環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的教育論文5篇(經(jīng)典)
現(xiàn)如今,大家都不可避免地會(huì)接觸到論文吧,通過(guò)論文寫作可以培養(yǎng)我們的科學(xué)研究能力。怎么寫論文才能避免踩雷呢?下面是小編收集整理的環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的教育論文,歡迎大家分享。
環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的教育論文1
摘要:本文通過(guò)走訪調(diào)查收集大量的一手原始資料的基礎(chǔ)上,對(duì)廣東地區(qū)高校環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)教育現(xiàn)狀和課程設(shè)置進(jìn)行整理分析,通過(guò)對(duì)比分析和數(shù)理統(tǒng)計(jì)等方法,歸納出廣東地區(qū)高校環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)教育的優(yōu)勢(shì)和劣勢(shì),并針對(duì)存在的問(wèn)題,提出改革的措施和意見(jiàn)。
關(guān)鍵詞:高校環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)教育現(xiàn)狀
中圖分類號(hào):G642.3 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼:A 文章編號(hào):1003-0069(20xx)02-0094-02
目前,我國(guó)高校環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)教育的內(nèi)容越來(lái)越豐富,環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)教育的手段越來(lái)越先進(jìn)。然而,各地區(qū)高校的環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)教育在發(fā)展的過(guò)程中形成了各自的特色和差異。本文針對(duì)廣東地區(qū)高校的環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)教育現(xiàn)狀為研究對(duì)象,通過(guò)對(duì)課程設(shè)置的調(diào)查,分析出廣東地區(qū)高校環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)教育的優(yōu)勢(shì)和劣勢(shì)。
一、廣東地區(qū)高校環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)教育現(xiàn)狀調(diào)查分析
截止到20xx年11月,廣東地區(qū)共有高校142所,其中,開設(shè)與環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)相關(guān)專業(yè)的高校有64所,直接命名為“環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)”的專業(yè)有20所,分別占廣東地區(qū)高校數(shù)量的45.07%和14.08%。
。1)廣東地區(qū)高校環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)教育招生現(xiàn)狀調(diào)查分析環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)教育在我國(guó)從興起到發(fā)展不過(guò)十幾年的時(shí)間,但是其發(fā)展勢(shì)頭強(qiáng)勁,并朝著更加專業(yè)化、制度化和規(guī);姆较虬l(fā)展。廣東地區(qū)的環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)教育也在更多高校得到了開展和設(shè)立。在招生規(guī)模上,廣東地區(qū)環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)教育及相關(guān)專業(yè)的招生人數(shù)越來(lái)越多,這一專業(yè)也被更多的人認(rèn)可。從數(shù)據(jù)上看,20xx年,廣東地區(qū)高校環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)的招生人數(shù)約為527人,到了20xx年這一人數(shù)增至大約1473人。從下面繪制的(圖1)廣東地區(qū)高校環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)招生柱形圖可以看出,短短幾年,廣東地區(qū)高校在環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)上的招生人數(shù)實(shí)現(xiàn)倍增。
。2)廣東地區(qū)高校環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)教育人才培養(yǎng)目標(biāo)調(diào)查分析人才培養(yǎng)目標(biāo)是高校教育目的的具體實(shí)施方向,是指高校想通過(guò)教育培養(yǎng)出什么樣的社會(huì)人才。廣東地區(qū)高校環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)教育人才培養(yǎng)目標(biāo)主要是培養(yǎng)了解環(huán)境藝術(shù)范圍中的建筑設(shè)計(jì)、室內(nèi)設(shè)計(jì)、景觀設(shè)計(jì)等基本理論及相關(guān)理論,掌握環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)中美術(shù)基礎(chǔ)與設(shè)計(jì)的基本技法、基本知識(shí),以及計(jì)算機(jī)應(yīng)用的繪圖技法,具備綜合文化素養(yǎng)和現(xiàn)代設(shè)計(jì)的意識(shí)及具有創(chuàng)新精神、創(chuàng)業(yè)能力、設(shè)計(jì)管理能力的專業(yè)型人才,F(xiàn)以廣美,廣大,華農(nóng),深大,五邑五所廣東省的大學(xué)做環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的基本調(diào)查(表1)。這一分析表明不同的高校針對(duì)環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)及相關(guān)專業(yè)學(xué)生提出的要求不同,但針對(duì)的培養(yǎng)目標(biāo)大致相同。
二、廣東地區(qū)高校環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)教育課程設(shè)置調(diào)查分析
課程設(shè)置是指學(xué)校對(duì)各種課程的選定和安排。高校的課程設(shè)置可以分為必修課、選修課、輔修課、實(shí)踐課等。課程設(shè)置主要規(guī)定課程類型和課程分類,也包括課程的順序和可是安排及學(xué)分分配。根據(jù)各個(gè)學(xué)校、各個(gè)專業(yè)的培養(yǎng)目標(biāo)不同,高校環(huán)境藝術(shù)教育課程的設(shè)置也是不同的。以幾所廣東高校為例,規(guī)定學(xué)生畢業(yè)的必要修學(xué)分條件如(表2)。以廣州第二師范學(xué)院為例,該校環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)(本科)的培養(yǎng)方案中明確規(guī)定了專業(yè)主要課程(表3)。學(xué)制為四年,本科畢業(yè)后授予藝術(shù)學(xué)士學(xué)位。規(guī)定學(xué)生畢業(yè)的必要條件是獲得修讀課程總學(xué)分180學(xué)分,其中公共必修課47學(xué)分、專業(yè)必修課73學(xué)分;專業(yè)選修課30學(xué)分,公共選修課8學(xué)分;實(shí)踐教學(xué)22學(xué)分。
三、廣東地區(qū)高校環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)教育改革措施之我見(jiàn)
針對(duì)上述廣東地區(qū)高校環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)教育的問(wèn)題,筆者提出如下幾點(diǎn)意見(jiàn):
。1)優(yōu)化課程設(shè)置的結(jié)構(gòu)環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的課程設(shè)置要符合時(shí)代性、基礎(chǔ)性和選擇性。時(shí)代性是指符合當(dāng)代社會(huì)進(jìn)步和時(shí)代發(fā)展的課程,要范穎學(xué)科發(fā)展趨勢(shì),增強(qiáng)課程內(nèi)容和社會(huì)生活的聯(lián)系,根據(jù)時(shí)代發(fā)展,更新教學(xué)內(nèi)容。基礎(chǔ)性是指在課程中精選出有利于學(xué)生終身發(fā)展的基本知識(shí),促進(jìn)學(xué)生積極參與到教學(xué)過(guò)程中。選擇性是指在保證學(xué)生達(dá)到基本要求的基礎(chǔ)上,將課程分科、分層次設(shè)計(jì)多樣的、可供不同發(fā)展程度學(xué)生選擇的課程,滿足不同學(xué)生發(fā)展的需求。同時(shí),專業(yè)課、輔修課和實(shí)踐課必須形成有機(jī)的`配合,在有側(cè)重點(diǎn)進(jìn)行教學(xué)的基礎(chǔ)上,又要齊頭并進(jìn)。
。2)突出辦學(xué)特色,根據(jù)地域特點(diǎn)教學(xué)在辦學(xué)過(guò)程中,突出自身特色才能異軍突起,取得成功。高校辦學(xué)特色應(yīng)在辦學(xué)實(shí)踐中強(qiáng)調(diào)差別化的教育思想意識(shí),只有院校間設(shè)計(jì)教育思想拉開距離、各具特色,多元化的設(shè)計(jì)藝術(shù)教育格局才能形成。高校應(yīng)該根據(jù)市場(chǎng)的需求,有所側(cè)重地進(jìn)行教學(xué),針對(duì)市場(chǎng)緊缺的人才類型,在學(xué)生中加以培訓(xùn)。另一方面,學(xué)校應(yīng)該針對(duì)地域特點(diǎn),因地制宜進(jìn)行教學(xué)。比如廣東地區(qū)經(jīng)濟(jì)較發(fā)達(dá)現(xiàn)代化水平很高,環(huán)境優(yōu)美,因此,在課程教學(xué)中,應(yīng)該重點(diǎn)教授學(xué)生現(xiàn)代化的設(shè)計(jì)感和符合廣東人審美的設(shè)計(jì)教學(xué)。
(3)加強(qiáng)學(xué)生實(shí)踐能力的培養(yǎng)面對(duì)日新月異的市場(chǎng)需求,高校必須針對(duì)市場(chǎng)發(fā)展和需要,不斷完善教學(xué)內(nèi)容,改進(jìn)教學(xué)方式,提高學(xué)生的實(shí)踐能力。以往的“一個(gè)老師,一塊黑板”的教學(xué)模式已經(jīng)不符合現(xiàn)代社會(huì)的要求,也不能滿足學(xué)生的求知欲。因此,學(xué)校應(yīng)該帶領(lǐng)學(xué)生走出課堂,積極開展社會(huì)實(shí)踐活動(dòng),讓學(xué)生身臨其境,面對(duì)實(shí)際問(wèn)題,自主探究,找到解決對(duì)策,鼓勵(lì)學(xué)生多動(dòng)手、多動(dòng)腦,積極尋求解決途徑。高?梢院推髽I(yè)合作,參觀特色景觀的建筑,引進(jìn)學(xué)者、海外的環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的建筑大師進(jìn)行演講,讓學(xué)生更加深刻地感悟周圍的環(huán)境。
結(jié)論
環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)是一門專業(yè)性強(qiáng)、知識(shí)交叉性廣的學(xué)科,而高校是開展環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)教育的高等學(xué)府,也是培養(yǎng)這個(gè)領(lǐng)域中專業(yè)人才的重要場(chǎng)所。培養(yǎng)具有較強(qiáng)實(shí)踐能力的藝術(shù)設(shè)計(jì)人才不是一蹴而就的,但是,通過(guò)本次調(diào)查分析可見(jiàn),只要看到高校環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)教育存在的各種問(wèn)題,并在今后的教學(xué)中注意課程設(shè)置結(jié)構(gòu)的優(yōu)化,突出辦學(xué)特色,根據(jù)地域特點(diǎn)教學(xué),加強(qiáng)學(xué)生實(shí)踐能力的培養(yǎng),相信通過(guò)努力,可以培養(yǎng)出符合市場(chǎng)需求和社會(huì)發(fā)展需要的環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)人才。
環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的教育論文2
一、教育理念的創(chuàng)新
。ㄒ唬┩癸@地區(qū)區(qū)域特色
環(huán)境藝術(shù)具有明顯的地區(qū)性差異,我們應(yīng)該承認(rèn)并鼓勵(lì)不同地區(qū)的環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)教育體現(xiàn)這種差異。我國(guó)民族眾多,各地環(huán)境地貌和發(fā)展水平不同,都具有獨(dú)特的地域特色,所以,我們?cè)诃h(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)教育中既要保留并體現(xiàn)各民族的文化傳統(tǒng),又要體現(xiàn)其區(qū)域性的典型環(huán)境風(fēng)格,如湘西吊角樓、蘇州園林等等。
。ǘ┩癸@學(xué)校特色
對(duì)高校的專業(yè)課程來(lái)說(shuō),特色毫無(wú)疑問(wèn)是一種優(yōu)勢(shì),環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)教育尤其要體現(xiàn)高校自己的教育特色和打造獨(dú)特的學(xué)習(xí)氛圍,從而培養(yǎng)出獨(dú)具個(gè)性的學(xué)生。要使環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)教育凸顯自己的特色,我們應(yīng)從以下兩個(gè)方面著手:第一,打造屬于自己的學(xué)校文化。以教育理念為主要內(nèi)容的學(xué)校文化,在長(zhǎng)期的堅(jiān)持中會(huì)使高校形成自己的文化品格,也就是“校風(fēng)”,“校風(fēng)”對(duì)學(xué)生世界觀和價(jià)值觀的形成具有潛移默化的巨大影響;第二,鑒于環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)這一學(xué)科的特點(diǎn),學(xué)校要在學(xué)校文化的基礎(chǔ)上建立相適應(yīng)的一整套教育思想和方法,用個(gè)性化的環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)教育來(lái)凸顯學(xué)校特色。
二、教育模式的創(chuàng)新
。ㄒ唬┙⒍囝愋偷慕逃J
環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)教育的目標(biāo)不僅是要培養(yǎng)設(shè)計(jì)人才,還要注意培養(yǎng)熟悉設(shè)計(jì)文化、經(jīng)濟(jì)和管理的復(fù)合交叉型人才。在以往的環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)教育主中由于只注重對(duì)實(shí)務(wù)型人才的培養(yǎng),導(dǎo)致管理型人才和決策型人才的缺乏。具體來(lái)講,就是首先培養(yǎng)一大批從事環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)工作的人員,其次培養(yǎng)一批既具有設(shè)計(jì)能力又具有管理能力的人才,最后培養(yǎng)一批具有開發(fā)規(guī)劃、設(shè)計(jì)研究并能夠適應(yīng)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的人才。
。ǘ┙⒍鄬哟蔚慕逃J
當(dāng)下我國(guó)的環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)教育層次大多分為?、本科、碩士,開設(shè)博士課程的大學(xué)很少。由于各個(gè)層次的教育內(nèi)容和要求不同,對(duì)于人才的培養(yǎng)也不同。例如,博士課程主要培養(yǎng)能夠?qū)υO(shè)計(jì)科學(xué)的基礎(chǔ)和應(yīng)用理論進(jìn)行研究具有學(xué)術(shù)建樹的高級(jí)科研人才;碩士課程主要培養(yǎng)能夠?qū)υO(shè)計(jì)科學(xué)的應(yīng)用進(jìn)行研究和開發(fā)設(shè)計(jì)具有創(chuàng)新能力的科研人才;學(xué)士課程主要培養(yǎng)能夠進(jìn)行設(shè)計(jì)、制作、經(jīng)營(yíng)具有一專多能的業(yè)務(wù)水平的人才;?普n程主要培養(yǎng)在第一線進(jìn)行具體設(shè)計(jì)與制作具有實(shí)踐能力的人才。所以,我們應(yīng)該建立多層次的教育模式,從而培養(yǎng)出適合社會(huì)發(fā)展的各種類型的人才。
。ㄈ┙⒍鄬W(xué)科綜合研究的教育模式
目前我國(guó)的環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)教育往往注重對(duì)技能的培養(yǎng),忽視了史論和教育理論的研究。學(xué)科交叉化是個(gè)未來(lái)高校教育的趨勢(shì),我們應(yīng)探索建立跨學(xué)科教育模式,從而培養(yǎng)出高素質(zhì)的設(shè)計(jì)人才。尤其對(duì)于綜合性比較強(qiáng)的環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)而言,在實(shí)踐中能靈活有效的運(yùn)用各學(xué)科知識(shí)是一項(xiàng)必備的技能。這種對(duì)多個(gè)專業(yè)的綜合運(yùn)用能力建立在對(duì)相關(guān)專業(yè)的學(xué)習(xí)和了解的基礎(chǔ)上,它是不會(huì)憑空產(chǎn)生的。因此,我們?cè)诃h(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)教育中應(yīng)該建立多學(xué)科綜合研究的教育模式,為學(xué)生日后對(duì)相關(guān)學(xué)科知識(shí)的運(yùn)用打下基礎(chǔ)。
。ㄋ模┙⒍嘣?jiǎng)?chuàng)新與“實(shí)驗(yàn)性設(shè)計(jì)”教育模式
自然和社會(huì)的多元性決定了藝術(shù)設(shè)計(jì)的多元性,設(shè)計(jì)對(duì)象不同對(duì)設(shè)計(jì)思維的要求也就不同。所以在環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)教育中因注重培養(yǎng)學(xué)生的多元化思維和眼光,具體來(lái)講就是保護(hù)他們的個(gè)性和創(chuàng)造力,鼓勵(lì)他們敢于嘗試和想象。為更好的培養(yǎng)學(xué)生的多元化思維和創(chuàng)新能力,我們可以引入“實(shí)驗(yàn)主義設(shè)計(jì)”教學(xué)模式。在這種模式中,學(xué)生設(shè)計(jì)作品時(shí)不需要考慮是否符合當(dāng)下公眾的要求,而只專注于無(wú)限制地探索人類想象力的極限。這種頗為大膽的教學(xué)模式,對(duì)培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力、思考能力等都很有幫助。
三、教學(xué)方法的創(chuàng)新
。ㄒ唬┱n程教學(xué)與社會(huì)實(shí)踐相結(jié)合
加強(qiáng)教育過(guò)程中的操作實(shí)踐環(huán)節(jié),對(duì)學(xué)生真正理解理論、領(lǐng)悟?qū)嵸|(zhì)有重要作用。實(shí)踐教學(xué)主要可通過(guò)以下幾個(gè)方面來(lái)進(jìn)行:1.實(shí)地教學(xué)法。對(duì)課堂教學(xué)方式不斷創(chuàng)新,大量引入實(shí)踐活動(dòng),提高學(xué)生的興趣和自主積極性,如可安排學(xué)生進(jìn)行市場(chǎng)調(diào)查,參與創(chuàng)意設(shè)計(jì)競(jìng)賽、實(shí)地參觀等。2.情景教學(xué)法。在基礎(chǔ)課教學(xué)中融入生動(dòng)有趣的'建筑設(shè)計(jì)元素,有意識(shí)的培養(yǎng)學(xué)生對(duì)空間的感受力和表現(xiàn)力,為以后的專業(yè)設(shè)計(jì)課程學(xué)習(xí)打好基礎(chǔ)。3.啟發(fā)式教學(xué)法。有效利用多媒體教學(xué)手段,注重對(duì)具體案例的分析,通過(guò)重新演示教會(huì)學(xué)生舉一反三,啟發(fā)他們進(jìn)行思考?傊碚摬糠值膶W(xué)習(xí)我們應(yīng)該采用啟發(fā)式教學(xué),鼓勵(lì)學(xué)生做深層次的探討。技能部分的培養(yǎng)我們應(yīng)該采用實(shí)地教學(xué)法與情境教學(xué)法,提高學(xué)生技能,培養(yǎng)學(xué)生的分析和應(yīng)用能力。
。ǘ┯媒(gòu)主義原則指導(dǎo)教學(xué)
為在環(huán)境藝術(shù)教育中培養(yǎng)復(fù)合交叉型和創(chuàng)新型人才,我們有必要將建構(gòu)主義原則引入到教學(xué)方法中來(lái)。具體應(yīng)用主要有以下兩個(gè)方面:1.建構(gòu)主義教學(xué)原則倡導(dǎo)“合作學(xué)習(xí)”。傳統(tǒng)教學(xué)大都運(yùn)用“講授法”,這種教學(xué)方法不利于激發(fā)學(xué)生的積極性,也不利于學(xué)生創(chuàng)新能力的培養(yǎng),而建構(gòu)主義教育原則的“合作”理念則強(qiáng)調(diào)學(xué)生以及師生之間的相互作用。學(xué)生在教師的引導(dǎo)下參與對(duì)學(xué)習(xí)內(nèi)容的討論,建立起互相協(xié)作的學(xué)習(xí)群體,共同完成“合作學(xué)習(xí)”。這種“合作學(xué)習(xí)”的運(yùn)用使得每個(gè)學(xué)生的思維都能被整體所分享,從而促進(jìn)學(xué)生創(chuàng)新能力和思維能力的培養(yǎng)。2.建構(gòu)主義提倡學(xué)生自主性學(xué)習(xí)。建構(gòu)主義教學(xué)原則認(rèn)為,知識(shí)的獲得是由學(xué)生主動(dòng)建構(gòu)的,它認(rèn)為應(yīng)該尊重學(xué)生的主體性,承認(rèn)新知識(shí)的學(xué)習(xí)只能通過(guò)學(xué)生自己而不能由他人代替,教師和外界環(huán)境只是起到一個(gè)促進(jìn)的作用。具體來(lái)講,就是將“教師主導(dǎo)”和“學(xué)生主體”進(jìn)行結(jié)合,教師提出目標(biāo)和問(wèn)題,學(xué)生自己來(lái)理解概念和原理。
。ㄈ┚C合運(yùn)用現(xiàn)代教育技術(shù),培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造性解決問(wèn)題的能力
多媒體等現(xiàn)代教育技術(shù)能為學(xué)生創(chuàng)設(shè)高質(zhì)量的教學(xué)“情境”,這些“情境”能讓學(xué)生更加直觀、形象、多角度地理解和掌握知識(shí),激發(fā)學(xué)生思維。環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)教學(xué)中應(yīng)注意及時(shí)掌握并運(yùn)用現(xiàn)代教育技術(shù),從而為培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造性解決問(wèn)題的能力提供條件。具體來(lái)講,就是利用現(xiàn)代教育技術(shù)特別是動(dòng)畫技術(shù),創(chuàng)設(shè)問(wèn)題情境,激發(fā)學(xué)生自主性和求知欲。問(wèn)題情境的創(chuàng)設(shè)一定要能吸引學(xué)生,能使學(xué)生主動(dòng)去尋找答案,答案最好不要固定,從而培養(yǎng)學(xué)生的個(gè)性化思維。
總之,環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)教育既是一個(gè)傳授知識(shí)的過(guò)程,也是一個(gè)完整的教學(xué)體系。因此,在教學(xué)理念上我們應(yīng)該凸顯民族特色、地域特色、學(xué)校特色,為學(xué)生的藝術(shù)創(chuàng)造力提供動(dòng)力和源泉;在教學(xué)模式上我們應(yīng)該嘗試建立多層次、多類型、多學(xué)科綜合研究的教學(xué)模式,為藝術(shù)設(shè)計(jì)人才的培養(yǎng)制造搖籃;在教學(xué)方法上,我們應(yīng)該轉(zhuǎn)變課堂形式,采用合作式、發(fā)現(xiàn)式的教學(xué)方法,通過(guò)運(yùn)用多樣化的現(xiàn)代教學(xué)技術(shù)培養(yǎng)學(xué)生觀察、思考事物的能力,保護(hù)學(xué)生的個(gè)性和創(chuàng)造力,形成良好的學(xué)習(xí)氛圍,為我國(guó)培養(yǎng)出更多的環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)人才。
環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的教育論文3
一、中職美術(shù)教育背景下環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)生態(tài)理念本質(zhì)及內(nèi)涵
1.環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的原則與指標(biāo)
現(xiàn)代城市環(huán)境的整體規(guī)劃建設(shè)與核心設(shè)計(jì)理念務(wù)必體現(xiàn)“整體、持續(xù)、協(xié)調(diào)、循環(huán)、節(jié)能、綠色、再生”的指導(dǎo)原則,通過(guò)將綠色生態(tài)觀念與現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)相結(jié)合,實(shí)現(xiàn)人類居住環(huán)境的和諧與完善,進(jìn)一步體現(xiàn)人與自然環(huán)境的和諧統(tǒng)一與可持續(xù)發(fā)展,進(jìn)而提升人們整體居住環(huán)境質(zhì)量與住宅區(qū)自然復(fù)合系統(tǒng)趨向穩(wěn)定、平衡、協(xié)調(diào)、和諧的方向發(fā)展。要想全面實(shí)現(xiàn)城市環(huán)境的生態(tài)化規(guī)劃設(shè)計(jì),首先要對(duì)傳統(tǒng)意義上的設(shè)計(jì)理念進(jìn)行革新,在遵循生態(tài)發(fā)展規(guī)律的前提下積極融入現(xiàn)代科學(xué)技術(shù),全面推動(dòng)生態(tài)文明城市的發(fā)展。
2.環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)生態(tài)理念的內(nèi)容
生態(tài)城市規(guī)劃應(yīng)使綠化指標(biāo)、地面保水指標(biāo)、節(jié)水指標(biāo)、節(jié)能指標(biāo)、二氧化碳與廢物減量指標(biāo)、污水垃圾處理指標(biāo)、綠色交通指標(biāo)等各項(xiàng)指標(biāo)符合生態(tài)規(guī)劃標(biāo)準(zhǔn)。綠化指標(biāo)是生態(tài)規(guī)劃建設(shè)的一項(xiàng)關(guān)鍵性標(biāo)準(zhǔn)體系,必須使住宅環(huán)境內(nèi)綠地率達(dá)到60%以上;應(yīng)采用具有滲水保水能力的高效建筑基地施工材料,利用自然排水系統(tǒng)以確保雨水及時(shí)排出與科學(xué)合理滲透,適當(dāng)減少混凝土覆蓋面積;通過(guò)完善凈水系統(tǒng)與節(jié)水系統(tǒng),強(qiáng)化城市水資源設(shè)計(jì),利用省水器與新型水資源對(duì)雨水、生活廢水污水進(jìn)行科學(xué)處理與循環(huán)再利用,確保飲用水符合國(guó)家規(guī)定標(biāo)準(zhǔn);開通太陽(yáng)能、風(fēng)能等清潔能源,建筑材料的使用應(yīng)以減少二氧化碳排量為關(guān)鍵指標(biāo),裝修內(nèi)飾應(yīng)體現(xiàn)節(jié)能綠化環(huán)保風(fēng)格;設(shè)計(jì)雨水與生活排放污水分流管理系統(tǒng),突出可持續(xù)利用原則;倡導(dǎo)綠色交通工具的普及與使用,從而減少環(huán)境污染。此外,城市住宅在經(jīng)濟(jì)生態(tài)設(shè)計(jì)規(guī)劃方面,應(yīng)突出低能耗的綠色消費(fèi)觀理念,提倡以太陽(yáng)能、風(fēng)能、水能、生物能為主的能源利用模式,鼓勵(lì)自然通風(fēng)、自然采光以減少資源的浪費(fèi),推動(dòng)綠色科技生產(chǎn)的發(fā)展與普及。
二、中職美術(shù)教育背景下生態(tài)理念藝術(shù)設(shè)計(jì)方案
1.綠色生態(tài)的人性化美感設(shè)計(jì)理念
設(shè)計(jì)師要充分結(jié)合現(xiàn)代化建筑學(xué)基本原理、生態(tài)理念價(jià)值觀、節(jié)能減排綠色環(huán)保新技術(shù)營(yíng)造適宜的生態(tài)居住環(huán)境,對(duì)能夠影響到城市生態(tài)平衡與美感的各種環(huán)境因素、自然因素以及人文因素進(jìn)行統(tǒng)一協(xié)調(diào)與統(tǒng)籌規(guī)劃設(shè)計(jì),使其和諧共融、統(tǒng)一共生,有序而持續(xù)地發(fā)展。在城市住宅布局整體規(guī)劃設(shè)計(jì)過(guò)程中,應(yīng)對(duì)環(huán)境空間的生態(tài)環(huán)境進(jìn)行充分合理設(shè)計(jì),依據(jù)南北朝向、最大向陽(yáng)與通風(fēng)程度對(duì)住宅區(qū)進(jìn)行規(guī)劃,留出科學(xué)合理的通風(fēng)道口與生態(tài)綠色走廊;科學(xué)合理規(guī)劃設(shè)計(jì)建筑單體、群體的朝陽(yáng)區(qū)與陰影區(qū),使居民可最大限度地享受陽(yáng)光;應(yīng)以城市空余地面為基準(zhǔn),強(qiáng)化區(qū)內(nèi)景觀園林建設(shè);充分利用城市內(nèi)外自然山水環(huán)境,使之相互統(tǒng)一和諧,通過(guò)遠(yuǎn)山借景、引水入市等方式美化生態(tài)景觀;保持動(dòng)植物種類的多樣化,為之創(chuàng)建和諧生存環(huán)境;擴(kuò)展區(qū)內(nèi)園林樹木種植面積,加強(qiáng)生態(tài)氣候調(diào)節(jié)能力,以提升居民生活適宜感與健康指數(shù)。為此,可通過(guò)科學(xué)統(tǒng)籌規(guī)劃綠地、建筑與景觀,形成通透深遠(yuǎn)富有層次感的景觀空間;通過(guò)以曲代直的形態(tài)布局,美化建筑形態(tài)與園林分布空間。
2.積極開發(fā)自然可再生資源
創(chuàng)建綠色生態(tài)城市要與我國(guó)人均資源緊缺這一現(xiàn)狀相結(jié)合,通過(guò)積極擴(kuò)展利用新能源、新技術(shù)減少資源浪費(fèi)與環(huán)境污染,節(jié)約有限土地資源與能效資源,充分運(yùn)用太陽(yáng)能、風(fēng)能、水能、地?zé)崮、生物能代替污染?yán)重的煤炭能源,推廣可再生資源性強(qiáng),具有降溫、保溫、隔熱性能的家居建筑設(shè)計(jì),以達(dá)到保護(hù)與節(jié)約資源的目的。在新能源技術(shù)開發(fā)利用上,通過(guò)將生活垃圾廢物回收再利用,推廣沼氣的.使用普及,利用新能源節(jié)約技術(shù)全面提升人們的生活品質(zhì)與幸福指數(shù),對(duì)住宅建筑形體與空間形體進(jìn)行革新。
3.生態(tài)資源的和諧統(tǒng)一性
我國(guó)一些城市的環(huán)境規(guī)劃設(shè)計(jì)缺乏科學(xué)合理的統(tǒng)一管理與設(shè)計(jì),僅僅是程序化的先建樓后造景,未能充分利用空余土地資源,人工園林景點(diǎn)過(guò)于單調(diào)古板,未能從生態(tài)環(huán)境資源根本主旨出發(fā),這種逆自然、影響美感視覺(jué)的設(shè)計(jì)方案不僅不利于生態(tài)氣候的循環(huán),還對(duì)管理費(fèi)用造成了浪費(fèi)。因此,應(yīng)統(tǒng)籌設(shè)計(jì)植被、生物、動(dòng)物與人之間的各種生態(tài)關(guān)系,使各種因素達(dá)到和諧統(tǒng)一、共榮共生、持續(xù)發(fā)展,充分利用植被綠色涵養(yǎng)功能、樹木化學(xué)降污功能與自然水多樣性等功能進(jìn)行規(guī)劃設(shè)計(jì),以此全面提升城市美化環(huán)境標(biāo)準(zhǔn)與居民健康滿意指數(shù)。
環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的教育論文4
【摘要】環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)是一門關(guān)系到自然生態(tài)環(huán)境與人文社會(huì)環(huán)境多個(gè)層面的學(xué)科,“追本溯源”屬于其中的基礎(chǔ)性內(nèi)容,也是學(xué)習(xí)和研究的關(guān)鍵點(diǎn)和難點(diǎn)。對(duì)傳統(tǒng)環(huán)境營(yíng)造文化的“追本溯源”對(duì)環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)藝術(shù)碩士的培養(yǎng)具有特別重要的意義。文章分析了這一基本內(nèi)容的結(jié)構(gòu)框架,以傳統(tǒng)圖繪作為切入點(diǎn)對(duì)“追本溯源”進(jìn)行了相關(guān)教學(xué)實(shí)驗(yàn),并總結(jié)了教學(xué)中的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)。
【關(guān)鍵詞】追本溯源;環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)結(jié)構(gòu)框架;營(yíng)造思想;傳統(tǒng)圖繪
20世紀(jì)80年代,我國(guó)城市建設(shè)正式全面啟動(dòng),短短幾十年間各地就發(fā)生了翻天覆地的變化,創(chuàng)造了神奇的“中國(guó)速度”,極大地改善了人們的生活環(huán)境。然而,這一過(guò)程中產(chǎn)生的問(wèn)題也較為明顯:城市普遍喪失了視覺(jué)上的辨識(shí)性;鄉(xiāng)村在城鎮(zhèn)化的蠶食下淪為“城中村”;許多傳統(tǒng)歷史街區(qū)、古村落以保護(hù)之名,被簡(jiǎn)單粗暴地改造為喧囂鼓噪的商業(yè)和旅游產(chǎn)品集散地……究其原因,一方面是西方文化的影響,另一方面,國(guó)內(nèi)環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)教育對(duì)傳統(tǒng)環(huán)境營(yíng)造文化的忽視也負(fù)有不可推卸的責(zé)任。環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)非無(wú)源之水、無(wú)本之木,要形成對(duì)環(huán)境營(yíng)造的合理價(jià)值判斷和哲學(xué)思考、創(chuàng)造符合中國(guó)現(xiàn)實(shí)和特色的優(yōu)秀設(shè)計(jì)作品,就必須改變?cè)O(shè)計(jì)師“知今而不知古”的局面,扎扎實(shí)實(shí)地展開對(duì)傳統(tǒng)環(huán)境營(yíng)造文化的追本溯源。
一、追本溯源是藝術(shù)碩士教育階段的重要任務(wù)
對(duì)環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的追本溯源,理解和探究其廣博的內(nèi)容和深刻的內(nèi)涵,不但是一個(gè)長(zhǎng)期、持續(xù)的過(guò)程,而且收效也較難立竿見(jiàn)影。與追求較高產(chǎn)業(yè)效益的設(shè)計(jì)機(jī)構(gòu)相比,高校作為教育和科研的主要場(chǎng)所,應(yīng)該也必須擔(dān)負(fù)起這項(xiàng)基礎(chǔ)性內(nèi)容的教育和研究工作。追本溯源應(yīng)該在藝術(shù)碩士教育階段積極展開。根據(jù)20xx年國(guó)務(wù)院學(xué)位委員會(huì)和教育部對(duì)專業(yè)設(shè)置的要求,藝術(shù)碩士的培養(yǎng)目標(biāo)是高層次的創(chuàng)新型人才。顯然,與本科的應(yīng)用技術(shù)型教育相比,藝術(shù)碩士教育的重點(diǎn)應(yīng)該是培養(yǎng)學(xué)生獲取信息和處理信息的能力、專業(yè)批判的精神以及綜合性、創(chuàng)造性地解決問(wèn)題的能力。要達(dá)到這樣的培養(yǎng)目標(biāo),就離不開對(duì)設(shè)計(jì)理論、設(shè)計(jì)模式、設(shè)計(jì)發(fā)展趨勢(shì)的學(xué)習(xí)和理解,離不開對(duì)社會(huì)人文、技術(shù)發(fā)展與設(shè)計(jì)之間的關(guān)系的探究和思考,而這也正是追本溯源教育和研究的基本內(nèi)容。藝術(shù)碩士也正是追本溯源基礎(chǔ)性學(xué)術(shù)研究的生力軍。一方面,與本科生相比,追本溯源研究的參與者不僅要有扎實(shí)的專業(yè)技能,并且還要具備深入觀察和思辨的視野和能力。作為本科生中的佼佼者,藝術(shù)碩士已經(jīng)初步擁有了這樣的專業(yè)素養(yǎng)。另一方面,現(xiàn)階段對(duì)傳統(tǒng)環(huán)境營(yíng)造文化的追本溯源研究還不夠全面和深入,亟待展開全面的探索和補(bǔ)充,而該研究的第一個(gè)關(guān)鍵步驟就是對(duì)內(nèi)容龐雜的傳統(tǒng)營(yíng)造資源信息的收集、梳理、統(tǒng)計(jì)和初步分析,以及對(duì)傳統(tǒng)遺存進(jìn)行實(shí)地踏勘和感官體驗(yàn)。這要求必須投入足夠的人力和時(shí)間,與研究任務(wù)繁重的博士研究生相比,藝術(shù)碩士研究生可更加有效地保證該項(xiàng)學(xué)術(shù)研究的投入和產(chǎn)出。
二、研究的結(jié)構(gòu)框架
對(duì)傳統(tǒng)環(huán)境營(yíng)造文化進(jìn)行追本溯源的教育和研究,應(yīng)具有清晰的結(jié)構(gòu)框架。環(huán)境是人類進(jìn)行生產(chǎn)和生活活動(dòng)的場(chǎng)所,是人類生存和發(fā)展的物質(zhì)基礎(chǔ),它是一個(gè)系統(tǒng)化的組織,囊括了人類生存、生活的方方面面。這些方面既各自獨(dú)立,又具有某種關(guān)聯(lián)性,共同構(gòu)成了環(huán)境營(yíng)造文化的內(nèi)因系統(tǒng)。這一內(nèi)因系統(tǒng)在一定程度上就是環(huán)境營(yíng)造文化發(fā)展與變遷的根源。不同時(shí)期的國(guó)家和民族,由于傳統(tǒng)文化習(xí)俗、自然環(huán)境、技術(shù)能力等條件的不同,發(fā)展出各具特色的環(huán)境營(yíng)造思想。對(duì)不同時(shí)期的各個(gè)國(guó)家、民族的環(huán)境營(yíng)造思想,尤其是我國(guó)傳統(tǒng)環(huán)境營(yíng)造思想的學(xué)習(xí)和思考,是追本溯源教育和研究的起點(diǎn)和基本路徑。環(huán)境的類型多種多樣,不同環(huán)境類型構(gòu)成元素的配置、空間安排多具有一定的慣常性,這種慣常性構(gòu)成了特定的營(yíng)造模式。但是,即便是同一種環(huán)境類型,由于某些具體條件的差異,在營(yíng)造細(xì)節(jié)上也很難完全一致,由此彰顯出了不同的空間價(jià)值和等級(jí)。認(rèn)識(shí)不同環(huán)境類型的營(yíng)造模式、更為細(xì)致地分辨同一環(huán)境類型不同案例之間的差異,正是追本溯源教育和研究的主要內(nèi)容和基本目標(biāo)之一。教育和研究的最終目的是能深入理解和把握傳統(tǒng)環(huán)境營(yíng)造文化和營(yíng)造模式,減少認(rèn)知上的混亂,避免誤解和過(guò)度解讀,并尋找傳統(tǒng)與當(dāng)代營(yíng)造的契合點(diǎn),實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)環(huán)境營(yíng)造文化與城市現(xiàn)實(shí)空間發(fā)展的合理關(guān)聯(lián)。
三、教學(xué)實(shí)驗(yàn)
追本溯源教育和研究的結(jié)構(gòu)框架不僅涉及到建筑學(xué)、城市規(guī)劃學(xué)等內(nèi)容,還牽涉到地理學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)和社會(huì)學(xué)等,在有限的條件下,研究者很難以一己之力展開教育和研究,必須選擇合適的切入點(diǎn)。值得注意的是,追本溯源教育和研究的結(jié)構(gòu)框架具有明顯的生長(zhǎng)性和開放性。所謂生長(zhǎng)性,指的是對(duì)于結(jié)構(gòu)框架中的營(yíng)造內(nèi)因系統(tǒng)、傳統(tǒng)環(huán)境營(yíng)造思想以及種種環(huán)境類型和典型案例來(lái)說(shuō),不管是自上而下還是自下而上地進(jìn)行,均可通過(guò)一般狀況概括與典型案例分析并行的方法彼此促進(jìn)。這就使得人們?cè)诮虒W(xué)和研究的過(guò)程中,選擇關(guān)鍵的時(shí)間點(diǎn)、地域和一定的視角展開相關(guān)教學(xué)和研究具備可行性;而開放性指的是不同院校、不同教育和研究的`主體,可以在更大的范圍內(nèi)搭建起開放性的協(xié)作平臺(tái),促進(jìn)資源共享,逐步建設(shè)起完善的資源數(shù)據(jù)庫(kù);谏鲜鰧(duì)追本溯源教育和研究的設(shè)想,筆者針對(duì)近年來(lái)藝術(shù)碩士呈現(xiàn)的特點(diǎn),選擇傳統(tǒng)圖繪作為研究對(duì)象展開教學(xué)實(shí)驗(yàn)。圖繪是指一切圖畫和圖像資料,在古物大多不存的情況下,傳統(tǒng)圖繪中包含著傳統(tǒng)營(yíng)造的相關(guān)信息,彌足珍貴。與古典文獻(xiàn)資料相比,傳統(tǒng)圖繪能更加直觀地展示出某些歷史時(shí)期的真實(shí)環(huán)境(或環(huán)境片段)或當(dāng)時(shí)的畫家(或國(guó)家政權(quán)、特定人群)心目中的理想環(huán)境,它是人們認(rèn)識(shí)和理解傳統(tǒng)環(huán)境營(yíng)造文化的重要依據(jù)。但是傳統(tǒng)圖繪描繪的內(nèi)容較為豐富,為了更有效地開展教學(xué)和研究,筆者在教學(xué)中進(jìn)一步限定出城市圖、山水畫兩個(gè)專題,學(xué)生可以根據(jù)自己的興趣選擇不同的研究對(duì)象。具體教學(xué)過(guò)程分為五個(gè)步驟:
第一步,廣泛收集不同專題的傳統(tǒng)圖繪,進(jìn)行合理選擇,并完善有效圖繪的相關(guān)背景,建立專題圖像數(shù)據(jù)庫(kù);
第二步,對(duì)有效圖繪中涉及到的環(huán)境營(yíng)造按照當(dāng)代設(shè)計(jì)圖例進(jìn)行繪制,包括環(huán)境營(yíng)造的平面布局、構(gòu)成元素的外部形態(tài)、裝飾圖樣及細(xì)部構(gòu)造等;
第三步,對(duì)上述信息進(jìn)行橫向和縱向的統(tǒng)計(jì)、比較;
第四步,對(duì)某些現(xiàn)象、結(jié)論的深層緣由展開探求;
第五步,對(duì)傳統(tǒng)營(yíng)造智慧進(jìn)行探討。
教學(xué)過(guò)程中特別強(qiáng)調(diào)以下幾個(gè)方面的重要性:
一是有效圖繪的判定。許多傳統(tǒng)圖繪中雖然繪有構(gòu)筑物,但有些僅畫了建筑的一角,有些雖然描繪有單體構(gòu)筑物或建筑群體的形象,但圖繪本身卻很模糊,使人們很難辨別圖繪中的具體環(huán)境營(yíng)造特征,這些圖繪就不能作為有效圖繪。
二是對(duì)于傳統(tǒng)圖繪尤其是山水畫來(lái)說(shuō),畫家出于構(gòu)圖、意境的表達(dá)需要竭力避免對(duì)營(yíng)構(gòu)物的完整刻畫,在辨認(rèn)時(shí)一定要把握如實(shí)原則,避免主觀添加和臆斷。
三是對(duì)不同的圖繪專題和圖繪的具體內(nèi)容給予適合的關(guān)注點(diǎn)。比如在我國(guó)傳統(tǒng)社會(huì),人居環(huán)境營(yíng)造以院落式為主,但院落式又可以細(xì)分為墻院式、廊院式和合院式,不同的院落形式所塑造的景觀意象各有不同。
因此,對(duì)圖繪中涉及到的建筑群,必須細(xì)析其院落樣式,對(duì)于城市圖不但要梳理、辨認(rèn)圖繪中的山水關(guān)系、街巷體系、建筑群空間布局,還要特別關(guān)注街巷構(gòu)成元素的類型和數(shù)量、界面的形態(tài)和尺度?梢哉f(shuō),對(duì)上述幾個(gè)方面的合理操作是保證教學(xué)和研究順利進(jìn)行的前提條件,其難點(diǎn)是對(duì)上述梳理和統(tǒng)計(jì)結(jié)論的緣由探索。該項(xiàng)教學(xué)實(shí)驗(yàn)中特別關(guān)注傳統(tǒng)社會(huì)不同時(shí)期的社會(huì)生活方式對(duì)環(huán)境營(yíng)造的影響,因?yàn)橹袊?guó)傳統(tǒng)環(huán)境營(yíng)造和建設(shè)在很多時(shí)候是制度性的活動(dòng),是造成我國(guó)傳統(tǒng)環(huán)境營(yíng)造文化與西方環(huán)境營(yíng)造文化差異的主要原因之一。從傳統(tǒng)人類生活方式的架構(gòu)與變遷入手展開追本溯源式的理解和探究,更貼近中國(guó)傳統(tǒng)環(huán)境營(yíng)造文化的本質(zhì),能夠引領(lǐng)學(xué)生更加準(zhǔn)確地認(rèn)知各類環(huán)境的價(jià)值與意義、把握環(huán)境營(yíng)造的規(guī)律、彌補(bǔ)以往學(xué)習(xí)和探究過(guò)程中物質(zhì)與情感之間的缺失,并避免學(xué)習(xí)和探究過(guò)程的過(guò)度抽象化。令人感到欣慰的是,此項(xiàng)教學(xué)實(shí)驗(yàn)普遍激發(fā)起學(xué)生的學(xué)習(xí)和研究熱情,不但提升了他們的美術(shù)專業(yè)素養(yǎng),而且開啟了他們從環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的角度發(fā)現(xiàn)和探索傳統(tǒng)圖繪價(jià)值的視野。在實(shí)驗(yàn)過(guò)程中,學(xué)生逐步掌握了發(fā)現(xiàn)信息、統(tǒng)計(jì)信息和分析信息的基本方法。在提交的研究成果中,城市圖專題小組比較分析了三個(gè)版本的《清明上河圖》,對(duì)不同時(shí)期的畫家或國(guó)家政權(quán)理想中的帝都街道美學(xué)有了一定的認(rèn)識(shí);山水畫專題小組通過(guò)對(duì)宋元以前圖繪中的建筑布局的統(tǒng)計(jì)和分析,驗(yàn)證了在傳統(tǒng)社會(huì)時(shí)期,廊院式是高等級(jí)建筑群慣用的院落格式,合院雖然早已存在,卻一直是較為低級(jí)的建構(gòu)形式,或是較低等級(jí)建構(gòu)中作為廊院的一種變通形式。他們發(fā)現(xiàn)在唐代以前,廊院式格局及變體的使用區(qū)間較大,但宋元以后明顯地出現(xiàn)了廊院使用區(qū)間下移和合院使用區(qū)間擴(kuò)張的趨勢(shì)。有些學(xué)生更是通過(guò)該項(xiàng)學(xué)習(xí),開始有意識(shí)地將發(fā)現(xiàn)的信息與現(xiàn)實(shí)傳統(tǒng)遺存進(jìn)行聯(lián)系和比較,在項(xiàng)目實(shí)踐中有意識(shí)地運(yùn)用掌握到的研究方法開展探索。比如一位學(xué)生在對(duì)某傳統(tǒng)村落進(jìn)行保護(hù)和景觀提升設(shè)計(jì)時(shí),對(duì)于坍塌程度不同的民居和空地,根據(jù)各自的具體條件,選擇了保留或弱恢復(fù)院落格局的策略。以“片畦”為設(shè)計(jì)概念將坍塌的民居和空地轉(zhuǎn)化為菜園、花園、蜂園等,既滿足了當(dāng)代村民、游客的需要,也表達(dá)了傳統(tǒng)村落雞犬相聞的景觀意象。
該項(xiàng)教學(xué)實(shí)驗(yàn)以傳統(tǒng)圖繪作為切入點(diǎn),改變了以往直接將環(huán)境營(yíng)造本體“拿來(lái)”的教學(xué)和研究方法,符合藝術(shù)生的美術(shù)教育背景;制定明確的研究對(duì)象和研究方向,避免了學(xué)生在學(xué)習(xí)和研究的過(guò)程中以偏概全、重點(diǎn)模糊的弊病,收到了較好的效果。當(dāng)然,在這項(xiàng)教學(xué)實(shí)驗(yàn)中也存在一些問(wèn)題,比如收集到的有效傳統(tǒng)圖繪的數(shù)量較為有限,部分圖繪的可靠性、完整性和系統(tǒng)性還有待進(jìn)一步確認(rèn);對(duì)傳統(tǒng)圖繪中所包含的信息認(rèn)知還需要更加深入地厘清和細(xì)致辨認(rèn);對(duì)形成某種營(yíng)造模式的原因探求還停留在較淺的層面,相關(guān)探索剛剛起步。不過(guò),也正是這些問(wèn)題的存在,更加堅(jiān)定了筆者在藝術(shù)碩士教育階段長(zhǎng)期開展對(duì)傳統(tǒng)環(huán)境營(yíng)造文化的追本溯源教育和研究的決心。
作者:宋鳴笛 單位:深圳大學(xué)藝術(shù)設(shè)計(jì)學(xué)院
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環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的教育論文5
【摘要】隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展的背景下,新的行業(yè)、新的產(chǎn)業(yè)也隨之不斷地產(chǎn)生。隨著人們生活質(zhì)量不斷的提高,對(duì)現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的要求越來(lái)越高。因此,環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)引起了高校的重視,不許不斷加強(qiáng)環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)的教育,才能夠能滿足人們生活的需求。
【關(guān)鍵詞】環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè);高校教育;改革與思考
隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展,環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)由過(guò)去的簡(jiǎn)單的室內(nèi)裝飾教學(xué),已經(jīng)逐漸發(fā)展的涉及城市規(guī)劃、建筑藝術(shù)設(shè)計(jì)、園林景觀設(shè)計(jì)、公共空間設(shè)計(jì)等多個(gè)專業(yè)學(xué)科。新時(shí)期環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)又將面臨新的挑戰(zhàn)。文中通過(guò)對(duì)我國(guó)高校環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的現(xiàn)狀分析,總結(jié)出我國(guó)高,F(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)的教學(xué)中的不足,并提出了環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)在高校教育中的改革與思考。
1我國(guó)高校環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)教育的現(xiàn)狀
1.1招生規(guī)模過(guò)大
隨著我國(guó)社會(huì)快速發(fā)展,人們生活水平逐漸提高,環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)引起了社會(huì)的關(guān)注。為了滿足社會(huì)對(duì)專業(yè)人才的需求,許多高校不斷擴(kuò)大招生規(guī)模。由于盲目的擴(kuò)招導(dǎo)致市場(chǎng)上需要的設(shè)計(jì)人才供過(guò)于求,導(dǎo)致許多大學(xué)生在畢業(yè)以后找不到工作。同時(shí),由于大規(guī)模的招生,導(dǎo)致高校缺乏環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)教師,許多高校為了盡快找到教師,在招聘的過(guò)程中放低了要求,有很多都是一些剛畢業(yè)的年輕教師,缺乏教學(xué)經(jīng)驗(yàn),因此,在教學(xué)的過(guò)程教學(xué)方式單一,導(dǎo)致許多學(xué)生缺乏學(xué)習(xí)的積極性。
1.2教師專業(yè)素質(zhì)低,缺乏層次教學(xué)能力
我國(guó)社會(huì)在不斷的發(fā)展,促使環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)也在不斷的發(fā)展,由于人們對(duì)環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的要求越來(lái)越高,從而促使環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的人才標(biāo)準(zhǔn)也越來(lái)越高。因此,教師作為教育者,必須要不斷提高自身的專業(yè)素質(zhì)能力,才能夠培養(yǎng)出更加優(yōu)秀的人才,來(lái)滿足社會(huì)對(duì)專業(yè)人才的需求。但是就目前來(lái)看,由于我國(guó)高校環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)發(fā)展比較晚,因此,對(duì)于環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)的教師,自身的專業(yè)素質(zhì)不高,而且在教學(xué)的過(guò)程中,使用傳統(tǒng)的教學(xué)方法,導(dǎo)致學(xué)生學(xué)到的知識(shí)也比較落后,無(wú)法適應(yīng)當(dāng)今社會(huì)發(fā)展的需求。隨著時(shí)代的變化環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)涉及的范圍較為廣泛,在教學(xué)的過(guò)程中要注重層次教學(xué),培養(yǎng)學(xué)生的綜合能力。但是目前由于我國(guó)的教師缺乏層次教學(xué)的能力,所以在教學(xué)的過(guò)程中注重理論教學(xué),培養(yǎng)出來(lái)的大學(xué)生無(wú)法順應(yīng)時(shí)代的發(fā)展。
1.3教學(xué)方式單一,缺乏實(shí)踐教學(xué)
環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)作為一門實(shí)踐性較強(qiáng)的學(xué)科,在教學(xué)的過(guò)程中,必須要加強(qiáng)學(xué)生的實(shí)踐能力的培養(yǎng),才能夠?yàn)閷W(xué)生積累實(shí)踐經(jīng)驗(yàn),畢業(yè)后才能夠順利的進(jìn)入社會(huì),滿足社會(huì)發(fā)展的需求。然而從實(shí)際教學(xué)來(lái)看,我國(guó)環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)教師在教學(xué)方式上,仍然采用傳統(tǒng)的教學(xué)模式,只注重課堂上的講解方式,在課堂上也缺乏學(xué)生與教師的互動(dòng),使整個(gè)課堂上的氣氛變得枯燥無(wú)味,降低了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,從而達(dá)不到理想的教學(xué)效果。同時(shí)也缺乏課外實(shí)踐活動(dòng),導(dǎo)致學(xué)生的動(dòng)手能力差,培養(yǎng)的出來(lái)的學(xué)生只懂得理論知識(shí),而沒(méi)有實(shí)際操作能力。因此,在教學(xué)的'過(guò)程中,注重理論知識(shí)的教學(xué),缺乏實(shí)踐教學(xué)導(dǎo)致培養(yǎng)出來(lái)的大學(xué)生,無(wú)法跟進(jìn)時(shí)代的步伐,滿足不了社會(huì)發(fā)展的需求。
2環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)教育問(wèn)題的改革與思考
2.1提高招生質(zhì)量
招生質(zhì)量是培養(yǎng)專業(yè)人才的重要因素,現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)涉及的方向比較廣泛,是一門綜合性學(xué)科。因此,在招生的過(guò)程中,注重招納一些具有藝術(shù)基礎(chǔ)的學(xué)生,同時(shí)要求學(xué)生的文化課也要具有一定的水平。雖然目前有很多藝術(shù)院校招生的門檻較低,特別是在文化課上的要求不高,但是隨著社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)日益激烈,為了培養(yǎng)高素質(zhì)人才,適應(yīng)當(dāng)今社會(huì)發(fā)展的需求,必須要在招生的過(guò)程中,注重招生的質(zhì)量,為今后培養(yǎng)綜合藝術(shù)設(shè)計(jì)人才打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
2.2結(jié)合社會(huì)的發(fā)展,優(yōu)化辦學(xué)層次
隨著社會(huì)的發(fā)展,以及環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)在社會(huì)上的推廣,現(xiàn)代的環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)涉及到各個(gè)方面。在行業(yè)不斷發(fā)展的同時(shí),專業(yè)分工越來(lái)越明細(xì),當(dāng)沒(méi)有真正的了解藝術(shù)設(shè)計(jì)的內(nèi)涵及其作用,這就導(dǎo)致高校在培養(yǎng)人才的過(guò)程中沒(méi)有明確的方向,所培養(yǎng)出來(lái)的大學(xué)生滿足不了應(yīng)當(dāng)今社會(huì)發(fā)展的需求。目前隨著社會(huì)不斷的發(fā)展,社會(huì)對(duì)高質(zhì)量的人才需求越來(lái)越多,高校為培養(yǎng)出優(yōu)秀的藝術(shù)設(shè)計(jì)人才,來(lái)滿足社會(huì)對(duì)專業(yè)人才的需求,必須優(yōu)化辦學(xué)層次,為藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)的學(xué)生提供良好的學(xué)習(xí)環(huán)境和實(shí)習(xí)場(chǎng)所。為學(xué)生創(chuàng)造良好的條件,提高了學(xué)生就業(yè)的競(jìng)爭(zhēng)力。
2.3優(yōu)化教學(xué)模式
隨著社會(huì)先進(jìn)的科學(xué)技術(shù)的發(fā)展,學(xué)校要不斷地完善教學(xué)設(shè)置,吸引更多優(yōu)秀的教師前來(lái)教學(xué),優(yōu)化教學(xué)模式,為學(xué)生提供先進(jìn)的教學(xué)理念。環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)是一門綜合性學(xué)科,它涉及到其它專科的各個(gè)領(lǐng)域,傳統(tǒng)的教學(xué)模式已經(jīng)無(wú)法適應(yīng)現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)的教學(xué)。因此,在教學(xué)的過(guò)程中,利用先進(jìn)的教學(xué)器材進(jìn)行教學(xué),不僅可以吸引學(xué)生的注意力,提高了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,而且為教學(xué)資源共享提供了方便與便捷。通過(guò)多媒體在課堂上的教學(xué),通過(guò)經(jīng)典案例分享,為學(xué)生提供重要的資源。因此,優(yōu)化教學(xué)模式,即豐富了課堂教學(xué),提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,又能很好的教學(xué)培養(yǎng)出優(yōu)秀的大學(xué)生,來(lái)滿足社會(huì)對(duì)專業(yè)人才的需求。
3結(jié)語(yǔ)
隨著社會(huì)不斷的進(jìn)步,人們生活水平的不斷提高,環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)引起了社會(huì)的關(guān)注,同時(shí)也得到高校的重視。但是我國(guó)高校環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)教育目前存在許多問(wèn)題,都將制約著我國(guó)環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)人才的培養(yǎng),滿足不了社會(huì)對(duì)高素質(zhì)人才的需求。因此,為了滿足社會(huì)發(fā)展的需求,加強(qiáng)高校環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)的教育,提出了環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)在高校教育中的改革與思考。培養(yǎng)出與時(shí)俱進(jìn)的專業(yè)性人才,適應(yīng)當(dāng)今社會(huì)發(fā)展的趨勢(shì)。
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