的善良和教導。當我讀到這本家書時，我感覺到了另一種教導，我似乎找到了另一種父母的兒子，這是大多數(shù)孩子無法理解的。家書就像珍貴的談話，縮短了我們的距離。
讀完《傅雷家書》后，傅雷先生對生活如此認真，對孩子如此關心，真的很感動。家書大到事業(yè)生活藝術，小到吃穿花錢，一切都細致，一切都在乎。父母可以從中學習教育孩子的方法，學習藝術，尤其是鋼琴，可以從中學習提高技能的方法。對解放初期至__歷史感興趣的朋友也可以從當事人傅磊的描述中得到一些了解，這本書給我印象最深的是加強個人修養(yǎng)。從家信的話中可以看出，傅雷是一個對自己要求非常嚴格的人。在某些方面，他甚至刻薄自己的品味。傅雷讓兒子樹立了三個原則：不要說對不起祖國的話，不要做對不起祖國的事，不要進入其他國籍。愛子教子的精神令人感動。
有人認為書信是最真實、最自然、最誠實的文字。是的，因為寫下來的所有文字都是立刻想到的，想到哪里，文字就到哪里。更重要的是，他敢于分析自己，在孩子面前承認自己的錯誤，從自己的經(jīng)歷中給出經(jīng)驗和教訓。所以，我想讀傅雷的家書，我們應該讀傅雷本人。傅雷在孩子的教育中也因材施教。在傅聰?shù)囊魳方逃校畛鯊娬{技巧，然后反復要求他真正理解作品本身，這就是從“為什么”的角度思考一切，從而看到事物的本質。傅雷在教育孩子方面的思想經(jīng)歷也在不斷提高。在傅雷身上，我們看到的是中西文化融合的思想。高尚的父母培養(yǎng)出成功的孩子。傅雷和他的妻子一生都在努力培養(yǎng)兩個孩子，都取得了巨大的成就。家書中父母的諄諄教誨，孩子與父母的真誠交流，家庭的感情溢于字里行間，給了我強烈的感染啟示。
讀完傅雷的書后，我學到了很多。我更了解我的`父母。這本書不僅是一本教育書，也是一本能拉近父母和孩子的書，讓孩子更了解父母，讓父母更了解孩子。傅雷在教育孩子方面的思想經(jīng)歷也在不斷提高。在傅雷身上，我們看到的是中西文化融合的思想。高尚的父母培養(yǎng)出成功的孩子。傅雷和他的妻子一生都在努力培養(yǎng)兩個孩子，都取得了巨大的成就。家書中父母的諄諄教誨，孩子與父母的真誠交流，家庭的感情溢于字里行間，給了我強烈的感染啟示。
《傅雷家書》讀后感12
在異地的父子倆，給對方寫信，兩人的交往在藝術上，思想上，文化上產(chǎn)生了靚麗的火花。這本書最亮眼的地方就是父子倆之間的深情，但讓我格外關注的就是他們身上具有的自我批判的精神。自我批判的精神，難道不是每一個人都應該具備的嗎？
傅雷，脾氣暴躁，常常因為兩個兄弟的頑皮而動手。但在第一封信中，他強烈反思并批判了自己青壯年時代的教育方法。最終迎來了，父子倆之間的諒解。傅聰，因為具有自我批判的精神，不但努力改掉了演奏時身體抖動的壞毛病，而且迎來了父親的贊賞。
這種自我批判的精神，是一個人立身處世的前提�！拔崛杖∥嵘�，為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習乎？”這便是曾子的自我批判。大家都在各自的路上行走，這一條路是不是彎的？是不是通向自己想要的方向？在忙碌當中，沒辦法知道。只有停下來，對自己進行自我審查，批判，才可以及時調整，糾正自己以往的錯誤。反之，如果一個人不具有這種精神，那么，他將會一錯再錯，而這種人，恰恰也正是自滿驕傲的人。
自我批判不但要在個人上有所體現(xiàn)，而且要在一個集體，國家當中有所體現(xiàn)。在面對大革命的失敗，中共中央進行了強烈的自我批判。召開了八七會議，確定武裝奪取政權的正確革命道路。從此以后，把軍隊的掌管權，死死的.握在了自己手上。文革以后，中共中央承認了文革的失敗，不在于階級為綱，將重心轉移到抓生產(chǎn)，促改革身上，大膽的平反冤假錯案，使人民團結一心，才有了今天中國繁榮昌盛的模樣。
批判與自我批判，所以能成為有力的武器，也就在于它能培養(yǎng)冷靜的科學頭腦，對己，對人，對事都一視同仁，做不偏不倚的檢討。而在當今社會，這種批判的精神，似乎也普遍缺乏。人們在被責怪的時候，第一時間并沒有想到自己錯了，而是大聲喊著某某人怎么樣？承認自己錯了，就這么難嗎？我們應該勇于自我批判，善于自我批判，讓自我批判成為自己前進的動力。
《傅雷家書》讀后感13
"親愛的孩子，你走后第二天，就想寫信，怕你嫌煩，也就罷了�？墒菦]一天不想著你，每天清早六七點就醒，翻來覆去的睡不著，也說不出為什么。好像克利斯朵夫的母親獨自守在家里，想起孩子童年一幕幕的形象一樣，我和你媽媽老是想著你二三歲到六七歲間的小故事。——這一類的話我們不知有多少可以和你說，可是不敢說，你這個年紀是一切向前往的，不愿意回顧的;我們嚕哩嚕蘇的抖出你尿布時代的往事，會引起你的憎厭。孩子，這些我都很懂得，媽媽也懂得。只是你的一切終身會印在我們腦海中，隨時隨地會浮起來，像一幅幅的小品圖畫，使我們又快樂又惆悵。"
雷先生這段文字讓我了解了什么是細致入微，無微不至的關懷，也感到的是一種另一番教誨，不是老師的教導，不是長者的叮囑，而是父母對兒女的關切。書中對我印象最深的是加強個人修養(yǎng)。從家信的話語中看出傅雷是一位對自己要求極嚴格的人，有些方面甚至有些刻薄自己的味道，傅雷讓兒子立下的三個原則：不說對不起祖國的話、不做對不起祖國的事、不入他國籍。愛子教子的精神令人感動。
讀完本書，我聯(lián)想到了當下父母對孩子的教育方式。很多家長只顧嚴厲地教育孩子甚至是經(jīng)常訓斥孩子，卻忽略了同孩子培養(yǎng)的良好關系，他們不理解同孩子成為朋友的重要性。望子成龍，望女成鳳是天下父母的'共同心愿，可是他們沒有正確看待教育子女的問題，往往在走著極端：一些家長盲目效仿傅雷的“棍棒出孝子”，錯誤地認為只要令子女畏懼他們就會懂事、成才，可是結果呢?往往事與愿違。因為比言傳更重要的是身教，只有自己真正成為子女的榜樣，子女才會順著父母預期的軌跡前進。當然，也不乏一些家長成功地學習了傅雷的教子方法，成功地教育了子女。傅雷成為了親自教育的典范。
父愛，給予你的感動卻永遠值得回味。
《傅雷家書》讀后感14
《傅雷家書》，翻譯家傅雷與兒子傅聰?shù)男�。在這里，傅雷和夫人毫無保留地表達了自己對傅聰?shù)年P心和愛。傅雷父子像朋友般親密一起討論音樂和藝術，發(fā)表自己的看法、意見。在傅聰陷入低谷時，傅雷和夫人給了他無限鼓勵。
傅雷在與兒子寫信時毫不吝嗇自己的語言，把想說的都說出來，非常詳細。傅雷在給傅聰?shù)男胖姓f到，自己把他當成討論音樂、藝術的好對象。所以他們之間才會無話不說吧。還有一封信中寫道：“和你的話是說不完的�！边@樣的關系多么令人羨慕。
大概在每封信里，傅雷都會表達自己對兒子的想念吧不用管其他，只和兒子想到什么就說什么，也不用遮遮掩掩的。在這本書里能看到濃濃的父母愛。能培養(yǎng)出大鋼琴家，跟傅雷家優(yōu)越的條件想必有很大的關系。當然，跟家教也有關系。在那個年代下，他們家的.條件和教育都是屬于頂尖了吧。不過，正是因為這樣的家庭，才使得傅聰童年生活枯燥無味，只能一直練琴而不能像其他小孩那樣快樂地玩耍嬉鬧。雖然童年的不幸造就了未來的成就。傅雷家的教育雖嚴，但不死板。比如，在彈鋼琴上，傅雷很支持傅聰盡情發(fā)揮，還和他一起討論。這說明傅雷是尊重孩子的，而不是讓孩子只許規(guī)規(guī)矩矩聽他的話。傅雷的教育方式值得每一個家庭學習、借鑒。
這本書能讓人融入其中，感受到傅雷家的氣氛。傅雷與兒子常常寫信，這樣遠在他鄉(xiāng)的傅聰能時刻感受到父母的愛，能輕松一些�？梢钥闯�，傅雷與傅聰都對音樂有著強烈的愛好，因為他們信中關于音樂的事占了很大一部分。這更使得他們間有話題可聊，有說不完的話，感情更深。又有多少人，跟父母沒有話題聊，與父母日漸疏遠，直到父母離開才追悔。
《傅雷家書》肯定不會是普通人家所能及的。翻譯家傅雷與夫人都是有知識的人。朱梅馥活到老學到老，堅持努力學英語。這個家真是充滿了文藝氣息呢。
看了《傅雷家書》，更希望能在這樣的家中生活了。
《傅雷家書》讀后感15
讀完《傅雷家書》，我的眼前仿佛出現(xiàn)了朱自清在散文《背影》中描寫的經(jīng)典一幕：朱自清因祖母過世回家辦喪事，喪禮辦完后，父親和他同回南京，送他上火車。期間，他父親去給他買橘子吃時，他看到了父親蒼老的身影：“我看見他戴著黑布小帽，穿著黑布大馬褂，深青布棉袍，蹣跚地走到鐵道邊，慢慢探身下去，尚不大難�？墒撬┻^鐵道，要爬上那邊月臺就不容易了，他用手攀著上面兩腳再向上縮，肥胖的身子向左微傾，顯出努力的樣子�！�
傅雷的`愛不像背影中父親那樣愛得含蓄，深沉，而是直接的。傅雷怕兒子走彎路，就把自己的經(jīng)驗一遍一遍不厭其煩地對兒子講述。傅雷對孩子要求十分嚴格，會無比耐心地指導如何生活、如何做人、怎樣處事、如何理財、如何處理感情問題、如何規(guī)劃人生等一系列大大小小的問題，活脫脫是一個“行動方針”。還告訴傅聰營養(yǎng)第一，休息睡眠第一，重點計劃必不可少，平日生活要過的有規(guī)律一些。學習第一，藝術第一，真理第一，愛情第二。人越有名，不驕傲的人也會有驕傲之感，所以自己要謙和有禮。圍巾必須和大衣一同脫在衣帽間，不穿大衣時也要除去圍巾，手插在上衣袋里比插在褲袋里更無禮貌；安排收支維持平衡，經(jīng)常有規(guī)律的儲蓄，正因為瞧不起金錢而不加控制，不會處理，臨了竟會吃金錢的虧，做物質的奴隸；不要害怕，不要不好意思，但話一定要說真誠老實，這些教育對我也有很大感觸。
讀《傅雷家書》時我也常想起我的爸爸，他很羞澀，不像傅雷那樣。有時他會陪我聊天，給我買雙鞋，有時會背著媽媽陪我打游戲，但對我的學習也并非不聞不問的，常讓我均衡學習，不能只學一門，他不善表達，卻是讓我感到溫暖幸福的那個人。
《傅雷家書》讓我懂得父愛十分偉大，父愛不動聲色。父愛堅固不可摧，父愛默默無言，父愛如山！
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