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閱讀與經(jīng)典同行征文（精選25篇）
在日常的學(xué)習(xí)、工作、生活中，大家對(duì)征文都再熟悉不過了吧，征文一般都具有精彩的開頭，給人耳目一新的感覺。那么你有了解過征文嗎？以下是小編為大家收集的閱讀與經(jīng)典同行征文，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
閱讀與經(jīng)典同行征文 篇1
“晶，子盈切，……”“子曰：……”，只要你每天在語文課時(shí)經(jīng)過我們班，你一定會(huì)聽到類似的語句從班級(jí)里傳出來。每天如此，從不間斷。這就是我們老師的獨(dú)特教學(xué)方法。
每天一字，每天一句經(jīng)典，每天一篇文章。
每天一字就是每個(gè)人都要從《說文解字》上查自己名字里的一個(gè)字，然后介紹，解釋;每天一句經(jīng)典就是每天都要吸收一句儒家經(jīng)典。而每天一篇文章就是每天都會(huì)有同學(xué)讀一篇文章，同學(xué)們一邊聽，一邊記下故事梗概，抒寫感想。這三件事是我們語文課堂上所必不可少的事情，每當(dāng)文章讀完后，師生之間還會(huì)就這文章展開交流，討論。有時(shí)為了一篇文章，老師甚至可以放棄自己的教學(xué)內(nèi)容。因?yàn)槲覀兝蠋煆膩聿粫?huì)因?yàn)闀r(shí)間關(guān)系而遏制住學(xué)生的思維，這也是我們喜歡“牛柳”老師的原因之一。
一開始，帶著好奇和興奮，每一天，這三件事都做得十分認(rèn)真，仔細(xì)。隨著時(shí)間的推移，很多同學(xué)都對(duì)這三件事有了新的感覺。如果你認(rèn)為同學(xué)們是把這當(dāng)成一種任務(wù)，甚至是一種負(fù)擔(dān)，那你就大錯(cuò)特錯(cuò)了。時(shí)間的推移絲毫沒有讓同學(xué)們對(duì)它們減少興趣，反而更加樂于完成它們。因?yàn)橥瑢W(xué)真正從其中獲得了好處，得到了樂趣，這種事何樂而不為呢？
先說說每日一字吧，每日一字都是從《說文解字》上來的。漫天遍地的古文和繁體字讓同學(xué)們看得眼花繚亂，查起字來也非常費(fèi)勁。但是身為初中生，很快就可以接觸到古文，文言文，提前預(yù)習(xí)預(yù)習(xí)也是一個(gè)不錯(cuò)的選擇。而且當(dāng)以后你看到別人的名字后可以熟練地運(yùn)用從《說文解字》上學(xué)來的知識(shí)去解釋，翻譯別人的名字，不用說，你的內(nèi)涵就足以顯示出來了。中華民族的氣節(jié)，文化，精神便瞬間在你身上得到體現(xiàn)。那一身的氣質(zhì)足以直接把別人迷倒了。益處多多�。�
還有每日一句的積累，每天一句儒家經(jīng)典。這也不用說。儒家文化可以流傳幾千年的魅力就在這里。知道現(xiàn)在，人們想想，孔老爺爺真是偉大，他說過的話知道現(xiàn)在仍然是對(duì)的。人迷失的.時(shí)候想想孔老爺爺?shù)慕陶d還是很有用的。作為一個(gè)中國(guó)人，如果肚里沒有點(diǎn)儒家文化的知識(shí)，沒有點(diǎn)中華民族的靈魂風(fēng)韻還真不行。21 世紀(jì)的人才是什么？是具有中國(guó)靈魂，世界胸懷的現(xiàn)代人，中國(guó)靈魂是放在首位的。中國(guó)人怎么可是失去魂呢？
最后是每天一篇文章，這看似是和古文沒關(guān)系了。對(duì)啊，接觸么多的古文，也該放眼一下現(xiàn)在了。不然人總是停留在過去，和國(guó)際無法接軌也不可取啊。每天一篇文章，不同事件，不同題材，不同文體，每個(gè)人的觀點(diǎn)，感悟也不同。在交流中一樣可以收獲很多啊。轉(zhuǎn)眼已是初一，再轉(zhuǎn)兩下眼就到初三了。初三，中考了。中考一定會(huì)遇上議論文。議論文，當(dāng)然要讓自己的觀點(diǎn)獨(dú)特并且站得住腳。那怎么樣讓自己的觀點(diǎn)站得住腳呢？當(dāng)然要引用名言，事例去深化自己的立意了。于是…… 這文章的妙處就在這里。
現(xiàn)在想想，“牛柳”老師真是和孔老爺爺一樣偉大。三件事就把語文基礎(chǔ)打好了。很強(qiáng)大啊。
這三件事收益終身，經(jīng)典與我同行，無論如何我也不要把這經(jīng)典丟掉。
閱讀與經(jīng)典同行征文 篇2
經(jīng)典是什么?我們分開來講，經(jīng)則是長(zhǎng)久，經(jīng)常。那典就是模范，典范，所以經(jīng)典就是長(zhǎng)久的典范經(jīng)典就是人類歷史長(zhǎng)城中那些名人的足跡，他折射出哲人的光輝，照耀著圣賢的諄諄教誨，它體現(xiàn)了我們偉大民族那至高無上的智慧。
“子不學(xué)，非所宜，幼不學(xué)，老何為?”;“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆”這些經(jīng)典告訴我們做人的道理，怎樣做人，它使我們不斷提高自己的`精神境界做到“寧?kù)o以致遠(yuǎn)”只有日夜閱讀這些經(jīng)典，才能擁有廣闊的思想和偉大的人格。
對(duì)于讀書來說，只有不斷的閱讀，才能拓寬我們的知識(shí)境界，才能讓我們一步步走向成熟，才能讓我們認(rèn)識(shí)這個(gè)五彩的大千世界，周恩來同志說得好：“為中華之崛起而讀書”這句話激勵(lì)了多少位中華民族奮斗不息的仁人志士。民族因讀書而興旺，國(guó)家因讀書而富強(qiáng)，生命因讀書而潤(rùn)澤!
聯(lián)合國(guó)組織把4月23日定為“世界閱讀日”而這一天又是紀(jì)念莎士比亞逝世的日子，所以又是別具意義，讀書，讀一本好書，能夠豐富知識(shí)，陶冶情操，捧起書本，就是抓住希望，就是走向理想的第一步!!
同學(xué)們，大家請(qǐng)不要嘆氣，因?yàn)槊繃@一口氣，就會(huì)少一分自信，從現(xiàn)在開始，讓我們攜手走進(jìn)讀書的寶庫(kù)，讓我們身邊處處彌漫著濃濃的書香，讓書香伴我們一路前行!
閱讀與經(jīng)典同行征文 篇3
我看過許許多多的經(jīng)典文學(xué)，有關(guān)樺的《小英雄雨來》、洪汛濤的《神筆馬良》和曹文軒的《草房子》等等，但讓我最入迷的還是《狼王夢(mèng)》和《小英雄雨來》。
先說說《狼王夢(mèng)》吧!這本書可精彩啦!寫的是一只母狼十分勤勞，每天都去捕食給她的四個(gè)寶貝吃，但每次都是空手而歸。終于，一只小狼餓死了。狼媽媽回想起獅子群，如果餓瘋了的話，不管是捕來的獵物還是自己的同伴都會(huì)開懷的大吃起來。于是，母狼將小狼的尸體搬回洞穴，吃了一口心就就像刀割一樣。從此，她十分努力，食物有了，而且越來越多，過上了幸福的生活。是啊!普天下的母親都是一樣的，都是萬般疼愛自己的孩子的，是她們一把屎一把尿地把我們養(yǎng)大。在我們懵懂無知的時(shí)候，教育我們?cè)趺醋鋈�，告訴我們做人的道理;當(dāng)我們摔倒趴下的時(shí)候，是她們教育我們從哪里摔倒就從那里站起來……
《小英雄雨來》也很有趣呢!相信大家一定都看過，雨來為了掩護(hù)李大叔，而被鬼子們痛打，遍體磷傷的他硬是咬著牙不叫一聲痛。李大叔見雨來沒來抬缸，很著急，大家都以為雨來被鬼子打死在河里了。但水面上卻沒有一絲血跡，原來水性極好的雨來早已在鬼子開槍的時(shí)候一遛煙鉆進(jìn)水里，游到遠(yuǎn)處去了。我們要學(xué)習(xí)雨來的機(jī)智、勇敢和勇于和日寇做斗爭(zhēng)的高尚品質(zhì)。我們要珍惜現(xiàn)在的幸福生活，好好學(xué)習(xí)，做一個(gè)將來對(duì)社會(huì)有用的人。
經(jīng)典誦讀一路伴我成長(zhǎng)，它給予了我豐富的知識(shí)，做人的道理和學(xué)習(xí)的趣味，我將一如既往地愛它!
從小到大，爸爸媽媽總是要求我學(xué)習(xí)經(jīng)典、掌握經(jīng)典、運(yùn)用經(jīng)典。經(jīng)典就像是我的一個(gè)形影不離的好朋友，經(jīng)典古詩文就像一顆璀璨的明珠它深深地吸引著我。走近它，我看見美如畫卷的山河，感受到大自然的氣息。走近它，就充滿無限樂趣。使我懂得許多道理。
經(jīng)典的詩歌常常帶著我“游覽”祖國(guó)的大好河山。讀了《望廬山瀑布》，頓時(shí)，我的眼前閃現(xiàn)出了這樣的場(chǎng)景：遠(yuǎn)處一條白色的瀑布垂掛在山間，走近一看，水流沖擊在石頭上，濺起一顆顆晶瑩剔透的“珍珠”，那聲響仿佛是大自然在豪放地歌唱。讀罷《回鄉(xiāng)偶書》，我“看見”了賀知章先生從小背著書包，外出求學(xué)的模樣。幾十年過去了，當(dāng)白發(fā)蒼蒼的他回到闊別已久的家鄉(xiāng)時(shí)，一群天真爛漫的孩子圍繞在他身邊，嘻嘻哈哈地笑著問：“老人家，你是從哪里來的呀?到這里來干什么呢?”這不禁使他感慨萬千呀!
經(jīng)典的故事讓我學(xué)會(huì)了怎樣做人。讀了三字經(jīng)中的“融四歲，能讓梨”書中對(duì)孔融贊不絕口，我不僅被孔融的`行為深深地打動(dòng)了，孔融還教會(huì)了我做好事呢。
那是今年端午節(jié)的時(shí)候，我和媽媽正在逛三新百貨商場(chǎng)，當(dāng)我們選好東西來到收銀處，那里已經(jīng)排起了長(zhǎng)龍。在經(jīng)過了十多分鐘的等待后，終于到我們了，這時(shí)，從后面?zhèn)鱽硪粋�(gè)寶寶凄瀝的哭聲，我循聲望去，只見那個(gè)寶寶哭得脹紅了臉，而那位媽媽更是焦急萬分。忽然，我的腦海里閃過三字經(jīng)中的“融四歲，能讓梨”。便用乞求的眼神望著媽媽，心里默默地說著：“媽媽，那個(gè)寶寶哭得很傷心，那位媽媽也很著急，我想與她們換換位置，可以嗎?”媽媽啥也沒說，笑瞇瞇地朝我點(diǎn)點(diǎn)頭，并示意我去讓那位阿姨到前面來。就這樣，我和媽媽又回到后面，重新排隊(duì)等候。看著那位阿姨感激的目光和媽媽對(duì)我贊許的目光，我的心里甜滋滋的。
媽媽常常教導(dǎo)我要從經(jīng)典中讀人生、讀智慧。是的，那就讓我親近經(jīng)典，與經(jīng)典為友，同行在成長(zhǎng)的道路上吧!
閱讀與經(jīng)典同行征文 篇4
中國(guó)之所以被稱為“文明古國(guó)”，是因?yàn)樗N(yùn)藏著一種別的國(guó)家都沒有的東西——那就是經(jīng)典。如果從知識(shí)的角度來看待經(jīng)典的話，那么就只有經(jīng)歷過風(fēng)雨的經(jīng)典名著才能來展現(xiàn)其風(fēng)采了。
經(jīng)典是智慧的.結(jié)晶，任何一個(gè)民族都有其永恒不朽的經(jīng)典名著，作為知識(shí)的源頭。中國(guó)自古流傳的四書五經(jīng)，是中國(guó)人安身立命的典冊(cè)，一直以來都是知識(shí)分子必讀的書，從而成了整個(gè)中國(guó)文化的特色。
經(jīng)典之作是精神財(cái)富，只要閱讀，便會(huì)得到收獲。通三國(guó)，可知天下地理與運(yùn)籌帷幄之道;曉紅樓，可了解人心，善于與人交流;談水滸，可知如何為人處事;看西游，可養(yǎng)自我之高尚品質(zhì)……
可以說，經(jīng)典在文化史上占有重要的地位。沒有了它，中國(guó)將失去美譽(yù);沒有了它，中國(guó)人就沒有了知識(shí)源頭;沒有了它，中國(guó)將黯然失色。與經(jīng)典同行，就是與知識(shí)同行，讓我們一起去品讀、享受經(jīng)典吧!
閱讀與經(jīng)典同行征文 篇5
唐詩宋詞，它記載了中國(guó)五千年來的悲與苦，蘊(yùn)含了五千年來中國(guó)人民的喜與樂，蘊(yùn)藏了中華五千年來寶貴的文化。這次，教育局開展了《經(jīng)典與我同行》的活動(dòng)，讓我受益匪淺。
每首詞和詩雖沒有多少字，但里面卻蘊(yùn)含著深刻的道理。“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說乎？有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎？人不知而不慍，不亦君子乎？”短短的三十來個(gè)字，卻告訴我們應(yīng)該怎樣對(duì)待學(xué)習(xí)，對(duì)待朋友：“夜半呼兒趁曉耕，羸牛無力漸艱行。時(shí)人不識(shí)農(nóng)家苦，將謂田中谷自生�！睂懗隽四菚r(shí)農(nóng)民的疾苦，那些統(tǒng)治者哪里知道啊，正應(yīng)了那句“朱門酒肉臭，路有凍死骨”�！扒裳詠y德，小不忍則亂大謀”讓我明白我們做人要誠(chéng)實(shí)，對(duì)待事要有遠(yuǎn)慮：“過而不改，是謂過矣”對(duì)待自身存在的`錯(cuò)誤，要及時(shí)的改正，所謂“亡羊補(bǔ)牢，為時(shí)不晚”。《經(jīng)典》中還有很多很多讓我勵(lì)志勤學(xué)的詞句、詩句；同時(shí)也教育我們要有家國(guó)意識(shí)，民族精神；要懂得尊老愛幼，發(fā)揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德；引領(lǐng)我們要自信、自強(qiáng)、自立。
《經(jīng)典》中的每一首詩、每一首詞，都像生活中的調(diào)味品，難受時(shí)嘗到的是苦的；開心時(shí)嘗到的是甜的。我每每細(xì)讀時(shí)，仿佛身臨其境，我會(huì)隨著詩人的憂而憂，詩人的樂而樂，在這憂與樂中我學(xué)會(huì)了許多許多。
閱讀與經(jīng)典同行征文 篇6
說起閱讀經(jīng)典，首先就會(huì)碰到哪些作品可以成為經(jīng)典這個(gè)問題。其實(shí)，所謂經(jīng)典并沒有定論。
六十多年前，朱自清寫成《經(jīng)典常談》，他所說的經(jīng)典，相對(duì)于儒學(xué)的經(jīng)而言，是廣義的：包括群經(jīng)、先秦諸子、幾種史書、一些集部；要讀懂這些書，特別是經(jīng)、子，得懂小學(xué)，就是文字學(xué)，所以《說文解字》等書也是經(jīng)典的一部分。
當(dāng)代學(xué)者龔鵬程在《經(jīng)學(xué)概說》一文中，討論經(jīng)典之所以成為經(jīng)典時(shí)說：一方面是經(jīng)典本身的原因，因當(dāng)它具有真理，足以啟發(fā)后人，故為人所尊崇，視為恒經(jīng)，乃不刊之理論。另一方面，它也形成于圣典祟拜之中。在經(jīng)典化及其競(jìng)爭(zhēng)關(guān)系里，某些書雖然也很重要，但未被經(jīng)典化；某些書，原亦平常，卻在某一歷史條件下經(jīng)典化了。
先賢時(shí)哲所言，予人頗多啟迪。
我們常說的經(jīng)典，是指那些具有重要影響的、經(jīng)久不衰的.著作，其內(nèi)容或被大眾普遍接受，或在某專業(yè)領(lǐng)域具有典范性與權(quán)威性。
如果我們不討論專業(yè)經(jīng)典，僅就一般意義而言，那么經(jīng)典具有三重特性或三要素：
影響力：
影響力體現(xiàn)了作品內(nèi)容的吸引力。那些成為經(jīng)典的作品，無不在一定區(qū)域具有重要影響力，如《周易》、《孫子兵法》等。當(dāng)然，影響力分積極的與消極的，也有長(zhǎng)期的與短暫的。那些影響一時(shí)的作品可稱之為名著。而影響力，應(yīng)當(dāng)說并不完全出自作品的自身，或者說絕對(duì)自然發(fā)生的影響力是不存在的。我們每個(gè)人的閱讀都受到很多因素的影響，如政治形態(tài)、家庭、個(gè)人的素質(zhì)和興趣、老師與同學(xué)、環(huán)境以及廣告等等。
時(shí)間性：
一部作品，或許影響一時(shí)，或許在某一特定的時(shí)期被人頂禮膜拜，但時(shí)過境遷，很快就被人們遺忘或拋棄。經(jīng)典，需經(jīng)得起時(shí)間的檢驗(yàn)，需經(jīng)久而不衰。也就是說，一切著作，若要成為經(jīng)典，我想它必須要經(jīng)得起歷史的考驗(yàn)。
廣泛性：
我所理解的經(jīng)典（非專業(yè)領(lǐng)域的經(jīng)典），必須是廣泛的，即它所討論的問題是人們所普遍關(guān)心的，是大家普遍接受的。比如《詩經(jīng)》、《論語》、《史記》、《三國(guó)演義》等等，它們的內(nèi)容是廣泛的。《詩經(jīng)》三四千年以來，它討論的話題我們今天仍然關(guān)心，有不少詩在今天還成為流行歌曲，像鄧麗君唱過的《在水一方》等。
我想說，這三點(diǎn)，也就是影響力、歷史性和廣泛性，大概就是經(jīng)典所需要具備的因素。
閱讀與經(jīng)典同行征文 篇7
霜晨雨夜，我獨(dú)坐陽臺(tái)，泡一杯香茗，捧一本古卷，靜靜地品味著書中的酸甜苦辣、悲歡離合……
走進(jìn)繽紛的書簡(jiǎn)，拾撿先賢的足跡，打開飄零的冊(cè)頁，采擷歷史真摯的淚滴……
步入那硝煙彌漫的年代，我看見你由一個(gè)普通的工人子弟，成長(zhǎng)為一個(gè)堅(jiān)強(qiáng)的無產(chǎn)階級(jí)戰(zhàn)士。病痛摧殘不了你的剛毅，失明折磨不了你的堅(jiān)強(qiáng)。你將最寶貴的生命獻(xiàn)給了人類最壯麗的事業(yè)，成為影響幾代人的豐碑。你用堅(jiān)強(qiáng)抒寫了人類最動(dòng)人的詩篇!與經(jīng)典同行，我學(xué)會(huì)了堅(jiān)強(qiáng)。
漫步那幽靜的小山村，我看見你由一個(gè)人見人厭的壞小孩，成長(zhǎng)為一個(gè)頂天立地的大英雄。在漆黑的山洞中，面對(duì)殺人犯的恐嚇，你毫不畏懼，最終毅然向法院提供了寶貴的證據(jù)。饑餓摧折不了你的勇毅，黑暗吞噬不了你的勇敢。你依然踐行著男子漢的職責(zé)——把貝琪帶出了山洞。你用勇敢描繪了人間最感人的畫卷!與經(jīng)典同行，我學(xué)會(huì)了勇敢。
徜徉那荒無人煙的孤島，我看見你被海浪沖上了岸邊，才幸免于海難。你在孤島上生活了28年。野人的騷擾沒有讓你失去理智，反而使你更加機(jī)智。思念摧毀不了你的堅(jiān)毅，孤獨(dú)挫折不了你的機(jī)智。28年后，你終于回到了親人的身邊。你用機(jī)智奏響了世間最驚人的`樂章!與經(jīng)典同行，我學(xué)會(huì)了機(jī)智。
我在“老驥伏櫪，志在千里”中，感受到曹操統(tǒng)一中國(guó)的雄心;我在“流水落花春去也”中，品味出李煜人生沉浮的無奈;我在“我寄愁心與明月，隨風(fēng)直到夜郎西”中，聆聽了李白對(duì)友人的思念。
我依依不舍的是林黛玉的“花落花謝花滿，紅銷香斷有誰憐”;我念念不忘的是馬致遠(yuǎn)的“夕陽西下，斷腸人在天涯”;我難以忘懷的是辛棄疾的“驀然回首，那人卻在燈火闌珊處”;我不能釋懷的是王維的“深林人不知，明月來相照”。
我夢(mèng)想，我遠(yuǎn)足于塞外的大漠，在夕陽的金黃中，欣賞“長(zhǎng)河落日?qǐng)A”的美景;我夢(mèng)想，我漫步于家鄉(xiāng)的小路，在滿月的銀輝中，體會(huì)“月是故鄉(xiāng)明”的感慨;我夢(mèng)想，我跋涉于齊魯?shù)奶┥�，在云霧的繚繞中，領(lǐng)悟“一覽眾山小”的豪情。
那些或鏗鏘、或柔美的詩篇，化作一股股氣流，沖向歷史的長(zhǎng)河，激蕩著遙遠(yuǎn)的絕響!
就這樣，經(jīng)典蘊(yùn)含的哲思、睿智，不斷地鍛造著我幼稚的思想，讓我茁壯成長(zhǎng)。
與經(jīng)典同行，我開始思索，思索生命的意義、思索人生的價(jià)值、思索精神的永恒!每一次思索都堅(jiān)定著我的信念，每一次思索都堅(jiān)韌著我的心靈。
與經(jīng)典同行，我將更加堅(jiān)強(qiáng)、勇敢、機(jī)智、成熟……
經(jīng)典的純潔與厚重不會(huì)隨著時(shí)間而遠(yuǎn)逝，它永遠(yuǎn)是滋潤(rùn)人類靈魂不竭的源泉。
閱讀與經(jīng)典同行征文 篇8
沒有色彩的圖畫，總是讓人覺得黯然失色;沒有旋律的歌曲，總是讓人覺得單調(diào)乏味;沒有經(jīng)典的人生，總是讓人覺得美中不足。
兒時(shí)的我，酷愛那本充滿彩色圖片的《西游記》。那時(shí)的我大字不識(shí)一個(gè)，可我卻對(duì)它津津樂道，一有空我就拿起來看，加上我豐富多彩的想象，逢人就能繪聲繪色地講給大家聽。幅幅圖片中的唐僧穿著整齊，一絲不亂，舉止文雅，性情和善，看到他面對(duì)妖魔鬼怪也虔誠(chéng)地阿彌陀佛，我樂得前仰后合：“愚啊!愚啊!”于是我經(jīng)常模仿著唐僧的樣子，雙手合十，口中默念：“阿彌陀佛!阿彌陀佛!”看到別人笑得直不起腰來，我心里甭提有多高興了。那時(shí)，《西游記》是我的“尋樂軒”。
后來，我學(xué)會(huì)了拼音，認(rèn)識(shí)了一些漢字，我終于可以讀《西游記》了，再也不用費(fèi)力編了。于是一有空我就認(rèn)真地一字一句地讀，抑揚(yáng)頓挫地讀，儼然我也進(jìn)入了故事中。特別是那精彩的“三打白骨精”，孫悟空的火眼金睛識(shí)破了白骨精的`詭計(jì)多端，那精彩簡(jiǎn)直無法形容，一金箍棒下去妖怪馬上就會(huì)原形畢現(xiàn)，簡(jiǎn)直是大快人心。可此時(shí)的唐僧在干什么呢?一味地責(zé)怪孫悟空誤殺好人，而且還不分青紅皂白地把孫悟空趕走了，讀到這里我氣得頓足大喊：“氣死我也!”可事后我又想：唐僧為什么會(huì)這樣呢?難道他對(duì)他的弟子存有偏見嗎?在沉思苦想后，我得出了一個(gè)答案：唐僧一生向善，從不殺生。是啊，做人是不是也應(yīng)該這樣啊!我恍然大悟。這時(shí)，《西游記》是我的“探寶閣”。
現(xiàn)在的我可以通篇閱讀鑒賞名著《西游記》了，我看到了一個(gè)全新的唐僧，一個(gè)令人佩服的唐僧。為了西天取經(jīng)圓滿成功，面對(duì)形形色色的妖魔鬼怪，面對(duì)九九八十一難，他始終沒有放棄自己的目標(biāo)，那認(rèn)真勁，那執(zhí)著情，令人仰慕。在學(xué)習(xí)、生活中，每當(dāng)遇到困難時(shí)，我都會(huì)想起唐僧，是他教會(huì)了我堅(jiān)持，永不言棄�，F(xiàn)在，《西游記》是我的“悟理殿”。
我的人生豐富多彩，因?yàn)榻?jīng)典伴我成長(zhǎng)。
閱讀與經(jīng)典同行征文 篇9
我爸爸的床邊有幾本書是他經(jīng)常翻看的：《論語心得》、《帝國(guó)的惆悵》，還有《紅樓夢(mèng)》、《圍城》等。爸爸說那里有好多優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，是經(jīng)典。
“國(guó)學(xué)”是中華民族的“經(jīng)典”，作為中華子孫不僅要知道，更要深入地了解。為此，爸爸給我買了幾本書：少年版的《紅樓夢(mèng)》、《三國(guó)演義》、《三十六計(jì)》、《唐詩宋詞元曲》等，作業(yè)做完了看一看，睡覺前讀一讀，還真的有些愛不釋手呢!
跟爸爸聊天的時(shí)候爸爸就說過：兒童誦讀經(jīng)典可以快速地增加識(shí)字量;幫助我們提高記憶的廣度和理解力;還有助于我們?nèi)烁竦某砷L(zhǎng)。
的確是這樣，讀這些經(jīng)典書籍使我的詞匯量增加了許多，明白了好多做人的道理，以至于在講話的時(shí)候還能經(jīng)常冒出一些古人的.名言。讀這些書的時(shí)候仿佛能聆聽古代圣賢的聲音。猶如和古人對(duì)話，好似春風(fēng)化雨，潛自有潤(rùn)。
在我們北苑小區(qū)的圍墻上，書畫家們用圖文并茂的形式把《三字經(jīng)》刻畫在上面。走在圍墻邊，古人的音容笑貌，躍然在眼前，圣賢就像朋友一樣用簡(jiǎn)潔的語言，對(duì)我們諄諄教誨，教我們?nèi)绾巫鋈�，如何處世�?/p>
雖然對(duì)《三字經(jīng)》和《論語》的一些話還不能理解，但我相信長(zhǎng)大后會(huì)慢慢地理解的，讀讀背背，還是朗朗上口，雖不甚解，但崇敬之情油然而生。經(jīng)典文化對(duì)“修身、齊家、治國(guó)平天下”人生理想還是有潛移默化的影響的。
以圣賢為友，與經(jīng)典同行。《四書》、《五經(jīng)》、先秦散文、唐詩宋詞，處處閃耀著中國(guó)傳統(tǒng)文化的精華，雖然我還小，讀的少，但我還是有機(jī)會(huì)讀一讀;雖然其中有一些思想被批判，但絕大多數(shù)還是被現(xiàn)代人批判地吸收。經(jīng)典是處世哲學(xué)，是倫理道德的指向標(biāo)，更是人生前進(jìn)的明燈。
讀圣賢書，行萬里路。中國(guó)五千年的文化，留給后人的是大浪淘沙后的精華。生活在高科技的時(shí)代，我們不能在業(yè)余時(shí)間整天用拇指玩手機(jī)、用鼠標(biāo)玩游戲。我們應(yīng)靜下心來，讀些經(jīng)典，發(fā)揚(yáng)國(guó)學(xué)，繼承和發(fā)展中國(guó)燦爛的文化，彰顯我們的民族精神，使中華民族永遠(yuǎn)屹立在世界的民族之林。
閱讀與經(jīng)典同行征文 篇10
經(jīng)典是人類智慧的結(jié)晶。只有與經(jīng)典通行，人生之路才不會(huì)如漫漫長(zhǎng)夜，無所適從�？墒呛迫鐭熀５臅心男┎趴梢苑Q得上是經(jīng)典呢?這方面，人說的不算，時(shí)間才是最具權(quán)威的評(píng)價(jià)者。正所謂“大浪淘沙，留下的才是精華”。有些書像流行歌曲一樣風(fēng)靡一時(shí)，但是一兩年之后就淡出了人們的視野，這樣的書是稱不上經(jīng)典的。惟有那些歷經(jīng)十年、百年、千年錘煉，流傳下來的才是真正的經(jīng)典。
經(jīng)典獨(dú)得多了，你會(huì)發(fā)現(xiàn)：所有的經(jīng)典都有一些共同的類似的主題。比如愛情，比如正義，比如善的人性，比如真理與美德，簡(jiǎn)單的可以概括為三個(gè)字：真、善、美。例如，中國(guó)古典小說的巔峰之作《紅樓夢(mèng)》就是以寶黛二人的愛情悲劇來反映封建大家庭由盛到衰的過程。現(xiàn)代經(jīng)典小說《穆斯林的葬禮》反映的則是師生間純真凄美的愛情。《平凡的世界》反映的農(nóng)村少年孫少平自強(qiáng)不息的愛情之路。世界名作《巴黎圣母院》寫的則是敲鐘人加西莫多與吉普賽少女之間的純美愛情。
另外還有很多經(jīng)典名著是反映人性至善的，比如巴爾扎克《悲慘的世界》，諸如此例的很多經(jīng)典反映的無外乎這三個(gè)字：真善美。只有以這三個(gè)字為主體的作品才能超越時(shí)空流傳千載，步入經(jīng)典的殿堂。
但是，可悲的是我們這個(gè)時(shí)代是無法孕育出精品的。因?yàn)樽髌穪碓从谏睿从^我們的生活，除了赤裸裸的物欲，哪還有什么真善美的蹤影?那還有什么真正的愛情?眼前發(fā)生的一切，似乎都是各種利益的整合。女孩子談婚論嫁最關(guān)心的就是房子、車子。絲毫不想兩個(gè)人是否有共同的理想，共同的愛好，共同的追求�，F(xiàn)實(shí)生活中很多人的結(jié)合都是物質(zhì)的交集，而不是思想感情的融合。而物質(zhì)又是極其容易消耗的東西，建立在物質(zhì)至上的所有關(guān)系又怎能堅(jiān)定、怎能長(zhǎng)久?
經(jīng)典中的另一類主題是人性至善，是作者以其博大的胸懷，站在全人類的高度上描繪的一種理想世界。這時(shí)候，作者就像是一個(gè)虔誠(chéng)的布道者。比如巴爾扎克，他所有的作品中都有深深的人道主義關(guān)懷，他深信人性至善是可以制惡的。如他作品中被神父感化的冉啊讓，用自己的一生去幫助別人，最后用自己的善心感化了那個(gè)殘忍的'警察。此時(shí)的作者固執(zhí)的認(rèn)為只有用善才能拯救罪惡的人類。
而教育就是把這些經(jīng)典的主題移植到受教者心中，讓真、善、美的種子在每一個(gè)受教育者心中發(fā)芽、生根、茁壯成長(zhǎng)為一棵枝繁葉茂，閃爍著人性光輝的大樹。這樣人人向善、人人求真、人人愛美，這樣的社會(huì)又怎能不溫馨和諧?大同社會(huì)又怎能只是一種烏托邦式的幻想?
教育是神圣的，從事這一職業(yè)的人也因?yàn)榻逃纳袷ザ鴤ゴ蟆Ｈ绻膫�(gè)老師還不承認(rèn)這一點(diǎn)，只能說明他的虛偽，或者是他的思想還沒達(dá)到如此的高度。
真正的老師就應(yīng)該以課堂為主陣地，把人類的經(jīng)典，把文化中的精華，把真善美，把民主、自由、平等這些理念灌輸?shù)矫總�(gè)受教育者心中，讓他們成為真正獨(dú)立、有思想、有個(gè)性的人而不是活的書柜或者肉體的解題器。這才是教育與經(jīng)典的完美融合!
閱讀與經(jīng)典同行征文 篇11
中國(guó)悠久的閱讀歷史，形成了豐厚的讀書傳統(tǒng)，這種傳統(tǒng)的積淀與承繼，對(duì)后世讀書人有著重要的影響，讀書人在心理上和閱讀的價(jià)值取向上無不受其支配。中國(guó)閱讀傳統(tǒng)的一個(gè)重要內(nèi)容，是閱讀的思想與方法，然而閱讀的目的與動(dòng)力還有著強(qiáng)烈的現(xiàn)實(shí)需求，這種需求深刻而廣泛地影響著讀書人的閱讀價(jià)值觀。
首先，是“學(xué)而優(yōu)則仕”。從孔夫子提倡讀書做官，到《大學(xué)》中闡發(fā)的修身、齊家、治國(guó)、平天下;從隋代初年創(chuàng)科舉制度，到宋代流傳的“書中自有黃金屋”、“書中車馬多如簇”等，一個(gè)很鮮明的目的：讀書以致富貴。這一傳統(tǒng)是中國(guó)文化傳統(tǒng)和價(jià)值觀中的重要組成部分，對(duì)中國(guó)文化的發(fā)展有著不可低估的影響。
其次是勤學(xué)苦讀。在中國(guó)閱讀史上，勤學(xué)苦讀的感人事例層出不窮，如“懸梁刺股”、“鑿壁偷光”、“囊螢映雪”、“韋編三絕”等等，這些故事曾激勵(lì)過數(shù)千年來讀書人發(fā)憤攻讀，積極進(jìn)取，其影響至今猶存。
第三，對(duì)文本的尊重。過去的讀書人，往往都是藏書人或抄書人。印刷術(shù)在我國(guó)發(fā)明得很早，但印本書籍的流傳仍不是很普及。宋代的雕版印刷術(shù)雖然已經(jīng)流行，但印出的圖書品種一般不是很多，或僅限于一些經(jīng)史名著。在11世紀(jì)初期，《史記》、《漢書》等，一般讀書人還要靠手抄。古代中國(guó)讀書人的抄書，是一種很普遍的現(xiàn)象。過去的學(xué)者認(rèn)為，好書當(dāng)抄，抄書有益，抄書也是一種讀書與學(xué)習(xí)的方法。書既不易得，讀書人對(duì)書的敬重與珍視是可想而知的。清代藏書家孫從添在所著《藏書記要》中的一段記敘，頗能反映讀書人的一般心態(tài)。他說：
且與二三知己，與能識(shí)古本今本之書籍者，并能道其源流者，能辨原板翻板之不同者，知某書之久不刷印、某書之止有抄本者，或偕之間訪于坊家，密求于冷鋪，于無心中得一最難得之書籍，不惜典衣，不顧重價(jià)，必欲得而后止。其既得之也，勝于拱璧。即覓善工裝訂，置之案頭，手燒妙香，口吃苦茶，然后開卷讀之，豈非人世間一大韻事乎?
書不僅因貴重而加珍視，同時(shí)，書也是讀書人生活中不可缺少的組成部分。明代一學(xué)者曾說：可無衣、可無食，不可以無書。衣食本是不可無的，這里只是想表明書的重要。讀書人常常嗜書如命，并從中獲得樂趣。在讀書人尊重文本的基礎(chǔ)上所構(gòu)建的私人閱讀空間，書房的內(nèi)外環(huán)境、買書、藏書、借書、抄書、讀書，某些讀書人的如癡如瘋，正是中國(guó)閱讀史中最具特色和感人的篇章。
書籍是讀書人生活的重要組成部分，在書籍中，經(jīng)典又具有其重要而特殊的地位。在讀書人心目中，經(jīng)典具有力量，經(jīng)典或閱讀經(jīng)典具有重要的象征性意義。唐代魏征在《隋書經(jīng)籍志序》中，對(duì)經(jīng)典的力量與象征意義作了極為精彩的概括，他認(rèn)為：經(jīng)籍是圣賢智慧的結(jié)晶，可以用來領(lǐng)悟宇宙的奧妙，探究天地、陰陽的消息，端正世間的綱紀(jì)，弘揚(yáng)人類的道德。經(jīng)籍顯則可救濟(jì)世人，經(jīng)籍藏則可獨(dú)善其身。讀經(jīng)籍可令人進(jìn)步，否則就會(huì)落后。成大業(yè)者能推祟經(jīng)籍，則將有令人敬重的光明德性;普通人能以經(jīng)籍為念，則將為世人所重。統(tǒng)治者若要樹立政聲、顯揚(yáng)德威、敦勵(lì)教化、移風(fēng)易俗，哪有不從經(jīng)籍而來呢?
首先，經(jīng)籍是知識(shí)的寶庫(kù)，古今中外的讀書人，在這方面都持有相同或相似的.看法。蘇軾在《李氏山房藏書記》中說：經(jīng)籍是取之不竭、用之不弊的，人的天分不同，賢或不肖，讀書都會(huì)各有所獲。英國(guó)哲學(xué)家波普爾曾說：假使我們所有機(jī)器和工具，連同我們所有的主觀知識(shí)都被毀壞了，然而，只要圖書館和我們從中學(xué)習(xí)的能力依然存在，我們的世界就會(huì)重新前進(jìn)的。經(jīng)籍貯存知識(shí)，并為人們的創(chuàng)造提供基礎(chǔ)。
其次，在中國(guó)科舉時(shí)代，經(jīng)書，特別是四書五經(jīng)，再加上朱熹的注解，一直成為科舉的最重要的教科書，成為讀書人踏入官場(chǎng)的階梯。千余年間，讀書人無不深受其影響。
第三，經(jīng)籍有助于甚或影響著國(guó)家的治理。我們現(xiàn)在是否能同意這一看法并不重要，至少我國(guó)古代學(xué)人是這樣看的。司馬遷在談到《春秋》時(shí)說，《春秋》明辨人事經(jīng)紀(jì)，判別嫌疑、是非、善惡，以宣揚(yáng)王道，是一部政治、百官之大法，人倫、禮義之大宗，有國(guó)者、為人臣者，都不可不知《春秋》。司馬光撰《資治通鑒》，并不是一般意義上的著書立說和史學(xué)研究，而是極具政治目的的。他在給皇帝的《進(jìn)資治通鑒表》中稱：該書“專取關(guān)國(guó)家盛衰，系民生休戚，善可為法，惡可為戒者，為編年一書”。又說，通過此書可“鑒前世之興衰，考當(dāng)今之得失，嘉善矜惡，取是舍非，足以懋稽古之盛德，躋無前之至治�！薄顿Y治通鑒》成為治理國(guó)家的一面鏡子，頗受當(dāng)朝皇帝的賞識(shí)，對(duì)后世皇帝及大小官員也有很大影響。即便在20世紀(jì)，有些人認(rèn)為該書也是公務(wù)員必讀的。
第四，經(jīng)籍有益于國(guó)家的治理、信仰的確立和教化的形成。
第五，經(jīng)籍或讀書具有象征意義，從某種程度上來看，它體現(xiàn)了一個(gè)人的地位、權(quán)利或特征。讀書會(huì)使一個(gè)人更有教養(yǎng)，即使不會(huì)，它也使一個(gè)人看起來有教養(yǎng)。我們?cè)陔娨暽铣３？吹�，一些被采訪的人物常常坐在大書架的前面，這不正說明書是極具象征意義的嗎?哪怕這些被采訪者根本不讀書，或根本沒時(shí)間讀書。當(dāng)然，從閱讀史的角度看，我們更希望書不是象征物，而應(yīng)該是讀物。
閱讀與經(jīng)典同行征文 篇12
兒時(shí)，母親讓我閱讀經(jīng)典;上幼兒園時(shí)，老師讓我背誦經(jīng)典;上小學(xué)了，老師讓我學(xué)習(xí)經(jīng)典。經(jīng)典就像我的一個(gè)好朋友，從小就陪伴我長(zhǎng)大。它讓我在知識(shí)的海洋中遨游;它讓我知道要珍惜寶貴的時(shí)間，要熱愛我們的祖國(guó);它使我明白怎樣做人，怎樣辦事。經(jīng)典總是不停的提醒我、教育我，也一直陪伴我同行在成長(zhǎng)的道路上。
經(jīng)典就像一幅變化莫測(cè)的風(fēng)水畫，帶我游覽祖國(guó)的大好河山。蘇軾的《題西林壁》橫看成林側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低各不同。不識(shí)廬山真面目，只緣身在此山中。使我的眼前立刻聳立了綠綠的、高高的廬山，美麗極了。經(jīng)典還像一本歷史書，李白的《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》故人西辭黃鶴樓，煙花三月下?lián)P州。孤帆遠(yuǎn)影碧空盡，唯見長(zhǎng)江天際流。我的眼前又出現(xiàn)了這樣的.情景：李白站在長(zhǎng)江的岸邊，依依不舍地望著已經(jīng)遠(yuǎn)去的小舟。
我們?yōu)槭裁匆x經(jīng)典?這個(gè)答案在廈門大學(xué)的教授易中天的話里就能找到：“歸根到底，就是因?yàn)槟軓慕?jīng)典中讀人、讀智慧、讀社會(huì)。于己于國(guó)，大有裨益!”讓我們親近經(jīng)典書籍，與經(jīng)典為友，與經(jīng)典一起同行在成長(zhǎng)的道路上吧!
閱讀與經(jīng)典同行征文 篇13
不少讀書人都認(rèn)為：圖書典籍浩如煙海，在閱讀時(shí)會(huì)遇到圖書的選擇與鑒別等問題。為了解決這些問題，人們往往通過書目，來了解圖書典籍的狀況，明曉讀書的門徑。書目，特別是那些指導(dǎo)閱讀性的推薦書目，在我們購(gòu)書、藏書和讀書時(shí)可提供重要幫助。
然而，由于受多方面因素的制約，推薦書目的推薦性往往并不十分公允、準(zhǔn)確與客觀。
首先是時(shí)間方面的因素。讀書是時(shí)代需求的一種反映，不同時(shí)代的讀者對(duì)讀物的選擇是不同的。120年前，張之洞編的《書目答問》面世，很受當(dāng)時(shí)學(xué)子的歡迎，100多年過去了，今天的一般讀者，不會(huì)再依據(jù)《書目答問》去讀書了。而在1924年，章太炎開列的《中學(xué)國(guó)文書目》，今天也不適合中學(xué)生了。書目中開列的《二程遺書》、《十駕齋養(yǎng)新錄》、《申鑒》等書，恐怕學(xué)文科的大學(xué)生也沒有讀過。因而，一部好的推薦書目，要能滿足時(shí)代讀者的需要。
其次，推薦書目受推薦者的知識(shí)與興趣的影響。1923年，清華一批要出國(guó)留學(xué)的學(xué)生，為了短期得到國(guó)學(xué)常識(shí)，請(qǐng)胡適擬定了一個(gè)有關(guān)國(guó)學(xué)的書目。胡適開列了《一個(gè)最低限度的國(guó)學(xué)書目》，選書較多，偏重哲學(xué)史、文學(xué)史方面，史部書一概摒絕，有如《資治通鑒》這樣的書亦未入選，當(dāng)時(shí)梁?jiǎn)⒊驼J(rèn)為胡適這個(gè)書目“文不對(duì)題”。30年后的1953年，北京圖書館開列了一個(gè)《中國(guó)古代重要著作選目》，選書20種。這個(gè)書目是經(jīng)過郭沫若、俞平伯、何其芳等人審訂過的。既然稱為“古代重要著作”，那么如《周易》、《論語》等哲學(xué)、思想方面的著作一本未選，這是很令人困惑不解的。
再次，推薦書目的推薦者受偏見或意識(shí)形態(tài)方面的影響。1945年，英國(guó)作家奚普選出十本“震撼世界的書”，這里沒有中國(guó)人的書。1985年，美國(guó)《生活》雜志在數(shù)以百萬計(jì)的讀者中，開展評(píng)選《人類有史以來的二十本最佳書》，這里也沒有中國(guó)人的`書。美國(guó)圖書館學(xué)家唐斯曾寫過一本《改變世界的書》，書中選擇了從文藝復(fù)興到20世紀(jì)中葉出版的16本自然科學(xué)和社會(huì)科學(xué)書籍，其后他又寫了一本《自1492年以來塑造現(xiàn)代文明的111種杰出名著提要》。這兩本書都沒有收錄中國(guó)人的著作。在后一本書的《導(dǎo)言》里，作者雖然承認(rèn)東方的經(jīng)典，“其中有許多書同樣對(duì)西方產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響”，但這些書還是被“略去了”。另一位美國(guó)專欄作家費(fèi)迪曼曾出版《一生的讀書計(jì)劃》，向18歲到80歲的讀書人推薦了100部名著，這100部名著也都是歐美人的著作。中國(guó)典籍被上述推薦者所忽略，這確實(shí)是“世界觀的限制所致”。也就是說，這些推薦者是深受“歐美中心論”的影響的。
也許，任何一部推薦書目都不可避免地帶有推薦者的主觀性和偶然性。然而，對(duì)于讀者來說，準(zhǔn)確、客觀地去了解、選擇、閱讀真正的世界名著，往往是十分必要的。
有鑒于此，我們收集了80種中外推薦書目(中國(guó)的推薦書目54種，外國(guó)的推薦書目26種)，運(yùn)用了計(jì)量的方法，對(duì)這80種書目所推薦的書進(jìn)行統(tǒng)計(jì)，以各書被推薦次數(shù)的多少為序，列出目錄。這份書目不帶有我們的主觀性和偶然性。因而，它在推薦名著方面，應(yīng)該說更加公允、準(zhǔn)確與客觀。我想，在這份書目上，推薦次數(shù)最多的書，可稱之為經(jīng)典吧。
閱讀與經(jīng)典同行征文 篇14
種樹人語重心長(zhǎng)地說：“如果我每天都來澆水，每天定時(shí)澆一定的量，樹苗就會(huì)養(yǎng)成依賴的心，根就會(huì)浮在地表上，無法深入地下，一旦我停止?jié)菜�，樹苗�?huì)枯萎得更多。幸而存活的樹苗，遇到狂風(fēng)暴雨，也會(huì)一吹就倒�！边@個(gè)片段選句《桃花心木》，一篇不完全是講“桃花心木”的《桃花心木》。
以前，我不會(huì)獨(dú)立，更不懂獨(dú)立。但從南京回來后，我又想起了這一篇文章，恍然大悟，才明白了作者想告訴我們的人生真諦。
獨(dú)立的生活，獨(dú)立的.自主，不是每個(gè)人的必經(jīng)之路嗎？失敗乃成功之母，不管遇到什么事，都要嘗試。因?yàn)槊恳淮螄L試就等于一次機(jī)會(huì)。這一次，我也嘗試了。我嘗試離開父母；我嘗試自主學(xué)習(xí)；我嘗試照顧自己；我嘗試了結(jié)識(shí)朋友。
最后，我回來了，而我的一次次嘗試也變成了一個(gè)個(gè)機(jī)會(huì)，這些機(jī)會(huì)讓我學(xué)會(huì)了自主。我沒有再像小公主，小皇帝似的衣來伸手，飯來張口。以前媽媽對(duì)我的嘮叨都變成了一句句貼心溫暖的關(guān)懷。
在南京之行中，《桃花心木》是我的朋友？是我的老師？或者還是我無所不能的多拉A夢(mèng)呢？我想，他都是，因?yàn)樵诓煌沫h(huán)境里，他給了我不同的啟示。
其實(shí)，語文書里的每一篇文章都自有它的道理，但只有你親身去體驗(yàn)后，才能真正明白。
現(xiàn)在，我想種樹人說：“桃花心木”已經(jīng)學(xué)會(huì)了適應(yīng)環(huán)境，能夠在“不確定”中生存；學(xué)會(huì)了自己尋找水源。已經(jīng)能在逆境中可以堅(jiān)定的立在土地上了。
閱讀與經(jīng)典同行征文 篇15
久聞李清照的詞作，膾炙人口，深情、美麗。有春風(fēng)秋雨，含夏蟲冬梅，令人贊不絕口，不愧為是一代詞宗啊！
在她的筆下，春天是“暖雨晴風(fēng)初破凍，柳眼梅鰓，已覺春心動(dòng);”夏天“晚來一陣風(fēng)兼雨，洗盡炎光;”秋日“莫道不消魂，簾卷西風(fēng)，人比黃花瘦;”冬日則是“雪里已知春信至，寒梅點(diǎn)綴瓊枝膩�！泵恳痪湓~似乎都是信手掂來，但卻將一幅幅瑰麗的四季圖勾勒出來令人深深陶醉。
昨夜雨疏風(fēng)驟，濃睡不消殘酒。試問卷簾人，卻道海棠依舊。知否？知否？應(yīng)是綠肥紅瘦。
——《如夢(mèng)令》
千遍萬遍地品讀著，感悟著。
“知否？知否？應(yīng)是綠肥紅瘦�！蹦氵@卷簾人知道些什么，風(fēng)雨過后，海棠花葉應(yīng)該更加滋潤(rùn)肥碩，而那些可愛的花兒，恐怕早已被風(fēng)雨吹落，失去了海棠獨(dú)有的`美麗了��！
是的，李清照喜愛那海棠，花花姿舒展瀟灑，花開似火，一簇一簇，似如花中王后，美麗沉靜、雅致溫潤(rùn)。而李清照不正像這可愛的海棠花一樣么！在風(fēng)雨之后，再坎坷之后，在崎嶇之后，重新展現(xiàn)她最輝煌的一瞬間，綻開人世間最美麗笑臉！
“知否？知否？應(yīng)是綠肥紅瘦。”時(shí)光流逝，不可能停滯不前，但李清照依然是渴望著，能夠留住時(shí)光，留住青春��！不應(yīng)過去的傷痛而悲痛，應(yīng)該像風(fēng)雨后的海棠一樣，重新綻開自己獨(dú)特的一面，散發(fā)更加迷人的芬芳！
一代詞宗——李清照，雖然逝去了，但是她的詩詞將會(huì)世世代代流傳千古，永不熄滅！
閱讀與經(jīng)典同行征文 篇16
小時(shí)候，爸爸媽媽要我讀經(jīng)典、背經(jīng)典。幼兒園里，老師教我積累經(jīng)典，上了小學(xué)，學(xué)校也讓我學(xué)經(jīng)典、掌握經(jīng)典、領(lǐng)悟經(jīng)典、運(yùn)用經(jīng)典。經(jīng)典像我一位形影不離的朋友，不停地幫我漫游在知識(shí)的海洋里。培根說過：“知識(shí)就是力量�！睘榱瞬粩喃@取知識(shí)的力量，我與經(jīng)典一直同行在成長(zhǎng)的道路上。
當(dāng)我還是個(gè)乳臭未干的小孩兒時(shí)，經(jīng)典幫我拉開了窗簾，透過一扇小小的窗戶，我能看見許多知識(shí)在游蕩，使我小小的心里充滿了歡樂。牙牙學(xué)語時(shí)，我迫不及待地跟著爸爸媽媽后面念著《靜夜思》：“床前明月光，疑是地上霜，舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)�！蓖砩�，月光透過窗簾，照在墻上，我默念著靜夜思，想象著詩人看到的情景。
上了幼兒園，經(jīng)典引導(dǎo)我走到窗戶前，讓我認(rèn)識(shí)了更多的知識(shí)。上了小學(xué)，經(jīng)典幫我打開了窗戶，我往外一躍，伸展開雙臂盡情地和知識(shí)擁抱。經(jīng)典還是伴著我向“海洋”深處游去。
三年級(jí)，我認(rèn)識(shí)了詞。第一首是蘇軾的《水調(diào)歌頭》，我覺得寫得很美，讓我聯(lián)想到這樣的.情景：深夜，月光發(fā)出潔白的微笑，我獨(dú)自一人坐在水邊，踋前后不停地?cái)[動(dòng)，有時(shí)沾到水面，泛起層層漣漪。這首詞讓我聞到書籍典雅的香味。
現(xiàn)在，經(jīng)典幫我得到了更多知識(shí)。《游子吟》贊揚(yáng)了世上千千萬萬個(gè)母親，使我明白母愛是偉大的、無私的。《三國(guó)演義》讓我知道諸葛孔明、龐統(tǒng)都是一世的才子。蜀國(guó)之所以有了他們才能與列強(qiáng)抗衡那么久。國(guó)家需要這樣的人。所以，它一直激勵(lì)著我要做這樣的人，讓我成為國(guó)家的棟梁。
讓我與經(jīng)典同行，親近經(jīng)典書籍，與經(jīng)典為友吧。我們?yōu)槭裁醋x經(jīng)典？從廈門大學(xué)中文系教授易中天的話里，我能找到最好的答案：“歸根到底，就是因?yàn)槟軓慕?jīng)典中，讀人、讀人生、讀智慧、讀社會(huì)。于己于國(guó)，大有裨益�！�
閱讀與經(jīng)典同行征文 篇17
書是一把神奇的金鑰匙，開啟你心靈的窗戶；書是一望無際的知識(shí)海洋，放飛你暢游的夢(mèng)想；書是一塊甜滋滋的巧克力，讓你回味無窮；書是一片涼絲絲的口香糖，令你滿口清香……
書是美好的，是我們的精神食糧，讀書會(huì)讓人更充實(shí)、更富有、更智慧。我是一個(gè)十足的書呆子，一看到書，就會(huì)兩眼放光。
要問我是什么時(shí)候喜歡看書的，那就要從8歲的夏天說起。那年夏天，天熱得發(fā)了狂。太陽還沒出來，地上已像著了火，一些似云非云、似霧非霧的'灰氣，低低地浮在空中。把平時(shí)貪玩的孩子都堵在了家里，不敢出門了。在父母的監(jiān)督下，我端坐在寫字臺(tái)前，捧著那本注音版《安徒生童話》，雙手撫摸著那封面上金燦燦的大字，輕輕地翻開第一頁。第一個(gè)故事《賣火柴的小女孩》深深地吸引了我：一位賣火柴的小女孩，在大年夜的晚上，又冷又餓地走在街上。但沒有一個(gè)人買她一根火柴，忘不了今天是大年夜，看著過路人一家團(tuán)聚、一路笑顏，而她卻只能……第二天清晨，小女孩已經(jīng)掛著微笑離去了，可是她的已經(jīng)凍得僵硬的手中還緊緊握著她心愛的火柴棒……。她終于可以離開這個(gè)黑暗、痛苦的社會(huì)，在新年的鐘聲中，走向那個(gè)美麗幸福的地方去了……讀著讀著，我的眼前眼前不禁浮現(xiàn)出小女孩的身影，心里暗暗為小女孩凄慘的命運(yùn)感到痛惜。我貪婪地看了一遍又一遍。看著，看著，我仿佛走進(jìn)了一個(gè)神奇的世界。這不就是杜甫筆下的“朱門酒肉臭，路有凍死骨”的真實(shí)寫照嗎？
《安徒生童話》深深地吸引著我，使我忘記了自我，忘記了酷暑，忘記了時(shí)間……漸漸地，我就愛上了讀書。從此我的書包里總少不了我喜愛的書。每天一有空，我就捧起書津津有味地看著。隨著年齡的增長(zhǎng)，我的閱讀面也廣了，什么歷史故事呀，名人小說呀，科普動(dòng)畫呀，我都看。每次看書，當(dāng)我看見好詞好句，就摘錄到我的“讀書筆記本”中，有空的時(shí)候，就拿出來翻一翻。我的寫作水平也因此得到了提高，我寫的作文開始在課堂上、《舟山晚報(bào)》中“露面”，讓我真正嘗到了讀書的快樂，也讓我真正懂得了“讀書破萬卷，下筆如有神”的真諦……
古人說得好，“書中自有黃金屋，書中自有顏如玉”，朋友們，讓我們與書香相伴，讓我們與夢(mèng)想同行，讓我們的生活書香飄溢……
閱讀與經(jīng)典同行征文 篇18
吃是什么？是你最喜歡的食物，可以讓你大飽口福。也可以是一些知識(shí)食糧，讓你充滿力量。為什么呢？
記得那時(shí)我還讀幼兒園，我們一家人坐在廚房吃飯，我大口大口地往嘴里塞食物，狼吞虎咽，吃得跟只小花貓一樣，笑容十分燦爛。媽媽溫柔地說：“孩子��！多吃點(diǎn)多吃點(diǎn)！”邊說邊往我碗中放菜。
爸爸看到我們倆這樣有點(diǎn)生氣，先指責(zé)媽媽，說：“孩子要吃什么自己來！”然后又盯著向我看，我低著頭不知應(yīng)該怎么做。爸爸皺著眉頭，眼神中可以看出他的惱怒，說：“你每天都是這么積極吃飯？那你倒是多吃點(diǎn)知識(shí)呀！”爸爸走到我的書架面前拿起一本書，說：“坐下來，聽聽我講的故事吧！當(dāng)然，你也可以當(dāng)做耳邊風(fēng)�！蔽尹c(diǎn)點(diǎn)頭。
爸爸講得十分投入，十分生動(dòng)，就像是一種力量把我拉走一樣，不知不覺聽得入迷了。爸爸合上書時(shí)感動(dòng)得熱淚盈眶，我也悄悄流下淚水。我本來不想說出口，可是還是說出來了：“這……這是本書……叫什么名字！”爸爸笑笑，擦擦眼淚，把書遞給我說：“多吃一點(diǎn)！”。這本書叫什么來著？還真是記不清了。
后來，我的胃口越來越大，吃《西游記》《三國(guó)演義》《紅樓夢(mèng)》《水滸傳》，吃《三十六計(jì)》《孫子兵法》《唐詩三百詩》，吃《童年》《愛的教育》《假如給我三天光明》。吃得多，長(zhǎng)得壯。不要誤會(huì)，我指的`是內(nèi)心的強(qiáng)大，外在的我可是文弱秀氣的小姑娘哦。
閱讀伴我同行，不管走到哪里，總會(huì)記得多”吃“一點(diǎn)。
閱讀與經(jīng)典同行征文 篇19
書籍是人類進(jìn)步的階梯。我認(rèn)為書籍就如同我最好的朋友，它經(jīng)常帶著我去知識(shí)的海洋里嬉戲。
人們?cè)谏钪惺请x不開書籍的，因?yàn)闀兄屛覀冋钩岚肯璧牧α�。在我孤�?dú)的時(shí)候，書精靈就會(huì)跳出來與我玩耍。在我傷心的'時(shí)候，書籍就如同止痛藥，讓我立即歡聲笑語。
書籍是人類最好的朋友，它不會(huì)說假話，他也不會(huì)帶我走上不歸之路。在我空閑的時(shí)候，書籍就會(huì)與我一起嬉戲，在嬉戲之中，我又體會(huì)到了文學(xué)的樂趣。
在人生的旅途上，書籍處處可見，它會(huì)使我們提升知識(shí)的空間，讓我的閱歷升高。每當(dāng)我在旅途中，我都會(huì)帶一本書，它會(huì)使我的旅途不再干燥無趣，我們一起玩耍，是不是還會(huì)談?wù)勑�，講笑話。在我這位真誠(chéng)的朋友眼里，它不在意我的身段，它不在意我的知識(shí)，它只在意我的認(rèn)真。它在我不認(rèn)真時(shí)也會(huì)生氣。他就是書籍。
當(dāng)我心情低落的時(shí)候，我就讀一讀勵(lì)志的書籍，使我對(duì)自己更加自信。每當(dāng)我讀起法國(guó)大作家雨果的《巴黎圣母院》時(shí)我都會(huì)淚如雨下，為主人公卡西莫多的經(jīng)歷感到同情。當(dāng)我讀起《鋼鐵是怎樣煉成的》是我都會(huì)贊嘆主人公保爾柯察金的英勇和他的精神。
書籍也是人類的調(diào)味劑，當(dāng)人生落入低谷時(shí)，它會(huì)激勵(lì)你。當(dāng)你在抉擇時(shí)，他已經(jīng)幫你挑選出正確的答案。
書籍的黃金屋中，有更多的朋友，他們會(huì)幫助你，它們可以使我們每一天過得都更加美妙。
閱讀與經(jīng)典同行征文 篇20
一本書好比一艘巨船，載著許多好東西。閱讀好比享受這些好東西。
我從《少年電腦世界》里知道了如何不讓U盤染病毒，把U盤鎖定，計(jì)劃電腦關(guān)機(jī)，玩掃雷游戲快速取勝，玩紙牌游戲不戰(zhàn)自勝。還知道了許多有用的網(wǎng)站。從閱讀中我享受了快樂，同時(shí)獲得了知識(shí)，這些知識(shí)讓我在同學(xué)面前技高一籌。
我從《漫畫英國(guó)》中知道了英國(guó)最輝煌的兩個(gè)時(shí)期：伊麗莎白統(tǒng)治的時(shí)期和維多利亞統(tǒng)治的時(shí)期。
我從《漫畫瑞士》中知道了瑞士是永久中立國(guó)。
荷蘭近一半國(guó)土是攔海建壩得來。他們?cè)诤Ｉ辖▔涡纬蓛?nèi)、外海，然后把內(nèi)海的水抽到外海，露出陸地。但這些陸地上原來是海，含有大量鹽分，植物無法存活。為了讓土地肥沃，他們把江水和雨水收集起來，注入內(nèi)海，內(nèi)海鹽度逐漸降低。過了一段時(shí)間，內(nèi)海變成了一個(gè)大淡水湖，再把淡水抽出去，露出了大片的沃土，使荷蘭成為歐洲最重要的農(nóng)業(yè)國(guó)之一。它的土豆輸出量是世界第一。這使荷蘭的平均海拔低于海平面。有一次奧地利攻打荷蘭，荷蘭人把大壩打開，海水涌到了陸地上，把敵人沖得潰不成兵、魂飛喪膽。荷蘭人用自己的勤勞、堅(jiān)定和信心做成了這些令人不可思議的.事，創(chuàng)造了奇跡。荷蘭的國(guó)名意思就是海拔低的國(guó)家。這就是《漫畫荷蘭》告訴我的。
我坐在書本的巨船上，在知識(shí)的海洋上航行，船不斷在行走，我會(huì)不斷享受閱讀的快樂。閱讀伴我同行。
閱讀與經(jīng)典同行征文 篇21
路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索，這句話出自屈原的《離騷》，是詩人充滿愛國(guó)情懷而抒發(fā)的憤慨之作。自然，在這樣一個(gè)如此優(yōu)秀的作品中，這句話也就成為了一個(gè)經(jīng)典。在不斷地誦讀與體會(huì)后，我認(rèn)為，其意是：在追尋真理方面，前方的路還很漫長(zhǎng)，但我將不遺余力，百折不撓地去探索與追求。屈原的追求在他悲憤跳江時(shí)就與他的軀體一起沉入海底，而他所堅(jiān)持的真理在那一刻也廣為人知。而現(xiàn)在我所追求的就是學(xué)習(xí)。學(xué)海無涯，當(dāng)我還小時(shí)，牙牙學(xué)語，嘴中不停地用著稚嫩的聲音念著一首首古詩，有模有樣的跟著詩人搖頭晃腦，或許還發(fā)音還未發(fā)準(zhǔn)，便向媽媽請(qǐng)教，不厭其煩地重復(fù)著，媽媽似乎皺起眉頭，但我卻美滋滋地笑著，為著念準(zhǔn)音而高興。在兒時(shí)童真的記憶中，響亮而甜美的童音是模糊的，而口中不斷誦讀的經(jīng)典卻是清晰的。此后，在學(xué)習(xí)中，不斷的發(fā)問便是我探索的過程。而我，還將一步一腳印地走完我學(xué)習(xí)的一生。如今的社會(huì)也在朝著這句話的方向而發(fā)展，不僅僅是堅(jiān)持真理，還有堅(jiān)持理想。
曾經(jīng)的八路軍在毛主席的'帶領(lǐng)下為我們打敗傾略者，創(chuàng)造新中國(guó)，用生命來探索，用鮮血來追尋。也堅(jiān)持了他們的夢(mèng)想。這句話帶給我的印象是深刻的，是清晰而又不可磨滅的。它的出現(xiàn)，再次鼓勵(lì)著我為自己的夢(mèng)想揚(yáng)帆起航。
閱讀與經(jīng)典同行征文 篇22
人生漫漫，從識(shí)字起，我們便開始閱讀。手指滑過書本，文字快速進(jìn)入眼睛繼而刺激大腦，我們總能感受到字里行間洋溢著的某些情感�；蚴悄粗腹媚锏牧岘囆∏�，或是駱駝祥子的無奈，亦或是敲鐘人卡莫西多的善良。閱讀是一葉小舟；帶我游歷人間。閱讀是種樂趣；充實(shí)我的閑暇時(shí)光。閱讀是位良友；伴我成長(zhǎng)，未曾離開。
由于某些原因，我上學(xué)較早，小小的人兒背著沉重的書包往學(xué)校走，第一件事就是往圖書室去。似乎從小學(xué)我便酷愛閱讀，那時(shí)對(duì)大人國(guó)和小人國(guó)的向往，對(duì)海的女兒得不到王子的愛的惋惜，這些情緒隨著我看的書越來越豐富而改變著。任著春去秋來，回到家我還是坐在書桌前，手洗得干凈，打開窗戶看室外被風(fēng)吹得跳躍的落葉。打開書時(shí)仿佛打開一道大門，我順著時(shí)寬時(shí)窄的小路走，一直走。如愛麗絲進(jìn)入仙境一般，我對(duì)書中世界充滿了好奇，這好奇迫使我快步向前，慢慢地，書桌上的書也便越來越多。
初中開學(xué)在即，老師布置的第一個(gè)任務(wù)便是閱讀四大名著。還是在家中的書桌前，我隨師徒四人西行。四個(gè)性格迥異的人一道總有些矛盾。師父責(zé)備悟空誤將凡人打死時(shí)我便朝他大喊‘師父 那是妖怪�！� 八戒退縮想回高老莊時(shí)我拍拍他的頭，罵道‘呆子�！彝煊衩妹迷峄�，與水滸豪杰抵抗暗黑的現(xiàn)實(shí)，在三國(guó)中看眾多梟雄爾虞我詐。閱讀已使我融入這書中世界，走完小路后我的眼前豁然開朗，這世界如此精彩絕倫，讓我著迷，深陷其中。
進(jìn)入高中，學(xué)業(yè)漸忙。我失去大把閑暇時(shí)間再次進(jìn)入那世界。我不甘，于是我開始閱讀短小精湛的詩篇，領(lǐng)悟其中的'真諦。我深受普金希的慰藉，他對(duì)我說 “假如生活欺騙了你，不要悲傷，不要心急，憂郁的日子里需要鎮(zhèn)靜……”。與此同時(shí)我還愛上了泰戈?duì)柕摹断幕ā�，生如夏花之絢爛，死如秋葉之靜美。閱讀這時(shí)已成了一種精神超越。
我還在成長(zhǎng)，也未曾停止過閱讀。在這一路上，我通過閱讀得到的東西也是不同的，愈長(zhǎng)大，理解愈是深刻�；蛟S，閱讀一直就與我同行。
閱讀與經(jīng)典同行征文 篇23
沈熹微說:“我看到了，因生長(zhǎng)土地的貧瘠帶來的自卑、羞愧和緊張�！�
我不知道腳下的這片土地，是否貧瘠依舊。但當(dāng)我赤誠(chéng)地面對(duì)這世界，我是如此謙卑。因?yàn)檫@絢麗背后的一切，或許因年齡尚小，都還為來得及親自碰觸。幸而通過文字，足以觸及每一方厚實(shí)的大地。
前人把書籍看作前進(jìn)的階梯，可我更愿意，把它看作一雙長(zhǎng)在好奇滿滿的孩子身上一雙不知疲憊的雙腳。替每日拘于小城的我，涉足這世間的每一個(gè)角落。我在撒哈拉大沙漠里，和三毛一起，驚嘆荒涼土地上的隨性與熱鬧，干涸土地上，巫術(shù)竟如此繁茂地生長(zhǎng)；在敦煌筆畫前，與余秋雨一起，想象正褪色的壁畫，曾經(jīng)該是怎樣的絢麗輝煌。數(shù)千年的`文明古國(guó)，文化本該厚重如此；艾比湖旁，與熊久紅一同，看繚繞碧波的綠茵，正在哭泣的湖水，貪婪者在怎樣為子孫挖掘墓穴。
或許隨著年齡增長(zhǎng)，有時(shí)間有能力親自踏入所向往的每一寸疆土。然而，隨著時(shí)間所消逝的，又該去哪里尋找?翻翻書吧，看看驪山北側(cè)，阿房宮曾經(jīng)的雄偉風(fēng)光�；蛟S今日的人們，也只有從留下只言片語的典籍中，重聽管弦嘔啞、重看渭流漲膩、重睹南非人權(quán)運(yùn)動(dòng)竟曲折如此。我看到，薩克斯斷臂上重新綻開的花，華榮府里的世事變化。
如果說閱讀只是看到現(xiàn)今世界的另一個(gè)角落，或者說回憶這個(gè)角落的過去，那么太容易被工業(yè)產(chǎn)物替代。幸而，通過閱讀，還可以有與筆者直接的心靈碰觸。你是否聽過，荒涼的黃土小路上，面對(duì)經(jīng)書外流，余秋雨先生無聲的吶喊?又是否明白，為何文化的進(jìn)程，始終是一場(chǎng)苦旅?你是否體驗(yàn)過，茶花女面對(duì)世俗眼光的無奈掙扎?又是否明白，熊培云所闡述的自由，既在高處，也在心間?
或許此刻才明白，何以讓人甘愿“賣卻屋邊三畝地，添成窗下一床書�！�
閱讀，足以讓人看遍這繁華世間的處處風(fēng)景，回憶這蒼穹間的每一分光景，觸及每一個(gè)用筆書寫思想著的心靈。自不必局限于屋邊三畝之地。
愿你我，始終在閱讀中同行。
閱讀與經(jīng)典同行征文 篇24
閱讀是一件有益的事，都說“書中自有黃金屋”，在閱讀中，我學(xué)到許多知識(shí)和道理；閱讀也是一件有趣的事，捧起一本喜歡的書，細(xì)細(xì)地咀嚼，那是一種幸福的感覺。書籍就像我親密的朋友，每時(shí)每刻陪伴著我，它讓我懂得了愛，學(xué)會(huì)了感恩，明白了忠誠(chéng)的可敬、友情的可貴……我在閱讀中慢慢成熟。
最近我迷戀上了動(dòng)物小說大王沈石溪的作品，在他精彩的動(dòng)物世界里，有一群形態(tài)各異、個(gè)性張揚(yáng)、命運(yùn)不同的動(dòng)物們，它們的身上，有著一個(gè)個(gè)不一樣的奮斗故事，在它們走向成功的路上，都經(jīng)歷了一段艱難痛苦的過程。在那里，有霸氣的獅王紅飄帶，有忠誠(chéng)的警犬拉拉，有堅(jiān)定的王妃黑葉猴，更有慈愛的`紅豺火燒云……
這么多篇小說里，最讓我感動(dòng)的是那篇《紅豺》。豺和狼本是天敵，但是紅豺火燒云卻養(yǎng)大了一只仇家的狼崽甜點(diǎn)心。紅豺的母愛是細(xì)心的照顧，它把肉咬成肉沫親口喂斷奶的狼崽。寒冷的夜晚，把狼崽緊緊地抱在自己懷里取暖；紅豺的母愛是用心的培養(yǎng)，為了讓狼崽離開自己也能堅(jiān)強(qiáng)地活下去，火燒云教會(huì)狼崽一些狩獵的技巧和生存的本領(lǐng)；紅豺的母愛是精心的呵護(hù)，為了保護(hù)狼崽，火燒云最終還是忍痛割愛，放棄了選中的公豺，最后甚至為狼崽與牧羊犬同歸于盡。
讀完了《紅豺》，我想起了媽媽在生活中對(duì)我的細(xì)心照顧。在我生病的時(shí)候，是媽媽精心的照顧我；在我心情低落時(shí)，是媽媽給了我溫暖；在我遇到難題的時(shí)候，是媽媽交會(huì)我解決的方法……但是，我好像從來沒有為媽媽做過什么。以前，我總是以為，這是很平常的事，現(xiàn)在想來真為當(dāng)初幼稚的想法而羞愧。動(dòng)物的世界里有那么多的愛感動(dòng)著我們，我們更應(yīng)該懷著一顆感恩的心，回報(bào)精心養(yǎng)育我們的父母，用心教導(dǎo)我們的老師和為我們創(chuàng)造良好環(huán)境的祖國(guó)。
在這桂花飄香的季節(jié)里，讓我們拿起心愛的書，聞著書香，與閱讀同行！
閱讀與經(jīng)典同行征文 篇25
“讀書”這兩個(gè)字顧名思義就是閱讀書籍。閱讀書籍是我們生活中必不可少的一部分，毛主席說過：飯可以一日不吃，覺可以一日不睡，書不可以一日不讀。
書是大樹的根系，沒有根的營(yíng)養(yǎng)補(bǔ)給，那么樹就是一堆枯木；書是帆船中的帆，沒有帆的協(xié)助，就是一艘沒有價(jià)值的船。而我們就是離不了營(yíng)養(yǎng)補(bǔ)給的大樹，離不了帆的帆船。而且我們不僅要讀書，還要讀好書。什么是好書？好書就是世代給予精神補(bǔ)養(yǎng)的經(jīng)典書籍，好書就比如是四大名著的《西游記》，小說《狼王夢(mèng)》等。在這一本本書中，我體會(huì)到了孫悟空被譽(yù)為美猴王，果不其然，一路和師弟一起共同護(hù)送唐僧去西天取經(jīng)，一路坎坷。書中又是那樣引人入勝。
在這浩如煙海的書中，我更是像只餓狼，貪婪的吃著可口的美餐。有時(shí)動(dòng)物之間的.偉大親情感動(dòng)的潸然淚下，有時(shí)為命運(yùn)悲慘的賣火柴的小姑娘感到惋惜，有時(shí)為諸葛亮神機(jī)妙算感到驚奇。��！書籍，你讓我的生活變得多姿多彩，讓我能在知識(shí)的海洋中快樂的暢游。是你讓我明白了人生的真諦，更是你蕩滌著我的心靈，讓我成為一個(gè)更加積極向上的人，而你，還是我的精神食糧。老師曾經(jīng)說過，一個(gè)富翁不光要有財(cái)物的富有，最重要的還要有精神的富有，這才真正堪稱富翁。相反，一個(gè)清貧的人，雖然沒有財(cái)物的富有，但是他卻有著樂于助人的好品質(zhì)。而這樣的人才能稱為富翁，因?yàn)樗麚碛芯竦母挥小?/p>
高爾基曾經(jīng)說過：書是人類進(jìn)步的階梯。我們將是祖國(guó)的未來，要成為祖國(guó)的棟梁之才，首先自己要有聰慧的大腦，就像戰(zhàn)場(chǎng)上拼殺的士兵，戰(zhàn)斗前首先要利其器，才能在與敵人拼殺時(shí)殺更多的敵人。唯有讀書，才能讓自己變得有知識(shí)、懂禮儀、有文采。讓那些瞧不起我們中國(guó)人的外國(guó)人心服口服！
來吧！讓我們一起讀好書，好讀書，讓閱讀與經(jīng)典同行！
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