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讓孩子學(xué)會(huì)掌握學(xué)習(xí)技巧方法
認(rèn)真的態(tài)度是必需的，但也得拿捏科學(xué)的方法并靈活地加以運(yùn)用!那么讓孩子學(xué)會(huì)掌握學(xué)習(xí)技巧方法大家掌握了嗎?以下是小編分享的方法，一起來(lái)學(xué)習(xí)吧!
讓孩子學(xué)會(huì)掌握學(xué)習(xí)的技巧【1】
在一個(gè)遠(yuǎn)方的國(guó)家，有兩個(gè)非常杰出的木匠，他們的手藝都很好，難以分出高下。
有一天，國(guó)王突發(fā)奇想：“到底哪一個(gè)才是最好的木匠呢不如我來(lái)辦一次比賽，然后封勝者為‘全國(guó)第一木匠’。
”于是，國(guó)王把兩位木匠找來(lái)，為他們舉辦了一次比賽：限時(shí)三天。
看誰(shuí)刻的老鼠最退真，誰(shuí)就是全國(guó)策一木匠。
不但可以得到許多獎(jiǎng)品，還可以得到冊(cè)封。
在那三天里，兩個(gè)木匠都不眠不休地工作，到第三天，他們把已雕好的老鼠獻(xiàn)給國(guó)王，國(guó)王把大臣全部找來(lái)，一起做本次比賽的評(píng)審。
第一位木匠刻的老鼠構(gòu)鋼如生、纖毫畢現(xiàn)，甚至連鼠須也會(huì)抽動(dòng)。
第二位木匠刻的老鼠則只有老鼠的神態(tài)，卻沒(méi)有老鼠的形貌，遠(yuǎn)看勉強(qiáng)是一只老鼠，近看則只有三分像。
勝負(fù)即分，國(guó)王和大臣一致認(rèn)為第一個(gè)木匠獲勝。
但第二個(gè)木匠當(dāng)庭抗議，他說(shuō)：“大王的評(píng)審不公平。
要決定一只老鼠是不是像老鼠，應(yīng)該由貓來(lái)決定，貓看名鼠的眼光比人還銳利呀!”國(guó)王想想也有道理，就叫人到后宮帶幾只貓來(lái)，讓貓來(lái)決定哪一只老鼠比較逼真。
沒(méi)有想到，貓一被放下來(lái)，都不約而同撲向那只看起來(lái)并不像老鼠的“老鼠”，啃咬、搶奪。
而那只初擁如生的老鼠卻完全被冷落了。
事實(shí)擺在面前，國(guó)王只好把“全國(guó)第一木匠”的稱(chēng)號(hào)給了第二個(gè)木匠。
事后，國(guó)王把第二個(gè)木匠找來(lái)，問(wèn)他：“你是用什么方法讓貓也以為你刻的是老鼠呢”木匠說(shuō)：“大王，其實(shí)根簡(jiǎn)單，我只不過(guò)是用色骨到了只老鼠罷了I貓?jiān)诤醯母静皇窍衽c不像，而是腥味呀!”
這個(gè)故事告訴我們：做事找竅門(mén)，不要瞎忙活求知學(xué)習(xí)也是如此。
認(rèn)真的態(tài)度是必需的，但也得拿捏科學(xué)的方法并靈活地加以運(yùn)用。
瀆書(shū)最忌死讀書(shū)。
一頭埋進(jìn)書(shū)里，即使每日里勤學(xué)不倦，但不深究其中的道理，不聯(lián)系生活的實(shí)際，不開(kāi)闊思維的視野，不攀握正確的方法，讀來(lái)瀆去，只是個(gè)書(shū)呆子，只能在考試中得到個(gè)好成績(jī)，而在現(xiàn)實(shí)的生活中毫無(wú)用處。
木匠比武，表面上比的是技藝，實(shí)際上比的是頭腦和智慧。
掌握了竅門(mén)和方法，不僅是學(xué)習(xí)，做任何事都會(huì)勝人一籌的。
掌握學(xué)習(xí)方法學(xué)會(huì)主動(dòng)學(xué)習(xí)【2】
“工欲善其事，必先利其器”。
要想學(xué)好各種知識(shí)、技能，形成良好的行為習(xí)慣，必須有一套行之有效、事半功倍的學(xué)習(xí)方法。
目前，學(xué)校的常規(guī)教學(xué)仍是以教師講授為主的課堂教學(xué)。
在常規(guī)教學(xué)中，學(xué)生的學(xué)習(xí)是在教師的指導(dǎo)下有目的、有計(jì)劃、有組織的學(xué)習(xí)活動(dòng)。
圍繞完成學(xué)習(xí)目標(biāo)和學(xué)習(xí)任務(wù)而采用的一些最基本的學(xué)習(xí)環(huán)節(jié)包括：預(yù)習(xí)、聽(tīng)課、作業(yè)、復(fù)習(xí)、考試，這也是與常規(guī)教學(xué)環(huán)節(jié)(備課、上課、布置作業(yè)、檢查評(píng)定)相互對(duì)應(yīng)的。
所以，同學(xué)們應(yīng)積極利用好教學(xué)過(guò)程中的這幾個(gè)基本環(huán)節(jié)，打好知識(shí)基礎(chǔ)。
尤其對(duì)理科的學(xué)生來(lái)說(shuō)更為重要。
1.學(xué)會(huì)預(yù)習(xí)
“凡事預(yù)則立，不預(yù)則廢”。
在學(xué)習(xí)上要減少盲目性，增強(qiáng)自覺(jué)性，一個(gè)很重要的方面就是要學(xué)會(huì)預(yù)習(xí)。
從認(rèn)知心理學(xué)的角度看，預(yù)習(xí)是對(duì)所學(xué)材料的初步感知識(shí)記階段。
它要求學(xué)生在教師講課之前，自己獨(dú)立地閱讀新課內(nèi)容，分析教材的基本內(nèi)容和思路，復(fù)習(xí)、鞏固和補(bǔ)充有關(guān)的舊知識(shí)，明確新舊知識(shí)之間的關(guān)系，找出新教材中自己不理解、不清楚的問(wèn)題，判別新內(nèi)容中的重點(diǎn)、難點(diǎn)和疑點(diǎn)，為接受新知識(shí)做好相應(yīng)的準(zhǔn)備。
這種課前預(yù)習(xí)可以提前消滅聽(tīng)課中的"攔路虎"，使聽(tīng)課的注意力更加集中，比較課堂教學(xué)中老師怎樣提出問(wèn)題、分析問(wèn)題和解決問(wèn)題，有助于提高聽(tīng)課的效率和水平。
同時(shí)，學(xué)會(huì)預(yù)習(xí)，有助于學(xué)生自學(xué)能力的培養(yǎng)和提高，使學(xué)生終身受用。
2.學(xué)會(huì)聽(tīng)課
聽(tīng)課是學(xué)生學(xué)習(xí)過(guò)程中的一個(gè)中心環(huán)節(jié)。
上課專(zhuān)心聽(tīng)講，幾乎是所有優(yōu)秀學(xué)生的一個(gè)共同的經(jīng)驗(yàn)。
反之，學(xué)習(xí)上落后的學(xué)生，也大都因?yàn)檎n堂上聽(tīng)課這個(gè)環(huán)節(jié)過(guò)不了關(guān)，不是不認(rèn)真聽(tīng)講，就是跟不上老師教學(xué)的進(jìn)度，聽(tīng)不懂，課后盡管花了很多時(shí)間，仍然跟不上。
所以，學(xué)生要學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，關(guān)鍵要學(xué)會(huì)聽(tīng)課。
首先要充分做好課前準(zhǔn)備工作，包括知識(shí)上、物質(zhì)上、身體上、心理上的準(zhǔn)備。
上課時(shí)要注意力高度集中，不能心猿意馬，要開(kāi)動(dòng)腦筋，積極思考，把老師的講解和自己的理解互相對(duì)照、比較、補(bǔ)充。
要特別注意做好課堂學(xué)習(xí)筆記，手腦并用，把一些需要記的重要內(nèi)容———學(xué)習(xí)中的一些重點(diǎn)難點(diǎn)或書(shū)本上沒(méi)有的東西記錄下來(lái)，便于復(fù)習(xí)。
3.學(xué)會(huì)復(fù)習(xí)
從預(yù)習(xí)到上課再到復(fù)習(xí)，它們是相互聯(lián)系的有機(jī)整體。
俗話(huà)說(shuō)，溫故而知新。
可見(jiàn)，復(fù)習(xí)在學(xué)習(xí)中具有重要的意義。
要提高復(fù)習(xí)的效率，就要注意以下幾點(diǎn)：
一是要有目的性、針對(duì)性。
復(fù)習(xí)是為了理解鞏固所學(xué)的知識(shí)，也是為了進(jìn)一步探究新的知識(shí)，我們應(yīng)該心中有數(shù)，有的放矢。
同時(shí)，要針對(duì)自身的學(xué)習(xí)情況，確定復(fù)習(xí)重點(diǎn)，找出自己知識(shí)體系中掌握差、運(yùn)用不熟練的環(huán)節(jié)進(jìn)行重點(diǎn)復(fù)習(xí)。
二是要及時(shí)。
遺忘一般由快到慢，所以及時(shí)抓住時(shí)機(jī)可以做到事半功倍。
三是要有計(jì)劃。
磨刀不誤砍柴功，既要做到及時(shí)復(fù)習(xí)，又要防止重復(fù)，可以說(shuō)一個(gè)好的計(jì)劃就預(yù)示著成功了一半。
四是要結(jié)合思考。
復(fù)習(xí)不單單是過(guò)電影溫故知新就是在思考中加深對(duì)舊知識(shí)的理解，獲得新的知識(shí)，并使知識(shí)系統(tǒng)化。
五是要勤動(dòng)手。
寫(xiě)心得，列綱要，作筆記，手腦并用，使知識(shí)的條理性更加明晰。
建議設(shè)立一本巧思集。
將自己在學(xué)習(xí)過(guò)程中，經(jīng)常碰到的一些想得妙、做得巧的例子搜集起來(lái)，匯成一本巧思集。
這樣日積月累，會(huì)有不少收獲。
4.學(xué)會(huì)作業(yè)
做作業(yè)是我們學(xué)習(xí)過(guò)程中一個(gè)不可忽略的重要環(huán)節(jié)，它既可以檢查自己的學(xué)習(xí)效果，也可加深對(duì)知識(shí)的理解，還可為今后的復(fù)習(xí)積累材料。
作業(yè)要求準(zhǔn)確、規(guī)范、快速。
平時(shí)做作業(yè)要養(yǎng)成不想清楚不動(dòng)筆、不弄明白不做題、做完習(xí)題要檢查的良好習(xí)慣，還要養(yǎng)成先復(fù)習(xí)教材再做作業(yè)的習(xí)慣。
選擇習(xí)題作業(yè)一定要從基本題入手，以基本題為主，在此基礎(chǔ)上循序漸進(jìn)，選一些難度適宜的靈活題、綜合題。
基礎(chǔ)較好的同學(xué)可適當(dāng)提高作業(yè)的難度，對(duì)那些知識(shí)、技能上有缺陷的部分內(nèi)容，更應(yīng)多選些習(xí)題自我訓(xùn)練，以達(dá)到熟能生巧的目的。
當(dāng)我們?cè)谧鲎鳂I(yè)時(shí)，遇到難題怎么辦?所謂“難題”不外乎有以下幾種原因，一是題目看不透、審不清，或者里面的關(guān)鍵詞語(yǔ)理解不了;二是自己基礎(chǔ)知識(shí)掌握不牢固，思維的靈活性差，對(duì)一些“繞彎子”的題目難以應(yīng)變;三是缺乏一定的綜合能力，對(duì)需要用幾部分知識(shí)綜合解答和敘述的問(wèn)題，覺(jué)得無(wú)從下手。
當(dāng)遇到難題時(shí)，我們要多回想、多聯(lián)想、多推想，有針對(duì)性地去思考、解決問(wèn)題。
要學(xué)會(huì)將做錯(cuò)的題匯集成“錯(cuò)題集”，分析錯(cuò)在哪里?為什么會(huì)錯(cuò)?怎樣改正?如何避免下次再犯類(lèi)似的錯(cuò)誤?還有沒(méi)有其他正確的答題方法?從中能總結(jié)出什么樣的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)?
5.學(xué)會(huì)考試
除了樹(shù)立正確的考試觀(guān)、正確對(duì)待考試、認(rèn)真抓好考前復(fù)習(xí)和做好考前準(zhǔn)備、調(diào)節(jié)好考試心理外，還應(yīng)掌握一些考試技巧。
如明確考試要求、掌握好答題的時(shí)間和節(jié)奏;答題時(shí)先易后難，先熟后生;查漏補(bǔ)缺，改錯(cuò)糾偏。
古今中外的許多名家學(xué)者之所以成功，與他們掌握科學(xué)、有效的學(xué)習(xí)方法是密不可分的。
下面為同學(xué)們搜集了他們的成功學(xué)習(xí)方法,以供參考。
1.科學(xué)家培根的“釀蜜法”：我們不應(yīng)該像螞蟻一樣單只收集，也不應(yīng)該像蜘蛛一樣光會(huì)在肚里抽絲，而應(yīng)該像蜜蜂一樣采百花釀甜。
2.理學(xué)家朱熹的“三到法”：讀書(shū)有三到即心到、眼到、口到。
3.教育家孔子的“學(xué)思結(jié)合法”：學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。
4.小說(shuō)家巴爾扎克的“反問(wèn)法”：打開(kāi)一切科學(xué)的鑰匙是問(wèn)號(hào)。
5.作家列夫·托爾斯泰的“思維法”：只有靠積極思維得來(lái)的才是真正的知識(shí)。
6.心理學(xué)家洛克的“多少法”：學(xué)識(shí)廣博的訣竅是一下子不要學(xué)很多的東西。
7.生理學(xué)家巴甫洛夫的“循序漸進(jìn)法”：要想一下全知道，就意味著什么也不會(huì)知道。
8.文學(xué)家伏爾泰的“再讀法”：重新讀一本舊書(shū)，就仿佛與老友重逢。
9.文學(xué)家歐陽(yáng)修的“三上法”：馬上，枕上，廁上。
10.歷史學(xué)家陳恒的“讀目法”：讀書(shū)先讀目錄，心中有數(shù)。
11.學(xué)問(wèn)家王盛鳴的“竭澤法”：知識(shí)如魚(yú)，目錄如網(wǎng)，要學(xué)會(huì)用網(wǎng)在書(shū)海中打撈。
12.天文學(xué)家哥白尼的“合精法”：要善于集合相近學(xué)科的理論精華。
13.教育家布魯納的“興趣法”：學(xué)習(xí)的最好刺激，乃是對(duì)所學(xué)材料的興趣。
14.國(guó)學(xué)家章學(xué)誠(chéng)的“切己法”：不切己者，雖泰山而不顧。
15、科學(xué)家巴斯德的“堅(jiān)持法”：使我達(dá)到目的的奧秘是我的堅(jiān)持精神。
16.孟軻的“獨(dú)立思考法”：盡信書(shū)不如無(wú)書(shū)。
17.短篇小說(shuō)家馬克·吐溫的“專(zhuān)注法”：只要能專(zhuān)注，就能取得連自己都會(huì)吃驚的成就。
18.史學(xué)家顧炎武的“新舊法”：每年用三個(gè)月復(fù)習(xí)舊知識(shí)，其余時(shí)間學(xué)新書(shū)。
19.數(shù)學(xué)家華羅庚的“讀一本書(shū)，要越讀越薄”：把書(shū)里的理論方法弄得十分透徹爛熟，將精華留在腦子里。
20.物理學(xué)家愛(ài)因斯坦的“成功秘訣”：A=x+y+z。
A代表成功，x代表艱苦的勞動(dòng)，y代表正確的方法，z代表少講空話(huà)。
掌握學(xué)習(xí)的基本技能【3】
一、培養(yǎng)學(xué)習(xí)的良好習(xí)慣
中學(xué)生的學(xué)習(xí)可謂是承前啟后的三年，對(duì)于以后的學(xué)習(xí)起著至關(guān)重要的作用，所以，千萬(wàn)忽視不得。
學(xué)習(xí)成績(jī)的好壞，往往取決于是否是有良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，特別是思考習(xí)慣。
所以在初中要想取得好的成績(jī)，一定要注意培養(yǎng)自己良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。
一般來(lái)講，要培養(yǎng)自己以下幾種學(xué)習(xí)習(xí)慣：
1、從整體上把握知識(shí)
很多同學(xué)在學(xué)習(xí)中沒(méi)有自己的獨(dú)立自主性，只是習(xí)慣于跟著老師一節(jié)一節(jié)地走，一章一章地學(xué)，不太注意章節(jié)與學(xué)科整體系統(tǒng)之間的關(guān)系，只見(jiàn)樹(shù)木，不見(jiàn)森林。
這樣的習(xí)慣在學(xué)習(xí)內(nèi)容少的時(shí)候可能顯示不出他的壞處。
隨著時(shí)間推移，所學(xué)知識(shí)不斷增加，再這樣學(xué)習(xí)，就會(huì)感到內(nèi)容繁雜、頭緒不清，記憶負(fù)擔(dān)加重。
事實(shí)上，任何一門(mén)學(xué)科都有自身的知識(shí)結(jié)構(gòu)系統(tǒng)，學(xué)習(xí)一門(mén)學(xué)科前首先應(yīng)了解這一系統(tǒng)，從整體上把握知識(shí)，學(xué)習(xí)每一部分內(nèi)容都要弄清其在整體系統(tǒng)中的位置，以及與其它部分之間的聯(lián)系，這樣做往往能夠?qū)χR(shí)做一個(gè)具體的了解，使所學(xué)知識(shí)更容易把握。
2、把握知識(shí)之間的聯(lián)系
所有的知識(shí)之間都存在著某種聯(lián)系，如果能夠在學(xué)習(xí)當(dāng)中把握不同知識(shí)之間的這種聯(lián)系，就會(huì)使學(xué)習(xí)起到事半功倍的效果。
事實(shí)上，學(xué)習(xí)最忌死記硬背，特別是理科學(xué)習(xí)，更重要的是弄清楚道理，所以不論學(xué)習(xí)什么內(nèi)容，都要問(wèn)為什么，這樣學(xué)到的知識(shí)才是有源之水，有本之術(shù)。
即使你所提的問(wèn)題超出了中學(xué)知識(shí)范圍，甚至老師也回答不出來(lái)，但這并不要緊，要緊的是對(duì)什么事都要有求知欲，好奇心，這往往是培養(yǎng)我們學(xué)習(xí)興趣的重要途徑，更重要的是養(yǎng)成這種思考習(xí)慣，有利于思維品質(zhì)的訓(xùn)練。
3、善于進(jìn)行發(fā)散思維
運(yùn)用發(fā)散思維能夠更好地掌握知識(shí)，使知識(shí)掌握得更牢固。
在學(xué)習(xí)中我們應(yīng)經(jīng)常注意新舊知識(shí)之間、學(xué)科之間、所學(xué)內(nèi)容與生活實(shí)際等方面的聯(lián)系，不要孤立地對(duì)待知識(shí)，養(yǎng)成多角度地去思考問(wèn)題的習(xí)慣，有意識(shí)地去訓(xùn)練思維的流暢性、靈活性及獨(dú)創(chuàng)性，長(zhǎng)期下去，必然會(huì)促進(jìn)智力素質(zhì)的發(fā)展。
知識(shí)的學(xué)習(xí)主要通過(guò)思維活動(dòng)來(lái)實(shí)現(xiàn)的，學(xué)習(xí)的核心就是思維的核心，知識(shí)的掌握固然重要，但更重要的是要通過(guò)知識(shí)的學(xué)習(xí)提高智力素質(zhì)，智力素質(zhì)提高了，知識(shí)的學(xué)習(xí)會(huì)變得容易。
所以學(xué)習(xí)習(xí)慣實(shí)質(zhì)上就是一種思維習(xí)慣。
學(xué)習(xí)的重點(diǎn)就是學(xué)會(huì)如何思考。
在中學(xué)如果能夠養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，對(duì)于以后的學(xué)習(xí)肯定會(huì)大有裨益的。
二、掌握學(xué)習(xí)的要點(diǎn)
有很多同學(xué)總是感到學(xué)習(xí)很難，自己已經(jīng)夠努力了，可就是成績(jī)上不去，家長(zhǎng)、老師天天嘮叨，使自己思想壓力很大。
其實(shí)，要想學(xué)習(xí)好，首先要掌握學(xué)習(xí)的要點(diǎn)。
學(xué)習(xí)的要點(diǎn)很多，但是最重要的主要有以下幾點(diǎn)：
1、注意基礎(chǔ)知識(shí)的掌握
要想學(xué)習(xí)好，基礎(chǔ)知識(shí)的掌握尤為重要，而在學(xué)習(xí)過(guò)程中，基礎(chǔ)知識(shí)其實(shí)就是指的課本知識(shí)。
許多同學(xué)對(duì)這一點(diǎn)很清楚，知道學(xué)習(xí)要牢固掌握基礎(chǔ)知識(shí)。
可是在學(xué)習(xí)中，很多同學(xué)卻不重視對(duì)課本的閱讀理解，只愿意去多做一些題，因?yàn)樗麄冇X(jué)得考試就是做題，只要能夠多做題就會(huì)取得好成績(jī)。
實(shí)際上這是一種本末倒置的做法，進(jìn)行適當(dāng)?shù)淖鲱}是很重要，但是如果連最基本的知識(shí)都沒(méi)有掌握，又怎么能夠透徹地理解一道題呢?又有什么收獲呢?課本與習(xí)題這兩方面都很重要，互相不能替代，但也要分個(gè)輕重，課本知識(shí)是本，做題只是為了更好地掌握學(xué)過(guò)的知識(shí)。
所以我們主張多讀書(shū)少做題，不主張多做題少讀書(shū)。
2、注重在理解中學(xué)習(xí)
幾千年前，孔子就提出了“學(xué)而不思則罔”。
思考是學(xué)習(xí)的靈魂。
在學(xué)習(xí)中，知識(shí)固然重要，但更重耍的是駕馭知識(shí)的頭腦。
如果一個(gè)人不懂得思考，他只能做知識(shí)的奴隸，知識(shí)再多也無(wú)用，而且也不可能真正學(xué)到好知識(shí)。
就像一個(gè)人擁有一輛汽車(chē)，卻不會(huì)駕駛一樣，這輛汽車(chē)再好，又有什么作用呢?同樣的道理，知識(shí)的學(xué)習(xí)重在理解，而理解只能通過(guò)思考才能實(shí)現(xiàn)，思考的源泉是問(wèn)題，在學(xué)習(xí)中應(yīng)注意不要輕易放過(guò)任何問(wèn)題，有了問(wèn)題不要急于問(wèn)人，應(yīng)力求獨(dú)立思考，自己動(dòng)手動(dòng)腦去尋找問(wèn)題的正確答案，這樣做才有利于思考能力的提高。
3、注意在復(fù)習(xí)中提高
古人早在幾千年前就知道“學(xué)而時(shí)習(xí)之”、“溫故而知新”的道理，不斷地復(fù)習(xí)是學(xué)習(xí)中很重要的一個(gè)方面。
當(dāng)然，這種復(fù)習(xí)不能是機(jī)械的重復(fù)，也不只是簡(jiǎn)單的重復(fù)記憶，而是應(yīng)該有目的、帶著理解性的溫習(xí)。
每次溫習(xí)都要有不同的角度，不同的重點(diǎn)，不同的目的，這樣每次復(fù)習(xí)才會(huì)有不同的感覺(jué)和體會(huì)，一次比一次獲得更深的認(rèn)識(shí)。
知識(shí)的學(xué)習(xí)與能力的提高就是在這種不斷的重復(fù)中得到升華。
只要掌握了學(xué)習(xí)的要點(diǎn)，在學(xué)習(xí)當(dāng)中就會(huì)有的放矢，能夠迅速地提高學(xué)習(xí)成績(jī)。
三、堅(jiān)持三種學(xué)習(xí)精神
在學(xué)習(xí)當(dāng)中，學(xué)習(xí)的精神不可缺少。
學(xué)習(xí)的精神除了刻苦學(xué)習(xí)的精神以外，還要具備以下幾種精神，這樣才能夠在學(xué)習(xí)當(dāng)中如魚(yú)得水，使自己的學(xué)習(xí)成績(jī)得到迅速的提高。
1、不迷信書(shū)本
古人云：“盡信書(shū)，則不如無(wú)書(shū)。
”在我們的學(xué)習(xí)中，教科書(shū)是我們學(xué)習(xí)的重要材料，學(xué)好課本基礎(chǔ)知識(shí)是毫無(wú)疑問(wèn)的。
但是，應(yīng)該知道，科學(xué)總是不斷向前發(fā)展的，不可能是一成不變的，我們所學(xué)的知識(shí)和方法不可能都是毫無(wú)缺陷的。
這就需要我們多動(dòng)腦筋，在思考的基礎(chǔ)上敢于懷疑，大膽探索，提出我們自己的觀(guān)點(diǎn)和看法。
人們對(duì)事物的認(rèn)識(shí)過(guò)程總是多次反復(fù)才能完成的。
也許我們的懷疑是錯(cuò)誤的，我們提出的觀(guān)點(diǎn)和見(jiàn)解是不正確的，但正是從這種錯(cuò)誤與正確的交鋒中才能獲得正確的認(rèn)識(shí)。
如果一味地以課本為重，只知道死記硬背，即便把課本背熟了，也難以靈活運(yùn)用。
所以，我們提倡不謎信書(shū)本，這并不是否定書(shū)本的作用，而是為了培養(yǎng)一種創(chuàng)新精神。
2、不迷信老師
許多學(xué)生在學(xué)習(xí)的過(guò)程中，只知道圍繞著老師的指揮棒轉(zhuǎn)，上課時(shí)只會(huì)認(rèn)真聽(tīng)講;把老師的板書(shū)一字不差地抄錄下來(lái)，課后進(jìn)行消化吸收，但卻很少能發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、提出問(wèn)題，老師講什么是什么，教什么學(xué)什么，把自己變成了一個(gè)“知識(shí)容器”。
一遇到問(wèn)題就不知道應(yīng)該怎么解決，完全沒(méi)有靈活運(yùn)用的能力，這就是迷信老師的結(jié)果。
所以，在學(xué)習(xí)的過(guò)程中要多與老師交流，當(dāng)對(duì)老師講的有疑問(wèn)或有不同看法時(shí)，要敢于堅(jiān)持自己的觀(guān)點(diǎn)，敢于同老師質(zhì)疑，甚至與老師爭(zhēng)論，在爭(zhēng)論中我們失去的只是錯(cuò)誤，而得到的除了正確的認(rèn)識(shí)外，更重要的是智力的發(fā)展，還有勇氣和信心的提高，最終有“青出于藍(lán)而勝于藍(lán)”的必然結(jié)果。
3、不迷信結(jié)果的惟一
俗話(huà)說(shuō)得好，“條條大路通羅馬”。
許多問(wèn)題可以用不同的方法去解決，許多知識(shí)，可以從不同的角度去認(rèn)識(shí);對(duì)于一道題的求解，可以有不同方法;對(duì)于一個(gè)實(shí)際問(wèn)題，可以從不同學(xué)科去分析解決。
我們?cè)趯W(xué)習(xí)中必須具備這種“不惟一”的意識(shí)和精神，盡可能尋求更多解決問(wèn)題的途徑，養(yǎng)成多方面、多角度認(rèn)識(shí)問(wèn)題的習(xí)慣，訓(xùn)練思維的靈活性和變通性。
在學(xué)習(xí)中如果有了這幾種精神，就會(huì)在學(xué)習(xí)過(guò)程中充分發(fā)揮自己的主觀(guān)能動(dòng)作用，使自己真正靈活地掌握知識(shí)，舉一反三，收到事半功倍的效果。
四、遵從三條學(xué)習(xí)原則
有句名言說(shuō)：“有一千個(gè)觀(guān)眾就有一千個(gè)哈姆雷特。
”每一個(gè)人都有自己的觀(guān)點(diǎn)。
在學(xué)習(xí)上也是這樣，每一個(gè)人都有自己的獨(dú)特的學(xué)習(xí)方法。
但在這些學(xué)習(xí)方法中也有一些共性的原則，它們是取得好成績(jī)的重要保證，需要每位同學(xué)在學(xué)習(xí)時(shí)認(rèn)真遵循。
1、自動(dòng)自發(fā)的原則
當(dāng)學(xué)習(xí)是一種自動(dòng)自發(fā)的行為時(shí)，學(xué)習(xí)效率才會(huì)最高，才能夠取得好的學(xué)習(xí)成績(jī)。
特別是中學(xué)生的學(xué)習(xí)，和小學(xué)階段的學(xué)習(xí)有著很大的不同，對(duì)自學(xué)能力要求更高，更需要自己來(lái)自覺(jué)主動(dòng)地完成。
如果把學(xué)習(xí)變成一種被別人壓迫的行為，學(xué)習(xí)的動(dòng)力就會(huì)減弱，久而久之就會(huì)產(chǎn)生厭倦感，失去學(xué)習(xí)興趣，學(xué)習(xí)效果可想而知。
中學(xué)生要能夠自覺(jué)地安排自己每天的學(xué)習(xí)活動(dòng)，自覺(jué)地完成各項(xiàng)學(xué)習(xí)任務(wù)。
所以，對(duì)于那些學(xué)業(yè)不佳的同學(xué)應(yīng)首先檢查自己的學(xué)習(xí)自覺(jué)性如何，一切屬于自己的事，必須自覺(jué)地去做，這是做好一切事情的前提。
2、積極主動(dòng)的原則
中國(guó)有句古話(huà)叫做：“不恥下問(wèn)”，就是說(shuō)做學(xué)問(wèn)要有積極主動(dòng)向別人學(xué)習(xí)的精神。
做任何事情，積極主動(dòng)都是取得成功的必要條件，學(xué)習(xí)也不例外。
很多同學(xué)在學(xué)習(xí)中恰恰缺乏這一點(diǎn)，不懂的問(wèn)題寧肯爛在肚子里，也不愿開(kāi)口問(wèn)一下別人。
老師講什么，就學(xué)什么，書(shū)上怎么講，自己就怎么學(xué)，從不越“雷池”半步，很少主動(dòng)與老師、同學(xué)交流，有的同學(xué)甚至一年也不會(huì)問(wèn)老師個(gè)問(wèn)題。
這些同學(xué)是一個(gè)問(wèn)題也沒(méi)有嗎?答案自然是否定的。
他們不是沒(méi)有問(wèn)題，而是缺乏學(xué)習(xí)的主動(dòng)性和積極性，而這種被動(dòng)的學(xué)習(xí)狀態(tài)是十分有害的，必須改變。
中學(xué)生的學(xué)習(xí)一定要有熱情，要主動(dòng)獲取知識(shí)，不等待，不依靠，不恥下問(wèn)，只有這樣，才能夠?qū)⒅R(shí)掌握在自己手中。
3、獨(dú)立自主的原則
如果在學(xué)習(xí)中沒(méi)有獨(dú)立性，就沒(méi)有創(chuàng)造性，就不可能取得最佳的學(xué)習(xí)效果。
大部分優(yōu)秀的學(xué)生往往具備這樣的特征：有主見(jiàn)，不輕信，不盲從，不人云亦云，能獨(dú)立完成學(xué)習(xí)任務(wù)，不輕易受群體因素的影響。
這些品質(zhì)是他們?nèi)〉脙?yōu)異成績(jī)的重要保證。
當(dāng)別的同學(xué)從老師或別的同學(xué)那里得到答案時(shí)，他們卻更愿意獨(dú)立思考，依靠自己獨(dú)立的智慧去努力獲取知識(shí)。
正是這種學(xué)習(xí)的獨(dú)立自主，造就了他們的優(yōu)異成績(jī)。
在學(xué)習(xí)中如果能夠遵從這幾種原則，就會(huì)使自己的學(xué)習(xí)有主觀(guān)能動(dòng)性，不再是盲目的刻苦學(xué)習(xí)，這樣才能夠真正的學(xué)好科學(xué)文化知識(shí)，使自己的學(xué)習(xí)成績(jī)得到提高。
五、掌握三種學(xué)習(xí)本領(lǐng)
戰(zhàn)士殺敵手中要有武器，工人做工手中要有工具，作為一名學(xué)生，就要掌握一定的學(xué)習(xí)本領(lǐng)。
要想學(xué)習(xí)好，必要的學(xué)習(xí)本領(lǐng)是不可缺少的。
只有掌握了必備的學(xué)習(xí)本領(lǐng)，才能夠在學(xué)習(xí)中取得好成績(jī)。
學(xué)習(xí)的本領(lǐng)很多，關(guān)鍵要掌握以下幾種不可缺少的學(xué)習(xí)本領(lǐng)：
1、高效閱讀的本領(lǐng)
在實(shí)際學(xué)習(xí)中，許多同學(xué)習(xí)慣于上課聽(tīng)講，下課做作業(yè)，即使是教科書(shū)也很少閱讀，更不用說(shuō)大量閱讀課外書(shū)籍。
長(zhǎng)期下去造成的結(jié)果是不會(huì)讀書(shū)，沒(méi)有形成熟練的閱讀技能，對(duì)學(xué)習(xí)的發(fā)展造成嚴(yán)重阻礙，這可能是很多同學(xué)在學(xué)業(yè)上落伍的一個(gè)重要原因。
一個(gè)掌握了高效閱讀技能的學(xué)生，就能夠更迅速、更順利地掌握知識(shí)，學(xué)得更主動(dòng)，更輕松。
應(yīng)該注意的是，閱讀技能并不是指能簡(jiǎn)單的讀，而是指在閱讀的同時(shí)能思考，在思考的同時(shí)能閱讀的能力，能夠根據(jù)不同書(shū)籍的模式迅速分清主次、掌握書(shū)中內(nèi)容的一種技能。
這就要求同學(xué)必須多讀書(shū)，注意了解不同書(shū)籍的特點(diǎn)和閱讀技巧，加強(qiáng)讀思結(jié)合，并且有意識(shí)地加快閱讀速度，逐漸形成快速閱讀技能。
2、快速書(shū)寫(xiě)的本領(lǐng)
書(shū)寫(xiě)技能是我們借以掌握知識(shí)的工具，這種工具所處的狀態(tài)將決定我們能否有效而合理地使用時(shí)間。
中學(xué)階段的功課大量增加，課業(yè)負(fù)擔(dān)比較重，如果沒(méi)有掌握快速書(shū)寫(xiě)的技能，這種負(fù)擔(dān)會(huì)更加沉重。
經(jīng)常有些同學(xué)在課堂上跟不上老師的速度記錄筆記，課后完成作業(yè)用時(shí)過(guò)多，甚至在考場(chǎng)上因?yàn)闀?shū)寫(xiě)太慢影響了成績(jī)等。
所以同學(xué)們應(yīng)該自覺(jué)地加強(qiáng)這方面的訓(xùn)練，盡快掌握這一技能，做到書(shū)寫(xiě)快速、字跡清楚與規(guī)范。
3、做筆記的本領(lǐng)
“最淡的墨水勝過(guò)最好的記憶”，這句話(huà)就道出了做筆記的重要性。
做筆記是學(xué)習(xí)的一種好方法，能夠幫助自己更好地理解老師講解的內(nèi)容。
記筆記不僅有助于集中注意力，活躍思維，克服頭腦中的記憶和儲(chǔ)存的局限性，更重要的是，記筆記還能夠防止遺忘，積累資料，便于今后的復(fù)習(xí)和鞏固。
中學(xué)生的學(xué)習(xí)筆記主要有課堂筆記、讀書(shū)筆記和復(fù)習(xí)筆記等，課堂筆記應(yīng)注意結(jié)合教材進(jìn)行記錄，不能全抄錄老師的板書(shū)。
讀書(shū)筆記應(yīng)注意做好圈點(diǎn)勾批，所謂“不動(dòng)筆墨不讀書(shū)”。
復(fù)習(xí)筆記應(yīng)注意做好知識(shí)的歸納整理，理清知識(shí)結(jié)構(gòu)和聯(lián)系。
還需要指出的是，不論哪種筆記都要做好疑難問(wèn)題的記錄，便于集中處理。
掌握了必要的學(xué)習(xí)本領(lǐng)，就是掌握了學(xué)習(xí)的工具，手中有了工具，就可以更加方便地攀登學(xué)習(xí)的高峰了。
六、培養(yǎng)三種學(xué)習(xí)能力
要想學(xué)習(xí)好，必要的學(xué)習(xí)能力是不可缺少的，具備了必要的學(xué)習(xí)能力，就能夠在學(xué)習(xí)的過(guò)程中，使自己具備獨(dú)立學(xué)習(xí)的能力，這樣對(duì)于自己的學(xué)習(xí)是有很大的幫助的。
中學(xué)階段，同學(xué)們要自覺(jué)地培養(yǎng)自己以下幾種學(xué)習(xí)的能力。
1、自學(xué)的能力
在外界條件完全相同的情況下，不同的學(xué)生所取得的學(xué)習(xí)成績(jī)是不同的，這有多方面的原因，但其中自學(xué)能力不同是一個(gè)重要原因。
中學(xué)時(shí)期的學(xué)習(xí)內(nèi)容和環(huán)境與小學(xué)時(shí)有很大的不同，內(nèi)容繁多，而且老師也不像小學(xué)時(shí)那樣能夠時(shí)刻給予指導(dǎo)，這就要求同學(xué)們能夠有一定的自學(xué)能力。
學(xué)習(xí)優(yōu)秀的同學(xué)往往具有較強(qiáng)的自學(xué)能力，他們不僅僅滿(mǎn)足在老師指導(dǎo)下的學(xué)習(xí)，更注重獨(dú)立探求知識(shí)。
他們注重對(duì)書(shū)本的自學(xué)理解，遇到問(wèn)題，并不急于求教，而是首先通過(guò)獨(dú)立思考來(lái)解決，他們總是根據(jù)自己的實(shí)際情況來(lái)安排學(xué)習(xí)，表現(xiàn)出較強(qiáng)的獨(dú)立性和自主性。
我們認(rèn)為，在一個(gè)人所學(xué)到的知識(shí)中，獨(dú)立探求的比例越大，那么知識(shí)掌握的就越好，而且能更好地促進(jìn)他的進(jìn)一步發(fā)展。
所以，同學(xué)們?cè)趯W(xué)習(xí)中應(yīng)加強(qiáng)自學(xué)精神和獨(dú)立意識(shí)。
2、共同學(xué)習(xí)的能力
“三個(gè)臭皮匠，頂個(gè)諸葛亮”，有時(shí)候自己沒(méi)有考慮到的問(wèn)題，可能老師或者其他同學(xué)有比自己更好的見(jiàn)解，這就需要我們有共同學(xué)習(xí)的能力。
一位哲學(xué)家曾說(shuō)過(guò)：“我有一個(gè)蘋(píng)果，你有一個(gè)蘋(píng)果，交換以后，我們還是擁有一個(gè)蘋(píng)果。
但是，我有一種思想，你有一種思想，交換以后，我們就會(huì)擁有兩種思想。
”
在主張獨(dú)立探求知識(shí)的同時(shí)，要注重加強(qiáng)與他人的合作學(xué)習(xí)，通過(guò)合作學(xué)習(xí)，更加全面、更加深刻地理解知識(shí)。
老師講，學(xué)生聽(tīng)，只是一種單向傳遞，知識(shí)的掌握需要雙向、多向交流，所以，我們不僅要主動(dòng)與老師多交流，而且要與同學(xué)們進(jìn)行積極的討論。
學(xué)會(huì)認(rèn)真聽(tīng)取別人的意見(jiàn)，互相協(xié)作解決問(wèn)題，也是善于同別人打交道的一種社交能力。
3、良好的表達(dá)能力
語(yǔ)言是與人交流的工具，也是思維能力的表現(xiàn)，不注意表達(dá)能力的訓(xùn)練，不僅影響與他人的交往，而且會(huì)影響思維的發(fā)展，進(jìn)而影響學(xué)習(xí)。
一些同學(xué)總是認(rèn)為，只有學(xué)習(xí)語(yǔ)文才要求有較好的寫(xiě)作表達(dá)能力，實(shí)際上每一門(mén)學(xué)科都要求有良好的表達(dá)能力。
數(shù)理化上所要求的解答過(guò)程就是一種表達(dá)能力。
表達(dá)能力不僅包括文字表達(dá)，還包括口頭表達(dá)。
在很多學(xué)習(xí)活動(dòng)中，善于演講，能夠準(zhǔn)確、自如地表達(dá)自己的思想是一種重要的學(xué)習(xí)能力。
所以同學(xué)們應(yīng)有意識(shí)地加強(qiáng)表達(dá)能力的自我訓(xùn)練。
七、鍛煉四種思維特性
思維是指導(dǎo)人們解決方法的向?qū)А?/p>
具備良好的思維方式可以使我們用更加科學(xué)快捷的方式來(lái)解決問(wèn)題。
那么什么是思維呢?簡(jiǎn)單地說(shuō)，同學(xué)們?cè)趯W(xué)習(xí)中遇到問(wèn)題，總要“想一想”，這種“想”，就是思維。
它是通過(guò)分析、綜合、概括、抽象、比較、具體化和系統(tǒng)化等一系列過(guò)程，對(duì)感性材料進(jìn)行加工并轉(zhuǎn)化為理性認(rèn)識(shí)及解決問(wèn)題的。
無(wú)論是學(xué)生的學(xué)習(xí)活動(dòng)，還是人類(lèi)的一切發(fā)明創(chuàng)造活動(dòng)，都離不開(kāi)思維，思維能力是學(xué)習(xí)能力的核心，培育高品質(zhì)的思維是我們最重要的學(xué)習(xí)任務(wù)之一。
所以我們?cè)趯W(xué)習(xí)的過(guò)程中要有意識(shí)地培養(yǎng)自己良好的思維習(xí)慣。
1、培養(yǎng)思維的敏捷性
快速靈活地思考問(wèn)題，才能夠迅速和準(zhǔn)確地做出決定、解決問(wèn)題。
思維的敏捷性是建立在牢固基礎(chǔ)知識(shí)之上的，只有基礎(chǔ)牢固了，才能夠使思維更加敏捷。
所以，存學(xué)習(xí)過(guò)程中要熟練掌握基礎(chǔ)知識(shí)和基本技能，熟能生巧。
在課堂聽(tīng)講時(shí)，要搶在老師講解之前進(jìn)行思考，把課堂接受知識(shí)的過(guò)程變成思維訓(xùn)練的活動(dòng)。
還要注意定時(shí)作業(yè)，有意識(shí)地限定時(shí)間完成學(xué)習(xí)任務(wù)。
這樣才能夠培養(yǎng)思維的敏捷性。
2、培養(yǎng)思維的深刻性
只有具有思維深刻性，才能夠深刻地理解概念，周密地分析問(wèn)題，善于抓住事物的本質(zhì)和規(guī)律。
在學(xué)習(xí)的過(guò)程中，要養(yǎng)成追根究底的習(xí)慣，凡事都要去問(wèn)為什么，堅(jiān)決擯棄死記硬背，養(yǎng)成深鉆細(xì)研的習(xí)慣。
3、培養(yǎng)思維的整體性
“高屋建瓴”才能夠使自己更加全面地看待問(wèn)題，才能夠有“一覽眾山小”的大局觀(guān)，才能抓住問(wèn)題的各個(gè)方面，又不忽視其重要細(xì)節(jié)的思維品質(zhì)。
考慮問(wèn)題，總是從整體出發(fā)，能夠很好地處理整體與局部關(guān)系。
在學(xué)習(xí)過(guò)程中，同樣要有“高屋建瓴”的高度，能夠站在系統(tǒng)的高度學(xué)習(xí)知識(shí)，注重知識(shí)的整體結(jié)構(gòu)，經(jīng)常進(jìn)行知識(shí)總結(jié)。
能夠找出新舊知識(shí)的聯(lián)系與區(qū)別，在比較中學(xué)習(xí)新知識(shí)。
能夠了解知識(shí)的縱橫聯(lián)系，在融會(huì)貫通中提煉知識(shí)，領(lǐng)悟其關(guān)鍵、核心和本質(zhì)。
4、培養(yǎng)思維的創(chuàng)造性
創(chuàng)新是思維的一個(gè)重要品質(zhì)，不墨守成規(guī)，求異、求變，是取得好成績(jī)的重要保證。
所以在學(xué)習(xí)過(guò)程中要能夠創(chuàng)造性地提出問(wèn)題和創(chuàng)造性地解決問(wèn)題。
加強(qiáng)學(xué)習(xí)的獨(dú)立性，保持強(qiáng)烈的好奇心。
增強(qiáng)問(wèn)題意識(shí)，在課堂聽(tīng)講和讀書(shū)學(xué)習(xí)中，注意發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，提出問(wèn)題。
同時(shí)注意思維的發(fā)散，在解題練習(xí)中進(jìn)行多解、多變。
具有了良好的思維習(xí)慣，就能夠在學(xué)習(xí)的過(guò)程中迅速地做出自己的判斷，所以，同學(xué)們要注意培養(yǎng)自己良好的思維習(xí)慣
八、尋找學(xué)習(xí)的良師益友
老師是我們?cè)趯W(xué)習(xí)道路上的引路人，有了老師的指導(dǎo)，我們?cè)趯W(xué)習(xí)上就能夠少走好多彎路。
事實(shí)上，在我們的學(xué)習(xí)中，除了自己的老師外，還要有三位特殊的“老師”，它們的作用和老師一樣重要，也是我們學(xué)習(xí)中的良師益友。
“轉(zhuǎn)益多師是為汝師”，有了.過(guò)幾位老師的幫助，同學(xué)們的學(xué)習(xí)更會(huì)如虎添翼，取得更好的成績(jī)。
自信是學(xué)習(xí)中的第一位老師。
在實(shí)際學(xué)習(xí)中，不少同學(xué)總認(rèn)為自己比別人笨，不相信自己的能力。
他們不敢碰難題，即便做出答案也總懷疑不正確，更不敢向?qū)W習(xí)好的同學(xué)挑戰(zhàn)。
這種自信的缺乏，嚴(yán)重地阻礙了學(xué)習(xí)的進(jìn)步。
如果說(shuō)每個(gè)人都有巨大的潛能，那么，自信就是開(kāi)發(fā)巨大潛能的金鑰匙。
不管什么時(shí)候，我們都要認(rèn)識(shí)到，人與人之問(wèn)雖然存在著差異，但每個(gè)人可供開(kāi)發(fā)的潛力所能達(dá)到的高度是不可限量的。
只要自己敢想、敢做，永不服輸，就一定能不可阻擋地走向成功。
我們的任課教師是我們學(xué)習(xí)中的第二位老師。
老師是同學(xué)們?cè)趯W(xué)習(xí)道路上的領(lǐng)路人，是同學(xué)們學(xué)習(xí)的向?qū)А?/p>
教師的重要作用在于對(duì)知識(shí)的關(guān)鍵進(jìn)行點(diǎn)撥，是學(xué)生學(xué)習(xí)的外在推動(dòng)力，因此，我們?cè)趯W(xué)習(xí)的過(guò)程中要重視老師的作用，上課時(shí)認(rèn)真聽(tīng)講，多聽(tīng)從老師的指導(dǎo)，這樣做對(duì)我們的學(xué)習(xí)有很大的幫助作用。
課本是我們學(xué)習(xí)中的第三位老師。
課本知識(shí)是最基本的知識(shí)，它隨時(shí)伴隨在我們身邊，每當(dāng)遇到問(wèn)題，我們首先想到的應(yīng)當(dāng)是查閱課本。
不僅如此，課本還起著培養(yǎng)自學(xué)能力的作用，那些平時(shí)不重視閱讀課本，只把課本當(dāng)作課后練習(xí)冊(cè)的同學(xué)是很難學(xué)好知識(shí)的。
“三人行，必有我?guī)熝伞?/p>
”同學(xué)們也是我們學(xué)習(xí)中不可缺少的老師。
學(xué)習(xí)不僅需要學(xué)生與教師之間的雙向傳遞，更需要同學(xué)之間的多向交流，同學(xué)之間的協(xié)作更方便。
通過(guò)同學(xué)之間的討論、爭(zhēng)辯，有助于開(kāi)拓思路，激發(fā)思維，互相促進(jìn)。
有了老師的幫助，我們就能夠更加自信，使我們的學(xué)習(xí)成績(jī)提高得更快，提高得更好。
拓展：家長(zhǎng)激發(fā)孩子學(xué)習(xí)潛能的方法技巧
一、潛能
兩個(gè)人都到醫(yī)院看病，一位真有病，很重的肺病，醫(yī)生給他照了Ｘ光，另一位沒(méi)病，但老懷疑自己有病，非得讓醫(yī)生也照一下Ｘ光，醫(yī)生拗不過(guò)他，只好給他也照了。沒(méi)想到洗出來(lái)之后，兩個(gè)人的胸透相片往病歷檔案里裝時(shí)弄反了。
到看片子的時(shí)候，有病的人一看自己的病已經(jīng)好了，頓感輕松、愉快，每天都覺(jué)得自己是個(gè)健康的人，高高興興地生活，過(guò)了一年，到醫(yī)院復(fù)查，真的一點(diǎn)病都沒(méi)有了。
那位懷疑自己有病的人呢？本來(lái)就疑神疑鬼，再看自己肺部的病灶片子，情緒更加低落、沮喪，心理壓力極大，惶惶不可終日。這樣每天提心吊膽地過(guò)日子，沒(méi)到一年時(shí)間，真的因病去世了。
這是著名教育家魏書(shū)生經(jīng)常提及的一個(gè)經(jīng)典案例，這幾乎是一個(gè)黑色幽默，關(guān)于醫(yī)生不具備職業(yè)道德和職業(yè)化管理能力的現(xiàn)象我們通常是司空見(jiàn)慣的，真的希望不再出現(xiàn)類(lèi)似這樣的“恐怖”，但這里暫且不去討論醫(yī)院的失誤，而是發(fā)現(xiàn)，當(dāng)意識(shí)通過(guò)下意識(shí)告訴病人自己沒(méi)病時(shí)，潛意識(shí)便調(diào)動(dòng)體內(nèi)的潛能向病灶進(jìn)攻，以使自己真的沒(méi)病，潛意識(shí)的力量很大，果然戰(zhàn)勝了病灶，使病人逐漸康復(fù)。相反，當(dāng)意識(shí)通過(guò)下意識(shí)告訴潛意識(shí)自己正犯病，且非常嚴(yán)重時(shí)，潛意識(shí)便組織身體各部分器官撤退，把病灶引入體內(nèi)，最終使健康的人變成名副其實(shí)的病人。
對(duì)于大腦的潛能開(kāi)發(fā)也一樣，如果能不斷輸入積極的意識(shí)，讓意識(shí)通過(guò)下意識(shí)對(duì)大腦提出要求那潛意識(shí)就會(huì)調(diào)動(dòng)體內(nèi)的潛能發(fā)揮作用。其實(shí)我們都有這樣的經(jīng)驗(yàn)，比如我們?cè)阽R子前對(duì)自己笑一笑，心情馬上就會(huì)變得愉快輕松。再比如，有一道題苦思冥想都沒(méi)有做出來(lái)，在睡前將有關(guān)的條件、信息輸入大腦，第二天早上起來(lái)，說(shuō)不準(zhǔn)答案就出來(lái)了。
潛能是可以開(kāi)發(fā)的。一個(gè)很簡(jiǎn)單的例子，男子鉛球世界紀(jì)錄在100年內(nèi)翻了兩番，1886年是10.02米，1986年為22.04米。1864年世界跳高紀(jì)錄是1.67米，到1985年，瑞典的舍貝里跳過(guò)了2.42米。體育運(yùn)動(dòng)紀(jì)錄的不斷創(chuàng)新，除了與人身體素質(zhì)的自然發(fā)展有一定關(guān)系以外，很大程度上與體育訓(xùn)練的改進(jìn)，人的運(yùn)動(dòng)潛能得以開(kāi)發(fā)相關(guān)聯(lián)。
人與人的區(qū)別不是智商，也不是學(xué)歷更不是社會(huì)地位，而在于是否有效地開(kāi)發(fā)自己的潛能。對(duì)于孩子來(lái)說(shuō)，所謂競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)就是潛能得到比較有效的開(kāi)發(fā)而已。
人們常說(shuō)，我們只使用了我們?nèi)恐橇撃艿?0%，但實(shí)際上可能連1%都不到，也許是0.1%甚至更少，就人腦的復(fù)雜性和多用性而言，它遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)地球上的任何計(jì)算機(jī)。科學(xué)家一直在研究人腦的結(jié)構(gòu)與運(yùn)動(dòng)規(guī)律，以便人類(lèi)能更加充分地發(fā)揮自身的潛能。而作為我們，了解大腦的基本工作環(huán)節(jié)就可以了，關(guān)鍵是正確選擇開(kāi)發(fā)潛能的途徑，盡量地使大腦的潛力能在學(xué)習(xí)中發(fā)揮得更加充分一些。孩子的學(xué)習(xí)水平能否螺旋式地逐步得以提高，就取決于其潛能是否逐步得到開(kāi)發(fā)。
二、激發(fā)潛能的六種方法
激發(fā)孩子的學(xué)習(xí)潛能通常有以下方法：
1．心情法
就是需要通過(guò)情感的陽(yáng)光以及提供豐富多彩的環(huán)境，將孩子潛能的屏蔽捅開(kāi)，比如貼近自然。總之，要培養(yǎng)孩子的豐富感情世界，從而導(dǎo)入良好的心情，有了好心情，就會(huì)自覺(jué)地輸入積極因素，從而調(diào)動(dòng)潛意識(shí)進(jìn)行工作。
而經(jīng)過(guò)研究，我們發(fā)現(xiàn)，天才的秘密就是智力潛能比一般人開(kāi)發(fā)得多一些早一些而已。所有天才的誕生都源于他們的幼年生活有著豐富多彩的環(huán)境，并獲得了較好的心靈陽(yáng)光。那么，怎樣使用環(huán)境法開(kāi)發(fā)孩子的潛能呢？就是為孩子的心靈生活布置充足的陽(yáng)光，培植健康的情感世界，讓孩子始終有個(gè)好心情。
2．開(kāi)竅法
學(xué)習(xí)法專(zhuān)家鐘道隆先生曾經(jīng)舉過(guò)一個(gè)例子，他說(shuō)，西?有一個(gè)高山湖，它的水位比雅魯藏布江高出數(shù)百米，如果能打通一個(gè)山洞，把水引出來(lái)發(fā)電的話(huà)，將是取之不盡用之不竭的能源。實(shí)際上，該湖所具有的只是潛能，而不是“現(xiàn)實(shí)能”。就“現(xiàn)實(shí)能”而言，該湖的水與天津塘沽口海拔為0米的水是完全一樣的。“竅，孔洞也”，打山洞就是在周?chē)纳缴祥_(kāi)竅，開(kāi)了竅以后就可以把潛在的水能轉(zhuǎn)化為“現(xiàn)實(shí)能”。人的大腦潛能為高山所阻隔，這里的“高山”包括偏見(jiàn)、自卑、懈怠等消極因素。
3．暗示法
1960年，哈佛大學(xué)的羅森塔爾博士曾在加州一所學(xué)校中做過(guò)一個(gè)著名的實(shí)驗(yàn)。新學(xué)年開(kāi)始，他讓校長(zhǎng)?三位老師叫進(jìn)辦公室，對(duì)他們說(shuō)：“根據(jù)過(guò)去三年的教學(xué)表現(xiàn)，你們是本校最好的老師。為了獎(jiǎng)勵(lì)你們，今年我們特別挑選了三班全校最聰明的學(xué)生給你們教。這批學(xué)生的智商比同齡人都要高，希望你們能有更好的成績(jī)�！�
老師們表現(xiàn)出掩飾不住的喜悅，臨出門(mén)時(shí)校長(zhǎng)又叮囑他們：要像平常一樣教他們，不要讓孩子或者家長(zhǎng)知道他們是被特意挑選出來(lái)的。
一年之后，這三班的學(xué)生成績(jī)是整個(gè)學(xué)區(qū)中最優(yōu)秀的，比平均分?jǐn)?shù)高出兩三成。這時(shí)候，校長(zhǎng)才告訴老師們真相，這些學(xué)生并不是刻意選出來(lái)的，而只是隨機(jī)抽選出來(lái)的普通學(xué)生，三位老師萬(wàn)萬(wàn)沒(méi)?想到事情是會(huì)這樣的，只有歸功于自己教得好而已。而校長(zhǎng)又告訴他們，其實(shí)他們也是隨機(jī)抽選出來(lái)的。
是因?yàn)榘凳景l(fā)生了重要作用，這三位老師覺(jué)得自己很優(yōu)秀，充滿(mǎn)了自信與自豪，工作中自然就格外賣(mài)力，學(xué)生知道自己是個(gè)好學(xué)生，肯定會(huì)努力學(xué)好，結(jié)果就真的全部?jī)?yōu)秀起來(lái)了。
4．遐想法
愛(ài)因斯坦之所以偉大，是因?yàn)樗司哂谐Ｈ藳](méi)有的洞察力以外，還有杰出的理性思維，他能用數(shù)學(xué)方法使他的洞察力變成邏輯的符號(hào)公式，這就溝通了他的左右腦。
愛(ài)因斯坦既是一個(gè)思想家，也是一個(gè)科學(xué)家，同時(shí)還是一個(gè)腦袋里充滿(mǎn)符號(hào)和公式的數(shù)學(xué)家，是個(gè)左半球發(fā)達(dá)的有邏輯思維的人。但是，愛(ài)因斯坦的思想首先來(lái)自于圖像和形象，并把它們翻譯成詞句和數(shù)學(xué)符號(hào)。當(dāng)他創(chuàng)立相對(duì)論時(shí)，不是通過(guò)他的理性思維，他沒(méi)有坐下來(lái)用紙和筆一步步算出這個(gè)理論，最后得到符合邏輯的結(jié)論。理論的誕生是在一個(gè)夏天的下午，愛(ài)因斯坦躺在長(zhǎng)滿(mǎn)青草的山坡上，透過(guò)微閉的眼瞼，凝視著太陽(yáng)，玩味著通過(guò)睫毛而來(lái)的光線(xiàn)，當(dāng)時(shí)他想知道沿著光束行進(jìn)會(huì)是什么樣子，他就像進(jìn)入了夢(mèng)境一樣，躺在那里，讓他的思想隨意遨游，幻想著他自己正沿著光束行進(jìn)。突然他意識(shí)到(頓悟)這正是剛才所探求的問(wèn)題的答案，這個(gè)意識(shí)正是相對(duì)論的精髓。
5．砥礪法
種子的生命力是巨大的，即使上面蓋著一個(gè)常人無(wú)法搬動(dòng)的石頭，種子也可以將它掀翻。而且石頭的重量越大，種子的力量也就越大。因此，開(kāi)發(fā)孩子的潛力，也可以采用砥礪法，即設(shè)置合適的困難，人可以通過(guò)不斷克服困難激發(fā)大腦中的神經(jīng)元之間的突觸，產(chǎn)生征服困難的內(nèi)在興奮感。
6．計(jì)劃法
我們經(jīng)常從照片上看見(jiàn)以萬(wàn)里晴空為背景的冰山景觀(guān)，相信每一個(gè)人都會(huì)發(fā)出由衷的贊嘆：啊，多美��！而我們所看到的，也許不過(guò)是浮出水面的一部分而已。到底是什么造就了冰山之美呢？是那部分隱藏在底下的冰山。堆積在底下的冰山，漸漸地就會(huì)將一部分瑰麗呈現(xiàn)在水面上，在這里“呈現(xiàn)”是不可預(yù)料也不好控制的，而“堆積”是完全可能通過(guò)計(jì)劃實(shí)現(xiàn)的，而事實(shí)上，實(shí)現(xiàn)?“堆積”，“呈現(xiàn)”就是不速而至的�！岸逊e”要有計(jì)劃，包括有目的、有計(jì)劃、有準(zhǔn)備、有措施、有安排、有步驟、有反復(fù)、有效率、有節(jié)制、有效果。
三、影響潛能釋放的五種關(guān)鍵因素
具體而言，這五種因素只要從影響潛能釋放的五種關(guān)鍵因素出發(fā)，孩子的學(xué)習(xí)潛能就一定可以得到開(kāi)發(fā)。
1.目標(biāo)
沒(méi)有目標(biāo)的努力是沒(méi)有實(shí)際價(jià)值的，而沒(méi)有目標(biāo)的指引，孩子的潛能是無(wú)法釋放的，所以激發(fā)孩子的學(xué)習(xí)潛能應(yīng)從目標(biāo)的確定開(kāi)始。
1952年7月4日清晨，加利福尼亞海岸籠罩在濃霧之中，在海岸以西21英里的卡塔林納島上，一個(gè)34歲的女人涉水下到太平洋中，開(kāi)始向加州海岸游過(guò)去。要是成功了，她就是第一個(gè)游過(guò)這條海峽的婦女，這名婦女叫費(fèi)羅倫絲·查德威克。在此之前，她是從英法兩邊海岸游過(guò)英吉利海峽的第一個(gè)婦女。
那天早晨，海水凍得她身體發(fā)麻，霧很大，她連護(hù)送她的船都幾乎看不到。時(shí)間一個(gè)鐘頭一個(gè)鐘頭過(guò)去，千千萬(wàn)萬(wàn)人在電視上看著。有幾次，鯊魚(yú)靠近了她，被人開(kāi)槍嚇跑。她仍然在游。在以往這類(lèi)渡海游泳中她最大的問(wèn)題不是疲勞，而是刺骨的水溫。
15個(gè)鐘頭之后，她又累又凍得發(fā)麻。她知道自己不能再游了，就叫人拉她上船。她的母親和教練在另一條船。他們都告訴她海岸很近了，叫她不要放棄。但她朝加州海岸望去，除了濃霧什么也看不到。
幾十分鐘之后——從她出發(fā)算起15個(gè)鐘頭零55分鐘之后，人們把她拉上船。又過(guò)了一個(gè)鐘頭，她漸漸覺(jué)得暖和多了，這時(shí)卻開(kāi)始感到失敗的打擊，她不假思索地對(duì)記者說(shuō)：“說(shuō)實(shí)在的，我不是為了自己找借口，如果當(dāng)時(shí)我看見(jiàn)陸地，也許我能堅(jiān)持下來(lái)�！�
人們拉她上船的地點(diǎn)離加州海岸只有半英里！后來(lái)她說(shuō)，令她半途而廢的不是疲勞，也不是寒冷，而是因?yàn)樗跐忪F中看不到目標(biāo)。
目標(biāo)的根本意義是確定奮斗的方向。而在實(shí)際的學(xué)習(xí)生活中，目標(biāo)的意義就具體化為自我評(píng)價(jià)或者評(píng)價(jià)。
小的量變質(zhì)變的積累一定會(huì)出現(xiàn)大的量變質(zhì)變，這是客觀(guān)規(guī)律，這就是人的發(fā)展處于螺旋式上升的態(tài)勢(shì)。螺旋式上升的態(tài)勢(shì)要求把人的遠(yuǎn)大目標(biāo)和“小、近、實(shí)”的階段性目標(biāo)結(jié)合起來(lái)。人類(lèi)發(fā)展的歷史，就是既有遠(yuǎn)大美好的愿望，又有適當(dāng)高于自身水平的目標(biāo)進(jìn)行激勵(lì)，求得目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。
一個(gè)人有了目標(biāo)，就有了動(dòng)力，有了責(zé)任，有了勇氣，如果沒(méi)有追求的目標(biāo)，就會(huì)變得無(wú)聊、孤獨(dú)甚至彷徨，不知所措。
一個(gè)人沒(méi)有遠(yuǎn)期目標(biāo)，就會(huì)變得沒(méi)有氣勢(shì)；一個(gè)人沒(méi)有中期目標(biāo)，就會(huì)沒(méi)有精神；一個(gè)人沒(méi)有短期目標(biāo)，就會(huì)變得不勤奮。有人列出了這樣一個(gè)公?：目標(biāo)＝目標(biāo)高度×達(dá)到的可能性。目標(biāo)低了，不感興趣，目標(biāo)高了，達(dá)到的可能性就小了，就會(huì)失去信心。
有效的目標(biāo)不是最有價(jià)值的那個(gè)，而是最有可能實(shí)現(xiàn)的那個(gè)。
貝爾納是法國(guó)著名的作家，一生創(chuàng)作了大量的小說(shuō)和劇本，在法國(guó)戲劇史上占有重要的地位，可以說(shuō)是法國(guó)文學(xué)史上的里程碑人物。有一次，法國(guó)一家報(bào)紙進(jìn)行了一次有獎(jiǎng)智力競(jìng)賽，其中有這樣一個(gè)題目：如果法國(guó)最大的博物館盧浮宮失火了，情況緊急，只允許搶救出一幅畫(huà)，請(qǐng)問(wèn)你會(huì)搶救哪一幅？結(jié)果在該報(bào)紙收到的成千上萬(wàn)個(gè)回答中，貝爾納以最佳答案獲得該題的獎(jiǎng)金，他的?答是：“我搶救離出口最近的那幅畫(huà)！”
怎樣的目標(biāo)才是有效的呢？一個(gè)有效的目標(biāo)必須具備以下條件：
一是具體的；
二是可以量化的；
三是能夠?qū)崿F(xiàn)的；
四是注重效果的；
五是有時(shí)間期限的。
以上條件必須同時(shí)具備，否則就不是目標(biāo)。其中最重要的是二和五。量化是指可以使用精確數(shù)字來(lái)描述的，即使不能用數(shù)字描述，也必須進(jìn)一步分解，然后再用數(shù)字來(lái)描述。時(shí)間限制是指必須在限定時(shí)間內(nèi)完成的。不能量化又沒(méi)有時(shí)間限制的目標(biāo)是無(wú)效的，很容易是一個(gè)幻想，沒(méi)有任何意義。
對(duì)于目標(biāo)來(lái)說(shuō)，最重要的是管理和評(píng)估，通常而言，目標(biāo)的設(shè)立有以下三種常見(jiàn)方法：
第一，階梯法。就是將目標(biāo)細(xì)化為若干個(gè)階梯，并且使用明確的語(yǔ)言對(duì)不同階梯的內(nèi)存進(jìn)行描述，這樣每一個(gè)人在不同時(shí)間、不同空間都能明確自己的現(xiàn)實(shí)位置以及下一個(gè)目標(biāo)的狀態(tài)，一個(gè)一個(gè)逐級(jí)向上邁進(jìn)，最終達(dá)到總的目標(biāo)。
第二，枝杈法。樹(shù)干代表大目標(biāo)，每一個(gè)小樹(shù)枝代表小目標(biāo)，葉子代表即時(shí)的目標(biāo)，或者說(shuō)是現(xiàn)在馬上要做的事情。
第三，剝筍法。實(shí)現(xiàn)目標(biāo)的過(guò)程是由現(xiàn)在到將來(lái)，從低級(jí)到高級(jí)，由小目標(biāo)到大目標(biāo)，一步一步前進(jìn)的。但是設(shè)定目標(biāo)的方法?與實(shí)現(xiàn)目標(biāo)的方法相反，由將來(lái)到現(xiàn)在，由大目標(biāo)到小目標(biāo)，由高級(jí)到低級(jí)層層分解。
2.意志
這個(gè)世界上，很多人成了大人物，也有很多人永遠(yuǎn)都是小人物，大人物受人尊敬，小人物一輩子過(guò)著平實(shí)而微不足道的生活。從生活意義上而言，兩者都是無(wú)可厚非的。
而如果要探究?jī)烧咧g的區(qū)別，就很有現(xiàn)實(shí)意義了。大人物與小人物的本質(zhì)區(qū)別之一，同樣也是學(xué)習(xí)差異的重要原因。這個(gè)區(qū)別就是意志力。
意志力，不是爆發(fā)力，而是一種韌性，無(wú)堅(jiān)不摧的往往正是這種看似綿薄但后勁十足的持久力。
觀(guān)察一下，在學(xué)校上體育課的時(shí)候，學(xué)生們經(jīng)常做雙手懸掛運(yùn)動(dòng)，通常在單杠上堅(jiān)持幾分鐘就覺(jué)得再也堅(jiān)持不下去了，并從單杠上安全地跳到地面。但設(shè)想一下，如果是在一種意外的情況下，雙手握住的不是離地面兩米的單杠，而是離地面1000米的機(jī)翼，你不知道什么時(shí)候被營(yíng)救，于是只好耐心地堅(jiān)持著，這時(shí)，也許你能超乎尋常地堅(jiān)持一個(gè)小時(shí)，甚至更長(zhǎng)，這就是意志力在發(fā)生作用。人有很多極限，通常情況下，人是無(wú)法超越極限的，所以很多人做事情，包括孩子學(xué)習(xí)，到了艱難困苦的時(shí)候，就輕易放棄了，就像從單杠上跳到了地面一樣。
成功，往往就是在最艱難的時(shí)候，再堅(jiān)持一會(huì)兒而產(chǎn)生的。孩子的學(xué)習(xí)也是一樣，你的孩子能不能在眾多的孩子中脫穎而出，就在于遇到困難的時(shí)候是否具備足夠的意志力。
學(xué)習(xí)就像釘釘子，釘子要釘進(jìn)木頭里，一靠鉆，二靠擠勁兒，鉆就是刻苦鉆研，遇到問(wèn)題絕不放棄，不徹底解決不罷休，這樣對(duì)知識(shí)就會(huì)有更加深刻的理解，擠勁兒就像是擠海綿里的水一樣，充分使用零碎的邊角料時(shí)間，這樣才能將學(xué)習(xí)時(shí)間從實(shí)質(zhì)上延長(zhǎng)。無(wú)論是“鉆”還是“擠”，都需要我們付出超乎尋常的意志。
但是，意志是和目標(biāo)聯(lián)系在一起的。如果沒(méi)有目標(biāo)，人的意志就很容易出現(xiàn)斷節(jié)，意志需要目標(biāo)來(lái)保證。人生很重要的一項(xiàng)品質(zhì)是“完成能力”，這是所有天才最突出的品質(zhì)。
3.專(zhuān)注
如果用一個(gè)放大鏡，將散漫的陽(yáng)光聚焦于某一點(diǎn)，就可以引燃一根火柴。能做飯能煮雞蛋的太陽(yáng)灶也是使用了聚焦的原理，許許多多的事實(shí)告訴我們，專(zhuān)注是可以產(chǎn)生奇跡的。
有一位優(yōu)秀的鋼琴調(diào)音師，干這項(xiàng)工作已經(jīng)幾十年了，但他調(diào)琴并不是像人們想象的那樣，用手撥動(dòng)琴弦，然后用耳朵去辨認(rèn)音階和音色。而是撥動(dòng)琴弦后，用他的鼻子去聞，聞上幾十秒鐘，便可以清晰地校音了，就像特異功能似的，有人問(wèn)他這是為什么，他說(shuō)，剛開(kāi)始的時(shí)候，也是用耳朵去聽(tīng)，靜靜地去辨認(rèn)，后來(lái)，每天那樣認(rèn)真重復(fù)和專(zhuān)注，漸漸發(fā)現(xiàn)，自己的嗅覺(jué)也具有了辨認(rèn)音階音色的能力，而且是不知不覺(jué)中形成的，他自己也很奇怪。
奇跡通常就在專(zhuān)注中發(fā)生了，甚至人的觸覺(jué)也會(huì)轉(zhuǎn)移。說(shuō)是奇跡，其實(shí)就是人的潛能在專(zhuān)注的前提下得到了發(fā)揮。
專(zhuān)注，不僅是靈魂獲取酬勞的唯一途徑，更是激發(fā)孩子學(xué)習(xí)潛能的必要條件。專(zhuān)注的最高境界是癡迷，受到鼓勵(lì)的、訓(xùn)練的孩子則讓大腦進(jìn)入了較深層次的智力快感狀態(tài)，從而在發(fā)展這種興趣中進(jìn)入一種癡迷的忘我境界，一旦孩子養(yǎng)成了癡迷的習(xí)慣和個(gè)性，那么他的智力活動(dòng)便進(jìn)入了一個(gè)質(zhì)的提高期，而這種讓他癡迷的事物也必將成為他日后極其重要的部分。
培養(yǎng)孩子專(zhuān)注精神的方法是將孩子的注意力集中到努力運(yùn)用已經(jīng)具備的條件去實(shí)現(xiàn)目標(biāo)上來(lái)。這樣做需要的是：
第一是定力。就是排除干擾，心神堅(jiān)定，不亂不散，集中力量突破一個(gè)問(wèn)題。怎樣形成一個(gè)人的定力呢？一是確定信念，堅(jiān)定不移；二是自律；三是充分調(diào)動(dòng)所有的器官聽(tīng)從大腦的指揮，比如手，腳，眼，鼻等等，去完成自己已經(jīng)確定了的事情。
第二是定向。確定一個(gè)著眼點(diǎn)，一旦選定，輕易不轉(zhuǎn)移。怎樣選定明確的方向呢？一是尋找準(zhǔn)確科學(xué)的參照標(biāo)準(zhǔn)；二是如果很難確定是否值得或者應(yīng)該做，那就立即決定，假定這個(gè)方向就是你努力的方向，并且在這個(gè)假定下立即去做。
4.情緒
情緒就是非智力因素的核心之一。
人的需要、心愿和客觀(guān)事物發(fā)生各?相互作用時(shí)，就會(huì)產(chǎn)生情緒和情感，或喜或悲或怒或懼……而情緒通常又與人的追求緊密相關(guān)，當(dāng)我們無(wú)法確定是否應(yīng)當(dāng)去追求時(shí)，就會(huì)感到猶豫、彷徨；當(dāng)我們失去追求的目標(biāo)時(shí)，就會(huì)感到空虛、寂寞、無(wú)聊、傷感、懷舊；而當(dāng)我們追求的過(guò)程中出現(xiàn)緊張的局面、受到嚴(yán)峻的壓力，需要付出巨大的心理能量，持久地高度地集中注意力時(shí)，則會(huì)感到緊張、焦慮、憂(yōu)慮、擔(dān)心、煩惱、有壓迫感，要擺脫或者消除這一類(lèi)的消極情緒，就要求我們能正確對(duì)待追求。
心理學(xué)研究成果告訴我們，不但情緒會(huì)影響行為，而且反過(guò)來(lái)，行為也會(huì)影響情緒。比如，如果你做?一個(gè)微笑的面容，那么你的心情就立即會(huì)感到幾分愉快。外界的刺激是客觀(guān)存在的，但煩惱或者其他情緒則是主觀(guān)上對(duì)外來(lái)刺激的反應(yīng)。外來(lái)的刺激未必能引起煩惱。如果我們選擇好的態(tài)度，就可以通過(guò)各種辦法來(lái)抵制、轉(zhuǎn)移和疏導(dǎo)這些刺激，不讓它在我們的情緒中引起不良反應(yīng)，或者盡可能減少不良反應(yīng)，或者利用它來(lái)產(chǎn)生積極的、有益的反應(yīng)。
所以，情緒是可以控制的。
指導(dǎo)孩子學(xué)會(huì)控制情緒是一件很重要的事情，孩子一旦學(xué)會(huì)了控制情緒，就一定能不斷超越自己、創(chuàng)造自己，成為自己的主人，并且在學(xué)習(xí)上也能將潛能發(fā)揮到最大值。一般而言，控制情緒可以采用以下幾種方法：
一是轉(zhuǎn)移。轉(zhuǎn)移注意力，就是將注意力轉(zhuǎn)移到最能使自己感到自信、愉快和充實(shí)的活動(dòng)上來(lái)。關(guān)鍵是盡量避免外界刺激的輸入量，盡量減少它的影響和作用。
二是分散。把我們遇到的煩惱隔離分散開(kāi)來(lái)，各個(gè)擊破。不要把煩惱聯(lián)系起來(lái)，更不要通過(guò)想象、思維等活動(dòng)刺激、增加煩惱，遇上一個(gè)煩惱，就?這個(gè)煩惱，絕不要把它和同時(shí)存在的別的煩惱聯(lián)系在一起，也絕不要把它和過(guò)去的煩惱以及想象中未來(lái)的煩惱聯(lián)系起來(lái)，否則，會(huì)火上加油，煩惱是不能放大的。
三是弱化。減弱煩惱，不記憶，不思考，不想象。一個(gè)刺激作為一個(gè)信息，需要經(jīng)過(guò)感覺(jué)、思維、想象、記憶等幾道閘門(mén)才能觸動(dòng)情感。所以，要盡可能減少我們心理能量的消耗，對(duì)于那些非原則性的刺激，必須學(xué)會(huì)緊緊把住閘門(mén)，盡可能不聽(tīng)、不見(jiàn)、不感覺(jué)，對(duì)于已經(jīng)輸入的刺激，盡可能不記憶、不想象、不思考。
四是體諒。生氣是因?yàn)閯e人的過(guò)錯(cuò)而懲罰自己，原諒了別人也就饒過(guò)了自己。要把對(duì)方看做一種客觀(guān)存在，去摸它的規(guī)律，而不要生氣。大人生氣與孩子的哭都是無(wú)能的表現(xiàn)，體諒?fù)瑯舆m合用于自己身上。
五是解脫。就是更換一個(gè)角度來(lái)看待令人煩惱的問(wèn)題。從更深、更高、更長(zhǎng)遠(yuǎn)的角度來(lái)看待問(wèn)題，對(duì)它作出新的解釋、新的理解，以求跳出原來(lái)的圈子，使精神得到解脫。
六是升華。就是利用強(qiáng)烈的情緒沖動(dòng)，并且把它引進(jìn)到積極的、有益的方向上來(lái)，使之具有建設(shè)性的意義和價(jià)值。某些刺激會(huì)使我們產(chǎn)生強(qiáng)烈的情緒沖動(dòng)時(shí)，我們既不能采取阻截的方法，又不能采取直接發(fā)泄的方式，這時(shí)，升華就是最好的解決途徑。我?常說(shuō)的化悲痛為力量就是一個(gè)典型的例子，其實(shí)其他情感也可以化為力量。比如對(duì)對(duì)手的憤怒，對(duì)敵人的仇恨，在工作中受到的挫折，取得成績(jī)之后的表?yè)P(yáng)獎(jiǎng)勵(lì)，自己的無(wú)知受到嘲弄，當(dāng)自己陷于窘境、羞辱等等。世界上最富有詩(shī)意的行為就是發(fā)奮努力。這種升華是人類(lèi)心靈所迸發(fā)出來(lái)的最美的花朵。這是人類(lèi)賴(lài)以生存和發(fā)展的最重要的情操。
七是抵消。當(dāng)某一刺激使我們產(chǎn)生不良情緒時(shí)，我們有意識(shí)地采取一些行動(dòng)，尋求另外一種刺激，使之抵消原有刺激。
八是表達(dá)。其一是書(shū)寫(xiě)，把心中的委屈、煩悶、氣憤、申辯……痛快淋漓地寫(xiě)出來(lái)，寫(xiě)完?幾遍，讓心中的郁悶全發(fā)出來(lái)，然后把它撕掉。其二是與其他人談心，找當(dāng)事人談心。
人不能像樹(shù)那樣站在那里不動(dòng)，人總是有追求的，要奔向一定的目標(biāo)，要向前跑，跑起來(lái)就一定有阻力，就必然有風(fēng)。樹(shù)是被動(dòng)的，盡管在樹(shù)根的堅(jiān)定、樹(shù)干的力度和樹(shù)枝的飄搖自如上三者和諧統(tǒng)一，但瀟灑有限。而人是主動(dòng)的，人的瀟灑就表現(xiàn)在目標(biāo)的堅(jiān)定、精神的力度和心情的從容上。
5.挫折意識(shí)
在漫長(zhǎng)的學(xué)習(xí)過(guò)程中，失敗和挫折是難免的，所以如何面對(duì)它們成為一個(gè)很重要的問(wèn)題。
首先，父母應(yīng)當(dāng)認(rèn)識(shí)到的是，失敗究竟是什么？失敗就是指預(yù)定的目標(biāo)沒(méi)有達(dá)到或者達(dá)不到，或是受到打擊或者陷入困境等。一般來(lái)說(shuō)，失敗總是先于成功，過(guò)不好失敗關(guān)，就很難實(shí)現(xiàn)成功。失敗不是一種靜止的局面，它還會(huì)發(fā)生變化，它不向好的方向發(fā)展就會(huì)向更壞的方向發(fā)展，使你一敗涂地。如果你的態(tài)度正確，就可以反敗為勝，態(tài)度不正確，那就會(huì)受到更嚴(yán)重的第二次打擊，失敗是會(huì)發(fā)生連鎖反應(yīng)的。
其次，父母應(yīng)當(dāng)和孩子共同學(xué)會(huì)面對(duì)失敗和挫折，在挫折面前，父母與孩子是同一條戰(zhàn)壕里的戰(zhàn)友，要相互支持，共同努力，鍛煉強(qiáng)健的應(yīng)對(duì)挫折的能力，具體的課程分為三個(gè)步驟。
挫折與暫時(shí)的失敗，對(duì)于孩子的成長(zhǎng)是一個(gè)機(jī)會(huì)。教育大師杜和戎曾經(jīng)將其分解成如下三個(gè)步驟。
第一步是克制痛苦，避免連鎖反應(yīng)。
要學(xué)會(huì)對(duì)待失敗，首先就要學(xué)會(huì)正確對(duì)待失敗所帶來(lái)的痛苦，正是因?yàn)樽约壕裆系耐纯啵攀谷耸?第一次打擊時(shí)，就精神渙散，失去防守和反攻的能力，放棄眼前可以轉(zhuǎn)敗為勝的機(jī)會(huì)，坐等第二次打擊的到來(lái)。
在精神上對(duì)失敗要有所準(zhǔn)備。一個(gè)普通人要經(jīng)過(guò)千錘百煉才能成為一個(gè)完美的勝利者，人的身上有許多的缺點(diǎn)、短處，也是在失敗的痛苦磨練中，才肯丟掉這些毛病，只有經(jīng)過(guò)失敗的歷練，人們才可以變得更加堅(jiān)強(qiáng)、有韌性，才更懂得生活，更懂得人的價(jià)值。失敗是痛苦的，有時(shí)候甚至是災(zāi)難，在還沒(méi)有出現(xiàn)之前，要盡量避免，在發(fā)生之后，我們就不要把它看成完全消極的東西，而要充分地認(rèn)識(shí)到它的積極作用，把它作為提高自己精神力量的好機(jī)。失敗是難免的，所以我們?cè)诰裆蠈?duì)失敗應(yīng)該有所準(zhǔn)備，另外，我們?cè)谄綍r(shí)也要注意在每一個(gè)小失敗中鍛煉自己控制情緒的能力。
第二步是看清真相，努力實(shí)現(xiàn)轉(zhuǎn)機(jī)。
看清楚是不是真的失敗了，特別要看清楚它的局部性和暫時(shí)性。不要讓失敗蓋住一切，甚至窒息了你的智慧。要對(duì)失敗精確地描述，要說(shuō)明它僅僅是某一個(gè)局部的失敗，或者是在某一個(gè)時(shí)間段內(nèi)的失敗，某一次試探性的失敗，暫時(shí)的失敗……最好把它的局部性和暫時(shí)性寫(xiě)在紙上。
看清楚有利因素，吸收有利信息，壞事可以變?yōu)楹檬拢P(guān)鍵就在于要看清轉(zhuǎn)化的有利因素。我們?該堅(jiān)信任何人在任何失敗中，都會(huì)找到有利因素的。越是處于失敗的境地，越是要冷靜地發(fā)掘有利因素，充分地利用，去爭(zhēng)取勝利。同樣，失敗也會(huì)給我們帶來(lái)很多的信息，除了關(guān)于有利的信息以外，還會(huì)帶來(lái)一些失敗的連鎖反應(yīng)的信息，以及失敗的起因及后果的信息，都需要仔細(xì)分析。
第三步是積極行動(dòng)，條件決定發(fā)展方向。
首先是堅(jiān)定信念，努力創(chuàng)造條件。我們一定要堅(jiān)信有轉(zhuǎn)敗為勝的可能，這是事物發(fā)展的規(guī)律，但是它的發(fā)展方向取決于條件，條件決定發(fā)展方向。其次是抓住時(shí)機(jī)，當(dāng)機(jī)立斷。當(dāng)時(shí)機(jī)來(lái)臨時(shí)，我們能不能敏感地認(rèn)識(shí)到它，敢?敢當(dāng)機(jī)立斷，付諸行動(dòng)，這是成敗的關(guān)鍵。第三是出奇制勝。有時(shí)候，我們遇見(jiàn)的失敗看起來(lái)是無(wú)法挽回的，其實(shí)，如果把目的弄清楚，就會(huì)看到通向目的的路不止一條。換一條路試試看，往往能出奇制勝。
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