- 相關(guān)推薦
公共藝術(shù)賞析論文范文
公共藝術(shù)空間也稱之為公共藝術(shù)，主要是指公共空間里的藝術(shù)形式，在現(xiàn)代城市當中，公共藝術(shù)更多被應(yīng)用在城市環(huán)境美化，人文精神注入，有效提高現(xiàn)代社會文化品質(zhì)。公共藝術(shù)在環(huán)境中的載體是公共空間,公共空間是指公共環(huán)境空間,是人類可以行使公共權(quán)力的地方。
公共藝術(shù)賞析論文篇1
淺析城市地鐵空間公共藝術(shù)
摘要：地鐵穿線于城市的跨度與密度代表著城市的發(fā)展速度，地鐵既是地下交通功能的承載體，也是連接當?shù)貧v史文化結(jié)點的重要脈絡(luò)，每天成千上萬流動的乘客都是地鐵供信息的接受者。
城市地鐵站為公共藝術(shù)提供載體，讓乘客最直觀地了解這座城市。
縱觀世界各大城市的地鐵站，無不彰顯著各地獨特的氣質(zhì)，地鐵公共藝術(shù)成為了文明與文化之間的紐帶。
探究發(fā)展地鐵空間公共藝術(shù)的必要性，要根據(jù)現(xiàn)階段國內(nèi)外現(xiàn)狀出發(fā)，分析國內(nèi)外成功案例，了解城市地鐵空間構(gòu)成因素，分析公共藝術(shù)在地鐵空間的功能，
根據(jù)當?shù)貙嶋H情況設(shè)計出符合當?shù)匦枨蟮牡罔F公共藝術(shù)空間。
關(guān)鍵詞：地鐵空間 公共藝術(shù) 功能
一 地鐵公共藝術(shù)起源
1.1從單一的交通運輸?shù)蕉嘣乃囆g(shù)長廊
在20世紀的自動化大潮中，汽車已經(jīng)逐漸成為了城市的主流工具，同時車輛擁堵、環(huán)境污染、噪聲污染也接踵而來，1856年倫敦開始修建，1863年1月10日正式投入運營。
它長約7.6千米，隧道橫斷面高5.18米、寬8.69米，為單拱形磚砌結(jié)構(gòu)。
當時是以蒸汽機車牽引列車。
(圖1)當時的地鐵站依舊是滿足最基本的交通運輸功能，但隨著社會的發(fā)展，越來越多的城市開始興建地鐵，以滿足城市居民需要。
從2015年7月1日至8月1日，北京地鐵官方的網(wǎng)站網(wǎng)站公布數(shù)據(jù)統(tǒng)計，一個月來地鐵公司所轄15條線共運送乘客2.71億人次，日均846萬人次，最高日客運量為7月10日965萬人次，北京地鐵成為世界上最繁忙的地鐵之一，如此巨大的社會使用頻率，所能產(chǎn)生的社會效應(yīng)將是難以估量的。
地鐵為公共藝術(shù)提供了一個新的社會平臺，從地鐵空間的室內(nèi)裝飾到公共藝術(shù)品的展示，地鐵傳播著文化、傳承歷史、展現(xiàn)時代潮流，城市地鐵多元化發(fā)展就是在這樣的歷史環(huán)境下發(fā)展壯大的。
1.2適用于地鐵空間屬性的公共藝術(shù)――交流性和創(chuàng)造性
公共藝術(shù)起源于歐洲，在中國還處于發(fā)展的初級階段。
它并不非是一種藝術(shù)形式，也不是一種統(tǒng)一的流派、風(fēng)格;它是使存在于公共空間的藝術(shù)能夠在當代文化的意義上與社會公眾發(fā)生了關(guān)系的一種思想方式，是體現(xiàn)公共空間民主、開放、交流、共享的一種精神和態(tài)度。
因而，地鐵公共藝術(shù)既不是地鐵內(nèi)部空間附屬的簡單裝飾物，也不是藝術(shù)家個人作品在地鐵空間的單純展示，而是包容了更廣泛社會意義的、為當下公眾而存在的表達形式，成為藝術(shù)與城市、藝術(shù)與大眾、藝術(shù)與社會關(guān)系的一種新取向。
在公共藝術(shù)的所營造的地鐵空間中，地鐵站不再是將旅途規(guī)范到機械的“買票、等車、上車、下車、出站”這一循環(huán)，而是在這一過程中充分地使人們認知所在的城市、促成人與環(huán)境互動關(guān)系，形成信息的新媒介表現(xiàn)形式。
藝術(shù)從美術(shù)館、博物館走入地鐵站，不僅提升了地鐵空間的環(huán)境質(zhì)量，同時也使藝術(shù)進一步融入大眾的日常生活，公共藝術(shù)具有很強的交流性，地鐵中的乘客當看見某一件藝術(shù)作品的時候，一定會引發(fā)對自身的聯(lián)想和感應(yīng)，這種自然對美的感應(yīng)、對創(chuàng)造的感應(yīng)將引發(fā)人對生活的共鳴。
二 國內(nèi)外地鐵空間公共藝術(shù)構(gòu)成元素探析
國內(nèi)外地鐵空間公共藝術(shù)發(fā)展程度具有極大的差異，這與城市有直接的關(guān)系，城市的人文風(fēng)向、工業(yè)發(fā)展、自然環(huán)境皆影響著城市的大環(huán)境，分析歸納構(gòu)成影響地鐵空間公共藝術(shù)的元素是地鐵內(nèi)環(huán)境對比衍生重要支撐。
2.1歷史構(gòu)成公共藝術(shù)元素
俄羅斯莫斯科地鐵(圖2)它被公認為世界上最漂亮的地鐵，地鐵站的建筑造型各異、華麗典雅。
每個車站都各有其獨特風(fēng)格，建筑格局也各不相同，多用五顏六色的大理石，花崗巖，陶瓷和五彩玻璃鑲嵌除各種浮雕，雕刻和壁畫裝飾，照明燈具十分別致，好像富麗堂皇的宮殿，享有“地下的藝術(shù)殿堂”之美稱。
裝飾出具有不同藝術(shù)風(fēng)格的大型壁畫及各種浮雕、雕刻，再配以各種別致的燈飾，這些藝術(shù)風(fēng)格傳承百年之間，形成了規(guī)模宏大的宮廷藝術(shù)風(fēng)格，與俄羅斯的現(xiàn)代化社會形成了鮮明的對比，地鐵站除根據(jù)華麗典雅的特點建造外，還以名人、歷史事跡、政治事件為主題而建造。
莫斯科共青團地鐵站是到莫斯科和俄羅斯其它地區(qū)的樞紐，它的設(shè)計主題是展示愛國史，激發(fā)激發(fā)民族的榮譽感使人們對俄羅斯的未來充滿向往。
地鐵車廂(圖3)內(nèi)取消了一部分座位，在車廂內(nèi)部做成作品的展示墻，把公共藝術(shù)延伸到地鐵空間的每一個角落，乘客在乘車區(qū)間內(nèi)即可賞藝術(shù)作品。
2.2創(chuàng)意構(gòu)成公共藝術(shù)元素
位于意大利的那不勒斯，托萊多地鐵站(圖4)，是一項名為Art Station的項目，項目的宗旨是要將地鐵站打造成類似伍德斯托克之于搖滾一樣的藝術(shù)圣地，無數(shù)有名的、
無名的，藝術(shù)或者非藝術(shù)的工作者通力合作，最終將這個地下50米的地鐵站變成了燦爛星空――我們已經(jīng)不能在城市的夜空看到銀河，但是，在那不勒斯，
在地鐵站里就可以領(lǐng)略星空之美夜空下平靜卻光亮的大海(圖6)，與之實在是有異曲同工之妙。
車站的主題其實就是水和光，藍色的是水，是厚重的底座，而白色的是光，是輕盈的穹頂，整個空間都被一種安靜的氛圍所充斥，不自覺地引導(dǎo)了人們的情緒，舒緩了城市緊張的氣氛。
這種自然的藝術(shù)形式被靈活的運用在地鐵空間的藝術(shù)表達上，是地鐵空間公共藝術(shù)的發(fā)展的重要組成內(nèi)容。
其內(nèi)容包含對自然領(lǐng)域的模擬，對歷史事件場景的帶入，對未來的一種想象。
是把時間空間的某一結(jié)點進行藝術(shù)重現(xiàn)的一種方式。
2.3文化構(gòu)成公共藝術(shù)元素
中國五千年的歷史孕育出了深厚的文化底蘊，這些文化在中國人的手中不停的被傳遞發(fā)展，從而衍生了多種表現(xiàn)方式，公共藝術(shù)是一種傳遞文化信息的感性手段，它就像一個目錄把一種生活狀態(tài)編排在一起。
(圖7)地鐵客運中心站的公共藝術(shù)墻長40米、高2.2米，出自中國美院設(shè)計藝術(shù)學(xué)院副院長周剛的手筆。
以江南的民間風(fēng)情中一群盤著發(fā)髻、穿著藍衣花褲的杭州女子作為壁畫主題，她們手持兩頭串著數(shù)個銅錢、扎著彩綢花穗的竹竿花棍，正在跳江干區(qū)的傳統(tǒng)民間舞蹈“打蓮響”，
壁畫生動形象的表現(xiàn)了江南的藝術(shù)文化風(fēng)氣，這種以人物情節(jié)為主題表現(xiàn)當?shù)孛袼罪L(fēng)情的公共藝術(shù)被大量的使用在國內(nèi)地鐵站內(nèi)，這些民俗文化再此走進人的生活中。
2.4寓意構(gòu)成公共藝術(shù)元素
杭州火車東站的地鐵有著明確的地域性，它由車輪作為主體(圖8)。
原先設(shè)計了4個巨大的火車車輪滾滾前行，杭州城站在那些時代中的不同模樣，就像黑白影片一樣，在鏤空的車輪中間――浮現(xiàn)。
后來通過討論后認為城站已經(jīng)迎來了更新、速度更快的“高鐵時代”和“地鐵時代”，最終方案決定再添加兩個車輪：一個是高鐵的車輪，一個是地鐵的車輪。
6個車輪卷動著往昔的歷史和今日的輝煌，奔向美好的未來。
這種帶有含義的公共藝術(shù)具有強烈的積極寓意，是希望杭州以滾滾向前的姿態(tài)迎向新的輝煌前進。
三 分析適用于地鐵空間的公共藝術(shù)未來發(fā)展的固有屬性
3.1地鐵空間公共藝術(shù)發(fā)展的屬性分析
3.1.1地鐵空間公共藝術(shù)的整體性和連續(xù)性
公共藝術(shù)是作為地鐵空間的一部分在設(shè)計之初就應(yīng)該留有余地，國外的大多數(shù)公共藝術(shù)表現(xiàn)在室內(nèi)環(huán)境設(shè)計上，以一種整體美優(yōu)化地下空間，當這種環(huán)境美集群存在時，
公共藝術(shù)的群體效應(yīng)將被極大地發(fā)掘，位于意大利的那不勒斯，Toledo地鐵站，就是在設(shè)計之初就把50米的地鐵站規(guī)劃成了燦爛星空，藍白相間的馬賽克所覆蓋的地鐵四壁與天棚，
把整個地鐵空間包圍在夜空星光之下，這種公共藝術(shù)的表現(xiàn)不是直接就高潮迭起，而是從進入地鐵后點點升華，直至被這種人造環(huán)境包圍。
是一種整體的規(guī)劃布局，莫斯科地鐵站同樣是宮廷風(fēng)格的室內(nèi)裝飾，配有壁畫。
這種整體性可以把地鐵站帶入專門為公共藝術(shù)表現(xiàn)的空間。
國內(nèi)地鐵空間公共藝術(shù)主要以壁畫、雕刻、金屬塑形為主，承載區(qū)域小，但內(nèi)容細膩，做工精美。
但是缺少與地鐵整體空間的切合點，顯得過于突兀，把地鐵空間內(nèi)人流作為公共藝術(shù)覆蓋區(qū)域，采用統(tǒng)一的風(fēng)格和主題，讓公共藝術(shù)在地鐵空間具有連續(xù)性，把地鐵空間的公共藝術(shù)變成產(chǎn)生連續(xù)效應(yīng)的整體。
3.1.2地鐵空間公共藝術(shù)材料具有公益性和環(huán)保性
公共藝術(shù)作品必須采用環(huán)保材料制作，不能回收的作品不提倡進行使用，公共藝術(shù)作品必須考慮回收問題和最終流向問題，
需在宣傳上得以展示與宣傳，公共藝術(shù)作品的作用不單單包含在藝術(shù)上，同時也需要在科技上，它可以體現(xiàn)現(xiàn)在最主流的材料和最前沿的材料，
并進行解釋說明，提高市民對現(xiàn)代生活構(gòu)成的認知程度，在耳語目染的環(huán)境下，人們必然會在這一公共空間內(nèi)得到文明的升華。
3.1.3地鐵空間公共藝術(shù)具有社會性與交流性
公共藝術(shù)是大眾藝術(shù)，是多元化藝術(shù)變現(xiàn)形式的綜合體，它涉及到當?shù)匚幕赜驅(qū)傩�，歷史脈絡(luò)，生活現(xiàn)狀，直觀地描述出市民的生活方式。
地鐵空間是集散大量城市人員的公共場所，適合公共藝術(shù)的傳播與發(fā)展。
地鐵空間公共藝術(shù)將是城市市民與社會交流的重要手段。
什么是市民所需要的，什么是商家所需要的，平衡點在可以通過公共藝術(shù)的形式在地鐵內(nèi)進行征集，在站內(nèi)進行宣傳，這種社會調(diào)查將被體現(xiàn)在公共藝術(shù)里面，從商業(yè)角度降低了調(diào)查成本，從藝術(shù)角度，美化了地鐵空間的環(huán)境，從社會角度，增強了市民與社會的對話。
3.1.4地鐵空間公共藝術(shù)必須保證可循環(huán)性
公共藝術(shù)就像水源一樣被大眾所需要，但單純的藝術(shù)性展示像死水一樣漸漸變質(zhì)，那么如何保證公用藝術(shù)的活性，將是地鐵公共藝術(shù)發(fā)展的必然要求，既然像水源一樣那么地鐵中的公共藝術(shù)必須進行流動，并且存在著報廢和更新的能力，比如說在一個站點的公共藝術(shù)具有可拆分性，在這個站點展示十天以后可以通過地鐵進行轉(zhuǎn)移，在下一個站點繼續(xù)展示。
直到所有的所有的站點展示完畢，期間可以對作品進行出售預(yù)定，在展示完畢后可通過網(wǎng)上進行交易回籠資金，以便更新公共藝術(shù)作品的內(nèi)容。
作品的來源可以是民間藝術(shù)家，公司作品展示，也可以是兒童作品，學(xué)生作品等，這是在社會上給還未成年的人一個展示發(fā)言的舞臺。
3.2公共藝術(shù)將著重地域性文化建設(shè)和家鄉(xiāng)榮譽感的培養(yǎng)
把生態(tài)文明建設(shè)放在突出地位，努力建設(shè)美麗中國，實現(xiàn)中華民主永續(xù)發(fā)展，實現(xiàn)“中國夢”是國家對文明建設(shè)提出的重點要求。
那么如何圍繞著“中國夢”這一核心進行精神文明建設(shè)，地鐵在當今社會是大量人流的集散地，通過對地鐵空間公共藝術(shù)的營造，使之可以成為類似于藝術(shù)館一樣的公共藝術(shù)空間，通過藝術(shù)的表現(xiàn)形式，進一步把地域性特點表現(xiàn)出來，提高地鐵使用者對地方特色的熟悉程度，使之歸屬感隨著藝術(shù)表現(xiàn)內(nèi)容的更換增強。
例如收集民間有關(guān)家鄉(xiāng)主題的攝影作品，或各站之前方圓500米任意的攝影作品。
通過對這些照片的整理把當?shù)氐牡厝莸孛渤浞值恼宫F(xiàn)出來。
把各站的地域性展現(xiàn)得淋漓盡致。
在提供作品的同時運用文字寫出名師名家對這些作品的觀點看法，第一起到對作品解釋說明的作用，第二可以起到對乘客審美的引導(dǎo)，那么隨著作品的不停更換，人流量的不停激增，作品所展示的內(nèi)容，代表的含義將不停地被乘客印象化，最后提高整個地鐵使用群體的藝術(shù)審美水平。
公共藝術(shù)賞析論文篇2
淺析漆藝在現(xiàn)代公共藝術(shù)空間中的應(yīng)用
摘 要：漆藝又稱為漆工藝，是種古老年輕及實用裝飾性的文化工藝，它所具有獨特藝術(shù)形式為人們提供了優(yōu)美公共藝術(shù)環(huán)境，并體現(xiàn)出了現(xiàn)代城市的文化特色，本文就漆藝在現(xiàn)代公共藝術(shù)空間里的應(yīng)用進行了簡略分析。
關(guān)鍵詞：漆藝;公共藝術(shù);空間;應(yīng)用
我國是產(chǎn)漆最多以及用漆最早國家，漆藝是從原始髹漆發(fā)展而來，經(jīng)歷了漆器演化變?yōu)楠毩⑿蕾p漆畫，在發(fā)展過程里，不斷繼承與拓展，隨著現(xiàn)代審美觀點發(fā)展，漆藝與其相結(jié)合，不斷活躍在我國藝術(shù)領(lǐng)域，原有漆藝單一拘謹形象跟現(xiàn)代人們求新求異心理不相符，這促使漆藝不斷朝著新方向新新風(fēng)格發(fā)展。
一 漆藝與公共藝術(shù)空間
漆藝可稱為漆工藝，也可稱為漆藝術(shù)，原有漆藝是運用天然大漆，經(jīng)過制作及裝飾讓器物變得更為美觀，令人賞心悅目的技藝，在古代被稱為髹飾，也就是用漆作為媒材對器物進行裝飾的技藝。
漆藝主要包含欣賞漆畫、漆雕塑、漆的立體藝術(shù)以及實用性的漆器、漆屏風(fēng)、漆家具等，漆藝是種古老藝術(shù)，具有深厚文化底蘊，距今已經(jīng)有7000多年的歷史了，通過漫長歷史洗禮，漆藝以渾厚、含蓄、雅致及內(nèi)斂自然美，獨有表現(xiàn)形式，以及神秘藝術(shù)魅力發(fā)展到了現(xiàn)代，與現(xiàn)代審美意識結(jié)合后，漆藝又具有了新生命力，繼續(xù)著它嶄新發(fā)展。
公共藝術(shù)空間也稱之為公共藝術(shù)，主要是指公共空間里的藝術(shù)形式，在現(xiàn)代城市當中，公共藝術(shù)更多被應(yīng)用在城市環(huán)境美化，人文精神注入，有效提高現(xiàn)代社會文化品質(zhì)。
公共藝術(shù)空間主要由公共對話所構(gòu)成，包含著藝術(shù)作品、公共建筑及都市景觀配合，建筑環(huán)境與藝術(shù)設(shè)計整合，主要強調(diào)了藝術(shù)向生活回歸，給民眾帶來文化認同及藝術(shù)享受，隨著社會發(fā)展，公共藝術(shù)領(lǐng)域不斷擴張，親民意識更為強烈。
原有漆藝給人高貴、雅致及神秘之感，隨著現(xiàn)代公共藝術(shù)發(fā)展，為漆藝發(fā)展帶來了廣闊發(fā)展空間，并且使其神秘面紗被揭開，也在向著親民化發(fā)展，現(xiàn)代工藝形式較為多樣，像繪畫、攝影、雕塑、音樂、表演及工業(yè)產(chǎn)品等，而漆藝知識公共藝術(shù)空間里的表現(xiàn)形式之一，具有著純藝術(shù)及工藝美兩重屬性，也就是欣賞、實用及獨立審美并存，生活意境及設(shè)計創(chuàng)造共存。
漆藝還具有質(zhì)地堅硬、抗潮防腐、耐酸耐熱、表現(xiàn)豐富及手法多樣等特點，可很好融入公共空間塑造當中，而漆藝可視藝術(shù)形式，能夠有力豐富人文精神，并與公共藝術(shù)空間進行很好契合。
二 漆藝在公共藝術(shù)空間的應(yīng)用
(1)漆藝實用價值應(yīng)用
漆藝原來主要應(yīng)用在器物制作及裝飾中，這是由于漆具有質(zhì)地堅硬、實用輕便、抗腐防潮及耐酸耐熱特點，這使得它廣泛應(yīng)用在生活器物上，制作出來的器物也是很理想生活用品，漆還具有較為特殊光彩，可取悅眼睛，給人帶來欣賞愉悅感，像楚墓中的漆盾、河姆渡朱漆大碗、古代漆屏風(fēng)等，不僅具有一定實用性，還具有賞心悅目作用，現(xiàn)代出土一些古代漆器及漆棺都具有很明顯裝飾性，繪制有樂舞場景、怪獸圖畫及彩繪等。
隨著現(xiàn)代審美藝術(shù)發(fā)展，以及現(xiàn)代生活變化，漆藝發(fā)展著原有漆燈具、漆家具及漆餐具同時，還與木工藝、竹工藝及金屬技藝結(jié)合發(fā)展著，拓展了漆藝發(fā)展新領(lǐng)域，這種綜合技藝發(fā)展，可實行局部施漆，或者少量涂漆，通過各種技巧手法，不僅改變了漆藝原有模式，還能降低成本，增加器具品種形式，有效提升用具文化內(nèi)涵，廣泛適應(yīng)現(xiàn)代市場發(fā)展，拓寬了漆藝發(fā)展空間，現(xiàn)代漆藝保留了一定手工作業(yè)同時，也正向著機械化、噴涂及批量生產(chǎn)發(fā)展，出現(xiàn)了一條現(xiàn)代工業(yè)之路。
作為古老漆藝，在傳統(tǒng)藝術(shù)上具有著無可動搖地位，自然與現(xiàn)代收藏及古董相聯(lián)系起來，原有漆藝要想不斷發(fā)展，還應(yīng)向多元化發(fā)展，避免一些漆藝流失，像魯南地區(qū)云肩漆藝就隨著人亡藝絕退出了人們的視線，現(xiàn)代漆器有天水漆器、鑲嵌漆器、桐木漆器、推光漆器及河姆渡漆器，日本的漆筷、變涂漆器及繩胎漆器等也是很有名的，我國應(yīng)將古老漆藝與時俱進，把現(xiàn)代審美理念與原有漆藝審美特色進行結(jié)合，讓中國漆藝走向國際，發(fā)揮出現(xiàn)代社會特色風(fēng)情。
(2)漆藝審美價值應(yīng)用
漆藝不僅具有著實用價值，還具有審美情趣，人們使用漆器來生活，為了滿足人們審美意識需要，漆藝從漆器逐漸向漆畫過渡，這種漆畫可理解為繪畫覺醒，漆畫表現(xiàn)手及文化內(nèi)涵是豐富深厚的，并形成了自己審美意識，隨著現(xiàn)代審美發(fā)展，現(xiàn)代漆畫體現(xiàn)了現(xiàn)代人審美特點。
根偉注重藝術(shù)空間張力感，運用多種手法展現(xiàn)其特有藝術(shù)性，具有審美價值漆藝，除了漆畫外，還有室內(nèi)的漆裝飾、漆壁畫及漆屏風(fēng)等，這些漆藝可用材料優(yōu)勢，將環(huán)境進行美化，打破單調(diào)噪雜空間形式，活躍空間氣氛，通過各城市漆藝我們能夠了解此城市文化氛圍、藝術(shù)空間，像揚州鑲嵌漆器、上海漆器及平遙的推光漆器等，均帶有當?shù)厮囆g(shù)特色，把漆藝應(yīng)用到建筑裝修當中，不僅能美化居住環(huán)境，還能提高居住品位，有效豐富人們精神文化生活。
像室內(nèi)的外漆裝修，不僅能具有保護作用及裝飾作用，美化生活環(huán)境，還具有特殊的絕緣、保溫及導(dǎo)電等作用，讓漆藝在公共空間應(yīng)用更為多元廣泛，給人們帶來作用更為廣泛。
(3)漆藝人文藝術(shù)應(yīng)用
漆藝不僅具有實用、審美特點，還具有人文價值，像漆器、漆壁畫、漆首飾及漆屏風(fēng)等，不僅在家具及建筑等領(lǐng)域發(fā)揮了實用裝飾作用，還體現(xiàn)了人們精神需求，尤其是視覺及精神上的需求，像漆雕塑、漆畫等純藝術(shù)作品，就有效體現(xiàn)了人文藝術(shù)追求，更展現(xiàn)了當代文化現(xiàn)象。
漆藝與公共藝術(shù)空間結(jié)合，不僅僅顯現(xiàn)在漆器上，而是體現(xiàn)在人們整個生存空間各個領(lǐng)域，我們在漆器、漆畫、漆裝飾及漆雕塑等方面，均能看到漆藝的人文特色，當然我們談漆藝人文精神及意境離不開漆材料及精湛漆工藝，而僅追求漆材料及工藝方法，忽略人文精神，也不是不能達到漆藝要求的。
在現(xiàn)代公共藝術(shù)空間里，現(xiàn)代漆藝要想獲得良好發(fā)展，就需要不斷吸取各方面營養(yǎng)元素，朝著多元化、多形式發(fā)展，像韓國立體漆藝，就融合了其他領(lǐng)域特色，強調(diào)了空間藝術(shù)裝飾作用，應(yīng)用豐富漆語言美化人們實際生活空間，并且滿足人們精神需求，從而體現(xiàn)出特有人文環(huán)境。
三 結(jié)束語
隨著后現(xiàn)代主義發(fā)展，原有審美藝術(shù)已從高高在上藝術(shù)形式，通過通俗化及形式化等方式讓大眾所接受，這給漆藝向大眾發(fā)展提供了良好契機。
同時也促進了漆藝在公共藝術(shù)空間應(yīng)用，現(xiàn)代漆藝應(yīng)該積極吸取各領(lǐng)域營養(yǎng)元素，不斷與時俱進，開拓新發(fā)展空間，有效與公共藝術(shù)結(jié)合，充分展現(xiàn)人文精神。
參考文獻
[1]秦春曉,馮藝.漆藝的公共性[J].文藝爭鳴,2010(12)。
【公共藝術(shù)賞析論文】相關(guān)文章：
關(guān)于公共藝術(shù)論文10-08
公共藝術(shù)教育教學(xué)的功能作用論文10-11
公共藝術(shù)范文論文3000字10-01
藝術(shù)作品賞析論文范文10-01
數(shù)字技術(shù)在公共藝術(shù)設(shè)計的應(yīng)用論文10-09