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日語的學(xué)習(xí)方法參考
日語的學(xué)習(xí)方法
聽：1.硬聽NHK的新聞那是標(biāo)準(zhǔn)的發(fā)音，聽多了就會死豬不怕燙了，多次出現(xiàn)的生詞再去查字典。
2.要想句句聽懂你的詞匯量必須足夠的大，那是滴水成河的道理，和你下的工夫成正比。
3.打工是體驗生活，學(xué)習(xí)生活會話的機(jī)會，盡量打些動嘴的，能有機(jī)會聽日本人說話的活，諸如加工零件流水作業(yè)那是用生命和時間換取你生產(chǎn)勞動力的金錢，長進(jìn)不了多少日語，不能一箭多雕。不過有時候人在屋檐下不能不低頭，打些來錢快的工也未嘗不可。 4.用心去聽，日語是一種很曖昧的語言，根據(jù)上下文胡朦亂猜的本事一定要培養(yǎng)起來。
5.整理自己學(xué)到的新單詞，反復(fù)記憶，只有這樣才不虧本。
說：1.聽懂了就能說，就這么簡單。 2.大聲朗讀，你讀的時候就在聽。
3.有機(jī)會就狂說，別人聽不懂了就想方設(shè)法用別的話解釋。 4.不懂就問，先學(xué)會怎么問是很重要的，再不懂就寫出來，只要有漢字猜也可以猜個89不離10。
讀：1.最開始就是讀五十音圖,每天讀,一定要讀準(zhǔn),發(fā)音正確。 2.采取多種方式讀,這樣記憶深刻。（具體參見“五十音圖速記”） 3.不要怕別人嘲笑,要放開聲音大聲朗讀。記住嘲笑你的人才是不如你的人！
4.要做到長期堅持,每天讀不間斷才能有大的收獲。
寫：1.不寫不知道一寫傻眼了，寫不出來，為什么？構(gòu)文的能力沒有系統(tǒng)訓(xùn)練過。
2.所有這些都是相輔相成的。但是首先要有堅實的語法-功底，毫不含糊的條理性。
3.剩下的就是你死記硬背了。 日語小技巧
學(xué)習(xí)日語的人常感記詞困難。日語詞確實難記，因為難尋規(guī)律。學(xué)習(xí)印歐語系諸語，可用詞素分析法將詞分解為詞干和詞綴，加以整理，即便利于記住。日語詞不是這樣由詞干和詞綴構(gòu)成的，詞素分析法用不上。日語詞的來源不一，構(gòu)成方式復(fù)雜。有和語詞，有漢語詞，有混合詞，有派生詞；此就其來源而論。在讀音方面，有音讀，有訓(xùn)讀，有音訓(xùn)混讀；同為音讀，尚可分為漢音，吳音、唐音等等。因而日語詞的狀況復(fù)雜，難讀難記。學(xué)習(xí)者以記詞為苦，是有基因的。
要徹底解決記日語這一難題，唯一有效的辦法就是掌握日語詞的音讀。音讀和訓(xùn)讀有其規(guī)律，抓住綱目，分清條理，是記詞的關(guān)鍵。只要抓住音和訓(xùn)，記詞即非難事。但因音讀和訓(xùn)讀狀況極其復(fù)雜，不加深究，則無法弄清其實際，所以學(xué)習(xí)者感到無從下手。同一漢字，在這個詞里音讀，在那個詞里訓(xùn)讀；況且音讀和訓(xùn)讀都有數(shù)種讀法，更使人無從掌握。
為了順利地記住日語詞，首先必須弄清什么是音讀和訓(xùn)讀。自從漢語和日語發(fā)生-關(guān)系以來，就在日語中引起了這個問題；這是個十分古老的問題。在漢字進(jìn)入日本以前，日本沒有文字。漢字和漢語進(jìn)入日本以后，日本人不但漢字注日語音，而且大量吸收漢語詞。由此而產(chǎn)生音讀、訓(xùn)讀、音訓(xùn)混讀以及有關(guān)諸多問題，日語詞的復(fù)雜狀況即由此而生。因此，弄清音和訓(xùn)是記住日語詞的關(guān)鍵。下面簡單談?wù)勈裁词且糇x和訓(xùn)讀以及有關(guān)問題，由此而探討解決記詞的難題。
訓(xùn)讀：訓(xùn)讀是用日語讀漢字（漢語詞）。漢字進(jìn)入日本后，日本人按該漢字的原意而用日語讀出。例如漢字“川”的意思就是“河”，日語詞稱“河”為“カワ”，于是就將漢字“川”讀為“カワ”。這就是訓(xùn)讀�？傊罎h字愿意而以相應(yīng)的日語詞讀出，就是訓(xùn)讀。訓(xùn)讀是寫漢字，讀日語的音。例如“人”讀“ヒト”，“山”讀“ヤマ”，等等。這也可以說是類似翻譯，但有些是確切的翻譯，有些則不一定完全相符。 音讀：漢字進(jìn)入日本后，日本人按照漢字的原音讀漢字，就是音讀。因漢字傳入日本時間不同，而有古漢音、吳音、唐音等等之別�？傊照Z漢字的讀音來源于古漢語讀音，故雖與現(xiàn)代漢語音常不一致，但仍有關(guān)系。例如漢字“山”，日語音讀為“サン”，“愛”讀為“アイ”，等等。可見日語漢字的音讀皆源自古漢語音，由于漢語音與現(xiàn)代漢語音雖不盡相同，但仍密切相關(guān)，所以日語漢字音讀與現(xiàn)代漢語音也有聯(lián)系。
除音讀和訓(xùn)讀外，還有音訓(xùn)混讀，就是在一個詞內(nèi)，有的漢字音讀，有的漢字訓(xùn)讀，形成音訓(xùn)混合全體。產(chǎn)生這個現(xiàn)象的原因并不在于漢字的讀法，而主要是由于日語中的造詞所引起的。
僅據(jù)以上簡述即可明顯看出日語詞呈現(xiàn)復(fù)雜現(xiàn)象的根源，同時也說明要解決日語詞的難記，就必須抓住音和訓(xùn)這個根源。否則，抓來抓去，總在枝節(jié)上轉(zhuǎn)圈子，終究不得出路。
我們列出了五十音圖“あ”行至于“わ”行的全部音讀漢字和訓(xùn)讀漢字。雖然各行的音讀和訓(xùn)讀有多有少，甚至多少懸殊，有的音讀漢字多而訓(xùn)讀漢字少；有的反之，音讀漢字少而訓(xùn)讀漢字多；有的兩者多少大體均等。情形雖是千差萬別的，但不論情形如何，有一點是確定不變的，那就是：日語漢字的讀音——包括音讀和訓(xùn)讀——是穩(wěn)定的，固定的，大體上是不變的。如前所述，漢字的讀音穩(wěn)定，構(gòu)成詞時，詞的讀音也是穩(wěn)定的。例如漢字“生”字，它的音讀為“せい”，所以它所構(gòu)成的詞：“學(xué)生”、“先生”、“生活”、“生物學(xué)”等，它們的“生”字都讀做“せい”。音讀是如此，訓(xùn)讀也是如此。例如“手”字訓(xùn)讀為“て”，于是它構(gòu)成大量訓(xùn)讀詞如：“手痛い”、“手利き”、“手提”、“手塩”……等等，“手”字都訓(xùn)讀為“て”。
由此我們找到記住日語的關(guān)鍵，尋得記住日語詞的竅門。因為不論漢字是音讀或是訓(xùn)讀，在構(gòu)成詞時其音相當(dāng)穩(wěn)定，這正是我們發(fā)現(xiàn)的竅門，找到的關(guān)鍵。西文的語言，印歐語系諸語，它們的詞可依詞不達(dá)意素分析法而劃分為詞根（詞干）和詞綴（后接部分）；這樣劃分，即可形成條理，找出規(guī)律，得出構(gòu)詞的要領(lǐng)，以便于記住單詞。日語與印歐語系諸語完全不同，其構(gòu)語法是另一個樣子，詞素分析法用不上。況且日語中有和語詞（日語固有的詞）、漢語詞（來源于漢語的詞）、外來語詞（主要指來自西文語言的詞）以及其他等等。同是漢語詞，有音讀，有訓(xùn)讀，有音訓(xùn)混讀。同是音讀，有吳音、漢音、唐音、宋音、現(xiàn)代漢語音，還有在漢語音的基礎(chǔ)上加以日語音韻化而形成的慣用音，等等。因此，日語單詞的讀法確實是千狀百樣，使人弄不清，摸不定。于是學(xué)習(xí)日語的人對于記住
單詞甚感困難，因而迫切希望得到簡便的記詞法。
誠然，日語詞的狀況極為復(fù)雜，況且完全用不上西文語言的詞素分析法；只有另外找尋一個辦法，取得另外一個行之有效、簡便可行的記詞法。根據(jù)日語的特點，日語單詞的來源和構(gòu)成，我們找到音訓(xùn)記詞法，使這一難題迎刃而解。不論日語詞的來源多么復(fù)雜，構(gòu)詞的狀況如何多種多樣，我們只要抓住音和訓(xùn)二者以為綱，就可形成規(guī)律，得到系統(tǒng)。
為了講清音訓(xùn)記詞法，本書（《日語詞匯的奧秘》）列出了日語漢字的音讀和訓(xùn)讀，自“あ”行至于“わ”行的漢字的音讀和訓(xùn)讀，而且每一個音讀和漢字和訓(xùn)讀漢字列舉了例詞。從所列材料即可明顯地看出：（1）日語漢字的音讀和訓(xùn)讀是相當(dāng)穩(wěn)定的。（2）總地說（就大體而論）音讀或訓(xùn)讀的一般規(guī)律是和語詞訓(xùn)讀，漢語詞音讀。以上兩條是總的規(guī)律，可以概括日語單詞的一般狀況。首先說音讀和訓(xùn)讀相當(dāng)穩(wěn)定這一特點。就是說，漢字的音讀和訓(xùn)讀是相當(dāng)穩(wěn)定的。前已舉出，例如音讀方面，漢字“生”讀做“せい”，在“生”字構(gòu)成的音讀詞中，“生”字都讀“せい”�！吧弊钟�(xùn)讀為“いき”，于是“生”字構(gòu)成的訓(xùn)讀詞中，“生”字都讀“いき”；這是訓(xùn)讀方面的狀況。可見不論漢字的音讀法或訓(xùn)讀法，其音的讀法（音讀或訓(xùn)讀）都相當(dāng)穩(wěn)定（固定），而不是時常變化的。舉例如下：
漢字“生”的音讀為“せい”，在其所構(gòu)成的許多音讀詞中，“生”字都讀做“せい”：
生活（せいかつ）、生產(chǎn)（せいさん）、 生物學(xué)（せいぶつがく）、學(xué)生（がくせい）、 先生（せんせい）……，等等。
漢字“生”的訓(xùn)讀為“いき”，在其所構(gòu)成的許多訓(xùn)讀詞中，“生”字都讀做“いき”：
生き馬（いきうま）、生き字引（いきじびき）、生き恥（いきはじ）、生き別れ（いきわかれ）……，等等。
由此明顯看出，由漢字構(gòu)成的日語詞，其構(gòu)成的基礎(chǔ)是漢字。漢字有音讀和訓(xùn)讀兩種讀音法；音讀漢字構(gòu)成音讀詞，訓(xùn)讀漢字構(gòu)成訓(xùn)讀詞。二者明顯有別。音讀漢字是以漢語漢字原來在漢語中的讀音為基礎(chǔ)，進(jìn)入日本后由日本依漢字原音以反切法讀出，這時不免受到日語音韻的影響，也就是將該漢字的原來的音加以日語音韻化，這樣讀出的漢字音，就是日語漢字的音讀。漢字訓(xùn)讀與該漢字原來在漢語中的讀音毫不相關(guān)，而是漢字進(jìn)入日本后，日本人根據(jù)該漢字的字義而以相應(yīng)的日語詞與之對應(yīng)，可以說是用日語詞將該漢字譯而讀之。例如，漢語的“油”和“脂”字，日語漢字的訓(xùn)讀都是“あぶら”。寫漢字“油”或“脂”，訓(xùn)讀為“あぶら”，這豈不是譯而讀之嗎。由此可見，日語漢字的音讀以漢字原音（在漢語中原來的音）為基礎(chǔ)，受日語音韻影響而成，所以它們或多或少總在一定程度上與漢語音有近之處。當(dāng)然，由于日本人在古代接受漢字時是以古漢語音為根據(jù)，而現(xiàn)代漢語與古漢語已有了相當(dāng)大的差異，所以我們不可用現(xiàn)代漢語（特別是普通話）的語音與日語漢字音讀相比。縱然為此，日語漢字讀音與現(xiàn)代漢語的漢字讀音仍有某些相近相似之處。至于訓(xùn)讀漢字，它是由漢字字義來的，也可以說是該漢字的日語釋義，或說是該漢字的日語翻譯，所以它與漢語音全然無關(guān)。 日語漢字讀音的穩(wěn)定性，對于我國人學(xué)習(xí)日語大為有利，因為這與漢語漢字的讀音穩(wěn)定性相同。在漢語中“生”字讀sheng，在“生”字構(gòu)成的詞中，“生”字讀做sheng。
再說第二個特點，就是：說
一般而言，和語詞訓(xùn)讀，漢語詞音讀。這可以說是一條普遍的規(guī)律。和語詞是日語原有的詞，亦即日語固有詞，也就是說，漢語尚未進(jìn)入日本時日語中原已有此詞了。例如，“山”字訓(xùn)讀為“やま”，就是說，漢語的“山”字進(jìn)入日語之前，日本人稱山為“やま”。和語詞作訓(xùn)讀是日語的一個規(guī)律。例如“言”字訓(xùn)讀為“いい”，這是從“說”這個意思來的，和語詞有“言い合い”、“言い掛かり”、“言い値”、“言い伝え”、“言い渡し“等等。這些都非漢語詞，而不是自漢語來的，而是和語詞，就是說，這些詞是日本語言中固有的，而不是自漢語來的，它們都是訓(xùn)讀詞。
由此可以明顯看出，日語詞分為兩大類，一為漢語詞，是來自漢語的；另一為和語詞，是日語原有的，固有的，非源自漢語的。一個漢字，有音讀，有訓(xùn)讀。音讀依漢語原音，訓(xùn)讀則是以日語譯該漢字之義。這就是我們的音訓(xùn)記詞法的基礎(chǔ)和根據(jù)。 我們由此而找到規(guī)律，尋出記住日語單詞的竅門。
請注意，我們學(xué)習(xí)日語記單詞時，不要一個詞一個詞單記，而要以漢字為基礎(chǔ)，以漢字的音讀和訓(xùn)讀為根據(jù)。這是個好辦法，完全可以以一帶十，以十帶百，以百帶千。以漢字為綱，形成系統(tǒng)，構(gòu)成胺絡(luò)。一個漢字足以帶起千百個詞。記住漢字的音讀和訓(xùn)讀，一般說，絕大部分的詞都依此規(guī)律，例外是少數(shù)。音讀有時可能不僅一種讀法，但總有一個讀法是主要的，即由該漢字所構(gòu)成的絕大部分單詞都照此音而讀，而其他一個或數(shù)個讀法則是次要的，只有少數(shù)詞照這次要的讀法讀音。我們學(xué)習(xí)日語記單詞時，首先要記住漢字音讀中的主要讀法，以便記住那些多數(shù)的詞。然后再記其他一個或數(shù)個次要的讀法，以便記住那些少數(shù)的詞。訓(xùn)讀一般不像音讀那樣，極少出現(xiàn)一個漢字?jǐn)?shù)種訓(xùn)讀法，大多是一個漢字一個訓(xùn)讀法。 當(dāng)然還應(yīng)看到，日語詞的構(gòu)成雜亂，符合規(guī)律的終屬多數(shù)，例外則屬少數(shù)。采用我們的音訓(xùn)記詞法，完全可以解決記住絕大部分日語單詞的問題，至于屬于例外的那些詞，只要在記住絕大多數(shù)詞的同時加以注意，即不難記住了。任何規(guī)律都是概括絕大多數(shù)，而允許有例外存在。這不但在語言方面是這樣的，在其他方面莫不如此。 音訓(xùn)記詞法以日語漢字的音讀和訓(xùn)讀為基礎(chǔ)，是循著日語詞的構(gòu)成和發(fā)展而來的，因而是科學(xué)的，符合實際的。它不僅行之有效，而且簡便有序，有條理，成系統(tǒng)。以音訓(xùn)為綱，自然能夠以一個漢字帶起（貫穿）其所構(gòu)成的所有的詞。這個道理十分明顯，合情合理，切合實際。況且這更適合于我們中國人學(xué)習(xí)日語記單詞。因為我們中國人學(xué)習(xí)一個一個的漢字，記住漢字的音，在任何場合，在任何詞里，一見著這個漢字，就讀這個音。學(xué)會一個“飛”字，遇見“飛機(jī)”、“飛行員”、“宇宙飛船”等只要有“飛”字的詞，都有會認(rèn)識這個“飛”字。因此中國人學(xué)日語記單詞更適合于采用音訓(xùn)記詞法�？傊�，記日語詞以漢字的音和訓(xùn)為綱，是最簡便有效的方法。
日語中引入漢語詞，稱為“字音語”，另外又創(chuàng)造出打新的詞，稱為“和制漢語”；二者皆用漢字和假名書寫。不僅這些，還有日本人依照漢字而創(chuàng)造的新字（漢字中原來沒有的字），稱為“和字”或“國字”。這樣一來，日語詞就在復(fù)雜之上更加復(fù)雜起來；難分條理，難辯體系，實在難記。在如此而已復(fù)雜混亂的狀況下，只有抓住音和訓(xùn)這個總綱，才能化繁為簡，以綱帶目，記詞的難題也就可以解決了。 為便于記詞，掌握音讀和訓(xùn)讀是十分必要的，已如上所述。從日本人創(chuàng)造漢字看，也可看出讀音與日語詞的關(guān)系。漢字進(jìn)入日本后，
日本人學(xué)習(xí)漢字造字法而創(chuàng)出新字，稱為國字或和字；這種字是訓(xùn)讀的，舉例說明如下：
俤（オモカゲ）：由“人”和“弟”二字組成。意為“面貌”、“影像”。 働く（ハタラク）：由“人”和“動”二字組成。意為“寒風(fēng)”。 凪（ナギ）：由“風(fēng)”和“止”二字組成。意為“風(fēng)住，風(fēng)停”。 峠（トウげ）：由“山”和“上、下”三字組成。意為“山頂”、“山嶺”。 噺（ハナシ）：由“口”和“新“二字組成。意為“故事”。 榊（サカキ）：由“木”和“神”二字組成。意為“寺廟的樹”。 颪（オロシ）：由“下”和“風(fēng)”二字組成。意為“山風(fēng)”。 毟る（ムシル）：由“少”和“毛”二字組成。意為“揪毛發(fā)”。 畑（ハタ）：由“火”和“田”二字組成。意為“旱田”。 畠（ハタ）：由“白”和“田”二字組成。意為“旱田”。 辻（ツジ）：由“十”和“和“辶”二字組成。意為“十字路”。 躾（シツケ）：由“身”和“美”二字組組成。意為“教育”。 鱈（タラ）：由“魚”和“雪“二字組成。意為“鳘魚。
除了上列諸例外，還有一些，如椙（スギ），樫（カシ），糀（コウジ），柾（マサ），襷（タスキ），なまず（ナマズ），ぶり（ブリ），麻呂（マロ），等等。這些都是在漢字進(jìn)入日本后，日本人依照漢字造字法而創(chuàng)造的字，即國字（和字）。這些國字多依漢字六書中的“會意”方法創(chuàng)造而成。例如，用“人”和“動”二字相合而成為“働”，以表示“勞動”。以“口”和“新”二字而為“噺”，以表示“新鮮的話兒”，轉(zhuǎn)而為“故事”之意。（這里對原文有一小部分省略——因為我的日語輸入法寫不出部分日本漢字。）
如前可述，音和訓(xùn)是日語詞的重要因素，因而是記詞的關(guān)鍵。只有從音和訓(xùn)入手，才能找到日語詞的構(gòu)成。找到詞的構(gòu)成才能由此分析歸納而求得規(guī)律，進(jìn)而據(jù)此規(guī)律而形成體系。這樣，日語詞的狀況再復(fù)雜再繁亂，也可理之井然，納入軌道，化千為百，理百為十，終于在雜亂無章中找到明晰的頭緒，自可分別歸類，記住單詞就不難了。
為了有系統(tǒng)地整理日語詞以便快速記住，必須注意日語詞和漢字的關(guān)系。這完全不同于學(xué)習(xí)印歐語系諸語言時只將文字作為表音的符號。在日語 方面，由于吸收了漢語詞和漢字，致使文字、音、詞之間產(chǎn)生了其他語言中不存在的特殊關(guān)系。要真正弄懂音和訓(xùn)，必須弄清日語的“用字法”，這樣才能溯其源流。 “用字法”分為訓(xùn)、音、訓(xùn)音混三類。 訓(xùn)讀：（1）正訓(xùn)：只用訓(xùn)——涙（ナミダ） 也用音——年（トシ，ねん） （2）儀訓(xùn)：熟字訓(xùn)——流石（サスガ） 翻訳訓(xùn)——飛鳥（トミ）
借訓(xùn)——度（渡ワタル），淺猿（アサマシ） （3）正義混：生加義——苦敷（クルシク） 義加正——糸惜（イトオシ）
以上是日語訓(xùn)讀用字法是日語漢字訓(xùn)讀的全部梗概。訓(xùn)讀詞成千上萬，皆不出此規(guī)律的范圍之外。正訓(xùn)中只用訓(xùn)的是純粹的訓(xùn)，即用日語詞與漢字對應(yīng)，如何翻譯。正訓(xùn)中有一種是音訓(xùn)并用的，這類漢字有音讀也有訓(xùn)讀。義訓(xùn)是借漢字表達(dá)日語詞，也如同翻譯。正訓(xùn)和義訓(xùn)相混也歸入訓(xùn)讀之列。
音讀：（1）正音：只用音——朝家（チョウカ）
也用訓(xùn)——悪僧（アシキソウ）
�。�2）義音：有借用漢字音的，如“都率天（トンツテン）”也有借漢字音對應(yīng)的，如“不靜”（フジョウ不浄），卓散（タク サン） （3）正義音：有正加義，也有義加正。
以上日本語音讀用字法，是日語漢字音讀的全部梗概。音成千上萬，皆不出規(guī)律的范圍之外。正音分為音和音訓(xùn)并用二種，義音分為音譯和借音兩類，是用漢字標(biāo)日語的音�；煊玫氖羌嬗靡艉陀�(xùn)兩種�？傊�，這是日語的音讀。
訓(xùn)音混讀：分為“重箱読み”和“湯桶読み”兩類。皆為音訓(xùn)混讀，茲不詳訴。
學(xué)習(xí)日語的人對日語漢字讀音不一致二煩惱。由于音讀和訓(xùn)讀并存，本來已經(jīng)十分繁復(fù)，何況音讀常有不同的讀法。漢語中的字音也有不同的讀法，例如漢語的“銀行”和“行為”中的兩個“行”字是讀音不同的。但這只是少數(shù)，而絕大多數(shù)的漢字都是固定一音。日語漢字音讀則不這樣簡單，例如“富士山”的“山”字讀“サン”，而“大山”一詞的“山”字讀“セン”；“言”字可讀“ゲン”，也可讀“ゴン”；例子太多，不及詳舉。造成漢字讀法眾多的原因，是音漢字在不同時代進(jìn)入日本，其進(jìn)入的途徑和背景也多種多樣。為了便于記住日語詞的音讀，這也必須注意。此外還有“慣用音”，在現(xiàn)代日語中應(yīng)用極為普遍。 有些日語詞本身即具備音讀和訓(xùn)讀兩種讀法，而這兩種讀法各有各自的含義。舉例如下： 赤子 アカゴ：嬰兒 セモシ：民眾一目 イチモク：一眼，下圍棋先擺一子 ヒトメ：一面 一方 イッポウ：特意 ヒトカタ：非常，很 大家 オオヤ：家主 タイカ：專家
タイチ：大家，富貴之家 上方 カミガタ：日本關(guān)西地方 ジョウホウ：上邊，上部，上方 最中 サイチュウ：當(dāng)中，中途 モナカ：（糯米豆餡）點心 祝辭 シュクジ：結(jié)婚祝詞 ノリト：神前祝詞 上手 ジョウズ：高明 カミテ：上方，舞臺左側(cè) 白鳥 ハクチョウ：天鵝 シラトリ：白色的鳥 人事 ジンジ：人事管理 ヒトゴト：別人的事 身代 シンダイ：財產(chǎn) ミノシロ：身價 生花 セイカ：天然的花 イケバナ：插花 大切 タイセツ：重要 オオギリ：大軸戲
唐紙 トウシ：中國紙 カラカミ：花紙 戸口 ココウ：戶口 トグチ：門口 日當(dāng) ニットウ：日薪 ヒアタリ：向陽
人気 ニンキ：人緣，人望 ジンキ：風(fēng)氣 ヒトケ：人的聲息 人形 ニンギョウ：偶人 ヒトガタ：祭神的神碼 白馬 ハクバ：白馬 シロウマ：濁酒 木馬 モクバ：木馬 キウマ：運木材的雪橇
舉出上面一些例詞，明顯看出同一個詞因因音讀和訓(xùn)讀不同而產(chǎn)生詞意的差異。這一點是記單詞時必須特別注意的。有些詞，同為音讀或訓(xùn)讀，但因讀法不同也會產(chǎn)生不同的詞意。因此，學(xué)習(xí)時必須弄清音和訓(xùn)，按其不同的讀法和詞意記住，才不會出錯。日語詞的讀法和詞意密切相關(guān)。有大量異字同訓(xùn)。就是說，不同的漢字字訓(xùn)以相同的日語詞，舉例如下： あう 合う：計算が合う 會う：人と會う 遭う：災(zāi)難に遭う
あく あける 明ける：夜が明ける 空く：場所が空く 開く：幕あが開く
あげる あがる 上げる：品物を上げる 揚がる：花火が揚がる 挙げる：手を挙げる あつい 暑い：暑い夏 熱い：熱いスープ 厚い：厚い壁 あと 跡：焼け跡 後：後の祭り
あやまる 誤る：読み誤る 謝る：手落ちを謝る あらい 荒い：波が荒い 粗い：粒が粗い
あらわす 表す：言葉で表す 現(xiàn)す：姿を現(xiàn)す 著す：書類を著す
總而言之，日語音讀詞大體上與漢語詞的音相近，因為它們是從漢語音來的。在日語中雖有不同的數(shù)種音的讀法，但總不會脫離漢語音。當(dāng)然，這里不能用現(xiàn)代漢語普通話的音完全相比，因為日語的漢語音來自古漢語。至于訓(xùn)讀，則大體上是用日語詞翻譯漢語而讀出，總不會完全脫離漢語愿意。
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