【精品】小學生演講稿四篇
演講稿以發(fā)表意見，表達觀點為主，是為演講而事先準備好的文稿。在當今社會生活中，越來越多地方需要用到演講稿，你知道演講稿怎樣才能寫的好嗎？下面是小編為大家收集的小學生演講稿4篇，希望能夠幫助到大家。
小學生演講稿 篇1
親愛的老師、同學們：
今天我讀了一個叫《愚公移山》的小故事。它使我懂得了一個道理。
它講的是從前有一個名叫愚公的老人，他家的門口有兩座大山。一個是太行，另一個是王屋。愚公和家人每天出門都要繞很遠的路，很不方便。愚公想如果有條路該多好啊，這樣再也不用繞著走了。因為這個原因，愚公決定要把家門口的大山搬走。他每天都要早起和家人一起挖山、搬山。就這樣日復一日、年復一年。中間不管有多少困難、多少傷痛他都沒有退縮過。因為他這種堅持不懈的'精神感動了玉皇大帝。他命令夸娥氏的兩個兒子背走了堵在愚公家門口的兩座大山。從此以后，這里不再有高山阻擋了。
從這個故事中看，愚公是一個有毅力和敢于創(chuàng)造的人。他不懼怕任何困難，沖破阻力，堅持不懈的做著自己認為該做的事情。我更明白了一個道理，那就是無論遇到多么困難的事，只要有恒心、有毅力，堅持不懈的做下去，就會獲得成功!回想自己在學習上一遇到什么問題就放棄，不想辦法解決。比起愚公這位老人家，我很慚愧。從今天起我下定決心學習愚公這種堅持不懈的精神。
小學生演講稿 篇2
各位老師、各位同學：
大家好！
今天我課前演講的題目是《做合格的小公民，請愛我們的民族文化》！
說起做合格的小公民，我的腦子里總會想起講文明、懂禮貌、謙讓、關愛、誠信等等許多許多的話題來。是的，我們中國是個文明古國，以“禮儀之邦”聞名世界。古往今來，“孔融讓梨”、“張良拾鞋”的美德故事還在耳邊回蕩，時時鞭策我們做一個有道德有修養(yǎng)的人。我們忘不了這些故事，我們也不能忘記這些故事，因為這些故事是我們中華民族歷史長河中最美麗最燦爛的.文化，這些故事也將照亮我們走向未來的美德之路。所以，我想說，合格的小公民，讓我們愛祖國的民族文化吧！
親愛的小公民們，有繼承，才有發(fā)展！我們只有吸收自己的民族精華，在這樣的基礎上，再吸收別人的優(yōu)點以補充自己的不足，這，才是我們不斷發(fā)展的出路。
所以，我想大聲地說：“做合格的小公民，請愛我們的民族文化吧！”
小學生演講稿 篇3
親愛的老師、同學們：
大家好！
真善美伴我行小學生演講稿——精神的故鄉(xiāng)。
游走的匠人吹奏歲月的嗩吶，蠱惑了不安靜的人心。世事浮華中，煙籠霧罩皆是故事，但是我們離他所昭示的真實越來越遠——翻開字典，關于精神的釋義洋洋灑灑，它在文本中和現(xiàn)實生活中的使用以不可辯駁的頻率證明了一種堅韌的生命追求。曾幾何時，精神也被作為一種極致的力量的標榜，它昭示給我們的永遠是真善美的風尚，在紛繁世事中停駐于生命的底線，為我們保留生命的最末真誠。
我們置身于一個美麗而喧嘩的世界，我們對自己的發(fā)現(xiàn)也總是滯后于面對生命所形成的自覺，當世界以瞬息萬變的速度影響著我們的生活時，我們的精神也是始間離了我們真誠的覺知。世事紛繁總關乎人心，從什么時候起我們開始覺得自己的行走越來越沉重，在越來越多的時間里我們確切地感覺到自己離自己——那個真實的自己越來越遠。而生活的沉浮糾結究竟映現(xiàn)了怎樣的心境和對精神的訴求。精神在靈魂的路程里，但是我們迷失在精神的腹地。在我們?nèi)諠u蕭條的生活使命中精神業(yè)已失去了對現(xiàn)實的真實而豁達的承載能力，也失卻了原宥生命的力量。所以我們不得不尋求精神的故鄉(xiāng)，在甄別精神意義的過程中重新發(fā)見精神的內(nèi)核。
與精神的概念相比，故鄉(xiāng)的'意義卻是清晰而自在的，故鄉(xiāng)意味著溫情意味著真實的原宥，故鄉(xiāng)始終在承載我們的生命和生命的所有行動，在我們的慘淡視界中沉默而睿智，或許它是匠人最初出發(fā)的地方。其實我們都是匠人，我們都在經(jīng)營自己的生命和意圖，我們吹奏生命的嗩吶，為了那些悠遠的使命和誠摯的訴求。所以，精神的故鄉(xiāng)實際上是精神的真實意味和我們在此基礎上的原宥；精神的故鄉(xiāng)實際上就是對真善美最執(zhí)著的覺知，它指引我們找到真實的自己，真實的生命意義，真實的生命歷程；它給予我們相信真善美的勇氣，它也是始培植著我們在萬千變化的世事中堅守自我的力量。
小學生演講稿 篇4
在記憶的淺灣里，童年，似乎總與那偌大的灶臺有著說不清、道不明的關系，大大的灶身埋藏了小小的回憶。
小時候，父母長期在外拼搏，歸家的日子，少之又少。年幼的我便早早地來到了外婆家。透過小小的眼光，看到的是一片典型的婉約江南水鄉(xiāng)范兒。雖沒有槳聲欸乃的烏篷船影，卻也有迂回纏繞的小橋流水;雖沒有淡雅樸素的黛瓦青墻，卻也有清麗脫俗的梔子花香。最讓人念念不忘的，卻依舊是那渺渺的一席之地——灶臺。童年，外婆家是我的一大半回憶，而這一大半的回憶中卻又承載著一大半那個不起眼的灶臺。
江南的屋子，家家戶戶都藏著一個灶臺。民以食為天。晨興理荒穢，男人們外出耕地勞作，女人們便日復一日、無怨無悔的守著這一席訴不盡是溫暖還是悲涼的渺渺之地。日斜西山，烏鵲歸巢，遠遠地便可望見自家那煙囪中升起的縷縷炊煙。勤勞的女人們早早的準備好了晚餐，男人們望著這白煙，便也明白了家中的那一份守候，那一份盼頭……帶月荷鋤歸，放下鋤頭，收好水壺，帶著一天的疲憊，悠然歸家。明月別枝驚鵲，鳥兒撲棱著翅膀飛向遠方，屋內(nèi)一家人其樂融融得圍坐八仙桌前，在稻花香和飯菜香里訴盡豐年;清風半夜鳴蟬，只聽得屋外蛙鳴陣陣，院內(nèi)嬉笑聲聲。與家人享受那份短暫的溫存后，女人們忙碌的身影便又定格在了那小小的閑涼之地。
外婆家的灶臺，稱不上特別美麗，卻也別有一番韻味兒。與眾多普通的灶臺一樣——兩口大鍋是主角兒，兩只厚重的木鍋蓋似乎一位深沉的老人，在訴說著一個久遠的故事。灶身是用石灰粉刷過的，雪白的灶身未免顯得過于樸素，練得一手好字的外公便揮筆題下“家和萬事興”五個剛勁大字。的確，這就是勞動人民對家的眷戀，對家的牽掛啊。一根筆直的煙囪直通灶膛，灶膛里，跳動的火舌與噼里啪啦的火花聲似乎在等待、在迎接未歸家的人兒，訴說著對他們的無盡思念。縷縷炊煙裊裊升起，呼喚著遠方的人兒回家吧，回家。灶臺的一側，總是會留下小小的一個凹槽，里面擺放的是灶神像，古銅色的香爐還隱隱閃著亮光，虔誠地被供在灶王的面前。外婆是信佛的人，每天總是會點燃一炷香，微閉雙眼，雙手合十，祈禱著來年的風調(diào)雨順，祈禱著家里人們的幸福安康。此時，道不清是彌漫在身邊的是香煙還是炊煙，卻總能感受到一股暖意，在身邊游蕩，游蕩……
回首過去，我身體總是不太好，對“吃”也有特別的講究。一不小心就會吃壞了肚子，外婆也總是在灶臺邊忙碌許久，為我準備許多各色各樣的食物。從那時起，灶臺便也成為了我心中一個神奇的地方。我很天真的將外婆看作是一個有著魔法的神奇女巫，而灶臺就是她施展魔法的地方，她會變出許多好吃的東西。我也會時時纏著她，求著嚷著要吃好吃的。外婆總是摸著我的頭——“好，我的小東西……”直到多年以后，我才了然，原來那時的`我為外婆帶去了多少麻煩，為她增添了多少負擔……她每天勞作外的閑暇之余就是為我準備食物，還要為正在長身體的我搭配各式各樣的菜肴。我曾問過她“外婆，你那時候累嗎?”外婆又像兒時那樣，摸著我的頭，笑著，罵我傻孩子，轉身便又走向了那待了大半輩子的灶臺。不知怎的，香煙似乎又在身邊飄蕩，鼻頭一酸，淚卻始終沒有下來……
如今啊，記憶的淺灣已經(jīng)漸漸消失，原先的家家戶戶都蓋起了高樓，灶臺也早已隨著一步步進入青春期的我忽的消失了。搬家后的幾年，父母帶著我游玩了烏鎮(zhèn)。在那里，又邂逅了伴隨我童年的灶臺。相逢如初見，回首是一生。我很欣喜，再次遇見它，然而卻早已沒了當年的感覺……我明白了，當年的裊裊炊煙，當年的絲絲香煙，早已與我的童年一同逝去，再不復。
童年的灶臺啊，承載著滿滿的回憶，我何時才能再見到當初的你?
高一:潘曉瑩
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