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閱讀與經(jīng)典同行征文(15篇)
在生活、工作和學(xué)習(xí)中，大家最不陌生的就是征文了吧，征文一定要做到主題集中，圍繞同一主題作深入闡述，切忌東拉西扯，主題渙散甚至無主題。你知道征文怎樣才能寫的好嗎？下面是小編收集整理的閱讀與經(jīng)典同行征文，僅供參考，大家一起來看看吧。
閱讀與經(jīng)典同行征文1
兒時(shí)，母親讓我閱讀經(jīng)典;上幼兒園時(shí)，老師讓我背誦經(jīng)典;上小學(xué)了，老師讓我學(xué)習(xí)經(jīng)典。經(jīng)典就像我的一個(gè)好朋友，從小就陪伴我長大。它讓我在知識的海洋中遨游;它讓我知道要珍惜寶貴的時(shí)間，要熱愛我們的祖國;它使我明白怎樣做人，怎樣辦事。經(jīng)典總是不停的提醒我、教育我，也一直陪伴我同行在成長的道路上。
經(jīng)典就像一幅變化莫測的風(fēng)水畫，帶我游覽祖國的大好河山。蘇軾的《題西林壁》橫看成林側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低各不同。不識廬山真面目，只緣身在此山中。使我的眼前立刻聳立了綠綠的、高高的廬山，美麗極了。經(jīng)典還像一本歷史書，李白的《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》故人西辭黃鶴樓，煙花三月下?lián)P州。孤帆遠(yuǎn)影碧空盡，唯見長江天際流。我的眼前又出現(xiàn)了這樣的'情景：李白站在長江的岸邊，依依不舍地望著已經(jīng)遠(yuǎn)去的小舟。
我們?yōu)槭裁匆x經(jīng)典?這個(gè)答案在廈門大學(xué)的教授易中天的話里就能找到：“歸根到底，就是因?yàn)槟軓慕?jīng)典中讀人、讀智慧、讀社會。于己于國，大有裨益!”讓我們親近經(jīng)典書籍，與經(jīng)典為友，與經(jīng)典一起同行在成長的道路上吧!
閱讀與經(jīng)典同行征文2
中國之所以被稱為“文明古國”，是因?yàn)樗N(yùn)藏著一種別的國家都沒有的東西——那就是經(jīng)典。如果從知識的角度來看待經(jīng)典的話，那么就只有經(jīng)歷過風(fēng)雨的經(jīng)典名著才能來展現(xiàn)其風(fēng)采了。
經(jīng)典是智慧的結(jié)晶，任何一個(gè)民族都有其永恒不朽的經(jīng)典名著，作為知識的源頭。中國自古流傳的四書五經(jīng)，是中國人安身立命的.典冊，一直以來都是知識分子必讀的書，從而成了整個(gè)中國文化的特色。
經(jīng)典之作是精神財(cái)富，只要閱讀，便會得到收獲。通三國，可知天下地理與運(yùn)籌帷幄之道;曉紅樓，可了解人心，善于與人交流;談水滸，可知如何為人處事;看西游，可養(yǎng)自我之高尚品質(zhì)......
可以說，經(jīng)典在文化史上占有重要的地位。沒有了它，中國將失去美譽(yù);沒有了它，中國人就沒有了知識源頭;沒有了它，中國將黯然失色。與經(jīng)典同行，就是與知識同行，讓我們一起去品讀、享受經(jīng)典吧!
閱讀與經(jīng)典同行征文3
小時(shí)候，媽媽送給我一本書——《唐詩三百首》，讓我著了迷。從此，整天在廳堂玩耍的兒童中少了一個(gè)頑皮分子，而安靜的書房里卻多出一個(gè)小小的身影�！短圃娙偈住废裢高^窗戶的一縷陽光，照亮了我的心靈。在媽媽的教導(dǎo)下，我吟誦著“床前明月光，疑是地上霜”，走進(jìn)了經(jīng)典的世界。
直到現(xiàn)在，我已經(jīng)讀過了很多經(jīng)典的詩。有構(gòu)思精巧，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)�，白居易的《草》“野火燒不盡，春風(fēng)吹又生”;有對仗工整，句子優(yōu)美的，杜甫的《絕句》“兩個(gè)黃鸝鳴翠柳，一行白鷺上青天”;有情景交融，情真意切的，李白的《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》“孤帆遠(yuǎn)影碧空盡，唯見長江天際流”。每一首詩都好像把我?guī)Щ氐搅四莻�(gè)時(shí)代，和詩人一起感受他們的`喜怒哀樂。
今天，我要和大家一起分享一首我很喜歡的詩，南宋著名詩人陸游的《示兒》。先讓我們一起來讀一下這首詩：“死去原知萬事空，但悲不見九州同，王師北定中原日，家祭無忘告乃翁�！蹦纤螘r(shí)期，由于金兵入侵，宋國北面的大片土地被金兵占領(lǐng)，國家分裂。愛國詩人陸游臨終前留下了絕筆詩，至死仍然牽掛著北伐能否取得勝利，祖國是否可以統(tǒng)一?詩一開始寫的是本來就知道人死后萬事可以無牽無掛了，唯獨(dú)一件事卻放不下，那就是腐敗的國土還沒有恢復(fù)，沒能看見中國統(tǒng)一，他期望著在他死后統(tǒng)一可以實(shí)現(xiàn)。于是他囑咐子孫到了那個(gè)時(shí)候別忘了要告訴他，因?yàn)樗麍?jiān)信有那么一天，他在地下也會等待著這一天的到來，詩人對最后的勝利懷著不可動搖的信念。這著詩真實(shí)地表現(xiàn)了詩人臨終前的情懷，詩讀起來有些悲傷，但也是激昂的，語言渾然天成，沒有絲毫雕琢，真情流露，使這首詩成為傳頌千古的愛國名詩。
讀著這首詩，讓我想起了今年10月1日，中華人民共和國成立六十周年的閱兵式，整齊的隊(duì)伍和強(qiáng)大的鋼鐵陣容，當(dāng)時(shí)，我是那么的激動和自豪，在我的心里，我衷心的祝愿祖國的和平統(tǒng)一。
經(jīng)典像是我一個(gè)形影不離的好伙伴，伴著我在知識的海洋里漫游。經(jīng)典像是我的好老師，教導(dǎo)我愛祖國、愛家鄉(xiāng)、愛生活。經(jīng)典陪伴我從過去走來，一路成長，經(jīng)典也將會伴著我走向未來，不斷成熟。
三更有夢書當(dāng)枕，與經(jīng)典同行，何樂而不為?
閱讀與經(jīng)典同行征文4
說起閱讀經(jīng)典，首先就會碰到哪些作品可以成為經(jīng)典這個(gè)問題。其實(shí)，所謂經(jīng)典并沒有定論。
六十多年前，朱自清寫成《經(jīng)典常談》，他所說的經(jīng)典，相對于儒學(xué)的經(jīng)而言，是廣義的：包括群經(jīng)、先秦諸子、幾種史書、一些集部；要讀懂這些書，特別是經(jīng)、子，得懂小學(xué)，就是文字學(xué)，所以《說文解字》等書也是經(jīng)典的一部分。
當(dāng)代學(xué)者龔鵬程在《經(jīng)學(xué)概說》一文中，討論經(jīng)典之所以成為經(jīng)典時(shí)說：一方面是經(jīng)典本身的原因，因當(dāng)它具有真理，足以啟發(fā)后人，故為人所尊崇，視為恒經(jīng)，乃不刊之理論。另一方面，它也形成于圣典祟拜之中。在經(jīng)典化及其競爭關(guān)系里，某些書雖然也很重要，但未被經(jīng)典化；某些書，原亦平常，卻在某一歷史條件下經(jīng)典化了。
先賢時(shí)哲所言，予人頗多啟迪。
我們常說的經(jīng)典，是指那些具有重要影響的、經(jīng)久不衰的著作，其內(nèi)容或被大眾普遍接受，或在某專業(yè)領(lǐng)域具有典范性與權(quán)威性。
如果我們不討論專業(yè)經(jīng)典，僅就一般意義而言，那么經(jīng)典具有三重特性或三要素：
影響力：
影響力體現(xiàn)了作品內(nèi)容的吸引力。那些成為經(jīng)典的作品，無不在一定區(qū)域具有重要影響力，如《周易》、《孫子兵法》等。當(dāng)然，影響力分積極的與消極的，也有長期的與短暫的'。那些影響一時(shí)的作品可稱之為名著。而影響力，應(yīng)當(dāng)說并不完全出自作品的自身，或者說絕對自然發(fā)生的影響力是不存在的。我們每個(gè)人的閱讀都受到很多因素的影響，如政治形態(tài)、家庭、個(gè)人的素質(zhì)和興趣、老師與同學(xué)、環(huán)境以及廣告等等。
時(shí)間性：
一部作品，或許影響一時(shí)，或許在某一特定的時(shí)期被人頂禮膜拜，但時(shí)過境遷，很快就被人們遺忘或拋棄。經(jīng)典，需經(jīng)得起時(shí)間的檢驗(yàn)，需經(jīng)久而不衰。也就是說，一切著作，若要成為經(jīng)典，我想它必須要經(jīng)得起歷史的考驗(yàn)。
廣泛性：
我所理解的經(jīng)典（非專業(yè)領(lǐng)域的經(jīng)典），必須是廣泛的，即它所討論的問題是人們所普遍關(guān)心的，是大家普遍接受的。比如《詩經(jīng)》、《論語》、《史記》、《三國演義》等等，它們的內(nèi)容是廣泛的�！对娊�(jīng)》三四千年以來，它討論的話題我們今天仍然關(guān)心，有不少詩在今天還成為流行歌曲，像鄧麗君唱過的《在水一方》等。
我想說，這三點(diǎn)，也就是影響力、歷史性和廣泛性，大概就是經(jīng)典所需要具備的因素。
閱讀與經(jīng)典同行征文5
經(jīng)典是人類智慧的結(jié)晶。只有與經(jīng)典通行，人生之路才不會如漫漫長夜，無所適從。可是浩如煙海的書籍中哪些才可以稱得上是經(jīng)典呢?這方面，人說的不算，時(shí)間才是最具權(quán)威的評價(jià)者。正所謂“大浪淘沙，留下的才是精華”。有些書像流行歌曲一樣風(fēng)靡一時(shí)，但是一兩年之后就淡出了人們的視野，這樣的書是稱不上經(jīng)典的。惟有那些歷經(jīng)十年、百年、千年錘煉，流傳下來的才是真正的經(jīng)典。
經(jīng)典獨(dú)得多了，你會發(fā)現(xiàn)：所有的經(jīng)典都有一些共同的類似的主題。比如愛情，比如正義，比如善的人性，比如真理與美德，簡單的可以概括為三個(gè)字：真、善、美。例如，中國古典小說的巔峰之作《紅樓夢》就是以寶黛二人的愛情悲劇來反映封建大家庭由盛到衰的過程。現(xiàn)代經(jīng)典小說《穆斯林的葬禮》反映的則是師生間純真凄美的愛情�！镀椒驳氖澜纭贩从车霓r(nóng)村少年孫少平自強(qiáng)不息的愛情之路。世界名作《巴黎圣母院》寫的則是敲鐘人加西莫多與吉普賽少女之間的純美愛情。
另外還有很多經(jīng)典名著是反映人性至善的，比如巴爾扎克《悲慘的世界》，諸如此例的很多經(jīng)典反映的無外乎這三個(gè)字：真善美。只有以這三個(gè)字為主體的作品才能超越時(shí)空流傳千載，步入經(jīng)典的殿堂。
但是，可悲的是我們這個(gè)時(shí)代是無法孕育出精品的。因?yàn)樽髌穪碓从谏�，反觀我們的生活，除了赤裸裸的物欲，哪還有什么真善美的蹤影??那還有什么真正的愛情?眼前發(fā)生的一切，似乎都是各種利益的整合。女孩子談婚論嫁最關(guān)心的就是房子、車子。絲毫不想兩個(gè)人是否有共同的理想，共同的愛好，共同的追求。現(xiàn)實(shí)生活中很多人的結(jié)合都是物質(zhì)的交集，而不是思想感情的融合。而物質(zhì)又是極其容易消耗的東西，建立在物質(zhì)至上的所有關(guān)系又怎能堅(jiān)定、怎能長久??
經(jīng)典中的另一類主題是人性至善，是作者以其博大的'胸懷，站在全人類的高度上描繪的一種理想世界。這時(shí)候，作者就像是一個(gè)虔誠的布道者。比如巴爾扎克，他所有的作品中都有深深的人道主義關(guān)懷，他深信人性至善是可以制惡的。如他作品中被神父感化的冉啊讓，用自己的一生去幫助別人，最后用自己的善心感化了那個(gè)殘忍的警察。此時(shí)的作者固執(zhí)的認(rèn)為只有用善才能拯救罪惡的人類。
而教育就是把這些經(jīng)典的主題移植到受教者心中，讓真、善、美的種子在每一個(gè)受教育者心中發(fā)芽、生根、茁壯成長為一棵枝繁葉茂，閃爍著人性光輝的大樹。這樣人人向善、人人求真、人人愛美，這樣的社會又怎能不溫馨和諧?大同社會又怎能只是一種烏托邦式的幻想??
教育是神圣的，從事這一職業(yè)的人也因?yàn)榻逃纳袷ザ鴤ゴ蟆Ｈ绻膫�(gè)老師還不承認(rèn)這一點(diǎn)，只能說明他的虛偽，或者是他的思想還沒達(dá)到如此的高度。
真正的老師就應(yīng)該以課堂為主陣地，把人類的經(jīng)典，把文化中的精華，把真善美，把民主、自由、平等這些理念灌輸?shù)矫總�(gè)受教育者心中，讓他們成為真正獨(dú)立、有思想、有個(gè)性的人而不是活的書柜或者肉體的解題器。這才是教育與經(jīng)典的完美融合!
閱讀與經(jīng)典同行征文6
唐詩宋詞，它記載了中國五千年來的悲與苦，蘊(yùn)含了五千年來中國人民的喜與樂，蘊(yùn)藏了中華五千年來寶貴的文化。這次，教育局開展了《經(jīng)典與我同行》的活動，讓我受益匪淺。
每首詞和詩雖沒有多少字，但里面卻蘊(yùn)含著深刻的道理。“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說乎？有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎？人不知而不慍，不亦君子乎？”短短的三十來個(gè)字，卻告訴我們應(yīng)該怎樣對待學(xué)習(xí)，對待朋友：“夜半呼兒趁曉耕，羸牛無力漸艱行。時(shí)人不識農(nóng)家苦，將謂田中谷自生。”寫出了那時(shí)農(nóng)民的疾苦，那些統(tǒng)治者哪里知道啊，正應(yīng)了那句“朱門酒肉臭，路有凍死骨”。“巧言亂德，小不忍則亂大謀”讓我明白我們做人要誠實(shí)，對待事要有遠(yuǎn)慮：“過而不改，是謂過矣”對待自身存在的錯(cuò)誤，要及時(shí)的`改正，所謂“亡羊補(bǔ)牢，為時(shí)不晚”�！督�(jīng)典》中還有很多很多讓我勵志勤學(xué)的詞句、詩句；同時(shí)也教育我們要有家國意識，民族精神；要懂得尊老愛幼，發(fā)揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德；引領(lǐng)我們要自信、自強(qiáng)、自立。
《經(jīng)典》中的每一首詩、每一首詞，都像生活中的調(diào)味品，難受時(shí)嘗到的是苦的；開心時(shí)嘗到的是甜的。我每每細(xì)讀時(shí)，仿佛身臨其境，我會隨著詩人的憂而憂，詩人的樂而樂，在這憂與樂中我學(xué)會了許多許多。
閱讀與經(jīng)典同行征文7
中國悠久的閱讀歷史，形成了豐厚的讀書傳統(tǒng)，這種傳統(tǒng)的積淀與承繼，對后世讀書人有著重要的影響，讀書人在心理上和閱讀的價(jià)值取向上無不受其支配。中國閱讀傳統(tǒng)的一個(gè)重要內(nèi)容，是閱讀的思想與方法，然而閱讀的目的與動力還有著強(qiáng)烈的現(xiàn)實(shí)需求，這種需求深刻而廣泛地影響著讀書人的閱讀價(jià)值觀。
首先，是“學(xué)而優(yōu)則仕”。從孔夫子提倡讀書做官，到《大學(xué)》中闡發(fā)的修身、齊家、治國、平天下;從隋代初年創(chuàng)科舉制度，到宋代流傳的“書中自有黃金屋”、“書中車馬多如簇”等，一個(gè)很鮮明的目的：讀書以致富貴。這一傳統(tǒng)是中國文化傳統(tǒng)和價(jià)值觀中的重要組成部分，對中國文化的發(fā)展有著不可低估的影響。
其次是勤學(xué)苦讀。在中國閱讀史上，勤學(xué)苦讀的感人事例層出不窮，如“懸梁刺股”、“鑿壁偷光”、“囊螢映雪”、“韋編三絕”等等，這些故事曾激勵過數(shù)千年來讀書人發(fā)憤攻讀，積極進(jìn)取，其影響至今猶存。
第三，對文本的尊重。過去的讀書人，往往都是藏書人或抄書人。印刷術(shù)在我國發(fā)明得很早，但印本書籍的流傳仍不是很普及。宋代的雕版印刷術(shù)雖然已經(jīng)流行，但印出的圖書品種一般不是很多，或僅限于一些經(jīng)史名著。在11世紀(jì)初期，《史記》、《漢書》等，一般讀書人還要靠手抄。古代中國讀書人的抄書，是一種很普遍的現(xiàn)象。過去的學(xué)者認(rèn)為，好書當(dāng)抄，抄書有益，抄書也是一種讀書與學(xué)習(xí)的方法。書既不易得，讀書人對書的敬重與珍視是可想而知的。清代藏書家孫從添在所著《藏書記要》中的一段記敘，頗能反映讀書人的一般心態(tài)。他說：
且與二三知己，與能識古本今本之書籍者，并能道其源流者，能辨原板翻板之不同者，知某書之久不刷印、某書之止有抄本者，或偕之間訪于坊家，密求于冷鋪，于無心中得一最難得之書籍，不惜典衣，不顧重價(jià)，必欲得而后止。其既得之也，勝于拱璧。即覓善工裝訂，置之案頭，手燒妙香，口吃苦茶，然后開卷讀之，豈非人世間一大韻事乎?
書不僅因貴重而加珍視，同時(shí)，書也是讀書人生活中不可缺少的組成部分。明代一學(xué)者曾說：可無衣、可無食，不可以無書。衣食本是不可無的，這里只是想表明書的重要。讀書人常常嗜書如命，并從中獲得樂趣。在讀書人尊重文本的基礎(chǔ)上所構(gòu)建的私人閱讀空間，書房的內(nèi)外環(huán)境、買書、藏書、借書、抄書、讀書，某些讀書人的如癡如瘋，正是中國閱讀史中最具特色和感人的篇章。
書籍是讀書人生活的重要組成部分，在書籍中，經(jīng)典又具有其重要而特殊的地位。在讀書人心目中，經(jīng)典具有力量，經(jīng)典或閱讀經(jīng)典具有重要的象征性意義。唐代魏征在《隋書經(jīng)籍志序》中，對經(jīng)典的力量與象征意義作了極為精彩的概括，他認(rèn)為：經(jīng)籍是圣賢智慧的結(jié)晶，可以用來領(lǐng)悟宇宙的奧妙，探究天地、陰陽的消息，端正世間的綱紀(jì)，弘揚(yáng)人類的道德。經(jīng)籍顯則可救濟(jì)世人，經(jīng)籍藏則可獨(dú)善其身。讀經(jīng)籍可令人進(jìn)步，否則就會落后。成大業(yè)者能推祟經(jīng)籍，則將有令人敬重的光明德性;普通人能以經(jīng)籍為念，則將為世人所重。統(tǒng)治者若要樹立政聲、顯揚(yáng)德威、敦勵教化、移風(fēng)易俗，哪有不從經(jīng)籍而來呢?
首先，經(jīng)籍是知識的寶庫，古今中外的`讀書人，在這方面都持有相同或相似的看法。蘇軾在《李氏山房藏書記》中說：經(jīng)籍是取之不竭、用之不弊的，人的天分不同，賢或不肖，讀書都會各有所獲。英國哲學(xué)家波普爾曾說：假使我們所有機(jī)器和工具，連同我們所有的主觀知識都被毀壞了，然而，只要圖書館和我們從中學(xué)習(xí)的能力依然存在，我們的世界就會重新前進(jìn)的。經(jīng)籍貯存知識，并為人們的創(chuàng)造提供基礎(chǔ)。
其次，在中國科舉時(shí)代，經(jīng)書，特別是四書五經(jīng)，再加上朱熹的注解，一直成為科舉的最重要的教科書，成為讀書人踏入官場的階梯。千余年間，讀書人無不深受其影響。
第三，經(jīng)籍有助于甚或影響著國家的治理。我們現(xiàn)在是否能同意這一看法并不重要，至少我國古代學(xué)人是這樣看的。司馬遷在談到《春秋》時(shí)說，《春秋》明辨人事經(jīng)紀(jì)，判別嫌疑、是非、善惡，以宣揚(yáng)王道，是一部政治、百官之大法，人倫、禮義之大宗，有國者、為人臣者，都不可不知《春秋》。司馬光撰《資治通鑒》，并不是一般意義上的著書立說和史學(xué)研究，而是極具政治目的的。他在給皇帝的《進(jìn)資治通鑒表》中稱：該書“專取關(guān)國家盛衰，系民生休戚，善可為法，惡可為戒者，為編年一書”。又說，通過此書可“鑒前世之興衰，考當(dāng)今之得失，嘉善矜惡，取是舍非，足以懋稽古之盛德，躋無前之至治�！薄顿Y治通鑒》成為治理國家的一面鏡子，頗受當(dāng)朝皇帝的賞識，對后世皇帝及大小官員也有很大影響。即便在20世紀(jì)，有些人認(rèn)為該書也是公務(wù)員必讀的。
第四，經(jīng)籍有益于國家的治理、信仰的確立和教化的形成。
第五，經(jīng)籍或讀書具有象征意義，從某種程度上來看，它體現(xiàn)了一個(gè)人的地位、權(quán)利或特征。讀書會使一個(gè)人更有教養(yǎng)，即使不會，它也使一個(gè)人看起來有教養(yǎng)。我們在電視上常�？吹剑恍┍徊稍L的人物常常坐在大書架的前面，這不正說明書是極具象征意義的嗎?哪怕這些被采訪者根本不讀書，或根本沒時(shí)間讀書。當(dāng)然，從閱讀史的角度看，我們更希望書不是象征物，而應(yīng)該是讀物。
閱讀與經(jīng)典同行征文8
“晶，子盈切，……”“子曰：……”，只要你每天在語文課時(shí)經(jīng)過我們班，你一定會聽到類似的語句從班級里傳出來。每天如此，從不間斷。這就是我們老師的獨(dú)特教學(xué)方法。
每天一字，每天一句經(jīng)典，每天一篇文章。
每天一字就是每個(gè)人都要從《說文解字》上查自己名字里的一個(gè)字，然后介紹，解釋;每天一句經(jīng)典就是每天都要吸收一句儒家經(jīng)典。而每天一篇文章就是每天都會有同學(xué)讀一篇文章，同學(xué)們一邊聽，一邊記下故事梗概，抒寫感想。這三件事是我們語文課堂上所必不可少的事情，每當(dāng)文章讀完后，師生之間還會就這文章展開交流，討論。有時(shí)為了一篇文章，老師甚至可以放棄自己的教學(xué)內(nèi)容。因?yàn)槲覀兝蠋煆膩聿粫驗(yàn)闀r(shí)間關(guān)系而遏制住學(xué)生的思維，這也是我們喜歡“牛柳”老師的原因之一。
一開始，帶著好奇和興奮，每一天，這三件事都做得十分認(rèn)真，仔細(xì)。隨著時(shí)間的`推移，很多同學(xué)都對這三件事有了新的感覺。如果你認(rèn)為同學(xué)們是把這當(dāng)成一種任務(wù)，甚至是一種負(fù)擔(dān)，那你就大錯(cuò)特錯(cuò)了。時(shí)間的推移絲毫沒有讓同學(xué)們對它們減少興趣，反而更加樂于完成它們。因?yàn)橥瑢W(xué)真正從其中獲得了好處，得到了樂趣，這種事何樂而不為呢？
先說說每日一字吧，每日一字都是從《說文解字》上來的。漫天遍地的古文和繁體字讓同學(xué)們看得眼花繚亂，查起字來也非常費(fèi)勁。但是身為初中生，很快就可以接觸到古文，文言文，提前預(yù)習(xí)預(yù)習(xí)也是一個(gè)不錯(cuò)的選擇。而且當(dāng)以后你看到別人的名字后可以熟練地運(yùn)用從《說文解字》上學(xué)來的知識去解釋，翻譯別人的名字，不用說，你的內(nèi)涵就足以顯示出來了。中華民族的氣節(jié)，文化，精神便瞬間在你身上得到體現(xiàn)。那一身的氣質(zhì)足以直接把別人迷倒了。益處多多�。�
還有每日一句的積累，每天一句儒家經(jīng)典。這也不用說。儒家文化可以流傳幾千年的魅力就在這里。知道現(xiàn)在，人們想想，孔老爺爺真是偉大，他說過的話知道現(xiàn)在仍然是對的。人迷失的時(shí)候想想孔老爺爺?shù)慕陶d還是很有用的。作為一個(gè)中國人，如果肚里沒有點(diǎn)儒家文化的知識，沒有點(diǎn)中華民族的靈魂風(fēng)韻還真不行。21 世紀(jì)的人才是什么？是具有中國靈魂，世界胸懷的現(xiàn)代人，中國靈魂是放在首位的。中國人怎么可是失去魂呢？
最后是每天一篇文章，這看似是和古文沒關(guān)系了。對啊，接觸么多的古文，也該放眼一下現(xiàn)在了。不然人總是停留在過去，和國際無法接軌也不可取啊。每天一篇文章，不同事件，不同題材，不同文體，每個(gè)人的觀點(diǎn)，感悟也不同。在交流中一樣可以收獲很多啊。轉(zhuǎn)眼已是初一，再轉(zhuǎn)兩下眼就到初三了。初三，中考了。中考一定會遇上議論文。議論文，當(dāng)然要讓自己的觀點(diǎn)獨(dú)特并且站得住腳。那怎么樣讓自己的觀點(diǎn)站得住腳呢？當(dāng)然要引用名言，事例去深化自己的立意了。于是…… 這文章的妙處就在這里。
現(xiàn)在想想，“牛柳”老師真是和孔老爺爺一樣偉大。三件事就把語文基礎(chǔ)打好了。很強(qiáng)大啊。
這三件事收益終身，經(jīng)典與我同行，無論如何我也不要把這經(jīng)典丟掉。
閱讀與經(jīng)典同行征文9
久聞李清照的詞作，膾炙人口，深情、美麗。有春風(fēng)秋雨，含夏蟲冬梅，令人贊不絕口，不愧為是一代詞宗啊！
在她的筆下，春天是“暖雨晴風(fēng)初破凍，柳眼梅鰓，已覺春心動;”夏天“晚來一陣風(fēng)兼雨，洗盡炎光;”秋日“莫道不消魂，簾卷西風(fēng)，人比黃花瘦;”冬日則是“雪里已知春信至，寒梅點(diǎn)綴瓊枝膩�！泵恳痪湓~似乎都是信手掂來，但卻將一幅幅瑰麗的四季圖勾勒出來令人深深陶醉。
昨夜雨疏風(fēng)驟，濃睡不消殘酒。試問卷簾人，卻道海棠依舊。知否？知否？應(yīng)是綠肥紅瘦。
——《如夢令》
千遍萬遍地品讀著，感悟著。
“知否？知否？應(yīng)是綠肥紅瘦�！蹦氵@卷簾人知道些什么，風(fēng)雨過后，海棠花葉應(yīng)該更加滋潤肥碩，而那些可愛的花兒，恐怕早已被風(fēng)雨吹落，失去了海棠獨(dú)有的美麗了�。�
是的，李清照喜愛那海棠，花花姿舒展瀟灑，花開似火，一簇一簇，似如花中王后，美麗沉靜、雅致溫潤。而李清照不正像這可愛的海棠花一樣么！在風(fēng)雨之后，再坎坷之后，在崎嶇之后，重新展現(xiàn)她最輝煌的'一瞬間，綻開人世間最美麗笑臉！
“知否？知否？應(yīng)是綠肥紅瘦�！睍r(shí)光流逝，不可能停滯不前，但李清照依然是渴望著，能夠留住時(shí)光，留住青春��！不應(yīng)過去的傷痛而悲痛，應(yīng)該像風(fēng)雨后的海棠一樣，重新綻開自己獨(dú)特的一面，散發(fā)更加迷人的芬芳！
一代詞宗——李清照，雖然逝去了，但是她的詩詞將會世世代代流傳千古，永不熄滅！
閱讀與經(jīng)典同行征文10
書籍承載文化、傳遞文明，而與經(jīng)典書籍相伴的閱讀行為，使人們可以超越時(shí)空，在精神的世界里自由翱翔。新年新氣象，在迎接新年的喜慶日子里，記者在我市校園中隨處可見讀書的身影，隨時(shí)可聽到瑯瑯的讀書聲。
“弟子規(guī)，圣人訓(xùn)：首孝悌，次謹(jǐn)信，泛愛眾，而親仁，有余力，則學(xué)文�！�20xx年12月30日下午，伴隨著《弟子規(guī)》的誦讀聲，金明小學(xué)西校區(qū)“與經(jīng)典同行，做少年君子”迎新年經(jīng)典誦讀展示活動如期開展。本次活動以舞蹈《弟子規(guī)》開場，只見一群活潑可愛的孩子盤起發(fā)髻，系上藍(lán)色絲帶，手捧《弟子規(guī)》款款而來。孩子們邊背誦《弟子規(guī)》的內(nèi)容，邊用舞蹈的形式進(jìn)行詮釋。接下來，該校一年級學(xué)生進(jìn)行了兒歌和古詩誦讀展示，二年級至六年級的學(xué)生也分別用各種形式展示了優(yōu)秀古詩詞。
據(jù)金明中小學(xué)校長劉俊杰介紹，金明小學(xué)西校區(qū)從建校之初就把“經(jīng)典進(jìn)校園”作為辦學(xué)特色，在全校開展經(jīng)典誦讀活動，在教師內(nèi)開展讀經(jīng)典活動，還要求家長與孩子進(jìn)行“親子共讀——感悟《弟子規(guī)》”活動。劉俊杰說，書籍是讀書人生活的重要組成部分。在書籍中，經(jīng)典又具有其重要而特殊的地位。在讀書人心目中，經(jīng)典具有強(qiáng)大的力量�！兜茏右�(guī)》是一部無論成年人還是孩子都應(yīng)該學(xué)習(xí)的、規(guī)范人們行為習(xí)慣的儒學(xué)經(jīng)典。誦讀《弟子規(guī)》是在號召人們規(guī)范自己的行為，使中華文明代代相傳，不辜負(fù)人們對中國禮儀之邦的贊譽(yù)。修身立德當(dāng)從小抓起，青少年在成長過程中學(xué)習(xí)國學(xué)經(jīng)典，無論對于其在家庭生活中的'行為，還是對于其在社會生活中的行為，都會起到基礎(chǔ)性的規(guī)范作用。
記者在采訪中了解到，我市25中、27中、化建中學(xué)、一師附小、汴京路小學(xué)等開展的經(jīng)典誦讀活動各有特色，都形成了常態(tài)。不久前，市25中利用道德講堂活動也開展了經(jīng)典誦讀活動，共表演了18個(gè)誦讀節(jié)目，內(nèi)容均以高中64篇必背古詩文為主，讓同學(xué)們在誦讀中更加深入地理解了作品。在開展誦讀經(jīng)典活動的同時(shí)，這些學(xué)校還開展了“小手牽大手”活動，由以學(xué)生為主力軍的誦讀團(tuán)隊(duì)，輻射到每個(gè)家庭和社區(qū)。通過“小手牽大手”活動，孩子們的一言一行真真切切地影響到了家長，一些家長也在孩子的帶動下閱讀經(jīng)典，不僅讀出了經(jīng)典文化的無窮魅力，也讀出了社會的文明與和諧。
“每天晚上，在結(jié)束了一天的繁雜事情后，和孩子在一起讀讀書，探討一下書中的精妙語句，已經(jīng)成了我們家最美妙的時(shí)光。”五年級小學(xué)生韓程的媽媽幸福地告訴記者。韓程則說：“我和爸爸媽媽還擬定了讀書口號，就是要在讀書中感悟人生，在讀書中學(xué)會思考，在讀書中快樂成長�！�
閱讀與經(jīng)典同行征文11
霜晨雨夜，我獨(dú)坐陽臺，泡一杯香茗，捧一本古卷，靜靜地品味著書中的酸甜苦辣、悲歡離合……
走進(jìn)繽紛的書簡，拾撿先賢的足跡，打開飄零的冊頁，采擷歷史真摯的淚滴……
步入那硝煙彌漫的年代，我看見你由一個(gè)普通的工人子弟，成長為一個(gè)堅(jiān)強(qiáng)的無產(chǎn)階級戰(zhàn)士。病痛摧殘不了你的剛毅，失明折磨不了你的堅(jiān)強(qiáng)。你將最寶貴的生命獻(xiàn)給了人類最壯麗的事業(yè)，成為影響幾代人的豐碑。你用堅(jiān)強(qiáng)抒寫了人類最動人的詩篇!與經(jīng)典同行，我學(xué)會了堅(jiān)強(qiáng)。
漫步那幽靜的小山村，我看見你由一個(gè)人見人厭的壞小孩，成長為一個(gè)頂天立地的大英雄。在漆黑的山洞中，面對殺人犯的恐嚇，你毫不畏懼，最終毅然向法院提供了寶貴的證據(jù)。饑餓摧折不了你的勇毅，黑暗吞噬不了你的勇敢。你依然踐行著男子漢的職責(zé)——把貝琪帶出了山洞。你用勇敢描繪了人間最感人的畫卷!與經(jīng)典同行，我學(xué)會了勇敢。
徜徉那荒無人煙的孤島，我看見你被海浪沖上了岸邊，才幸免于海難。你在孤島上生活了28年。野人的騷擾沒有讓你失去理智，反而使你更加機(jī)智。思念摧毀不了你的堅(jiān)毅，孤獨(dú)挫折不了你的機(jī)智。28年后，你終于回到了親人的身邊。你用機(jī)智奏響了世間最驚人的樂章!與經(jīng)典同行，我學(xué)會了機(jī)智。
我在“老驥伏櫪，志在千里”中，感受到曹操統(tǒng)一中國的雄心;我在“流水落花春去也”中，品味出李煜人生沉浮的無奈;我在“我寄愁心與明月，隨風(fēng)直到夜郎西”中，聆聽了李白對友人的思念。
我依依不舍的是林黛玉的“花落花謝花滿，紅銷香斷有誰憐”;我念念不忘的是馬致遠(yuǎn)的“夕陽西下，斷腸人在天涯”;我難以忘懷的是辛棄疾的“驀然回首，那人卻在燈火闌珊處”;我不能釋懷的是王維的“深林人不知，明月來相照”。
我夢想，我遠(yuǎn)足于塞外的.大漠，在夕陽的金黃中，欣賞“長河落日圓”的美景;我夢想，我漫步于家鄉(xiāng)的小路，在滿月的銀輝中，體會“月是故鄉(xiāng)明”的感慨;我夢想，我跋涉于齊魯?shù)奶┥�，在云霧的繚繞中，領(lǐng)悟“一覽眾山小”的豪情。
那些或鏗鏘、或柔美的詩篇，化作一股股氣流，沖向歷史的長河，激蕩著遙遠(yuǎn)的絕響!
就這樣，經(jīng)典蘊(yùn)含的哲思、睿智，不斷地鍛造著我幼稚的思想，讓我茁壯成長。
與經(jīng)典同行，我開始思索，思索生命的意義、思索人生的價(jià)值、思索精神的永恒!每一次思索都堅(jiān)定著我的信念，每一次思索都堅(jiān)韌著我的心靈。
與經(jīng)典同行，我將更加堅(jiān)強(qiáng)、勇敢、機(jī)智、成熟……
經(jīng)典的純潔與厚重不會隨著時(shí)間而遠(yuǎn)逝，它永遠(yuǎn)是滋潤人類靈魂不竭的源泉。
閱讀與經(jīng)典同行征文12
種樹人語重心長地說：“如果我每天都來澆水，每天定時(shí)澆一定的量，樹苗就會養(yǎng)成依賴的心，根就會浮在地表上，無法深入地下，一旦我停止?jié)菜�，樹苗會枯萎得更多。幸而存活的樹苗，遇到狂風(fēng)暴雨，也會一吹就倒�！边@個(gè)片段選句《桃花心木》，一篇不完全是講“桃花心木”的《桃花心木》。
以前，我不會獨(dú)立，更不懂獨(dú)立。但從南京回來后，我又想起了這一篇文章，恍然大悟，才明白了作者想告訴我們的人生真諦。
獨(dú)立的生活，獨(dú)立的自主，不是每個(gè)人的必經(jīng)之路嗎？失敗乃成功之母，不管遇到什么事，都要嘗試。因?yàn)槊恳淮螄L試就等于一次機(jī)會。這一次，我也嘗試了。我嘗試離開父母；我嘗試自主學(xué)習(xí)；我嘗試照顧自己；我嘗試了結(jié)識朋友。
最后，我回來了，而我的一次次嘗試也變成了一個(gè)個(gè)機(jī)會，這些機(jī)會讓我學(xué)會了自主。我沒有再像小公主，小皇帝似的衣來伸手，飯來張口。以前媽媽對我的嘮叨都變成了一句句貼心溫暖的關(guān)懷。
在南京之行中，《桃花心木》是我的'朋友？是我的老師？或者還是我無所不能的多拉A夢呢？我想，他都是，因?yàn)樵诓煌沫h(huán)境里，他給了我不同的啟示。
其實(shí)，語文書里的每一篇文章都自有它的道理，但只有你親身去體驗(yàn)后，才能真正明白。
現(xiàn)在，我想種樹人說：“桃花心木”已經(jīng)學(xué)會了適應(yīng)環(huán)境，能夠在“不確定”中生存；學(xué)會了自己尋找水源。已經(jīng)能在逆境中可以堅(jiān)定的立在土地上了。
閱讀與經(jīng)典同行征文13
我看過許許多多的經(jīng)典文學(xué)，有關(guān)樺的《小英雄雨來》、洪汛濤的《神筆馬良》和曹文軒的《草房子》等等，但讓我最入迷的還是《狼王夢》和《小英雄雨來》。
先說說《狼王夢》吧!這本書可精彩啦!寫的是一只母狼十分勤勞，每天都去捕食給她的四個(gè)寶貝吃，但每次都是空手而歸。終于，一只小狼餓死了。狼媽媽回想起獅子群，如果餓瘋了的話，不管是捕來的獵物還是自己的同伴都會開懷的大吃起來。于是，母狼將小狼的尸體搬回洞穴，吃了一口心就就像刀割一樣。從此，她十分努力，食物有了，而且越來越多，過上了幸福的生活。是啊!普天下的母親都是一樣的，都是萬般疼愛自己的孩子的.，是她們一把屎一把尿地把我們養(yǎng)大。在我們懵懂無知的時(shí)候，教育我們怎么做人，告訴我們做人的道理;當(dāng)我們摔倒趴下的時(shí)候，是她們教育我們從哪里摔倒就從那里站起來……
《小英雄雨來》也很有趣呢!相信大家一定都看過，雨來為了掩護(hù)李大叔，而被鬼子們痛打，遍體磷傷的他硬是咬著牙不叫一聲痛。李大叔見雨來沒來抬缸，很著急，大家都以為雨來被鬼子打死在河里了。但水面上卻沒有一絲血跡，原來水性極好的雨來早已在鬼子開槍的時(shí)候一遛煙鉆進(jìn)水里，游到遠(yuǎn)處去了。我們要學(xué)習(xí)雨來的機(jī)智、勇敢和勇于和日寇做斗爭的高尚品質(zhì)。我們要珍惜現(xiàn)在的幸福生活，好好學(xué)習(xí)，做一個(gè)將來對社會有用的人。
經(jīng)典誦讀一路伴我成長，它給予了我豐富的知識，做人的道理和學(xué)習(xí)的趣味，我將一如既往地愛它!
從小到大，爸爸媽媽總是要求我學(xué)習(xí)經(jīng)典、掌握經(jīng)典、運(yùn)用經(jīng)典。經(jīng)典就像是我的一個(gè)形影不離的好朋友，經(jīng)典古詩文就像一顆璀璨的明珠它深深地吸引著我。走近它，我看見美如畫卷的山河，感受到大自然的氣息。走近它，就充滿無限樂趣。使我懂得許多道理。
經(jīng)典的詩歌常常帶著我“游覽”祖國的大好河山。讀了《望廬山瀑布》，頓時(shí)，我的眼前閃現(xiàn)出了這樣的場景：遠(yuǎn)處一條白色的瀑布垂掛在山間，走近一看，水流沖擊在石頭上，濺起一顆顆晶瑩剔透的“珍珠”，那聲響仿佛是大自然在豪放地歌唱。讀罷《回鄉(xiāng)偶書》，我“看見”了賀知章先生從小背著書包，外出求學(xué)的模樣。幾十年過去了，當(dāng)白發(fā)蒼蒼的他回到闊別已久的家鄉(xiāng)時(shí)，一群天真爛漫的孩子圍繞在他身邊，嘻嘻哈哈地笑著問：“老人家，你是從哪里來的呀?到這里來干什么呢?”這不禁使他感慨萬千呀!
經(jīng)典的故事讓我學(xué)會了怎樣做人。讀了三字經(jīng)中的“融四歲，能讓梨”書中對孔融贊不絕口，我不僅被孔融的行為深深地打動了，孔融還教會了我做好事呢。
那是今年端午節(jié)的時(shí)候，我和媽媽正在逛三新百貨商場，當(dāng)我們選好東西來到收銀處，那里已經(jīng)排起了長龍。在經(jīng)過了十多分鐘的等待后，終于到我們了，這時(shí)，從后面?zhèn)鱽硪粋�(gè)寶寶凄瀝的哭聲，我循聲望去，只見那個(gè)寶寶哭得脹紅了臉，而那位媽媽更是焦急萬分。忽然，我的腦海里閃過三字經(jīng)中的“融四歲，能讓梨”。便用乞求的眼神望著媽媽，心里默默地說著：“媽媽，那個(gè)寶寶哭得很傷心，那位媽媽也很著急，我想與她們換換位置，可以嗎?”媽媽啥也沒說，笑瞇瞇地朝我點(diǎn)點(diǎn)頭，并示意我去讓那位阿姨到前面來。就這樣，我和媽媽又回到后面，重新排隊(duì)等候。看著那位阿姨感激的目光和媽媽對我贊許的目光，我的心里甜滋滋的。
媽媽常常教導(dǎo)我要從經(jīng)典中讀人生、讀智慧。是的，那就讓我親近經(jīng)典，與經(jīng)典為友，同行在成長的道路上吧!
閱讀與經(jīng)典同行征文14
小時(shí)候，爸爸媽媽要我讀經(jīng)典、背經(jīng)典。幼兒園里，老師教我積累經(jīng)典，上了小學(xué)，學(xué)校也讓我學(xué)經(jīng)典、掌握經(jīng)典、領(lǐng)悟經(jīng)典、運(yùn)用經(jīng)典。經(jīng)典像我一位形影不離的朋友，不停地幫我漫游在知識的海洋里。培根說過：“知識就是力量。”為了不斷獲取知識的力量，我與經(jīng)典一直同行在成長的道路上。
當(dāng)我還是個(gè)乳臭未干的小孩兒時(shí)，經(jīng)典幫我拉開了窗簾，透過一扇小小的窗戶，我能看見許多知識在游蕩，使我小小的心里充滿了歡樂。牙牙學(xué)語時(shí)，我迫不及待地跟著爸爸媽媽后面念著《靜夜思》：“床前明月光，疑是地上霜，舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)�！蓖砩�，月光透過窗簾，照在墻上，我默念著靜夜思，想象著詩人看到的情景。
上了幼兒園，經(jīng)典引導(dǎo)我走到窗戶前，讓我認(rèn)識了更多的知識。上了小學(xué)，經(jīng)典幫我打開了窗戶，我往外一躍，伸展開雙臂盡情地和知識擁抱。經(jīng)典還是伴著我向“海洋”深處游去。
三年級，我認(rèn)識了詞。第一首是蘇軾的《水調(diào)歌頭》，我覺得寫得很美，讓我聯(lián)想到這樣的情景：深夜，月光發(fā)出潔白的微笑，我獨(dú)自一人坐在水邊，踋前后不停地?cái)[動，有時(shí)沾到水面，泛起層層漣漪。這首詞讓我聞到書籍典雅的香味。
現(xiàn)在，經(jīng)典幫我得到了更多知識�！队巫右鳌焚潛P(yáng)了世上千千萬萬個(gè)母親，使我明白母愛是偉大的、無私的。《三國演義》讓我知道諸葛孔明、龐統(tǒng)都是一世的.才子。蜀國之所以有了他們才能與列強(qiáng)抗衡那么久。國家需要這樣的人。所以，它一直激勵著我要做這樣的人，讓我成為國家的棟梁。
讓我與經(jīng)典同行，親近經(jīng)典書籍，與經(jīng)典為友吧。我們?yōu)槭裁醋x經(jīng)典？從廈門大學(xué)中文系教授易中天的話里，我能找到最好的答案：“歸根到底，就是因?yàn)槟軓慕?jīng)典中，讀人、讀人生、讀智慧、讀社會。于己于國，大有裨益�！�
閱讀與經(jīng)典同行征文15
經(jīng)典是什么?我們分開來講，經(jīng)則是長久，經(jīng)常。那典就是模范，典范，所以經(jīng)典就是長久的典范經(jīng)典就是人類歷史長城中那些名人的足跡，他折射出哲人的光輝，照耀著圣賢的諄諄教誨，它體現(xiàn)了我們偉大民族那至高無上的智慧。
“子不學(xué)，非所宜，幼不學(xué)，老何為?”;“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆”這些經(jīng)典告訴我們做人的道理，怎樣做人，它使我們不斷提高自己的精神境界做到“寧靜以致遠(yuǎn)”只有日夜閱讀這些經(jīng)典，才能擁有廣闊的思想和偉大的人格。
對于讀書來說，只有不斷的閱讀，才能拓寬我們的知識境界，才能讓我們一步步走向成熟，才能讓我們認(rèn)識這個(gè)五彩的大千世界，周恩來同志說得好：“為中華之崛起而讀書”這句話激勵了多少位中華民族奮斗不息的`仁人志士。民族因讀書而興旺，國家因讀書而富強(qiáng)，生命因讀書而潤澤!
聯(lián)合國組織把4月23日定為“世界閱讀日”而這一天又是紀(jì)念莎士比亞逝世的日子，所以又是別具意義，讀書，讀一本好書，能夠豐富知識，陶冶情操，捧起書本，就是抓住希望，就是走向理想的第一步!!
同學(xué)們，大家請不要嘆氣，因?yàn)槊繃@一口氣，就會少一分自信，從現(xiàn)在開始，讓我們攜手走進(jìn)讀書的寶庫，讓我們身邊處處彌漫著濃濃的書香，讓書香伴我們一路前行!
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