學(xué)歷史有什么用

　　學(xué)歷史有什么用?這是每個(gè)背誦過歷史的學(xué)生都想過的問題。以下是小編精心收集整理的學(xué)歷史有什么用，希望能夠幫助到大家。

　　歷史是什么?

　　歷史是研究人類變化、社會興替重要的人們學(xué)科。

　　為什么要學(xué)習(xí)歷史呢?

　　歷史是記錄人類社會發(fā)展的客觀事實(shí)，不以人的主觀意志所轉(zhuǎn)移。

　　那人們記錄這些客觀事實(shí)是不是可以在這些事實(shí)中提煉出經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，避免重蹈覆轍。

　　用現(xiàn)在流行的話來說，避免在此掉坑。

　　唐太宗有曰，以史為鏡，可以知興衰。

　　從另一個(gè)方面講，學(xué)習(xí)歷史可以更好的了解人性。

　　人的天性永遠(yuǎn)都是不變的，人會在遇到危險(xiǎn)會規(guī)避風(fēng)險(xiǎn)，不同的人在面對巨大誘惑時(shí)會做出不同的尋找。

　　在學(xué)習(xí)歷史過程中可以去探究、討論、掌握人性某種相似的規(guī)律。

　　學(xué)習(xí)歷史的作用

　　1、為了讓我們自由

　　羅輯思維微信曾推送《鉆石：20世紀(jì)最大的營銷騙局》一文，其中解密到原來鉆石只是當(dāng)時(shí)的鉆石商人戴比爾斯所精心炮制的騙局而已，通過各種宣傳手段鋪天蓋地的廣告，強(qiáng)化鉆石和美好愛情的聯(lián)系。

　　而鉆石的開采其實(shí)是充斥著非洲窮苦人民的血淚。

　　如果是知道這段關(guān)于鉆石歷史的人，就可以避免被所謂的“鉆石恒久遠(yuǎn)，一顆永流傳”的廣告語所綁架，豈不是讓人很自由。

　　3、分清楚出歷史與歷史書的區(qū)別

　　歷史是研究過去事件客觀發(fā)生的過程，而歷史書則是統(tǒng)治階層根據(jù)歷史事件所修訂符合統(tǒng)治意愿的書籍，編寫、修訂的主體是人，可以就帶有很大的主觀性。

　　上一個(gè)朝代的歷史都是由下一個(gè)朝代的人編訂的，如明朝的正史是由清朝的史學(xué)家根據(jù)統(tǒng)治者的主觀意愿編訂的。

　　當(dāng)年明太祖朱元璋讀到《孟子》中的“民為貴，社稷次之，君為權(quán)”此句時(shí)，勃然大怒，便下令把《孟子》關(guān)于民權(quán)思想的章節(jié)刪除，所以明代學(xué)子看到的《孟子》是不完整的。

　　擴(kuò)展資料：

　　與國家民族有利，是中華文化的根

　　歷史不能遺忘，中國歷史、文化為何能屢經(jīng)滄桑而不斷？就是自古以來中國歷代統(tǒng)治者都十分重視歷史，并通過歷史來教育當(dāng)代人民、后世子孫。統(tǒng)治者自身也效法歷史或者通過歷史警醒自身。歷史是不僅僅是王朝更替、家國興亡，更是一個(gè)民族、國家的文化積淀。它包羅萬象：政治、經(jīng)濟(jì)、文化、軍事、教育等各個(gè)領(lǐng)域的演變發(fā)展共同構(gòu)筑了一個(gè)民族、國家的歷史。

　　歷史可以增加國家、民族的凝聚力。一個(gè)國家、民族的形成不是疆域決定的而是漫長的文化認(rèn)同、精神凝聚。歷史影響著一個(gè)民族、國家的現(xiàn)在、未來的方方面面，特別是政治、教育，就是通過對歷史的學(xué)習(xí)潛移默化的形成民族、國家的文化認(rèn)同。不然為什么韓國、印度、日本等諸多國家都不惜串改歷史教材，罔顧歷史真相呢？。學(xué)歷史不僅是個(gè)人的事，更是一個(gè)民族、國家的歷史責(zé)任。水無源不流，樹無根不長，不學(xué)歷史不知過往，一個(gè)民族、國家怎么會長久呢。

　　歷史告訴我們來的地方，指引我們前進(jìn)的方向。

　　辯證唯物主義認(rèn)為一切事物都是變化的，歷史也是如此。歷史的演變有其自身的規(guī)律，無論是政治、經(jīng)濟(jì)、文化、軍事、教育等各個(gè)方面都遵循著這種規(guī)律。我們的認(rèn)知不可能超越這個(gè)時(shí)代，雖然當(dāng)我們回顧歷史發(fā)現(xiàn)歷史的現(xiàn)象、觀點(diǎn)與今日相同甚至超越了我們的時(shí)代。但它在歷史中出現(xiàn)總是有自己規(guī)律，有其合理的地方。我們常把歷史比作河流，順著河流逆流而上我們可以找到我們來的地方，不僅是中華民族的發(fā)源地還有民族文化認(rèn)同、精神沉淀的源頭。順著這條河流順流而下，我們就可以找到我們前進(jìn)的方向，不僅是政治、經(jīng)濟(jì)、軍事的強(qiáng)盛更有民族文化、精神的復(fù)興。

　　個(gè)人也是如此，民族精神、民族氣節(jié)、民族文化深深的扎根于每一個(gè)中華兒女心中，流淌在血液中。這種民族文化、精神的認(rèn)同超越地域、時(shí)代，卻在歷史演變中更加深刻。一個(gè)人有他的性格，這種性格是在環(huán)境、遺傳、家庭、教育的綜合影響下形成的。一個(gè)民族也是有性格的，這種性格是在歷史演變中積淀而成的，并深刻影響個(gè)人。

　　前事不忘后事之師

　　初，權(quán)謂呂蒙曰：“卿今當(dāng)涂掌事，不可不學(xué)！”蒙辭以軍中多務(wù)。權(quán)曰：“孤豈欲卿治經(jīng)為博士邪！但當(dāng)涉獵，見往事耳。卿言多務(wù)，孰若孤？孤常讀書，自以為大有所益�！泵赡耸季蛯W(xué)。及魯肅過尋陽，與蒙論議，大驚曰：“卿今者才略，非復(fù)吳下阿蒙！”蒙曰：“士別三日，即更刮目相待，大兄何見事之晚乎！”肅遂拜蒙母，結(jié)友而別。

　　學(xué)歷史可以增加個(gè)人的見識，提升自己辨別是非的能力。司馬遷說：究天人之際,通古今之變,成一家之言。學(xué)習(xí)歷史可以了解前人的經(jīng)驗(yàn)，指導(dǎo)自己如何做事�？v向看學(xué)歷史可以了解一個(gè)國家、民族、文化、事件、人物的來龍去脈，橫向看可以了解各個(gè)時(shí)期各個(gè)國家、民族、文化之間的關(guān)系。歷史真正的魅力不在于它撲朔迷離的面紗，也不在于它波瀾壯闊、波譎云詭的故事，而在于它對后世的指導(dǎo)意義。

　　歷史的意義

　　這個(gè)問題大概有無數(shù)人探討過了，一門延續(xù)千年、無數(shù)人投身其中的學(xué)科，必然有其意義。只不過過于學(xué)術(shù)性的探討，既有其專業(yè)術(shù)語的壁壘，不易為一般人所了解，又有些特殊的結(jié)論不為人們所接受。所以我們同樣需要些更通俗的結(jié)論。

　　宏觀一點(diǎn)看，歷史是一本教科書，和最前沿的理論相比，它自然是有些落后和保守的，但是它依然是構(gòu)建一門學(xué)科的基礎(chǔ)，也是一個(gè)入門者最好的學(xué)習(xí)對象。

　　那些掀起歷史波瀾的事件，有著怎么樣的時(shí)代背景，站在時(shí)代潮頭的人，又是怎么與時(shí)代的浪潮相得益彰。他們的所作所為自然不可能照搬到現(xiàn)在，但是我們依然可以從中得到些經(jīng)驗(yàn)，抽象地總結(jié)出些原則性的東西，在如今這個(gè)更加復(fù)雜多變的時(shí)代指引我們。

　　微觀一點(diǎn)，歷史的意義就更明顯了些。對我們個(gè)人而言，無需了解時(shí)代的脈絡(luò)以及時(shí)代將如何發(fā)展。我們只需要去看故事，就像看小說一樣，從一段故事里思考一些道理。

　　現(xiàn)實(shí)比小說更荒誕，也更沒有邏輯，能從中見識到的也就更多。那些歷史中的人物是為什么失敗或者成功。任何一個(gè)能夠在歷史中留下名字的，都有他與眾不同的地方——或許是身份，或者是能力，平頭百姓在史書里不過是用來體現(xiàn)項(xiàng)羽勇猛的一百個(gè)人之一。

　　易中天說任何人都可能對歷史感興趣，我也希望任何人都應(yīng)該看一看歷史。

　　我們一生中總會總結(jié)些道理，用來指引我們也約束我們，假如我們多學(xué)學(xué)歷史，或許能夠發(fā)現(xiàn)，早有更具智慧的人有同樣的想法，甚至他的思辯更進(jìn)一步，更加完善。這樣，后人不就可以少走些彎路，才能真正的站在巨人的肩膀上。

　　歷史也并不是只有歷史書或者史料上的才叫歷史。任何一個(gè)關(guān)于過去的文字或者圖片、視頻的記載，都是歷史。學(xué)習(xí)歷史也是學(xué)習(xí)世界，觀察歷史就是觀察世界。

　　每個(gè)人都不可避免的和世界發(fā)生接觸，哪怕是日本那些家里蹲，也依然要上網(wǎng)。人們總是笑談，進(jìn)入社會后就會被社會毒打。一個(gè)原因就是因?yàn)閷ι鐣�的陌生，學(xué)校與社會的割裂是明顯而且強(qiáng)大的。

　　學(xué)習(xí)歷史是學(xué)習(xí)世界，也是在學(xué)習(xí)社會。幾千年來，人類的本性本無什么根本變化，曾經(jīng)有用的社會技巧，如今依然有用。

　　假如好好的學(xué)習(xí)歷史，不是記住那些歷史事件和時(shí)間節(jié)點(diǎn)，而是真正的理解，化為己用，那進(jìn)入社會的那一刻，甚至是日后在社會里闖蕩的時(shí)候，都會更多一層底氣，多一些睿智。

　　黃健翔有一句經(jīng)典的解說詞：“他不是一個(gè)人在戰(zhàn)斗�！奔偃鐜е鴮�歷史的感悟行走江湖，那他也不是一個(gè)人在戰(zhàn)斗。無數(shù)在歷史上哭泣的、狂笑的、得意的、失利的人都站在他的身后。

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