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漫談藝術(shù)設(shè)計教學(xué)中激發(fā)式教學(xué)法論文
內(nèi)容摘要：文章提出激發(fā)式教學(xué)方法，并針對我國藝術(shù)設(shè)計教學(xué)中采用此教法的必要性展開討論，以期更好地為我國藝術(shù)設(shè)計教育教學(xué)服務(wù)。
關(guān) 鍵 詞：激發(fā)式 啟發(fā)式 教學(xué)方法 藝術(shù)設(shè)計教學(xué)
目前，我國藝術(shù)設(shè)計教學(xué)中常用的教學(xué)方法通常采用兩類教法，即啟發(fā)式教法和注入式教法。這兩種方法有其共同特征。首先，固有知識的標(biāo)準(zhǔn)性及問題答案的唯一性是使用這兩種方法的前提條件；其次，都體現(xiàn)教師的主導(dǎo)地位，只是體現(xiàn)的方式不同，呈隱性或顯性。盡管教學(xué)效果有所差異，但追求的教學(xué)目的是一致的——對已有知識的認(rèn)知和積累。隨著信息技術(shù)的迅猛發(fā)展，知識經(jīng)濟(jì)時代的到來，發(fā)現(xiàn)知識和再造知識更為重要，使學(xué)生掌握獲取和再造知識的方法比認(rèn)知和積累知識更重要。因此，我們僅僅采用啟發(fā)式和注入式教法遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能滿足今天的藝術(shù)設(shè)計人才的培養(yǎng)，激發(fā)式教學(xué)方法的提出就顯得尤為重要。
一、激發(fā)式教學(xué)方法
所謂激發(fā)式教學(xué)方法就是教師從課程的內(nèi)容出發(fā)，采用一切可以采用的方式，努力創(chuàng)造授課情境，使學(xué)生處于激發(fā)態(tài)。處于激發(fā)態(tài)的學(xué)生思維活性增大，手腦協(xié)調(diào)性增強(qiáng)，思維更活躍，反應(yīng)更敏銳，創(chuàng)造力增加。在此過程中，教師不再扮演知識權(quán)威的角色，也不再是標(biāo)準(zhǔn)答案的化身，而只是組織者和思維激發(fā)者。
激發(fā)式教學(xué)方法主張激活學(xué)生的創(chuàng)造性思維，由師生共同完成授課過程。
激發(fā)式教學(xué)方法更重視授課過程，其收獲的不僅僅是知識，而更多是對知識的思考，對更多可能性的想象。此方法的目的就是讓學(xué)生認(rèn)識到“多元”的可貴，“質(zhì)疑”的必要和“可能性”的價值，認(rèn)識到“方法”比“結(jié)論”重要，而“發(fā)現(xiàn)”比“解決”更重要。
激發(fā)式教學(xué)方法的課堂教法靈活多樣，在教學(xué)實施過程中，根據(jù)藝術(shù)設(shè)計教學(xué)特點，可采用語言法、直觀法、技能訓(xùn)練法、探究法四類。語言法包括談話法、討論法兩種；直觀法包括演示法、參觀法兩種；技能訓(xùn)練法包括練習(xí)法、實驗法、實習(xí)法三種；探究法包括發(fā)現(xiàn)法、體驗法兩種。
二、激發(fā)式教學(xué)方法與啟發(fā)式教法的比較
激發(fā)式教學(xué)方法與啟發(fā)式教法在很大程度上近似，但本質(zhì)上卻相去甚遠(yuǎn)。為了更好地理解激發(fā)式教學(xué)方法，現(xiàn)將激發(fā)式教學(xué)方法與啟發(fā)式教法作一比較。
啟發(fā)式教法是指教師從學(xué)生實際出發(fā)，采用各種有效形式調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性和主動性，引發(fā)學(xué)生對標(biāo)準(zhǔn)答案的思考和渴求，經(jīng)過教師的啟迪使學(xué)生自己最終得出標(biāo)準(zhǔn)答案。
孔子和蘇格拉底分別是東西方啟發(fā)式教學(xué)的創(chuàng)始人，他們創(chuàng)立的教學(xué)法對東西方教育教學(xué)產(chǎn)生了很大影響，但各有千秋。現(xiàn)行的啟發(fā)式教法的表現(xiàn)形式往往就是這兩種方式，通過與這兩種啟發(fā)式典型方式的比較，更好地理解激發(fā)式教學(xué)方法的特征。
1.蘇格拉底啟發(fā)式的教學(xué)方法與激發(fā)式教學(xué)方法的比較
蘇格拉底采用啟發(fā)式的教育方法，蘇格拉底教育實踐主要是他通過與人談話、問答的形式來進(jìn)行，即一問一答的談話式教學(xué)。他首先承認(rèn)自己無知，以無知者的身份同學(xué)生探討問題，不斷揭露對方回答問題中的矛盾，否定學(xué)生原來已經(jīng)肯定的東西，以及在推理過程中發(fā)生的缺陷，迫使對方提出新的答案。通過一系列質(zhì)問，迫使他們承認(rèn)自己的無知，直到他們獲得完全正確的答案，掌握普遍的知識，最終引導(dǎo)學(xué)生向更高層次真理的探索，并總結(jié)出一般性正確的結(jié)論。他的對話一般被概括為四個環(huán)節(jié):反諷、誘導(dǎo)、歸納、定義。
蘇格拉底啟發(fā)式教學(xué)方法與激發(fā)式教學(xué)方法的不同之處，首先體現(xiàn)在思維方式的采用上，蘇格拉底啟發(fā)式的教學(xué)方法往往采用線性思維對問題進(jìn)行分析和總結(jié)，而激發(fā)式教學(xué)方法則采用非線性思維方式從對一個問題的思考引發(fā)對更多問題的思考；由一種方法探究到多種方法的選擇；把“不可能”“可能”催生到“多種可能”。其次體現(xiàn)在教學(xué)結(jié)果上，蘇格拉底啟發(fā)式教學(xué)方法所得到的教學(xué)結(jié)果是唯一的、正確的知識；而激發(fā)式教學(xué)方法所得到的教學(xué)結(jié)果是對于更多問題的發(fā)現(xiàn)和問題意識的增強(qiáng)。
2.孔子式的啟發(fā)式教學(xué)方法與激發(fā)式教學(xué)方法的比較
孔子式啟發(fā)式的教學(xué)方法，重視學(xué)生學(xué)習(xí)的主動性�！安粦嵅粏ⅲ慌遣话l(fā)”，“舉一隅不以三隅反，則不復(fù)也�！本褪强鬃咏虒W(xué)觀的體現(xiàn)。即在學(xué)生需要指導(dǎo)時才給予必要指點。學(xué)生向他請教問題，有時他直接作答，更多的是讓他們自己思考一段時間，如果思考尚未成熟，處于想說又難以表達(dá)的矛盾心理狀態(tài)，這時他就幫助學(xué)生明確思路，弄清事物本質(zhì)屬性，獲得正確答案。
孔子式的啟發(fā)式教學(xué)方法與激發(fā)式教學(xué)方法的不同之處集中體現(xiàn)在師生關(guān)系上，在孔子式的啟發(fā)式教學(xué)方法運用中，學(xué)生學(xué)習(xí)的主動性完全處在教師的主導(dǎo)地位之下；而在激發(fā)式教學(xué)方法的運用中，師生關(guān)系是平等對話關(guān)系、合作伙伴關(guān)系，雙方身份不斷變化，時而教師、時而學(xué)生、時而聆聽者、時而合謀者，教師和學(xué)生圍繞具體問題情境從各自不同的立場給出自己的思考，師生共同對求知過程負(fù)責(zé)。
三、激發(fā)式教學(xué)方法的應(yīng)用對我國藝術(shù)設(shè)計教學(xué)具有重要意義
1.激發(fā)式教學(xué)方法的應(yīng)用有益于目前我國藝術(shù)設(shè)計教學(xué)中常用的教學(xué)方法的完善
激發(fā)式教學(xué)方法的介入，將是目前我國藝術(shù)設(shè)計教學(xué)中常用的兩種教法的有益補充，使我國藝術(shù)設(shè)計教學(xué)中常用的教學(xué)方法更加完善和有效。這三種方法為教師在不同情況下采用不同的方法提供更多選擇，可單一用，也可混合用。其中啟發(fā)式教法和注入式教法在表現(xiàn)形式上完全相左，激發(fā)式教學(xué)方法正可以調(diào)和二者的對立，會收到更好的教學(xué)效果。
2.激發(fā)式教學(xué)方法的應(yīng)用有益于提高我國藝術(shù)設(shè)計的教學(xué)水平
首先，從藝術(shù)設(shè)計的教學(xué)思維模式來看，激發(fā)式教學(xué)方法更符合藝術(shù)設(shè)計教學(xué)思維的類型和特點。在藝術(shù)設(shè)計的課堂上常用的思維模式有形象思維、抽象思維、發(fā)散思維、靈感思維、模糊思維、聯(lián)想思維、創(chuàng)造性思維等，其中發(fā)散思維、靈感思維、模糊思維、聯(lián)想思維、創(chuàng)造性思維正是激發(fā)式教學(xué)方法常用的思維模式。采用激發(fā)式教學(xué)方法更有益于激活這些思維活性，產(chǎn)生頭腦風(fēng)暴，提高教學(xué)質(zhì)量。
其次，從教師角度看，激發(fā)式教學(xué)方法對教師的要求更高，教師首先要對藝術(shù)設(shè)計專業(yè)有全面且深刻的認(rèn)識，同時對交叉學(xué)科的知識也有相當(dāng)程度的了解，知識面廣博，自身修養(yǎng)全面。課前準(zhǔn)備工作周密程度增加，對課上可能出現(xiàn)的情況要考慮周詳，課上緊張度更大，教師的綜合素養(yǎng)、個人魅力集中體現(xiàn)在激發(fā)式教學(xué)方法的運用中。如果每位教師每堂課都如此，我國藝術(shù)設(shè)計的教學(xué)水平何愁難以提高？
再次，從學(xué)生角度看，激發(fā)式教學(xué)方法激發(fā)了學(xué)生學(xué)習(xí)的主動性，自學(xué)能力增強(qiáng)，激發(fā)了學(xué)生的自我表現(xiàn)欲。在提高表述能力的同時，有助于養(yǎng)成勤于思考、大膽設(shè)問的習(xí)慣。學(xué)生更加注重拓寬視野，廣開知識的來源渠道，善于總結(jié)和綜合，勇于挑戰(zhàn)和質(zhì)疑，大大提高創(chuàng)造力，對于提高我國藝術(shù)設(shè)計的教學(xué)水平提供了前提和保障。
3.激發(fā)式教學(xué)方法的應(yīng)用有益于我國現(xiàn)階段藝術(shù)設(shè)計人才的培養(yǎng)
我國現(xiàn)階段正處在經(jīng)濟(jì)增長轉(zhuǎn)型期，恰逢知識經(jīng)濟(jì)時代的到來。我國正面臨著前所未有的機(jī)遇和挑戰(zhàn)。改變長期以來的“中國制造”為“中國創(chuàng)造”的任務(wù)對藝術(shù)設(shè)計人才的培養(yǎng)提出了更高的要求。培養(yǎng)創(chuàng)新型、復(fù)合型、可持續(xù)發(fā)展型的藝術(shù)設(shè)計人才是我國現(xiàn)階段藝術(shù)設(shè)計人才培養(yǎng)的目標(biāo)。
激發(fā)式教學(xué)方法的應(yīng)用有益于我國現(xiàn)階段藝術(shù)設(shè)計人才的培養(yǎng)。
首先，從創(chuàng)新型藝術(shù)設(shè)計人才的培養(yǎng)來看，激發(fā)式教學(xué)方法鼓勵求新、求異、求變，鼓勵對經(jīng)驗的質(zhì)疑，鼓勵大膽假設(shè),突破思維定勢的局限，最大限度地開發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造力，十分有益于學(xué)生創(chuàng)新意識的培養(yǎng)和創(chuàng)新能力的增強(qiáng)，十分有益于創(chuàng)新型藝術(shù)設(shè)計人才的培養(yǎng)。
其次，從復(fù)合型藝術(shù)設(shè)計人才的培養(yǎng)來看，激發(fā)式教學(xué)方法鼓勵多元、交叉、綜合，鼓勵多角度看問題，鼓勵理論與實踐結(jié)合，鼓勵藝術(shù)與科學(xué)、傳統(tǒng)與現(xiàn)代、東方與西方的融會與貫通，激發(fā)式教學(xué)方法有益于提高學(xué)生的綜合素質(zhì)，有益于培養(yǎng)學(xué)生寬闊的專業(yè)知識和廣泛的文化教養(yǎng)，有益于培養(yǎng)具有多種能力和發(fā)展?jié)撃艿膹?fù)合型藝術(shù)設(shè)計人才。
再者，從可持續(xù)發(fā)展型藝術(shù)設(shè)計人才的培養(yǎng)來看，激發(fā)式教學(xué)方法鼓勵自主、思考、發(fā)現(xiàn)，鼓勵激發(fā)學(xué)生的內(nèi)在學(xué)習(xí)因素，鼓勵學(xué)生自主建構(gòu)知識體系。激發(fā)式教學(xué)方法有益于提高學(xué)生學(xué)習(xí)新知識的能力，有益于培養(yǎng)學(xué)生的健康心態(tài)、合作意識、責(zé)任意識，有益于可持續(xù)發(fā)展型藝術(shù)設(shè)計人才的培養(yǎng)。
結(jié)語
在教學(xué)目的明確的前提下，教學(xué)方法的探究就顯得尤為重要了。當(dāng)創(chuàng)造性、個性化、市場需求等詞匯都成為目前我國藝術(shù)設(shè)計人才的定語的時候，古板的、僵化的、經(jīng)驗的培養(yǎng)方法都是不合時宜的，我們要大膽探索和嘗試一切有益于開發(fā)學(xué)生潛質(zhì)的、調(diào)動學(xué)生積極性的、促進(jìn)學(xué)生主動性的、增強(qiáng)創(chuàng)新意識的教學(xué)方法，努力為我國培養(yǎng)出優(yōu)秀的藝術(shù)設(shè)計人才。
參考文獻(xiàn)：
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