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范雎范睢
史記中的人物是范雎還是范睢?相信很多朋友都有這個(gè)疑問。下面小編就來為大家解疑，到底是范雎還是范睢呢?
較多的人寫作范雎，音居，且看其原因。
第一，春秋戰(zhàn)國有很多人名“且(jū)”，比如齊國的名將司馬穰苴、荊軻刺秦王時(shí)候秦宮御醫(yī)夏無且、魏國名士唐雎、項(xiàng)羽的大將龍且等，“雎”、“且”、“苴”相通;其二，武梁祠畫像上有“范且”即“范雎”。
《辭海》(1999版)即寫作：“或誤作范睢”;其三，《韓非子·外儲(chǔ)說左上》：“范且曰”，王先慎《集解》引顧廣圻曰：“范雎也，且、雎同字”;前代學(xué)者梁玉繩、錢大昕，錢大昕更是認(rèn)為“且”與“祖”同，其為父系社會(huì)崇拜男性生殖器之證;第四，程國煜先生運(yùn)用訓(xùn)詁學(xué)之語音演變規(guī)律倒推其為“雎”，詳見其文《是“范睢(suī)”還是“范雎(jū)》;第五，出現(xiàn)問題原因在于傳抄失誤，后人附會(huì)錯(cuò)誤，歷代持“范睢”說的皆未見實(shí)證，而但言音雖。
而持“范睢”意見者似也有其理由。
其一，武梁祠之“范且”為漢魏之人的想法，從戰(zhàn)國至于漢魏可能有訛誤;其二，以戰(zhàn)國很多人名“雎”來推斷為范雎，并不可靠，只是一種可能;其三，《韓非子》所云之“范且”在文中大談制造弓箭之術(shù)，難以與出謀劃策之秦相聯(lián)系，故可能并非一人。
其四，《史記》與《戰(zhàn)國策》雖然各版本有“睢”、“雎”之爭，但沒有寫作“且”的，故不能推斷“范且”為范雎。
察以上兩種觀點(diǎn)及其原因，可見持“雎”見者眾，而其理由既有實(shí)物證據(jù)又有文獻(xiàn)、語音證據(jù)，頗有道理;而持“睢”見者為最新之文，且吾所見獨(dú)此一篇，但有大量史料輔佐，其見本無特殊之立論，皆為反駁前論，且未駁語音之證，雖有道理，終非鐵證。
兩者辯駁，難分伯仲，然當(dāng)今之世持“雎”者似多于“睢”者，余聞?dòng)谐鐾临Y料云雎者，但未見之。
然持睢者以為漢魏之文未必為真，余則以為不當(dāng)，當(dāng)今所見，諸書之版本莫早于宋，與之相較，其信也殊甚。
又“雎”之名廣。
雖言未必皆如此，而以概率計(jì)則以雎為宜，故余以為“范雎”為宜。
筆者一孔之見，敢請(qǐng)見者賜教。
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范雎者，魏人也，字叔。
游說諸侯，欲事魏王，家貧無以自資，乃先事魏中大夫須賈。
須賈為魏昭王使于齊，范雎從。
留數(shù)月，未得報(bào)。
齊襄王聞雎辯口善于辭令﹐能言善辯，乃使人賜雎金十斤及牛酒，雎辭謝不敢受。
須賈知之，大怒，以為雎持魏國陰事秘密的事告齊，故得此饋，令雎受其牛酒，還其金。
既歸，心怒雎，以告魏相。
魏相，魏之諸公子，曰魏齊。
魏齊大怒，使舍人笞擊雎，折脅摺zhé齒脅折齒斷。
脅：從腋下到肋骨盡處的部分。
雎詳通“佯”，假裝死，即卷以簀zé，粗篾席，置廁中。
賓客飲者醉，更溺雎輪番往范睢身上撒尿，故僇辱辱以懲后故意污辱他借以懲一警百，令無妄言者。
雎從簀中謂守者曰：“公能出我，我必厚謝公。
”守者乃請(qǐng)出棄簀中死人。
魏齊醉，曰：“可矣。
”范雎得出。
后魏齊悔，復(fù)召求之。
魏人鄭安平聞之，乃遂操范雎亡，伏匿，更名姓曰張祿。
當(dāng)此時(shí)，秦昭王使謁者官名。
秦始置，替國君掌傳達(dá)事宜。
王稽于魏。
鄭安平詐為卒，侍王稽。
王稽問：“魏有賢人可與俱西游者乎?”鄭安平曰：“臣里中有張祿先生，欲見君，言天下事。
其人有仇，不敢晝見。
”王稽曰：“夜與俱來。
”鄭安平夜與張祿見王稽。
語未究，王稽知范雎賢，謂曰：“先生待我于三亭之南。
”先生請(qǐng)?jiān)谌さ哪线叺戎摇?/p>
三亭：亭名與私約而去。
王稽辭魏去，過載范雎入秦。
至湖，望見車騎從西來。
范雎曰：“彼來者為誰?”王稽曰：“秦相穰侯魏冉，亦作魏厓、魏焻，因食邑在穰，號(hào)曰穰侯。
戰(zhàn)國時(shí)秦國大臣。
宣太后異父同母的長弟，秦昭襄王之舅東行縣邑。
”范雎曰：“吾聞穰侯專秦權(quán)，惡內(nèi)通“納”諸侯客，此恐辱我，我寧且匿車中。
”有頃，穰侯果至，勞王稽，因立車而語曰：“關(guān)東有何變?”曰：“無有。
”又謂王稽曰：“謁君得無與諸侯客子俱來乎?無益，徒亂人國耳。
”王稽曰：“不敢。
”即別去。
范雎曰：“吾聞穰侯智士也，其見事遲，鄉(xiāng)通“向”，先前者疑車中有人，忘索之。
”于是范雎下車走，曰：“此必悔之。
”行十馀里，果使騎還索車中，無客，乃已。
王稽遂與范雎入咸陽。
已報(bào)使，因言曰：“魏有張祿先生，天下辯士也。
曰‘秦王之國危于累卵，得臣則安。
然不可以書傳也’。
臣故載來。
”秦王弗信，使舍食草具粗劣的食物，待命歲馀。
當(dāng)是時(shí)，昭王已立三十六年。
南拔楚之鄢郢，楚懷王幽死于秦。
秦東破齊。
湣王嘗稱帝，后去之。
數(shù)困三晉多次圍攻韓、趙、魏三國。
春秋末年，韓、趙、魏三卿分晉，至戰(zhàn)國周威烈王正式命韓、趙、魏為諸侯，稱為“三晉”。
厭天下辯士，無所信。
穰侯，華陽君，昭王母宣太后之弟也;而涇陽君、高陵君皆昭王同母弟也。
穰侯相，三人者更將更番擔(dān)任將軍，有封邑，以太后故，私家富重于王室。
及穰侯為秦將，且欲越韓、魏而伐齊綱壽，欲以廣其陶封。
這幾句話的意思是：等到穰侯擔(dān)任了秦國將軍，他又要越過韓國和魏國去攻打齊國的綱壽，想借此擴(kuò)大他的陶邑封地范雎乃上書言其不可。
于是秦昭王大說，乃謝王稽，使以傳車驛車召范雎。
于是范雎乃得見于離宮古代帝王在都城之外的宮殿,也泛指皇帝出巡時(shí)的住所，詳為不知永巷此處應(yīng)為通向深宮的長巷而入其中。
王來而宦者怒，逐之，曰：“王至!”范雎繆詐偽為曰：“秦安得王?秦獨(dú)有太后、穰侯耳。
”欲以感怒昭王。
昭王至，聞其與宦者爭言，遂延迎，謝曰：“寡人宜以身受命當(dāng)面聽從你的教導(dǎo)久矣，會(huì)義渠古義渠國之都。
在今甘肅慶陽西南。
義渠為古西戎之國，或稱義渠之戎。
商時(shí)有存，周初義渠君曾入朝周王。
早在商、周兩代的千余年間，慶陽就居住著義渠民族。
春秋戰(zhàn)國時(shí)期，他們?cè)谶@里建立了強(qiáng)大的郡國，與秦、魏抗衡，并曾參與中原縱橫爭奪之戰(zhàn)，成為當(dāng)時(shí)雄據(jù)一方的少數(shù)民族強(qiáng)國。
后被秦滅掉之事急，寡人旦暮自請(qǐng)?zhí)?今義渠之事已，寡人乃得受命。
竊閔然昏昏然不敏，敬執(zhí)賓主之禮。
”范雎辭讓。
是日觀范雎之見者，群臣莫不灑音“顯”然肅敬兼有恐懼貌變色易容者。
秦王屏左右，宮中虛無人。
秦王跽而請(qǐng)?jiān)唬骸跋壬我孕医坦讶?”范雎曰：“唯唯只應(yīng)聲不說話。
”有間，秦王復(fù)跽而請(qǐng)?jiān)唬骸跋壬我孕医坦讶?”范雎曰：“唯唯。
”若是者三。
秦王跽曰：“先生卒不幸教寡人邪?”范雎曰：“非敢然也。
臣聞昔者呂尚之遇文王也，身為漁父而釣于渭濱耳。
若是者，交疏也。
已說而立為太師，載與俱歸者，其言深也。
故文王遂收功于呂尚而卒王天下。
鄉(xiāng)使文王疏呂尚而不與深言，是周無天子之德，而文武無與成其王業(yè)也。
前面三句話的意思是：假使當(dāng)初文王疏遠(yuǎn)呂尚而不與他深談，這樣周朝就沒有做天子的德望，而文王、武王也就無人輔佐來成就他們統(tǒng)一天下的大業(yè)了今臣羈旅之臣也，交疏于王，而所愿陳者皆匡正，扶危使正君之事，處人骨肉之間，愿效愚忠而未知王之心也。
此所以王三問而不敢對(duì)者也。
臣非有畏而不敢言也。
臣知今日言之于前而明日伏誅于后，然臣不敢避也。
大王信行相信而采納施行臣之言，死不足以為臣患，亡不足以為臣憂，漆身為厲被發(fā)為狂不足以為臣恥就是漆身生癩，披發(fā)裝瘋我也不會(huì)感到羞恥。
臣之所恐者，獨(dú)恐臣死之后，天下見臣之盡忠而身死，因以是杜口裹足閉口停步，莫肯鄉(xiāng)秦耳沒有誰肯向秦國來罷了。
足下上畏太后之嚴(yán)，下惑于奸臣之態(tài)，居深宮之中，不離阿保負(fù)責(zé)生活起居的人員之手，終身迷惑，無與昭奸無人為之指明奸惡。
大者宗廟滅覆，小者身以孤危，此臣之所恐耳。
若夫窮辱之事，死亡之患，臣不敢畏也。
臣死而秦治，是臣死賢于生。
”秦王跽曰：“先生奈何而言若是!事無小大，上及太后，下至大臣，愿先生悉以教寡人，無疑寡人也。
”范雎拜，秦王亦再拜。
范雎曰：“大王之國，四塞以為固，北有甘泉、谷口，南帶涇、渭，右隴、蜀，左關(guān)、阪，奮擊百萬，戰(zhàn)車千乘，利則出攻，不利則入守，此王者之地也。
民怯于私斗而勇于公戰(zhàn)，此王者之民也。
王并此二者而有之。
夫以秦卒之勇，車騎之眾，以治諸侯，譬若施放出韓盧韓國出產(chǎn)的迅猛的獵狗而搏蹇跛足兔也，霸王之業(yè)可致也，而群臣莫當(dāng)其位不稱其職。
當(dāng)：對(duì);相稱。
。
至今閉關(guān)十五年，不敢窺兵于山東者，是穰侯為秦謀不忠，而大王之計(jì)有所失也。
”秦王跽曰：“寡人愿聞失計(jì)。
”
然左右多偷聽者，范雎恐，未敢言內(nèi)，先言外事，以觀秦王之俯仰。
因進(jìn)曰：“夫穰侯越韓、魏而攻齊綱壽，非計(jì)也。
少出師則不足以傷齊，多出師則害于秦……今夫韓、魏，中國之處而天下之樞門軸，樞紐也，王其欲霸，必親中國以為天下樞，以威楚、趙。
楚強(qiáng)則附趙，趙強(qiáng)則附楚，楚、趙皆附，齊必懼矣。
齊懼，必卑辭重幣以事秦。
齊附而韓、魏因可虜也。
”昭王曰：“吾欲親魏久矣，而魏多變之國也，寡人不能親。
請(qǐng)問親魏奈何?”對(duì)曰：“王卑詞重幣以事之;不可，則割地而賂之;不可，因舉兵而伐之。
”王曰：“寡人敬聞命矣。
”乃拜范雎為客卿，謀兵事。
卒聽范雎謀，使五大夫綰伐魏，拔懷。
后二歲，拔邢丘。
客卿范雎復(fù)說昭王曰：“秦韓之地形，相錯(cuò)如繡犬牙交錯(cuò)簡直就像交織的刺繡一樣。
秦之有韓也，譬如木之有蠹也，人之有心腹之病也。
天下無變則已，天下有變，其為秦患者孰大于韓乎?王不如收此處可理解為“攏住”韓。
”昭王曰：“吾固欲收韓，韓不聽，為之奈何?”對(duì)曰：“韓安得無聽乎?王下兵而攻滎陽，則鞏、成皋之道不通;北斷太行之道，則上黨之師不下。
王一興兵而攻滎陽，則其國斷而為三。
夫韓見必亡，安得不聽乎?若韓聽，而霸事因可慮矣。
如果韓國服帖了，那么就可乘勢(shì)盤算稱霸的事業(yè)了”王曰：“善。
”且欲發(fā)使于韓。
范雎日益親，復(fù)說用數(shù)年矣，因請(qǐng)間說曰：“臣居山東時(shí)，聞齊之有田文，不聞其有王也;聞秦之有太后、穰侯、華陽、高陵、涇陽，不聞其有王也。
夫擅國之謂王，能利害之謂王，制殺生之威之謂王。
今太后擅行不顧，穰侯出使不報(bào)，華陽、涇陽等擊斷無諱，高陵進(jìn)退不請(qǐng)?zhí)岚稳恕①H斥人不向昭王請(qǐng)示。
四貴備而國不危者，未之有也。
為此四貴者下屈居于四貴的專橫跋扈之下，乃所謂無王也。
然則權(quán)安得不傾，令安得從王出乎?臣聞善治國者，乃內(nèi)固其威而外重其權(quán)。
穰侯使者操王之重，決制于諸侯，剖符于天下，征敵伐國征伐敵國，莫敢不聽。
戰(zhàn)勝攻取則利歸于陶，弊卸于諸侯有了弊病卻推卸個(gè)其他國家;戰(zhàn)敗則結(jié)怨于百姓，而禍歸于社稷。
今臣聞秦太后、穰侯用事，高陵、華陽、涇陽佐之，卒無秦王。
今自有秩以上至諸大吏，下及王左右，無非相國之人者。
見王獨(dú)立于朝，臣竊為王恐，萬世之后，有秦國者非王子孫也。
”昭王聞之大懼，曰：“善。
”于是廢太后，逐穰侯、高陵、華陽、涇陽君于關(guān)外。
秦王乃拜范雎為相。
收穰侯之印，使歸陶。
秦封范雎以應(yīng)，號(hào)為應(yīng)侯。
當(dāng)是時(shí)，秦昭王四十一年也。
范雎既相秦，秦號(hào)曰張祿，而魏不知，以為范雎已死久矣。
魏聞秦且東伐韓、魏，魏使須賈于秦。
范雎聞之，為微行變服出行，敝衣間步偷偷步行之邸，見須賈。
須賈見之而驚曰：“范叔固無恙乎!一直就挺好嗎”范雎曰：“然。
”須賈笑曰：“范叔有說于秦邪?又對(duì)秦王進(jìn)行游說了嗎”曰：“不也。
雎前日得過于魏相，故亡逃至此，安敢說乎!”須賈曰：“今叔何事?”范雎曰“臣為人庸賃給人做工。
”須賈意哀之，留與坐飲食，曰：“范叔一寒如此哉!”乃取其一綈袍以賜之。
須賈因問曰：“秦相張君，公知之乎?吾聞幸于王，天下之事皆決于相君。
今吾事之去留成與不成在張君。
孺子豈有客習(xí)于相君者哉?”范雎曰：“主人翁習(xí)知之。
唯雎亦得謁，雎請(qǐng)為見君于張君。
”須賈曰：“吾馬病，車軸折，非大車駟馬，吾固不出。
”范雎曰：“原為君借大車駟馬于主人翁。
”
范雎歸取大車駟馬，為須賈御之，入秦相府。
府中望見，有識(shí)者皆避匿。
須賈怪之。
至相舍門，謂須賈曰：“待我，我為君先入通于相君。
”須賈待門下，持車守著車子良久，問門下曰：“范叔不出，何也?”門下曰：“無范叔。
”須賈曰：“鄉(xiāng)者與我載而入者。
”門下曰：“乃吾相張君也。
”須賈大驚，自知見賣，乃肉袒行，因經(jīng)由門下人謝罪。
于是范雎盛帷帳，待者甚眾，見之。
須賈頓首言死罪，曰：“賈不意君能自致于青云之上，賈不敢復(fù)讀天下之書，不敢復(fù)與天下之事。
賈有湯鑊之罪，唯君死生之!”范雎曰：“汝罪有幾?”曰：“擢賈之發(fā)以續(xù)賈之罪，尚未足。
”范雎曰：“汝罪有三耳。
昔者楚昭王時(shí)而申包胥為楚卻吳軍，楚王封之以荊五千戶，包胥辭不受，為丘墓之寄于荊也。
今雎之先人丘墓亦在魏，公前以雎為有外心于齊而惡雎于魏齊，公之罪一也。
當(dāng)魏齊辱我于廁中，公不止，罪二也。
更醉而溺我，公其何忍乎?罪三矣。
然公之所以得無死者，以綈袍戀戀，有故人之意，故釋公。
”乃謝罷。
入言之昭王，罷歸須賈。
須賈辭于范雎，范雎大供具，盡請(qǐng)諸侯使，與坐堂上，食飲甚設(shè)。
而坐須賈于堂下，置莝cuò豆喂牲口的草料其前，令兩黥徒夾而馬食之。
數(shù)曰：“為我告魏王，急持魏齊頭來!不然者，我且屠大梁。
”須賈歸，以告魏齊。
魏齊恐，亡走趙。
匿平原君所。
范雎入言于王曰：“非王稽之忠，莫能內(nèi)臣于函谷關(guān);非大王之賢圣，莫能貴臣。
今臣官至于相，爵在列侯，王稽之官尚止于謁者，非其內(nèi)臣之意也。
”昭王召王稽，拜為河?xùn)|守，三歲不上計(jì)言其為郡守?zé)o政績，不稱職。
上計(jì)：指地方官按時(shí)向朝廷交納賦稅錢糧，同時(shí)也報(bào)告自己在人的治績。
又任鄭安平，昭王以為將軍。
范雎于是散家財(cái)物，盡以報(bào)所嘗困厄者。
一飯之德必償，睚眥之怨必報(bào)。
范雎相秦二年，秦昭王之四十二年，東伐韓少曲、高平，拔之。
秦昭王聞魏齊在平原君所，欲為范雎必報(bào)其仇，乃詳為好書遺平原君曰;“寡人聞君之高義，原與君為布衣之友，君幸過寡人，寡人原與君為十日之飲。
”平原君畏秦，且以為然，而入秦見昭王。
昭王與平原君飲數(shù)日，昭王謂平原君曰：“昔周文王得呂尚以為太公，齊桓公得管夷吾以為仲父，今范君亦寡人之叔父也。
范君之仇在君之家，原使人歸取其頭來;不然，吾不出君于關(guān)。
”平原君曰：“夫魏齊者，勝之友也，在，固不出也，今又不在臣所。
”昭王乃遺趙王書曰：“王之弟在秦，范君之仇魏齊在平原君之家。
王使人疾持其頭來;不然，吾舉兵而伐趙，又不出王之弟于關(guān)。
”趙孝成王乃發(fā)卒圍平原君家，急，魏齊夜亡出，見趙相虞卿。
虞卿度趙王終不可說，乃解其相印，與魏齊亡，間行，念諸侯莫可以急抵者，乃復(fù)走大梁，欲因信陵君以走楚。
信陵君聞之，畏秦，猶豫未肯見，曰：“虞卿何如人也?”時(shí)侯嬴在旁，曰：“人固未易知，知人亦未易也。
夫虞卿一見趙王，賜白璧一雙，黃金百鎰;再見，拜為上卿;三見，卒受相印，封萬戶侯。
當(dāng)此之時(shí)，天下爭知之。
夫魏齊窮困過虞卿，虞卿不敢重爵祿之尊，解相印，捐丟棄萬戶侯而間抄小路行。
這幾句話的意思是：魏齊走投無路時(shí)投奔了虞卿，虞卿根本不把自己的高官厚祿看在眼里，解下相印，拋棄萬戶侯的爵位而與魏齊逃走急士之窮而歸公子，公子曰‘何如人’。
人固不易知，知人亦未易也!”信陵君大慚，駕如野迎之。
魏齊聞信陵君之初難見之，怒而自剄。
趙王聞之，卒取其頭予秦。
秦昭王乃出平原君歸趙。
昭王四十三年，秦攻韓汾陘，拔之，因城河上廣武。
后五年，昭王用應(yīng)侯謀，縱反間賣欺騙趙，趙以其故，令馬服子代廉頗將。
秦大破趙于長平，遂圍邯鄲。
已而與武安君白起有隙，言而殺之。
任鄭安平，使擊趙。
鄭安平為趙所圍，急，以兵二萬人降趙。
秦之法，任人而所任不善者，各以其罪罪之。
于是應(yīng)侯罪當(dāng)收三族。
秦昭王恐傷應(yīng)侯之意，乃下令國中：“有敢言鄭安平事者，以其罪罪之。
”而加賜相國應(yīng)侯食物日益厚。
后二歲，王稽為河?xùn)|守，與諸侯通勾結(jié)，坐法誅。
而應(yīng)侯日益以不懌。
昭王臨朝嘆息，應(yīng)侯進(jìn)曰：“臣聞‘主憂臣辱，主辱臣死’。
今大王中朝而憂，臣敢請(qǐng)其罪。
”昭王曰：“夫物不素具，不可以應(yīng)卒通“猝”，今武安君既死，而鄭安平等畔通“叛”，內(nèi)無良將而外多敵國，吾是以憂。
”欲以激勵(lì)應(yīng)侯。
應(yīng)侯懼，不知所出。
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