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瑜伽動作視頻
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發(fā)展歷史
歷史
瑜伽，不僅只是一套流行或時(shí)髦的健身運(yùn)動這么簡單。
瑜伽是一個(gè)非常古老的能量知識修煉方法，集哲學(xué)、科學(xué)和藝術(shù)于一身。
瑜伽的基礎(chǔ)建立在古印度哲學(xué)上，數(shù)千年來，心理、生理和精神上的戒律已經(jīng)成為印度文化中的一個(gè)重要組成部分。
古代的瑜伽信徒發(fā)展了瑜伽體系，因?yàn)樗麄兩钚磐ㄟ^運(yùn)動身體和調(diào)控呼吸，可以控制心智和情感，以及保持健康的身體。
起源
瑜伽起源于印度，距今有五千多年的歷史文化被人們稱為“世界的瑰寶”。
瑜伽發(fā)源印度北部的喜馬拉雅山麓地帶，古印度瑜伽修行者在大自然中修煉身心時(shí)，無意中發(fā)現(xiàn)各種動物與植物天生具有治療、放松、睡眠、或保持清醒的方法，患病時(shí)能不經(jīng)任何治療而自然痊愈。
于是古印度瑜伽修行者根據(jù)動物的姿勢觀察、模仿并親自體驗(yàn)，創(chuàng)立出一系列有益身心的鍛煉系統(tǒng)，也就是體位法。
這些姿勢歷經(jīng)了五千多年的錘煉，瑜伽教給人們的治愈法，讓世世代代的人從中獲益。
瑜伽”(英文：Yoga，印地語)這個(gè)詞，是從印度梵語“yug”或“yuj”而來，其含意為“一致”、“結(jié)合”或“和諧”。
瑜伽源于古印度，是古印度六大哲學(xué)派別中的一系，探尋“梵我合一”的道理與方法。
而現(xiàn)代人所稱的瑜伽則是主要是一系列的修身養(yǎng)心方法。
大約在公元前300年，印度的大圣哲瑜伽之祖帕坦伽利(英文：Patanjali，印地語)創(chuàng)作了《瑜伽經(jīng)》，印度瑜伽在其基礎(chǔ)上才真正成形，瑜伽行法被正式訂為完整的八支體系。
瑜伽是一個(gè)通過提升意識，幫助人類充分發(fā)揮潛能的體系。
瑜伽姿勢運(yùn)用古老而易于掌握的技巧，改善人們生理、心理、情感和精神方面的能力，是一種達(dá)到身體、心靈與精神和諧統(tǒng)一的運(yùn)動方式，包括調(diào)身的體位法、調(diào)息的呼吸法、調(diào)心的冥想法等，以達(dá)至身心的合一。
關(guān)于瑜伽的記載最早出現(xiàn)在《吠陀經(jīng)》的印度經(jīng)文中，大約在公元前300年時(shí)，瑜伽之祖帕坦伽利在《瑜伽經(jīng)》中闡明了使身體健康、精神充實(shí)的修煉課程，這門課程被其系統(tǒng)化和規(guī)范化，構(gòu)成當(dāng)代瑜伽修煉的基礎(chǔ)。
帕坦伽利提出的哲學(xué)原理被公認(rèn)為是通往瑜伽精神境界的里程碑。
發(fā)展
現(xiàn)代學(xué)者將瑜伽分為四個(gè)時(shí)期：
前古典時(shí)期
由公元前5000年開始，直到梨俱吠陀的出現(xiàn)為止，約有3000多年的時(shí)期，是瑜伽原始發(fā)展，缺少文字記載的時(shí)期，瑜伽由一個(gè)原始的哲學(xué)思想逐漸發(fā)展成為修行的法門，其中的靜坐、冥想及苦行，是瑜伽修行的中心。
古典時(shí)期
由公元前1500年《吠陀經(jīng)》籠統(tǒng)的記載下來，到了《奧義書》明確的記載瑜伽，到《薄伽梵歌》出現(xiàn)，完成了瑜伽行法與吠檀多哲學(xué)的合一，使瑜伽這一民間的靈修實(shí)踐變?yōu)檎y(tǒng)，由強(qiáng)調(diào)行法到行為、信仰、知識三者并行不悖。
大約在公元前300年時(shí)，印度大圣哲帕坦伽利(英文：Patanjali)創(chuàng)作了《瑜伽經(jīng)》，印度瑜伽在其基礎(chǔ)上真正成形，瑜伽行法被正式訂為完整的八支體系。
帕坦伽利被尊為瑜伽之祖。
瑜伽之祖帕坦伽利(Patanjali)，一般認(rèn)為他誕生于公元前約200至500年間的印度拉爾(Ra'r'h)地區(qū)。
傳說中， 帕坦伽利的母親哥妮卡(Gonika')是個(gè)飽學(xué)的瑜伽行者，她一直希望將所學(xué)傳給一位賢能之士但未能如愿。
哥妮卡心里想說她的生命所剩無幾，她就向太陽神祈求，希望可以賜給她一位所尋覓的賢者。
她雙手捧水閉眼向太陽神禱告，正當(dāng)她要獻(xiàn)水給太陽神時(shí)，她睜眼看到手中有一條小蛇，小蛇瞬間化成人形，向她說：“我想做你的孩子。
”哥妮卡答應(yīng)了，并為他取名Patanjali。
Pat的意思是掉落，an‘jali的意思是雙手合十，因?yàn)榕撂官だ拖裼商斓袈渲了种械娜耍跃腿∶麨镻atanjali(印地語：पतंजलि)。
傳說中帕坦伽利是蛇神Adisesa為了撰寫大法和獻(xiàn)身神圣之舞，在主濕婆(Shiva)的祝福下轉(zhuǎn)世人間成為瑜伽之祖。
后古典時(shí)期
由《瑜伽經(jīng)》以后，為后古典瑜伽。
主要包括了“瑜伽奧義書”，密教和訶陀瑜伽。
“瑜伽奧義書”有二十一部，在這些“奧義書”中，純粹認(rèn)知，推理甚至冥想都不是達(dá)到解脫的唯一方法，它們都有必要通過苦行的修練技術(shù)所導(dǎo)致的生理轉(zhuǎn)化和精神體會，才能達(dá)到梵我合一的境地。
因此，產(chǎn)生出了節(jié)食、禁欲，體位法，七輪等，加上咒語、手印身印尚師之結(jié)合，是后古典時(shí)期瑜伽的精華。
19世紀(jì)的“克須那摩卻那”是現(xiàn)代瑜伽之父。
其后的“愛恩加”和“第斯克佳”是圣王瑜伽的領(lǐng)導(dǎo)者。
另外印度錫克族的“拙火瑜伽”和“濕婆阿蘭達(dá)”瑜伽也是二個(gè)重要的瑜伽派別，一個(gè)練氣一個(gè)練心。
瑜伽的現(xiàn)代發(fā)展
瑜伽發(fā)展到了今天，已經(jīng)成為世界廣泛傳播的一項(xiàng)身心鍛煉修習(xí)法。
從印度傳至歐美、亞太、非洲等等，因?yàn)樗鼘π睦淼臏p壓以及對生理的保健等明顯作用而備受推崇。
同時(shí)不斷演變出了各種各式的瑜伽分支方法，比如熱瑜伽、哈他瑜伽、高溫瑜伽、養(yǎng)生瑜伽等等，以及一些瑜伽管理科學(xué)。
在現(xiàn)代，也產(chǎn)生了一些在全球具有廣泛影響力的瑜伽大師 ，例如室利·阿羅頻多、辨喜、艾揚(yáng)格、斯瓦米·蘭德福、張蕙蘭等。
不可否認(rèn)，悠久的瑜伽將會更加受到各界人士的喜愛。
由斯瓦米·蘭德福擔(dān)任首席大師的印度帕坦伽利瑜伽學(xué)院有限公司是當(dāng)今世界上歷史傳承最悠久、最權(quán)威的瑜伽學(xué)院和瑜伽教練資質(zhì)等級評定認(rèn)證機(jī)構(gòu)。
國際瑜伽日來源
設(shè)立6.21國際瑜伽日的決議草案由印度提出，受到175個(gè)成員國支持。
該提議最初由印度總理納倫德拉·莫迪在第69屆聯(lián)合國大會上提出，他說：“今天，我要強(qiáng)調(diào)的是，瑜伽是我們古老傳統(tǒng)的寶貴禮物。
瑜伽體現(xiàn)了心靈和身體的統(tǒng)一、思想與行動的統(tǒng)一……這種整體方法有益于我們的健康和福祉。
瑜伽不僅僅是鍛煉;它是一種發(fā)現(xiàn)自己、世界與自然三者合為一體的方式。”
該決議指出“個(gè)人和全民作出更健康的選擇和采取有利于身體健康的生活方式十分重要”。
在這個(gè)方面，世界衛(wèi)生組織已經(jīng)敦促成員國鼓勵(lì)國民多進(jìn)行身體活動。
目前，身體活動不足位列全球十大導(dǎo)致死亡原因之中，也是包括心血管疾病、癌癥、糖尿病在內(nèi)的非傳染性疾病的一個(gè)主要風(fēng)險(xiǎn)因素。
但瑜伽不僅僅只是一項(xiàng)身體的運(yùn)動。
在對決議進(jìn)行投票之前，大會第69屆會議主席薩姆·庫泰薩強(qiáng)調(diào)：“數(shù)世紀(jì)以來，各行各業(yè)的人們修習(xí)瑜伽，認(rèn)識到瑜伽獨(dú)具令人身心合一的特點(diǎn)。
瑜伽實(shí)現(xiàn)了思想與行動的和諧統(tǒng)一。”
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