課前演講稿
演講稿可以幫助發(fā)言者更好的表達。在日新月異的現(xiàn)代社會中，我們使用上演講稿的情況與日俱增，你知道演講稿怎樣才能寫的好嗎？下面是小編為大家收集的 課前演講稿，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
課前演講稿1
尊敬的各位老師、同學們：
大家好！
我的演講題目是“保護環(huán)境，珍惜水資源——讓大自然里依舊能聽到水流動的聲音�！�
一則公益廣告我銘記心中：一個水龍頭正艱難地往外滴著水，滴水的速度越來越慢，最后終于再也滴不出水來。隨后，出現(xiàn)一只眼睛，眼中滴下一滴淚水——如果人類不珍惜水，那么，我們看到的最后一滴水，將會是我們的眼淚！在自然界中，有許多令人流連忘返的美景，那美麗靜謐的湖泊、歡快活潑的小溪、奔騰不息的江河、洶涌澎湃的大海，無一不令人心馳神往，可是那湖波、小溪、江河、大海里流著的就是那水龍頭里的水，如果水龍頭中的水一滴也滴不出來了那湖波、小溪、江河、大海里還會有水嗎？要不就已經干涸了，要不就是所剩無幾了。
水是萬物之源，是自然界不可缺少的物質。有了水，才有了令人向往的美景，才有了自然界無窮無盡的能量。近年來，電視節(jié)目中經常提到水資源短缺問題：黃河的許多河段已越來越淺，渭河已見斷流，汾河水也早已不再奔流，而淮河、太湖等的水污染警報更是頻頻傳來。更令人心憂的是，一些地處西部偏遠地區(qū)的小山村，缺水缺到過年才能分到五斤水的地步。就說我外婆家的小河里的水也比以前淺了許多許多，童年的`往事想來有趣，令人發(fā)笑，它們就像一顆顆珍珠在眼前浮現(xiàn)，往年，在那小河里游泳，河水到我脖子里，可是現(xiàn)在游泳淺的地方到我大腿，深的到我肚子。
有了水，才構成這個蔚藍的星球；有了水，整個世界才有了生命的氣息；有了水，我們的世界才變得生機盎然；有了水，我們才有了秀美的山川、清澈的溪水、湛藍的海洋……我們才有了一切。
課前演講稿2
同學們：
在開始演講之前，我想問大家兩個問題，自從進入初中以來，有好好坐下來與父母促膝長談的，請舉個手，好，有主動分享自己的學習生活與心路歷程給父母的，請舉個手。講到這里，相信大家對我今天演講的主題已能猜出幾分了——多陪陪那些老去的愛我們的人........
但他們并不認為自己老了，還當自己如健壯的青年，每次電話里殷勤的慰問，一番語重心長后的欲言又止，千里迢迢從家里帶來東西送到學校，家中飯桌上熟悉的菜香與廚房里忙碌的身影。
小的時候，稚嫩天真的我們，張開雙臂，希望得到父母親昵的擁抱與問候的話語，現(xiàn)在我們長大了，一路成長，有他們陪伴，他們將要衰老，我們也應該陪伴他們與給他們依靠。
時光荏苒，歲月不停流逝，而不再年少的我們，將要一次次掙脫他們的`懷抱，陪伴他們的日子也會一天天減少，掰掰指頭算算，上了初中，我們一周才能見他們一次，上了高中，可能一月才回家一次，出來工作后，相聚的時光更是少之又少，陪伴他們的日子一天天減少，促膝長談的分分秒秒也很快不復存在，所以不要厭倦父母每一次的追問，每一次的問候，每一次的嘮叨，請坐下來靜聽，在我們閑暇之時，也請好好看看父母頭上新添的頭發(fā)，臉上增加的周文，歲月無情，莫讓“子欲養(yǎng)，親不待”的遺憾出現(xiàn)，每次回家，多陪他們一起談天說地，多陪陪，那些老去的愛我們的人。
課前演講稿3
今天，我向大家推薦的書是納蘭容若的詞傳。首先，介紹一下作家。蘇纓，著名暢銷書作家。出版作品有《納蘭詞典評》《納蘭容若詞傳》《王國維點評紅樓夢》《納蘭典評宋詞英華》《一生最愛納蘭詞》等，均是詩詞類暢銷書。蘇纓對古典詩詞有著深厚的鑒賞功底，并善于以詩詞來詮釋現(xiàn)代社會的愛情，其清麗感性、溫婉煽情的筆法，深得讀者喜愛。毛曉雯，畢業(yè)于南京大學信息管理系，出版作品有《納蘭容若詞傳》《唐詩的唯美主義》。這本書寫的`是納蘭詞的鑒賞和他的故事。納蘭容若，生于權貴之家，博通經史，工書法，擅丹青，又精騎射，二十二歲殿試賜進士出身，后晉一等侍衛(wèi)，常伴康熙出巡邊塞，三十一歲時因寒疾而終。他著有《通志堂集》《淥水亭雜識》還有詞集《側帽》《飲水》。他的詞內容涉及愛情友誼，邊塞江南，詠物詠史等方面。他的名句是“人生若只如初見”，“當時只道是尋�！钡�。下面讀一段：
讀這本書最大的感受是詞的美麗和憂傷。安意如說，“納蘭容若”只這四個字便是一闋絕妙好詞。唇齒之間流轉，芳香馥郁。而納蘭詞中的典故頗多，所以收獲不小。比方說，他的《蝶戀花》，“辛苦最憐天上月，一夕如環(huán)，夕夕都成玦。若是月輪終皎潔，不辭冰雪為卿熱。 無那塵緣容易絕，燕子依然，軟踏簾鉤說。唱罷秋墳愁未歇，春叢認取雙棲蝶�！薄安晦o冰雪為卿熱”這一句 在讀的同時，自己也有品味一些詞句。比如說，
當然作者的品讀更深一些。安意如的這本《當時只道是尋常》也是寫納蘭詞的，她不僅講了納蘭性德的故事，也以古代文人的故事來詮釋容若的詞，有幾篇也講了自己的經歷。所以讀容若的詞傳，喜歡他的詞自當修身養(yǎng)性，感受他的情深意切，不是很喜歡的也不妨讀一下，可以增長知識。謝謝！
課前演講稿4
切實際幻想的人是沒有真正機會的，而應創(chuàng)造機會把理想和現(xiàn)實結合起來。
兩個饑腸轆轆的人得到了一位老漁翁的恩賜：一根魚竿和一簍子魚。一個人背著魚走了，而另一個人呢，拿著魚竿尋找河流去了。結果，第一個人在魚吃完后餓死了，第二個人，千辛萬苦找到水源時，卻奄奄一息，沒有力氣釣魚了。
第一個人很現(xiàn)實，可是沒有理想。第二個人，有理想，可是卻脫離了現(xiàn)實。正式因為他們各奔東西，錯過了合作的機會（共同背著魚一起尋找河流，組建未來的家園），結果卻都餓死。“天下沒有免費的午餐”，一切成功都要靠自己的努力去爭取，機會需要把握，也需要創(chuàng)造。
甲、乙、丙三人同在一外企做事。
甲是個人才，在管理方面有自己的`一套本領，總覺得自己滿腔抱負沒有得到老板的賞識，常想：如果有一天能見到老板，有機會好好的展示一下自己的才干。
乙也常希望能遇到老板，于是他花費了一點時間去打聽老板上下班的時間，計算好老板進電梯的時間，希望在電梯里能和老板溝通。
丙與甲乙一樣都想晉升。于是他詳細的了解老板的奮斗歷程，經營理念，最關心的問題等等，精心設計了幾句簡單卻有份量的開場白，在算好的時間去乘坐電梯，跟老板打過幾次招呼后，后來被老板叫去長談了一次，不久丙就晉升到理想的職位。
甲只是空想，錯失了機會，乙很聰明能夠抓住機會，而丙則是自己創(chuàng)造了成功的機會。
所以，當自己有了美好的理想和愿望時，就要積極地邁出實現(xiàn)它的第一步，千萬不要等待或拖延，相信自己可以創(chuàng)造一些成功的條件和機會！
課前演講稿5
各位同學：
大家好！同學們，請問你們是否有自己的理想，你們對自己的人生是持以怎樣的態(tài)度的呢?
我今天的演講主題就是怎么看待自己的人生。
同學們，不要把人類想象得那樣復雜，因為受過某人一次陰險的欺騙，就說這世界到處充滿了陷阱;聽過某人一次帶刺的閑言，就覺得這世界太缺少溫暖;看過某人一次冷漠的表情，就覺得這個世界充滿了冷酷，把虛偽自私和丑陋看成是人類的天性，從此郁郁寡歡，把自己的心封閉起來孤立起來，冷漠地看待這個世界。
同學們，不要把生活想象得過于糟糕，不要因一時的榮辱得失而煩惱，生活就是這個樣子，有它美麗的一面，也有讓人感覺遺憾的地方。生活并不簡單，生活紛繁復雜，真善美交織著假惡丑，生活中也總有許多的是非恩怨磕磕碰碰，心靈也會時常受到傷害的打擊，即使這樣，我們也不必有太多抱怨，不必因此對善良麻木，對真誠冷漠，對生活失望。
同學們，樂觀看人生，既然生活著，就要學會從容于這個不完美的世界，過好每一個平淡的日子，享受每一段美好的時光，在心情的平和與從宥□□一份亮色來。不要輕易在浮躁的生活中沉淪，不要因短暫的安逸而失去永遠的快樂，不要因肆虐的風雨而放棄希望，更不要因短暫的失意而倒下心中信念的旗。不要在不如意的`現(xiàn)實中慨嘆或指責身邊的一切吧!不論這時代如何的崇拜金錢崇拜權力，如何的物欲膨脹，人與人之間最可貴的仍然是一份真情。我們唯一需要做的就是，用自己的真誠與熱忱，去影響我們身邊的人，給生活帶來美好。一生的時間不長，不能讓日子在失望的抱怨中度過。有缺憾的生活才是真正的生活，不完美的人生才是美麗的人生。
所以，請同學們樂觀看待自己的人生，好嗎?
課前演講稿6
海德格爾說：“人應當詩意地棲居�！碑旓w鳥翱翔于天際，當鮮花盛開于大地，當人們臉上綻放出微笑，詩意便開始在生活中流淌。人應當詩意地生活。
詩意地生活，源自人們內心的和諧。季羨林曾說過：真正的和諧是人內心的和諧�！罢嬲暮椭C是人內心的和諧�！痹囅耄粋�內心渾濁不堪的人如何能夠讓生活充滿詩意呢?一個人的生活態(tài)度往往是其內心的真實反映。故如水般澄澈的林妹妹幽居在瀟湘館，在那一叢青翠的綠竹下迎風灑淚，對月抒懷，吟出一句句清巧奇譎的詩。而渾身散發(fā)著酒肉臭的薛蟠卻只懂得猜拳行令，信口開河胡謅些“一個蚊子哼哼哼”的葷段子。內心和諧，充溢著對萬物的愛的人才可以詩意地生活。特蕾莎修女給每一個窮人帶去關愛，愛讓她的生活充滿詩意;皮埃爾神父為無家可歸者送去溫暖，關懷讓他的生活充滿詩意;袁隆平院士為饑餓中的人們送去希望，愛讓他的生活充滿詩意。當人們內心和諧，帶著對萬物的愛去生活，人們才可以學會如何詩意地生活。詩意地生活，人們需要從閱讀中汲取養(yǎng)料。讓閱讀成為生活的一部分，生活才可以變得詩意。當人們從儒、道、墨法的典籍中探究為人之道，當人們從司馬遷的竹簡中開啟歷史的明鏡，當人們從唐宋八大家的作品里頓悟文章之法，智慧便開始滋潤人們干涸的靈魂，給靈魂注入詩意。當人們從陶淵明的菊花中思索隱逸之士的情懷，當人們從史鐵生的地壇中感念生與死的變遷，當人們從盧梭的瓦爾登湖畔拾獲人生的寧靜，思維便開始給心靈插上翅膀，讓心靈翱翔于詩意的天空。從閱讀中收獲智慧，從閱讀中學會思考，人們才能懂得詩意的生活。
詩意地生活，人們需要讓自然撫慰自己浮躁的心靈。現(xiàn)代人的生活充斥著為了生計和未來的奔波，充斥著嘈雜的汽笛聲與喧鬧聲，充斥著人與人之間的冷漠與戒備。人們需要在清風的吹拂下，在小鳥啁啾中找回生活的詩意。莽莽蒼蒼的森林給詩意棲居的莎士比亞帶來了濃郁憂傷的情懷，潺潺流動的多瑙河給施特勞斯家族帶來了優(yōu)美的音韻，古老滄桑的鳳凰古城給詩意棲居的沈從文帶來了歷史的質樸與深刻。自然的靈動與純凈，讓人們更加詩意地生活。
當人們內心和諧，帶著愛心去生活，當人們從閱讀中獲取智慧與思緒，當人們到自然中尋找撫慰，人們才可以如劉禹錫在《陋室銘》中所寫，詩意地生活。
飽讀詩書可以使我們散發(fā)非凡的氣質，生活中沒有書籍就好像鳥兒沒有翅膀，讀書不僅讓我們領悟到人生的.真諦，而且可以讓我們的修養(yǎng)得以彰顯。
讀書使我們有了前進的動力。當我們遭受挫折時，沒有動力前進時不妨讀一下，《鋼鐵是怎樣煉成的》，體會主人公保爾那鋼鐵般的意志力，那樣我們就會有動力去戰(zhàn)勝挫折;當我們感覺未來很迷茫，卻不知道怎么做時，不妨翻一下朱自清的《匆匆》，去感受時間的流逝，生命的短暫，那樣我們就會去規(guī)劃未來，去奮斗，不讓我們的生命枉走一趟。讀名人的寫的作品我們不禁有了前進的動力，而且可以讓我們學會如何面對挫折，把握人生。
讀書也讓我們領悟到人生的真諦。人的一生總會遭受挫折，布滿坎坷。我們看到海倫凱勒雖雙耳失聰，但她卻不屈服命運，最終以優(yōu)異的成績畢業(yè)于哈佛大學;我們?yōu)樗抉R遷遭受宮刑卻忍辱負重，最終完成了歷史巨著《史記》而感慨。讀書使我們不管是什么人，我們的人生總會有痛苦的樂曲，總會有驟然翻起的浪花，但人生的真諦在于勇于戰(zhàn)勝挫折，化痛苦為力量。
在孤獨中，書是朋友，使我們平淡的生活豐富多彩;在得意時，書是諍友，使我們浮躁的心平靜如水;在失意時，書是良師，使我們頹廢的生活日漸昂揚�？梢�，讀書不僅豐富了我們的生活，還可以拂去我們心中的塵埃。 “讀書破萬卷，下筆如有神”，只要我們心中有足夠的“墨水”，那么我們就會寫出一篇好的文章，一篇好的文章是靠我們讀了好的文章，賞析其中的優(yōu)美之處，分析其中的藝術特色，如此日積月累，要想寫出一篇好的文章就不足為難了。
讀書使我們在面對挫折是能沉著應戰(zhàn)，使我們領悟到人生的真諦，是我們寫就一手好的文章。所以“滿腹詩書氣自華”，只有我們擁有了滿腹詩書的氣質，修養(yǎng)自然可以彰顯于周圍。只有多讀書，多思考，樂觀對待生活才能提升我們的氣質，因為獨特的氣質與修養(yǎng)才是我們永遠美的根本所在。讀書吧!朋友們，腹有詩書氣自華，讀好書，讀好詩，不僅能讓我們領悟生命的短暫，人生的真諦，還可以在燈紅酒綠的生活之余出庸俗。讀書吧!朋友們，腹有詩書氣自華，，讓我們做個有氣質的青少年，不做金玉在外，敗絮滿盈的人。
人的一生，注定要與水相伴。從水中走來，注定要從水中消逝。
滴滴、汩汩、涓涓、潺潺、滔滔……水的靈動，注定要滌蕩出人世間最為靈動的東西——生命。 “好雨知時節(jié)，當春乃發(fā)生�！闭背醮�，萬物始復蘇，生機盎然。無數(shù)的生命將就此而生，豈不引人稱快?杜甫心也隨著這點點的水珠的跌落而欣喜，記錄下了伊始的生命勃發(fā)的動感。于是，點點可人的水，伴著生命，輕輕地來了……。 “日出江花紅勝火，春來江水綠如藍。”江南的春季盡顯鮮亮，花如火，水如璧。綠綠的江水，承載著白居易多少的幻想與希望�，F(xiàn)實主義詩人，已記錄了太多的痛苦，百姓的生活何時可像眼前的江水般令人舒暢?水，寄托了希望。 “我住長江頭，君住長江尾，日日思君不見君，共飲長江水�！碧咸辖�，綿綿不絕，望斷了情思縷縷，纏綿倦倦，閨怨深深，雖相隔千里之外，女子的淚思猶存，毫不褪色凋落。“只愿君似我心，定不負相思意�！崩钪畠x一語道破天下相思之人的心聲，江水就此化為紐帶——女子牽盼愛人的情思。水，凝結了纏綿。
“大江東去浪淘盡，千古風流人物�！睗L滾長江東逝水，浪花淘盡英雄。官場失意，暢游于山水之間。望赤壁，遙想起三國諸多風云人物，猶不能不以之興懷。公謹?shù)男圩吮挥肋h定格在東逝的江水之間，談笑間，檣櫓灰飛煙滅。蘇軾懂了，輝煌終將成空，虛名浮華將會散盡。水，明了了人生。 “抽刀斷水水更流，舉杯消愁愁更愁�！睉巡艆s未致用，被貶他鄉(xiāng)。想用刀把水截斷，水卻愈發(fā)汩汩而下。水，不掘不擾，無論多么剛強的打擊，或是多么無情的攔截，它笑傲而過。李白難道就此消沉嗎?“人生在世不稱意，明朝散發(fā)弄扁舟。”一路狂歌，充滿自信，積極向上，永不言棄。攜水的精神大步向前，不愧一代“詩仙”。水，鼓起了風帆。 “風瀟瀟兮易水寒，壯士一去兮不復還。”燕國太子的期盼，卻開辟了一條不歸路。大意凜然背后，不免凄清。水是通人性的嗎!寒冷的水，恰好照映了寒冷的情，寒冷的境和寒冷的心。荊軻，背負著寒冷的責任上路了。唯獨一腔熱血，至死不放棄責任。于是，滴滴蕭殺的水，包容著生命，輕輕地走了……。
從水中來，終又從水中去。生命繞了一個大大的圈子，卻還是回到了起點，沿途的風景只化為過眼煙云。一切的一切又都回到料開始。只有水，注定會伴著生命一圈有一圈的輪回，永遠不離不棄。
人的一生不宜太在意那些美麗的風景。金錢、名譽……浮華的一切，只是一場美夢。何不把身心放輕松?伴著水，輕輕地來，輕輕地走，流淌過完美的人生!
課前演講稿7
尊敬的老師們，親愛的同學們：
大家好！
一張張新鮮的面孔不斷浮現(xiàn)在腦海，那是開學的那天，在那個路口悄然與你相見，記得你那小女孩的氣息，童稚般的笑容，百褶裙上碎落著繽紛的花朵。你害羞的雙眼藏在了長長的劉海下，漸漸消失在我的視線，認識你就從那時開始吧？我親愛的同學。
林間，溪邊，棠梨煎雪
記得你喜歡梨花，愛慕她潔白的外身和優(yōu)雅的姿態(tài)。與你共同漫步在潺潺小溪邊，看池水中的青鯉與岸旁的棠梨嬉戲。青鯉來時遙聞春溪聲聲碎，嗅得手植棠梨初發(fā)驚黃蕊，與你等待暑間悄然流逝，新梨漸垂，我便攜你同走在林蔭路上緩緩歸來，看街道上的落英繽紛。
在冬天，梨樹上的綠葉和花朵都已不見蹤跡，我們卻依舊傻傻地在原地等待那枝頭繁茂的一刻，你曾采得枝頭上飄落的'細雪，在一片雪白的世界里嘆息缺少麗人梨花的陪襯。而幾個月過后，一切都成為舊歲之時，今朝春色下飄落著胭脂梨葉，你輕輕地捋過幾分草色，在一片生機盎然中，你必然成為了大自然的仙子。
月如眉，淺笑含雙靨
曾與你共同圍著校園走了一圈又一圈，也曾坐在月色下的操場中間感嘆群星的美妙，忽然天際邊劃過一道流星，你便童稚一般的在一片靜謐中悄悄地許愿，我也天真地配合你。我說我要站在世界的屋頂，你卻說想擁有世界。最后也只是尷尬地笑笑，你卻仍憧憬地望著深邃的星空，雙頰上漸浮現(xiàn)出天真的笑容。
已無語，淚花濕眼角
但終究天下沒有不散的宴席，每次看見你徜徉在歡樂的海洋中，心就無法讓口訴出最后的離別。記得打破了心的顧慮，說出要離開你的真相時，你只是呆呆地站在那里，淚珠悄然落下，潤濕了衣角。執(zhí)手相看淚眼，竟無語凝噎。
當來到霓虹密布的城市時，嘆息未能與你欣賞這五彩斑斕，黃昏漸漸驅逐掉了太陽的最后一縷光輝，街燈一盞盞亮起，懷念一站站來臨。回到家后，看著院子里栽植的棠梨早已開滿了潔白的梨花，玻璃窗一格一格好像舊電影，放映著那些曾帶給我們歡樂卻早已褪色的一分一秒，呆呆地望著星空，天際邊劃過一道流星，好似聽見有人傾訴：“已知對世界的擁有已成奢望，卻一心只盼你回到身邊……”
因為遇見你，一切就注定，遇見你是最美麗的意外。
課前演講稿8
我們常常聽到一句話：名不正則言不順。這句話是孔子說的，孔子的后面一句我們不一定聽說過但一定深有感觸，和前面一句連起來就是：名不正則言不順，言不順則事不成。名正——言順——事成，組成了一般做事的道理，這種思想常引導我們要在事情發(fā)展的時候首先給它正名。
孟子在中年的時候游說各國，也遇到過正名的事情。在齊宣王處，齊王詢問孟子：“武王伐紂，難道是卻有其事？”孟子平淡的'回答道：“在文獻中有記載�！饼R宣王基于禮法提出了一個問題，這個問題很短，只有四個字，卻可以把儒家尊為賢明的君主周武王推入萬劫不復的境地，他簡短的問：“臣弒其君，可乎？”武王伐紂，在歷史中是人心所向，關于這一點，看似沒有什么可以議論的。而在齊宣王看來，在禮法森嚴的封建時代，發(fā)生一件以臣子的位置殺害君主的事情，維護禮法的孟子似乎是無法辯駁的，那么儒家尊重的賢明君主，也不過是一個亂臣賊子，篡奪王位的惡徒而已。要是孟子想說明武王的英明，倒像承認臣子可以弒君，滑稽無比，今后他要是再次提及禮儀，大概無非成為別人的笑柄而已。
儒家的正名，在孔子那里，成為了一柄利器，使“亂臣賊子懼”，而孟子直率而溫和地給予齊宣王的回答，可以讓人想見，在他犀利的言辭、敏捷的思辨、銳利的目光背后，使得“正名”這種思考方式具有了昏庸的君主也要恐懼的力量。
課前演講稿9
尊敬的老師們，親愛的同學們：
大家好！
要想有船來，就必須修建屬于自己的碼頭。要想成功，就必須通過自己的努力�！奥勲u起舞早耕耘，天道酬勤有志人。”上天會按每個人的付出給予回報，唯有努力才能抓住機遇。只有立足于當下克服浮躁才能成功。
任何一件事在你執(zhí)行前都是從零開始的，可以有參照，但絕無現(xiàn)成。創(chuàng)業(yè)就是一個再好不過的例子了。阿里巴巴的創(chuàng)始人馬云想必也是家喻戶曉令人刮目相看了。但是馬云在創(chuàng)立阿里巴巴前卻是一名英語教師，本來英語說不標準的他當一名教師時常常被人譏笑和嘲諷�？墒撬蓻]有在意這些，善于觀察生活的他抓住互聯(lián)網發(fā)展的機遇開始自己的創(chuàng)業(yè)。同樣的例子還有騰訊的創(chuàng)始人馬化騰。他們都是善于觀察抓住了機遇才能成功。
成功并不是一時半就成功的，要有水滴石穿的決心與毅力才能厚積薄發(fā)。偉大的社會主義理論家馬克思為了完成他的《資本論》廢寢忘食的在圖書館查閱相關文章和有關書籍。在當時的.社會環(huán)境下他不怕別人異樣的眼光，不怕別人刺耳的言論，決定自己的信念以舍小家為大家的精神完成了社會主義科學理論，從此社會主義不再是空想，從此人類不再受到迫害。持之以恒才能成功，堅持不懈才能勝利。中國古代著名書法家王羲之，他的作品與他的故事已是千古流傳，王羲之苦練書法，他追求完美。多年的書法練習使他門口的池塘變成了一個巨型墨水瓶，就像鐵棒磨成針一樣令人難以置信。
勤奮兩字看似簡單卻包含汗水與心血。作為當代青年人的我們應該向前人學習，要有馬云那樣善于觀察生活，抓住機遇，立足于當下。要有馬克思那一樣的毅力和王羲之那樣持之以恒的勤奮。勤奮不是個別的，而是普遍的，充滿整個民族，整個時代！我們當下的努力，過后它便是歷史。勤奮是一條永不枯竭的河，它像黃河一樣喚醒整個民族！
課前演講稿10
敬愛的老師，親愛的同學們：
大家好！
今天我課前演講的話題是：學會傾聽。喬·吉拉德曾說過：“有兩種力量非常偉大，一是傾聽，二是微笑�！碑斈愫蛣e人交流時，如果我們總是說，就學不到什么東西，人們也只有在全心傾聽時才能實現(xiàn)高效的交流。因而，在和他人溝通的時候，讓別人說，給人以表達的機會，去傾聽他們的意見、悲傷和情感，才能完全理解別人要表達的意思，實現(xiàn)心靈的互動。
向別人訴說，是人的.天性；聽別人訴說，則是一種難得的修養(yǎng)。好朋友不一定要一起寫作業(yè)，一起學習。但是當好朋友將自己的不悅向你傾訴的時候，你應該做一個有“風度”的傾聽者。比如，在學校里，好朋友向你訴說著今天發(fā)生的喜怒哀樂，向你發(fā)泄時，如果你很認真地去傾聽，而不是不停地打斷別人發(fā)表自己的感想，這樣，她就會覺得很開心，因為自己有一個值得信任的“聽眾”，而不是覺得你對她的這番話感到沒意思。
相信你們一定經歷過這樣的事：當你在和別人閑聊時，站在一旁的人突然插嘴。導致你們不得不結束那未完成的談話，因為等他（她）說完自己的感想時，你們很可能已經忘了自己剛才想說或已經說過的話。還有一種情況，那就是：當你在當眾發(fā)表自己的觀點時，下面的人在不停地唧唧喳喳，絲毫不理會當時你的感受，讓你十分難堪。所以學會傾聽、善于傾聽是一種難得的修養(yǎng)。
當你抱怨朋友太少的時候，你是否考慮過他人的需要和感受呢？只有多體貼他人，用心交流，我們才能得到更多的朋友。要知道，人能說會道固然重要，但善于傾聽更為重要，因為傾聽是心靈溝通的橋梁。美國總統(tǒng)林肯曾與一位老鄰居談論了數(shù)小時之久，幾乎所有的話都是鄰居一個人說的，林肯所做的只是誠懇地傾聽。這大概就是林肯被人愛戴的原因吧。聽八方，能使人與時俱進、廣納群言，能使人保持清醒的頭腦；更能啟迪思維，使人增長知識與才干。當然，這一切的前提就是要學會傾聽。智者往往選擇做一個傾聽者，而不是說話者。
課前演講稿11
敬愛的老師、親愛的同學們：
大家好，今天我給大家講一個趣味數(shù)學故事：歐拉跟馬克都出生在城市，他倆決定跟隨種葡萄的大伯到農家去看看。他倆走進大伯家的園子，看到大伯的兩個兒子正在園里摘黃瓜，馬克看到滿滿一籃子的黃瓜問道：“你倆摘了多少根黃瓜？”頑皮的.小兒子沒有回答卻拍手唱起了童謠：“兄弟二人摘黃瓜，一共摘了七十八，哥哥多摘整八根，二人各摘多少瓜？”歐拉一聽笑道：“哈哈，小朋友考我們呢�！彼肓讼胝f：“弟弟摘了三十五，哥哥摘了四十三。”
歐拉跟馬克隨大伯來到后園，見大媽正在河邊喚鴨子歸籠，歐拉熱心的問道：“大媽一共有多少只鴨，我們幫你趕吧�！贝髬屚瑯右矘泛呛堑某溃骸疤柭渖酵硐技t，我把鴨子趕回籠。一半呆在水中叫，一半的一半進籠中。剩下十五圍著我，我的鴨子共多少？”馬克怕歐拉搶先了，連忙說：“我知道，15×2×2=60只�！�
晚上，歐拉跟馬克與大伯一家圍坐在葡萄架下，大伯抱來一個大西瓜，笑呵呵的遞給歐拉一把切瓜刀說：“要說稀奇不稀奇，這兒有個切瓜題，三刀切成七塊瓜，吃完剩下八塊皮�！睔W拉為難的說：“切成七塊不難，可是怎么吃完有八塊皮呢？”馬克提示著在臺上畫了個三角形，歐拉看后一拍腦門說道：“我知道了！”歐拉切完瓜也不甘示弱，說道：“稀奇稀奇真稀奇，刀切西瓜有難題，一個西瓜大又圓，四刀切成九塊齊，吃完卻剩十塊皮！”
歐拉跟馬克又愉快的度過了一天，躺在床上，他倆由衷的感嘆道：“生活中處處有數(shù)學！”
我的故事講完了，謝謝大家！
課前演講稿12
尊敬的老師，親愛的同學們：
大家好！
在移動互聯(lián)網大為發(fā)展的今天，我們可以利用零碎的時間在手機或電腦上完成一些小事情，比如買一樣東西、查幾個單詞、讀一篇文章等，美其名曰利用碎片化的時間。然而我們也花費大量的時間來聊天、搶紅包、玩游戲或者看一些沒營養(yǎng)的新聞，如果把這些時間加起來，一定會嚇你一跳。那么，我們不禁會問，這樣的碎片化生活到底是好還是不好呢？
既然我們遇上了碎片化的生活，不妨就想辦法好好地適應它吧！有的時候我們經常會遇到這樣的問題，當我想著打開手機要查某些資料時，突然微信來了一條信息，于是我條件反射地就會去點開，等到把微信的內容讀完，會突然想不起來我到底為何打開手機，大家是不是覺得自己也經常這樣呢？這樣不但不是利用碎片化時間，反而是在浪費時間。隨著升入初中，作業(yè)量和學校的事務也越來越多，我們必須好好地管理自己的時間，才不至于忙得焦頭爛額！
那么如何管理呢？首先我們要減少碎片化時間的`產生，這些零零散散的時間往往不夠我們做一件完整地事情，大家都想著反正就一會兒，不如看看新聞看看笑話放松一下，于是不知不覺間這些時間就都浪費了。要減少碎片化時間，就要學會規(guī)劃，把相同的或者類似的事情放在一起做，就好比要到老師那里匯報事情，又要幫老師收本子，這兩件事情完全可以整合起來一起做，收好本子放到老師辦公室的同時匯報工作。這樣可以利用一個完整的課間完成，而不必分多次，也不會產生零碎時間來浪費了。
其次，我們要想好，常規(guī)情況下一天內我們究竟有多少零碎時間，每個時間大概多長，我們可以利用這個時間做什么？這樣就不會一碰到碎片時間就百無聊賴，反而會覺得很充實。我們可以利用碎片化時間背幾個單詞，做一些訂正，甚至完成部分家庭作業(yè)，這樣回家以后就可以有更多的時間做自己想做的事情，比如閱讀，運動等。再比如大家都很頭疼的作文，我們可以利用碎片化時間來構思一下，這個時間想一下框架，那個時間想一下開頭，并一一記錄下來，等到回家只要把想好的執(zhí)行即可，是不是就會快多了。
最后，我們也不能一直處于緊繃的狀態(tài)，當感覺效率不是那么高時，不妨利用碎片化時間好好調整一下心情，可以遠眺一會兒，也可以閉目養(yǎng)神，在家的時候哪怕下樓去扔個垃圾，取個快遞，都可以讓我們切換一下心情，從而更高效地投入到后續(xù)的學習中去。
碎片化的生活并不可怕，只要好好管理，我們反而能有更多的時間去享受生活，何樂而不為呢？就讓我們從此刻開始好好規(guī)劃吧！
課前演講稿13
人際交往，最能看出一個人的教養(yǎng)。
早在春秋時期，鄭國大臣子公有一種特異功能：只要一有飯局，他右手的食指就會跳個不停，按也按不住，所謂食指大動也。有一天，子公的食指又跳了起來，子公開心地對朋友說，聽說鄭靈公剛剛弄到一只大鱉，估計要請我喝鱉湯。第二天，子公和那個朋友一起去朝見鄭靈公，鄭靈公正在喝鱉湯。子公扭頭朝朋友一笑：“怎樣，我說得沒錯吧？”哪知鄭靈公不湊趣兒，把鱉湯分給了那個朋友，卻把子公晾在那兒了。子公很尷尬，臉色憋成了鱉湯的顏色，咬了咬牙，突然上前一步，把那根具有特異功能的食指往湯鍋里一插，淋淋漓漓拔出來，擱嘴里吮了幾下。對于這一“染指”行徑，鄭靈公大怒，把子公趕了出去。子公灰頭土臉回家，越想越不忿，居然聯(lián)合其他大臣造反，把鄭靈公給殺了，另立了一位新君，是為鄭襄公。一鍋小小的鱉湯，就這樣改變了歷史。
另一則故事是在戰(zhàn)國時代，中山國的國君中山君請群臣吃飯，當時在座的所有人跟前都有一碗羊湯，惟獨司馬子期跟前空蕩蕩的，別說羊湯，連根羊毛都沒有。司馬子期比鄭國的那位子公素質高些，表現(xiàn)得很有教養(yǎng)，沒有當場發(fā)飆，他默默退場，一溜煙奔到楚國，用三寸不爛之舌說動楚王向中山國大舉進兵，嚇得中山君流亡國外，連國君都做不成了。
有教養(yǎng)的人都會遵守人際交往的兩個準則：一是不能傷害他人的`身體，二是不能傷害他人的尊嚴。當鄭靈公和中山君自顧自把湯碗端起來時，也就把子公和司馬子期的尊嚴摔在了地上。損害了他人的尊嚴，就有可能殘害到自己的身體。你可以斥責子公和司馬子期的人格很狹隘，鄙夷他們的尊嚴很脆弱，但是再狹隘的人格也是人格，越脆弱的尊嚴越需要尊嚴。
上述例子足以說明：教養(yǎng)跟地位無關。地位卑賤的人固然需要教養(yǎng)，但地位高貴的人不一定就有教養(yǎng)。
如果你有教養(yǎng)，你就會明白：子公和司馬子期喝的不是湯，是尊嚴。推而廣之，其實現(xiàn)實生活中所有赴飯局的人吃的都不是飯，而是面子與蟹黃同蒸，虛榮跟熊掌亂燉，愛情和雞腿齊炸，友誼并火鍋共涮。每杯紅酒里都調了半杯交際，每斤甲魚里也都藏了半斤野心。在這個美食和人格犬牙交錯的環(huán)境里，你得時刻小心自己的言行，否則有人很生氣，后果很嚴重。
春秋時期，宋國與鄭國交戰(zhàn)。大戰(zhàn)之前，宋國主帥華元為了聯(lián)絡感情，殺羊宴請部下，眾人吃上羊肉湯，喜氣洋洋，士氣倍增。不知是疏忽還是其他什么原因，惟獨華元的車夫羊斟沒有吃到羊肉喝到羊湯，他深感不公，心中憋悶，卻無從發(fā)作。沒有人能想到，待到兩軍對壘、刀槍相見之時，車夫羊斟覺得找到了機會，這時他對華元說：“昔之羊羹子為政，今日之事我為政�！币馑际�，當初分羊肉湯時你說了算，今天打仗我說了算。說完揚鞭催馬，把華元乘坐的戰(zhàn)車一直趕到敵方陣營，讓華元直接當了鄭軍的俘虜。主帥被俘，宋國軍隊自然潰敗了。
《史記·秦本紀》記載，秦穆公丟失了一匹良馬，被生活在岐山之下的三百多個鄉(xiāng)里人捉得，并把馬吃掉了。官吏抓住這些吃馬的人，準備嚴懲。穆公說：“君子不因為牲畜而傷害人。我聽說吃良馬肉而不喝酒會傷害人�！庇谑悄鹿n酒請他們喝，并赦免了這些人。后來，秦國與晉國之間發(fā)生戰(zhàn)爭，秦穆公親自參戰(zhàn)，被晉軍包圍，穆公受傷了，面臨生命危險。這時，岐山之下偷吃良馬肉的三百多人，飛馳沖向晉軍，“皆推鋒爭死，以報食馬之德”。不僅使穆公得以逃脫，反而還活捉了晉君。秦穆公作為一國之君，對臣民的冒犯，不僅不在乎，還進一步為他人著想，使百姓感召于他的胸懷，進而拼死相報。寬廣的心胸，慈善的心腸，這就是芬芳的教養(yǎng)。
在人際交往中，是讓別人成為你前進途中的橋梁，還是成為阻擋你前進的石墻，就看你有沒有教養(yǎng)。
課前演講稿14
同學：
古人云：“有志者事竟成�！彼^志向，是指一個人的“遠大志向”和人生目標。人生目標是人生的燈塔，力量的源泉。失去了，就失去了前進的方向。只有設定好人生的目標，才能選擇人生的道路，才能掌握和掌控自己的人生。
有了目標，生活變得充滿意義，一切似乎都清晰明了的擺在你面前。該做什么，不該做什么，為什么，為了誰，所有的要素都那么明顯，那么清晰。那么生活會增添更多的活力和激情。讓我們的隱性潛能充分生成，為實現(xiàn)高品質生活打下堅實基礎。
回顧歷史，任何一個國家、任何一個時代的社會結構，都接近于一個金字塔。大量的人在金字塔的底部，只有很少的人在金字塔的頂部。底層的人只能做普通的工作，收入普通，無法實現(xiàn)自己的理想和負擔，而塔頂?shù)娜藚s蒸蒸日上，享受著豐厚的財富和無限的發(fā)展前景。但人們往往忽略了，這些在塔頂?shù)娜�，曾經在塔底的人，都是默默無聞的普通人，一步步爬上金字塔的頂端。
仔細觀察，社會上大部分人的一生都在平庸中度過。他們雖然努力奮斗了一輩子，卻只能扮演微不足道的次要角色。根本原因在于他們缺乏真正的內在動力。社會的要求和他人的約束讓他們在生活和工作中兢兢業(yè)業(yè)，卻很少去思考如何在生活中做出翻天覆地的變化。也就是說，金字塔底層的大多數(shù)人和金字塔頂層的少數(shù)人的差距，在于視野的高度和人生的目標。
有什么樣的目標，就有什么樣的生活。也許你覺得自己現(xiàn)在有多卑微，或者你的工作有多微不足道，但只要你渴望攀登成功的巔峰，把自己放在整個社會的宏觀世界里，仔細定位自己的人生，明確自己的目標，并愿意為之努力，總有一天你會如愿以償，獲得成功。
人生目標可以分為長期目標和短期目標。如果一個人沒有長遠的目標，那么他的人生就是盲目的，所有的努力都是徒勞的。但是如果一個人沒有短期目標，他就不知道自己每天會做什么，會往什么方向走。把人生的長期目標劃分成節(jié)點，就像人生的崗位一樣，成為每個時期的短期目標。所有短期目標都指向同一個方向，這是長期目標的基礎。這是所有成功人士都遵循的公式。
“千里之行，始于足下”。即使有目標，也需要一個過程來實現(xiàn)。成功的'人最理想主義，最睿智，最堅韌不拔，最有決心。他們明白，所有的成功都不是一蹴而就的，都需要通過艱苦的努力不斷完善和提高；成功的人永遠不會滿足于事情的完成，而是會要求自己不斷做得更好，以取得更大的成功。
希望我們每個人都從現(xiàn)在開始設定人生目標，從零開始，實現(xiàn)人生目標。拋棄重復自己平庸生活的枯燥生活，努力挖掘自己內心的潛力，激發(fā)自己的閃光點。我相信金子總有發(fā)光的一天，這是真理，無論你遇到什么困難和障礙，最終你都會成功。新的生活從你設定目標的那一天開始。
我的演講結束了，謝謝。
課前演講稿15
各位老師、親愛的同學們：
大家好！
將來的你，一定會感謝現(xiàn)在奮斗的自己，青蔥歲月，走過，便不能再有遺憾，趁現(xiàn)在光陰未老，努力拼搏，因為青春就是用來奮斗的！
青春的路上，有太多的艱難困苦，一路走來，我們執(zhí)著的信念沒有改變，初心依然，拼搏依然，努力依然奮斗依然。物是人非，誰又能在青春的小路上一馬平川？16歲的我正茫然的走在這條小路上，為什么人們都要在這一條小路上擠得頭破血流，換一條路不好嗎？是的，其實人的心可以很遼闊，通向光明的`也不僅僅是一條路。但是，既然選擇了這條路，就不要再回頭，因為通向光明的人很多，或許，你看到的是別人看完或不屑再看的風景。記住，青春是用來奮斗的！
我的心里有一頭猛虎在細嗅薔薇，青春歲月，我們細心，小心，擔心，耐心地踏出每一步，生怕一步錯，步步錯，走在小路的兩旁，隨時撒種，隨時開花，將這一徑長途點綴得香花彌漫，使穿枝拂葉的行人踏著荊棘，不覺得痛苦，有淚可落，卻不是悲傷。奮斗過的青春才最美麗，我們應該在最該努力奮斗的年紀，傾吾之所有，抓住青春的辮子。記住，青春是用來奮斗的！
成功的花，人們只驚羨它現(xiàn)時的明艷，而當初的芽，卻浸透了奮斗的淚泉，灑滿了犧牲的血雨。不奮斗怎得成功，不經歷風雨怎能見到彩虹，我們正處在十五六歲的花季年齡，在這烈火如歌的青春里，我們付出所有，敢于創(chuàng)新，勇于實踐，只為讓自己的青春無悔，等到以后，回過頭看，都是滿心的歡喜，不留遺憾，放開手，邁開腿，向著自己的目標沖過去，現(xiàn)在就是黎明前的黑夜，踏過荊棘，你就能企盼新春。記住，青春是用來奮斗的！
我們哭過，我們笑過，我們向天仰望，一切美好都化為動力，促使我們向前邁進，在青春的船上，我沒有新時代的船票，但我有個美麗的夢想，面朝大海，花開不怠。
將來的你一定會感謝現(xiàn)在奮斗的自己，正如毛主席曾說過的，恰同學少年，風華正茂，書生意氣，揮斥方遒，青春歲月，只適合奮斗！
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