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演講稿

弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化演講

時間:2023-06-15 20:33:33 演講稿 我要投稿

弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化演講

弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化演講1

  中國是一個有著五千年歷史的文明古國,中華民族素來是一個溫文爾雅,落落大方,見義勇為,謙恭禮讓的文明禮儀之邦。華夏兒女的舉手投足、音容笑貌,無不體現(xiàn)一個人的氣質(zhì)與素養(yǎng)。

弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化演講

  荀子云:“不學(xué)禮無以立,人無禮則不生,事無禮則不成,國無禮則不寧”,秉承和發(fā)揚(yáng)中華民族的傳統(tǒng)美德,是我們每一位職高生的神圣職責(zé),! 中華民族在自己發(fā)展歷程中,形成了代代傳承的美德。這種美德具體表現(xiàn)為熱愛祖國、勤奮節(jié)儉、尊師重教、團(tuán)結(jié)友愛、尊老愛幼、禮貌待人、誠實守信、見義勇為、嚴(yán)于律己、寬以待人、先人后己、勤學(xué)不倦等等。

  為了這五千年延綿不絕的中華文明,為了這五千年生生不息的民族之魂,作為新時代的小學(xué)生我們要繼續(xù)傳承這一優(yōu)良傳統(tǒng),立志報效祖國,爭做一名文明的小學(xué)生。

  同學(xué)們快快行動起來吧,讓我們一起來爭做文明的小學(xué)生,從自己做起,從細(xì)微之處做起,改掉各種陋習(xí),走在校園里,自覺地彎腰揀起腳邊的紙屑;走在教學(xué)樓里,主動地向迎面走來的老師問好;步行在大街上,認(rèn)真遵守交通法規(guī),與文明同行,坐在公共汽車上,真誠地為身邊的老人讓座……其實“文明”并不遙遠(yuǎn),它時刻圍繞在我們身邊。

  如果你還沒有做到,就從現(xiàn)在開始。在家,爭做孝敬父母的好兒女;來到學(xué)校爭做講文明、懂禮貌的好學(xué)生。讓我們愛護(hù)校園里的.一草一木,讓我們朗朗的書聲和歡歌笑語在校園里回蕩。讓我們在這里留下人生中一段蕞美好的回憶。當(dāng)有一天我們步入社會,我們就一定會成為一名有公德、守法紀(jì)的好公民。

  “成于心而形于外”。讓我們從身邊的點(diǎn)滴小事做起。讓我們在自我監(jiān)督于自我完善中逐步養(yǎng)成文明的行為習(xí)慣,并使習(xí)慣成為自然。真真正正做一名合格的、文明的小學(xué)生。

  我們小學(xué)生要著裝得體,要按照學(xué)校的要求統(tǒng)一穿著校服,體現(xiàn)出新世紀(jì)學(xué)生篷勃向上的風(fēng)采,還要努力學(xué)好禮儀知識,不斷地運(yùn)用禮儀知識來完善自己的形象。

  升旗儀式,最為莊嚴(yán)。這凝聚了文明與熱血的國旗,在禮儀的包圍中更顯得鮮艷。此時此刻,國旗下的我們要嚴(yán)肅認(rèn)真、精神飽滿、高唱國歌,不負(fù)于“禮儀之邦”這個美譽(yù)。

  課堂禮儀它直接關(guān)系著一個班的榮譽(yù)與凝聚力,體現(xiàn)這個班的班風(fēng)班貌。校園禮儀就更重要了,下課后的休息時間,不隨地吐痰、亂扔紙屑、上下樓梯一律右行、見老師和客人要用普通話主動問好。我們還應(yīng)該愛護(hù)花草樹木和一切設(shè)施,不穿越綠化帶,愛護(hù)清潔衛(wèi)生,服從老師管理和接受值周學(xué)生的批評勸阻。受到老師的幫助,應(yīng)主動誠懇地說謝謝。

  同學(xué)是朝夕相處的親密伙伴,攜手成長的友好同路人。同學(xué)之間也離不開禮儀。我們要對每一個同學(xué)都給予尊重。在日常生活中,要熱心助人、熱愛勞動、謙虛謹(jǐn)慎,要與周圍的同學(xué)和睦相處。

弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化演講2

尊敬的各位來賓:

  大家好!

  今天我演講的題目是“我愛你,中華漢字”。

  傳說,中國最古老的記事之法是“結(jié)繩”,后人還曾使用“物語”。然而,不管是“結(jié)繩記事”還是“物語”,這些方法在使用過程中總會有許多不便,于是就有了倉頡造字之說。倉頡先模仿鳥的足跡創(chuàng)造了字的筆畫,后來又根據(jù)龜紋、蟲蛇、黍稷等形狀或動態(tài)創(chuàng)造了文字。

  漢字的誕生,于人類文明而言無異于由猿走向人這般的偉大、神奇。

  那些難以言狀的情感,那些動人心魄的故事,那些驚天地泣鬼神的傳說,因為漢字的誕生,有了傳承和延續(xù)。人類不會再因為記錄的不便而使歷史出現(xiàn)斷層。每一個歷史的瞬間因為漢字的記錄而被定格,最終走向永恒。

  坐在窗前,遙望星空,我們回到悠遠(yuǎn)的古老時代,我們又飛向遙不可及的未來。我們在《三國演義》里欷歔,我們在《紅樓夢》里沉醉,我們在《水滸傳》里編織著豪情萬丈的英雄夢。我們在熱情的文字里從寒風(fēng)凜冽的寒冬走向春暖花開的世外桃源,我們在冷峻的文字里從混沌中走向清醒。然而,不管是喜悅的抑或是憂傷的文字,一切都因為文字的存在而讓我們刻骨銘心,一旦入境就會無法自拔。因此,我們看到了快樂的、美好的、憂傷的、慘淡的人生百態(tài),我們超越了時間和空間的限制,我們成為跋山涉水的旅人,我們成為行俠仗義的綠林好漢,我們穿行在黑白的文字間,分享作者的喜悅。我們的溝通沒有障礙,我們的'情感得以全然釋放。

  一方素箋,一支鉛筆,我們又成為歷史的見證者、書寫者。我們用漢字書寫我們的足跡,我們用漢字記錄我們的生活。我們既是歷史的閱讀者,我們也是歷史的創(chuàng)造者。我們既可以從中感受到文字的靈性和溫度來自娛自樂,我們也可以用文字來溫暖和激勵他人。

  漢字,就是一座橋,橫貫過去、現(xiàn)在和未來;漢字,就似一幅畫,從古代走向未來,綿延曲折,永無停息。漢字,方方正正,看似簡單的一橫一豎,書寫的卻是中華民族的傳奇。身為中華民族一員,叫我們?nèi)绾文懿粣勰隳? 謝謝大家!

弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化演講3

尊敬的老師,親愛的同學(xué)們:

  大家好! 京劇的前身是安徽的徽劇,通稱黃皮戲。清乾隆五十年起,相續(xù)進(jìn)入北京演出,同時吸收了漢調(diào),秦腔,昆曲的部分劇目,曲調(diào)和表演方法,融化,演變成一種新的聲腔,更為悅耳動聽,稱為“京調(diào)”,F(xiàn)在我們稱為京劇。

  京劇的角色根據(jù)男女老少,俊丑正邪,分為生,旦,凈,丑四大行當(dāng)。角色行當(dāng)?shù)腵表演各有不同的程式動作,唱,念,做,打,手,眼,身,法,步各有不同的特點(diǎn),富有舞蹈性和高超的技巧。

  京劇的服飾有它獨(dú)立風(fēng)格,色彩艷麗,描龍秀鳳,五顏六色,質(zhì)量考究,在舞臺上大顯身手。

  京劇是以完整的故事情節(jié),悅耳動聽的聲腔,色彩艷麗的服飾,更用高超的表演藝術(shù)吸引了古今中外廣大觀眾,讓人們享受到了中國戲曲的魅力,也使人們從故事情節(jié)中辨別真善美和假惡丑,勸人為善受到教育。

  京劇是中國戲曲的魂寶,祝愿它繼續(xù)發(fā)揚(yáng)光大,更好地為人民服務(wù)。

弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化演講4

各位同學(xué)們好:

  我是十一年級的Summer,今天我演講的題目是:傳承和發(fā)揚(yáng)中國傳統(tǒng)文化。中國是世界四大古國之一。五千年的悠悠歷史筑成當(dāng)今中國。其中,文化起源于公元前20xx年的夏朝。與它的悠久歷史相對應(yīng),中國文化內(nèi)涵博大精深。而如今隨著時代日新月異的發(fā)展,傳統(tǒng)文化的保留與摒棄已在國內(nèi)成為一個深度討論的話題。

  文化的定義是什么?中國傳統(tǒng)文化現(xiàn)在所面臨的狀況又是什么?文化在字典中的解釋是:人類在社會歷史發(fā)展過程中所創(chuàng)造的物質(zhì)財富和精神財富的總和,特指精神財富。其另一解釋是:同一個歷史時期的不依分布地點(diǎn)轉(zhuǎn)移的`遺跡、遺物的綜合體以及運(yùn)用文字的能力及一般知識。以上解釋則已充分概括了中國三大文化:儒家文化、建筑遺跡和歌詞詩賦。由于這些文化的存在,中國現(xiàn)共有31項文化遺產(chǎn),居世界第三位。而如今那些我們曾經(jīng)引以為傲的寶貴遺產(chǎn),所面臨的現(xiàn)狀也是有目共睹的,中國傳統(tǒng)文化的主流正面臨著斷子絕孫的,無以為繼的重大危機(jī)?此苹钌卮嬖,卻幾乎是在漸漸消失,中國的傳統(tǒng)文化所遭遇的異變,繼”_“和改革開放以來,已在很大的程度上被橫行而來的西方文化頂替掉了。而殘存的部分也正在被全球化過程進(jìn)一步的掃蕩。對于一個文化是否存活著,我們就要看它的基本精神是否還能打動現(xiàn)實人群,與實際生活和歷史進(jìn)程有呼應(yīng)。

  儒家文化是中國傳統(tǒng)文化的主體。但其近年來的遭遇使它的文化地位岌岌可危。首先,其傳承儒家文化范式為自己生命的終極追求的團(tuán)體,現(xiàn)已基本上消失了。而儒家以家庭為根,以農(nóng)業(yè)為本,半天然半教化的團(tuán)粒結(jié)構(gòu)也日益消退,幾近消亡。且其的基本價值取向已基本上不能影響現(xiàn)代中國人在人生中面臨的重大選擇。而儒家乃至傳統(tǒng)文化中的獨(dú)特語言在人們表達(dá)關(guān)鍵思想和深刻情感的話語和藝術(shù)形式中已是岌岌可危。由此可見:以儒家為主的中國傳統(tǒng)文化已陷入了生存危機(jī)!敝袊蚝翁幦ァ斑@個曾被完全政治化的問題,現(xiàn)在已經(jīng)獲得和正在獲得越來越濃重的悲涼文化含義。

  根據(jù)上述的情況,你所能感受和體會的是什么?如果曾經(jīng)擁有的一件美好的東西,因為你的失誤瞬間瓦解,難道你想說的僅僅只是一句:對不起?!并摻雜著內(nèi)疚?為何很多的時候。人們總是因為失去了,才懂得珍惜?難道不能在失去前好好把握住機(jī)會抓住它呢?中國傳統(tǒng)文化如今暫沒有頻臨毀滅,因此,我們?nèi)缃袼茏龅氖峭炝糇∷,讓更多的人去關(guān)注它。不要在人們再次需要它的時候,才發(fā)現(xiàn)它已經(jīng)離我們而去了。

  黃河之水哺育了一代又一代的華夏兒女并同時孕育著新的文化長河,作為龍的傳人,每個時代都有它自己的變化,對于每個人來說,應(yīng)該要適應(yīng)一種新文化的出現(xiàn)。一個文化偉大的時代,這個時代的人必定是好學(xué)的,因為只有好學(xué),吸取別人的優(yōu)秀文化,融洽自身文化,才能使其發(fā)揚(yáng)光大。但這并不意味著我們要摒棄自己的傳統(tǒng)文化,相反我們要更加關(guān)注傳統(tǒng)文化,畢竟它是我們生長的****,經(jīng)過五千年歷史滄桑所保留下的精華。是外來者所不能完全替代的。

  文化,對一個國家和民族來說是脊梁!由此可見,一個國家和民族要沒有自己的文化結(jié)果是可想而知的。雖然談不上我們要拯救我們的傳統(tǒng)文化,但傳承和發(fā)揚(yáng)是不容忽視的!

  我的演講完了,謝謝!

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