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普通心理學(xué)知識點(diǎn)總結(jié)
在學(xué)習(xí)中，大家最熟悉的就是知識點(diǎn)吧？知識點(diǎn)就是一些�？嫉膬�(nèi)容，或者考試經(jīng)常出題的地方。哪些才是我們真正需要的知識點(diǎn)呢？下面是小編為大家收集的普通心理學(xué)知識點(diǎn)總結(jié)，希望對大家有所幫助。
普通心理學(xué)知識點(diǎn)總結(jié) 1
特征：
1、 注意(2)【指向性，集中性】
2、 知覺(4)【選擇性，整體性，理解性，恒常性】
3、 表象(3)【直觀性，概括性，可操作性】
4、 思維(2)【間接性，概括性】
5、 創(chuàng)造性思維(3)【流暢性，靈活性，獨(dú)創(chuàng)性】
功能：
1、 注意(3)【選擇，保持，調(diào)節(jié)監(jiān)督】
2、 想象(3)【預(yù)見，替代，補(bǔ)充】
3、 情緒、情感(5)【信號，動(dòng)機(jī)，適應(yīng)，組織，健康】
4、 動(dòng)機(jī)(3)【激活，指向，維持調(diào)節(jié)】
品質(zhì)：
1、 注意(4)【廣度，穩(wěn)定性，分配，轉(zhuǎn)移】
2、 觀察(4)【目的性，客觀性，精細(xì)性，敏銳性】
3、 記憶(4)【敏捷性，持久性，準(zhǔn)備性，準(zhǔn)確性】
4、 良好思維品質(zhì)(6)【廣闊性與深刻性，獨(dú)立性與批判性，靈活性與敏捷性】
5、 意志品質(zhì)(4)【自覺性[對盲從，果斷性[對優(yōu)柔寡斷，自制性[對任性怯懦，堅(jiān)韌性[對動(dòng)搖性】
6、 興趣(4)【廣度，中心，穩(wěn)定性，效能】
其它：
1、 記憶的三個(gè)環(huán)節(jié)【識記，保持，再認(rèn)和回憶】
2、 想象的加工方式【黏合，夸張，典型化，擬人化】
3、 思維的過程【分析與綜合，比較與分類，抽象與概括，系統(tǒng)化與具體化】
4、 創(chuàng)造性思維的過程【準(zhǔn)備期，醞釀期，豁朗期，驗(yàn)證期】
5、 自我防御的機(jī)制【壓抑，否認(rèn)，置換(轉(zhuǎn)移)，文飾(合理化)，投射，代償，升華】
6、 動(dòng)機(jī)斗爭【雙趨，雙避，趨避，多重趨避】
7、 性格的結(jié)構(gòu)特征【態(tài)度，意志，情緒，理智】
8、 最基本的人際關(guān)系需要【包容，控制，感情】
思維、言語及想象【2】
思維：人腦對客觀事物的本質(zhì)和事物之間內(nèi)在聯(lián)系的認(rèn)識。
1、思維的特征
(1)間接性
① 能以直接作用于感覺器官的事物為媒介，對客觀事物加以認(rèn)識
�、� 能對根本不能直接感知到的客觀事物，借助于媒介進(jìn)行反應(yīng)
�、� 還能對尚未發(fā)生的事件作出預(yù)見
(2)概括性
思維的概括性表現(xiàn)在，它可以把一類事物的共同屬性抽取出來，形成概括性的認(rèn)識。(例：關(guān)于水果的概念，就是把各種水果的共同特點(diǎn)抽取出來加以概括，形成概念)
概念一旦形成，人們就借助于概念去認(rèn)識那些還沒有認(rèn)識的事物。
2、思維的智力過程
(1)分析和綜合
分析就是在頭腦中將事物分解為各個(gè)部分或是各種屬性的過程;
綜合則是在頭腦中將事物的各個(gè)部分或是各種屬性結(jié)合起來。
(2)抽象與概括
抽象是在思想上把事物的共同屬性和本質(zhì)特征抽取出來，并舍棄其本質(zhì)屬性和特征的過程;
概括就是把抽取出來的共同屬性和本質(zhì)特征結(jié)合在一起的過程。
3、思維的分類
概念的形成
概念——人腦對客觀事物本質(zhì)特征的反映。概念是思維活動(dòng)的結(jié)果和產(chǎn)物，同時(shí)又是思維活動(dòng)借以進(jìn)行的單元。
每一個(gè)概念都有它的內(nèi)涵和外延。
概念形成或叫概念的掌握，是指個(gè)體借助于言語，從成人那里繼承和學(xué)會包含于概念中的知識和經(jīng)驗(yàn)的過程。
概念可分為自然概念和人工概念。
問題解決
問題解決者許尋找操作系列以達(dá)到預(yù)定目標(biāo)的.心理活動(dòng)過程。
影響問題解決的因素
(1)遷移的作用
遷移：已有的知識和經(jīng)驗(yàn)對解決新問題的影響(正遷移、負(fù)遷移)
(2)原型啟發(fā)的作用
(3)定勢的作用
語言與言語
語言是社會現(xiàn)象，是以語言或文字為物質(zhì)外殼的符號系統(tǒng)。
言語是人們運(yùn)用遇見進(jìn)行交際的過程，是心理現(xiàn)象。
言語可分為內(nèi)部語言和外部語言兩類
外部言語是交際中的言語，包括對話言語、獨(dú)白言語、書面言語。
內(nèi)部言語的特點(diǎn)：隱蔽性、減縮性、速度快
想象和表象
表象：是過去感知過的食物的形象在頭腦中再現(xiàn)的過程。
想象：人腦對已有表象進(jìn)行加工改造而形成新形象的心理過程，是一種以表象為內(nèi)容的特殊形式的思維活動(dòng)。想象也是對客觀現(xiàn)實(shí)的反映。
1、想象的種類
(1)根據(jù)想象活動(dòng)是否有意識、有目的，可以把想象分為無意想象和有意想象;
(2)根據(jù)有意想象的新穎性、獨(dú)立性和創(chuàng)造性程度的不同，可以把有意想象分為A再造想象、B創(chuàng)造想象、C幻想
想象分為：
(1)無意想象
(2)有意想象：A再造想象、B創(chuàng)造想象、C幻想
普通心理學(xué)知識點(diǎn)總結(jié) 2
第一章緒論
一、心理學(xué)定義及內(nèi)容
心理學(xué)：心理學(xué)是研究人的行為和心理活動(dòng)規(guī)律的科學(xué)。
是一門兼有自然科學(xué)和社會科學(xué)的中間科學(xué)（邊緣性科學(xué)）
心理學(xué)把統(tǒng)一的人的心理現(xiàn)象劃分為既相互聯(lián)系又相互區(qū)別的兩個(gè)部分：心理過程和人格
心理過程：
認(rèn)識過程（感覺、知覺、記憶、思維、想象）
情緒情感過程（對事物的態(tài)度體驗(yàn)過程，反映客觀事物同人的需要之間的關(guān)系）
意志過程（意志行動(dòng)的心理過程，人的意識能動(dòng)性的體現(xiàn)，表現(xiàn)在發(fā)動(dòng)、制止）
認(rèn)識過程、情緒情感過程、意志過程三者關(guān)系：
認(rèn)識過程是情緒情感和意志產(chǎn)生的基礎(chǔ)，情緒情感和意志反作用于認(rèn)識過程。認(rèn)識過程和意志過程伴隨情緒情感活動(dòng)，意志過程以一定的認(rèn)識活動(dòng)為前提，情緒情感和意志活動(dòng)促進(jìn)認(rèn)識發(fā)展。
人格（使心理過程成為自己的心理過程）：
人格傾向性（從事活動(dòng)的基本動(dòng)力，主要包括需要、動(dòng)機(jī)、興趣、理想、價(jià)值觀、人生觀、世界觀）
人格心理特征（穩(wěn)定而經(jīng)常表現(xiàn)出來的特點(diǎn)，個(gè)體多種心理特點(diǎn)的獨(dú)特結(jié)合，集中反映一個(gè)人的心理面貌，主要包括能力、氣質(zhì)、性格）
二、心理學(xué)研究方法
觀察法、實(shí)驗(yàn)法、調(diào)查法、測驗(yàn)法
實(shí)驗(yàn)法：有目的、有計(jì)劃地控制條件，使被試產(chǎn)生某種心理活動(dòng)，然后進(jìn)行分析研究，以得出心理現(xiàn)象發(fā)生的原因或起作用的規(guī)律。
分類：現(xiàn)場實(shí)驗(yàn)、實(shí)驗(yàn)室實(shí)驗(yàn)
三變量：自變量、因變量、控制變量
優(yōu)點(diǎn)：對無關(guān)變量進(jìn)行嚴(yán)格控制，對自變量和因變量做精確處理，提高精確度
缺點(diǎn)：不實(shí)用于實(shí)際
測驗(yàn)法：運(yùn)用標(biāo)椎化測驗(yàn)工具，度量個(gè)體間對某一事物反應(yīng)的差異，或一組被試在不同時(shí)間或情境中的反應(yīng)差異。
種類：智力測驗(yàn)、成就測驗(yàn)、人格測驗(yàn)
基本要求：測驗(yàn)量表的信度和效度
三、心理學(xué)的發(fā)展
誕生：1897年，馮特（德）在德國的萊比錫大學(xué)建立了第一個(gè)心理學(xué)實(shí)驗(yàn)室，標(biāo)志著心理學(xué)作為一門科學(xué)誕生。
主要流派
�。ㄒ唬�(gòu)造主義
1879-20世紀(jì)20年代
創(chuàng)始人馮特宣傳推廣（美國） 鐵欽納
主張研究人的意識經(jīng)驗(yàn)三元素：感覺、意象、感情
首創(chuàng)內(nèi)省法
�。ǘC(jī)能主義
1890-1930
詹姆斯（美國心理學(xué)之父意識流）、杜威、安吉爾
強(qiáng)調(diào)意識的作用和功能
�。ㄈ┬袨橹髁x（心理學(xué)第一勢力）
1913-20世紀(jì)50年代
華生（美）
以刺激與反應(yīng)（S-R）之間的關(guān)系為研究的主要內(nèi)容
強(qiáng)調(diào)客觀的觀察和測量
主張行為 反對意識
環(huán)境決定論 教育萬能論 （動(dòng)物實(shí)驗(yàn)）
�。ㄋ模└袷剿睦韺W(xué)（完形心理學(xué)）
創(chuàng)始人韋特海墨（德） 考夫卡 苛勒
整體功能大于部分功能
（五）精神分析（心理學(xué)第二勢力）
19世紀(jì)末20世紀(jì)初
弗洛伊德（奧地利） 布羅伊爾 《癔癥的研究》
卡爾·榮格 埃里克森
人格動(dòng)力——潛意識 生本能 死本能
人格結(jié)構(gòu)——本我（快樂） 自我（現(xiàn)實(shí)） 超我（道德）
人格發(fā)展——性心理發(fā)展階段 口腔期 肛門期 性器期 潛伏期 生殖期
自我防御機(jī)制——否認(rèn) 壓抑 合理化 投射 反向作用
�。┤吮局髁x心理學(xué)（心理學(xué)第三勢力）
20世紀(jì)50年代
（美）馬斯洛（需要層次理論） 羅杰斯
以正常人為對象，人具有個(gè)人發(fā)展的潛能和自我成長的需要
主張人性本善，人的獨(dú)特性和社會性
�。ㄆ撸┱J(rèn)知心理學(xué)
1967
創(chuàng)始人 奈瑟 皮亞杰 西蒙
研究感官的信息接收、儲存、提取和運(yùn)用等過程
第二章心理和行為的神經(jīng)生理基礎(chǔ)
神經(jīng)元：神經(jīng)元是神經(jīng)系統(tǒng)最基本的結(jié)構(gòu)和功能單位。
發(fā)射�。焊惺芷�、傳入神經(jīng)元、中間神經(jīng)元、傳出神經(jīng)元、效應(yīng)器
經(jīng)典條件反射 巴甫洛夫狗搖鈴流口水 （狗本身看見肉流口水 搖鈴就有肉 搖鈴就流口水）
操作條件反射 斯金納老鼠按鍵吃東西（老鼠不知道有東西 按鍵之后有東西 要東西就按鍵）
第一信號系統(tǒng)：
用具體事物作為條件刺激建立的條件反射系統(tǒng)。（望梅止渴）
人與動(dòng)物共有，對具體事物的直接反映。
第二信號系統(tǒng)：
用語詞作為條件刺激建立的條件反射系統(tǒng)。（談虎色變）
人腦高級神經(jīng)活動(dòng)發(fā)重要特征，間接概況地反映現(xiàn)實(shí)。
第三章 注意
一、注意概述
注意：注意是心理活動(dòng)對一定對象的指向和集中。
（注意不是一個(gè)獨(dú)立的心理過程）
基本特征：指向性 集中性
二、注意種類：
無意注意（不隨意注意）、有意注意（隨意注意）、有意后注意（隨意后注意）
區(qū)別：有無目的。是否需要意志努力
�。ㄒ唬o意注意
無意注意指事先沒有預(yù)定目的，也不需要作意志努力的注意。
引起無意注意的因素：刺激物的特點(diǎn)、人的主觀狀態(tài)
1、刺激物的特點(diǎn)
�。�1）刺激物的強(qiáng)度
（2）刺激物之間的對比關(guān)系
�。�3）刺激物的活動(dòng)和變化
�。�4）刺激物的新異性
2、人的主觀狀態(tài)
（1）人對事物的需要和興趣
�。�2）人當(dāng)時(shí)的情緒狀態(tài)和精神狀態(tài)
�。ǘ┯幸庾⒁�
有意注意指有預(yù)定目的，需要一定的意志努力的注意。
引起有意注意的方法：
1、明確目的和任務(wù)
2、合理組織活動(dòng)
3、培養(yǎng)穩(wěn)定的間接興趣
4、培養(yǎng)良好的意志品質(zhì)
5、具備豐富的知識經(jīng)驗(yàn)
�。ㄈ┯幸夂笞⒁�
有意后注意是指事前有預(yù)定目的，不需要意志努力的注意。
有意后注意是注意的一種特殊形式，是有意注意的基礎(chǔ)上發(fā)展。
（熟練地騎自行車）
三、注意的品質(zhì)
�。ㄒ唬┓�(wěn)定性（時(shí)間）
注意的穩(wěn)定性是指對同一對象或同一活動(dòng)上注意所能維持的時(shí)間。
影響因素：對象特點(diǎn)（單調(diào)靜止、復(fù)雜活動(dòng)）
人的主體狀態(tài)（積極性）
有些心理學(xué)家認(rèn)為，一個(gè)人注意分散與不良的教育有關(guān)，甚至是不良教育的結(jié)果。例如，兒童集中注意學(xué)習(xí)，成人經(jīng)常去轉(zhuǎn)移他的注意。
（二）廣度（空間）
注意的廣度也叫注意的范圍，是指在同一時(shí)間內(nèi)能清楚地把握對象的數(shù)量。
擴(kuò)大注意的廣度，可以提高學(xué)習(xí)和工作效率。（一目十行）
�。ㄈ┓峙洌ㄓ袟l件）
注意的分配是指在同一時(shí)間內(nèi)把注意指向不同的對象。
有條件：復(fù)雜程度、熟悉、自動(dòng)化、活動(dòng)是否建立起聯(lián)系。
�。ㄋ模┺D(zhuǎn)移
注意的轉(zhuǎn)移是根據(jù)新的任務(wù)，主動(dòng)地把注意從一個(gè)對象轉(zhuǎn)移到另一個(gè)對象或由一種活動(dòng)轉(zhuǎn)移到另一種活動(dòng)的現(xiàn)象。
感知覺：人腦對直接作用于感覺器官的客觀事物的屬性的反映。
第四章 感覺
一、感覺概述
感覺：感覺是人腦對直接作用于感覺器官的客觀事物的個(gè)別屬性的反映。
感覺提供內(nèi)外環(huán)境的信息
感覺保證機(jī)體與環(huán)境的信息平衡
二、感覺的測量
1、感受性
感受性是指人對刺激的感覺能力。
感受性用感覺閾限的大小來度量，閾限是指界限或臨界值。
2、感覺閾限
�。ㄒ唬┙^對感覺閾限（數(shù)值）
絕對感覺閾限簡稱絕對閾限，是指剛剛能夠引起感覺的最小刺激強(qiáng)度。
絕對閾限與絕對感受性之間成反比關(guān)系。
�。ǘ┎顒e感受閾限
剛剛能引起差別感覺的兩個(gè)同類性質(zhì)刺激物之間的'最小差異量稱為差別感覺閾限，與之相應(yīng)的感受性稱為差別感受性。
差別感受性的大小是用差別感覺閾限的大小來度量的，兩者成反比關(guān)系。
三、感覺適應(yīng)
“入芝蘭之室，久而不聞其香”是對適應(yīng)的一種描述。
明適應(yīng)（光適應(yīng)） 對光的感受性下降
暗適應(yīng)對光的感受性增高
閃光融合 （燈的頻閃）
視覺后像 （眨眼睛不影響看電視）
聯(lián)覺：聯(lián)覺是指一種感覺引起另一種感覺的現(xiàn)象。
第五章 知覺
一、知覺概述
知覺：知覺是人腦對直接作用于感覺器官的客觀事物的各個(gè)部分和屬性的整體反映。
二、知覺的基本特性
（一）知覺整體性
知覺整體性是指人根據(jù)自己的知識經(jīng)驗(yàn)把直接作用于感官的客觀事物的多重屬性整合為統(tǒng)一整體加以識別的過程。（接近原則、相似原則、連續(xù)原則、閉合原則）
（二）知覺選擇性
知覺選擇性是指人根據(jù)當(dāng)前的需要，將客觀刺激物有選擇地作為知覺對象進(jìn)行加工的過程。
知覺對象和知覺背景是相對而言的。
知覺對象的選擇，受到主觀和客觀因素的影響。
（三）知覺理解性
知覺理解性是指人以知識經(jīng)驗(yàn)為基礎(chǔ)對感知的事物進(jìn)行加工處理，并用語詞加以概況且賦予其意義的加工過程。
�。ㄉ倥屠咸�
�。ㄋ模┲X恒常性
知覺恒常性是指人的知覺映象在一定范圍內(nèi)不隨知覺條件的改變而保持相對穩(wěn)定的過程。
三、空間知覺
運(yùn)動(dòng)視差（近處與遠(yuǎn)處）
雙眼視差
四、運(yùn)動(dòng)知覺
真動(dòng)知覺
似動(dòng)知覺
1、動(dòng)景運(yùn)動(dòng)（兩個(gè)物體依次出現(xiàn)像一個(gè)物體在運(yùn)動(dòng)，電字幕、霓虹燈活動(dòng)廣告）
2、自主運(yùn)動(dòng)（游動(dòng)運(yùn)動(dòng)、自動(dòng)效應(yīng)，“會動(dòng)的圖片”）
3、誘導(dǎo)運(yùn)動(dòng)（相對靜止）
第六章 記憶
一、記憶概述
記憶：記憶是過去的經(jīng)驗(yàn)在頭腦中的反映。
從信息加工的觀點(diǎn)看，記憶是人腦對外界輸入的信息進(jìn)行編碼、儲存和提取的過程。
二、記憶的分類
形象、情緒、邏輯、動(dòng)作、情景、語義、內(nèi)隱、外顯
三、記憶過程
�。ㄒ唬┳R記
影響識記的因素：
1、識記的目的
2、學(xué)習(xí)者的態(tài)度
3、材料的性質(zhì)和數(shù)量
4、對識記材料的理解程度
5、識記方法
�。ǘ┍３�
1、艾賓浩斯的遺忘曲線 遺忘規(guī)律“先快后慢”
2、影響遺忘的因素：
�。�1）識記材料的意義和作用
�。�2）識記材料的數(shù)量
�。�3）學(xué)習(xí)程度
�。�4）識記材料的序列位置（中間部分容易遺忘）
3、遺忘原因
�。�1）記憶痕跡消退說
�。�2）干擾抑制說
前攝抑制：先前的學(xué)習(xí)與記憶對后繼學(xué)習(xí)與記憶的干擾作用。
倒攝抑制：后繼的學(xué)習(xí)與記憶對先前學(xué)習(xí)材料的保持與回憶的干擾作用。
�。�3）動(dòng)機(jī)遺忘說
（4）線索依賴性遺忘理論
4、有效組織復(fù)習(xí)
�。�1）及時(shí)復(fù)習(xí)。遺忘規(guī)律先快后慢，阻止學(xué)習(xí)后立即發(fā)生的急速遺忘。強(qiáng)化聯(lián)系，重新強(qiáng)化記憶痕跡并在腦中鞏固下來。促進(jìn)理解，使學(xué)習(xí)內(nèi)容條理化、系統(tǒng)化，將他們納入認(rèn)知結(jié)構(gòu)中長久保存。
�。�2）合理分配復(fù)習(xí)時(shí)間。集中復(fù)習(xí)、分散學(xué)習(xí)。
�。�3）試圖回憶與反復(fù)閱讀相結(jié)合。
�。�4）動(dòng)員多種感官進(jìn)行多樣化的復(fù)習(xí)。
�。�5）活動(dòng)有助于記憶。
�。ㄈ┰僬J(rèn)（選擇題）
�。ㄋ模┗貞洠ㄌ羁疹}）
四、記憶系統(tǒng)
感覺（瞬時(shí)）記憶—受到刺激—短時(shí)記憶—復(fù)述—長時(shí)記憶
（一）短時(shí)記憶
短時(shí)記憶：刺激信息呈現(xiàn)以后，保持時(shí)間在1分鐘之內(nèi)，對刺激信息進(jìn)行加工編碼的記憶。
與感覺記憶的區(qū)別：感覺記憶中的信息是無意識的，也是未經(jīng)加工的感覺痕跡
短時(shí)記憶中的信息是來自感覺記憶并對其進(jìn)行操作、加工，是正在操作的、活動(dòng)的記憶（工作記憶）。
短時(shí)記憶的容量有限。記憶廣度 7加減2組塊
采用言語聽覺形式編碼
�。ǘ╅L時(shí)記憶
長時(shí)記憶：學(xué)習(xí)材料經(jīng)過復(fù)習(xí)或復(fù)述之后，在頭腦中長久保存的記憶，或存儲時(shí)間在1分鐘以上的記憶。
意義編碼、表象編碼、語義編碼
第七章 表象與想象
一、表象
1、表象：表象是當(dāng)感知過的事物不在面前時(shí)，人腦中呈現(xiàn)出關(guān)于該事物的形象。
2、特征：直觀性、概括性、可操作性
3、種類：記憶表象、想象表象
二、想象
1、想象：想象是人腦對已有表象進(jìn)行加工改造而創(chuàng)造新形象的過程。
2、再造想象：根據(jù)別人的言語敘述、文字描述或圖形示意，在人腦中形成相應(yīng)新形象的過程。
3、創(chuàng)造想象：不依據(jù)形成的描述而獨(dú)立創(chuàng)造出新形象的過程。
4、幻想：與生活愿望相結(jié)合并指向于未來的想象。
第八章 思維
1、思維：思維是人腦對客觀現(xiàn)實(shí)間接和概括的反映。
2、重要特征：間接性、概括性
3、種類：動(dòng)作、形象、抽象/聚合、發(fā)散/直覺、分析/常規(guī)性、創(chuàng)造性
4、發(fā)散思維（求異思維、分散思維、輻射思維） 求異、創(chuàng)新
發(fā)散思維是創(chuàng)造思維的核心
5、問題解決：由一定的情景引起，按照一定的目標(biāo)，應(yīng)用各種認(rèn)知活動(dòng)、技能等，經(jīng)過一系列思維操作，使問題得以解決。
6、問題解決過程：初識狀態(tài)、目標(biāo)狀態(tài)、中介狀態(tài)（克服阻礙）
7、影響問題解決的因素：問題情境、認(rèn)知結(jié)構(gòu)的限制、定勢、功能固著、動(dòng)機(jī)和情緒狀態(tài)
8、定勢：心理活動(dòng)的一種準(zhǔn)備狀態(tài)。
9、功能固著：個(gè)體在解決問題時(shí)只看到某種事物的通常功能，而看不到它的其他方面的功能。
10.動(dòng)機(jī)與學(xué)習(xí)效果呈倒“U”字型。
第九章 情緒和情感
1、情緒：個(gè)體對客觀事物是否符合自身需要而產(chǎn)生的態(tài)度體驗(yàn)。
2、情緒產(chǎn)生機(jī)制：認(rèn)知評價(jià)
3、情緒情感功能：適應(yīng)（嬰兒哭）、動(dòng)機(jī)、組織、信號
4、情緒也情感的關(guān)系
區(qū)別：
�。�1）情緒——生理性 情感——社會性
�。�2）情緒發(fā)展在先，情感體驗(yàn)產(chǎn)生在后
�。�3）與情感相比，情緒不穩(wěn)定
�。�4）情緒表現(xiàn)——外顯性 情感表現(xiàn)——內(nèi)在性
聯(lián)系：
（1）情緒是情感的基礎(chǔ)，情感離不開情緒
�。�2）情緒依賴于情感，是情感的具體表現(xiàn)
5、基本情緒：喜怒哀懼 快樂、憤怒、悲哀、恐懼
6、心境：一種深入的、比較微弱而持久的、影響人的整個(gè)精神活動(dòng)的情緒狀態(tài)。（渲染性）
7、激情：一種強(qiáng)烈的、短暫的、爆發(fā)性的情緒狀態(tài)。
8、應(yīng)激：在出乎意料的緊張與危急狀況下出現(xiàn)的情緒狀態(tài)，是人對意外環(huán)境刺激作出的適應(yīng)性反應(yīng)。
9、情感
道德感：個(gè)體根據(jù)一定社會道德行為標(biāo)準(zhǔn)，在評價(jià)自己或他人的行為舉止、思想言論和意圖時(shí)產(chǎn)生的情感體驗(yàn)。
理智感：人對認(rèn)識活動(dòng)成就進(jìn)行評價(jià)時(shí)產(chǎn)生的情感體驗(yàn)。
美感：對事物美的體驗(yàn)，是人們基于美的需要，按照個(gè)人審美標(biāo)準(zhǔn)對自然和社會生活中各種事物進(jìn)行評價(jià)時(shí)產(chǎn)生的情感體驗(yàn)。
第十章 意志
1、意志：個(gè)體自覺地確定目的，并根據(jù)目的來支配和調(diào)節(jié)自己的行動(dòng)，克服困難以實(shí)現(xiàn)預(yù)定目的的心理過程。
2、動(dòng)機(jī)斗爭：
�。�1）雙趨沖突（接近—接近）魚和熊掌都要
�。�2）雙避沖突（回避—回避）牙疼和治療都回避
（3）趨—避沖突（接近—回避）想?yún)⒓颖荣�，又害怕失�?/p>
（4）多重趨—避沖突（多重接近—回避）換工作 工資待遇 人際關(guān)系等
第十一章 人格和人格傾向性
1、人格：一個(gè)人的整體精神面貌。在一定社會條件下形成，具有一定傾向性的、穩(wěn)定的心理特征的總和。
2、人格基本特征：整體性、穩(wěn)定性/可塑性、獨(dú)特性、社會性/生物性
3、需要：需要是有機(jī)體內(nèi)部的一種缺乏或不平衡狀態(tài)，是有機(jī)體活動(dòng)的源泉，是個(gè)體產(chǎn)生某種行為的根本動(dòng)力。
4、馬斯洛的需要層次理論
內(nèi)容：
（1）人類的基本需要是按出現(xiàn)的先后或力量的強(qiáng)弱排列成等級的，即所謂的需要層次。其次序是基本需要：生理需要、安全需要、歸屬和愛的需要、尊重需要；成長性需要：（認(rèn)知需要）、（審美需要）、自我實(shí)現(xiàn)的需要。
�。�2）人類的需要是一種似本能需要。
�。�3）人類的需要可分為高級需要和低級需要。
�。�4）低級需要直接關(guān)系到個(gè)體的生存，也稱匱乏性需要。
（5）自我實(shí)現(xiàn)的需要是人類基本需要中最高層次的需要，但不是每個(gè)成熟的成年人都能自我實(shí)現(xiàn)。
存在問題：
�。�1）認(rèn)為人類的基本需要是由體質(zhì)和遺傳決定的、是與生俱來的。忽視了人需要的社會性。
�。�2）提出的自我實(shí)現(xiàn)是極少數(shù)人的自我實(shí)現(xiàn)，是個(gè)人的自我實(shí)現(xiàn)。
�。�3）沒有認(rèn)識到高級需要對低級需要的調(diào)節(jié)控制作用。
�。�4）在需要的研究方法上，用描述法對有成就的人進(jìn)行整體分析，對需要的研究僅停留在經(jīng)驗(yàn)性的分析上。
5、動(dòng)機(jī)：激發(fā)和維持個(gè)體進(jìn)行活動(dòng)，并導(dǎo)致該活動(dòng)指向某一目標(biāo)的心理傾向與目的，是個(gè)體產(chǎn)生某種行為的根本動(dòng)力。
6、動(dòng)機(jī)=需要+誘因
7、學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)：內(nèi)部動(dòng)機(jī)（對學(xué)習(xí)本身）
外部動(dòng)機(jī)（當(dāng)班長）
8、韋納 成敗的三個(gè)維度：
�。�1）內(nèi)歸因和外歸因。內(nèi)：努力、耐力、個(gè)性；外：任務(wù)的難度、運(yùn)氣、家庭條件
�。�2）穩(wěn)定歸因和非穩(wěn)定歸因。穩(wěn)定：任務(wù)的難度、能力、家庭條件；非穩(wěn)定：努力、運(yùn)氣、心境
�。�3）可控制歸因和不可控制歸因�？煽兀号Γ徊豢煽兀哼\(yùn)氣
第十二章 氣質(zhì)
1、氣質(zhì)：氣質(zhì)是一個(gè)人生來就具有的心理活動(dòng)和穩(wěn)定的動(dòng)力特征。
2、心理活動(dòng)動(dòng)力特征：心理過程的強(qiáng)度、心理過程的速度和穩(wěn)定性、心理活動(dòng)的指向性。
3、氣質(zhì)類型：膽汁質(zhì)（張飛）、多血質(zhì)（默默受氣）、粘液質(zhì)（沙和尚）、抑郁質(zhì)（林黛玉）
4、氣質(zhì)對教育工作的意義
5、氣質(zhì)對職業(yè)選擇的意義
第十三章 性格（內(nèi)向 外向）
1、性格：人在現(xiàn)實(shí)的穩(wěn)定的態(tài)度和習(xí)慣化了的行為方式中所表現(xiàn)出來的人格心理特性。
2、性格和氣質(zhì)的關(guān)系：
區(qū)別：
起源：氣質(zhì)——先天 性格——后天
可塑性：氣質(zhì)——變化慢 性格——變化快
聯(lián)系：
�。�1）氣質(zhì)會影響個(gè)人性格的形成
（2）氣質(zhì)可以按照自己的動(dòng)力形式，渲染性格特征，從而使性格特征具有獨(dú)特色彩
�。�3）氣質(zhì)還會影響性格特征形成或改造速度。
3、共同體質(zhì)：共同體質(zhì)是指同一文化形態(tài)下群體都具有的特質(zhì)
4、個(gè)人特質(zhì)：個(gè)人特質(zhì)為個(gè)人所獨(dú)有，代表個(gè)人的性格傾向。
5、五因素模型：外向性（活力、熱情）/宜人性（利他性、愛）/責(zé)任感（克制、拘謹(jǐn)）/神經(jīng)質(zhì)（消極情緒、精神過敏）/開放性（獨(dú)創(chuàng)性、思想開放）
第十四章 能力
1、能力：指人們成功完成某種活動(dòng)所必需的個(gè)性心理特征。
2、智力是創(chuàng)造力的必要條件。
3、智力結(jié)構(gòu)：操作、內(nèi)容、產(chǎn)物
4、卡特爾的晶體智力和流體智力（G因素）
流體智力：與心理過程有關(guān)的能力（大部分先天）
晶體智力：經(jīng)驗(yàn)的結(jié)晶，它是對流體智力應(yīng)用的結(jié)果（大部分后天習(xí)得）
5、加德納的多重智力理論（樹立多元評價(jià)觀）
空間、音樂、言語、邏輯數(shù)學(xué)、人際、內(nèi)省、身體運(yùn)動(dòng)
6、影響能力發(fā)展的因素
名詞解釋：
心理學(xué)：心理學(xué)是研究人的行為和心理活動(dòng)規(guī)律的科學(xué)。
神經(jīng)元：神經(jīng)元是神經(jīng)系統(tǒng)最基本的結(jié)構(gòu)和功能單位。
注意：注意是心理活動(dòng)對一定對象的指向和集中。
感知覺：人腦對直接作用于感覺器官的客觀事物的屬性的反映。
感覺：感覺是人腦對直接作用于感覺器官的客觀事物的個(gè)別屬性的反映。
知覺：知覺是人腦對直接作用于感覺器官的客觀事物的各個(gè)部分和屬性的整體反映。
記憶：記憶是過去的經(jīng)驗(yàn)在頭腦中的反映。
表象：表象是當(dāng)感知過的事物不在面前時(shí)，人腦中呈現(xiàn)出關(guān)于該事物的形象。
想象：想象是人腦對已有表象進(jìn)行加工改造而創(chuàng)造新形象的過程。
思維：思維是人腦對客觀現(xiàn)實(shí)間接和概括的反映。
問題解決：由一定的情景引起，按照一定的目標(biāo)，應(yīng)用各種認(rèn)知活動(dòng)、技能等，經(jīng)過一系列思維操作，使問題得以解決。
情緒：個(gè)體對客觀事物是否符合自身需要而產(chǎn)生的態(tài)度體驗(yàn)。
心境：一種深入的、比較微弱而持久的、影響人的整個(gè)精神活動(dòng)的情緒狀態(tài)。（渲染性）
激情：一種強(qiáng)烈的、短暫的、爆發(fā)性的情緒狀態(tài)。
應(yīng)激：在出乎意料的緊張與危急狀況下出現(xiàn)的情緒狀態(tài)，是人對意外環(huán)境刺激作出的適應(yīng)性反應(yīng)。
意志：個(gè)體自覺地確定目的，并根據(jù)目的來支配和調(diào)節(jié)自己的行動(dòng)，克服困難以實(shí)現(xiàn)預(yù)定目的的心理過程。
人格：一個(gè)人的整體精神面貌。在一定社會條件下形成，具有一定傾向性的、穩(wěn)定的心理特征的總和。
需要：需要是有機(jī)體內(nèi)部的一種缺乏或不平衡狀態(tài)，是有機(jī)體活動(dòng)的源泉，是個(gè)體產(chǎn)生某種行為的根本動(dòng)力。
動(dòng)機(jī)：激發(fā)和維持個(gè)體進(jìn)行活動(dòng)，并導(dǎo)致該活動(dòng)指向某一目標(biāo)的心理傾向與目的，是個(gè)體產(chǎn)生某種行為的根本動(dòng)力。
氣質(zhì)：氣質(zhì)是一個(gè)人生來就具有的心理活動(dòng)和穩(wěn)定的動(dòng)力特征。
性格：人在現(xiàn)實(shí)的穩(wěn)定的態(tài)度和習(xí)慣化了的行為方式中所表現(xiàn)出來的人格心理特性。
能力：指人們成功完成某種活動(dòng)所必需的個(gè)性心理特征。
無意注意：指事先沒有預(yù)定目的，也不需要作意志努力的注意。
有意注意：指有預(yù)定目的，需要一定的意志努力的注意。
有意后注意：指事前有預(yù)定目的，不需要意志努力的注意。
聯(lián)覺：聯(lián)覺是指一種感覺引起另一種感覺的現(xiàn)象。
短時(shí)記憶：刺激信息呈現(xiàn)以后，保持時(shí)間在1分鐘之內(nèi)，對刺激信息進(jìn)行加工編碼的記憶。
長時(shí)記憶：學(xué)習(xí)材料經(jīng)過復(fù)習(xí)或復(fù)述之后，在頭腦中長久保存的記憶，或存儲時(shí)間在1分鐘以上的記憶。
再造想象：根據(jù)別人的言語敘述、文字描述或圖形示意，在人腦中形成相應(yīng)新形象的過程。
創(chuàng)造想象：不依據(jù)形成的描述而獨(dú)立創(chuàng)造出新形象的過程。
幻想：與生活愿望相結(jié)合并指向于未來的想象。
功能固著：個(gè)體在解決問題時(shí)只看到某種事物的通常功能，而看不到它的其他方面的功能。
道德感：個(gè)體根據(jù)一定社會道德行為標(biāo)準(zhǔn)，在評價(jià)自己或他人的行為舉止、思想言論和意圖時(shí)產(chǎn)生的情感體驗(yàn)。
理智感：人對認(rèn)識活動(dòng)成就進(jìn)行評價(jià)時(shí)產(chǎn)生的情感體驗(yàn)。
美感：對事物美的體驗(yàn)，是人們基于美的需要，按照個(gè)人審美標(biāo)準(zhǔn)對自然和社會生活中各種事物進(jìn)行評價(jià)時(shí)產(chǎn)生的情感體驗(yàn)。
普通心理學(xué)知識點(diǎn)總結(jié) 3
第一節(jié) 心理學(xué)的研究對象
一、什么是心理學(xué)(psychology)
對心理現(xiàn)象進(jìn)行科學(xué)研究的學(xué)問。
Psyche + logos = psychology
靈魂 詞語、語言 心理學(xué)
隨著科學(xué)的發(fā)展，心理學(xué)的對象由靈魂改為心靈(mind)，心理學(xué)是對心靈的研究，或稱心靈哲學(xué)(Philosophy of mind)。直到19世紀(jì)初葉，德國哲學(xué)家、教育學(xué)家J.F.赫爾巴特才首次提出心理學(xué)是一門科學(xué)。
二、心理學(xué)的研究對象
三、心理的實(shí)質(zhì)
辯證唯物主義認(rèn)為：人的心理是人腦對客觀現(xiàn)實(shí)主觀能動(dòng)的反映。
——腦是心理的器官，心理是腦的機(jī)能;
——是對客觀現(xiàn)實(shí)主觀能動(dòng)的反映;
——心理是在實(shí)踐活動(dòng)中產(chǎn)生發(fā)展的。
“魂不附體”現(xiàn)象
《紅樓夢》里寫道：“鳳姐嚇得魂不附體，不覺大聲地‘咳’了一聲，卻是一只大狗�！痹谝恍┑貐^(qū)，當(dāng)小孩受到驚嚇時(shí)，便點(diǎn)燃一堆火，拿著孩子的衣服，邊烤邊為孩子“喊魂”。人真的有靈魂附體嗎?心理-靈魂有道理嗎?
1、腦是心理的器官
從物種發(fā)展史也可看出，心理現(xiàn)象是隨著神經(jīng)系統(tǒng)的產(chǎn)生而產(chǎn)生，隨著神經(jīng)系統(tǒng)的發(fā)展而發(fā)展的。
從個(gè)體發(fā)育過程來看，人的心理是隨著腦的發(fā)育而逐漸發(fā)展的。
從臨床研究成果來看，人的某種心理活動(dòng)與大腦皮層的相應(yīng)部位密不可分割。
2、客觀現(xiàn)實(shí)是心理的源泉和內(nèi)容
心理就其產(chǎn)生的方式來說，是腦的反射活動(dòng)。如果沒有客觀刺激，也就不可能引起大腦皮層的神經(jīng)活動(dòng)以及相應(yīng)的心理活動(dòng)�？陀^現(xiàn)實(shí)是心理的源泉和內(nèi)容。人的心理是客觀現(xiàn)實(shí)作用于人腦的產(chǎn)物，是客觀現(xiàn)實(shí)在人腦中的反映，客觀現(xiàn)實(shí)是人心理活動(dòng)的內(nèi)容和源泉。
3、心理是對客觀現(xiàn)實(shí)的主觀映象
心理是對客觀現(xiàn)實(shí)的反映，這種反映既是客觀的，又是主觀的。按其反映的內(nèi)容來說是客觀的，因?yàn)樗从车氖峭饨缡挛锖同F(xiàn)象，是由外界事物決定的，同時(shí)又是通過腦的神經(jīng)過程實(shí)現(xiàn)的，并通過人的行為表現(xiàn)出來;但是，它又是主觀的，因?yàn)閷陀^現(xiàn)實(shí)的反映總是由一定的個(gè)人或主體進(jìn)行的，是通過主體已有的主觀世界為中介，進(jìn)行加工折射而產(chǎn)生的，是對客觀現(xiàn)實(shí)的主觀映象。
4、社會實(shí)踐活動(dòng)是人的心理產(chǎn)生和發(fā)展的唯一途徑
人的心理不是自發(fā)產(chǎn)生的，只有作為心理源泉的客觀現(xiàn)實(shí)和作為反映器官的腦二者相互作用，才能產(chǎn)生正常的心理，而這種相互作用是通過人的實(shí)踐活動(dòng)實(shí)現(xiàn)的。
人類的高級心理機(jī)能是在人類社會環(huán)境中、在人類社會實(shí)踐中發(fā)展起來的。一個(gè)有健全大腦的人，如果脫離了人類社會環(huán)境是不可能發(fā)展人類所特有的心理機(jī)能的。
例：印度狼孩
第二節(jié) 心理科學(xué)的發(fā)展
一、心理學(xué)發(fā)展的歷史
心理學(xué)作為一門科學(xué)只有很短的歷史，但卻有一個(gè)漫長的過去。
現(xiàn)代心理學(xué)是在1879年建立的。這一年，W.馮特在萊比錫建立了世界上第一個(gè)心理學(xué)實(shí)驗(yàn)室，心理學(xué)從此宣告脫離哲學(xué)而成為獨(dú)立的科學(xué)。
二、19世紀(jì)末20世紀(jì)初的重要心理學(xué)派別
從19世紀(jì)末到20世紀(jì)二三十年代，是心理學(xué)中派別林立的時(shí)期。在心理學(xué)獨(dú)立之初，心理學(xué)家們在建構(gòu)理論體系時(shí)存在著尖銳的分歧。
構(gòu)造主義
機(jī)能主義
行為主義
格式塔心理學(xué)
精神分析學(xué)派
構(gòu)造心理學(xué)
structural psychology
19世紀(jì)末心理學(xué)成為一門獨(dú)立的實(shí)驗(yàn)科學(xué)以后出現(xiàn)于歐美的第一個(gè)心理學(xué)派。
代表人物：W.馮特和E.B.鐵欽納
研究對象：意識經(jīng)驗(yàn)
研究方法：實(shí)驗(yàn)內(nèi)省法(意識的內(nèi)容或構(gòu)造)
研究任務(wù)：理解正常成人的一般心理規(guī)律。找出意識的組成部分以及它們?nèi)绾芜B結(jié)成各種復(fù)雜心理過程的規(guī)律
機(jī)能心理學(xué)
functional psychology
19世紀(jì)末20世紀(jì)初出現(xiàn)于美國的心理學(xué)派。它代表當(dāng)時(shí)美國心理學(xué)的主流
先驅(qū)人物：W.詹姆斯
代表人物：杜威、 安吉爾、卡爾
研究對象：具有適應(yīng)性的心理活動(dòng)，強(qiáng)調(diào)意識的作用與功能
研究方法：內(nèi)省法、客觀觀察法、實(shí)驗(yàn)法、文化產(chǎn)物分析法
研究任務(wù)：動(dòng)物心理、兒童心理、教育心理、變態(tài)心理、差異心理等領(lǐng)域。
行為主義心理學(xué)
behavioristic psychology
20世紀(jì)初起源于美國的一個(gè)心理學(xué)流派
創(chuàng)建人：J.B.華生
研究對象：行為
——所謂行為就是有機(jī)體用以適應(yīng)環(huán)境變化的各種身體反應(yīng)的組合。
行為主義心理學(xué)研究方法：擯棄內(nèi)省，主張采用客觀觀察法、條件反射法、言語報(bào)告法和測驗(yàn)法
研究任務(wù)：查明刺激與反應(yīng)之間的規(guī)律性關(guān)系(S-R)
經(jīng)典性條件反射學(xué)說
巴甫洛夫(1849～1936)
蘇聯(lián)生理學(xué)家、蘇聯(lián)科學(xué)院院士。1849年 9月26日生于梁贊，1936年 2月27日卒于列寧格勒。1870年在圣彼得堡大學(xué)學(xué)習(xí)動(dòng)物生理學(xué)，1875年轉(zhuǎn)入軍事醫(yī)學(xué)院學(xué)習(xí)，1883年獲醫(yī)學(xué)博士學(xué)位。
單純給狗聽鈴聲，狗不分泌唾液，鈴聲是無關(guān)刺激物，此時(shí)對唾液分泌沒有影響!
給狗聽鈴聲并喂食(食物是強(qiáng)化物)，狗分泌唾液。
給狗吃食物，分泌唾液，這是非條件反射。
鈴聲和食物多次結(jié)合，狗只要聽到鈴聲，就分泌唾液，形成條件反射。
新行為主義
neo-behaviorism
20世紀(jì)30年代以后發(fā)展起來的后期行為主義心理學(xué)理論體系。
代表人物：E.托爾曼、C.赫爾和B.F.斯金納
新行為主義產(chǎn)生的原因：一方面是由于早期行為主義無視有機(jī)體的內(nèi)部過程，引起了不少人的非難和反對。另一方面原因是由于操作主義哲學(xué)思潮對新行為主義者的影響。 行為主義心理學(xué)
behavioristic psychology
操作性條件反射學(xué)說
B.F.斯金納(1904～1990)
美國當(dāng)代心理學(xué)家、新行為主義心理學(xué)的主要代表。1904年3月20日生于賓夕法尼亞洲的薩斯奎納，1990年8月18日卒于波士頓。1931年獲哈佛大學(xué)哲學(xué)博士學(xué)位。
兩種條件反射形式的比較
區(qū)別：經(jīng)典性條件反射是通過訓(xùn)練將無條件刺激與條件刺激聯(lián)系起來建立條件反射;操作性條件反射是通過訓(xùn)練將獎(jiǎng)賞與“隨意”反應(yīng)聯(lián)系起來建立條件的。
聯(lián)系：都是建立在無條件反射的基礎(chǔ)上，建立后都必須用無條件刺激物加以強(qiáng)化才能鞏固，否則便會消退。
條件刺激
用獎(jiǎng)賞對特定“隨意”
反應(yīng)進(jìn)行強(qiáng)化
格式塔心理學(xué)
Gestalt Psychology
在美國出現(xiàn)行為主義的'同時(shí)，德國也涌現(xiàn)出另一個(gè)心理學(xué)派別——格式塔心理學(xué)。 創(chuàng)使人：韋特海默、柯勒、考夫卡。
基本主張：反對把意識分析為元素，強(qiáng)調(diào)心理作為一個(gè)整體、一種組織的意義，整體大于部分之和。
心物同型論：在人與自然的網(wǎng)絡(luò)中，物質(zhì)的物理活動(dòng)機(jī)制與人體的生理活動(dòng)機(jī)制，與人的大腦的心理活動(dòng)機(jī)制之間存在著同一性的關(guān)系。
精神分析
psychoanalysis
奧地利醫(yī)生西格蒙特.弗洛伊德(Sigmund Freud,1856—1939)創(chuàng)建的治療神經(jīng)癥的一種方法(精神分析療法)，也是弗洛伊德及其后繼者在醫(yī)療實(shí)踐中建立的一套心理學(xué)理論，通過釋夢和自由聯(lián)想等手段，發(fā)現(xiàn)病人的潛在動(dòng)機(jī)，使其精神宣泄，從而達(dá)到治療疾病的目的。 弗洛伊德的早期理論
潛意識理論：弗洛伊德認(rèn)為，人的心理可分三個(gè)部分：意識、前意識和潛意識。 ——意識指個(gè)人目前意識到的一切。
——前意識指雖非目前意識到的但可以通過回憶而變?yōu)橐庾R內(nèi)容的。
——潛意識則指被壓抑而不能通過回憶再召喚到意識中的一切;這通常是不為社會規(guī)范所容的欲望。
Fruid的人格結(jié)構(gòu)理論
自我
(現(xiàn)實(shí)原則)
超我
(至善原則)
本我
(快樂原則)
弗洛伊德的后期理論
生存本能和死亡本能：
——性本能和自我本能聯(lián)成一體，稱為生存本能。
——死亡本能不是表現(xiàn)為一種求死的欲望，而是表現(xiàn)為一種求殺的欲望。當(dāng)它向外表現(xiàn)時(shí)，它就成為破壞、損害、征服的動(dòng)力，它是仇恨的動(dòng)機(jī)，表現(xiàn)為侵略的傾向。 人格結(jié)構(gòu)理論：人格是由本我(id)、自我(ego)和超我(superego)組成。
回顧與反思
總之，19世紀(jì)末20世紀(jì)初，各派心理學(xué)在研究對象、研究領(lǐng)域和方法以及對心理現(xiàn)象的理解等方面都存在尖銳的分歧。一方面，它對心理學(xué)的發(fā)展起了積極的作用，另一方面，由于這些學(xué)派的理論基礎(chǔ)是形形色色的現(xiàn)代哲學(xué)，學(xué)派間的爭論表現(xiàn)了他們在哲學(xué)思想上的混亂。此外，心理學(xué)家們的形而上學(xué)的思想方法，使他們愛用一種片面性去反對另一種片面性，也加劇了各派間的爭論，使剛剛走上獨(dú)立發(fā)展道路的心理學(xué)面臨著“分崩離析”的危機(jī)。
三、當(dāng)代心理學(xué)的研究取向
心理學(xué)成為獨(dú)立的學(xué)科后，學(xué)派紛爭的局面并沒有持續(xù)很長的時(shí)間。大約從20世紀(jì)30年代以后，各派間就出現(xiàn)了互相吸收、互相融合的新局面，新的心理學(xué)思潮相繼產(chǎn)生。這種思潮不是以學(xué)派的形式出現(xiàn)，而是作為一種范式、一種潮流、一種發(fā)展方向去影響心理學(xué)的各個(gè)領(lǐng)域。
生理心理學(xué)的研究
生理心理學(xué)的觀點(diǎn)引導(dǎo)心理學(xué)家在基因、大腦、神經(jīng)系統(tǒng)以及內(nèi)分泌系統(tǒng)中尋找行為的原因。 一般假設(shè)：心理現(xiàn)象與社會現(xiàn)象能夠最終依據(jù)生物化學(xué)過程加以理解。如，他們可能會用你腦細(xì)胞中確切的物理過程來解釋你是如何閱讀這句話中的詞語的。
研究方法：局部切除法、電刺激法、腦電圖法和生物化學(xué)方法等。
行為主義的研究
20世紀(jì)50年代以后，行為主義的研究在某些應(yīng)用領(lǐng)域產(chǎn)生了較大的影響。
——程序?qū)W習(xí)：將學(xué)習(xí)材料分解成一些小的片斷，并按順序一步步學(xué)習(xí)，對學(xué)習(xí)結(jié)果予以強(qiáng)化，成功地學(xué)會了一個(gè)片斷之后，再繼續(xù)學(xué)習(xí)下一個(gè)片斷。(計(jì)算機(jī)教學(xué))
——行為治療：應(yīng)用于具有心理障礙的兒童或成人的臨床環(huán)境，幫助其改變或消除不需要的行為或不適應(yīng)的行為，代之以需要的或適應(yīng)性行為。(系統(tǒng)脫敏)
——生物反饋：通過訓(xùn)練讓個(gè)體自行控制自己的身體過程。
心理分析的研究
20世紀(jì)30年代以后，一批后弗洛伊德主義者，如A.弗洛伊德、克萊恩、艾里克森等，將精神分析的理論用于動(dòng)機(jī)和人格的研究，更關(guān)心兒童和青少年人格的正常發(fā)展，強(qiáng)調(diào)意識和自我的重要性，不再只重視無意識的研究。
認(rèn)知心理學(xué)的研究
心理學(xué)的認(rèn)知革命是作為對行為主義的局限的另一個(gè)挑戰(zhàn)而出現(xiàn)的。認(rèn)知觀點(diǎn)的中心是人的
思維以及所有的認(rèn)識過程——注意、思考、記憶和理解。(S-O-R)
現(xiàn)代認(rèn)知心理學(xué)除了應(yīng)用心理學(xué)的一般研究方法外，還發(fā)展了自己特有的一些研究方法：反應(yīng)時(shí)記錄法、口語報(bào)告法、計(jì)算機(jī)模擬等。
近年來，認(rèn)知心理學(xué)與神經(jīng)科學(xué)的結(jié)合產(chǎn)生了認(rèn)知神經(jīng)科學(xué)。在21世紀(jì)，認(rèn)知神經(jīng)科學(xué)的研究有望成為心理學(xué)發(fā)展的主流。
人本主義心理學(xué)的研究
人本主義心理學(xué)是在20世紀(jì)50年代作為與心理動(dòng)力學(xué)和行為主義模型并駕齊驅(qū)的一種理論而出現(xiàn)的，著重于人格方面的研究。其觀點(diǎn)是，人類主要任務(wù)是使自身的潛能得到不斷發(fā)展。 代表人物：馬斯洛、羅杰斯
馬斯洛的需要層次說
馬斯洛通過對各種人物的觀察和對一些人物傳記的研究，把人類行為的動(dòng)力從理論上加以系統(tǒng)整理，提出了需要層次說，認(rèn)為人類的需要是有層次的，只有低級需要得到滿足，然后才會進(jìn)一步追求較高層次的需要;人在同一時(shí)間內(nèi)存在的多種需要，有主導(dǎo)性需要和輔助性需要，人的行為是由主導(dǎo)性需要所決定的;人的需要很難得到全部滿足;人類的需要與個(gè)體的生長發(fā)育密切相關(guān)。
馬斯洛需要層次理論
第三節(jié) 心理學(xué)的方法論
一、心理學(xué)研究的基本程序
二、心理學(xué)的研究原則
1、客觀性原則
2、系統(tǒng)性原則
3、發(fā)展性原則
4、理論聯(lián)系實(shí)際原則
客觀性原則
客觀性原則要求人們在心理學(xué)研究中，必須以實(shí)事求是的態(tài)度，在人的生活和活動(dòng)中客觀地對人的各種心理現(xiàn)象的本來面目加以考察，并進(jìn)行客觀地分析，決不能附加任何主觀臆測、揣度和設(shè)想。
系統(tǒng)性原則
心理學(xué)研究必須堅(jiān)持客觀性原則，用系統(tǒng)的、全面的、聯(lián)系的觀點(diǎn)來研究問題，把人的心理現(xiàn)象作為一個(gè)復(fù)雜的有機(jī)整體來進(jìn)行探討，反對孤立地、片面地看問題。
發(fā)展性原則
心理學(xué)研究必須遵循著發(fā)展性原則，以發(fā)展的觀點(diǎn)來看待任何心理現(xiàn)象，并了解影響心理發(fā)展的各種制約因素，堅(jiān)決防止和反對把心理現(xiàn)象看作是靜止的、凝固的和僵化的東西。 理論聯(lián)系實(shí)際
在研究學(xué)生的心理特點(diǎn)及其發(fā)生發(fā)展規(guī)律時(shí)，必須遵循著理論聯(lián)系實(shí)際的原則，考慮到研究的教育意義，看其是否有利于實(shí)現(xiàn)教育目標(biāo)，是否有利于教育教學(xué)質(zhì)量的提高，是否有利于學(xué)生良好心理品質(zhì)的形成。
三、心理學(xué)的研究方法
1、觀察法
2、實(shí)驗(yàn)法
3、調(diào)查法
4、測驗(yàn)法
普通心理學(xué)知識點(diǎn)總結(jié) 4
1、中國古代心理測量簡述：
（1）公元六世紀(jì)初，南朝人劉勰的著作《新論·專學(xué)》中提到了類似現(xiàn)代“分心測驗(yàn)”的思想。
�。�2）在中國古代，“七巧板”是很常見的一種兒童玩具，其實(shí)它可以作為創(chuàng)造力測量的工具。
�。�3）中國古代心理測量的思想中包含著典型的東方文化特點(diǎn)：定性描述及帶有道德判斷色彩。
2、中國近代心理測量的出現(xiàn)：
�。�1）1916年，樊炳清先生首先介紹了比內(nèi)-西蒙智力量表。
（2）1920年，北京高等師范學(xué)校和南京師范學(xué)校建立了我國最早的兩個(gè)心理學(xué)實(shí)驗(yàn)室，廖世承和陳鶴琴先生在南京高等師范學(xué)校開設(shè)心理測驗(yàn)課。1921年，他倆正式出版《心理測驗(yàn)法》一書。
�。�3）1922年夏天，中華教育改進(jìn)社聘請美國教育心理測驗(yàn)專家麥考爾來華講學(xué)。
�。�4）1924年，陸志韋先生發(fā)表了《訂正比內(nèi)西蒙智力測驗(yàn)說明書》，30年代又與吳天敏再次做了修訂。
�。�5）1931年由艾偉、陸志韋、陳鶴琴、蕭孝嶸等倡議，組織并成立了中國測驗(yàn)學(xué)會。
�。�6）1932年《測驗(yàn)》雜志創(chuàng)刊。
�。�7）至抗戰(zhàn)前夕，由我國心理學(xué)工作者制定或編制出的合乎標(biāo)準(zhǔn)的智力測驗(yàn)和人格測驗(yàn)約20種，教育測驗(yàn)50多種。
3、中國現(xiàn)代心理測量的發(fā)展：
（1）1936年，蘇聯(lián)在批判“兒童學(xué)”時(shí)擴(kuò)大化，心理測驗(yàn)也被一概禁止。
�。�2）從1978年北京大學(xué)首建心理系開始，心理測驗(yàn)才重新得到恢復(fù)。
�。�3）1979年，林傳鼎、張厚等以國外資料為參考，編制了少年兒童學(xué)習(xí)能力測驗(yàn)。
�。�4）1980年初，北師大心理系開設(shè)了心理測量課。1984年，在北京召開的第五屆全國心理學(xué)年會上，成立了心理測驗(yàn)工作委員會，加強(qiáng)了測驗(yàn)工作的指導(dǎo)和監(jiān)督。
4、科學(xué)心理測驗(yàn)的產(chǎn)生：
心理測驗(yàn)的產(chǎn)生，是出于實(shí)際需要。最初，人們用測驗(yàn)，是因?yàn)橐委熤橇β浜笳吆途癫〔∪恕?/p>
�。�1）法國的醫(yī)生艾斯奎羅第一個(gè)把智力落后與精神病分開。他認(rèn)為，精神病以情緒障礙為標(biāo)志，不一定伴隨智力落后，而智力落后則是以出生時(shí)或嬰兒期表現(xiàn)出來的智力缺陷為主要標(biāo)志。
（2）50多年后，法國的心理學(xué)家比內(nèi)提出應(yīng)該從正常學(xué)校學(xué)習(xí)的兒童中篩選出不適應(yīng)的兒童，安排在特殊的班級里學(xué)習(xí)和教育。此舉動(dòng)導(dǎo)致了心理測驗(yàn)史上重大事件的發(fā)生--第一個(gè)智力測驗(yàn)的誕生。
�。�3）實(shí)驗(yàn)心理學(xué)的誕生是心理測驗(yàn)產(chǎn)生的另一個(gè)重要原因。實(shí)驗(yàn)心理學(xué)的誕生和發(fā)展，還給心理測量帶來了另一個(gè)副產(chǎn)品：嚴(yán)格的標(biāo)準(zhǔn)化程序。標(biāo)準(zhǔn)化是現(xiàn)代心理測驗(yàn)的重要評價(jià)指標(biāo)。
5、西方早期的心理測驗(yàn)嘗試：
�。�1）弗蘭西斯·高爾頓是第一個(gè)倡導(dǎo)心理測驗(yàn)的人。他于1884年在倫敦國際博覽會上專門設(shè)立了一個(gè)“人類測量實(shí)驗(yàn)室”。他的這一舉動(dòng)是心理測驗(yàn)史上第一個(gè)大規(guī)模系統(tǒng)地測量個(gè)體差異的嘗試。
�。�2）高爾頓還是使用評定量表和問卷法的先驅(qū)。并且他發(fā)展了分析個(gè)體差異資料的統(tǒng)計(jì)方法，不僅擴(kuò)充了古特列特的百分位法，而且創(chuàng)造了粗淺的相關(guān)計(jì)算法。
�。�3）美國心理學(xué)家卡特爾1980年發(fā)表《心理測驗(yàn)與測量》一文于《心理》雜志上，這是在心理學(xué)文獻(xiàn)中首次出現(xiàn)“心理測驗(yàn)”一詞。
6、比內(nèi)-西蒙量表的誕生及心理測驗(yàn)的發(fā)展：
（1）1904年比內(nèi)為了鑒別弱智兒童，他與西蒙合作編制成了世界上第一個(gè)科學(xué)的智力測驗(yàn)--比內(nèi)-西蒙量表。1905年，他在《心理學(xué)年報(bào)》上發(fā)表了文章《診斷異常兒童的新方法》，介紹了該量表，歷史上稱為“1905量表”。從此，比內(nèi)-西蒙量表宣告誕生。
�。�2）比內(nèi)-西蒙量表自1905年發(fā)表后，比內(nèi)和西蒙親自主持過兩次修訂，一次在1908年，一次在1911年，此時(shí)比內(nèi)已不幸去世。
�。�3）1905年量表主要強(qiáng)調(diào)的是判斷、理解和推理能力，也就是比內(nèi)認(rèn)為的智力的基本組成成分。1908年版的量表刪掉了1905年版中不合適的題目，增加了新題目，題目總數(shù)大59個(gè)。所有測驗(yàn)題目按年齡分組，從3 ~ 13歲。測驗(yàn)的結(jié)果用“智力水平”來表示。人們常叫它為“智力年齡”。它表示一個(gè)兒童能完成何種年齡水平的兒童所能完成的測驗(yàn)。
（4）最有名的是1918年出版的美國斯坦福大學(xué)的推孟教授修訂的“斯坦福-比內(nèi)量表”這一量表首次使用了“智力商數(shù)”的概念，簡稱為IQ，是心理年齡和實(shí)際年齡的比值。
（5）比較有名的幾個(gè)測驗(yàn)。
1智力測驗(yàn)：推孟的研究生歐提斯編制的團(tuán)體智力測驗(yàn)，2后在次基礎(chǔ)上發(fā)展出美國陸軍用甲、乙兩種測驗(yàn)。有基于因素分析理論編制的測量多項(xiàng)能力的韋克斯勒的兒童智力量表。還有桑代克編制的標(biāo)準(zhǔn)化教育測驗(yàn)。
2人格測驗(yàn)：1917年武德沃斯設(shè)計(jì)的“個(gè)人資料調(diào)查表”。1912年問世的羅夏克墨跡圖測驗(yàn)（RIT）和于1943年首次出版，由哈撒韋和麥金利編制的目前影響最大的MMPI-明尼蘇達(dá)多相人格調(diào)查表。
7、測量是：
就是根據(jù)一定的法則用數(shù)字對事物加以確定。測量就是確定一個(gè)事物的屬性的量多少。因此，我們所指的測量，就是根據(jù)一定的法則，采用一定的操作程序，給事物確定出一種數(shù)量化的價(jià)值。
8、測量的要素是：參照點(diǎn)和單位
參照點(diǎn)：它可以分為兩種，一是絕對的零點(diǎn)；二是相對參照點(diǎn)。最理想的參照點(diǎn)是絕對零。心理測量中所用的參照點(diǎn)都是人為的，因而測量的結(jié)果常常不能以“倍數(shù)”來解釋。如IQ = 100的人IQ = 50的人的智力的兩倍。
9、量表是：就是有參照點(diǎn)和單位的連續(xù)體。
10、量表的種類有：量表是由人來制訂的，依單位和參照點(diǎn)的不同，量表的種類也不一樣。根據(jù)測量精度高低，斯蒂文斯將量表分為四個(gè)水平，由低到高分別為：命名量表、順序量表、等距量表和等比量表。
種類定義特點(diǎn)備注
�。�1）命名量表只是用數(shù)字來代表事物或?qū)κ挛镞M(jìn)行分類。命名量表中的數(shù)字沒有任何數(shù)值意義，不能作量化分析。無大小意義，只表明類別。無參照點(diǎn)和單位。無法比較大小或進(jìn)行任何數(shù)學(xué)方法運(yùn)算。
�。�2）順序量表表明類別的大小或某種屬性的多少。主要用于分等論級和分類。數(shù)字僅表示等級并不表示某種屬性的真正量或絕對值。無參照點(diǎn)（沒有絕對零度）和單位。無法進(jìn)行數(shù)學(xué)方法運(yùn)算。
（3）等距量表存在大小關(guān)系。無絕對零度，但存在相對零點(diǎn)�？梢赃M(jìn)行數(shù)學(xué)運(yùn)算，有相等單位。
�。�4）等比量表是最精確的測量。大多是物理量表。而心理量表只能達(dá)到等距量表水平。可以知道事物之間的某種特點(diǎn)上相差多少及它們之間的倍數(shù)關(guān)系。有相等單位和絕對零點(diǎn)�？梢赃M(jìn)行數(shù)學(xué)運(yùn)算。
11、心理測量是：就是通過觀察人的少數(shù)有代表性的行為，對反映在人的行為活動(dòng)中的心理特征，依確定的原則進(jìn)行推論和量化分析的.一種科學(xué)手段。
12、著名的心理測驗(yàn)學(xué)家安娜斯泰西認(rèn)為：心理測驗(yàn)實(shí)質(zhì)上是行為樣本的客觀和標(biāo)準(zhǔn)化的測量”。
這一定義包含有至少三個(gè)基本要素：行為樣本、客觀測量和標(biāo)準(zhǔn)化。心理測驗(yàn)要測量的是心理特征，但它要通過測量人的行為來實(shí)現(xiàn)，從行為測量中來推知心理特征。這就要找有代表性的少數(shù)行為作為全部行為的樣本。
13、關(guān)于心理測量中的標(biāo)準(zhǔn)化：心理測量要做到客觀必須在測驗(yàn)編制、實(shí)施、評分、解釋過程中減少主試和被試的隨意性程度。標(biāo)準(zhǔn)化的測量是測量客觀性的根本保證。
14、心理測驗(yàn)的性質(zhì)：間接性、相對性、客觀性。
15、心理測驗(yàn)的種類：
（1）按測驗(yàn)的內(nèi)容分：能力測驗(yàn)（智力測驗(yàn)、反應(yīng)能力測驗(yàn)）；學(xué)績測驗(yàn)，如成套的成就測驗(yàn)；人格測驗(yàn)如EPQ、MMPI等。
�。�2）按測驗(yàn)的對象特點(diǎn)分：個(gè)別測驗(yàn)和團(tuán)體測驗(yàn)。
（3）按測驗(yàn)表現(xiàn)形式分：文字測驗(yàn)（紙筆測驗(yàn)）和非文字測驗(yàn)。
�。�4）按測驗(yàn)的目的分：描述性測驗(yàn)、診斷性測驗(yàn)、預(yù)測性測驗(yàn)。
�。�5）按測驗(yàn)的時(shí)間分：速度測驗(yàn)和難度測驗(yàn)。
（6）按測驗(yàn)要求分：有最高作為測驗(yàn)和典型行為測驗(yàn)。前者要求被試盡可能作出最好的回答，而且有正確的答案。能力測驗(yàn)、學(xué)績測驗(yàn)均屬此類。后者要求被試按照日常習(xí)慣回答，無正確答案，所有人格測驗(yàn)均可稱為典型行為測驗(yàn)。
16、心理測驗(yàn)的功能：
�。�1）從實(shí)際應(yīng)用角度看：選拔人才、崗位安置、診斷、評價(jià)、輔助咨詢。
�。�2）從理論研究角度看：搜集資料、提出和驗(yàn)證假設(shè)、實(shí)驗(yàn)分組。
17、正確的測驗(yàn)觀：
�。�1）測驗(yàn)是重要的心理學(xué)研究方法之一，是決策的輔助工具。
�。�2）心理測驗(yàn)作為研究方法和測量工具尚不完善。心理測驗(yàn)的最大問題是理論基礎(chǔ)不夠堅(jiān)實(shí)。
�。�3）科學(xué)地看待測驗(yàn)，防止亂編濫用。
18、錯(cuò)誤的測驗(yàn)觀：測驗(yàn)萬能論、測驗(yàn)無用論、文化公平測驗(yàn)（只有相對的文化公平，沒有絕對的文化公平）、心理測驗(yàn)即智力測驗(yàn)。
普通心理學(xué)知識點(diǎn)總結(jié) 5
人際交往必知的
1.門檻效應(yīng)
“得寸進(jìn)尺”的好方法，可是一定要把握好度。
2.馬太效應(yīng)
好的越好，壞的越壞，多的越多，少的越少。
3.蝴蝶效應(yīng)
一些看似極微小的事情，卻有可能造成整件事情無法預(yù)料的結(jié)果。
4.遷移效應(yīng)
先行學(xué)習(xí)的內(nèi)容、方式等對后繼學(xué)習(xí)的影響。
5.木桶效應(yīng)
團(tuán)隊(duì)管理中應(yīng)用。
6.首因效應(yīng)
第一次見到某人或某事后，在腦中留下的“第一印象”。在認(rèn)識人或事物過程中，通過“第一印象”對以后認(rèn)識這些人或事物所產(chǎn)生的影響或作用。
7.近因效應(yīng)
最近獲得的`信息對我們的認(rèn)知起到了更大的影響作用。
8.破窗效應(yīng)
千里之堤，潰于蟻穴。
9.詹森效應(yīng)
缺乏自信心，產(chǎn)生怯場心理，束縛了自己潛能的發(fā)揮。
10.從眾效應(yīng)
要學(xué)會用自己的智慧去判斷事情，大多數(shù)人的選擇不一定正確，我不一定適合自己。
11.巴納姆效應(yīng)
星座預(yù)測。要克服巴納姆效應(yīng)，首先要做的就是認(rèn)識自己。
12.月暈效應(yīng)
在生活中我們就不該輕易去評判一些人、一些事，同時(shí)也要學(xué)會不在意他人的錯(cuò)誤判斷。
13.定位效應(yīng)
把一個(gè)人自己選定的角色位置不因其他因素而發(fā)生太大的變化的現(xiàn)象。
14.三明治效應(yīng)
批評的藝術(shù)。把批評的內(nèi)容夾在兩個(gè)表揚(yáng)之中從而使批評者愉快的接受。
15.多看效應(yīng)
對越熟悉的東西越喜歡。
16.責(zé)任分散效應(yīng)
三個(gè)和尚沒水喝。
17.標(biāo)簽效應(yīng)
一個(gè)人被一種詞語名稱貼上標(biāo)簽時(shí)，自己就會做出印象管理，使自己的行為與所貼的標(biāo)簽內(nèi)容相一致。
18.出丑效應(yīng)
一個(gè)有缺點(diǎn)的人才顯得更為完美一些。
19.阿倫森效應(yīng)
最喜歡那些對自己的喜歡、獎(jiǎng)勵(lì)、贊揚(yáng)不斷增加的人或物，最不喜歡那些顯得不斷減少的人或物。
20.雞尾酒會效應(yīng)
人的一種聽力選擇能力，在某種情況下，注意力集中在某一個(gè)人的談話之中而忽略背景中其他的對話或噪聲。
21.安慰劑效應(yīng)
由安慰劑產(chǎn)生的心理反應(yīng)。
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