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演講稿

社會主義核心價值觀演講稿

時間:2024-06-12 23:44:09 演講稿 我要投稿

【必備】社會主義核心價值觀演講稿三篇

  使用正確的寫作思路書寫演講稿會更加事半功倍。在現(xiàn)在的社會生活中,越來越多地方需要用到演講稿,大家知道演講稿的格式嗎?下面是小編為大家收集的社會主義核心價值觀演講稿3篇,供大家參考借鑒,希望可以幫助到有需要的朋友。

【必備】社會主義核心價值觀演講稿三篇

社會主義核心價值觀演講稿 篇1

  馬克思主義指導(dǎo)思想,中國特色社會主義共同理想,以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時代精神,社會主義榮辱觀,構(gòu)成社會主義核心價值體系的基本內(nèi)容。XX年是學(xué)習(xí)貫徹落實黨的十八大精神的開局之年,也是全面小康社會和中國特色社會主義事業(yè)建設(shè)的關(guān)鍵一年,社會主義核心價值體系的構(gòu)建,不僅關(guān)系到當(dāng)代青年學(xué)生的健康成長,也關(guān)系到中國特色社會主義事業(yè)和中華民族偉大復(fù)興的百年大計。作為一名人民教師,更應(yīng)該以身作則踐行社會主義核心價值體系,并且把其貫徹到教育教學(xué)實踐過程當(dāng)中。

  一、教師的專業(yè)素養(yǎng)促進(jìn)學(xué)生社會主義核心價值觀的構(gòu)成。

  當(dāng)代青年學(xué)生是我國未來建設(shè)的生力軍,是社會主義事業(yè)的接班人和建設(shè)者,他們的價值觀正處于啟蒙、形成、發(fā)展階段,因此如何加強對當(dāng)代青年學(xué)生價值觀的正確引導(dǎo),將關(guān)系到社會主義和諧社會的建設(shè)以及中華民族的振興和騰飛。

  教師被人們譽為“人類靈魂的工程師”,從這個角度講,教育過程是“靈魂”塑造“靈魂”,“人格”培育“人格”的過程。要讓學(xué)生有思想、有靈魂,教師一定先要有思想、有靈魂。有思想是教師專業(yè)素養(yǎng)的重要組成部分。只有有思想的老師才會有意識的幫助學(xué)生構(gòu)建正確的社會主義核心價值觀。

  作為當(dāng)今社會的一名基礎(chǔ)教育工作者,應(yīng)當(dāng)與時俱進(jìn),更新觀念,積極抓住青年學(xué)生這一接受教育的黃金契機,廣引社會主義核心價值觀的源頭活水,潤澤稚嫩的生命,努力塑造出他們純潔的心靈,高尚的人品,為社會培育出品學(xué)兼優(yōu)的人才。因此,我將課堂作為向?qū)W生滲透社會主義核心價值觀的主陣地。使社會主義核心價值觀教育走進(jìn)教材,走進(jìn)課堂;使社會主義核心價值觀生動具體地融入到學(xué)生學(xué)習(xí)成長的全過程,營造有利于青年學(xué)生健康成長的和諧環(huán)境,使學(xué)生牢固樹立社會主義核心價值觀。

  在教學(xué)朱自清的《背影》時,我就要求學(xué)生周末回家給自己的父母洗一次腳,并將過程和感受寫出來。家長會上和自己的父母共同欣賞,我想讓孩子通過比較自己和家長的手和腳,讓他們知道家長養(yǎng)育孩子的不易,讓他們從心里開始理解、崇敬父母,進(jìn)而決心以行動來感激和報答父母的恩情。在教學(xué)實踐中,我還善于帶領(lǐng)學(xué)生感受人物形象身上的高尚人格,充分挖掘教材中的文化內(nèi)涵,開展感恩教育,愛國主義教育,讓學(xué)生在解讀文本的同時懂得做人的.道理。這就需要我們用豐富的專業(yè)素養(yǎng)去引領(lǐng)他們,讓他們領(lǐng)略到其中的文化魅力,驚嘆于老師高深的專業(yè)素養(yǎng)。從而老師達(dá)到幫助學(xué)生構(gòu)建正確的社會主義核心價值觀之目的。

  二、教師的人格魅力促進(jìn)學(xué)生社會主義核心價值觀的形成。

  作為一名教師,關(guān)鍵是要有強烈的事業(yè)心和責(zé)任感。這是愛崗敬業(yè)、關(guān)愛學(xué)生的保障,也是教師職業(yè)道德的核心。這也是教師踐行社會主義核心價值體系的基礎(chǔ)。同時也是建設(shè)社會主義和諧社會的關(guān)鍵之一。教師只有珍愛自己的教學(xué)崗位,才能做到潛心育人,真心為學(xué)生服務(wù),教育學(xué)生才能做到像對自己的子女一樣嚴(yán)格細(xì)致地管理,無微不致地關(guān)愛。我們大多數(shù)的老師都是把教師當(dāng)著一種職業(yè),唯有把教師當(dāng)作一種事業(yè)來奮斗才能做到這一點。這就更需要教師無私的奉獻(xiàn),奉獻(xiàn)我們的青春、熱血、甚至生命。只有在奉獻(xiàn)中教師才能實現(xiàn)人生的真正價值,在成就學(xué)生的同時,我們也得到了永生。

  作為民主黨派的我,作為一名教師的我,回想自己走過的教育歷程,感慨萬千。初為人師,我就體會到了教師的辛勞與瑣碎,壓力與清貧。我的心里開始有些失落,以為自己壯志難酬。 幾度崢嶸歲月,為人師表者的酸甜苦辣種種滋味嘗遍過后,短期的職業(yè)倦怠使我更加清醒的認(rèn)識到我的選擇,塑造靈魂這一神圣的使命是金錢無法衡量的。

  領(lǐng)著微薄的工資,住著簡陋的房子,有著最光輝的職業(yè),拿著天下最低的收入,頂著世上最大的壓力!凹矣腥芳Z,不當(dāng)孩子王”。從教二十多年,我對這句話可以說有了非常清醒的感悟?粗r候的玩伴、往日的同學(xué)、甚至于自己以前教過的學(xué)生,幾年不見,已是大房子小汽車,吃香的、喝辣的,進(jìn)出高級賓館,徜徉于各種娛樂場所;再瞧瞧自己身邊那些和我一樣在教育戰(zhàn)線上嘔心瀝血的教師,我們有什么呢?我們又在干什么呢?

  如今,帶著69人的高中班,星期天帶著期盼來到學(xué)校,天天與學(xué)生為伍,陪學(xué)困生找學(xué)習(xí)的方法,找德困生談心,班級文化建設(shè)......忙得不亦樂乎,每每看見我的學(xué)生有一點點進(jìn)步,我就很欣慰,比我獲獎還要高興;周五拖著滿身疲憊回家,看著忙碌的妻子,滿眼期盼的孩子,我總有一種愧疚。高二的孩子了,我對她付出過什么呢?除了在物質(zhì)上給予她最大的滿足,我對她有對學(xué)生一般耐心過嗎?我不敢想,噙著淚心里默默念叨:孩子,原諒爸爸,教育別人的孩子就是爸爸的事業(yè)呀。

  這就是教師在犧牲中奉獻(xiàn)著,我將二十幾年的青春和熱血都化為涓涓細(xì)流,注入到我的學(xué)生大潮中,春風(fēng)化雨潤育著我的桃李。這就是我用行動踐行著社會主義核心價值觀:用教師獨特的魅力影響著學(xué)生;用精湛的教學(xué)素養(yǎng)引領(lǐng)著學(xué)生;用正確的理論指導(dǎo)著學(xué)生;使之養(yǎng)成正確的人生觀和價值觀。教師——用我們獨特的人格魅力促進(jìn)了學(xué)生社會主義核心價值觀的形成,以此期望符合社會主義的道德要求。

  三、校園文化助推社會主義核心價值觀的升華。

  教師人格魅力的熏陶,專業(yè)素養(yǎng)的引領(lǐng),學(xué)生對構(gòu)建社會主義核心價值觀已經(jīng)有了一個初步認(rèn)識,我們更應(yīng)該把校園文化活動作為進(jìn)行社會主義核心價值觀教育的有效載體,運用豐富多彩的形式對學(xué)生進(jìn)行引導(dǎo)構(gòu)建社會主義核心價值觀。開學(xué)之初的廣播操比賽、班級文化建設(shè),班級爭先創(chuàng)優(yōu)活動都是很好的教育契機,我們要抓住這一教育契機,讓學(xué)生在活動中樹立社會主義核心價值觀。

  在實踐過程中我深切體會到幫助學(xué)生構(gòu)建社會主義核心價值觀,不是一朝一夕就能形成的,需要社會、學(xué)校和家庭的共同關(guān)注,幫助學(xué)生樹立正確、科學(xué)的價值觀;同時需要學(xué)生主動加強自我修養(yǎng),不斷提高自身素質(zhì),從而牢固樹立社會主義核心價值觀。

  在當(dāng)今中華民族偉大復(fù)興的征程上,我們更應(yīng)該要切實踐行社會主義核心價值體系。在以后的教育教學(xué)工作當(dāng)中,我們要以樹立和踐行社會主義核心價值體系為重點,引導(dǎo)廣大學(xué)生深刻體會樹立和踐行社會主義核心價值體系的重要意義,增強參與學(xué)習(xí)踐行活動的自覺性。

社會主義核心價值觀演講稿 篇2

  古今中外,對平等的追求是每個社會,每個人的共同理想,社會主義核心價值觀演講稿:平等。從唐代著名史學(xué)家吳兢的“理國要道,在于公平正直”,到法國大革命平等的思想,再到社會主義核心價值觀,平等始終是我們追求的目標(biāo)。

  但在現(xiàn)實中,人人是注定生而不等的,也是絕對不會平等的。隨著誕生便存在的影響因素,如基因,家境,地域,以致于時代,都是千差萬別的,影響著我們的一生。同時,也正是這種不平等,塑造了我們多樣,而富有生命力的社會。就像一個魚缸,有的魚在上層游,有的魚附在底層,這個魚缸才會多姿多彩。所以,在客觀上,差異是注定的,也是必需的。那么,我們追求的平等又是什么呢?

  正像《世界人權(quán)宣言》所說:“人人生而自由,在尊嚴(yán)和權(quán)利上一律平等。他們賦有理性和良心,并應(yīng)以兄弟關(guān)系的精神相對待”。也就是說,不論你生在魚缸的哪塊石塊下,追求幸福的權(quán)利,贏得尊重的權(quán)利,以及回報這個魚缸的義務(wù)等,都應(yīng)是平等的。這就是我們追求的社會制度與人格的平等。

  在社會層面上,平等,是對每個人生存的權(quán)利與狀態(tài)的保障,是一種制度上的平等。比如九年義務(wù)教育,他讓所有孩子都能夠平等的享受受教育的權(quán)力。若沒有他,也許在偏遠(yuǎn)貧窮的地方,教育仍將是貴族的特權(quán),貧者永世貧窮。而我們的父輩,又有多少不是從外地,從一個村鎮(zhèn)里通過常人不及的努力通過高考而來北京的呢?這也充分證明了,良好的制度是保證平等的客觀要素。客觀的差異是完全可以為自身的努力所填補的。

  而人格的平等,應(yīng)該是不被外界和客觀因素所影響的。它是不分地域,不論朝代更迭的人性的終極追求!案呱搅魉鲋簟,是世代傳頌的友誼佳話,演講稿《社會主義核心價值觀演講稿:平等》。伯牙官任上大夫,在江邊撫琴偶遇砍柴而歸的樵夫子期,“巍巍高山,洋洋流水”。音樂,驅(qū)使兩個素未謀面身份相差巨大的人,剛一相遇便向那渺渺樂音一般,在云上相知。直忘卻了這世俗的貴賤。只有平等的人格,才鑄就了這段純粹的友誼,才讓靈魂最真誠的交流。

  人格的`平等,建立在尊重之上。即要相信每個人的心中都有一個高貴的靈魂。廉者不受嗟來之食,體現(xiàn)了傳統(tǒng)社會中人們?yōu)榱吮H烁竦钠降葘幵赴ゐI,也不接受嗟來之食,哪怕危及自己的生命。也正是伯牙對人格的尊重,才留下“千古知音”的傳說,留下了心靈交往中最動人的一曲。在交往之中,我們首先要懷著尊重的情感;有了尊重,才有平等的交流,才可以發(fā)現(xiàn)每個人的閃光點;體會每個人帶給自己的感動,相知相惜,完善自己。

  平等的社會往往可以塑造平等的人格,而只有平等的人格才會形成一個平等的社會。而這一切平等的追求,都是建立在修身之上的。我們不應(yīng)再抱怨差距,要做的是相信自己,提高自己,超越自己,跨上更高的平等的臺階。讓我們,從今天起,懷著尊重的態(tài)度看世界,秉著平等的心與人交往。我們的內(nèi)心將處處萬物生長,百花齊放,像司馬光所說的:“平而后清,清而后明”的和諧大同,清明太平的盛世,也就真正的到來了。

社會主義核心價值觀演講稿 篇3

尊敬的老師,親愛的同學(xué)們:

  大家下午好!我是來自七年級一班的李巧巧。今天我演講的題目是:讓文明之花開遍雙灣中學(xué)。

  在一個國家中個人是主體。對于個人來說什么最重要呢?我想首先應(yīng)該是具備文明素質(zhì),只有當(dāng)每一個人都具備了文明素質(zhì),那么這個國家的整體素質(zhì)才能提高。

  不久前,曾看到這樣一則報道,說的是新加坡,新加坡是一個通用英語的國家,這個國家的公共場所的各種標(biāo)語大多是用英語書寫。但其中的一些文明禮貌的標(biāo)語,如“不準(zhǔn)隨地吐痰”、“禁止吸煙”、“不準(zhǔn)進(jìn)入草坪”等卻用中文書寫。為什么呢?人家回答:“因為有這些不文明行為的大多數(shù)是中國大陸的游客!睘榇,到新加坡考察的一位中學(xué)校長語重心長地說:“不文明行為也是國恥!辈恢蠹沂欠裼浀,中央電視臺曾經(jīng)報道,國慶節(jié)后的天安門廣場,隨處可見口香糖殘跡,40萬平方米的天安門廣場上竟有60萬塊口香糖殘渣,有的地方不到一平方米的地面上,竟有9塊口香糖污跡,密密麻麻的斑痕與天安門廣場的神圣和莊嚴(yán)形成了強烈反差。

  以上的兩個事例表明,文明其實是由細(xì)節(jié)構(gòu)成的,反思我們的所作所為可見文明離我們還有一段距離。在我們身邊,在一部分同學(xué)身上,還存在著一些不文明的行為。例如,在我們的校園

  內(nèi)、樓梯上總能見到與我們美麗的校園極不和諧的紙屑,教室里、校園內(nèi)食品袋、方便面盒隨處可見,甚至有的同學(xué)認(rèn)為:反正有值日的同學(xué)和清潔工打掃,扔了又何妨;再例如有的同學(xué)在教學(xué)樓走廊上追逐打鬧,走路推推搡搡習(xí)以為常;還有部分同學(xué)相互之間講臟話、粗話,隨意攀爬樹枝,甚至還有個別同學(xué)故意損壞學(xué)校的公共財物。我們很多同學(xué)把文化知識的學(xué)習(xí)放在首位,而常常忽略了社會公德的培養(yǎng),文明習(xí)慣的養(yǎng)成,而這恰恰從本質(zhì)上展現(xiàn)出一個人的思想品質(zhì)。事實上,良好的行為習(xí)慣,是保證我們順利學(xué)習(xí)的前提,也是樹立健康人格的'基礎(chǔ)。在學(xué)校沒有良好的行為習(xí)慣的同學(xué)就可能目無紀(jì)律,不講衛(wèi)生,擾亂班級的學(xué)習(xí)環(huán)境。相反,如果我們養(yǎng)成了文明的行為習(xí)慣,學(xué)習(xí)環(huán)境就一定是良好的、有序的。現(xiàn)在,我們正處于人生中最關(guān)鍵的成長時期,如果我們不在此時抓好自身道德素質(zhì)的培養(yǎng),那我們即使擁有了豐富的科學(xué)文化知識,于人于己于社會又有何用呢?

  要養(yǎng)成良好的文明習(xí)慣,做文明中學(xué)生,那么請我們每一個人管住我們的口,不說粗話、不隨地吐痰;管住我們的手,不亂扔垃圾、不打架斗毆;管住我們的腳,不踐踏草坪。我相信,經(jīng)過我們?nèi)w師生的共同努力,清潔環(huán)境,文明校園,從我做起,從每一件小事做起,一定會營造出一個文明美好的校園,一定會讓文明禮儀之花在我們美麗的雙灣中學(xué)處處盛開。

  謝謝大家!

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