做人的演講稿

　　演講稿是作為在特定的情境中供口語表達(dá)使用的文稿。在現(xiàn)實(shí)社會(huì)中，需要使用演講稿的事情愈發(fā)增多，怎么寫演講稿才能避免踩雷呢？下面是小編為大家收集的做人的演講稿，歡迎大家借鑒與參考，希望對(duì)大家有所幫助。

做人的演講稿1

　　大家好，今天我國旗下講話的題目是《誠信做人》。

　　什么是誠信？誠，即真減；信，即守信。誠實(shí)守信是中華民旋五千年來的傳統(tǒng)美德，是生活中不可缺少的高貴品質(zhì)。誠信是金，但黃金有價(jià)，誠信無價(jià)，誠信比黃金更貴重。

　　社會(huì)的發(fā)展，經(jīng)濟(jì)的'騰飛，國家的變革，在這個(gè)風(fēng)起云涌、變幻莫測的時(shí)代，我們更要秉持我們中華民族出色的傳統(tǒng)美德。我們正處在青少年時(shí)期，正是塑造誠信人格修養(yǎng)，誠信品德的重要時(shí)期，我們的誠信教育，不能是浮于表面的，是要落實(shí)在行動(dòng)上的。怎樣對(duì)待每一位同學(xué)，如何上好每一堂課，怎樣面對(duì)每次考試，都是誠信對(duì)我們的考驗(yàn)。要讓它滲透到生活學(xué)習(xí)的每個(gè)角落，扎根茁壯于每個(gè)人的心田當(dāng)中，讓誠信教育伴隨著我們成長。從而使我們不僅學(xué)到知識(shí)，更能在自己的精神世界里種下一顆美德的種子。然后生根發(fā)芽，陪伴我們一生，讓生命的意義，因?yàn)檎\信而更具價(jià)值。

　　同學(xué)們，誠實(shí)守信是人“立身之本，發(fā)展之需”。沒有誠實(shí)守信，哪來曾子殺豬的言出必行?沒有誠實(shí)守信哪來，季布一諾的勝似千金?沒有誠實(shí)守信，哪來尾生抱柱的不見不散?

　　同學(xué)們，讓我們從我做起，從現(xiàn)在做起，從點(diǎn)滴做起。讓誠信之花生根萌芽，讓誠信的芬芳洋溢校園，讓誠實(shí)守信伴隨著我們走向成功，走向輝煌！

　　我的講話完了，謝謝大家！

做人的演講稿2

　　誠信，即“誠實(shí)、守信”之意。誠實(shí)就是對(duì)他人開誠布公，不隱瞞，不欺騙；對(duì)自己為善去惡，光明磊落。一句話，誠實(shí)就是表里如一，做老實(shí)人，說老實(shí)話，辦老實(shí)事。守信就是信守諾言，講信譽(yù)，重信用，忠實(shí)履行自己承擔(dān)的義務(wù)。誠與信是辯證統(tǒng)一的，誠信的基礎(chǔ)是誠，如果人人都誠實(shí)，那就必定是一個(gè)可信任的社會(huì)。誠信是維系一個(gè)社會(huì)健康發(fā)展的重要支撐體；誠信是人類的美德，是社會(huì)主義基本道德規(guī)范內(nèi)容之一，不僅是公民待人處世的最基本的道德要求和個(gè)人立身處事的根本原則，而且是公民必須履行的法定義務(wù)；誠信是衡量一個(gè)社會(huì)文明程度和道德水準(zhǔn)的重要標(biāo)尺，也是社會(huì)主義精神文明建設(shè)的一項(xiàng)重要內(nèi)容。誠信問題，事關(guān)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展大局，事關(guān)個(gè)人、單位乃至國家、民族形象，是一種重要的競爭力。社會(huì)呼喚誠信，個(gè)人、組織、市場乃至國家需要誠信。高等學(xué)校教育應(yīng)特別關(guān)注誠信，充分認(rèn)識(shí)誠信教育的社會(huì)價(jià)值，積極探索誠信教育的有效方法和途徑，養(yǎng)誠實(shí)守信的大學(xué)人才。既然誠信是大學(xué)生立身處世之本!那么當(dāng)代大學(xué)生應(yīng)怎樣樹立誠信品質(zhì)呢？首先分析一下大學(xué)生目前面臨誠信危機(jī)的原因：大學(xué)生自身心理素質(zhì)不成熟、社會(huì)閱歷淺、責(zé)任意識(shí)薄弱、思辨與分析能力欠缺是大學(xué)生“誠信危機(jī)”產(chǎn)生的主觀原因。但是在當(dāng)代大學(xué)生身上還是有很多優(yōu)點(diǎn)的，如：文化層次較高，掌握現(xiàn)代科技知識(shí)；思想開放，傳統(tǒng)保守的觀念較少；競爭意識(shí)、進(jìn)取意識(shí)較強(qiáng)，富有創(chuàng)新精神等。但也存在眾多缺陷：他們絕大多數(shù)是獨(dú)生子女，是在父母細(xì)心呵護(hù)下成長，雖然生理上已成熟但不少人心理素質(zhì)并不成熟，經(jīng)常表現(xiàn)出以我獨(dú)尊、心理逆反、不愿接受紀(jì)律約束等弊�。凰麄兣c社會(huì)接觸的機(jī)會(huì)少，社會(huì)閱歷淺，對(duì)社會(huì)上多種不良現(xiàn)象缺乏清晰認(rèn)識(shí)，容易將一些負(fù)面的現(xiàn)象當(dāng)成社會(huì)的本質(zhì)；他們雖然自我意識(shí)較強(qiáng)，但責(zé)任意識(shí)薄弱，在“義”與“利”面前往往選擇后者；在當(dāng)今改革開放的情況下，各種文化沖蝕著祖國，由于他們?nèi)狈�冷靜的思辨分析能力，加上自控能力較弱，容易迷失方向，放松對(duì)自己的自律致使遭遇誠信淪陷。當(dāng)前在大學(xué)生中開展道德建設(shè)非常必要，大學(xué)生應(yīng)該在“修業(yè)”的同時(shí)加強(qiáng)“修身”，防止大學(xué)生知識(shí)水準(zhǔn)與道德水準(zhǔn)嚴(yán)重失衡的現(xiàn)象發(fā)生。

　　學(xué)校對(duì)大學(xué)生的道德教育應(yīng)該克服純文化課的傾向，即過分注重德育課程的知識(shí)化和分?jǐn)?shù)化，淡化了德育課程的人文精神，把德育變成了一門普通的文化課，這樣就會(huì)把大學(xué)德育的靈魂淡化掉。作為一名二十一世紀(jì)的大學(xué)生，我們所處的時(shí)代正是社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的關(guān)鍵時(shí)刻。中華民族的偉大復(fù)興對(duì)大學(xué)生提出了更新的挑戰(zhàn)。我們是國家的未來，我們肩負(fù)著建設(shè)國家的重?fù)?dān)。這并不只是需要堅(jiān)實(shí)的知識(shí)底蘊(yùn)，而且需要堅(jiān)定的`意志，創(chuàng)新的能力，誠信的品質(zhì)等等。而這些條件中最重要的就是誠信品質(zhì)。古人云“一言足以興邦，一諾豈止千金！”這就是最好證明。

　　誠信是做人的基本準(zhǔn)則，也是公民道德的一個(gè)基本規(guī)定。很多人都聽過這樣一個(gè)故事，一個(gè)叫孟信的人，家里很窮，無米下鍋，只有一頭病牛。一天他外出，他的侄子將牛牽到集市上賣了。孟信回來后非常生氣，責(zé)備他的侄子不該把病牛賣給人家，并親自找到買主將錢如數(shù)退還，牽回了自家的病牛。透過歷史的煙塵，我們看到孟信手中牽的不只是一頭病牛，而是一條誠信的纖繩。從這個(gè)小故事中不難看出誠信自古以來就是我國的傳統(tǒng)美德。不僅如此學(xué)生誠信被視為“立人之本”、“育人之本”，孔子的“民無信不立”，更是把誠信提高到關(guān)系國家興亡的重要地位。因此盡管作為大學(xué)生的我們涉世雖淺，眼光雖薄，心靈雖弱，但憑著一份執(zhí)著，靠著一份不輟，攜著一份堅(jiān)強(qiáng)，我們追求著一份美好的信仰，尋覓著永恒的美德，追求著一種有血有肉的人格魅力――誠信。

做人的演講稿3

各位老師、同學(xué)：

　　大家好，我演講的題目是《讀經(jīng)典學(xué)做人》。

　　穿越《國風(fēng)》，回溯《離騷》，激蕩先秦諸子，飛揚(yáng)魏晉風(fēng)流，從唐詩宋詞到漢賦元曲，從明清小說到現(xiàn)代詩文。名篇佳作，燦若星河。在五千年歷史長河中，這些輝煌篇章無不閃爍著光輝思想和深遠(yuǎn)智慧，成為中華民族賴以生存的精神寶藏。

　　《論語》字字珠璣，教你做謙謙君子；《弟子規(guī)》諄諄教誨，教你學(xué)修身齊家；“窮且益堅(jiān)，不墜青云之志”告訴我們?cè)鯓恿⒅�；“勿以惡小而為之，勿以善小而不為”告訴我們?cè)鯓幼鋈耍弧袄衔崂弦约叭酥�老，幼吾幼以及人之幼”告訴我們?nèi)绾巫鹄蠍塾�；“誰言寸草心，報(bào)得三春暉”告訴我們懂得怎樣感恩。

　　一句句哲理結(jié)晶，一篇篇經(jīng)典美文。閑暇時(shí)讀她，心情愉悅，眼界寬廣；沉悶時(shí)讀她，撥云見日，柳暗花明；疑惑時(shí)讀她，醍醐灌頂，茅塞頓開。

　　誦讀中華經(jīng)典，讓優(yōu)秀的民族精神在我們血脈中流淌。誦讀中華經(jīng)典，讓民族文化智慧支撐我們?nèi)烁竦募沽骸?/p>

　　同學(xué)們，你是否從“君不見黃河之水天上來，奔流到海不復(fù)回”中感受過李白的豪放；你是否從“天長地久有時(shí)盡，此恨綿綿無絕期”中讀出了白居易的執(zhí)著；你又是否從“江畔何人初見月？江月何年初照人？人生代代無窮已，江月年年望相似。”感受到張若虛對(duì)人生的探詢。

　　讓我們與經(jīng)典同行，為生命閱讀。閱讀中慢慢參悟做人的`道理，從而提高人格品位，提升精神境界，追求美好人生。

　　當(dāng)然，我們要學(xué)以致用，用經(jīng)典來指導(dǎo)自己的言行，從“幼不學(xué)，老何為”的教誨中了解時(shí)間的重要性，勤學(xué)需趁早嘛；在“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”的吶喊中明白生命的價(jià)值……其實(shí)千教萬教，教人求真；千學(xué)萬學(xué)，學(xué)做真人。我們要能在經(jīng)典誦讀中真正理解為人處事的道理，升華自己的思想。

　　“最是書香能致遠(yuǎn)，腹有詩書氣自華。”同學(xué)們，讓我們帶著對(duì)經(jīng)典詩文的虔誠，恪守那份純凈，用我們真摯的情感去觸摸歷史的心跳，去體味人間的平凡和感動(dòng)。

　　讓我們與經(jīng)典同行，與圣賢為友，用最高亢的聲音誦讀經(jīng)典，用最昂揚(yáng)的激情書寫青春！

做人的演講稿4

　　我從小就是一個(gè)自信的孩子，哪里都一樣。

　　我記得有一次我要去表演唱歌，但是最近學(xué)校的事情太多了，我都忙不過來，更不用說排練了，所以我一做完作業(yè)就要回家排練。

　　就這樣，日復(fù)一日，事情變得越來越多，我再也受不了了，每天心事重重，情緒低落。

　　有一天排練的時(shí)候，爸媽看到了我的.想法，就上前耐心的開導(dǎo)我，讓我知道了一個(gè)道理：“一個(gè)人永遠(yuǎn)不要向困難低頭，只要他有信心克服，困難就會(huì)向你低頭，勝利就會(huì)出現(xiàn)在你面前�！�

　　從那天開始，不知道為什么，我變得開朗起來，幾天后，演出開始了。輪到我的時(shí)候，我自信地走上舞臺(tái)，展現(xiàn)出最好的自己。演出結(jié)束時(shí)，全場響起熱烈的掌聲，聽到掌聲我激動(dòng)的哭了！而我父母的話還在我耳邊回響。

　　通過這件事，我明白了：做人一定要自信，無論做什么都要自信，不要向困難低頭。

做人的演講稿5

　　書籍是人類進(jìn)步的階梯，是綠化精神荒園的綠草，是陶冶人格情操的花香。讀書使人明智，使人明理，更能讓我們的人生價(jià)值得到升華。縱觀古之圣賢，近之偉人學(xué)者，都已在讀書方面給我們做出了光輝典范，自孔子汗牛充棟、韋編三絕的故事，到馬克思與大英圖書館的不解情緣，再到毛澤東與圖書館的崢嶸歲月。這無不是在用鋼鐵般的事實(shí)說明，養(yǎng)成讀書的好習(xí)慣，就相當(dāng)于我們長了一雙飛向成功圣地的翅膀，受益無窮。近期，學(xué)校為我們辦了借書證，還為我們各班設(shè)置了“漂流書屋”其目的在于培養(yǎng)大家讀書的好習(xí)慣。對(duì)此愿大家都能積極主動(dòng)起來，將自己的課外書奉獻(xiàn)出來，這本書是一次愛心的傳遞，一份智慧的灑脫，更是一次信任的流傳。一股溪流，終將難越大漠，但若千萬條溪流匯集，便無可阻擋。你的一本書，我的一本書，加起來便是無數(shù)本書�！捌�流書屋”的設(shè)置更能促進(jìn)我們養(yǎng)成環(huán)保節(jié)約的好習(xí)慣。身為中學(xué)生的我們有責(zé)任、有義務(wù)對(duì)人類環(huán)保事業(yè)獻(xiàn)出自己的一份力量，本次活動(dòng)的開展就是我們奉獻(xiàn)出微薄之力的絕佳機(jī)會(huì)。那么如何健康、科學(xué)地讀書，這是我們必然要提及的問題，當(dāng)今的社會(huì)上各種書籍、刊物層出不窮，合理地選擇書籍十分重要。培根曾說：有些書可供一嘗，有些書只要讀讀他們的一部分就夠了，有些書可以全讀，但是不必過于細(xì)心地讀。還有不多的幾部書則應(yīng)當(dāng)全讀、勤讀，而且用心地讀。一本好書，可以慧智;一本好書，可以明心。健康向上的書籍能讓我們明辨是非，懂得禮儀廉恥，在益書的引導(dǎo)下調(diào)整我們奮進(jìn)的方向，用準(zhǔn)則來約束自己的行為，用信條來支配自己的行動(dòng)，用事跡來引導(dǎo)我們的思想，在精神的世界里為自己建造一座無與倫比的心靈花園。此后，你不會(huì)再為自己的困難而擔(dān)心，你將獲得的是享受、是信心、是勇氣、是成功。讓我們共同行動(dòng)起來，一起創(chuàng)造一個(gè)溫馨、和諧的讀書環(huán)境，讓書籍幫助我們?cè)竭^重重困難，勇往直前。

　　20xx年，馮小剛的賀歲片《手機(jī)》中費(fèi)老那句有腔有板的四川話——“做人要厚道”，讓被欲望挑逗得燥動(dòng)不安的人們?yōu)橹�一振，一夜之間風(fēng)靡大江南北，成為20xx年度“十大網(wǎng)絡(luò)流行用語”之首。樸實(shí)的語言往往掩藏著深刻的道理，一句充滿鄉(xiāng)土氣息的話，道出人們對(duì)“厚道”所承載的社會(huì)責(zé)任和正確的人生價(jià)值觀的渴望與呼喚。同樣地，我們喜歡厚道，我們的企業(yè)需要厚道，我們的企業(yè)價(jià)值觀呼喚厚道——企業(yè)為重的做事之道，遵章守紀(jì)的行為之道，不斷追求的進(jìn)取之道，誠實(shí)互信的`待人之道。厚道的人在平凡的崗位上兢兢業(yè)業(yè)、默默耕耘，譜寫著湄洲電絢麗的篇章。厚道人自律，誠實(shí)而坦蕩。厚道的人不用領(lǐng)導(dǎo)成天在后面盯著，做事總能把企業(yè)的利益看得更重一些，絕不損公肥私、散漫違紀(jì)。他們有自律的工作生活模式，能控制自己的行為，永遠(yuǎn)克已奉公，遵章守紀(jì)，讓人放心。厚道人勤勞進(jìn)取，刻苦踏實(shí)，鍥而不舍，從不在困難面前退縮逃避。20xx年我廠榮獲“特殊貢獻(xiàn)獎(jiǎng)”的三位同志已為我們展示了厚道人的風(fēng)采。厚道人可以默默做著別人不愿做的苦活、累活、臟活，可以在生產(chǎn)現(xiàn)場一蹲幾個(gè)小時(shí)，可以為一個(gè)小問題冥思苦想、加班加點(diǎn)，可以為追求一個(gè)最好、更好的目標(biāo)幾十年如一日地堅(jiān)持。厚道人挺憨，他們?cè)谇趭^中進(jìn)取，在進(jìn)取中成長，他們是企業(yè)生存和發(fā)展的力量源泉。厚道人待人誠信，易于合作，勇于負(fù)責(zé)，不會(huì)在問題來臨時(shí)無端指責(zé)，“都是他們搞的!”“讓他們?nèi)ソ鉀Q!”“不關(guān)我的事，甭理它!”……現(xiàn)代化的企業(yè)象一部精密的機(jī)器，需要每個(gè)零件通力合作，步調(diào)一致才能正常運(yùn)轉(zhuǎn)。20xx年的那嘲抗焦大戰(zhàn)”中，面對(duì)燃燒調(diào)整控制熔焦效果有限，結(jié)焦隨時(shí)都會(huì)封死渣口的緊急情況，發(fā)電部領(lǐng)導(dǎo)員工上下一心，在炎炎夏日里日夜堅(jiān)守著火爐烈焰，苦干巧干。我們厚道的發(fā)電人貓著腰端起沉重的焦棍，在整齊嘶啞的號(hào)子聲中一點(diǎn)點(diǎn)地啃著時(shí)而粘稠時(shí)而堅(jiān)硬的頑焦，鋼棍打彎了一根又一根，衣服濕透了一身又一身……沒有杞人憂天，沒有指責(zé)抱怨，從不輕言放棄，堅(jiān)信人定勝天，最終成功避免了封口打閘的停機(jī)事故。以打焦英雄宋師傅為典型的“抗焦軍”用汗水和信念幾近完美地詮釋了“厚道”的真諦。不用指點(diǎn)江山的英雄氣概，也未必刀山火海的生死考驗(yàn)，厚道更多時(shí)候是要求我們從小事做起，把小事做好、做細(xì)、做精。厚道其實(shí)很平凡、很具體、很細(xì)微，然而細(xì)節(jié)影響品質(zhì)，細(xì)節(jié)顯示差異，細(xì)節(jié)決定成敗。學(xué)習(xí)卞廠長的工作報(bào)告，回顧去年的驕人業(yè)績，機(jī)組健康穩(wěn)發(fā)，各項(xiàng)指標(biāo)全面完成，無安全損失工時(shí)，這一切無一不是日常工作中堅(jiān)持

　　“三精運(yùn)行”、細(xì)心維護(hù)、管理到位的成果，是認(rèn)真貫徹企業(yè)價(jià)值觀的成果，是全體厚道人辛勤耕耘的成果。我們喜歡厚道人，因?yàn)楹竦赖娜苏�直坦蕩、善良本份、勤勞�?wù)實(shí)、誠信合作，是讓家庭幸福、父母驕傲的好人，是讓業(yè)主滿意、領(lǐng)導(dǎo)放心的好員工。五年發(fā)展規(guī)劃的號(hào)角已經(jīng)吹響，兩臺(tái)機(jī)組小修的序幕即將拉開，讓我們也來一句“做人要厚道”!

做人的演講稿6

各位老師，各位同學(xué)：

　　大家好！

　　今天國旗下講話的主題是《誠信是做人的根本》。

　　什么是誠信？誠，即真誠、誠實(shí)；信，即守、講信用。誠實(shí)守信是中華民族五千年來的傳統(tǒng)美德，是生活中不可缺少的高貴品質(zhì)。誠信是金，但黃金有價(jià)，誠信無價(jià)，誠信比黃金更貴重。

　　給大家講一個(gè)故事，中國古代有一個(gè)國王要選一個(gè)王位繼承人，他發(fā)給王國內(nèi)每個(gè)孩子一�；ǚN，并說誰能種出最美麗的花，就選誰當(dāng)國王。評(píng)選時(shí)間到了，絕大多數(shù)的孩子都端著漂亮的鮮花前來參選，只有一個(gè)叫楊平的男孩端著空無一物的花盆前來。最后，他被選中了。為什么呢？因?yàn)�，孩子們得到的花種其實(shí)都已被蒸過，根本不可能發(fā)芽。這次測試不是為了發(fā)現(xiàn)的花匠，而是要選出最誠實(shí)的孩子。這個(gè)孩子正是用自己的誠實(shí)澆出了最美麗的品德之花。這個(gè)故事告訴我們誠信是做人的根本，也是我們做人處世的原則。世界上很多國家非常重視誠信教育，因?yàn)榻逃龑W(xué)生成為一名誠實(shí)守信的公民比學(xué)好一門學(xué)科重要的多，因?yàn)橐粋�(gè)國家如果喪失了誠信，更談不上發(fā)展和強(qiáng)大了。

　　社會(huì)的發(fā)展，經(jīng)濟(jì)的騰飛，國家的變革，在這個(gè)風(fēng)起云涌的.時(shí)代，我們要秉持我們中華民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)美德，我們要把誠信教育滲透到學(xué)校的每個(gè)角落，扎根到每個(gè)人的心田里，讓誠信教育伴隨我們成長，讓我們不僅能學(xué)到知識(shí)，更能在自己的精神世界里種植一顆美德的種子，這顆美德的種子，將伴你一生，會(huì)告訴你人生的意義和價(jià)值。

　　同學(xué)們！誠實(shí)守信是人“立身之本，發(fā)展之需”�！罢\實(shí)守信”這四個(gè)字，他會(huì)讓你得到更多寶貴的東西，收獲更多快樂！更多幸福！更多精彩！同學(xué)們！讓我們行動(dòng)起來，樹立“我誠信，我快樂”的理念，做誠信事，講誠信話，從我做起，從今天做起，從點(diǎn)滴做起！讓誠實(shí)守信在我們學(xué)校生根發(fā)芽，開花果！讓誠實(shí)守信在我們的校園處處洋溢著芬芳！讓誠實(shí)守信伴隨著你們走向成功，走向輝煌！

做人的演講稿7

大家好!

　　古語說得好：“誠信所至，金石為開�！币徽Z道破天機(jī)，極為精妙地表述了誠信在日常生活中的重大作用。因此，在人與人的相處中，不管是同學(xué)朋友之間，還是在生意場上，都要始終如一地以誠為本，以信為根。惟有如此，友誼之花方可常開不凋，財(cái)富方可滾滾而至。

　　誠信是中華民族的一大美德，在古代，以誠信受到贊譽(yù)的人和事不勝枚舉。古時(shí)有一商人，從集市買回一頭腳有傷的驢子，不料后來被兒子賣給別人，商人得知后非常氣憤，于是找到那位買病驢的商人，說明緣由并拉回了驢子，因?yàn)樗�認(rèn)為，以誠信為本，是做人也是做買賣的最不可丟棄的信條。

　　誠信是增進(jìn)情感的潤滑劑。在生活中，人們難免與鄰里發(fā)生這樣那樣的.誤會(huì)，那么消除誤會(huì)的最好方法就是以誠信待人，誠信是開啟心靈之門的鑰匙。只要我們以心換心，就會(huì)消除誤會(huì)，增進(jìn)情感。朋友受挫失落流淚時(shí)，你的一個(gè)真誠的微笑，一句勸慰的話語，也許會(huì)驅(qū)散朋友心中的烏云。朋友成功喜悅時(shí)，你報(bào)以一陣熱烈的掌聲，一句祝賀的話語，更能鼓勵(lì)友人在以后的日子里一路走好。

　　誠信不但體現(xiàn)在朋友之間，更體現(xiàn)在社會(huì)生活中的每一個(gè)角落。它是一種社會(huì)公德�，F(xiàn)代都市生活節(jié)奏加快，為了方便市民的出行，許多地方設(shè)立了無人售報(bào)亭、無人售票車、無人雨傘處。這些都市新風(fēng)景既方便了群眾，又檢驗(yàn)了市民的社會(huì)公德。在這里有人買報(bào)刊雜志照樣付款，坐車照樣掏腰包，雨停后將傘及時(shí)送回。這些皆是于細(xì)微處所見的精神風(fēng)貌。而有的人總要拋棄誠信，用卑劣的手段竊取一點(diǎn)蠅頭小利，買報(bào)坐車不付錢，用傘不歸還。因此，人不能丟掉這個(gè)包含在人字里的美德———誠信。

　　誠信體現(xiàn)著一種精神，不只在人與人之間，還體現(xiàn)在國家與國家之間，民族與民族之間。在撞機(jī)事件中，中方以真誠客觀的態(tài)度對(duì)待此事，而美方卻百般推托抵賴，致使事件久久不能解決;巴以雙方的沖突，雙方若能以誠信為本進(jìn)行談判，雙方就不會(huì)有那么多無辜百姓遭難，世界也多了一片和平的空間。

　　誠信所至，金石為開。請(qǐng)不要丟棄誠信，它是為人之本，處世之根。

　　我的演講到此，謝謝大家！

做人的演講稿8

　　各位老師，各位同學(xué)，大家好!今天國旗下講話的主題是《誠信是做人的根本》。

　　什么是誠信?誠，即真誠、誠實(shí);信，即守承諾、講信用。誠實(shí)守信是中華民族五千年來的傳統(tǒng)美德，是生活中不可缺少的高貴品質(zhì)。誠信是金，但黃金有價(jià)，誠信無價(jià)，誠信比黃金更貴重。

　　給大家講一個(gè)故事，中國古代有一個(gè)國王要選一個(gè)王位繼承人，他發(fā)給王國內(nèi)每個(gè)孩子一�；ǚN，并承諾說誰能種出最美麗的花，就選誰當(dāng)國王。評(píng)選時(shí)間到了，絕大多數(shù)的孩子都端著漂亮的鮮花前來參選，只有一個(gè)叫楊平的男孩端著空無一物的花盆前來。最后，他被選中了。為什么呢?因?yàn)�，孩子們得到的花種其實(shí)都已被蒸過，根本不可能發(fā)芽。這次測試不是為了發(fā)現(xiàn)的花匠，而是要選出最誠實(shí)的孩子。這個(gè)孩子正是用自己的誠實(shí)澆出了最美麗的品德之花。這個(gè)故事告訴我們誠信是做人的根本，也是我們做人處世的原則。世界上很多國家非常重視誠信教育，因?yàn)榻逃龑W(xué)生成為一名誠實(shí)守信的公民比學(xué)好一門學(xué)科重要的多，因?yàn)橐粋�(gè)國家如果喪失了誠信，更談不上發(fā)展和強(qiáng)大了。

　　社會(huì)的發(fā)展，經(jīng)濟(jì)的騰飛，國家的變革，在這個(gè)風(fēng)起云涌的時(shí)代，我們要秉持我們中華民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)美德，我們要把誠信教育滲透到學(xué)校的每個(gè)角落，扎根到每個(gè)人的.心田里，讓誠信教育伴隨我們成長，讓我們不僅能學(xué)到知識(shí)，更能在自己的精神世界里種植一顆美德的種子，這顆美德的種子，將伴你一生，會(huì)告訴你人生的意義和價(jià)值。

　　同學(xué)們!誠實(shí)守信是人“立身之本，發(fā)展之需”�！罢\實(shí)守信”這四個(gè)字，他會(huì)讓你得到更多寶貴的東西，收獲更多快樂!更多幸福!更多精彩!同學(xué)們!讓我們行動(dòng)起來，樹立“我誠信，我快樂”的理念，做誠信事，講誠信話，從我做起，從今天做起，從點(diǎn)滴做起!讓誠實(shí)守信在我們學(xué)校生根發(fā)芽，開花果!讓誠實(shí)守信在我們的校園處處洋溢著芬芳!讓誠實(shí)守信伴隨著你們走向成功，走向輝煌!

做人的演講稿9

　　培養(yǎng)和教育學(xué)生是一個(gè)較長的過程，十年樹木，百年樹人就說明了這項(xiàng)工作的長期性和艱巨性。孩童時(shí)代，是一個(gè)人人生觀、世界觀形成的重要階段。教師個(gè)人的人生經(jīng)驗(yàn)、做人準(zhǔn)則、處世觀點(diǎn)等都會(huì)潛移默化地影響著學(xué)生，甚至?xí)�影響他們的一生�?/p>

　　烏申斯基說過：“教師人格就是教育工作的一切�！边@指出了教師人格的重要性——身教比言傳更具有說服力和教育力，以身作則就是最好的教育。所以，若為師，必先做人。

　　一、善良——為師之根

　　善良是做人之本。一顆善良溫柔的心，是為師者的先決條件。古今中外，每一位優(yōu)秀的教師都首先具備了對(duì)學(xué)生無私無悔的摯愛，用善意的眼睛看待學(xué)生，用善良的心感動(dòng)學(xué)生，才能成就其優(yōu)秀。

　　而這樣的善良對(duì)于學(xué)生來說是無條件的。學(xué)生是有差異的，家境貧與富，個(gè)人聰敏與遲滯，長相是美或是丑……但是無論什么樣的學(xué)生，都應(yīng)得到教師像父母一樣善良心的愛撫。就如《難忘的八個(gè)字》故事里的倫納德夫人。當(dāng)她在先天唇裂的孩子耳邊輕語：“我希望你是我女兒”時(shí)，這八個(gè)字仿佛是束溫暖的陽光直射孩子的心田，以至于改變了她對(duì)人生的看法。

　　在成長過程中，沒有誰不犯錯(cuò)誤。為師者只有堅(jiān)信“人之初，性本善”，每一個(gè)孩子都是好孩子，堅(jiān)持從愛的角度出發(fā)，用善良的心幫助學(xué)生，以引導(dǎo)學(xué)生健康成長為根本目的，這樣的教育才會(huì)事半功倍。

　　二、公平——為師之道

　　公平，就是公正而不偏袒。公平是維護(hù)每一個(gè)集體秩序的必要條件。作為學(xué)生成長的引領(lǐng)者——教師，必須以一顆公正的心對(duì)待每一位學(xué)生。一個(gè)公正的'教師，看到的只是學(xué)生的本身，只是某件事的本身，既不是學(xué)生以往的所作所為，更不應(yīng)該是學(xué)生身后的某種東西。

　　有個(gè)眾所周知的笑話：一堂情境課上，教師看到兩個(gè)學(xué)生持書而睡，于是指著學(xué)習(xí)較差的學(xué)生說：“你怎么一看書就睡覺?”而后又指著學(xué)習(xí)較好的學(xué)生說：“看人家，睡覺了還在看書!”在為這位教師的偏見啞然失笑的時(shí)候，我們會(huì)不禁深思，在成長過程中的學(xué)生聽到這樣的話會(huì)有怎樣的心境?怎樣看待人生的楷模?怎樣看待這個(gè)社會(huì)的公平性?

　　盡管“世界沒有絕對(duì)的公平”，但是，為師者面對(duì)的是懵懂的少年兒童，一次不公平的評(píng)價(jià)，或許會(huì)被一個(gè)孩子記一輩子，或許會(huì)改變他心中教師的美好形象，改變他對(duì)這個(gè)世界的美好憧憬，更甚者，也許會(huì)為下一個(gè)因不公平而造成的丑惡打下基礎(chǔ)。

　　為師者，唯有處事為公，才會(huì)贏得學(xué)生的信服，才會(huì)用自己的言行塑造一個(gè)個(gè)光明磊落的心靈。

　　三、寬容——為師之則

　　寬容，是這個(gè)世界減少仇、怨和恨的最好辦法。在生活中寬容，會(huì)使一個(gè)人擁有更多的友誼、親情。寬容別人，也是對(duì)自己心靈的釋放，所以，寬容是快樂和幸福的源泉。

　　作為教師，在工作中更需要有寬容的胸懷，要把寬容作為做好教師工作的原則。因?yàn)榻處熋鎸?duì)的是一群正在成長的孩子，他們會(huì)犯這樣那樣的成長錯(cuò)誤。教師則應(yīng)以博大的胸懷，寬容學(xué)生的無意之錯(cuò)，使之淡化，甚至可以將其視為一縷輕煙隨風(fēng)而逝。

　　有這樣兩個(gè)關(guān)于墨水的師生之間的事，都是學(xué)生不小心把墨水甩到了教師身上。一位就認(rèn)為學(xué)生故意搗亂，對(duì)學(xué)生不依不饒。學(xué)生承認(rèn)了錯(cuò)誤，家長道了歉還不行，直鬧得這個(gè)孩子最后轉(zhuǎn)了學(xué)。另一位就看著自己雪白的襯衫上的墨跡，又看看犯了錯(cuò)而小臉通紅的學(xué)生，笑了笑說了一句：“沒關(guān)系，‘我有我奧妙’�！币痪鋸V告詞，頓時(shí)化解了課堂上緊張的氣氛。同樣的事件，不同的處理方法，折射出的是教師的胸懷。

　　沒有哪個(gè)成長的學(xué)生不犯錯(cuò)。但是在處理學(xué)生錯(cuò)誤的時(shí)候，教師應(yīng)該首先弄清學(xué)生的錯(cuò)是無意，還是有心。對(duì)待無意之錯(cuò)，大可不必大動(dòng)干戈，以寬容之心，曉之以理，則可輕易解決。而對(duì)于有心之錯(cuò)，就應(yīng)究其原因，深入調(diào)查其根源，再做處理。

　　無論哪一種錯(cuò)誤的糾正和處理，其根本目的是使學(xué)生懂得為所犯之錯(cuò)承擔(dān)責(zé)任，其根本原則在于寬容與鼓勵(lì)。教師要有耐心等待孩子成長，原諒、寬容那些成長中的錯(cuò)誤，并適時(shí)引導(dǎo)、激勵(lì)。鼓勵(lì)能造就成功，給孩子一次機(jī)會(huì)，給孩子一個(gè)寬松融洽的成長空間，會(huì)發(fā)現(xiàn)有很多的驚喜等待著我們。

　　四、激情——為師之法

　　生活是平淡的，作為教師，工作、生活在常人看來更是日復(fù)一日的循環(huán)，年復(fù)一年的重復(fù)。在這樣的工作軌跡中，最怕的就是磨滅初為人師的那份激情。

　　現(xiàn)實(shí)中就有這樣一些教師，很多年不變地用陳舊的方法教育著一屆又一屆的學(xué)生，被粉筆和板擦消磨著青春和生命。

　　我們要知道，激情是教師最重要的教學(xué)方法。因?yàn)榻處熋鎸?duì)的是這個(gè)世界上最年輕的群體，他們朝氣蓬勃，是最具有生命活力的。教育需要激情，因?yàn)榻逃�本身就是最具活力的事業(yè)。教師充滿激情，就會(huì)常常思索怎樣用最新的教育方法和手段激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，就會(huì)擁有終生學(xué)習(xí)的動(dòng)力;教師充滿激情，就會(huì)努力去營造充滿活力的課堂，情動(dòng)言生，揮灑自如，妙語連珠，課堂如行云流水，盡在掌握中。而此時(shí)的學(xué)生，思考、探究、表達(dá)，動(dòng)情的朗誦……與教師、與文本、與作者已情相融，意相通，這才是充滿生命力的課堂;教師充滿激情，才會(huì)在教育教學(xué)工作中投入全身心的熱情，推陳出新，創(chuàng)造性地做著看似單調(diào)枯燥的工作，不斷迸發(fā)著充滿靈動(dòng)的教育智慧。此時(shí)，工作已不單單是職業(yè)，已經(jīng)成為了幸福生命中不可或缺的一個(gè)重要部分了。

　　而最終受益的是學(xué)生，充滿激情的教師，會(huì)將死的知識(shí)變成活的文化，會(huì)帶領(lǐng)學(xué)生暢游書海，也會(huì)和學(xué)生一起去閱讀生活這本“大書”，會(huì)用自己的激情給學(xué)生播下熱愛生活、熱愛學(xué)習(xí)的種子，讓學(xué)生受益終生。

　　教師不是“圣者”，只不過是普通的人，但是作為教師，首先就應(yīng)努力成為學(xué)生學(xué)習(xí)的楷模，應(yīng)該學(xué)會(huì)“做人”“做一個(gè)好人”，做一個(gè)可以給學(xué)生帶來希望的人，做一個(gè)能夠給他人帶來快樂的人，做一個(gè)有生命價(jià)值的人，做一個(gè)可以造福社會(huì)的人。

　　有句話說得好，教師對(duì)學(xué)生的教育，實(shí)質(zhì)上也是教師人格影響學(xué)生人格的教育過程。所以，為師者，必要先學(xué)會(huì)做人。

做人的演講稿10

親愛的老師，同學(xué)：

　　大家好，今天我要講話的題目是--《我不是一張撲克牌》。

　　大家一定都有玩撲克牌的經(jīng)驗(yàn)。每副撲克牌有四種花色共54張。每張牌捏在我們的手中，他們的命運(yùn)也掌握在其中，就連大王小王也無法主宰自己的`命運(yùn)。

　　有時(shí)，我在想，我們的人生是否也是一盤牌局?我們每個(gè)人是否都如命運(yùn)掌握在別人手里的撲克牌?回顧十幾年的成長歷程，在家里，要受到父母的管制，有時(shí)甚至是厲聲的呵斥;在學(xué)校里，要受紀(jì)律的約束，老師的訓(xùn)導(dǎo);長大了，參加工作有要受到社會(huì)環(huán)境的限制，而不能有自己的意愿干你我想干的事。十一二歲，在兒時(shí)的憧憬里，該是一個(gè)充滿輝煌燦爛的季節(jié)，然而，當(dāng)你自己親身乘上這趟列車，有常會(huì)感到身不由己。

　　就拿考試來說吧，考好了，家長會(huì)拿你當(dāng)寶貝，對(duì)你寄予的希望也就越大!早上牛奶，晚上咖啡，似乎牛奶加咖啡就能把一個(gè)普通的人灌溉成人才，甚至一條蟲也能變成龍和鳳!老師提起你時(shí)也往往帶著一種自豪的口氣，臉上會(huì)泛起一陣欣慰的笑容，左鄰右舍碰到你也會(huì)瞅個(gè)沒夠，說個(gè)沒完。

　　我們隨別人喜而喜，隨別人憂而憂。如此說來，你我果真都成了一張撲克牌一張任別人揉捏，任別人玩弄的撲克牌，難道我們一生都擺脫不了別人的支配和選擇?

　　果真是這樣嗎?不!我在心里這樣對(duì)自己說:我們絕不是一張撲克牌!撲克牌沒有思維`，而我們確實(shí)一群有著高級(jí)思維的人啊，我本該擁有與撲克牌截然不同的人生!自己的歷史靠自己書寫，自己的青春靠自己創(chuàng)造，自己的世界靠自己去闖!而不失像牌一樣冥冥中失去自我。

　　謝謝大家!

做人的演講稿11

老師們，同學(xué)們，

　　大家好！

　　我今天演講的題目是《知榮恥，學(xué)做人》。

　　我們都是祖國的花朵，我們應(yīng)該成為祖國的驕傲，成為父母的驕傲！

　　我們應(yīng)當(dāng)學(xué)習(xí)中華民族五千年來的悠久歷史文化，我們應(yīng)當(dāng)時(shí)刻銘記：“以崇尚科學(xué)為榮，以愚昧無知為恥！”

　　可是，當(dāng)二十一世紀(jì)祖國的花朵綻放的時(shí)候，榮恥卻被倒寫著。同學(xué)們，看看自己周圍的吧，當(dāng)每次水平測試試卷發(fā)下來的.時(shí)候，多少人為低分歡唿，多少張愚昧無知的面孔在嘲笑成績優(yōu)秀的同學(xué)。大家在看看，在自己周圍又有多少不思學(xué)習(xí)，成天游手好閑，無所事事的愚昧之徒！

　　當(dāng)我們的花朵開放時(shí)，很大一批都是黑色的。而當(dāng)那黑色的花朵開遍祖國花園的那一刻，中華民族五千年的文明將在我們這一代手上成為文化的沙漠，中華民族五千年的光輝歷史將在我們這一代身上被埋葬得一干二凈！

　　看，這就是未來之星，這就是未來之花！

　　未來之星的光芒正在渺茫，正在淡無；未來之花的鮮艷正在退去，正在衰敗！

　　星啊，花啊，那就是我們啊！

　　讓我們一起動(dòng)手，鏟除這些黑色的花朵，摘掉那些暗淡的罪惡之星。愚昧無知的他們必將被社會(huì)所淘汰，他們最終將被釘在歷史的恥辱柱上！

　　同學(xué)們，讓我們行動(dòng)起來，知榮辱，學(xué)做人，讓我們健康快樂地成長，讓我們紅色的花朵在二十一世紀(jì)驕傲的綻放！

　　謝謝大家！

做人的演講稿12

親愛的同學(xué)們：

　　你們好！今天我演講的題目是“做一個(gè)純粹的人”。

　　人之心非江河湖泊之大，僅一拳即可度量，若內(nèi)心勞碌，不僅苦了自己，也煩了別人。一心一意，方能灑脫。張乾二即為實(shí)例。生活縱然曲折，我也寧做純粹的人；生活縱然豐富，我也寧做純粹的人。

　　活得純粹，活得灑脫不羈，如魚在海底遨游，如鷹在天空翱翔。

　　林清玄說：“今天掃完今天的落葉，明天的樹葉不會(huì)在今天掉下來，不要為明天煩惱，要努力活在今天這一刻�！闭\如斯言，為太多未知的事物考慮太多，一個(gè)人總是會(huì)生活地很累，壓力劇增，身心上承載巨大壓力，精神上束縛太多自我。與其如此，何不就活得灑脫些，做一個(gè)純粹的人。

　　當(dāng)我們用真心對(duì)待每一天，不為從前后悔，不為未來擔(dān)憂，做一個(gè)純粹的人，生活就會(huì)在自己手中無限美好。三毛天生熱愛流浪，這個(gè)自稱口袋里只有三毛錢的小人物，一路走來，享受生活，她說：“生活是一種緩緩如夏日流水般的前進(jìn)，我們不必焦慮，三十歲的時(shí)候不要急五十歲的事情，我們生的時(shí)候不必期望死的來臨�！彼�曾在臺(tái)灣追逐青春，在西班牙釋放熱情，在德國飽讀書籍……她自由不羈卻又渴望安寧，走遍萬水千山只為安撫今生不安的靈魂，人生不就該像她一樣沒有包袱地生活嗎？

　　活得純粹，活得真情實(shí)意，如秋菊高潔傲岸，如幽蘭散發(fā)清香。

　　要說活得真性情，非阮籍不讓。他作為“竹林七賢”之一，在1500年前留下了一些真性情的東西，而這些東西是道統(tǒng)文化不敢去面對(duì)的。有一天上山，走著走著沒路了，結(jié)果他就坐下來大哭，這便是有名的“窮途而哭”。他還愛跑到山林里去嘯歌，雖然瘋瘋癲癲，但聽他嘯歌的人卻能煩惱一掃而光�，F(xiàn)實(shí)中，很少有人敢做阮籍，因?yàn)槲覀円�面�?duì)社會(huì)的所有規(guī)則！大仁大惡的人估計(jì)都不會(huì)做這樣的事情，可阮籍就是這樣邪謬。如若我們敢用真性情面對(duì)生活，做另一個(gè)阮籍，那么生活也一定不會(huì)苛待我們。

　　然而，灑脫不羈也是建立在原則之上，如果一個(gè)人沒有責(zé)任心，總是將今天的`事推脫到明天去做，那么他的生活注定不會(huì)是灑脫。回首凝望，他會(huì)發(fā)現(xiàn)自己偏離原來的軌跡已經(jīng)好遠(yuǎn)，而他需要花更多的時(shí)間去彌補(bǔ)自己曾經(jīng)卸下的一份又一份責(zé)任。所以我們只要將每天過好，無需安排，無需擔(dān)憂，生活便會(huì)自然而然地細(xì)水長流。

　　活得純粹，活得簡單專注，如松柏挺拔屹立，如翠竹在叢林搖曳多姿。

　　張乾二曾說：“科學(xué)家必須熱愛他的工作。如果一個(gè)科學(xué)家不為探求真理，只為求名求利，在科學(xué)方面就不會(huì)有什么成就。所以真正的大科學(xué)家首先必須是一個(gè)純粹的人，純粹為科研興趣，或純粹為國家需要�！睆埱�二恬然對(duì)待身外的名利，更多的關(guān)注內(nèi)心，專注于自身的興趣與工作，他活得簡單專注，以非凡的成果充盈著國家和民族。

　　不論生活是什么樣子，我，一定是有真意，去粉飾，不做作，不賣弄，做一個(gè)純粹的人！

　　我的演講結(jié)束，謝謝大家！

做人的演講稿13

　　柳絲輕拂是對(duì)春天的承諾;烈日當(dāng)空是對(duì)夏日的承諾;落葉飄飛是對(duì)金秋的承諾;銀裝素裹是對(duì)嚴(yán)冬的承諾。

　　孔子有云;“人而無信，不知其可�！泵鎸�(duì)匆匆易逝的生命，信守生活中的一個(gè)又一個(gè)承諾，人生將因此而光輝燦爛，耀眼奪目！

　　誠信做人是對(duì)朋友的承諾。據(jù)《莊子》記載，尾生與女友約定橋下相見，女友如期未至，尾生信守承諾，竟至山洪暴發(fā)，水淹橋下，仍舊不肯離去。直至溺水身亡。此情此信，為世人稱道，至今仍傳為美談;陳健為英勇獻(xiàn)身的戰(zhàn)友金訓(xùn)華立下了守墓一輩子的誓言，36年如一日。為此，他放棄了城市的繁華，放棄了無量的前途，只為了那句藏在心中都未明言的承諾。一句承諾，感天動(dòng)地，陳健因此而當(dāng)選為感動(dòng)中國十大人物;恩格斯承諾要在經(jīng)濟(jì)上支持馬克思，于是他選擇從事了自己并不喜歡的商業(yè)。一句承諾，使他為馬克思主義的創(chuàng)立建立了的卓著功勛。

　　奮斗不息，是對(duì)人生的承諾。司馬遷立志著書，許下了“通古今之變，究天人之際，成一家之言”的人生承諾，即便遭受腐刑，也從未放棄，十余載的.含辛茹苦，使他完成了“史家之絕唱，無韻之《離騷》”;李白浪跡天涯，許下了“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏”的承諾，即便一生與青山流水做伴，也決不屈服權(quán)貴，出賣人格;李時(shí)珍嗜醫(yī)為命，自小便承諾要編著一本準(zhǔn)確、完成的藥學(xué)巨著，27年間，他跋千山，涉萬水，親自試藥，用勇敢和執(zhí)著兌現(xiàn)了自己的承諾，最終寫就了《本草綱目》。

　　鞠躬盡瘁是對(duì)祖國的承諾�！奥仿�漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索�！弊詮那�原許下了振興楚國的承諾后，便一直信守承諾。無論前方的路多么艱險(xiǎn)，無論自己受到怎樣的迫害。即使投江自盡，也決不違背承諾，與小人同流合污;林則徐忠君愛國，虎門銷煙，即便被遣戍新疆，仍許下“茍利國家生死以，豈因禍福避趨之”的報(bào)國承諾，其憂民之心，忠君之意，令人敬畏;魯迅棄醫(yī)從文，立下“寄意寒星荃不察，我以我血薦軒轅”的人生誓詞，面對(duì)“風(fēng)雨如磐”的祖國，魯迅將他那一腔愛國熱忱托寒星傳達(dá)，呼喚著中華民族的靈魂！

　　信守承諾是對(duì)心靈的洗禮;

　　信守承諾是對(duì)人格的升華;

　　信守承諾是對(duì)品質(zhì)的砥礪;

　　信守承諾是對(duì)祖國的忠誠;

　　信守你的承諾，無論這個(gè)承諾或大或小，或輕或重，或易或難。生命將在你的一個(gè)個(gè)承諾后閃爍燦爛奪目的光芒！

做人的演講稿14

　　中國人認(rèn)為，人不是天生的，而是自己“做”出來的。

　　一個(gè)人，無論他先天素質(zhì)如何，也無論他高矮胖瘦，貴賤賢愚，如果不會(huì)做人，也就不能算做是人。

　　所以，歷史上常有虐待俘虜和囚犯的事例，而且其所受待遇，往往“牛馬不如”“豬狗不如”，就因?yàn)檫@里隱含著一個(gè)邏輯上的前提：既然你不會(huì)做人，就休怪莪不把你當(dāng)人。

　　然而，做人又是何其難也!

　　比方說吧，一個(gè)人在單位里，是應(yīng)該表現(xiàn)好一些，還是差一些呢?這很難選擇。表現(xiàn)不好要被批評(píng)，太好又遭極度，不好不壞，甘居中游，則可能被視為平庸。

　　又比如，你對(duì)某人某事某問題有看法，開會(huì)或別人來征求你意見時(shí)，是說還是不說?說，是“鋒芒太露”;不說,是“城府太深”;私下里說，則是“兩面三刀”。

　　再比如說，有人托了人情來求你，要辦一件極難的事，是答應(yīng)好呢，還是不答應(yīng)好?答應(yīng)了辦不成是“騙子”，不答應(yīng)又好像“不給面子”，實(shí)情相告是“推脫”，含糊其辭又會(huì)被視為“滑頭”。

　　諸如此類的`事情，在生活中可謂不勝枚舉。因此，當(dāng)中國人感到“左右為難”“里外不是人”時(shí)，便會(huì)感慨:“做人真難啊!”

　　做人之所以如此之難，根本的原因，就在于這“人”原本不是自己要做，也不是為自己而做,而是為別人而做。做人要做自己。

做人的演講稿15

各位老師、同志們：

　　師德，是一個(gè)永恒的話題。擁有一個(gè)無私奉獻(xiàn)的教師，是學(xué)生的幸福；擁有一支樂于奉獻(xiàn)的教師隊(duì)伍，是學(xué)校的光榮。為了更好的讓師德深入到每一個(gè)教師的一言一行中，從本學(xué)期開始，我們將通過一系列活動(dòng)，進(jìn)一步加強(qiáng)師德師風(fēng)建設(shè)，讓師德內(nèi)涵在工作行動(dòng)中加以落實(shí)升華。

　　加強(qiáng)師德修煉，看似很難，實(shí)則很簡單，關(guān)鍵在于你想不想做，愿不愿去踐行。只要你持之以恒去做。師德的修煉，或許通過你的一言一行，一舉一動(dòng)，就可以達(dá)到一定的“修煉”效果，有一句名言：學(xué)高為師，身正為范。它說明了人們最崇尚知識(shí)高的人，最尊敬有德行的人。教育家陶行知先生說：身教最為美，知行不可分。既然老師是為人師表的人，就應(yīng)該以身作則，嚴(yán)格要求自己，用自己的美好形象去影響學(xué)生，這就要求我們做教師的首先就要立好德。

　　韓愈說：師者，傳道、授業(yè)、解惑也。從這個(gè)層面講，老師也應(yīng)該與眾不同。而這與眾不同的東西，就是他人所沒有的師德。為了“傳道”，我們要有一顆愛心，一顆責(zé)任心。有愛就有一切，就懂得責(zé)任的重大，就可傳“真”道。為了“授業(yè)”，我們要有一顆恒心，一顆事業(yè)心。只有安心工作，任勞任怨，才能教給學(xué)生真本領(lǐng)。為了“解惑”，我們還要有一顆耐心，一顆寬容心。面對(duì)學(xué)生的困惑，我們要真心幫助，耐心引導(dǎo)，使他們揚(yáng)起理想的風(fēng)帆。

　　今天我想就我校開展的“師德師風(fēng)教育活動(dòng)”談三點(diǎn)意見。

　　一、全體教師必須充分認(rèn)識(shí)到開展師德師風(fēng)教育的重要性、必要性。

　　首先我們必須明白什么是師德？所謂師德，就是一種職業(yè)道德。教師的職業(yè)道德，它是教師和一切教育工作者在從事教育活動(dòng)中必須遵守的道德規(guī)范和行為準(zhǔn)則，以及與之相適應(yīng)的道德觀念、情操和品質(zhì)。

　　為什么要開展師德師風(fēng)建設(shè)活動(dòng)？

　　一是形勢(shì)發(fā)展的需要。

　　教育部重新修訂頒發(fā)了《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》，對(duì)教師提出了六條要求，即：

　　（一）、愛國守法。熱愛祖國，熱愛人民，擁護(hù)中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)，擁護(hù)社會(huì)主義。全面貫徹國家教育方針，自覺遵守教育法律法規(guī)，依法履行教師職責(zé)權(quán)利。不得有違背黨和國家方針政策的言行。

　�。ǘ�）、愛崗敬業(yè)。忠誠于人民教育事業(yè)，志存高遠(yuǎn)，勤懇敬業(yè)，甘為人梯，樂于奉獻(xiàn)。對(duì)工作高度負(fù)責(zé)，認(rèn)真?zhèn)湔n上課，認(rèn)真批改作業(yè)，認(rèn)真輔導(dǎo)學(xué)生。不得敷衍塞責(zé)。

　�。ㄈ�）、關(guān)愛學(xué)生。關(guān)心愛護(hù)全體學(xué)生，尊重學(xué)生人格，平等公正對(duì)待學(xué)生。對(duì)學(xué)生嚴(yán)慈相濟(jì)，做學(xué)生良師益友。保護(hù)學(xué)生安全，關(guān)心學(xué)生健康，維護(hù)學(xué)生權(quán)益。不諷刺、挖苦、歧視學(xué)生，不體罰或變相體罰學(xué)生。

　�。ㄋ模�、教書育人。遵循教育規(guī)律，實(shí)施素質(zhì)教育。循循善誘，誨人不倦，因材施教。培養(yǎng)學(xué)生良好品行，激發(fā)學(xué)生創(chuàng)新精神，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展。不以分?jǐn)?shù)作為評(píng)價(jià)學(xué)生的標(biāo)準(zhǔn)。

　　（五）、為人師表。堅(jiān)守高尚情操，知榮明恥，嚴(yán)于律己，以身作則。衣著得體，語言規(guī)范，舉止文明。關(guān)心集體，團(tuán)結(jié)協(xié)作，尊重同事，尊重家長。作風(fēng)正派，廉潔奉公。自覺抵制有償家教，不利用職務(wù)之便謀取私利。

　�。�六）、終身學(xué)習(xí)。崇尚科學(xué)精神，樹立終身學(xué)習(xí)理念，拓寬知識(shí)視野，更新知識(shí)結(jié)構(gòu)。潛心鉆研業(yè)務(wù)，勇于探索創(chuàng)新，不斷提高專業(yè)素養(yǎng)和教育教學(xué)水平。

　　黨的十八大報(bào)告提出“努力辦人民滿意的教育”。更明確的指出，教育的根本任務(wù)就是“立德樹人”，要加強(qiáng)教師隊(duì)伍建設(shè)。實(shí)施素質(zhì)教育，提高教育現(xiàn)代化水平，培養(yǎng)德、智、體、美全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人。

　　縣教育局也制定了《縣中小學(xué)教師教育教學(xué)行為基本規(guī)范》，可見，師德建設(shè)是從上到下的要求，是形勢(shì)發(fā)展的需要。所以，我們要全面貫徹認(rèn)真落實(shí)師德的各項(xiàng)要求，切實(shí)加強(qiáng)教師隊(duì)伍建設(shè)，提升廣大教師師德師風(fēng)水平，努力樹立教育的良好形象。我們要從確保黨的事業(yè)后繼有人和社會(huì)主義事業(yè)興旺發(fā)達(dá)的高度，從全面建成小康社會(huì)和實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的高度，從落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，落實(shí)科教興國、人才強(qiáng)國戰(zhàn)略的高度，充分認(rèn)識(shí)新時(shí)期加強(qiáng)和改進(jìn)師德建設(shè)的重要意義，身體力行的去踐行師德規(guī)范，自覺做人民滿意的教師，學(xué)生愛戴的教師。

　　二是學(xué)校發(fā)展的需要。

　　一滴水可以反映太陽的光輝，一個(gè)教師的形象就是一所學(xué)校的形象。在江蘇省揚(yáng)大附中，對(duì)教師的師德要求是：學(xué)生為本，師德為先，能力為主。南通市栟茶中學(xué)是守規(guī)矩方可日日進(jìn)步，肯吃苦才能呆呆成才�？梢�，師德師風(fēng)既是一個(gè)學(xué)校辦學(xué)實(shí)力和辦學(xué)水平的重要標(biāo)志，又決定著學(xué)校的學(xué)風(fēng)和校風(fēng)，決定著一個(gè)學(xué)校的精神風(fēng)貌和人文風(fēng)格；師德師風(fēng)既是學(xué)校改革和發(fā)展的原動(dòng)力，又是學(xué)校辦學(xué)質(zhì)量和效益的競爭力所在。一流的學(xué)校必須要有一流的師德和師風(fēng)！加強(qiáng)師德師風(fēng)建設(shè)，既是勢(shì)在必行，又是人心所向，更是眾望所歸。我們一定要從學(xué)校發(fā)展的戰(zhàn)略高度，統(tǒng)一思想，提高認(rèn)識(shí)，正視和重視師德師風(fēng)問題，增強(qiáng)搞好師德師風(fēng)建設(shè)的緊迫感和責(zé)任感，把這項(xiàng)活動(dòng)作為學(xué)�？沙掷m(xù)發(fā)展的系統(tǒng)工程的重要環(huán)節(jié)，集中精力抓緊抓好，要發(fā)揚(yáng)“團(tuán)結(jié)進(jìn)取、務(wù)實(shí)創(chuàng)新、艱苦奮斗、爭創(chuàng)一流”的北中精神，高質(zhì)量實(shí)現(xiàn)“辦人民滿意教育，創(chuàng)省級(jí)示范學(xué)�！钡霓k學(xué)目標(biāo)，為學(xué)校創(chuàng)品牌之路，提供強(qiáng)大的精神力量，奠定堅(jiān)實(shí)的思想基礎(chǔ)，創(chuàng)造厚實(shí)的文化積淀。

　　三是教師自身發(fā)展的需要。

　　名校是因?yàn)橛忻麕�，名師造就了名校。名師不但教學(xué)質(zhì)量強(qiáng)、業(yè)務(wù)精湛，而且還具有高尚的師德和人品。教師不僅是知識(shí)的傳授者，還是教育思考者和師德示范者。我國現(xiàn)代哲學(xué)家楊維說；“師者，人之模范也”�？鬃釉唬浩渖碚�，不令而行，其身不正，雖令不從”。教師不僅要有這種做人的威望，人格的力量，令學(xué)生所敬佩。還要以的思想境界，精神狀況和行為表現(xiàn)，積極地影響教育學(xué)生，使他們健康成長。正如奧地利教育哲學(xué)家馬丁。布貝爾所說；“教師只能以他的整個(gè)人、以他的全部自發(fā)性，才能對(duì)學(xué)生的整個(gè)起真實(shí)的影響“，教師應(yīng)把言傳和身教完美結(jié)合起來，以身作則，行為生范，熱愛學(xué)生，關(guān)心學(xué)生，建立平等的師生關(guān)系、儀表端莊、舉止文雅，以自己的言行和人格魅力來影響學(xué)生。

　　但是，隨著社會(huì)的發(fā)展，教師的責(zé)任更加突出了，教書育人工作的標(biāo)準(zhǔn)更高了，對(duì)師德素質(zhì)的要求更加嚴(yán)格了，師德師風(fēng)也要與時(shí)俱進(jìn)，體現(xiàn)時(shí)代性，把握規(guī)律性，富于創(chuàng)造性。簡而言之，能否建成一流的西部名校，與學(xué)校的師德師風(fēng)有著直接的內(nèi)在的聯(lián)系。學(xué)校的管理體制的改革、發(fā)展戰(zhàn)略的實(shí)施、教育質(zhì)量和效益的提高，都需要廣大教職工積極參與、和衷共濟(jì)、敬業(yè)奉獻(xiàn)，需要廣大教職工積極性、主動(dòng)性、創(chuàng)造性的充分發(fā)揮。只有這樣，才能保持學(xué)校的創(chuàng)新能力，才能保持學(xué)校不斷發(fā)展的生命力。所以，師德師風(fēng)不是空泛和抽象的，它與教師的思想覺悟、價(jià)值觀念、道德水平、工作態(tài)度等息息相關(guān)，并在教師的教學(xué)、科研等各項(xiàng)工作中具體地顯示出來。我們看到，正是由于多年來廣大教師愛崗敬業(yè)、辛勤耕耘、任勞任怨、無私奉獻(xiàn)，才鑄就了我校優(yōu)良的“嚴(yán)、細(xì)、勤、實(shí)”教育教學(xué)風(fēng)格和高尚的師德師風(fēng)模范，也擁有了我校歷年來在社會(huì)上的良好贊譽(yù)。

　　二、正確把握師德師風(fēng)建設(shè)中的幾個(gè)重要問題：

　　在師德師風(fēng)建設(shè)過程中，要把握好以下幾個(gè)方面：

　　1、正確的教育觀念是師德師風(fēng)的根本。我們每一個(gè)教師，都要圍繞“辦人民滿意的學(xué)�！边@個(gè)目標(biāo)思考問題，以黨的十八大精神為指導(dǎo)，以培養(yǎng)“四有”新人為宗旨，進(jìn)一步解放思想，適應(yīng)社會(huì)主義現(xiàn)代化事業(yè)的需要，樹立新的學(xué)生觀、教育觀、人才觀、質(zhì)量觀和發(fā)展觀，全面貫徹黨的教育方針，堅(jiān)持育人為本、德育為先，自覺把自己的教學(xué)和科研工作與培養(yǎng)社會(huì)主義現(xiàn)代化事業(yè)的建設(shè)者和接班人聯(lián)系起來，增強(qiáng)整體觀念和大局意識(shí)，培養(yǎng)學(xué)生健康成長。

　　2、強(qiáng)烈的事業(yè)心和責(zé)任感是師德師風(fēng)的核心。教師是“太陽下面最崇高的職業(yè)”，因?yàn)槲覀儚氖碌氖前倌陿淙说氖聵I(yè)，“傳道、授業(yè)、解惑”，是人類文明承先啟后、繼往開來的階梯和橋梁。也就是說，我們不但要向先人負(fù)責(zé)，更要向未來負(fù)責(zé)。因此，我們的教師必須要有嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)態(tài)度，面對(duì)不斷發(fā)展變化的新形勢(shì)，要意識(shí)到我們需要研究的課題還很多，需要改進(jìn)的地方也很多，要沉得下來，鉆得進(jìn)去，意志堅(jiān)定，淡泊名利，無愧于人民教師的光榮稱號(hào)。

　　3、遵循教育規(guī)律因材施教是師德師風(fēng)的靈魂。教育是專業(yè)性極強(qiáng)的工作，在熱心和耐心的基礎(chǔ)上，還必須專心和精心。這就要認(rèn)識(shí)教學(xué)的特點(diǎn)、知識(shí)的特點(diǎn)以及學(xué)生的生理和心理特點(diǎn)，把握教育的規(guī)律、學(xué)習(xí)的規(guī)律以及學(xué)生成長成才的規(guī)律，從偶然中探究必然。要按照“尊重學(xué)生個(gè)性、關(guān)愛學(xué)生成長、發(fā)展學(xué)生潛能、完善學(xué)生素質(zhì)”的要求，處理好個(gè)性與共性、感性與理性等各種關(guān)系，注重培養(yǎng)學(xué)生的能力和個(gè)性發(fā)展，力戒千篇一律、死板教條的因循守舊心態(tài)，克服立竿見影、拔苗助長的急功近利情緒。要?jiǎng)?chuàng)造一種充滿好奇心和想象力的學(xué)習(xí)氛圍，努力營造百花齊放、百家爭鳴的教育氛圍，讓學(xué)生得到全面發(fā)展。

　　4、團(tuán)結(jié)協(xié)作開拓創(chuàng)新是師德師風(fēng)的關(guān)鍵。團(tuán)結(jié)是一個(gè)組織的生命力、凝聚力和戰(zhàn)斗力的體現(xiàn)。在高度分工合作的現(xiàn)代社會(huì)，任何單打獨(dú)斗的個(gè)人英雄主義的想法和做法，都注定是行不通的。因此，大家要千方百計(jì)形成一盤棋，擰成一股繩，心往一處想，勁往一處使，在優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)中爭取更大的突破。創(chuàng)新是發(fā)展的動(dòng)力，是改進(jìn)教學(xué)、提高質(zhì)量的根本途徑。勤于學(xué)習(xí)、善于創(chuàng)新是新時(shí)期教育工作者必備的素質(zhì)；對(duì)于每個(gè)教師來講，我們要通過教學(xué)內(nèi)容的創(chuàng)新、教學(xué)方法的創(chuàng)新，去引導(dǎo)和激勵(lì)學(xué)生，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神、創(chuàng)造能力和創(chuàng)業(yè)意識(shí)，做到“青出于藍(lán)而勝于藍(lán)”。

　　5、言傳身教為人師表是師德師風(fēng)的具體體現(xiàn)。要培養(yǎng)學(xué)生，首先要尊重學(xué)生；要教育學(xué)生，首先要關(guān)愛學(xué)生；要使學(xué)生學(xué)而不厭，自己就要誨人不倦。要設(shè)身處地的為學(xué)生著想，時(shí)刻記住自己的'角色身份；既要把教學(xué)內(nèi)容放在心上，還要注意自己的形象；要把言談舉止、儀態(tài)儀表與內(nèi)在的教養(yǎng)、涵養(yǎng)和修養(yǎng)聯(lián)系起來思考，一定要意識(shí)到學(xué)生是在透過現(xiàn)象看本質(zhì)、透過小節(jié)看大局，一葉知秋，滴水藏海！我們的老師，在學(xué)校要做學(xué)生的表率，在社會(huì)上要做群眾的表率，發(fā)揮學(xué)校在精神文明建設(shè)中的窗口、示范和輻射作用。

　　師德師風(fēng)的內(nèi)涵很深，外延很廣，以上只是著重強(qiáng)調(diào)本次活動(dòng)的幾個(gè)方面。希望大家在這次集中開展師德師風(fēng)建設(shè)的活動(dòng)中，認(rèn)真學(xué)習(xí)、不斷提高，發(fā)現(xiàn)不足、采取措施、不斷改進(jìn)、彌補(bǔ)不足，以積極向上的姿態(tài)和扎實(shí)有效的活動(dòng)開展，建設(shè)北中高素質(zhì)的教師隊(duì)伍，樹立新時(shí)期教育工作者的嶄新形象。

　　三、必須正視當(dāng)前我校教師師德師風(fēng)存在的突出問題。

　　在看到主流的同時(shí)，我們也要對(duì)我校師德師風(fēng)建設(shè)中不盡人意的狀況和現(xiàn)象給予高度的重視，有的還必須予以警惕，切不可掉以輕心。當(dāng)前，我校在師德師風(fēng)方面存在一些問題：有的教師育人意識(shí)淡泊，對(duì)學(xué)生缺少關(guān)愛；仍有極少數(shù)教師進(jìn)行有償家教，把主要精力放在“第二職業(yè)”上，對(duì)本職工作得過且過，敷衍了事；以教謀私現(xiàn)象在個(gè)別教師身上存在；體罰學(xué)生、動(dòng)不動(dòng)就將學(xué)生趕出教室的行為也經(jīng)常發(fā)生；上課接聽手機(jī)，不履行考勤制度等現(xiàn)象依然在個(gè)別老師身上發(fā)生；此外，還有極少數(shù)教師缺乏責(zé)任心，備課不認(rèn)真，教學(xué)內(nèi)容陳舊，教學(xué)方法呆板，不進(jìn)行課堂組織、不能調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)積極性等等。個(gè)別教師不能認(rèn)真落實(shí)教學(xué)環(huán)節(jié)，監(jiān)考遲到，不能認(rèn)真履行監(jiān)考職責(zé)；有個(gè)別教師在升國旗時(shí)亂講話，這些問題和現(xiàn)象的存在，嚴(yán)重影響了教師隊(duì)伍的形象和聲譽(yù)，影響了教學(xué)質(zhì)量和科研水平的提高，也影響了校風(fēng)學(xué)風(fēng)的整體改善，極不利于學(xué)生素質(zhì)教育的全面實(shí)施，與我們辦校的目標(biāo)和我校在社會(huì)上的聲譽(yù)不相稱，與人民教師的光榮稱號(hào)不相稱。

　　老師們，如果看不到我校師德師風(fēng)建設(shè)的主流和成績，肯定是錯(cuò)誤的，我們就會(huì)失去信心；但是，如果看不到我校師德師風(fēng)存在的問題，對(duì)其危害沒有足夠的認(rèn)識(shí)，肯定也是危險(xiǎn)的，最終將使學(xué)校發(fā)展和廣大教職工的切身利益受到嚴(yán)重傷害。對(duì)此，我們決不能等閑視之。我們要繼承和發(fā)揚(yáng)優(yōu)良傳統(tǒng)和作風(fēng)，以有力措施和高度自覺的精神履行教書育人的光榮使命，革除不良行為和弊端，一定要造就有所作為的一代教師隊(duì)伍，努力把北城中學(xué)這塊小天地做大做優(yōu)做強(qiáng)。

　　讓我們永遠(yuǎn)牢記蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基的話：“教師應(yīng)當(dāng)意識(shí)到和感受到每一個(gè)孩子的命運(yùn)都由他負(fù)責(zé)，學(xué)校正在培養(yǎng)的人的理想、健康和幸福，都取決于他的精神素質(zhì)和他的思想的完美性�！奔訌�(qiáng)師德修養(yǎng)，做一個(gè)思想完美的人類靈魂工程師，這應(yīng)該是我們的畢生追求，也是我們?yōu)槿藥煴淼谋赜芍�路。具體地說，我們必須繼續(xù)加強(qiáng)自身職道德的建設(shè)，樹立如下四種意識(shí)：

　　一是“事業(yè)意識(shí)”。振興民族的希望在教育，振興教育的希望在教師，教師必須具備強(qiáng)烈的事業(yè)心和高度的責(zé)任感，具有對(duì)教育事業(yè)的熱愛之情，具有擔(dān)負(fù)培養(yǎng)社會(huì)主義接班人的歷史使命感，才能自覺地“教書育人”。

　　二是“服務(wù)意識(shí)”�！胺�務(wù)意識(shí)”是教育的宗旨，強(qiáng)化宗旨觀念是人民教師職業(yè)道德的核心和靈魂。教師樹立全心全意為學(xué)生服務(wù)的思想，關(guān)心學(xué)生，愛護(hù)學(xué)生，真正做到“教書育人”，這直接關(guān)系到教育質(zhì)量的高低和教育的效果。

　　三是“責(zé)任意識(shí)”。事業(yè)心和責(zé)任感是衡量一名教師是否稱職的重要標(biāo)準(zhǔn)。人民教師神圣的使命是對(duì)黨、對(duì)祖國、對(duì)人民的忠誠，“愛崗敬業(yè)”，為國家培養(yǎng)社會(huì)主義的建設(shè)者和接班人而默默奮斗，無私奉獻(xiàn)，這是我們不可推卸的責(zé)任。

　　四是“業(yè)務(wù)意識(shí)”。教師的工作效率、工作質(zhì)量與教學(xué)質(zhì)量和效率息息相關(guān)。因此，人民教師應(yīng)自覺學(xué)習(xí)，并樹立終身學(xué)習(xí)的理念，掌握現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)和教學(xué)技能，不斷提高自身的業(yè)務(wù)素質(zhì)和能力，以適應(yīng)飛速發(fā)展的教改形勢(shì)和要求。

　　老師們，百年大計(jì)，教育為本；教育大計(jì)，教師為本；教師大計(jì)，師德為本。師德源于師愛，讓我們的愛在傳道、授業(yè)、解惑過程中閃光，讓我們的學(xué)生在愛心、恒心、耐心包圍中成長。讓我們的理想在努力、奮進(jìn)、創(chuàng)新中飛揚(yáng)！

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