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播音練習(xí)發(fā)聲的有效方法
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播音練習(xí)發(fā)聲的有效方法 篇1
第一、用穴位滑動(dòng)感去穩(wěn)定呼吸控制
要全面理解呼吸的內(nèi)涵。
生理學(xué)上將氣息從口鼻到肺部一呼一吸的過程，稱為外呼吸;而通過血液循環(huán)完成人體各組織細(xì)胞之間的氣體交換，稱為內(nèi)呼吸。
從整體的角度來看：由口鼻吸入的氣息，最終是由體內(nèi)細(xì)胞完成氣體交換的。
氣息從口鼻不是吸入肺底，而是吸至通體細(xì)胞。
在發(fā)聲訓(xùn)練過程中，不斷捕捉這樣的感覺，對(duì)控制呼吸狀態(tài)大有幫助。
在練聲時(shí)，首要一點(diǎn)是精神集中。
靜坐或站立時(shí)，要把精神集中在小腹部位(下丹田，臍下約一寸三分處)，要防止“心猿意馬”。
怎樣入手呢?應(yīng)當(dāng)平時(shí)就不要亂想，靜坐時(shí)全副精神集中在小腹，如果妄念又起，就再放下，反復(fù)練習(xí)。
久而久之，妄念自然會(huì)逐漸減少，達(dá)到無念的境界。
其次是體會(huì)“緣督以為經(jīng)”，這里的“督”是指人體內(nèi)順脊而上的中脈。
內(nèi)氣自丹田下沉至?xí)幯ǎ偻髲奈查g關(guān)(尾巴骨處)，循夾脊關(guān)(腎穴處)，至上嘴唇，謂之“督脈”。
然后再由下嘴唇到胸部到丹田，至?xí)幪�，謂之“任脈”。
還有一種方法，將兩眼輕輕閉合，而用“數(shù)息”的方法，一呼一吸叫做“一息”，從一數(shù)到十，周而復(fù)始，使精神自然集中，這叫做“心息相依”。
莊子的“心齋法”是這樣解釋“聽息”的：凡是呼吸系統(tǒng)正常、呼吸不發(fā)生障礙的人，鼻息都沒有聲音，但是自己卻知道鼻中氣息一出—入，或慢或快，或粗或細(xì)，縱然是聾子也會(huì)有所感覺，所以說“聽之以心”。
要保持吸氣的感覺呼氣，吸氣是感覺氣從后背吸入、從全身毛細(xì)血管吸入、像聞花那樣吸氣等等。
我們借鑒氣功練習(xí)的方法，從穴位滑動(dòng)的感覺去做呼氣和吸氣的練習(xí)，也許更容易找到控制支點(diǎn)。
第二、讓狀態(tài)松弛成為本能
播音員、主持人發(fā)聲訓(xùn)練要求具有松弛的狀態(tài)，可以解釋為，人的心理和生理的充分松弛(不是松懈)，心理與生理保持本來面目的自然運(yùn)動(dòng)狀態(tài)，也是人的一種正常發(fā)揮的狀態(tài)。
只有實(shí)現(xiàn)心理放松，才能使大腦保持高度的調(diào)節(jié)能力;實(shí)現(xiàn)肌肉組織放松，才能使用氣發(fā)聲，各部位有機(jī)地、自然地、協(xié)調(diào)配合運(yùn)動(dòng)，使肌肉產(chǎn)生彈性，從而使聲音具有彈性。
首先，借鑒莊子外篇《達(dá)生》中舉過的一例：醉者墜車，雖受傷而不致死。
是因?yàn)樽碇幸庾R(shí)朦朧，雖墜車而不知墜車，雖傷害而不知傷害，這種不知不覺渾然的狀態(tài)便是“神全”。
而保守純和之氣，不在智巧果敢之列，因?yàn)橹乔晒沂怯幸庾R(shí)的指導(dǎo)，而“純氣之守”是不自覺的。
“神全”的人自覺未被侵入，純和之氣未受侵害，這與練氣用功的放松、入靜，歸于自然的狀態(tài)同一道理，都是潛意識(shí)在發(fā)揮作用的心理現(xiàn)象。
現(xiàn)代心理學(xué)研究也證明：潛意識(shí)是一種具有強(qiáng)烈心理能量的負(fù)荷體。
其二，“辟谷”作為一種短期現(xiàn)象在氣功界是認(rèn)可的。
在“辟谷”期間，練功者不但可以不吃不喝，而且“其息深深”的練氣功者，用的是胎式呼吸，而非常人所說的用喉呼吸(胸式呼吸)。
不過氣功界的“守竅”部位頗有差異，“至人之息以踵”就是強(qiáng)調(diào)從腳后跟吸氣。
而體會(huì)這些，對(duì)播音練氣則有著很好的借鑒。
其三，播音發(fā)聲訓(xùn)練中，很多練習(xí)是靠意念調(diào)控的。
思想高度集中于內(nèi)心而“凝神”，從而體會(huì)一種可以傳導(dǎo)外氣的“意念力”。
練聲時(shí)，不能放松的原因是多種多樣的，一是不懂發(fā)聲方法，以為發(fā)聲就是用力。
二是心理緊張，如怕發(fā)不好、發(fā)不準(zhǔn)等。
三是肌肉組織和發(fā)聲器官不放松。
這是習(xí)慣，或者是發(fā)聲意識(shí)太強(qiáng)造成的。
當(dāng)我們把練聲的目的淡化，注意力放在氣感的培養(yǎng)和穴位的滑動(dòng)上，時(shí)間長了就會(huì)慢慢頓悟。
第三、找到適合練聲的`氣感
根據(jù)氣功理論：所謂氣感，就是由人體內(nèi)一系列生理活動(dòng)所引發(fā)的感覺，而這一系列的生理活動(dòng)，卻并非由思維中樞所直接驅(qū)動(dòng)，因而這種氣感對(duì)于人體思維中樞來講，就是體內(nèi)組織自發(fā)活動(dòng)的結(jié)果。
而這種體內(nèi)組織的自發(fā)活動(dòng)也就是內(nèi)氣活動(dòng)，其特點(diǎn)就是循經(jīng)絡(luò)發(fā)展。
人體生命活動(dòng)的精氣神，合乎自然而生生不息，而播音練聲的目的性很強(qiáng)，當(dāng)練聲者覺得不好掌握狀態(tài)時(shí)，適當(dāng)借鑒氣功方法，對(duì)控制技能向深度拓展有一定的幫助，而無須深厚的氣功功力。
第一步，注意吸氣。
經(jīng)過后天訓(xùn)練，開始領(lǐng)悟腹壁站定，而且對(duì)氣沉丹田、肩胸、喉部、下巴放松，和上腭、軟腭等“回音壁”堅(jiān)挺的狀態(tài)，逐漸有所體會(huì)，吸氣時(shí)就要體會(huì)氣流按穴位滑動(dòng)，從人中到神庭、百會(huì)至玉枕沿脊柱下行，至腎俞逐漸集中到丹田。
這樣再體會(huì)像聞花那樣吸氣、從后背吸入，進(jìn)而感覺氣息從毛細(xì)血管吸入，就更加穩(wěn)定、持久、自如。
第二步，注意疏通任脈，使氣根穩(wěn)定在丹田。
呼氣過程中氣流是上行的，隨著肺中氣息量減少，丹田的控制力要逐漸加強(qiáng)，這時(shí)要體會(huì)真氣和上行的呼氣氣流相反，沿任脈一步步下趨丹田的感覺，練得時(shí)間長了，會(huì)體會(huì)到真氣隨臟器在丹田部位呈良性循環(huán)。
第三步，在呼氣時(shí)，還應(yīng)注意氣息呼出時(shí)的穴位滑動(dòng)，即從丹田上行至胸部支點(diǎn)，然后至玉枕、百會(huì)、人中。
心窩部真氣旺盛起來，就要充實(shí)下丹田，補(bǔ)充先天真氣。
情動(dòng)于內(nèi)、聲發(fā)于外，情是內(nèi)涵、聲是形式。
情動(dòng)則心動(dòng)，血液循環(huán)變化了，氣息也就水到渠成地變化了。
掌握正確的發(fā)聲方法、掌握理論知識(shí)，還要有練功的毅力。
氣息功力的深淺，與呼吸訓(xùn)練的方法、訓(xùn)練的規(guī)律性和持久性有關(guān)。
穩(wěn)勁、持久、自如是播音發(fā)聲氣息控制的三個(gè)層次，而要掌握每個(gè)層次的控制技能也非一日之功，練氣時(shí)的感覺往往很難正確把握，在始終保持松弛的狀態(tài)下，循序漸進(jìn)、逐步提高。
播音練習(xí)發(fā)聲的有效方法 篇2
為什么普通人自然講話時(shí)間稍長些嗓子就很累，甚至嘶啞，而電視臺(tái)主持人連續(xù)說幾個(gè)小時(shí)，嗓音還是那么有力，富有光彩。為什么嗓音工作者容易患慢性喉炎，并且反復(fù)發(fā)作難以恢復(fù)呢？想從根本上解決這個(gè)問題，不是靠藥物，而是要靠正確的發(fā)聲方法。就在于播音主持人有專業(yè)訓(xùn)練過的咽音法發(fā)聲。我們提倡在工作中不能憑自己的自然嗓音去硬講，也要利用發(fā)聲技巧。
一、呼吸技巧：腹式呼吸，快吸慢呼，吸氣不過滿。
腹式呼吸，是利用腹部肌肉的收縮而加壓的一種深呼吸。腹部肌肉收縮，加大腹壓，腹壓使膈肌向上推移，增加胸腔壓力，從而使肺臟中空氣呼出有力。
訓(xùn)練吸氣肌肉群的方法：
1、憋氣的方法：先吸一大口氣，吸足氣后，把氣憋住，不要呼出，憋氣的時(shí)間越長越好。慢慢地可以鍛煉出長時(shí)間憋氣的能力，也就是胸廓固定的能力。
2、數(shù)數(shù)的方法：先吸一大口氣，吸足氣后，把胸廓固定；然后用很輕很細(xì)的、僅僅自己能聽到的聲音數(shù)數(shù)1、2、3、4、5、6、7、8、9、10一直數(shù)到不能再數(shù)為止；然后，吸一口氣再來，如此反復(fù)訓(xùn)練。這樣數(shù)的數(shù)字會(huì)越來越多，時(shí)間會(huì)越來越長。最好能一口氣數(shù)到50以上。
下面兩條有聲的呼氣訓(xùn)練，為我們的聲音控制奠定了基礎(chǔ)。
�。�1）彈唇練習(xí)：雙唇閉合，即用氣息沖擊嘴唇，使它發(fā)出嘟嘟的'聲音，一定要使雙唇顫動(dòng)，更要使唇聲響亮。
彈唇練習(xí)應(yīng)體會(huì)的內(nèi)容是：
1）用小腹肌慢收縮的感覺壓迫氣息沖擊雙唇；
2）使氣息自始至終均勻流動(dòng)，不能一會(huì)兒氣多，一會(huì)兒氣少，均勻是最關(guān)鍵的；
3）體會(huì)你的彈唇練習(xí)，一口氣能彈多長時(shí)間，這也是控制氣息的關(guān)鍵練習(xí)。
另外，彈唇練習(xí)也可以作為一個(gè)聲帶按摩練習(xí)，幫助已疲勞的嗓音盡快恢復(fù)健康。
�。�2）哼鳴練習(xí)：是指用鼻腔共鳴，是為了將來發(fā)出較高聲音做準(zhǔn)備，為高低音的上下連結(jié)做搭橋工作的。有了哼鳴我們的聲音才有光彩。
哼鳴練習(xí)是閉口哼唱，閉口時(shí)要感覺口中含一小口水，鼻腔豎起，然后深吸氣、哼唱。同樣要求氣息均勻有動(dòng)感。鼻腔共鳴，不是鼻音共鳴，它是指通過鼻竇、鼻腔、腭竇產(chǎn)生共鳴，而鼻音則是把聲音直接送到鼻子里。切記哼鳴時(shí)，聲音是在鼻腔后上方，眉心處發(fā)出，每天可用一個(gè)單音延長練習(xí)，直到眉心產(chǎn)生振動(dòng)。當(dāng)我們做好這些練習(xí)，就可進(jìn)行簡單的發(fā)聲練習(xí)。
二、發(fā)聲技巧：利用共鳴，使喉頭自然放下。
把咽喉共鳴腔調(diào)整為一頭粗一頭細(xì)，這種共鳴位置，對(duì)聲音有擴(kuò)大作用。因此，發(fā)聲前要把口張大，使后頸部豎起來，使會(huì)厭軟骨站起來，舌體向下挺起來，使軟腭和懸雍垂放下來。形成一根直的管子。聲音從聲帶發(fā)出后，向上直接沖到鼻咽頂部，在頭頂回旋。這種聲音聽起來非常洪亮、渾厚，有金屬音質(zhì)。這就是頭聲區(qū)的發(fā)聲方法。檢驗(yàn)這個(gè)方法是否運(yùn)用正確，只要在說時(shí)摸一摸后腦部和頭頂部有無振動(dòng)感覺就可知道。
播音練習(xí)發(fā)聲的有效方法 篇3
1.準(zhǔn)確規(guī)范，清晰流暢
就是說播音主持要用標(biāo)準(zhǔn)的普通話，語音必須力求準(zhǔn)確規(guī)范。朗誦吐字的清晰度要高，但不能有“壘塊”，不能“蹦字”字音要流暢過渡，讓人挺起來像“潺潺流水”迂回向前，生動(dòng)活潑。
2.圓潤集中，不是明朗
這是對(duì)聲音基本色彩的要求。發(fā)音與吐字兩方面都包括在內(nèi)了。要求聲音要潤澤，不干澀；吐字要“玉潤珠圓”，顆粒飽滿；聲音不散，字音不扁——這就是“圓潤集中”的含義。朗誦，是一種積極健康的藝術(shù)創(chuàng)作和欣賞活動(dòng)，是激勵(lì)鼓舞人、豐富和愉悅身心的一項(xiàng)活動(dòng)，因此，我們的聲音不僅要不是，而且要明朗，聽后能使人產(chǎn)生快感。
3.剛?cè)岵?jì)，虛實(shí)結(jié)合
這句話的要求就是，發(fā)音吐字要有韌性、有彈性，能剛能柔，有實(shí)有虛。由于性格和性別的不同，一般的說，男聲偏剛健，女聲偏柔美。如果顛倒了，就讓人聽著感覺不舒服，這是就男女生比較而言。但是，無論是男聲女聲，都不能一味的剛或者一味的柔，都要求在自身聲音條件基礎(chǔ)上的能剛能柔，剛?cè)岵?jì)。要知道，“過剛則直，過柔則靡”，一味的剛挺起來呆板生硬，一味的`柔聽起來萎靡不振，這都是我們播音主持用聲所不取的。聲音還要虛實(shí)結(jié)合，有人追求聲音“亮”，或者說“金屬聲”，過多的用實(shí)聲，聽起來顯得“拙”，不能夠很好的表達(dá)細(xì)膩的情感；還有人追求聲音“柔美”，“有感情”，而過多的用氣聲，聽起來顯得“假”。用聲只有剛中有柔，柔中有剛，虛中有實(shí)、實(shí)中有虛，剛?cè)岵?jì)、虛實(shí)結(jié)合，隨著意義和感情表達(dá)的要求而靈活運(yùn)用，才是正確的方法。
虛實(shí)與剛?cè)崾莾蓪?duì)不同性質(zhì)的矛盾，但它們之間也有著聯(lián)系。一般地說，是實(shí)聲偏剛，虛聲偏柔，但也不完全是這樣，這個(gè)不能機(jī)械地來理解：比如說，孩子的金鈴般的聲音是實(shí)聲，但不剛；我們有時(shí)候的一聲概嘆，用的是虛聲，但是也不柔。大家可以體會(huì)一會(huì)，看是不是這樣。在實(shí)際運(yùn)用中，剛?cè)崽搶?shí)的變化是非常豐富的，多種多樣的。
4.色彩豐富，變化自如
聲音色彩，是播音員支持人隨著稿件內(nèi)容發(fā)展而運(yùn)動(dòng)變化著的感情外衣。人的感情是隨著作品不斷變化運(yùn)動(dòng)著的，聲音色彩也是在對(duì)比變化中體現(xiàn)出來的。聲音色彩，就象畫家的調(diào)色板，越豐富細(xì)致就越能傳情、越有表現(xiàn)力。感情色彩的變化是豐富無窮的，聲音色彩的變化也是這樣。我們學(xué)習(xí)發(fā)音吐字得到基本方法，是為了有利于聲音的變化，而不是為了追求固定不變的音色。
播音練習(xí)發(fā)聲的有效方法 篇4
播音發(fā)聲氣息總要求：
氣暢、字清、聲美、多變
聲音象一條彈性的帶子，下端從小腹拉出，垂直向上，至口咽腔，沿上腭中縱線前行，受口腔節(jié)制形成字音，字音好像被吸住掛在硬腭的前部，由上門齒處彈出，流動(dòng)向前。
播音怎樣獲得綜合感覺：
氣息下沉，頭部放松，不僵不急，聲音貫通，字音輕彈，如珠如流，氣隨情動(dòng)，聲隨情走。
播音對(duì)吐字的要求：
準(zhǔn)確、清晰、圓潤、集中、流暢
第一節(jié) 氣暢（呼吸控制）
掌握胸腹聯(lián)合式呼吸的要領(lǐng)，首先要掌握呼吸的基本狀態(tài)。這種基本狀態(tài)的吸氣和呼氣要領(lǐng)分別如下：
吸氣要領(lǐng)：吸氣要吸到肺底、兩肋打開、腹壁“站定”。
這是一種深吸氣。而在生活中只有將人體內(nèi)余氣全部吐出后才能有吸氣的需求。在體會(huì)吸氣要領(lǐng)時(shí)，應(yīng)先將體內(nèi)余氣用嘆氣法全部呼出，再自然吸氣，此時(shí)才容易體會(huì)到將氣吸到肺底、兩助打開的感覺，否則易成為胸式呼吸。
在自被吸氣的過程中，腹肌的配合是不明顯的（尤其是女性）。在胸腹聯(lián)合式呼吸訓(xùn)練中，吸氣時(shí)我們要求除隔肌、肋間外肌等吸氣肌肉群緊張工作外，腹肌、肋間內(nèi)肌等呼氣肌要從自然吸氣時(shí)的松弛、休息狀態(tài)。進(jìn)入“準(zhǔn)備工作”的預(yù)備狀態(tài)，即“腹壁站定”狀態(tài)。在吸氣時(shí)，腹肌有意識(shí)地向中醫(yī)經(jīng)絡(luò)的“氣�！敝痢瓣P(guān)元”穴集中，使腹肌與隔肌進(jìn)人弱抗拮狀態(tài)。
特別需要注意的是，吸氣時(shí)腹肌的緊張度不可過強(qiáng)，過強(qiáng)的腹肌收縮會(huì)阻礙隔肌下降而影響胸腔上下徑的擴(kuò)大，進(jìn)而影響吸氣量的增加。當(dāng)吸氣進(jìn)行到比自然狀態(tài)呼吸稍多又不至于失去控制能力時(shí)（初練者吸氣至五、六成滿即可，不必貪多），即可轉(zhuǎn)入呼氣階段。在訓(xùn)練時(shí)。，吸氣及呼氣之間的屏氣時(shí)間要盡量短而流暢，忌人為地扼喉。若吸氣過滿，超出了呼吸肌的抗拮控制能力，喉頭聲帶會(huì)自動(dòng)地屏氣、扼喉，這不利于控制氣流正常發(fā)聲。
呼氣的要領(lǐng)：
第一步要掌握呼氣的穩(wěn)勁狀態(tài)，其中應(yīng)以快吸慢呼為訓(xùn)練重點(diǎn)；
第二步是鍛煉呼氣的持久力，一般要求一口氣呼氣發(fā)聲可持續(xù)30秒-40秒；
第三步訓(xùn)練呼氣與發(fā)聲“掛鉤”，掌握發(fā)聲時(shí)呼氣的調(diào)節(jié)方法。
縱觀呼吸控制基本狀態(tài)的訓(xùn)練過程，需注意以下幾個(gè)方面：
第一、呼吸是人與生俱來的能力，日常生活中呼吸、說話用聲都是下意識(shí)“自動(dòng)化”的，而日常的呼吸控制能力，不能滿足廣播電視藝術(shù)語言的'要求。廣播電視的播音主持藝術(shù)從業(yè)人員，應(yīng)以生活中的呼吸為基礎(chǔ)，通過有意識(shí)地呼吸控制訓(xùn)練，培養(yǎng)良好的呼吸習(xí)慣并進(jìn)一步掌握藝術(shù)發(fā)聲的呼吸控制方法；訓(xùn)練和使用盡量不要脫節(jié)，訓(xùn)練的目的在于提高自己說話發(fā)聲時(shí)的實(shí)際呼吸控制能力。
只要基本狀態(tài)對(duì)了，應(yīng)盡快結(jié)合實(shí)際發(fā)聲訓(xùn)練，在發(fā)聲綜合訓(xùn)練中提高呼吸控制能力。呼吸控制方法的改善是改變不良呼吸習(xí)慣、養(yǎng)成良好呼吸習(xí)慣和增強(qiáng)呼吸控制能力的過程，需要進(jìn)行循序漸進(jìn)、持之以恒、長時(shí)間的鍛煉才可見效，呼吸肌的協(xié)調(diào)和控制能力的提高，只有堅(jiān)持天天練，直至將生活中的呼吸控制與話筒前用聲的呼吸控制統(tǒng)一起來。達(dá)到新的“自動(dòng)化”調(diào)節(jié)呼吸控制時(shí)，才能使呼吸控制達(dá)到縱控自如。
第二，呼吸能力的訓(xùn)練是一個(gè)過程。
第三，呼吸控制應(yīng)以實(shí)際發(fā)聲效果來檢驗(yàn)。
第四，應(yīng)學(xué)會(huì)換氣、補(bǔ)氣、偷氣、救氣等多變的用氣方法。
第五，發(fā)聲時(shí)應(yīng)把呼氣的控制放在首要位置。
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