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世界觀和方法論
方法論是一種以解決問題為目標(biāo)的理論體系或系統(tǒng)，通常涉及對問題階段、任務(wù)、工具、方法技巧的論述。方法論會對一系列具體的方法進(jìn)行分析研究、系統(tǒng)總結(jié)并最終提出較為一般性的原則。以下是小編精心整理的世界觀和方法論，僅供參考，大家一起來看看吧。
【世界觀和方法論】
�。�1）含義不同。世界觀是人們對這個(gè)世界的總的根本的觀點(diǎn)和看法。世界觀人人都有，但一般人的世界觀往往是自發(fā)的、零散的、樸素的、缺乏理論的論證。方法論是人們關(guān)于認(rèn)識世界、改造世界的根本方法。
�。�2）解決的問題不同。世界觀主要解決世界“是什么”的問題，方法論主要解決“怎么辦”的問題。
關(guān)系：人們以一定世界觀觀察、處理問題時(shí)，就有了方法論。一般說世界觀和方法論是一致的，世界觀決定方法論，方法論影響世界觀，對世界的看法如何，認(rèn)識世界和改造世界的方法也會如何，既有什么樣的世界觀就有什么樣的方法論；反過來說人們在認(rèn)識和改造世界的實(shí)踐中使用的方法不同，也體現(xiàn)了不同的世界觀。離開世界觀的方法論和不表現(xiàn)為方法論的世界觀都是不存在的。世界觀和方法論是一個(gè)問題的兩個(gè)方面。
哲學(xué)的含義：
哲學(xué)是系統(tǒng)化理論化的世界觀，哲學(xué)是對自然、社會和思維知識的概括和總結(jié)。
世界觀、方法論的含義：
�、偈澜缬^是人們對整個(gè)世界以及人與世界關(guān)系的總的看法和根本觀點(diǎn)。
�、诜椒ㄕ撌侨藗冋J(rèn)識世界和改造世界的根本原則和根本方法。
哲學(xué)與世界觀的關(guān)系：
區(qū)別：
�、俸x不同。世界觀是人們對整個(gè)世界以及人與世界關(guān)系的總的看法和根本觀點(diǎn)。哲學(xué)就是關(guān)于世界觀的學(xué)問。
②特點(diǎn)不同。一般人的世界觀往往是自發(fā)的、零散的、缺乏理論論證的，而哲學(xué)是系統(tǒng)化、理論化的世界觀，有一套理論體系。
聯(lián)系：
�、僬軐W(xué)與世界現(xiàn)的研究對象都是整個(gè)世界。
�、谡軐W(xué)則是關(guān)于世界觀的學(xué)問。哲學(xué)以世界觀為內(nèi)容和基礎(chǔ)，沒有世界觀就沒有哲學(xué)，世界觀以哲學(xué)為最高表現(xiàn)，二者不能截然分開。整個(gè)世界包括主觀世界和客觀世界，客觀世界包括自然界和人類社會，主觀世界指人的意識領(lǐng)域。
世界觀與方法論的關(guān)系：
�、賲^(qū)別：
含義不同。世界觀是指人們對整個(gè)世界以及人與世界關(guān)系的總的看法和根本觀點(diǎn)。方法論是人們認(rèn)識世界和改造世界的根本方法。
�、诼�(lián)系：世界觀決定方法論，方法論體現(xiàn)世界觀，有什么樣的世界觀就有什么樣的方法論。不存在脫離世界觀的方法論，也不存在脫離方法論的世界觀。
世界觀與方法論和哲學(xué)的關(guān)系：
哲學(xué)是世界觀和方法論的統(tǒng)一，我們可以說哲學(xué)是關(guān)于世界觀的學(xué)問，又是關(guān)于方法論的學(xué)問。
世界觀和方法論是什么
1、世界觀是人們對世界（宇宙）總的根本的觀點(diǎn)。
2、方法論是指導(dǎo)人們認(rèn)識世界、改造世界的最一般、最根本的思維方式和思維理念。
3、世界觀與方法論是一致的，有什么樣的世界觀就有什么樣的方法論。
4、世界觀指導(dǎo)方法論，方法論貫徹世界觀，世界觀更根本。
01、世界觀，又稱宇宙觀，是一種簡單的哲學(xué)形式。世界視野是人們對世界的總體看法和基本觀點(diǎn)。因?yàn)槿说牡匚徊煌�，觀察問題的角度不同，形成了不同的世界觀。世界的觀點(diǎn)不只是認(rèn)識問題，還包括堅(jiān)定的信念和積極的行動。“世界觀”又稱宇宙觀，實(shí)際上兩者是一致的。但是宇宙觀更傾向于科學(xué)，而世界觀則更有哲學(xué)性。但哲學(xué)宇宙觀與科學(xué)宇宙觀是兩個(gè)不同的概念，不僅對哲學(xué)和科學(xué)有區(qū)別，而且在具體的研究方向和過程上都不一樣。
02、方法論，正如我們所用的工具，如亞里士多德所創(chuàng)立的邏輯學(xué)，是亞里士多德對形而上學(xué)的認(rèn)識的重要手段和工具，方法論就是人們認(rèn)識和改造世界所遵循的根本方法的學(xué)說和理論體系，因而可以說方法論和世界觀是統(tǒng)一的。也就是說，有什么樣的世界觀，就會有什么樣的方法論。在一般意義上，方法論是指在具體社會科學(xué)中具有指導(dǎo)作用的范疇、原則、理論、方法和手段的總和。方法學(xué)是人們認(rèn)識世界、改造世界的基本方法。
03、關(guān)系：人在一定的世界觀下觀察、處理問題，就有了方法論。普遍認(rèn)為世界觀和方法論是一致的，世界觀決定方法論，方法論影響世界觀，對世界的看法如何，認(rèn)識世界和改造世界的方法也會怎樣，既有什么樣的世界觀，又有怎樣的方法和方法；反過來說，人們在認(rèn)識和改造世界的實(shí)踐中使用的方法不同，也體現(xiàn)了不同的世界觀。
馬克思主義哲學(xué)對世界觀、方法論的定義
1、馬克思主義哲學(xué)對哲學(xué)的定義：
�、�、是系統(tǒng)化、理論化的世界觀，即世界觀的理論形態(tài)
�、�、是關(guān)于自然知識、社會知識、思維知識的概括和總結(jié)
�、�、是最一般本質(zhì)和規(guī)律的學(xué)問
⑷、是含有階級性的最抽象的社會意識形態(tài)。
2、馬克思主義哲學(xué)對世界觀、方法論的定義：
世界觀是人們對整個(gè)世界的根本觀點(diǎn)和看法
方法論是人們認(rèn)識和處理問題的根本方法
3、哲學(xué)與其他科學(xué)(非哲學(xué))的關(guān)系：
哲學(xué)是關(guān)于自然知識、社會知識、思維知識的概括和總結(jié)，是研究自然、社會和人類思維發(fā)展的最一般本質(zhì)和規(guī)律的學(xué)問。
4、哲學(xué)的基本問題：
思維和存在的關(guān)系問題。
5、唯物主義和唯心主義的劃分：
（即思維和存在何為第一性、何為第二性的問題也即思維和存在誰是本原，誰是派生的問題。)
�、拧⒎彩菙喽ň駥ψ匀唤缯f來是本原的，屬于唯心主義陣營
⑵、凡是認(rèn)為自然界是本原的，屬于唯物主義陣營
6、思維和存在的同一性問題：
⑴、思維能不能認(rèn)識現(xiàn)實(shí)
⑵、現(xiàn)實(shí)社會的表象和概念中能不能正確的反應(yīng)現(xiàn)實(shí)
這是劃分“可知論”和“不可知論”的標(biāo)準(zhǔn)：
7、思維對存在、精神對自然界的關(guān)系問題，是“全部哲學(xué)的最高問題”，唯物主義和唯心主義是哲學(xué)發(fā)展史上的基本派別。
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