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生活當(dāng)中看文明的演講稿
穿越歷史的煙云，早在兩千多年前，孔子就用他那敏銳的頭腦告知我們：“溫、良、恭、儉、讓以得之。”這布滿哲思的五字箴言，才是文明最深進(jìn)的詮釋。
文明是社會(huì)的精神寄托。社會(huì)幫助我們生活，我們就應(yīng)當(dāng)用文明樹(shù)起一面旗，為社會(huì)的安定***奠定十分必要的基礎(chǔ)。社會(huì)是一張闊葉，而文明則是殺蟲(chóng)劑，避免喪盡天良之徒對(duì)社會(huì)造成嚴(yán)重戕害。
文明在生活當(dāng)中隨處可見(jiàn)：在公共場(chǎng)所我們知道了不能大聲喧嘩：在公交車上我們知道了為老幼病殘?jiān)凶屪�；在公園里我們知道了不隨地吐痰、踐踏花草：這些文明行為可以反應(yīng)一個(gè)人的品質(zhì)與道德修養(yǎng)，正如海洋中的一滴水可以反射大海的燦爛。
相比外國(guó)人的文明程度而言，中國(guó)人的素質(zhì)簡(jiǎn)直不問(wèn)可知，文明古國(guó)、禮節(jié)之邦的稱呼真是令我們每個(gè)中國(guó)人為其慚怍。中國(guó)人的文明與禮節(jié)，大半都是做的表面工夫，深究其源，這“文明”都是病的、虛的、偽的！
中國(guó)人最大的特點(diǎn)便是死要面子，在嘲笑孔乙己的同時(shí)也恍如有人在嘲笑我們自己！在生活中，我看到一群群排隊(duì)等車的人長(zhǎng)吁短嘆，一個(gè)個(gè)給老人讓座的人都連聲抱怨。這是文明么？孔子在世，也會(huì)為所謂的“華夏子孫“而痛心疾首！他們恍如一把犁刀，一方面“彌補(bǔ)”了自己的漏洞，一方面又義無(wú)反顧地殺戮社會(huì)的***！當(dāng)外國(guó)人還為奧運(yùn)會(huì)期間的文明嘖嘖稱贊時(shí)，社會(huì)之布將表象給人看，恍如無(wú)一瑕疵，可誰(shuí)又知道，社會(huì)的背面已千瘡百孔！
中國(guó)，是四大文明古國(guó)之一。它悠遠(yuǎn)的文化給我們濡養(yǎng)，它未失落的文明帶給我們深邃的思想可以把文明傳承下往，使之香滿記憶的兩岸。天天凌晨在等班車的時(shí)候，我們會(huì)自覺(jué)排成一隊(duì)，而在上車時(shí)，也是一個(gè)個(gè)井然有序，從無(wú)一推搡之人。別校的學(xué)生家長(zhǎng)都暗暗點(diǎn)頭，說(shuō)我們很有素質(zhì)。推己及人，我�？疵枯v班車都可以展現(xiàn)出本學(xué)校的風(fēng)采。這亦是古國(guó)文明的傳承一個(gè)小小的寫(xiě)照。
公交車上，時(shí)時(shí)見(jiàn)到給老人們讓座的身影，他們有的是學(xué)生，有的是工人，有的是文質(zhì)彬彬的知識(shí)份子。他們那敬重的背影，坦誠(chéng)的眼神，給人一次次心靈的震動(dòng)與感動(dòng)，蕩滌了自己的靈魂和疲憊的心靈。古國(guó)文明在他們身上折射出刺眼的光芒。
固然，這美中也有不足。一些人在官場(chǎng)上趨炎附勢(shì)、追名逐利，接受了一些不正氣之人的“萬(wàn)鐘”，為宮室之美、妻妾之奉、所識(shí)窮乏者得之而為之，失往了原本的仁慈。早晚會(huì)出現(xiàn)“天下大亂”的局面。
文明，標(biāo)志著一個(gè)國(guó)家的國(guó)民素質(zhì)�！皞}(cāng)廩實(shí)而知禮節(jié)”，現(xiàn)在倉(cāng)廩已實(shí)，禮節(jié)卻幾近不知。我們想在世界有一個(gè)公正的評(píng)價(jià)，但我們只會(huì)好高務(wù)遠(yuǎn)，一無(wú)不掃何以掃天下呢？從我做起，從不隨地吐痰做起，從生活小事中改變我們的素質(zhì)。
文明，代表著一個(gè)國(guó)家的精神面貌�，F(xiàn)在，讓我們用行動(dòng)來(lái)保存古人揮灑了五千年的華夏文明吧！讓世界因文明而永久！
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