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學(xué)習(xí)方法

有效的學(xué)習(xí)方法

時(shí)間:2022-10-26 03:21:11 學(xué)習(xí)方法 我要投稿

有效的學(xué)習(xí)方法

  學(xué)習(xí)方法很重要,讓小編告訴你如何有效的學(xué)習(xí)吧!

有效的學(xué)習(xí)方法

  主控快樂學(xué)習(xí)方法主控快樂學(xué)習(xí)法是學(xué)生通過積極主動(dòng)的思維與行動(dòng),對(duì)自己的心理、時(shí)間及學(xué)習(xí)內(nèi)容進(jìn)行全面控制的一種學(xué)習(xí)方法,使用本方法可使學(xué)生體驗(yàn)到主動(dòng)學(xué)習(xí)的快樂。

  大科學(xué)家愛因斯坦有一個(gè)著名的公式,叫做:w(成功)=x(刻苦努力)+y(方法正確)+z(不說空話)。

  成功,絕非偶然,特別是在這個(gè)信息爆炸的資訊時(shí)代,知識(shí)高速地更新,社會(huì)快速地發(fā)展,環(huán)境迅速地變化,只有擁有科學(xué)的學(xué)習(xí)方法者才能足以應(yīng)付這種變化,才能在這種環(huán)境中求得進(jìn)步和生存。

  在現(xiàn)代生活中,時(shí)時(shí)處處都在講究方法,認(rèn)識(shí)思考、工作勞動(dòng)、體育運(yùn)動(dòng)、生活起居等都講究方法。

  學(xué)習(xí)是手腦并用,身心共濟(jì)的復(fù)雜的活動(dòng)當(dāng)然更要講究方法。

  古人曾說過:“得其法者事半功倍,不得其法者事倍功半。

  ”在成語“點(diǎn)石成金”故事中,那個(gè)書生很聰明,他知道一千一萬塊黃金也抵不上一個(gè)點(diǎn)石成金的“手指頭”。

  他要仙翁的手指頭就是要仙翁教他點(diǎn)石成金的方法,因?yàn)檎莆樟诉@種方法一輩子受用。

  這個(gè)成語故事啟示我們:學(xué)習(xí)也要重視掌握方法,要學(xué)會(huì)靠自己去學(xué)習(xí),這樣,就能終身受用。

  正如古語所說:“授人以魚,三餐之需;授人以漁,終生之用”。

  主控快樂學(xué)習(xí)法的主要內(nèi)容有:一、主動(dòng);二、可控;三、快樂。

  一、主動(dòng):即自主行動(dòng),是學(xué)生在不受內(nèi)在情緒和外界因素影響下,依據(jù)自身原則和價(jià)值觀主動(dòng)做出的為自己過去、現(xiàn)在和未來負(fù)責(zé)的行動(dòng)。

  樹立目標(biāo)會(huì)使學(xué)生的學(xué)習(xí)變的更加主動(dòng)。

  有了目標(biāo)就要立即行動(dòng),并在行動(dòng)過程中不斷地修正自己。

  聰明的學(xué)生知道,做自己愿意做的事才能最大限度地調(diào)動(dòng)自身的積極性并把事情做得最好。

  二、可控:有以下幾層含義1、學(xué)習(xí)心理可控,是指學(xué)生可以通過訓(xùn)練轉(zhuǎn)變?nèi)松鷥r(jià)值觀,培養(yǎng)良好的心態(tài),擁有成功信念,從而開發(fā)潛能,增長(zhǎng)更多才能。

  心理可控使學(xué)生想最幸福的事成為最幸福的人——回味過去的成功,品味現(xiàn)在的生活,憧憬美好未來。

  2、學(xué)習(xí)時(shí)間可控,是指學(xué)生通過樹立目標(biāo)、制定計(jì)劃、開列任務(wù)清單、有效管理時(shí)間,并將預(yù)習(xí)、上課、做作業(yè)、復(fù)習(xí)、考試有機(jī)地結(jié)合起來,使學(xué)生的學(xué)習(xí)時(shí)間安排有序。

  3、學(xué)習(xí)內(nèi)容可控,是指學(xué)生按照人類的思維習(xí)慣,即思維導(dǎo)圖,將知識(shí)內(nèi)在聯(lián)系與人腦的思維習(xí)慣統(tǒng)一起來,建立系統(tǒng)化、整體化的知識(shí)網(wǎng)絡(luò)圖,使知識(shí)變得更加有邏輯,掌握更容易,做到融會(huì)貫通。

  三、快樂:是指學(xué)生通過掌握以形象集成定位思維為核心的學(xué)習(xí)方法,進(jìn)入了自主學(xué)習(xí)過程,從知識(shí)的表象深入到本質(zhì),學(xué)習(xí)就會(huì)輕松、快樂、有效。

  因?yàn)檫@樣的學(xué)習(xí)是探究、是發(fā)現(xiàn),不是現(xiàn)成的接受。

  這與電腦游戲的過程相同,當(dāng)學(xué)習(xí)與游戲一樣既要形象生動(dòng)又要去探求其中的奧秘時(shí),也就不會(huì)有孩子不愛學(xué)習(xí)了,學(xué)習(xí)上得到改觀也就是必然的結(jié)果。

  主控快樂學(xué)習(xí)法的觀念:學(xué)習(xí)不是學(xué)生與生俱來的能力,而是需要后天去學(xué)習(xí)、去實(shí)踐、去錘煉。

  “沒有人天生不愛學(xué)習(xí),只是有很多人暫時(shí)還沒有從學(xué)習(xí)中找到樂趣,不知道學(xué)習(xí)對(duì)人生的重要性”。

  知之者不如好之者,好之者不如樂之者。

  我們每個(gè)人都守著一扇只能從內(nèi)開啟的改變之門,不論動(dòng)之以情或曉之以理,我們都不能替別人開門。

  沒有人可以改變你,只有自己改變自己;沒有人能替代你,我們只可以告訴你怎樣可以改變得更快一些。

  主控快樂學(xué)習(xí)法的理念:本方法的核心理念是:授人以“魚”,不如授人以“漁”,不如授人魚之“欲”。

  在學(xué)習(xí)中,“魚”比喻學(xué)習(xí)的具體結(jié)果,授人以魚,可以讓學(xué)生掌握課本基礎(chǔ)知識(shí);“漁”比喻學(xué)習(xí)的方法,授人以漁,可以讓學(xué)生獲得自主學(xué)習(xí)的能力;“欲”比喻學(xué)習(xí)的欲望、動(dòng)力,授人魚之欲,可以使學(xué)生主動(dòng)樹立目標(biāo),尋求方法,立志成才。

  思想決定行動(dòng);行動(dòng)決定習(xí)慣;習(xí)慣決定性格;性格決定命運(yùn)。

  主控快樂學(xué)習(xí)法的宗旨:時(shí)間少,學(xué)得好,得分高,更多樂趣,受益終身。

  即利用更短的時(shí)間;掌握更多的知識(shí);獲得更高的分?jǐn)?shù);在這一過程中體會(huì)到更多的樂趣;成為你終生學(xué)習(xí)的有益幫助。

  命運(yùn)在于知識(shí),知識(shí)在于學(xué)習(xí),學(xué)習(xí)在于方法,方法在于訓(xùn)練,訓(xùn)練在于時(shí)間。

  要改掉學(xué)生原有的不良習(xí)慣,掌握新技巧使之逐步成為新習(xí)慣,是需要花費(fèi)一定的時(shí)間的,變化不可能在一夜之間完成。

  有效學(xué)習(xí)的十大方法【2】

  每個(gè)人都會(huì)有許多學(xué)習(xí)方法,這些方法構(gòu)成了自己的一個(gè)學(xué)法體系,因此,只要優(yōu)化了自己的學(xué)法體系,必定大大提高學(xué)習(xí)效果,使學(xué)習(xí)真正快速有效。

  我們吸收各種學(xué)習(xí)理論的基本觀點(diǎn),并總結(jié)了優(yōu)秀的學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn),現(xiàn)在特別推薦下列十大學(xué)習(xí)方法,作為學(xué)法體系的支柱。

  1、目標(biāo)學(xué)習(xí)法

  掌握目標(biāo)學(xué)習(xí)法是美國(guó)心理學(xué)家布盧姆所倡導(dǎo)的。

  布盧姆認(rèn)為只要有最佳的教學(xué),給學(xué)生以足夠的時(shí)間,多數(shù)學(xué)習(xí)者都能取得優(yōu)良的學(xué)習(xí)成績(jī)。

  教學(xué)內(nèi)容是由許多知識(shí)點(diǎn)構(gòu)成,由點(diǎn)形成線,由線完成相對(duì)獨(dú)立的知識(shí)體系,構(gòu)成彼此聯(lián)系的知識(shí)網(wǎng)。

  因此明確目標(biāo),就要在上新課時(shí)了解本課知識(shí)點(diǎn)在知識(shí)網(wǎng)中的位置,在復(fù)習(xí)時(shí)著重從宏觀中把握微觀,注重知識(shí)點(diǎn)的聯(lián)系。

  另外,要明確知識(shí)點(diǎn)的難易程度,應(yīng)該掌握的層次要求,即識(shí)記、理解、應(yīng)用、分析、綜合、評(píng)價(jià)等不同層次,最重要的就是明確學(xué)習(xí)重要目標(biāo),即知識(shí)重點(diǎn)。

  有了目標(biāo)能增強(qiáng)我們學(xué)習(xí)的注意力與學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī),即為了這目標(biāo)我必須好好學(xué)習(xí)。

  可見,明確學(xué)習(xí)目標(biāo)是目標(biāo)學(xué)習(xí)法的先決條件。

  目標(biāo)學(xué)習(xí)法的核心問題,是必須形成自我測(cè)驗(yàn)、自我矯正,自我補(bǔ)救的自我約束習(xí)慣。

  對(duì)應(yīng)教學(xué)目標(biāo)編制形成性檢測(cè)題,對(duì)自己進(jìn)行檢測(cè),并及時(shí)地反饋評(píng)價(jià),及時(shí)矯正和補(bǔ)救。

  學(xué)習(xí)目標(biāo)與人生目標(biāo)不同,它比較具體,可以在短時(shí)間內(nèi)實(shí)現(xiàn)。

  它可以使我們比較容易地享受成功的歡樂。

  增加我們的信心。

  因此,目標(biāo)學(xué)習(xí)法也是成功教育的主要策略之一,同時(shí),實(shí)現(xiàn)學(xué)習(xí)目標(biāo)也是實(shí)現(xiàn)人生目標(biāo)的開始,只有使大小、遠(yuǎn)近目標(biāo)有機(jī)的結(jié)合,才會(huì)避免一些無效勞動(dòng)的發(fā)生。

  詩人的創(chuàng)造,哲學(xué)家的辯證,探險(xiǎn)家的技藝——這就是組成一個(gè)偉大科學(xué)家的材料。

  ——季米里亞捷夫

  2、問題學(xué)習(xí)法

  帶著問題去看書,有利于集中注意力,目的明確,這既是有意學(xué)習(xí)的要求,也是發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)的必要條件。

  心理學(xué)家把注意分為無意注意與有意注意兩種。

  有意注意要求預(yù)先有自覺的目的,必要時(shí)需經(jīng)過意志努力,主動(dòng)地對(duì)一定的事物發(fā)生注意。

  它表明人的心理活動(dòng)的主體性和積極性。

  問題學(xué)習(xí)法就是強(qiáng)調(diào)有意注意有關(guān)解決問題的信息,使學(xué)習(xí)有了明確的指向性,從而提高學(xué)習(xí)效率。

  問題學(xué)習(xí)法要求我們看書前,首先去看一下課文后的思考題,一邊看書一邊思考;同時(shí),它還要求我們?cè)陬A(yù)習(xí)時(shí)去尋找問題,以便在聽課時(shí)在老師講解該問題時(shí)集中注意力聽講;最后,在練習(xí)時(shí)努力地去解決一個(gè)個(gè)問題,不要被問題嚇倒,解決問題的過程就是你進(jìn)步的過程。

  3、矛盾學(xué)習(xí)法

  矛盾的觀點(diǎn)是我們采用對(duì)比學(xué)習(xí)法的哲學(xué)依據(jù)因?yàn)槲覀円M(jìn)行對(duì)比,首先要看對(duì)比雙方是否具有相似、相近、或相對(duì)的屬性,這就是可比性。

  對(duì)比法的最大優(yōu)點(diǎn)在于:(1)對(duì)比記憶可以減輕我們記憶負(fù)擔(dān),相同的時(shí)間內(nèi)可識(shí)記更多的內(nèi)容。

  (2)對(duì)比學(xué)習(xí)有利于區(qū)別易混淆的概念、原理,加深對(duì)知識(shí)的理解。

  (3)對(duì)比學(xué)習(xí)要求我們把知識(shí)按不同的特點(diǎn)進(jìn)行歸類,形成容易檢索的程序知識(shí),有利于知識(shí)的再現(xiàn)與提取,也有利于知識(shí)的靈活運(yùn)用。

  綜觀中學(xué)課本,可比知識(shí)比比皆是,如政治內(nèi)容中,權(quán)利與義務(wù)、民主與法制、物質(zhì)與意識(shí)、和平與發(fā)展等等;如語文學(xué)習(xí)中,復(fù)句與單句、設(shè)問與反問、比喻與借代、記敘與議論、實(shí)詞與虛詞等等;如數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)中,小數(shù)與分?jǐn)?shù)、指數(shù)與對(duì)數(shù)、奇函數(shù)與偶函數(shù)、平行與垂直等等;如化學(xué)學(xué)習(xí)中,金屬與非金屬、晶體與非晶體、化合與分解、氧化與還原、酸與鹽等等。

  對(duì)比學(xué)習(xí)法不僅可以用于同一學(xué)科內(nèi)的學(xué)習(xí),還可以進(jìn)行跨學(xué)科比較,如學(xué)習(xí)政治可用語文中的句子分析法來分析政治概念,如在學(xué)習(xí)近現(xiàn)代史中的民族解放運(yùn)動(dòng)時(shí),又可以利用政治有關(guān)民族的基本觀點(diǎn),學(xué)習(xí)自然學(xué)時(shí),可回憶一下有關(guān)語文課本中的有關(guān)科學(xué)家的傳記文章,也可結(jié)合唯物辯證法的有關(guān)原理進(jìn)行學(xué)習(xí)。

  溫故而知新,可以為師矣。

  ——孔子

  4、聯(lián)系學(xué)習(xí)法

  唯物辯證法認(rèn)為世界上任何事物都是同周圍的事物存在著相互影響、相互制約的關(guān)系。

  科學(xué)知識(shí)是對(duì)客觀事物的正確反映,因此,知識(shí)之間同樣存在著普遍的聯(lián)系,我們把聯(lián)系的觀點(diǎn)運(yùn)用到學(xué)習(xí)當(dāng)中,會(huì)有助于對(duì)科學(xué)知識(shí)的理解,會(huì)起到事半功倍的效果。

  根據(jù)心理學(xué)遷移理論,知識(shí)的相似性有利于遷移的產(chǎn)生,遷移是一種聯(lián)系的表現(xiàn),而聯(lián)系學(xué)習(xí)法的實(shí)質(zhì)不能理解為僅僅只是一種遷移。

  遷移從某種意義上說是自發(fā)的,而運(yùn)用聯(lián)系學(xué)習(xí)法的學(xué)習(xí)是自覺的,是發(fā)揮主觀能動(dòng)性的充分體現(xiàn),它以堅(jiān)信知識(shí)點(diǎn)必然存在聯(lián)系為首要前提,從而有目的地去回憶、檢索大腦中的信息,尋找出它們間的內(nèi)在聯(lián)系。

  當(dāng)然,原來對(duì)知識(shí)掌握的廣度與深度直接影響到建立知識(shí)間聯(lián)系的數(shù)量多少,但我們可以通過辯證思維,通過翻書、查閱、甚至是新的學(xué)習(xí),去構(gòu)建新的知識(shí)聯(lián)系,并使之貯存在我們的大腦之中,使知識(shí)網(wǎng)日益擴(kuò)大。

  這一點(diǎn)是遷移所不能做到的。

  學(xué)習(xí)新知識(shí)就要想到舊知識(shí),想到自己親身經(jīng)歷過的事,不能迷信權(quán)威,克服定勢(shì)思維。

  把抽象的知識(shí)具體化,發(fā)揮右大腦的作用。

  如辛亥革命發(fā)生在1911年,二次革命發(fā)生在1913年,護(hù)國(guó)戰(zhàn)爭(zhēng)發(fā)生在1915年,護(hù)法戰(zhàn)爭(zhēng)發(fā)生在1917年,這四個(gè)歷史事件依次間隔二年,只要記住這兩個(gè)歷史事件的邏輯順序,知道其中任何一個(gè)事件的年代,就可以聯(lián)想,推算出其它三個(gè)事件的年代。

  這是聯(lián)想記憶法。

  讀書之法,既先識(shí)得他外面一個(gè)皮殼,又須識(shí)得他里面骨髓方好。

  ——朱熹

  5、歸納學(xué)習(xí)法

  所謂歸納學(xué)習(xí)法是通過歸納思維,形成對(duì)知識(shí)的特點(diǎn)、中心、性質(zhì)的識(shí)記、理解與運(yùn)用。

  當(dāng)然,作為一種學(xué)習(xí)方法來說,歸納學(xué)習(xí)法崇尚歸納思維,但它不等同于歸納思維本身,同時(shí)它還要以分析為前提。

  可見,歸納學(xué)習(xí)法指的是要善于去歸納事物的特點(diǎn)、性質(zhì),把握句子、段落的精神實(shí)質(zhì),同時(shí),以歸納為基礎(chǔ),搜索相同、相近、相反的知識(shí),把它們放在一起進(jìn)行識(shí)記與理解。

  其優(yōu)點(diǎn)就在于能起到更快地記憶、理解作用。

  研究必須充分地占有材料,分析它的各種發(fā)展形式,探尋這些形式的內(nèi)在聯(lián)系。

  ——馬克思

  6、縮記學(xué)習(xí)法

  所謂縮記法就是要盡可能地壓縮記憶的信息量,同時(shí)基本上又能記住應(yīng)記的內(nèi)容。

  比如有要點(diǎn)記憶法、歸納記憶法、意義記憶法,都屬壓縮記憶法。

  每段話有明確要點(diǎn)的自然用要點(diǎn)記憶法,如果沒有就要經(jīng)過歸納形成要點(diǎn)后進(jìn)行記憶。

  而歸納的最主要方法以意義為依據(jù)。

  可見,記憶以要點(diǎn)為基本單位。

  也可理解為以中心思想為單位。

  記住了要點(diǎn)并不是要放棄其他內(nèi)容,而是以對(duì)其他內(nèi)容的理解為前提,它可極大地增加記憶的信息量。

  7、思考學(xué)習(xí)法

  孔子提倡學(xué)習(xí)知識(shí)面要廣泛,并且強(qiáng)調(diào)要在學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上認(rèn)真深入進(jìn)行思考,把學(xué)習(xí)與思考結(jié)合起來。

  他說:“學(xué)而不思則罔,思而不學(xué)則殆。

  ”如果只是讀書記誦一些知識(shí),而不通過思考加以消化,這只能是抽象的理解,抓不住事物要領(lǐng),分不清是非。

  明朝著名的科學(xué)家徐光啟從小就有著的強(qiáng)烈好奇心,對(duì)于自然方面的知識(shí)一定要問個(gè)清清楚楚,一次徐光啟看到一個(gè)老人掐掉自己棉田里的棉桃,感到很奇怪,就“刨根問底”學(xué)了個(gè)清楚,還說服父親也采用這種科學(xué)的種棉方法,取得了豐收。

  長(zhǎng)大后的徐光奇就是憑著這種探索的精神,寫出了《農(nóng)政全書》這樣的科學(xué)巨著。

  《中庸》中提出為學(xué)的五個(gè)階段:博學(xué)、審問、慎思、明辨、篤行。

  慎思就是要把外在的知識(shí)和事件與自己切身經(jīng)驗(yàn)結(jié)合起來進(jìn)行認(rèn)真思考,既用自己的經(jīng)驗(yàn)來思考知識(shí)與事件,又用知識(shí)與事件來思考自己的經(jīng)驗(yàn),不斷地交換位置和方向,達(dá)到理解和重新理解知識(shí)、事件和經(jīng)驗(yàn)的目的,促進(jìn)自己內(nèi)精神世界的成長(zhǎng)。

  “人間四月芳菲盡,山寺桃花始盛開”,當(dāng)讀到這句詩時(shí),沈括的的眉頭凝成了一個(gè)結(jié),“為什么我們這里花都開敗了,山上的桃花才開始盛開呢?”,為了解開這個(gè)謎團(tuán),沈括約了幾個(gè)小伙伴上山實(shí)地考察一番,四月的山上,咋暖還寒,涼風(fēng)襲來,凍得人瑟瑟發(fā)抖,沈括矛茅塞頓開,原來山上的溫度比山下要低很多,因此花季才來得比山下來得晚呀。

  憑借著這種求索精神和實(shí)證方法,長(zhǎng)大以后的沈括寫出了《夢(mèng)溪筆談》。

  學(xué)非有礙于思,而學(xué)愈博則思愈精;思正有功于學(xué),而思之困則學(xué)必勤。

  ——王夫之

  8、合作學(xué)習(xí)法

  同水平差不多的人一起學(xué)習(xí),就有了一個(gè)學(xué)習(xí)伙伴,更何況每人都有自己的長(zhǎng)處;同水平高于你的人一起學(xué)習(xí),他就是你的老師,你自然可以學(xué)得許多東西;同水平低于你的人一起學(xué)習(xí),你是他的老師,我們常說“教學(xué)相長(zhǎng)”,你同樣可以學(xué)得許多東西。

  當(dāng)然,合作學(xué)習(xí)并不是幾個(gè)人的簡(jiǎn)單相加。

  美國(guó)明尼蘇達(dá)大學(xué)“合作學(xué)習(xí)中心”的約翰遜兄弟認(rèn)為,有5個(gè)要素是合作學(xué)習(xí)不可缺少的。

  這些要素是:(1)積極互賴,指的是學(xué)生們知道他們不僅要為自己的學(xué)習(xí)負(fù)責(zé),而且要為其所在小組的其他同學(xué)的學(xué)習(xí)負(fù)責(zé)。

  (2)面對(duì)面的促進(jìn)性相互作用。

  (3)個(gè)人責(zé)任,指的是每個(gè)學(xué)生都必須承擔(dān)一定的學(xué)習(xí)任務(wù)。

  (4)社交技能。

  (5)小組自加工,小組必須定期地評(píng)價(jià)共同活動(dòng)的情況,保持小組活動(dòng)的有效性。

  合作學(xué)習(xí)有利于增進(jìn)人與人之間的相互了解、溫情與信任,學(xué)會(huì)處理人際關(guān)系的技能、技巧與策略,學(xué)會(huì)有效地表達(dá)自我。

  在學(xué)習(xí)交往中,可以培養(yǎng)、發(fā)展真正的責(zé)任意識(shí)和義務(wù)感。

  9、循序漸進(jìn)法

  我們?cè)趯W(xué)習(xí)中有一個(gè)誤區(qū),認(rèn)為只要肯花時(shí)間,多做練習(xí),學(xué)習(xí)成績(jī)必然進(jìn)步。

  其實(shí)不盡然。

  雖然量變的必然結(jié)果是質(zhì)變,但并不能說任何量變都會(huì)引起質(zhì)變。

  試想,在現(xiàn)實(shí)生活中,有的人花得時(shí)間不多、練習(xí)量不大為何能有明顯的進(jìn)步呢?這就是一個(gè)效率問題。

  在經(jīng)濟(jì)學(xué)上我們常說企業(yè)要發(fā)展,必須要采用集約型增長(zhǎng)方式。

  學(xué)習(xí)也是如此,不能盲目地投入精力。

  這首先要做到循序漸進(jìn)。

  有的同學(xué)一心求快,不考慮自己的水平,拿到書就看,拿到練習(xí)就做。

  比如,有的人連中學(xué)教科本的課文還沒有弄懂,就大量的死記課外的唐詩宋詞,理由是課外讀物很重要;有的人連書本的數(shù)學(xué)題也沒有過關(guān),大量去做高考模擬題,理由是只做課文題應(yīng)付不了高考;有的人連簡(jiǎn)單的英語對(duì)話都不行,就去看許多經(jīng)貿(mào)口語,理由是中國(guó)入世了,經(jīng)貿(mào)英語更顯重要。

  從理由上看并不錯(cuò),但針對(duì)自己的實(shí)際情況,你采取的方法是錯(cuò)了,因?yàn)槟氵`背了循序漸進(jìn)的認(rèn)識(shí)規(guī)律。

  要循序漸進(jìn)!我走過的路,就是一條循序漸進(jìn)的道路。

  ——華羅庚

  10、持續(xù)發(fā)展法

  可持續(xù)發(fā)展是我國(guó)經(jīng)濟(jì)建設(shè)的重要戰(zhàn)略。

  要成為社會(huì)主義建設(shè)人才,必須具備發(fā)展的觀點(diǎn),用發(fā)展的觀點(diǎn)看待學(xué)習(xí)問題,也就是我們所提倡的持續(xù)發(fā)展法。

  它要求我們學(xué)習(xí)上不能偏科,力求全面發(fā)展。

  中小學(xué)是打基礎(chǔ)的時(shí)候,要文理兼顧,還要重視勞動(dòng)技能、體育技能的學(xué)習(xí),培養(yǎng)自己的思想道德素養(yǎng)、審美情趣等等。

  當(dāng)然,全面發(fā)展并不等于平均發(fā)展,對(duì)自己的興趣、特長(zhǎng)應(yīng)該發(fā)展,為此,應(yīng)圍繞其中心不斷完善自己的知識(shí)結(jié)構(gòu),向縱深發(fā)展,培養(yǎng)自己研究性學(xué)習(xí)的能力,培養(yǎng)自己科學(xué)獻(xiàn)身精神,使自己持續(xù)發(fā)展。

  可持續(xù)發(fā)展首先是觀念上的要求,只有這樣的學(xué)習(xí)觀,才會(huì)有這樣的學(xué)習(xí)方法。

  有了這樣的學(xué)習(xí)方法,才能根本上消滅死記硬背、盲目崇拜傾向,重視其他科學(xué)的有效方法。

  如:我班中就有一個(gè)男同學(xué),入學(xué)時(shí)各科成績(jī)均不合格,性格外向,好運(yùn)動(dòng),自尊心強(qiáng),有一次學(xué)校舉辦運(yùn)動(dòng)會(huì),他參加了400米跑步,令人意想不到的是,他竟然取得了全校第二名的好成績(jī),這在初一的學(xué)生來說簡(jiǎn)直是太神奇了,我及時(shí)的給予表揚(yáng)與鼓勵(lì),從此,這位同學(xué)就像變了一個(gè)人似的,踏實(shí)勤奮刻苦的讀書學(xué)習(xí),由一科體育帶動(dòng)了全面,功夫不負(fù)有心人,這位同學(xué)以優(yōu)秀的成績(jī)考入高中.

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