即興演講演講稿
演講稿可以提高演講人的自信心，有助發(fā)言人更好地展現(xiàn)自己。在現(xiàn)實(shí)社會(huì)中，很多地方都會(huì)使用到演講稿，你所見過的演講稿是什么樣的呢？下面是小編收集整理的即興演講演講稿，歡迎大家分享。
一、即興演講的含義
演講是人類社會(huì)最富有審美價(jià)值的傳播方式，上次課已經(jīng)完成了主題演講，這次課開始進(jìn)行即興演講。
即興演講又稱即時(shí)演講或者即席演講，相對(duì)于命題演講而言，指演講者事先無準(zhǔn)備，在某種特定的景物或者特定的人物、氣氛的激發(fā)之下，自發(fā)或者被要求立即進(jìn)行的當(dāng)眾講話（隨想隨說，有感而發(fā)），是一種不憑借文稿來表情達(dá)意的口語交際活動(dòng)。
所以說即興演講最大的特征就是“臨時(shí)性”，一般情況下是沒有講稿的，甚至連個(gè)演講的提綱都沒有，但是這并不是說演講者在對(duì)自己要講什么和怎么講都心里沒數(shù)的時(shí)候，就冒冒失失地進(jìn)行演講了。只是說演講者在臨時(shí)需要作出演講時(shí)，需要在極短的時(shí)間內(nèi)，大腦高速運(yùn)轉(zhuǎn)，在大腦中定好提綱，準(zhǔn)備一個(gè)大致的“腹稿”，然后在登臺(tái)的時(shí)候按照預(yù)設(shè)的思路來邊想邊講。
案例：19xx年7月15日，聞一多先生在云南大學(xué)李公樸的追悼大會(huì)上所做的《最后一次的演講》，就是一篇著名的即興演講。（大會(huì)本身沒有安排聞一多作演講）
現(xiàn)代社會(huì)，人人都渴望成功，成功的一個(gè)因素便是人脈，人脈是靠交際交出來的。所以，在今天這個(gè)交際越來越頻繁的社會(huì)生活中，即興演講被越來越多地應(yīng)用道各種場(chǎng)合，如大小會(huì)議的開場(chǎng)白和總結(jié)致辭，各路名人的答記者問，各種禮儀講話（生日、婚慶、開業(yè)慶典、節(jié)日祝福、聚餐聚會(huì)等），職場(chǎng)（應(yīng)聘時(shí)的自我介紹，銷售人員向客戶介紹產(chǎn)品，向領(lǐng)導(dǎo)匯報(bào)工作），相親（自我介紹，擇偶標(biāo)準(zhǔn)，就一個(gè)問題交流等）。SO即興演講已經(jīng)成為我們交際的一種手段。
二、即興演講的特點(diǎn)
1、話題集中，針對(duì)性強(qiáng)
這是就演講的主題內(nèi)容而言，一般是圍繞近期發(fā)生的或者眼前所見，有感而發(fā)，（聞一多的案例）。
2、臨場(chǎng)發(fā)揮，直陳己見
不像命題演講，事先已經(jīng)知道要講的主題，有時(shí)間可以進(jìn)行講稿準(zhǔn)備，即興演講往往是當(dāng)場(chǎng)打腹稿，就是即席講話。說情況、講道理、送祝福、提意見、表態(tài)度，都需要直截了當(dāng)，明白清晰，切忌觀點(diǎn)模棱兩可，也切忌打官話。
案例：周恩來逝世，設(shè)在美國紐約的聯(lián)合國總部門前的聯(lián)合國旗降了半旗。自聯(lián)合國成立以來，期間各國元首不斷有去世的，但是聯(lián)合國的國旗沒有為誰降過。所以這一事件發(fā)生后，很多國家開始憤憤不平，他們的外交官紛紛聚集到聯(lián)合國門前的廣場(chǎng)上，開始抗議，他們的理由是：我們的國家元首去世，聯(lián)合國的國旗都升的高高的，憑什么中國的一個(gè)總理去世，聯(lián)合國要降半旗？當(dāng)時(shí)的聯(lián)合國秘書長(zhǎng)瓦爾海德姆站出來，在聯(lián)合國大廈前的臺(tái)階上進(jìn)行了一次簡(jiǎn)短的演講，陳述了聯(lián)合國為什么這么做：
女士們、先生們：
為了悼念周恩來，聯(lián)合國下半旗，這是我個(gè)人的決定。原因有二：
一是，中國是個(gè)文明古國，她的金銀財(cái)寶多的不計(jì)其數(shù)，她使用的人民幣多的我們數(shù)不過來�？墒�，她的總理沒有一分存款。
二是，中國有九億人口，占世界人口的四分之一，可是周總理沒有自己的孩子。你們?nèi)魏螄业脑�，如果能做到其中的一條，在他逝世的日子，聯(lián)合國總部將照樣為他降半旗。
謝謝！
說完，他掃視了一下廣場(chǎng)上的人群，然后轉(zhuǎn)身返回秘書處辦公點(diǎn)。起先，廣場(chǎng)鴉雀無聲，接著就響起了雷鳴般的掌聲。
演講不僅展示了秘書長(zhǎng)的談吐功力和外交才能，更是展現(xiàn)了周總理的品質(zhì)。財(cái)富——無私心，一心為國家利益，孩子——把九億中國人當(dāng)成自己的孩子。做到了“父母官”該做的一切。周總理：無墓無碑無子女無遺言。
短小精悍，言簡(jiǎn)意賅。
3、生動(dòng)活潑，短小精悍
因?yàn)槭羌磁d演講，所以時(shí)間一般不宜過長(zhǎng)，那就需要做到簡(jiǎn)明扼要。而在簡(jiǎn)明扼要的同時(shí)，還要注意思想性、趣味性，忌諱冗長(zhǎng)雜散，啰嗦重復(fù)。
案例：教材P276？上述案例也可以。
延伸：林語堂的愛情觀、林語堂和魯迅的關(guān)系
4、以小見大，借題發(fā)揮
小入大出，淺入深出，以點(diǎn)帶出面，以現(xiàn)象延伸到本質(zhì)。
案例：聞一多《最后一次的演講》
三、即興演講的技巧
上面我們說到即興演講最大的特征就是“臨時(shí)性”，那克服“臨時(shí)性”的法寶就是平時(shí)的“知識(shí)素養(yǎng)”、敏捷的思維能力、快速的語言表達(dá)能力、應(yīng)變能力
1、恰當(dāng)?shù)臏?zhǔn)備技巧
�。�1）知識(shí)素養(yǎng)準(zhǔn)備
演講者平時(shí)的興趣愛好、閱歷修養(yǎng)、知識(shí)積累構(gòu)成了演講者的知識(shí)素養(yǎng)。只有知識(shí)素養(yǎng)足夠，才能在短暫的時(shí)間內(nèi)從腦海中找到生動(dòng)的例證和恰當(dāng)?shù)脑~匯，才能迅速對(duì)要演講的對(duì)象進(jìn)行分析解構(gòu)，觸及它的思想深度，然后用思想來統(tǒng)攝你所想到的例證和詞匯，在大腦中迅速結(jié)構(gòu)成一篇演講稿。這個(gè)過程中最大的障礙就是沒有材料。這就需要平時(shí)廣泛地閱讀、收集、積累材料，同時(shí)也需要鍛煉自己的分析能力、綜合材料的能力�？梢詮囊幌聨讉�(gè)方面著手：歷史資料、現(xiàn)實(shí)資料、記憶一些經(jīng)典語錄�！爸R(shí)就是力量”
案例：《美國雜志》曾經(jīng)刊登過査理卓別林和他的兩個(gè)朋友每天晚上都會(huì)玩的一個(gè)即興思考游戲。？每個(gè)人都拿一張紙條寫上題目，然后混在一起，抽取，立即進(jìn)行一分鐘的演講，每次題目都不同？自從開始了這個(gè)游戲以后，我們的思維都變得敏捷了，五花八門的知識(shí)也變得豐富起來了，然而，比這更使人高興的是：我們是在鍛煉對(duì)于任何一個(gè)題目經(jīng)過片刻就調(diào)集起知識(shí)和思想的能力，我們是在學(xué)習(xí)怎樣即興思考。
這個(gè)案例就說明不光要積累，還要長(zhǎng)時(shí)間的反復(fù)的實(shí)踐練習(xí)。
�。�2）心理素質(zhì)準(zhǔn)備
短時(shí)間內(nèi)有感而發(fā)，那就需要冷靜、穩(wěn)定的情緒，十足的信心，飽滿的精神狀態(tài)，這樣才能保證思路通暢，才能去理清思路、調(diào)動(dòng)原有的知識(shí)儲(chǔ)備、組織語言表達(dá)。另外，即興演講都是在一定的情境下發(fā)生的，所以在進(jìn)入這一情境之前，可以事先考慮一下會(huì)不會(huì)需要有即興演講的需要，如果有的話做什么樣的演講。這一的話，在被點(diǎn)到的時(shí)候，才能安然的、沉著冷靜的應(yīng)對(duì)。
�。�3）臨場(chǎng)觀察準(zhǔn)備
即興演講大多都是臨場(chǎng)發(fā)揮，那么我們的發(fā)揮就完全可以把“臨場(chǎng)發(fā)揮”變?yōu)椤敖鑸?chǎng)發(fā)揮”，包括借人、借物、借事、借場(chǎng)合、借氛圍等等。
案例：周總理借“山峰”
周恩來總理訪問尼泊爾。他在加德滿都市民歡迎會(huì)上發(fā)表演講：“當(dāng)我們站在這個(gè)廣場(chǎng)上，同千千萬萬的尼泊爾人民在一起的時(shí)候，過去時(shí)代的回憶就又涌現(xiàn)在我的眼前。雖然在我們兩國之間橫亙著世界上最險(xiǎn)的喜馬拉雅山，然而我們的人民卻自古以來就保持著友好的往來？在我要結(jié)束我的講話的時(shí)候，我祝中國和尼泊爾的友誼像連接著我們兩國的
喜馬拉雅山那樣巍峨永存！”
同一座山，在周總理演講的開頭和結(jié)尾被賦予了不同的象征意義。開頭，周總理借喜馬拉雅山的自然阻隔反襯中尼兩國人民之間友誼之深厚，歷史之悠久。結(jié)尾，總理借喜馬拉雅山的巍峨高大和不可撼動(dòng)，來象征中尼人民友誼長(zhǎng)存，牢不可破。借得自然，用得靈活，寓意深遠(yuǎn)，語言貼切。
2、快速思維的技巧
上面講的如果說是材料內(nèi)容的話，這個(gè)方面就是講對(duì)材料的組織綜合。也是臨場(chǎng)性決定即興演講者必須具有較強(qiáng)的快速思維的能力，它的表現(xiàn)就是快速創(chuàng)作、打好腹稿的過程。要做好“三定”：定主題、定觀點(diǎn)、定框架。
�。�1）定主題
選擇你想說的、觀眾想聽的、你能講的、社會(huì)生活需要的。
�。�2）定觀點(diǎn)
明確精煉、正確深刻、為大家所能接受的、言之有理的觀點(diǎn)。
�。�3）定框架：教材上講了眾多的方法，我們主要是講講這些方法的思維方式。
逆向思維：提出與傳統(tǒng)看法相對(duì)或者相反的觀點(diǎn)，須注意做到言之有理、言之有據(jù)，要有說服力？東施效顰
縱深思維：從一般人認(rèn)為不值得一談的事，或無需做進(jìn)一步探討的定論中，發(fā)現(xiàn)更深一層的被現(xiàn)象掩蓋著的本質(zhì)？數(shù)字8的反思：歷史的進(jìn)步（想發(fā)財(cái)?shù)南敕ú辉傩邜u），精神文明的缺失（關(guān)于8的車牌號(hào)、手機(jī)號(hào)的交易，這無疑都是“先富起來的人”的物質(zhì)財(cái)富的炫耀和攀比，這些人“發(fā)財(cái)以后”的精神文明該怎么辦？縱深分析：信8信“發(fā)”其實(shí)還是中國人信天信地的迷信心理的體現(xiàn)，而這是一個(gè)歷史癥結(jié)，這個(gè)幸運(yùn)號(hào)碼背后沉淀的是民族心理、民族文化等傳統(tǒng)精神世界。其次，現(xiàn)在的生活瞬息萬變，人們確實(shí)有的時(shí)候無力把握現(xiàn)實(shí)，所以寄托于幸運(yùn)號(hào)碼。再次，我們?cè)囅肴绻腥硕及选鞍l(fā)”寄托在8上，那么真正的“發(fā)”將遙遙無期，又將會(huì)在哪兒？（歷史、現(xiàn)實(shí)、未來）
發(fā)散思維：不局限于一個(gè)點(diǎn)一個(gè)面，多方觀照�！盀E竽充數(shù)”
綜合思維，其實(shí)就是上述三種思維的綜合，也通常一起用。
3、如何運(yùn)用特定材料進(jìn)行即興演講
即興演講一般都是就某個(gè)題目進(jìn)行，但有的只是一段材料并沒有具體題目，應(yīng)該怎么樣處理材料呢？
�。�1）復(fù)述材料
因?yàn)槿绻粡?fù)述材料，而演講中又對(duì)材料進(jìn)行分析評(píng)判，那就會(huì)使人感到突兀和莫名奇妙，也就沒法完整地很好地欣賞你的演講。
�。�2）防止跑題
材料雖然沒有給出題目，但就出題者來說，肯定是有預(yù)設(shè)的主題，所以就要審準(zhǔn)主題，圍繞主題選好事例。
�。�3）圖片型材料
看清圖片細(xì)節(jié)，圖片型材料往往都用到了“比興”手法，以甲物比乙物，以此物延極他物。這個(gè)時(shí)候就不能只看到甲物和此物，眼光應(yīng)該落到乙物和他物上。
�。�4）材料主題多元化
四、常見的即興演講形式
1、自我介紹
它是仁濟(jì)交往的第一張有聲名片。自我介紹的目的是讓別人記住自己，給對(duì)方留下深刻的印象，而最先給人印象的，不是言辭，而是禮儀和面孔、態(tài)度、服飾等。教材P288，另外也
可以使用一些輔助性手段，如明信片，推薦表，圖片，成果資料等。
2、介紹他人
學(xué)會(huì)贊美、欣賞別人，給人以優(yōu)越感。在陌生的環(huán)境中，人都會(huì)有不安感，而這樣的介紹能讓來者放輕松。贊美不等同于有意奉承或者拍馬屁，是從內(nèi)心發(fā)出的對(duì)別人優(yōu)點(diǎn)的肯定與欣賞。具體做到：尊重對(duì)方的人格，善于發(fā)現(xiàn)對(duì)方的優(yōu)點(diǎn)，重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)對(duì)方的優(yōu)點(diǎn)，適當(dāng)夸大對(duì)方的優(yōu)點(diǎn)。PS注意別人的“心理敏感區(qū)”，每個(gè)人都有自己的心理敏感區(qū)，比如說話語速慢的人。
3、競(jìng)聘演講
目的很明確，就是為了獲取某一職位，強(qiáng)烈的競(jìng)爭(zhēng)性是它最突出的特點(diǎn)。要做到的就是充分展示自己的優(yōu)勢(shì)，吸引聽眾，爭(zhēng)取聽眾，讓聽眾最終愿意支持你，這其實(shí)不是嚴(yán)格意義上的即興演講，一般都會(huì)有所準(zhǔn)備。
4、生活、禮儀演講
5、研討會(huì)演說
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