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學(xué)前教育畢業(yè)論文

學(xué)前教育開設(shè)民間剪紙課程的探索論文

時間:2023-03-22 13:55:50 學(xué)前教育畢業(yè)論文 我要投稿
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學(xué)前教育開設(shè)民間剪紙課程的探索論文

  摘要:民間剪紙是美術(shù)課程不可或缺的重要組成部分,對學(xué)前教育專業(yè)的學(xué)生來說非常重要。高等師范學(xué)校應(yīng)結(jié)合教學(xué)實際,在學(xué)前教育專業(yè)開設(shè)民間剪紙課程。具體可從以下幾方面入手:制定課程標(biāo)準,明確課程目標(biāo)和內(nèi)容;因地制宜,組建剪紙藝術(shù)工作室;定期開展剪紙競賽,開展相關(guān)課題研討等。

學(xué)前教育開設(shè)民間剪紙課程的探索論文

  關(guān)鍵詞:民間剪紙;學(xué)前教育;美術(shù)教學(xué)

  一、民間剪紙的特征和種類

  剪紙是我國民間廣為流傳的、最古老的藝術(shù)樣式之一。新疆就曾出土了距今1500余年的剪紙作品(對馬團花、對猴團花)。剪紙是一種以剪刀(或刻刀)為工具,以紙為材料進行創(chuàng)作的藝術(shù),主要采用鏤空方法,在視覺上給人以透空的感覺和藝術(shù)享受。在表現(xiàn)手法上,剪紙往往通過諧音、象征、寓意等提煉、概括自然形態(tài),構(gòu)成美麗的圖案。民間剪紙主要是用作張貼、裝飾等。有的直接張貼于門窗、墻壁、燈彩、彩扎之上以為裝飾,如窗花、墻花、燈籠花、紙扎花;有的用于點綴禮品、嫁妝、祭品、供品,如喜花、供花、禮花、重陽旗等;有的作刺繡底樣,用于衣飾、鞋帽、枕頭,如鞋花、枕頭花、帽花等;有的則用于印染用,作為藍印花布的印版,用于衣料、被面、門簾等。剪紙藝術(shù)是廣大群眾生活中不可缺少的一部分。根據(jù)地域特色,剪紙通常分為北方剪紙和南方剪紙。北方剪紙以剪為主,以刻為輔;南方剪紙則以刻為主,以剪為輔,它們各具特色。一般而言,北方剪紙表現(xiàn)粗獷豪放,南方剪紙具有纖細玲瓏的風(fēng)格。江西的民間剪紙融合了兩者的特色,粗細有致、剛?cè)岵,尤以瑞昌剪紙著稱。瑞昌剪紙構(gòu)圖勻稱、造型生動,采用“非鏤空”的技法。剪紙題材十分廣泛,山川樹木、花鳥蟲魚、勞動生活場景應(yīng)有盡有,也包括神話故事、戲曲人物等。根據(jù)剪刻技巧分類,剪紙可分為陽刻剪紙、陰刻剪紙和剪影;根據(jù)其藝術(shù)形式,剪紙又可分為單色剪紙和復(fù)色剪紙;從折紙的方式上分有平面剪紙和折疊剪紙,等等。

  二、在學(xué)前教育專業(yè)美術(shù)教學(xué)中開設(shè)民間剪紙的必要性

  (一)學(xué)前教育專業(yè)本身的需要學(xué)前教育專業(yè)是一種新型專業(yè),旨在培養(yǎng)具備學(xué)前教育專業(yè)知識、高素質(zhì)的學(xué)前教師人才。畢業(yè)生的就業(yè)方向主要是幼兒園專職教師、學(xué)前教育機構(gòu)管理人員、社區(qū)幼兒教育服務(wù)人員、各類兒童服務(wù)機構(gòu)的工作人員,以后的服務(wù)對象就是幼兒。幼兒教育有其自身的特點。現(xiàn)代幼兒教育奠基人蒙臺梭利認為,幼兒階段教育的中心是養(yǎng)成,養(yǎng)成健康體魄、養(yǎng)成良好行為習(xí)慣、養(yǎng)成動手動腦能力。教育的重心是活動。剪紙過程中的剪、刻、折等動作就是活動,它能夠鍛煉幼兒的肌肉,促進幼兒手部動作的協(xié)調(diào)性和靈活性。剪紙圖案具有靈動性,將具象與抽象結(jié)合,能培養(yǎng)幼兒的觀察力、想象力和創(chuàng)造力。另外,剪紙活動還能讓兒童學(xué)會感受美、表現(xiàn)美。一方面,剪紙的構(gòu)圖與幼兒的思維是相吻合的。成年人看東西總是再現(xiàn)事物,而幼兒是主觀表現(xiàn)事物,事物在他們頭腦里是什么樣子,就把它表現(xiàn)為什么樣子,同時加入個人的感情。例如畫一只蝴蝶,為了表現(xiàn)其美麗,小孩子往往會把許多不相干的東西放在蝴蝶身上來創(chuàng)作他的作品。剪紙的表現(xiàn)手法與此非常相似,不分時間、空間,只要是作品需要的都會組合到一起。如流傳許久的作品“四季平安”,就是把不同時間段的四季花放在一個瓶子里,這種構(gòu)圖正好與小朋友的構(gòu)圖相吻合。另一方面,剪紙和幼兒作品都是主觀反映,不受條條框框的約束。幼兒的作品會把自己要表現(xiàn)的東西畫得非常大、非常醒目。比如踢足球活動的主題,為表現(xiàn)能踢到球,小朋友會把球員的腳畫得很長很長,直至夠到球,而根本不會考慮比例問題,這在剪紙中也是經(jīng)常使用的。

  (二)文化傳承的需要民間剪紙是我國民間傳統(tǒng)裝飾藝術(shù),是千百年來當(dāng)?shù)孛癖娚罘绞、風(fēng)俗習(xí)慣等文化精髓,是民俗文化的重要載體和表現(xiàn)方式。然而隨著時代的變遷、社會的發(fā)展以及現(xiàn)代化科技的滲透,人們閑暇娛樂的方式出現(xiàn)了很大變化,作為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的民間剪紙日漸式微。如此珍貴的民間藝術(shù)的保護和傳承理應(yīng)引起全社會廣泛的關(guān)注。高等師范學(xué)校開展美術(shù)教育,不僅僅是傳遞美術(shù)文化,還要主動承擔(dān)起弘揚、傳播與發(fā)展我國優(yōu)秀民間藝術(shù)的責(zé)任,使其在傳承中得到進一步發(fā)展和創(chuàng)新。實際上,目前在許多高師院校都在進行這一方面的嘗試,專門開設(shè)民間藝術(shù)課程或在美術(shù)課程中滲透剪紙藝術(shù)等內(nèi)容,極大激發(fā)了學(xué)生對于民間藝術(shù)的認同感,有助于培育其民族精神,弘揚民族文化。

 。ㄈ┨嵘龑W(xué)生美術(shù)鑒賞和審美力的需要剪紙通過剪、刻的手法,展現(xiàn)規(guī)整、簡潔的作品形象,內(nèi)容豐富并與生活息息相關(guān),常常通過諧音、寓意、隱喻的方式來賦予造型上的象征意義,如蓮(連)笙(生)桂(貴)籽(子)。剪紙藝術(shù)傳承的是漢文化“以和為美”的藝術(shù)風(fēng)格,注重形的生動悅目與和諧統(tǒng)一,在統(tǒng)一中求變化,在變化中求統(tǒng)一。在色彩上,大多以單色強調(diào)畫面的和諧和整體感,色彩與主題相一致,如以紅色表現(xiàn)婚慶的熱鬧氣氛,以白色體現(xiàn)哀婉悲慟。因此,學(xué)生欣賞民間剪紙藝術(shù)作品的過程其實是一個發(fā)現(xiàn)美、感悟美、欣賞美的過程。學(xué)習(xí)民間剪紙能夠幫助學(xué)生提高自身美術(shù)鑒賞與審美能力,在人格化、情感化的藝術(shù)作品中尋找真善美,體驗審美帶來的樂趣。

  三、在學(xué)前教育專業(yè)美術(shù)教學(xué)中開設(shè)民間剪紙的策略

 。ㄒ唬┲贫ㄕn程標(biāo)準,明確課程目標(biāo)和內(nèi)容高職高專的教學(xué)以應(yīng)用為目的,以必需、夠用為度。美術(shù)是學(xué)前教育專業(yè)的專業(yè)主干課,其中民間剪紙是美術(shù)教學(xué)的主要內(nèi)容,它是幼兒園實踐課的主干課,能夠訓(xùn)練幼兒手與腦的協(xié)調(diào)能力。課程主要分為平面剪紙、團花剪紙和喜花剪紙等模塊,每一模塊以造型、設(shè)計、欣賞、評價4個環(huán)節(jié)開展教學(xué)。學(xué)生在了解和掌握剪紙的基本技能后,學(xué)會收集、處理資料,通過小組合作方式提高觀察能力、創(chuàng)作能力、團結(jié)協(xié)作能力和鑒賞能力等。

  (二)因地制宜,組建剪紙藝術(shù)工作室工作室可以采用“師傅帶徒弟”的方式,聘用前期訓(xùn)練良好的少數(shù)高年級學(xué)生為“師傅”,專業(yè)教師負責(zé)指導(dǎo)。制定工作室的相關(guān)章程,讓工作室成員和教師學(xué)有“章”法。工作室向全校學(xué)生開放,為他們提供場所、工具、材料、參考資料等,每周定期交流、展示。工作室的小組成員回到班級里,又能帶動其他學(xué)生的學(xué)習(xí),營建濃厚的剪紙藝術(shù)氛圍,促進剪紙教學(xué)的全面開展。

  (三)定期開展剪紙競賽每學(xué)年開展2次剪紙競賽,設(shè)定一個大的主題,作品要求思想健康、積極向上,反映祖國大好河山、家鄉(xiāng)面貌、校容校貌、師生情趣均可。這種做法至少有三方面的益處:第一,能夠給參展的學(xué)生以成就感,極大激發(fā)他們對剪紙學(xué)習(xí)的興趣;第二,能起到宣傳、推廣的效果,讓大多數(shù)的學(xué)生了解這門藝術(shù);第三,能夠培養(yǎng)全校師生健康的審美情趣和良好的藝術(shù)素養(yǎng),提升校園文化層次。

  (四)開展相關(guān)課題研究瑞昌剪紙歷史悠久,具有獨特的藝術(shù)特色,可以組織部分學(xué)生以課題研究的方式對瑞昌剪紙加以研究。例如,筆者所在學(xué)校成立了3個小課題組,每個小組由5名學(xué)生組成,圍繞“瑞昌剪紙藝術(shù)形式研究”“瑞昌剪紙的歷史與發(fā)展現(xiàn)狀”“瑞昌剪紙的文化生態(tài)環(huán)境”“贛文化對瑞昌剪紙藝術(shù)的影響”等課題進行探究,從更寬廣的視角審視瑞昌剪紙的文化內(nèi)涵,從而提高學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力、審美能力以及科研能力。

  參考文獻:

  [1]呂勝中.中國民間剪紙(上)[M].長沙:湖南美術(shù)出版社,1994.

  [2]蔡志榮.民俗文化的當(dāng)代價值[M].蘭州:西北民族研究出版社,2012.

  [3]柯鎮(zhèn)昌.論瑞昌剪紙中的常用動物意象及其民俗意蘊[J]周口師范學(xué)院學(xué)報,2013,30(4):146-149.

  [4]賈紅杏.鄉(xiāng)土美術(shù)與學(xué)校美術(shù)教育的歷史考察[J].藝海,2011(1):115-116.

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