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“大鵬生態(tài)文學(xué)獎(jiǎng)”主題征文
在日常學(xué)習(xí)、工作和生活中，大家都經(jīng)常接觸到征文吧，征文的結(jié)尾要或緊扣開頭，首尾呼應(yīng)，或重申觀點(diǎn)，再次點(diǎn)題，或給讀者留下想象的空間等。那么一般征文是怎么寫的呢？以下是小編為大家整理的“大鵬生態(tài)文學(xué)獎(jiǎng)”主題征文，僅供參考，大家一起來看看吧。
“大鵬生態(tài)文學(xué)獎(jiǎng)”主題征文1
自秦立世以來，成陽為都，開創(chuàng)盛世繁榮，十三朝古都，聞名天下。古有大唐盛世，今有青山連綿，綠水環(huán)繞，將流芳百世。
春之綠，“渭城朝雨浥輕塵，客舍青青柳色新�！甭皆诠哦傻郎�，微風(fēng)拂面，清新的空氣伴隨著樹葉的清香也隨風(fēng)撲面而來。放眼望去，一棵棵筆挺的樹干，那樣莊嚴(yán)肅穆地立在前方。周圍都是一片樹干，像是被千軍萬馬圍困住了似的。柳樹也早已悄悄發(fā)了芽，花朵們停歇了一整個(gè)冬天，終于捯飭一新，佩戴天上的彩霞和地上的雨露，跟著綠浪搖擺曼舞。每一種植物都是百米沖刺的運(yùn)動(dòng)員，奔跑著發(fā)芽，奔跑著開花，奔跑著打籽，奔跑著完成生命基因的使命。渭河邊，老的少的，男的女的，陸陸續(xù)續(xù)都出來的了，老人們?cè)诤舆叴蛑珮O，跳著舞；孩子們也都拿出自己喜歡的風(fēng)箏，“忙趁東風(fēng)放紙鳶”，你追我趕，像初升的太陽般精神十足，感染了整個(gè)渭河。仰望天空，大雁們也已歸來，發(fā)出歡快的鳴叫。
春天的咸陽，春意盎然，整個(gè)城市被花香鳥語包圍著，彌漫著歡聲笑語。
夏之蓮，“小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上頭”，站在渭河，一股清涼之風(fēng)從湖上飄來，一點(diǎn)兒也不覺得炎熱。而夏天最好的代言人便是蓮了。走進(jìn)渭濱公園，映入眼簾的，便是一大片荷花，使人為之驚嘆，一個(gè)個(gè)荷花，像小姑娘般亭亭玉立的`站在水中，有的含苞待放，羞澀不已；有的已綻放光彩，溫柔大方；有的已笑彎了腰，滿臉通紅，荷葉上的水珠晶瑩剔透，為荷葉增添了幾分神秘。
夏天的咸陽，五顏繽紛，滿池荷花，驚艷了大地。
秋之紅，“停車坐愛楓葉晚，霜葉紅于二月花”，秋風(fēng)蕭瑟，走在街道上，低頭俯視，路上是一名層厚厚的枯黃的落葉，腳踏上去，只聽見沙沙作響，軟軟的，好似在棉花上跳舞，路兩邊的楓葉也全都紅了，連成一片火海，映紅了天邊，驚艷了時(shí)間。這時(shí)，也是農(nóng)民伯伯最喜悅之時(shí)，各種果實(shí)也都成熟了，整個(gè)咸陽城彌漫著瓜果飄香之氣。
秋的咸陽，喜氣洋洋，紅的似火，粉的似霞。
冬之梅，“墻角數(shù)枝梅，凌寒獨(dú)自開�！倍斓拇蟮劂y裝素裹，天地一片白茫茫，所有花兒都謝了，唯有那一束蠟梅，迎著北風(fēng)獨(dú)自美麗，就像咸陽的人民一樣堅(jiān)韌不拔，不畏寒冬，默默綻放。它雖不如牡丹的雍容富貴；不如桂花的香氣四溢；不如何花的典雅溫柔，但它是如此的堅(jiān)韌，高貴，象征一座城的昂揚(yáng)向上，堅(jiān)韌挺拔。
冬天的咸陽，大雪漫漫，堅(jiān)韌向上。
咸陽的一年四季，青山常伴，綠水環(huán)繞，飛禽走獸源源不斷來到此地。我們更要好好保護(hù)我們的生態(tài)環(huán)境，讓綠水青山永遠(yuǎn)相隨。
“大鵬生態(tài)文學(xué)獎(jiǎng)”主題征文2
生態(tài)文明，是人類文明的一種形式。人類現(xiàn)在的科技在不斷進(jìn)步，不斷發(fā)展，但人卻忘記了，人與生態(tài)文明相互共存、相互促進(jìn)、共處共融。
雖然以前大家還不是很注重生態(tài)環(huán)境，但那個(gè)時(shí)候還沒有那么多的化工廠，商業(yè)房。隨著時(shí)代的改變，很多工廠肆無忌憚地亂排放有毒氣體，污水。很多開發(fā)者亂開發(fā)綠色土地、亂砍樹木，大量的建造房子。以至于現(xiàn)在環(huán)境受到了很大污染。
現(xiàn)在生活水平提高了，家家都買得起汽車了。很多上班的人都開汽車，家離上班的地方近的，不愿意跑，要開汽車。離得遠(yuǎn)的不愿坐公車嫌太擠，更不愿騎車，太累也都要開汽車。大家可知道汽車一天要排放多少尾氣啊。
雖然說時(shí)代發(fā)展、科技進(jìn)步會(huì)給生態(tài)環(huán)境造成傷害，但更重要的是人類在生活中不知不覺就對(duì)生態(tài)環(huán)境做出傷害。
在我父母小時(shí)候，我爸爸經(jīng)常去河里挑水喝，現(xiàn)在都不敢喝了，水被污染了。就拿在我家附近的池塘來說，剛開始時(shí)水是很清澈的，但沒過多久水就開始變渾濁，因?yàn)樗凶≡诟浇娜硕紩?huì)把垃圾倒在河岸邊，垃圾就會(huì)掉進(jìn)河里。但很多人不以為然，都覺的這么點(diǎn)垃圾無所謂。如果每個(gè)人都那么做的話，世界都變成垃圾場(chǎng)了。
現(xiàn)在的`年輕人都不如老年人注重保護(hù)環(huán)境。有一次我出去，看見有一位老奶奶，她頭發(fā)花白，臉上都是皺紋，老奶奶彎著腰拉著垃圾車，時(shí)不時(shí)還要停下?lián)炖＿^路的人都會(huì)捂住鼻子躲開，有人買了東西，包裝袋隨手亂扔。有的準(zhǔn)備把垃圾進(jìn)垃圾桶，但看都不看一下，垃圾沒有扔進(jìn)去就不管了。老奶奶拉著車子到中間去撿垃圾，這時(shí)剛好從岔路口有一輛汽車開過來一個(gè)急剎車，差點(diǎn)撞到老奶奶。司機(jī)不說對(duì)不起就算了還破口大罵：“你是怎么走路的？眼睛瞎了嗎？”隨手把香煙頭和一些垃圾從車子里扔出來，就開走了。社會(huì)是大家的，環(huán)境也是大家的，需要大家一起來保護(hù)，光靠一個(gè)人是不夠的。只有一個(gè)人撿垃圾，其他人都在制造垃圾，這樣也是一團(tuán)糟。
我們的母親地球，曾經(jīng)有多少前輩為為他裝飾，而我們卻在折磨著她，讓她逐漸衰老！
保護(hù)環(huán)境，從我做起，讓身邊的每一件不文明的事情都化為烏有！
“大鵬生態(tài)文學(xué)獎(jiǎng)”主題征文3
我的外公是村里的老書記，他也是一名老黨員，雖然他現(xiàn)在已經(jīng)過了花甲之年，可是他依然對(duì)村上的事情兢兢業(yè)業(yè)，工作起來風(fēng)風(fēng)火火，充滿責(zé)任感和熱情。我非常喜歡外公，經(jīng)常會(huì)回老家看望他。
端午節(jié)放假了，我們一家人喜氣洋洋地去外婆家。到家以后，卻發(fā)現(xiàn)外公不在家。外婆開心地說：“你外公呀，去鎮(zhèn)上參加‘五美庭院’示范戶表彰大會(huì)了！”我看到外婆樂得嘴巴都合不攏了，便問外婆：“外婆，你怎么這么開心呀？”“能不開心嗎？”外婆一邊說，一邊遞給我一塊綠豆糕，“為了創(chuàng)建‘五美庭院’，你外公可是忙活了好一陣子了，現(xiàn)在終于搞好了，我當(dāng)然也替他高興呀！”我聽了很好奇：什么是“五美庭院”呢？
快到晌午的時(shí)候，外公回來了。外公也像外婆一樣喜上眉梢，我趕忙湊到外公跟前問：“外公，什么是‘五美庭院’呀？”外公坐在門口藤椅上告訴我：“‘五美’指的是環(huán)境美、整齊美、生態(tài)美、生活美、和諧美。啥叫環(huán)境美呢，就是要衛(wèi)生整潔；啥叫整齊美，就是要擺放有序；啥叫生態(tài)美，就是養(yǎng)花種樹；啥叫生活美，就是要身心健康；啥叫和諧美，就是人人都文明風(fēng)尚……”外公說得帶勁。
我放眼望去，村子里一幢幢房屋排列得整整齊齊，一排排冬青樹長得郁郁蔥蔥，一條條門道打掃得干干凈凈，真是賞心悅目��！記得前幾年村里的路坑坑洼洼，一遇到下雨天會(huì)有很多積水，水和泥一混合，就成了名副其實(shí)的“水泥路”了，所以下雨天來外婆家，我們的車都會(huì)是一身泥。
媽媽看我在出神，就問我：“嗨，想啥呢？”我說：“媽媽，我在想‘水泥路’呢！”媽媽也會(huì)心一笑，她說：“是呀，媽媽小時(shí)候，這條路還是稀泥路呢！”媽媽經(jīng)常對(duì)我說起她小時(shí)候雨鞋陷在泥路里的狼狽和無助。
“外公，你們真厲害，你看村子現(xiàn)在變化多大呀，環(huán)境這么美，一點(diǎn)也不比城里差！我都想一直住在村里了！”我向外公豎起了大拇指。一旁的`外婆說：“村子能有這么好的環(huán)境可不容易呀！村上這些干部們個(gè)個(gè)都起早貪黑，給群眾辦實(shí)事呢！”外婆還對(duì)我們說：“你外公現(xiàn)在都會(huì)發(fā)抖音了！”我們都很驚訝。外公說：“我在抖音上給村里人宣傳‘五美庭院’的知識(shí)呢，這也是與時(shí)俱進(jìn)嘛！”我又一次向外公豎起大拇指，連聲說：“外公厲害了，太厲害了！”
吃過中午飯，外公又匆匆忙忙出去了，要去給“五美庭院”示范戶掛牌。
“努力打造生態(tài)宜居、環(huán)境優(yōu)美、規(guī)范有序、文明和諧的農(nóng)村人居環(huán)境，讓鄉(xiāng)村有顏值，讓生活有品質(zhì)，這是我的職責(zé)，也是我的愿望！”外公語重心長的話語已經(jīng)深深銘刻在我心中，忙碌的外公在我心目中的形象更高大了！
“大鵬生態(tài)文學(xué)獎(jiǎng)”主題征文4
沒有城市的高樓大廈，沒有川流不息的汽車，沒有嘈雜的聲音，有的只是一種讓城里人久違了的寧靜。漫步鄉(xiāng)村路上，享受著有空曠的陽光，感受著鄉(xiāng)村獨(dú)有的氣息，真得令人陶醉。聽鳥兒清脆的歌聲，觀池塘鯉魚鬧波，踏著石板路，感受著難得的閑散自在。柳枝在柔和的春風(fēng)下隨風(fēng)飄搖著，空氣好像也是清澈的透明的，透露出的是讓人沉醉的清新，沉醉村味之中。這就是我的家鄉(xiāng)！
我的家鄉(xiāng)在咸陽的一個(gè)小鎮(zhèn)里，家家有地，可以種各種各樣的水果。我最愛秋天時(shí)的情景。秋天，在家鄉(xiāng)的田野到處呈現(xiàn)出一派豐收的景象：那瓦藍(lán)瓦藍(lán)的天空，潔凈得好像洗過的藍(lán)寶石。秋風(fēng)吹來，使我感到心曠神怡。秋天把田野披上了一層金黃色。黃澄澄的稻田，好像一塊塊鋪展在大地上的毯子。村里的家人們正忙著卸蘋果，他們一邊摘，一邊從嘴里露出微笑。那一個(gè)個(gè)紅蘋果，好像一個(gè)個(gè)小燈籠。秋天真是一個(gè)豐收的日子！蘋果樹下長滿了許多花草，一棵小草伸著懶腰，仰起臉蛋，甜甜地微笑著。一陣清風(fēng)拂過，小野花們搖著身子，把散發(fā)出一陣陣誘人的香味。稻田兩旁有幾棵大樹，一陣清風(fēng)吹過，樹葉輕輕地飄落下來，投進(jìn)大地母親的懷抱。它們就像一只彩蝶在空中飛舞。一片片樹葉把道路，披上一層金色的`地毯。
以前，在城里住慣了的我不愛回去，沒有寬敞的水泥路，只有土路，每趕上下雨天，白鞋就變成泥鞋了，不得不換下來去刷。房子破破爛爛，好幾個(gè)人擠在一起才能勉強(qiáng)睡得下。廁所也是臟亂差，時(shí)不時(shí)地冒出幾個(gè)蟲子嚇得我連連大叫。可現(xiàn)在的家鄉(xiāng)可完全不一樣了，家家戶戶蓋得又氣派又整齊；寬廣的大路不再會(huì)被泥水濺臟鞋；廁所也不一樣了，不再又臟又臭。用爺爺?shù)脑捳f，“比賓館還美，寬敞高端大氣上檔次”，家鄉(xiāng)天空越來越藍(lán)了，莊稼收成越來越好了，變了，真變了！
平時(shí)，生活在咸陽城里，咸陽城美景令人賞心悅目，咸陽湖邊的花草樹木樣樣讓人心生愉悅之情�；ɑ軙�(huì)栽培養(yǎng)育，還記得今年春天的郁金香展，真是令人難忘，仿佛已經(jīng)遨游在花的海洋里了。不論何時(shí)你總能聞到一股沁人心脾的花香味，這樣的味道，誰會(huì)不喜歡呢？咸陽湖湖水碧波蕩漾，平靜得如一面鏡子似的，光是坐在湖邊看幾個(gè)小時(shí)的湖水也不會(huì)感覺到枯燥乏味。艷艷水波隨風(fēng)起，圈圈漣漪映旖旎。夜晚的廊橋和大樓的燈亮起來時(shí)才顯得更加美麗。
小鎮(zhèn)有小鎮(zhèn)的美麗，咸陽城有咸陽城的繁華，現(xiàn)在的我。周內(nèi)咸陽，周末鄉(xiāng)村，游走在城市鄉(xiāng)村之間的我每天都呼吸新鮮的空氣，聽脆生生的鳥鳴，總會(huì)情不自禁心生喜悅，這份喜悅伴我成長，這份喜悅滋味綿長……
“大鵬生態(tài)文學(xué)獎(jiǎng)”主題征文5
生態(tài)文明，是人類文明的一種形式。它以尊重和維護(hù)生態(tài)環(huán)境為主旨，以可持續(xù)發(fā)展為根據(jù)，以未來人類的繼續(xù)發(fā)展為著眼點(diǎn)。
這種文明觀強(qiáng)調(diào)人的自覺與自律，強(qiáng)調(diào)人與自然環(huán)境的相互依存、相互促進(jìn)、共處共融。這種文明觀同以往的農(nóng)業(yè)文明、工業(yè)文明具有相同點(diǎn)，那就是它們都主張?jiān)诟脑熳匀坏倪^程中發(fā)展物質(zhì)生產(chǎn)力，不斷提高人的物質(zhì)生活水平。但它們之間也有著明顯的不同點(diǎn)，即生態(tài)文明突出生態(tài)的重要，強(qiáng)調(diào)尊重和保護(hù)環(huán)境，強(qiáng)調(diào)人類在改造自然的同時(shí)必須尊重和愛護(hù)自然，而不能隨心所欲，盲目蠻干，為所欲為。
生態(tài)文明又同物質(zhì)文明與精神文明既有聯(lián)系又有區(qū)別。說它們有聯(lián)系，是因?yàn)樯鷳B(tài)文明既包含物質(zhì)文明的內(nèi)容，又包含精神文明的內(nèi)容：生態(tài)文明并不是要求人們消極地對(duì)待自然，在自然面前無所作為，而是在把握自然規(guī)律的基礎(chǔ)上積極地能動(dòng)地利用自然，改造自然，使之更好地為人類服務(wù)，在這一點(diǎn)上，它是與物質(zhì)文明一致的。
而生態(tài)文明所要求的人類要尊重和愛護(hù)自然，將人類的生活建設(shè)得更加美好；人類要自覺、自律，樹立生態(tài)觀念，約束自己的行動(dòng)，在這一點(diǎn)上，它又是與精神文明相一致的，毋寧說它本身就是精神文明的重要組成部分。說它們有區(qū)別，則是指生態(tài)文明的內(nèi)容無論是物質(zhì)文明還是精神文明都不能完全包容，也就是說，生態(tài)文明具有相對(duì)的獨(dú)立性。
人類對(duì)于文明的認(rèn)識(shí)是一個(gè)長期的歷史過程。按照馬克思主義的觀點(diǎn)，文明是相對(duì)于野蠻而言的。從社會(huì)形態(tài)的`角度看，迄今為止人類已經(jīng)經(jīng)歷了奴隸文明、封建文明、資本主義文明、社會(huì)主義文明；從生產(chǎn)方式的角度看，人類又經(jīng)歷了農(nóng)業(yè)文明、工業(yè)文明等等。但從生產(chǎn)方式角度看的以往的文明，其著眼點(diǎn)主要是物質(zhì)，是物質(zhì)生產(chǎn)能力的提高，人類物質(zhì)生活的改善。這當(dāng)然沒有什么不對(duì)。
因?yàn)樵谏a(chǎn)力水平很低或比較低的情況下，人類對(duì)物質(zhì)生活的追求總是占第一位的，所謂“物質(zhì)中心的觀念也是很自然的。然而，隨著生產(chǎn)力的巨大發(fā)展，人類物質(zhì)生活水平的提高；特別是工業(yè)文明造成的環(huán)境污染，資源破壞，沙漠化，“城市病”等等全球性問題的產(chǎn)生和發(fā)展，人類越來越深刻地認(rèn)識(shí)到，物質(zhì)生活的提高是必要的，但不能忽視精神生活；發(fā)展生產(chǎn)力是必要的，但不能破壞生態(tài)；人類不能一味地向自然索取，而必須保護(hù)生態(tài)平衡。
讓我們共同努力，承擔(dān)起歷史賦予的社會(huì)責(zé)任，為實(shí)現(xiàn)人與自然的和諧共處，為創(chuàng)造美好未來做出積極的貢獻(xiàn)，讓安康的明天更加美好！
“大鵬生態(tài)文學(xué)獎(jiǎng)”主題征文6
槍響之后，沒有贏家。
——題記
“綠水青山就是金山銀山”。近年來，隨著綠色、低碳、環(huán)保理念的深入人心，綠色產(chǎn)業(yè)快速發(fā)展。以“綠”添彩，咸陽市會(huì)將綠色發(fā)展理念貫穿于整個(gè)地區(qū)，發(fā)展綠色產(chǎn)業(yè)新產(chǎn)品，新技術(shù)。這場(chǎng)“綠”色盛宴正在繪就三秦大地美麗畫卷。
幾場(chǎng)春雨過后，萬物勃發(fā)，綠意盎然。定邊的大棚辣椒，延長的大棚香瓜，大荔的大棚冬棗，柞水的大棚木耳，秦漢新城的大棚花卉正茁壯成長。一座座排列整齊的大棚，承載著廣大農(nóng)民致富的夢(mèng)想。自強(qiáng)不息，只爭朝夕的精氣神在大秦大地充盈激蕩。
涇水湯湯，歷世流淌。
湯湯流水伴著絲綢之路的陣陣茶香，見證著東西方貿(mào)易和文化的交流融匯。
涇河穿涇河新城市而過，中國第一高磚塔——崇文塔魏然矗立，“為秦健萬世之功”的大型水利工程鄭國渠，也在這千年守候。涇水之畔，涇河新城推進(jìn)綠色文明，堅(jiān)持做最優(yōu)生產(chǎn)環(huán)境：植樹種花推動(dòng)區(qū)域高質(zhì)量發(fā)展。
在新絲綢之路飄舞的精美綢帶上，涇河散發(fā)著璀璨的耀眼光芒，讓古今融合，內(nèi)與外融合……向北看，美麗的咸陽，正以盎然之姿向未來邁來。在經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展的當(dāng)時(shí)代，我們更應(yīng)該珍惜自然給予我們的資源。在生態(tài)文明上，應(yīng)該植樹種林，發(fā)展綠色產(chǎn)業(yè)，優(yōu)化環(huán)境，搞好城市綠化。實(shí)踐“行人不負(fù)青山，青山定不負(fù)人”的'發(fā)展理念。
世界萬事萬物都存在著普遍的聯(lián)系，人與自然共同生活在地球村中，兩者的關(guān)系如同“一根繩上的螞蚱”，一方的一舉一動(dòng)，必然會(huì)牽動(dòng)到另一方的安危，兩方你中有我，我中有你，“槍響之后，沒有贏家”�？v觀現(xiàn)實(shí)社會(huì)，無論是人與人還是人與自然，一切都在平衡中實(shí)現(xiàn)和諧共生，如果失去平衡，槍響之后沒有一方能幸免于難。
咸陽市多年來相繼啟動(dòng)實(shí)施三北防護(hù)林建設(shè)工程、山川秀美工程、退耕還林工程及天然資源保護(hù)工程等林業(yè)重點(diǎn)工程，使綠色成為咸陽大地的主色調(diào)。文明城市，生態(tài)為先。咸陽近年來，植綠造綠是有目共睹的。咸陽渭河，森林公園已經(jīng)對(duì)外開放，綠意盎然的花草，謝意的游人，構(gòu)成了魏河南岸一道美麗的圖畫。
我們是新世紀(jì)的小主人，愛護(hù)環(huán)境，維護(hù)環(huán)境，傳播生態(tài)文明建設(shè)理念，我們責(zé)無旁貸！從身邊的點(diǎn)滴做起，樹立生態(tài)的價(jià)值觀，承擔(dān)生態(tài)責(zé)任，弘揚(yáng)生態(tài)文化？一起維護(hù)和創(chuàng)建我們這個(gè)城市的生態(tài)環(huán)境，同住一個(gè)城，同愛一個(gè)家，我們要呼吁全社會(huì)的人們行動(dòng)起來，在改造環(huán)境的同時(shí)，要尊重和愛護(hù)環(huán)境，不能隨心所欲，為所欲為。因?yàn)槠茐沫h(huán)境的同時(shí)，也傷害了我們?nèi)祟愖约海黾恿宋覀內(nèi)祟愖约旱纳姝h(huán)境危機(jī)，破壞了人類生存環(huán)境的可持續(xù)發(fā)展。
相信不久的將來，咸陽市的上空會(huì)有藍(lán)盈盈的天會(huì)，到處是鳥語花香，碧水環(huán)繞，綠樹成蔭……
“大鵬生態(tài)文學(xué)獎(jiǎng)”主題征文7
環(huán)境保護(hù)這一術(shù)語，自1972年聯(lián)合國人類環(huán)境會(huì)議后，已被廣泛采用。到目前，環(huán)保更已成了人人嘴邊常談的話題。
從1956年的綜合利用工程廢物處理方針，20世紀(jì)60年代末的三廢處理和回收利用概念到20世紀(jì)70年代的環(huán)境保護(hù)，這一科學(xué)概念，重視環(huán)保，在政府間尤為體現(xiàn)，但很顯然環(huán)保的下移還未見成效，環(huán)保市民，環(huán)保社會(huì)，來日方長。
總覺得環(huán)境保護(hù)離我們很遠(yuǎn)，對(duì)它的概念理解也是片面的。認(rèn)為環(huán)保就是做好當(dāng)下的執(zhí)行，現(xiàn)有的保護(hù)措施，處理問題即可。把政策和它的實(shí)施并未粘連在一起，把政策掛在嘴邊，卻自己沒有付出行動(dòng)。
“我在西藏?fù)炖币粺衢T話題讓我看到了環(huán)保的背后。草原、懸崖、河溝、林子。首先入目的是混著泥土生長的垃圾。而撿垃圾的志愿者在找找垃圾藏身的地方邊緣人員稀少，清理垃圾也是難上加難，環(huán)衛(wèi)工人清理了干道，但是犄角旮旯里的垃圾帶，巨型垃圾坑卻在危險(xiǎn)“生長”，只能靠人為來撿拾。垃圾多了又少了，撿垃圾的速度趕不上垃圾增長的速度，但是撿了就會(huì)一年比一年少，志愿者的行動(dòng)，就是為了藍(lán)天下的雪山，純潔無瑕。
誰在污染世界上最后的凈土？答案顯而易見，而人為與不為該如何作為就是問題的關(guān)鍵。
對(duì)于我們永壽縣城來說，這種現(xiàn)象也并不陌生，各種村落小巷間經(jīng)不起人細(xì)細(xì)審查。不留意就會(huì)看到垃圾，景區(qū)里也是大小各布，種類繁多。拋開公路馬路那真正純粹自然的鄉(xiāng)間小路，田間小道反而成了垃圾的聚集地，走著走著就隨手亂扔垃圾的“中國式”扔垃圾，傳染性也是令人瞠目結(jié)舌，最讓人震驚的是漠視無知，漠視規(guī)矩，漠視垃圾桶，假裝對(duì)自己錯(cuò)誤的行為的無知。
要想真正落實(shí)環(huán)保，就先得從人的思想素質(zhì)教育上去，讓人主動(dòng)的行動(dòng)起來。
可能在縣城上中學(xué)的同學(xué)都會(huì)記得這樣的一次經(jīng)歷初中時(shí)候，學(xué)校后門有一條小路是無人居住，但卻又是放學(xué)回家的必經(jīng)之路，好巧不巧，這條路的深處也就是學(xué)校后門處有很多家林立分部的小商鋪，小路很長，盡頭才有垃圾箱，那么素質(zhì)低下的`同學(xué)也就理所當(dāng)然的把沿途當(dāng)成了垃圾回收站，這條路的彩色風(fēng)景帶，風(fēng)光一時(shí)。學(xué)校了解情況后迅速作出決定，對(duì)同學(xué)進(jìn)行了有關(guān)環(huán)境方面的教育，并開展了垃圾撿拾活動(dòng)。跟平常的活動(dòng)相比，它意義最大處就是在把這件事真正做到了延續(xù)植根讓同學(xué)在參與的過程中對(duì)自己的行為重新認(rèn)識(shí)。
能夠有了正確的思想認(rèn)識(shí)，主動(dòng)環(huán)保的意識(shí)覺醒，那么環(huán)保才是真正的深入人心。
環(huán)保謀事在人，成事也在人。當(dāng)美麗永壽，美麗中國，真的因?yàn)橛心銜r(shí)，絕望的垃圾才不會(huì)久留，環(huán)保才會(huì)綻放美麗的光彩！
“大鵬生態(tài)文學(xué)獎(jiǎng)”主題征文8
生態(tài)文明，是人類文明的一種形式。它以尊重和維護(hù)生態(tài)環(huán)境為主旨，以可持續(xù)發(fā)展為根據(jù)，以未來人類的繼續(xù)發(fā)展為著眼點(diǎn)。
這種文明觀強(qiáng)調(diào)人的自覺與自律，強(qiáng)調(diào)人與自然環(huán)境的相互依存、相互促進(jìn)、共處共融。這種文明觀同以往的農(nóng)業(yè)文明、工業(yè)文明具有相同點(diǎn)，那就是它們都主張?jiān)诟脑熳匀坏倪^程中發(fā)展物質(zhì)生產(chǎn)力，不斷提高人的物質(zhì)生活水平。但它們之間也有著明顯的不同點(diǎn)，即生態(tài)文明突出生態(tài)的重要，強(qiáng)調(diào)尊重和保護(hù)環(huán)境，強(qiáng)調(diào)人類在改造自然的同時(shí)必須尊重和愛護(hù)自然，而不能隨心所欲，盲目蠻干，為所欲為。
生態(tài)文明又同物質(zhì)文明與精神文明既有聯(lián)系又有區(qū)別。說它們有聯(lián)系，是因?yàn)樯鷳B(tài)文明既包含物質(zhì)文明的內(nèi)容，又包含精神文明的.內(nèi)容：生態(tài)文明并不是要求人們消極地對(duì)待自然，在自然面前無所作為，而是在把握自然規(guī)律的基礎(chǔ)上積極地能動(dòng)地利用自然，改造自然，使之更好地為人類服務(wù)，在這一點(diǎn)上，它是與物質(zhì)文明一致的。
而生態(tài)文明所要求的人類要尊重和愛護(hù)自然，將人類的生活建設(shè)得更加美好；人類要自覺、自律，樹立生態(tài)觀念，約束自己的行動(dòng)，在這一點(diǎn)上，它又是與精神文明相一致的，毋寧說它本身就是精神文明的重要組成部分。說它們有區(qū)別，則是指生態(tài)文明的內(nèi)容無論是物質(zhì)文明還是精神文明都不能完全包容，也就是說，生態(tài)文明具有相對(duì)的獨(dú)立性。
人類對(duì)于文明的認(rèn)識(shí)是一個(gè)長期的歷史過程。按照馬克思主義的觀點(diǎn)，文明是相對(duì)于野蠻而言的。從社會(huì)形態(tài)的角度看，迄今為止人類已經(jīng)經(jīng)歷了奴隸文明、封建文明、資本主義文明、社會(huì)主義文明；從生產(chǎn)方式的角度看，人類又經(jīng)歷了農(nóng)業(yè)文明、工業(yè)文明等等。但從生產(chǎn)方式角度看的以往的文明，其著眼點(diǎn)主要是物質(zhì)，是物質(zhì)生產(chǎn)能力的提高，人類物質(zhì)生活的改善。這當(dāng)然沒有什么不對(duì)。
因?yàn)樵谏a(chǎn)力水平很低或比較低的情況下，人類對(duì)物質(zhì)生活的追求總是占第一位的，所謂“物質(zhì)中心 的觀念也是很自然的。然而，隨著生產(chǎn)力的巨大發(fā)展，人類物質(zhì)生活水平的提高；特別是工業(yè)文明造成的環(huán)境污染，資源破壞，沙漠化，“城市病”等等全球性問題的產(chǎn)生和發(fā)展，人類越來越深刻地認(rèn)識(shí)到，物質(zhì)生活的提高是必要的，但不能忽視精神生活；發(fā)展生產(chǎn)力是必要的，但不能破壞生態(tài)；人類不能一味地向自然索取，而必須保護(hù)生態(tài)平衡。
讓我們共同努力，承擔(dān)起歷史賦予的社會(huì)責(zé)任，為實(shí)現(xiàn)人與自然的和諧共處，為創(chuàng)造美好未來做出積極的貢獻(xiàn)，讓安康的明天更加美好。
“大鵬生態(tài)文學(xué)獎(jiǎng)”主題征文9
聽爸爸媽媽說，他們小時(shí)候，河水是清清的，沒有任何異物，魚兒在水里自由自在地游著；天空是湛藍(lán)的，沒有一絲灰塵，是那么寧靜，時(shí)不時(shí)有一群可愛的鳥兒飛過。翠綠的樹木，芬芳的野花，漫山遍野都是，是那么的自然，樸實(shí)。
時(shí)代的步伐在不停地加快著，科學(xué)技術(shù)的發(fā)展也日新月異�？墒乾F(xiàn)在，清澈的小溪消失了，替換成渾濁的污流；湛藍(lán)的天空也躲了起來，被一些化工廠冒出的滾滾濃煙給遮住了，天空中偶爾有一兩只鳥兒驚恐地掠過，發(fā)出凄涼的叫聲。那一片片森林也在一天比一天減少，大地脫下了可愛的綠袍子，露出赤裸猙獰的土地……人類呀，這都是你們的罪惡！
既然科技的發(fā)展已經(jīng)卓有成效了，那么，我們就可以把大自然給拋開嗎？我們過分索取了大自然，大自然也“回饋”給我們一些“禮物”——地震、海嘯、干旱、洪水、臺(tái)風(fēng)等。這都是大自然給予我們?nèi)祟惖膱?bào)復(fù)，《只有一個(gè)地球》中這樣寫道：“我們這個(gè)地球太可愛了，同時(shí)又太容易破碎了！”是呀，如果我們不保護(hù)生態(tài)環(huán)境的話，那么這個(gè)地球早晚有一天會(huì)破碎的。到地球資源枯竭的.那一天，也許我們已經(jīng)不在了，但是，我們的子孫后代呢？他們又如何生存？！
人類亂捕亂殺野生動(dòng)物也是對(duì)生態(tài)環(huán)境的破壞�！扒进B飛絕，萬徑人蹤滅”這句詩似乎是對(duì)現(xiàn)在殘酷現(xiàn)實(shí)的真實(shí)寫照。沒有了動(dòng)物就沒有人類，人類的生活與動(dòng)物是息息相關(guān)的。
戰(zhàn)爭的爆發(fā)，使我們賴以生存的環(huán)境滿目瘡痍。炮火對(duì)植被的破壞，核輻射對(duì)生命的摧殘，盡管廣島、長崎上空的蘑菇云已經(jīng)散去了半個(gè)多世紀(jì)，可那里依然是不毛之地。由此可見，和平是人類綠色環(huán)保的重要前提。
真不敢想象，我們?nèi)绻龠@樣繼續(xù)下去，這世界將是一幅怎樣的景象呢？地上寸草不生，天空中沙塵彌漫……到時(shí)我們只能說，人類曾經(jīng)屬于過地球，但地球?qū)⒂肋h(yuǎn)也不屬于人類了。
現(xiàn)在，一些強(qiáng)大的國家已經(jīng)開始注重綠色生態(tài)環(huán)保了。我們中國作為一個(gè)負(fù)責(zé)任的大國，在發(fā)展經(jīng)濟(jì)的同時(shí)，也應(yīng)該注重環(huán)保。少用一度電，節(jié)約一滴水，少用一塊電池，多乘公交車，都會(huì)給子孫后代多留下一片干凈的土地。照此下去，我們中國人的未來一定會(huì)是綠色，最環(huán)保的！
讓我們攜起手來，共建生態(tài)文明，共享綠色未來！
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