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心得體會(huì)

井岡山精神學(xué)習(xí)教育的心得體會(huì)

時(shí)間:2022-10-08 08:02:57 心得體會(huì) 我要投稿
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井岡山精神學(xué)習(xí)教育的心得體會(huì)

  初秋時(shí)節(jié),再上井岡山。上回到井岡山是在一年前,那時(shí)候是春天,正值漫山遍野映山紅盛開(kāi),清風(fēng)和煦,白云藍(lán)天,山花開(kāi)得熱烈。此情此景,我本想陶醉一番,然而無(wú)邊感動(dòng)令我無(wú)暇他顧。這山山水水仿佛不是給人欣賞而是讓人感動(dòng)的,不管是故作矜持,或假裝深刻,抑或自以為是的疑問(wèn),在井岡山都會(huì)變得無(wú)足輕重。

井岡山精神學(xué)習(xí)教育的心得體會(huì)

  今秋再來(lái),也是想實(shí)實(shí)在在感受一下井岡山秋景的瑰麗和斑斕。然而,一踏入已曾相識(shí)的井岡山,依然被強(qiáng)烈的情愫所左右,所感動(dòng),然后是沉思,盡管我并不是擅長(zhǎng)思考的人。

  山不在高有仙則靈,這話放在井岡山身上好像不怎么貼切,至少我是這么認(rèn)為的。身處井岡山,你不得不去思考一些問(wèn)題。

  在井岡山,聽(tīng)得最多的一個(gè)詞兒是“井岡山精神”。

  對(duì)它的定義已經(jīng)不少,雖仍在不斷完善,但已經(jīng)比較權(quán)威了。吾等自忖無(wú)能為它定義,因?yàn)槠浜x太過(guò)博大精深。如果一定要我說(shuō),我只想到一句很煙火味兒的話:心中有夢(mèng),百折不撓。

  當(dāng)一支七百多人的疲憊之師,走進(jìn)五百里井岡高山深壑層層密林中,恐怕許多人都會(huì)為他們暗地里捏上一把汗:他們有前途嗎,前途在哪里?掩映在叢林中的血染戰(zhàn)旗很快就做了有力回答,可即便如此,依然有“井岡山的紅旗到底能打多久”的惶惑。

  結(jié)果是,這七百人就像井岡云杉的種子,不但在五百里井岡生根發(fā)芽,長(zhǎng)成參天大樹(shù),而且在中華大地上開(kāi)枝散葉。生命力之蓬勃,恰如今日黃洋界哨口周?chē)帧?/p>

  不好說(shuō)七百多人的隊(duì)伍中的每個(gè)人心里都有著明確的目標(biāo),但領(lǐng)袖人物的心里一定有著堅(jiān)定的方向,那方向在遠(yuǎn)方,像大海深處一盞桅燈,似遙遠(yuǎn)處一抹曙光在召喚。還有些人則憑著樸素的感情,緊跟著朝遙遠(yuǎn)的目標(biāo)前行。為此,他們餐風(fēng)飲露,將汗水、鮮血以至生命賦予這片略顯蠻荒的峰巒間。

  井岡山根據(jù)地是紅軍的,更是井岡山人民的。紅軍在井岡山堅(jiān)持了兩年零四個(gè)月斗爭(zhēng),僅有5萬(wàn)人口的井岡山地區(qū)就有1萬(wàn)多人參加了紅軍隊(duì)伍,幾乎囊括了這兒所有的青壯年。這期間,有4.8萬(wàn)多紅軍將士犧牲,平均每天犧牲60余人。但他們中留下姓名的也就1.5萬(wàn)余人,其余的都是無(wú)名英雄。如果真像有人說(shuō)的那樣,“被裹挾”的人面對(duì)生死抉擇,完全可以匿散保全自己,然而他們選擇了犧牲。這是對(duì)“不做官,不圖名、不圖利”的最好詮釋。

  井岡山斗爭(zhēng)之艱苦,今人恐很難想象,一個(gè)連隊(duì)八九十號(hào)人每頓飯僅有3斤紅米……也即每人攤不到1兩糧食。他們是如何堅(jiān)持下來(lái)的?毛澤東同志總結(jié)說(shuō),一是苦慣了,二是大家都一樣。

  井岡山是中國(guó)武裝革命的搖籃,人民軍隊(duì)在此孕育、成熟、壯大然后所向披靡。從這里走出去的有5位元帥,3位大將,13位上將,21位中將,11位少將……數(shù)字能說(shuō)明問(wèn)題,但又不能完全說(shuō)明問(wèn)題,因?yàn)樗鼈儽澈笫呛裰氐墓适隆?/p>

  井岡山精神來(lái)源于理想,成長(zhǎng)于信念,除此之外幾乎不可能有別的解釋。它是種子,也是裂變;是基礎(chǔ),也是引領(lǐng);它是勝利的保證,也是創(chuàng)新的動(dòng)力。在今天,井岡山精神同樣具有極大的現(xiàn)實(shí)意義,切實(shí)秉承井岡山精神,還會(huì)有辦不成的事情嗎?

  井岡山的山山水水,令人沉淀,讓人凈化,一切蠅營(yíng)狗茍,追名逐利,在井岡山面前都會(huì)變得滑稽,可笑。

  關(guān)于井岡山,也有人裝作悲天憫人地議論說(shuō),說(shuō)數(shù)萬(wàn)人的犧牲是不尊重生命的體現(xiàn),好似要感嘆一將成名萬(wàn)骨枯。似乎說(shuō),人們起來(lái)爭(zhēng)取解放和自由,被人殺害了還是被殺者的錯(cuò)。說(shuō)這話的他們,似乎刻意忘記了一個(gè)關(guān)鍵因素,即從領(lǐng)導(dǎo)到戰(zhàn)士成為“枯骨”的可能性是相同的,領(lǐng)導(dǎo)的可能性還會(huì)大些,因?yàn)樗麄兛偸菦_鋒在前。

  誠(chéng)然,井岡山根據(jù)地初創(chuàng)之時(shí),在形式上或者也算是“嘯聚山林”,這也許就是被偏見(jiàn)輕薄或別有用心者冠之以“匪”的來(lái)由,然而,一支有著如此堅(jiān)定理想信念的隊(duì)伍,面對(duì)諸般中傷,他們是不屑的,因?yàn)樗麄冎,白云與污泥,燕雀與鴻鵠有著根本區(qū)別。

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