師德征文范文
師德征文范文【一】
喜歡做老師,最重要的一個(gè)原因莫過(guò)于喜歡面對(duì)著年輕的生命,看著他們一天天成長(zhǎng)起來(lái),心里滿滿的都是感動(dòng)。正是這種感動(dòng),讓我以為自己永遠(yuǎn)都很年輕,讓我體會(huì)到自己的價(jià)值,也讓我覺(jué)得自己的生命是有意義的。
在我記憶中印象最深刻的是一次暑期支教活動(dòng)。直到今天,那些剛剛升入高一、桀驁不馴卻滿臉稚氣的孩子們依然歷歷在目,寫到這里時(shí)耳邊仿佛又聽(tīng)到他們的笑聲。短短兩天的課程就要結(jié)束,即將與學(xué)生分別時(shí),班里一位女同學(xué)怯怯地說(shuō):“老師,我們有一個(gè)請(qǐng)求。”你猜都猜不到,她的請(qǐng)求竟然是“我們想親親老師,我們僅限于女生。”我收到過(guò)父母的吻、愛(ài)人的吻、孩子的吻,但學(xué)生的吻卻是第一次。當(dāng)一個(gè)一個(gè)吻印在我的臉頰和額頭上時(shí),眼淚抑制不住地流了下來(lái)。那一刻,我有一種“死了都要當(dāng)老師”的幸福感。
轉(zhuǎn)眼間,自己已經(jīng)走過(guò)了將近5年的教師生涯,這5年我期待著,奮斗著,執(zhí)著著……偶爾也會(huì)感覺(jué)到累,有過(guò)幾次無(wú)助與無(wú)奈,但只要再一次站在講臺(tái)上便又像女超人一樣充滿了能量。我不相信宿命,可卻深深認(rèn)定一件事:自己就是做老師的命,生來(lái)只有一件事情能讓我斗志昂揚(yáng),那,便是站在這三尺講臺(tái)上。
講臺(tái)好站,講好一堂課卻不是說(shuō)說(shuō)那么簡(jiǎn)單。
我曾不止一次問(wèn)過(guò)自己:我想做一名什么樣的老師?怎樣才能做到?
我的腦子里常常閃現(xiàn)這樣一個(gè)畫面:一盞燈,引領(lǐng)一群學(xué)生,在黑暗中前行。也許,這就是我對(duì)老師的定位:為學(xué)生引導(dǎo)方向,帶他們?nèi)サ剿肴セ驊?yīng)該去的地方。然而,如何有效引領(lǐng)?這才是我接下來(lái)的人生中最重要的必修課。
我們都知道,一個(gè)家庭中,孩子總是在模仿家長(zhǎng),他們不會(huì)聽(tīng)家長(zhǎng)說(shuō)到什么,而是看家長(zhǎng)做到了什么。其實(shí)學(xué)校和家庭是一樣的,那么多雙眼睛,盯著看著的不是老師口中說(shuō)出來(lái)的知識(shí),而是老師的一舉一動(dòng)。所以,有些時(shí)候我會(huì)很激動(dòng),因?yàn)樽约簭氖碌倪@個(gè)行業(yè)是難度最大的一個(gè)行業(yè):我們要教會(huì)學(xué)生真善美,那么自己首先應(yīng)該做到真善美,當(dāng)我做到的時(shí)候,不用語(yǔ)言去表達(dá),學(xué)生就能從心里明白,不用詞匯去修飾,學(xué)生就能真切地感受。
換句話說(shuō),教師就像一臺(tái)放映機(jī),只不過(guò)放映的主角是真實(shí)的自己。我們用自己來(lái)詮釋一種理念,用自己來(lái)解說(shuō)一門知識(shí),用自己來(lái)講述一段歷史,并用自己來(lái)預(yù)見(jiàn)一段未來(lái)……就這樣,用自己來(lái)影響一位又一位觀眾。教師的身體力行,比什么教材都管用。
所以,教師這個(gè)行業(yè)應(yīng)該是最最用心的一個(gè)行業(yè):用心地學(xué)習(xí),用心地說(shuō)話,用心地體驗(yàn),用心地呈現(xiàn)。
所以,最有效的教育應(yīng)該是心與心的交流與溝通。
一顆真心,便是我們最有效的教學(xué)工具。
敞開(kāi)心扉,即是我們教育開(kāi)始的第一步。
但這遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠,我們傳授的是知識(shí),運(yùn)用的是智慧。學(xué)生的千差萬(wàn)別,需要我們的這顆真心足夠敏感,才能感受到他們的不同,才能體會(huì)到他們所需所求的不同。
曾經(jīng)聽(tīng)過(guò)這樣一個(gè)問(wèn)題:一張百元大鈔和一張白紙,哪個(gè)更有價(jià)值?
我們習(xí)慣把學(xué)生比喻成白紙,因?yàn)榘准堄袩o(wú)限升值的可能,作為教師,可以充分去塑造白紙,但百元大鈔升值的空間卻很小。
可是如果我把剛剛的命題稍微變化一下:一張百元大鈔和一張白紙,同時(shí)被揉成一團(tuán),然扔在地上,再踩上兩腳,那么,哪個(gè)更有價(jià)值?
大部分的我們都會(huì)選擇百元大鈔,此時(shí)的白紙已經(jīng)脆弱得不堪一擊。
以上兩個(gè)命題讓我思忖良久:不同的環(huán)境,不同的平臺(tái),不同的機(jī)會(huì),會(huì)造就不同的價(jià)值。兩種命題,不同之處僅僅在于:百元大鈔和白紙經(jīng)歷了什么。他們經(jīng)歷了兩種待遇:一種是陽(yáng)光明媚的晴天,一種是電閃雷鳴的雨天;一種是呵護(hù),一種是鞭策。
百元大鈔和白紙就像是我們的學(xué)生,有的早早表現(xiàn)出優(yōu)秀的一面,有的就像一張白紙等待我們?nèi)ネ客慨嫯。在順利的環(huán)境中,我們給到足夠的呵護(hù),足夠的耐心,足夠的指引白紙一樣的學(xué)生
會(huì)進(jìn)步極快,表現(xiàn)出曾經(jīng)未被開(kāi)發(fā)的潛能,“百元大鈔”可能會(huì)進(jìn)步慢一點(diǎn),因?yàn)樗呀?jīng)足夠優(yōu)秀?墒窃谀婢持,我們的“白紙”因?yàn)闆](méi)有經(jīng)歷過(guò)風(fēng)吹雨打,沒(méi)有吃過(guò)苦受過(guò)累,所以輕而易舉就可能被生活打倒并唾棄;而那些早早經(jīng)歷的狂風(fēng)暴雨、千錘百煉、練就一身本領(lǐng)的同學(xué)則會(huì)越挫越勇,越過(guò)這個(gè)困難,會(huì)達(dá)到另外一個(gè)高度。
所以我總結(jié)出:學(xué)生都可以學(xué)會(huì),都可以學(xué)好,都可以更優(yōu)秀,關(guān)鍵看老師怎樣去用心營(yíng)造一個(gè)適合學(xué)生的平臺(tái)。給學(xué)生一片藍(lán)天,他們就可能親吻白云,給學(xué)生一片海洋,他們就可能觸摸珊瑚,當(dāng)然,如果我們僅僅給學(xué)生一個(gè)巴掌大的廁所,那么,無(wú)論是白紙還是百元大鈔,他們的命運(yùn)可能都將變成一片廁紙。
我們面前這群朝氣蓬勃的孩子有權(quán)利擁有藍(lán)天和大海。而作為教師的我們自己,更有權(quán)利讓自己暢游于藍(lán)天和大海,就如同是藍(lán)天大海的使者,迎接孩子們來(lái)撒歡兒或者作客。是的,我們應(yīng)該讓自己做孩子們心間的那盞明燈,時(shí)刻照亮他們,同時(shí)幸福自己。
我時(shí)常在想,有朝一日自己白發(fā)蒼蒼,但依然硬朗,最想預(yù)見(jiàn)的場(chǎng)景便是:白發(fā)蒼蒼的我,依然擁有一群可愛(ài)的學(xué)生,我站在講臺(tái)上或坐在講臺(tái)下,聽(tīng)他們唱最青春的歌,看他們跳最勵(lì)志的舞,感受他們最心動(dòng)的故事,憧憬他們最想要的未來(lái)……
用一顆心,行走于青春間,是多么激動(dòng)、多么幸福的事。
師德征文范文【二】
其實(shí),早在古代,我國(guó)就有許多有識(shí)之士明確地指出了強(qiáng)國(guó)興邦的必由之路:“致天下之治者在人才,成天下之才者在教化。” 尊師重教,也是我們中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)。正因如此,所以,在人類文明史上,中華民族曾寫下了光輝燦爛的一頁(yè)。
新中國(guó)成立后,我國(guó)的教育有了長(zhǎng)足的發(fā)展,培養(yǎng)了大批人才,創(chuàng)造了兩彈爆炸、衛(wèi)星上天,人工合成胰島素等奇跡,令世人矚目。遺憾的是,一場(chǎng)十年浩劫,大革文化的命,以致幾令國(guó)民經(jīng)濟(jì)瀕臨崩潰邊緣?上驳氖,今天,中國(guó)人民終于真正深刻認(rèn)識(shí)到了發(fā)展教育的重要性。小平同志說(shuō)得好:“我們國(guó)家要趕上世界先進(jìn)水平,從何入手呢?我想,要從科學(xué)和教育入手。”
目前,我們國(guó)家在不斷加大對(duì)教育的投入力度,花大力氣提高教師的待遇水平和社會(huì)地位。在各種媒體中,經(jīng)常報(bào)道廣大教師獻(xiàn)身講壇的無(wú)私奉獻(xiàn)事跡,宣傳廣大教師敬業(yè)愛(ài)生、育人為本的美好品德,讓更多的人感知為師者的艱辛與崇高,如今全社會(huì)尊師重教風(fēng)氣正在形成。長(zhǎng)期以來(lái),教師就被尊稱為“人類靈魂的工程師”,是“太陽(yáng)底下最光輝的職業(yè)”,面對(duì)如今優(yōu)厚的社會(huì)、物質(zhì)環(huán)境,作為教師更應(yīng)不愧于這個(gè)稱號(hào),自身更應(yīng)對(duì)師徳有較深刻的認(rèn)識(shí),愛(ài)教樂(lè)教,履行好教書(shū)育人的神圣職責(zé),才能在實(shí)踐中不斷提高自己的師徳修養(yǎng)。
所謂師徳,即教師的職業(yè)道德,是教師從事教育教學(xué)工作時(shí)應(yīng)遵循的道德規(guī)范和必備的道德品質(zhì)!吨袊(guó)教育改革和發(fā)展綱要》中明確提出“中小學(xué)要由應(yīng)試教育轉(zhuǎn)向全面提高國(guó)民素質(zhì)的軌道”。
為適應(yīng)社會(huì)發(fā)展的需要,適應(yīng)教育發(fā)展的大趨勢(shì),素質(zhì)教育勢(shì)在必行。實(shí)施素質(zhì)教育的過(guò)程中,教師素質(zhì)的提高無(wú)可爭(zhēng)議地成為首要焦點(diǎn),其中,師德修養(yǎng)由于其在學(xué)校中的特殊地位和作用,尤其顯得重要。
正因?yàn)榻處煹穆殬I(yè)如此神圣,才更應(yīng)該要求他們是人中的楷模,要求他們“學(xué)而不厭、誨人不倦”,要求他們言行一致、身體力行,事事、處處作學(xué)生的榜樣和模范。別林斯基說(shuō)過(guò)“教育的目的是人道”。當(dāng)代教育改革中,就是要求我們把學(xué)生當(dāng)作社會(huì)的主體而非社會(huì)工具來(lái)進(jìn)行培養(yǎng),這就要求廣大教師要對(duì)學(xué)生有充分的尊重和信任,缺乏這一點(diǎn),說(shuō)明了缺乏最基本的教師職業(yè)道德。
但是,遺憾的是在教育教學(xué)過(guò)程中,一些教師更多的是看重師道之“尊”而忽視對(duì)學(xué)生之“尊”,于是任意諷刺挖苦學(xué)生,歧視侮辱學(xué)生,體罰和變相體罰學(xué)生,隨意打罵學(xué)生等等現(xiàn)象屢屢出現(xiàn)在我們周圍。這種對(duì)學(xué)生人格和自尊的不尊重,往往對(duì)學(xué)生的身心健康發(fā)展造成傷害,容易造成學(xué)生不信任老師,不信任學(xué)校,甚至不信任社會(huì)的嚴(yán)重后果。
當(dāng)然,教師畢竟不是圣人,也不是生活在與世隔絕的孤島上。教師置身于現(xiàn)實(shí)生活中,置身于市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的環(huán)境下,如何不受市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的負(fù)面影響,“守身如玉”、一塵不染、盡職敬業(yè)、專心致志,做好教育人的工作,就不是很容易的了。
這就需要我們的教師不斷的改善思想道德素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì),不斷的提高師德水準(zhǔn)和修養(yǎng)。總之,要做一名真正的教師就必須在自我鍛煉、自我改造、自我陶冶、自我教育中修身養(yǎng)性,形成良好的教師職業(yè)道德修養(yǎng),這既是教師道德人格不斷發(fā)展完善的需要,也是做好教育工作的需要。
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