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誦讀經(jīng)典傳承美德征文匯總（15篇）
在平凡的學(xué)習(xí)、工作、生活中，許多人都寫過征文吧，征文一定要做到主題集中，圍繞同一主題作深入闡述，切忌東拉西扯，主題渙散甚至無主題。你所見過的征文是什么樣的呢？下面是小編精心整理的誦讀經(jīng)典傳承美德征文，歡迎大家借鑒與參考，希望對(duì)大家有所幫助。
誦讀經(jīng)典傳承美德征文1
泱泱中華大國，蒼蒼歷史往事。中國，一個(gè)五千年的文明古國，真乃，“江山代有才人出”，一輩輩，一代代，一年年，不論古今，不論久近。經(jīng)典層出不窮，人才源源不絕。記載著滄桑的歷史往事，傳承著久遠(yuǎn)的文明文化。
兩千五百多萬年前，出現(xiàn)了一位圣人——孔子，他的教學(xué)和生活中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，被學(xué)生片片斷斷的記錄下來。這些以課堂筆記為主的記錄由他的學(xué)生匯集、編纂后，成為《論語》。
《論語》，是我愛讀的一本書。它雖出于古代，但意味深長。雖單只語錄，但耐人尋味。他記載著孔圣人的言行、舉止、如何處世、如何做人等等。更重要的是具有一種偉大的思想，傳承著一種恒久的文化。
宋代開國宰相趙普曾經(jīng)標(biāo)榜說，自己以半部《論語》治天下�？梢姟墩撜Z》在古代社會(huì)生活和政治生活中發(fā)揮的巨大作用，以及古人對(duì)《論語》的'推崇。這本曾被譽(yù)為“治國之本”的《論語》，對(duì)于我們現(xiàn)代社會(huì)、現(xiàn)代人的生活，實(shí)則也存在著影響與意義。
當(dāng)一間間教室中，傳出“知之為知之，不知為不知”這朗朗的書聲時(shí)。
孔圣人的思想觀念、處事原則，也在漸漸的影響著人們，改變著人們。
孔子在做人方面有深得人心的研究。
子曰：“君子懷德，小人懷土。君子懷刑，小人懷惠�！闭烂髁司优c小人的區(qū)別：君子每天牽掛的是自己的道德修繕，小人惦記的則是自己的家鄉(xiāng);君子心中始終有一份規(guī)矩、法度，不得超越作文，小人滿腦子想的則是小恩小惠、小便宜。這些這正是貶低小人，弘揚(yáng)君子之風(fēng)。教導(dǎo)人們不要做小人，要做正人君子。
孔子的處世之道更是意味久遠(yuǎn)。
子曰：“忠告而善道之，不可則止，毋自辱焉�！备嬲]我們，與好朋友相處要有度，不要什么事情都大包大攬。
讀過《論語》，心中的迷霧驅(qū)散開來，思想得到凈化。
《論語》正是經(jīng)典，正是歷史的積淀與智慧的攢集，正是圣賢、崇高、偉大的代表。
《論語》告訴了人們生活的真諦，讓我們懂得如何做人、做事，怎樣過上心靈所需的那種快樂的生活。
在生活中，“經(jīng)典”還有太多太多，它們——是歲月長河中閃光的明珠，是滄桑歲月里不朽的傳奇!
誦讀經(jīng)典傳承美德征文2
回首稚嫩的我，面對(duì)讀書，一片茫然，然而在走幾步，便探究到了讀書的路;待我成熟了些，讀書是我努力爭取的鑰匙，因?yàn)槲抑浪梢詭臀医忾_人生的難題。
這一學(xué)期，我又讀了好多書，其中就有《語文經(jīng)典讀本》。當(dāng)我們翻開這本《語文經(jīng)典讀本》，就會(huì)和書中的小伙伴們一起學(xué)習(xí)知識(shí)，精巧的插圖會(huì)讓我們更好的和作者們交流，讓我們?cè)俚玫娇鞓返耐瑫r(shí)學(xué)到知識(shí)。
走進(jìn)這本書，我們還可以盡情欣賞春天的燦爛，夏天的多彩，秋天的繁華，冬天的純潔。這本書讓我知道了：感恩的'心，固守信念，相識(shí)《四書》《五經(jīng)》，生活的詠嘆，求知與探究，百善孝為先，親近西部，童年情結(jié)，金玉良言催人省，走進(jìn)名著，寸草心三春暉……
從書中我們知道什么是高尚，什么是卑賤;什么是關(guān)愛，什么是冷漠;什么是聰明，什么是愚笨;什么是堅(jiān)強(qiáng)，什么是軟弱;什么是文雅，什么是粗魯;什么事我們可以做并且應(yīng)該做，什么事我們不應(yīng)該做而且堅(jiān)決不能做;什么人值得我們敬重、崇尚和學(xué)習(xí)，什么事我們應(yīng)該憎恨、與批評(píng);什么人是我們的朋友，什么人我們不能與他交往……
我更加珍惜我的讀書時(shí)機(jī)了，我覺得每一本書都可以令我成長，獲得生命里最真實(shí)的快樂。所以，每每我閱讀一本書時(shí)，我不單單把從書里汲取的知識(shí)和記在腦子里，我發(fā)現(xiàn)有些東西會(huì)隨著時(shí)間被我遺忘，我必須用筆把這些財(cái)富記錄下來，這樣我才能學(xué)以致用，受益終身。這也是我給自己的一個(gè)諾言，我必須遵守。我相信，別人做得到，我也一定能做到!
誦讀經(jīng)典傳承美德征文3
千年的悠久歷史，讓優(yōu)秀的民族精神在我們的血脈中流淌，孕育了深厚底蘊(yùn)的華夏文明。我們?cè)趺磿?huì)看到老祖宗給我們留下的這些寶貴的“寶藏”流失呢?于是齊魯網(wǎng)舉行了《國學(xué)小名士》的節(jié)目。
《國學(xué)小名士》中每一小選手都能夠熟讀、熟背很多的'古詩，只有你隨便提一個(gè)字，他立馬就能說出帶有這個(gè)字的古詩。就像詩人杜甫說的那樣：“讀書破萬卷，下筆如有神。”小名士們精彩的表現(xiàn)折服了在場的評(píng)委及觀眾們，大家也同時(shí)經(jīng)歷了一次次心靈的震撼與洗禮。使我感受到了詩詞的魅力，領(lǐng)略了他們的風(fēng)采。
在被他們的精彩表現(xiàn)所震撼的同時(shí)，仔細(xì)想想我們也能像他們一樣嗎?能。只有我們堅(jiān)持不懈地去讀古詩和古文，去細(xì)細(xì)的品味我們中國古代詩歌的魅力與風(fēng)采，多了解，多讀古書和古代的一些知識(shí)，那一定能向他們那樣。所以，我要從現(xiàn)在做起每天讀一篇古文，背一首古詩,感受中國文化的博大精深。
我想光有這些知識(shí)是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，還要有良好的美德才行。閱讀經(jīng)典傳承美德更為重要�！秶鴮W(xué)小名士》中的每一位小選手都有良好的美德，比如說隨手撿垃圾，幫助同學(xué)等等。我們自古就有良好的美德比如說《孟子·告子下》中提到的“天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為�！�.《孟子·滕文公下》提到的“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈。”等等這些名句，都是經(jīng)典當(dāng)中值得我們細(xì)細(xì)學(xué)習(xí)和實(shí)踐的。
最后我想說：讓我們一起做一個(gè)閱讀經(jīng)典、傳承美德、知行合一、學(xué)以致用知識(shí)豐富,有良好美德的人吧!
誦讀經(jīng)典傳承美德征文4
唐詩，它記載了中國五千來的悲與苦，蘊(yùn)含了五千來中國人民的喜與樂，蘊(yùn)藏了中華五千年來寶貴的文化。
每一首詩，就像一杯茶，難受時(shí)嘗到是苦的，愉快時(shí)品到是甜的。如果你想喝上一杯好茶，就得入情入心，細(xì)細(xì)品嘗。每每品唐詩，我的心情總會(huì)隨著詩人的憂而憂，隨著詩人的樂而樂。在憂中學(xué)會(huì)思考，在樂中學(xué)會(huì)享受。
唐代著名詩人王昌齡十分熱愛自己的國家，自秦漢以來，異族一直不停地侵犯內(nèi)地，戰(zhàn)事十分頻繁。許多愛國將士來不及與家人告別就奔赴沙場，在戰(zhàn)場上奮勇殺敵，報(bào)效祖國。他們長期遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)，條件十分艱苦。夜晚，明亮的月光照在邊防關(guān)塞上，從萬里之外來到邊關(guān)抵御外族入侵的將士們看到這一切，能不想起自己的親人，能不想起自己的家鄉(xiāng)嗎？唉，要是盧城飛將李廣還活著，就決不會(huì)讓那匈奴的騎兵越過陰山。想到這兒，王昌齡悲憤地寫下一首詩——《出塞》：秦時(shí)明月漢時(shí)關(guān)，萬里長征人未還。但使盧城飛將在，不教胡馬度陰山。
讀到這兒，我掩卷沉思。戍邊戰(zhàn)士也是血肉之軀，也是有情之人，他們也有濃濃的情、濃濃的愛，但為了國家的安定，為了人民的安寧，他們寧愿十幾年不回家鄉(xiāng)，他們的親人望穿秋水，在無窮的思念中度過，親人在熱切地盼望他們的回歸。這其中的酸與苦，憂與愁，我們?cè)跄荏w會(huì)得到？他們是怎么抑制住自己的思鄉(xiāng)之情的呢？這其中要經(jīng)歷多少磨難呀？那濃濃的情愁，令人酸楚。我十分清楚，我無法與他們相比。我慚愧，我的懦弱。
把時(shí)間往回推移五年，當(dāng)我還是一個(gè)一年級(jí)小不點(diǎn)兒時(shí)，我是那么的愛哭，那么的脆弱，就像溫室里的花朵，經(jīng)不起風(fēng)吹雨打。每次返校沒幾天，我就哭得像淚人似的，老師為此傷透了腦筋。中午休息時(shí)，老師讓我計(jì)時(shí)跳繩，我怎么也跳不好，還沒跳幾下，就又“哇——”的一聲哭了，把繩子一扔，干脆坐在地上抹起了眼淚。許多老師還以為我受了什么委屈，都圍上來詢問。我沒去注意，不知那時(shí)生活老師是多么尷尬，只曉得生活老師弘揚(yáng)中華文化，建設(shè)中華民族共有的文明家園。中華傳統(tǒng)文化凝聚著中華民族寧死不屈的民族精神，記載著中華民族的思想美德，是民族經(jīng)典文化的結(jié)晶，是建設(shè)文明社會(huì)先進(jìn)文化的寶貴資源。
中華民族有著悠久燦爛的文化。其中有“天下興亡，匹夫有責(zé)”的'愛國精神；“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的無私奉獻(xiàn)情操；“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”的浩然正氣。“讀萬卷書，行萬里路”中國國學(xué)經(jīng)典，文化蘊(yùn)含豐厚，蘊(yùn)藏著豐富的文明禮節(jié)和做人道理。如《論語》中所記載的孔子的許多循循善誘之言，至今仍被世人奉為至理；也記錄了孔子及其弟子的言行，代表了孔子的基本思想。在《孟子》卷十二的“丹之活水”中，白圭曰：“丹之治水也愈于禹�！泵献臃穸怂恼f法。曰：“子過矣。禹之治水，水之道也，是故禹以四海為壑。令吾子以鄰國為壑。水逆行，謂之洚水，洚水者，洪水也，仁人之所惡也�！边@件事講了白圭總自以為是，自私自利，只圖個(gè)人利益，把困難或禍害轉(zhuǎn)嫁到別人身上，自私自利的表現(xiàn)。孟子則用和藹的態(tài)度、尊敬的言辭批評(píng)了白圭自以為是、以鄰國為壑的錯(cuò)誤做法，體現(xiàn)了孟子的仁愛思想。主要啟示我們?cè)谏钪幸幸活w仁愛的心，處理事情的時(shí)候既要有利于自己，又要有利于鄰居，已所不欲，勿施于人。
“慈母手中線，游子身上衣，臨行密密縫，意恐遲遲歸，誰言寸草心，報(bào)得三春暉”孟郊的一首《游子吟》體現(xiàn)了母愛的偉大、無私。母愛如空氣，陽光和水，擁有他就擁有了世上的珍寶，什么也不能換取，她卻讓平凡的生活充滿色彩。但沒有她，即使有世上的珍寶，也不過是一堆貨物而已。母愛神圣、淳樸，只求給予，不求回報(bào)。但我們一次次的辜負(fù)她，只求索取，不求報(bào)答。可惡的我們卻將母親一聲聲甜蜜的問候當(dāng)做一次次煩躁的嘮叨，將母親一次次的關(guān)心當(dāng)做是一。種施舍蒼天無情，世間萬物，唯獨(dú)將母親漸漸變老。
“香九齡，能溫席，融四歲，能讓梨……”如此孝順的孔融，一個(gè)只有四歲的小孩都知道孝順和謙讓。孝順是一個(gè)人的品德，謙讓是一個(gè)人的思想道德。當(dāng)今社會(huì)發(fā)展較快，但隨著社會(huì)的迅速發(fā)展，人們的素質(zhì)越來越低，都遺失了自己的思想品德�，F(xiàn)在一個(gè)比孔融大三四倍的青少年也不一定會(huì)做到孝順和謙讓。好聽的話語誰都會(huì)說，但又有多少人可以去做呢？語言在行動(dòng)面前往往都是蒼白的。經(jīng)典文學(xué)都是易學(xué)難行。放眼望去，在我國悠久的歷史長河中，古代詩人雖然生活貧困，但精神的財(cái)富戰(zhàn)勝了生活的貧寒。這一切的一切都讓我明白了只有精神財(cái)富才能托起民族的骨氣。
經(jīng)典誦讀可以提高我們自身文化品味和人文素養(yǎng)，通過誦讀經(jīng)典可以使我們了解中華文化歷史，豐富我們的文化知識(shí)，養(yǎng)成良好的道德品質(zhì)和行為習(xí)慣，讓經(jīng)典浸潤人生，傳承國學(xué)文明。
誦讀經(jīng)典傳承美德征文5
在這個(gè)信息飛速發(fā)展的時(shí)代，人被會(huì)被新潮的網(wǎng)絡(luò)用語吸引，而忘記去品味詩書的妙趣，而"國學(xué)小名士"卻喚起了我們對(duì)經(jīng)典的探尋，對(duì)美德的傳承!
歷史如同夜空中劃過的一道流星，只是一瞬間，而詩詞卻讓美成為永恒。詩詞，就是中華文化中的排列整齊的顆顆珍珠，是祖先留給我們的珍貴財(cái)富;更是指引我們前行的燈塔!
通過這次比賽，可以看出每一位選手都有豐富的文化底蘊(yùn)，在僅有一字提示的情況下能夠喚醒腦中踴動(dòng)的詩詞，在比賽過程中做到臨危不亂，對(duì)答自如。我最欣賞沂蒙老區(qū)的謝奕辰，她是一個(gè)不去計(jì)較成敗的人，不會(huì)因失敗而影響個(gè)人對(duì)國學(xué)經(jīng)典的'喜好與學(xué)習(xí)。
當(dāng)一個(gè)人真正沉醉在詩賦的世界里，就達(dá)到"無我之境，以物觀我，故不知何者為我，何者為物。"之境界，忘記是比賽，忘記要獲勝，只是幾位學(xué)士在交流心得，吐露真情。在被規(guī)則層層捆綁的世界，閱讀經(jīng)典總能求得當(dāng)下沒有的自由，暫時(shí)拋下瑣事，試著體味浩瀚無聲，這逃脫于時(shí)空外的孤獨(dú)未必不是賞心樂事。
詩詞，是歷代文人智慧的結(jié)晶，我們所要做的，不是把他們像晶石一樣封存起來，而是學(xué)習(xí)傳承。古代有鑿壁借光的好學(xué)，聞雞起舞的勤奮，懸梁刺股的決心……。而這些精神是我們現(xiàn)在社會(huì)所欠缺的，也是這個(gè)社會(huì)所需要的。
傳承中華國學(xué)，不僅要懂國學(xué)，還要行國學(xué)，最重要的就是踐行在實(shí)際行動(dòng)中，真正做到與人為善。
掌握和熟悉禮儀，就可以做到觸類旁通，待人接物接物恰到好處。禮儀作為中華民族的傳統(tǒng)美德之一，在國學(xué)中可謂是不可分割的一部分。孟子曾說過："君子以仁存心，以禮存心，仁者愛人，有禮者敬人。愛人者人恒愛之，敬人者人恒敬之。
忘不了，"老吾老，以及人之老;幼吾幼，以及人之幼"的杜環(huán)侍老。忘不了，"凡人之所以貴于獸者，從有禮也"的孔融讓梨。忘不了"人必其自愛也，而后人愛諸;人必其自敬也，而后人敬諸"的陶母拒魚。忘不了"躬自厚而薄責(zé)于人"朱沖還牛。
學(xué)習(xí)國學(xué)，傳承國學(xué)，就要"由外而內(nèi)，由內(nèi)而外"。所謂由外而內(nèi)，是說將國學(xué)中的抽象的道理，具體方法記在心里，是知識(shí)得到豐 富; 所謂由內(nèi)而外， 便是將從國學(xué)中學(xué)到的道理、 方法融入進(jìn)生活中， 使人格得到升華。要把"學(xué)"記在腦子里，把"國"記在心里。
國學(xué)小學(xué)士們向我們踐行了真正的中華國學(xué)，掉在地上的廢紙，僅有的美味龍蝦，陌生人向你借錢，撿或不撿，讓或不讓，借或不借都只是一剎那的決定，如果你選擇了是，禮儀的萌芽就會(huì)從你心中種下 ，久而久之便成習(xí)慣。
禮貌是一種習(xí)慣，他體現(xiàn)著人們的生活態(tài)度;禮貌是一種精神，它體現(xiàn)著人們的風(fēng)貌。
誦讀經(jīng)典傳承美德征文6
“學(xué)以致用”是我看完電視劇《恰同學(xué)少年》后銘記在心的一句格言。
我們學(xué)習(xí)后不管你學(xué)得再多、知識(shí)再淵博，你不會(huì)用，不會(huì)把自己所學(xué)的`知識(shí)展示出來是沒用的。只有把知識(shí)在工作、生活中運(yùn)用出來，那才是真正的強(qiáng)者。
我除了在課堂上學(xué)習(xí)一些課本中的知識(shí)外，在家中也經(jīng)常看書、做數(shù)奧題、學(xué)英語等�？晌覅s不會(huì)運(yùn)用，歐陽老師每次都會(huì)在黑板上出數(shù)奧題，讓我們做對(duì)了以后就得“星”，十顆星可以升一級(jí)。我那時(shí)讀四年級(jí)上學(xué)期，才兩級(jí)，別人有的都得了三級(jí)，我由于不會(huì)運(yùn)用平時(shí)做的數(shù)奧題，很多都不能得心應(yīng)手。有一次出了一道題，我做不出來，就回家問奶奶，奶奶說這道題和《舉一反三》里的一道題一樣，就是數(shù)據(jù)不同，我一翻《舉一反三》果真如此。當(dāng)時(shí)真恨自己太笨了。
過了一段時(shí)間,我看了《恰同學(xué)少年》，學(xué)會(huì)了“學(xué)以致用”后，在生活、學(xué)習(xí)中不只一次嘗到甜頭，很多事只要稍微一想就茅塞頓開�？茖W(xué)課上，老師拿一盆用塑料袋包著的植物，老師叫我們搶答問題，我在課外書中看到進(jìn)這種問題，于是我搶答對(duì)了，為我們組加上了十分。
知識(shí)是力量，是我們前進(jìn)的力量，多學(xué)故然重要，可是學(xué)多了不會(huì)用也是是白學(xué)。所以我們應(yīng)該“學(xué)以致用”，把知識(shí)運(yùn)用出來造福人民，貢獻(xiàn)社會(huì)。
誦讀經(jīng)典傳承美德征文7
“胸藏文墨懷若谷，腹有詩書氣自華”。我們的經(jīng)典國學(xué)為什么可以千古流傳，膾炙人口，因?yàn)樗嗣褡逯腔鄣慕Y(jié)晶，寒假里，我觀看了《國學(xué)小名士》經(jīng)典誦讀電視大賽，就像推開了一扇神奇的大門，讓我穿越在中華民族幾千年來的燦爛文化中。
比賽分為三個(gè)環(huán)節(jié)，第一關(guān)是“我愛記詩詞”是根據(jù)大屏幕顯示的關(guān)鍵詞，選手依次背誦包含關(guān)鍵詞的古典詩詞、名句。第一關(guān)的關(guān)鍵詩詞比拼讓我聆聽到了一句句美妙的詩句，讓我欣賞到了選手們的風(fēng)采。第二關(guān)的比拼更是精彩，選手們要按自己選擇的分值題目回答問題。這一關(guān)，不僅讓我感受到到選手們敢于挑戰(zhàn)的精神，更讓我領(lǐng)略了選手們胸有成竹的自信。第三環(huán)節(jié)是“美德大考驗(yàn)”我認(rèn)為這一關(guān)是最精彩的一個(gè)環(huán)節(jié)。這一關(guān)是考驗(yàn)選手們?cè)谌粘Ｉ钪斜憩F(xiàn)出來的的傳統(tǒng)美德，每一位選手都表現(xiàn)的非常好，他們?cè)陉U述時(shí)都能結(jié)合國學(xué)經(jīng)典闡述。特別設(shè)置的隱藏環(huán)節(jié)，選手在無意識(shí)狀態(tài)下，是否踐行傳統(tǒng)美德，知行合一、學(xué)以致用。比賽越來越激烈，選手們更是爭先恐后、大顯身手。
觀看這個(gè)節(jié)目以后，我被詩句的優(yōu)美、詩韻的高雅所吸引。我也愛上了古詩。假期里，我背誦了不少的唐詩宋詞。我每背一首古詩，不但要讀出它的韻味，理解它的內(nèi)涵，而且還根據(jù)詩的意境繪畫出風(fēng)格不同的圖畫。通過誦讀，我理解了李白的浪漫、杜甫的'深刻，蘇軾的豪放和李清照的婉約……通過那一讀、一誦、一寫、一畫之間，我領(lǐng)略到古詩的魅力，我將自己與詩融為一體。我體會(huì)到了中華經(jīng)典文化的情趣和神韻。我讀《弟子規(guī)》，通篇中給我留下印象最深的莫過于《孝》篇：個(gè)人如果能夠孝順父母，那他就有一顆善良、仁慈的心。有了這份仁慈心，才是人們行善的開始。以前總覺得自己是一個(gè)聽話孝順的好孩子，誦讀《弟子規(guī)》，后我反省到，看似很容易遵守的孝道，“我做的夠好嗎？”我不僅問自己，但回想起來還有許多地方做的不夠，有時(shí)候?qū)Ω改傅脑捳Z傾聽不夠仔細(xì)，有時(shí)候還常以不耐煩的口氣和父母說話，現(xiàn)在回想起來真是后悔莫及。誦讀國學(xué)經(jīng)典，我比以前更懂事了，鄰居叔叔阿姨經(jīng)�？湮沂莻�(gè)孝順的好孩子，我也常常偷著樂呢！
《國學(xué)經(jīng)典》陪伴我健康快樂成長，國學(xué)經(jīng)典是我的良師益友。是我生命里的陽光。
誦讀經(jīng)典傳承美德征文8
假期里我觀看了經(jīng)典誦讀節(jié)目《國學(xué)小名士》。比賽以“誦讀經(jīng)典、傳承美德”為主題，有三個(gè)環(huán)節(jié)，分別是“我愛記詩詞”，“名家對(duì)對(duì)碰”和“美德大考驗(yàn)”。節(jié)目把傳統(tǒng)經(jīng)典中的正能量與社會(huì)主義核心價(jià)值觀相結(jié)合，讓人受益匪淺。
節(jié)目第一關(guān)“我愛記詩詞”，我看了之后，不禁感嘆：啊!太難了!能答上來的選手，絕對(duì)是下過一番苦功夫準(zhǔn)備過的啊!但選手們都能對(duì)答如流還不重復(fù)，我心中不禁升起了一份敬意。
最讓我難以忘記的選手是周榟童、劉康寧、陳韻竹和宋文曉，他們每人運(yùn)用詩詞各自做了有特色的自我介紹后就開始了比賽。小選手們巧舌如簧，在緊張的氣氛中靈活地做答詩詞。尤其是周榟童小朋友，三年級(jí)的小妹妹來和初中高中的大姐姐比拼，著實(shí)讓我為她捏把汗呀，雖然背誦詩句沒有別人多，但沉穩(wěn)的狀態(tài)實(shí)在讓人佩服。他們對(duì)國學(xué)的熱愛也深深地感染了我，小妹妹真是為我做了個(gè)榜樣啊。
第二環(huán)節(jié)“名家對(duì)對(duì)碰”中，選手們有的穩(wěn)中求勝，有的大膽挑戰(zhàn)，題目不同，但精彩紛呈。
第三關(guān)“美德大考驗(yàn)”是出現(xiàn)一個(gè)考點(diǎn)，如撿紙團(tuán)、抄試卷……是考驗(yàn)選手是否能傳承國學(xué)美德。當(dāng)我看到一個(gè)“撿紙團(tuán)”的考驗(yàn)時(shí)，心中不覺一驚，四個(gè)人，只有一人撿起了紙團(tuán)!小選手們的表現(xiàn)讓我陷入了沉思。如果是我，我會(huì)怎么做呢?他們的表現(xiàn)讓我明白了學(xué)習(xí)國學(xué)最重要的是要“知行合一，學(xué)以致用”啊。知是行的開始，而行是知的.完成，知而不行是未知啊，要相輔相成才行�？粗粗倚睦锇底源蛩阒亨�，如果是我，一定會(huì)遵守規(guī)則的，保護(hù)好我的勞動(dòng)果實(shí)。這時(shí)腦海里又冒出一個(gè)小人對(duì)我說，這并不是重要的考試啊，而且我們都是一起比賽的隊(duì)友啊，應(yīng)該互相幫助才行啊。就在腦海里的小黑人和小白人要打仗的時(shí)候，評(píng)委老師說了，孔子曰：“要以直報(bào)怨，并不能以德報(bào)怨�！币扰袛鄦栴}的原則，再采取措施，要多角度的看待他才行啊。我又明白了，助人為樂也要分場合的，嚴(yán)肅的考場上是不能作弊的，我們應(yīng)該幫助他學(xué)習(xí)，而不是告訴他答案。
看完每場比賽，我都會(huì)深刻的反思著生活中的自己，無論是自己的國學(xué)積累，還是美德修養(yǎng)，都需要很大的提升空間�！白x萬卷書，行萬里路”，今后，我將努力學(xué)習(xí)中國博大精深的國學(xué)，并且努力做到“知行合一，學(xué)以致用”，爭做一個(gè)真正的“國學(xué)小名士”。
誦讀經(jīng)典傳承美德征文9
中國，一個(gè)偉大、獨(dú)特、充滿東方神韻的國度，雄踞于亞洲東部、太平洋西岸。在這塊960萬平方公里的土地上，匯集了秀麗的自然美景、眾多的歷史遺跡、豐富多采的文化，12億勤勞、智慧、好客的人民在這里繁衍生息。
我只是中國一個(gè)不起眼的子民，但也深愛著我的祖國!
中國，我的祖國母親，我愛您!我愛您的“秀”，您猶如一位花枝招展的小姑娘，長城是您的動(dòng)脈，青藏高原是您的脊梁，故宮是您潔白的牙齒，北京是您的心臟，桂林山水是您飄逸的長發(fā)……您美的動(dòng)人，美得無法形容。
我愛您的氣魄，您有著老人般的穩(wěn)重，又有少年般的朝氣。
我愛您的胸懷，您有著動(dòng)人的身姿，卻毫不吝惜地展現(xiàn)給子民們;您有著豐富的天然資源，又無私的留給后人;人們肆虐的從您身上索取，沒有回報(bào)，您也“一笑置之”。
我愛您的勇敢頑強(qiáng)，面對(duì)日本帝國主義的殘酷欺凌，面對(duì)中華民國政府反動(dòng)派的瘋狂迫害，使母親您貧困交加，遍體鱗傷。但您沒有倒下，而是堅(jiān)強(qiáng)的面對(duì)，終于有一天，您重新煥發(fā)容顏，又屹立在世界的東方，令世人震驚，使那些“外國佬”們刮目相看!
我愛您的“雄”，中國地圖之形像一只雄雞，而現(xiàn)在的您確是一只名副其實(shí)的`“雄雞”，從加入WTO到申奧成功，從“神舟五號(hào)”的成功發(fā)射到奧運(yùn)會(huì)的英勇奪冠，都在世界證實(shí)了您的地位，您的尊嚴(yán)!
我的祖國，我的母親，馬上又要迎來您的55歲生日了。這個(gè)日子應(yīng)是燦爛的，這一天應(yīng)是難忘的，因?yàn)?2億華夏兒女都為您祝壽。我——您的一個(gè)不起眼的女兒，謹(jǐn)以少先隊(duì)員最崇高的敬禮向您致敬，祝您生日快樂，興盛昌隆!相信我，十幾年后，我會(huì)用一份最珍貴的禮物回報(bào)您，我的母親!
誦讀經(jīng)典傳承美德征文10
“子曰:‘學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說乎?有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎……’”一陣陣?yán)世实刈x書聲從我們國學(xué)班傳來。國學(xué)班有一個(gè)響亮的名字--知止堂。知止堂是由一位熱愛國學(xué)的媽媽，為了孩子學(xué)習(xí)經(jīng)典文化而創(chuàng)辦的，所有的老師都是義工，利用休息天給我們義務(wù)講課。
每個(gè)星期天下午，我懷著快樂的心情參加國學(xué)班。老師讓我們大大小小三四十個(gè)孩子伴著古箏曲齊聲朗讀《弟子規(guī)》、《論語》、《笠翁對(duì)韻》，讀得好的話，還可以像個(gè)小老師一樣領(lǐng)讀呢!國學(xué)班的胡老師可疼我們了，怕我們讀久了累，中途還給我們講《二十四孝》的`故事，好讓我們邊聽邊休息。
《弟子規(guī)》一句就三個(gè)字，很快就會(huì)背了，可是有些話我還不懂什么意思。有一次爸爸在外面酒喝多了，醉得像一攤爛泥巴，被兩個(gè)叔叔連扶帶抬送回家，在家門口畫了幾個(gè)“八”字怎么也進(jìn)不了家門，我覺得又心疼又好笑。突然明白了《弟子規(guī)》里的一句，第二天認(rèn)真地對(duì)爸爸說:“年方少，勿飲酒，飲酒醉，最為丑!”爸爸欣慰地抱著，我在我臉上狠狠地親了一口。《論語》是孔子和他的弟子們的對(duì)話，讓我知道了做人的道理，心胸變得開闊多了。偶爾，小肚雞腸的時(shí)候，仿佛聽到孔子在我耳邊喃喃地說:“君子坦蕩蕩，小人常戚戚�！弊顑�(yōu)美的就數(shù)《笠翁對(duì)韻》了，它平仄相對(duì)，讀起來朗朗上啊!國學(xué)經(jīng)典像甘甜的雨露滋潤著我的童年，像溫暖的陽光陪伴我茁壯成長。
誦讀經(jīng)典傳承美德征文11
隨著高新技術(shù)的發(fā)展，電腦，電視幾乎家家都有，可我們老祖宗傳下來的寶貝——詩歌，還能家喻戶曉嗎？
倘若你要問我“中華上下五千年，文學(xué)作品以億萬計(jì)，數(shù)不勝數(shù)，究竟何為珍品？”我定會(huì)毫不猶豫的告訴你：“在我的眼里，就是那渾然天成、字字珠玉的經(jīng)典文化古詩詞。”
瞧，唐詩宋詞和五言七絕玩的多歡啊；四言詩經(jīng)和五言古風(fēng)配合得多默契呀！
他們或短小精煉，或深沉悠長；或清新淡雅，或凌云健筆。
倘若你要問我“為何古詩詞如此難以背誦？”我會(huì)告訴你，幼年時(shí)的我也有相同的疑惑。在我上小學(xué)低年級(jí)的時(shí)候，對(duì)我而言最最困難的就是背詩了，我那時(shí)根本不關(guān)注詩句的翻譯，只知道死記硬背。特別是背七言律詩的時(shí)候，更是讓我苦不堪言：“這簡直堪比登天啊！”
到了小學(xué)高年級(jí)時(shí)，我終于恍然大悟，原來詩詞的下面還有翻譯�。�
怪不得這么那么難以背誦呢。于是我每次背誦古詩詞時(shí)，都會(huì)結(jié)合詩句的翻譯與詩詞的情境在腦海里描繪出一幅幅畫面，把整個(gè)詩篇貫穿成一個(gè)小故事。就這樣，詩詞不僅成為了我的愛好，還成了我的主要得分點(diǎn)。
上了中學(xué)后，隨著文言文的逐漸增多，背誦又成為了我的一大難點(diǎn)。于是，我通過強(qiáng)大的互聯(lián)網(wǎng)又了解到了一個(gè)方法：結(jié)合課文，在網(wǎng)上搜索他人的朗誦及與課文有關(guān)的電影、書籍等。說干就干，在我做完這些任務(wù)之后，詩詞果然好背多了。
可我并不限于此，于是，我便一直想找一些詩詞比拼的節(jié)目，于是，我意外的發(fā)現(xiàn)了《國學(xué)小名士》欄目。里面的哥哥姐姐們知識(shí)儲(chǔ)備量非常多，在成為我的榜樣的同時(shí)，又讓我學(xué)會(huì)了一種記憶方式：找關(guān)鍵詞。
那么，現(xiàn)在你明白了嗎？如果想要做到既保質(zhì)又保量的背頌詩詞，就要結(jié)合詩詞的`翻譯、書籍、意境、朗誦和關(guān)鍵詞。
做到誦讀經(jīng)典很容易，下至六歲孩童上至八十老翁，只要識(shí)字，便都可以做到�？蓚鞒忻赖履�？大家都知道，中國的傳統(tǒng)文化源遠(yuǎn)流長且特別重視禮節(jié)，中國是一個(gè)講求仁、義、禮、智、信的國家。這幾點(diǎn)或許從六歲孩童至八十老翁都知道，但又有幾人能達(dá)到呢？我們是否像孟郊一樣擁有“誰言寸草心，報(bào)得三春暉�！钡男哪�？我們是否像文天祥一樣懷有“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”的氣魄呢？又是否像周敦頤一樣明知人要“出淤泥而不染，濯清漣而不妖”的精神呢？
詩人眾多，詩風(fēng)自然也就多。我喜歡李白詩風(fēng)的雄奇豪放，想象力的瑰麗豐富；杜甫的沉郁頓挫，憂國憂民；白居易的平易通俗，明白易懂……星夜長河，天上的星星數(shù)以萬記，每人都有屬于自己的星星。星星有明有暗，要想為閃亮，便要好學(xué)習(xí)。
誦讀經(jīng)典傳承美德征文12
我們的祖國歷史悠久、文化博大精深。有諸子百家，有四書五經(jīng)，有唐詩宋詞，有老子、莊子、孔子、孟子、杜甫、李白……
大家肯定知道，中華從古至今就有傳承美德的良好風(fēng)范。為了使美德發(fā)揚(yáng)光大，山東電視少兒頻道播出了青少年經(jīng)典誦讀電視大賽。播出節(jié)目后，讓我們大開眼界。來自各地的名士，匯聚一堂，展開了沒有硝煙的戰(zhàn)爭。
第一輪我愛記詩詞考驗(yàn)了選手的古詩積累能力和古詩記憶能力。第二輪名家對(duì)對(duì)碰考驗(yàn)了選手對(duì)事物的理解。第三輪美德大考驗(yàn)是我最喜歡的一輪，因?yàn)樗简?yàn)了選手對(duì)國學(xué)是否知行合一、學(xué)以致用。
傳承美德靠的`不是嘴皮子功夫，而是用實(shí)際行動(dòng)來證明。在生活中，肯定有一些會(huì)說：你看我的美德多么好��！可實(shí)際卻是恰恰相反的。當(dāng)有人把紙扔到地下時(shí)你撿起，這就是美德；當(dāng)有人欺騙你時(shí)你寬容他，這也是美德……
讓我們攜起手，一起學(xué)習(xí)美德、傳承美德！
誦讀經(jīng)典傳承美德征文篇如果我們沒有華麗的衣服，可以湊合著穿一些過時(shí)的服裝；如果我們沒有新潮的玩具；可以到大自然中自得其樂；但是如果我們沒了溫飽，我們將會(huì)如何呢……
假期中，我跟隨爸爸去老家農(nóng)村，看到很多田地?zé)o人耕種，雜草叢生，面臨荒蕪。即使一些種了的田地，也很少有人照管。地里的莊稼枯黃待死，成為牛、羊等牲畜的“佳肴”。還有一些耕地被富裕的農(nóng)民變成一幢幢新房。
沒有全國的農(nóng)民伯伯種糧食給我們食用，我們只能忍饑挨餓。因此，我們?cè)诩Z食充足的情況下，也要節(jié)約糧食，珍惜農(nóng)民伯伯的勞動(dòng)成果。如果我們每人珍惜一粒米飯，全國15億人口就可以節(jié)約37500千克糧食，大約可供一個(gè)人吃93750天，約256年。我們都曾經(jīng)學(xué)過一首古詩：“鋤禾日當(dāng)午，汗滴禾下土，誰知盤中餐，粒粒皆辛苦�！边@首詩真實(shí)地體現(xiàn)了糧食的來之不易。在我們享受富足生活的時(shí)候，也應(yīng)該節(jié)約糧食。
我現(xiàn)在倡導(dǎo)大家愛糧，節(jié)糧，讓這美德繼續(xù)傳承下去吧！
誦讀經(jīng)典傳承美德征文13
高爾基曾經(jīng)說過：“書籍是人類進(jìn)步的階梯�！�。這句話對(duì)我有恒大的影響，應(yīng)為我一直無法懂得其中的奧妙，一直到我看了《西游記》才知道。
《西游記》是我國四大名著之一，起初我接觸他，是因?yàn)橐淮闻既坏臋C(jī)會(huì)媽媽的一個(gè)朋友送來一大箱的書，那位叔叔臨走前對(duì)我說：“你一定要看書哦，因?yàn)闀杏袑氊惻?”我翻開了西游記還沒找到“寶藏”就已經(jīng)被書中的內(nèi)容所吸引了：孫悟空大鬧天空，鬧得玉皇大帝拿他沒了辦法……
看完了《西游記》后，我躺在床上沉思了起來：叔叔說的.寶藏，我想就是知識(shí)吧!
隨后，我又看了幾本沈石溪的書，每一次看都有一種身臨其近的感覺，而且，越看越想看，讓我成了一條“小書蟲”在“知識(shí)海洋‘中暢游，知識(shí)就像一座寶庫，要讀了才能有收獲。
其實(shí)說一句老實(shí)話，讀書也是一件有趣的事，要比你在電腦前”大開殺戮“好上一百倍，因?yàn)樽x一個(gè)小時(shí)書可以讓你心靜下來，并且寫作上有提升，要是你玩一個(gè)小時(shí)雖然放松了，但一點(diǎn)沒學(xué)到不就等于浪費(fèi)時(shí)間嗎?
書籍是人類進(jìn)步的階梯，如果沒有書那到處都是文盲，那科技就不像現(xiàn)在了。隨著生活速度變化，許多人忙的靜不下來看一本書，不過，我希望大家都能夠停下腳步來看一看書。
最后，我希望大家可以懂得誦讀我們的經(jīng)典，傳承中華文化和美德!
誦讀經(jīng)典傳承美德征文14
在21世紀(jì)的今天，科技高速發(fā)展，社會(huì)狀況日新月異。我國作為四大文明古國之一，正跟隨并推進(jìn)世界發(fā)展的步伐;而我們，作為炎黃子孫，在努力融進(jìn)現(xiàn)代化的同時(shí)，耳邊是否還聆聽著兩千年前，來自孔孟圣人的教導(dǎo)，腦里是否還裝著仁、義、禮、智、信，骨子里是否還凝聚著龍的傳人與生俱來的知與行的能力。這是個(gè)令我們深思的問題。
有著五千年?duì)N爛文明的我國，從傳說中的炎帝黃帝開始，便萌發(fā)出文學(xué)智慧的嫩芽。我們一遍一遍的背著《三字經(jīng)》《弟子規(guī)》，沐著圣人的光芒長大。我們一點(diǎn)點(diǎn)嘗試讀懂那字字珠璣的文言文，感受“采菊東籬下，悠然見南山”的閑適自得，“落霞與孤鶩齊飛，秋水共長天一色”的寧靜致遠(yuǎn);體驗(yàn)“黃鶴之飛尚不得過，猿猱欲度愁攀援。”的蜀道之難，“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴”的無形相思;親睹陳皇后“忽寢寐而夢(mèng)想兮，魄若君之在旁”的憂郁纏綿，文昭皇后“髣髴兮若輕云之蔽月，飄飖兮若流風(fēng)之回雪。”的美麗絕倫。
《誦讀小名士》里有一個(gè)環(huán)節(jié)叫“詩詞對(duì)對(duì)碰“，出一到兩個(gè)關(guān)鍵字，選手背出含有關(guān)鍵字的詩詞， 詞窮便為輸。在總決賽里，六個(gè)選手一直持續(xù)了二十幾輪。在短短時(shí)間里，選手需要在自己背過的詩詞篩選符合條件的，并避免重復(fù)，然后鎮(zhèn)定自若的背下來。如果有錯(cuò)別字，則需要在五秒內(nèi)回答一個(gè)新的答案。這不僅體現(xiàn)了選手龐大的詩詞儲(chǔ)備量，而且還展現(xiàn)了他們處變不驚的心理素質(zhì)。
先輩們的思想，經(jīng)幾千年凝煉匯聚，化作我們無可替代的財(cái)富�！叭诵校赜形�?guī)熝��！薄墩撜Z》通過刻畫率真的子路，賢德的顏回等孔家弟子，教導(dǎo)我們“愛人即為仁”;《大學(xué)》引導(dǎo)我們從兒時(shí)開始格物、致知、誠意、正心、修身、齊家;“是故君子戒慎乎其所不睹，恐懼乎其所不聞。”慎獨(dú)，才能達(dá)到《中庸》所追求的修養(yǎng)的最高境界——至誠;“老吾老，以及人之老;幼吾幼，以及人之幼�！蔽覀兪裁磿r(shí)候才能重現(xiàn)堯舜禹時(shí)期的天下大同?誠信、無私、豁達(dá)、溫良，這些中華民族幾千年流傳下來的傳統(tǒng)美德，我們是否真正繼承，并表現(xiàn)于實(shí)際生活之中。
在無人監(jiān)考的考場里，是否有人為了一己安寧，將考卷答案偷偷借給鄰座同學(xué);垃圾桶邊的廢紙，在身邊沒有人監(jiān)督的情況下，你能不能自覺將它投入垃圾箱。這些細(xì)微的小事，也許并不影響他人對(duì)你的評(píng)價(jià)，但卻實(shí)實(shí)在在的體現(xiàn)了你自身的綜合素質(zhì)。一個(gè)人的綜合素質(zhì)，并不在于衣著是否華麗，家庭是否富裕，而是在于舉止的優(yōu)雅，談吐的得當(dāng)，思想的高潔，行為的道德。
心學(xué)集大成者王守仁在貴陽文明書院講學(xué)時(shí)提出，知行合一。“知”，主要指人的道德意識(shí)和思想意念;“行”，主要指人的道德踐履和實(shí)際行動(dòng)�！爸切械闹饕�，行是知的工夫;知是行之始，行是知之成”。這個(gè)觀點(diǎn)直接反對(duì)了宋朝程朱理學(xué)的“存天理，去人欲”一說。王守仁認(rèn)為，“天理，即人欲”。一方面強(qiáng)調(diào)道德意識(shí)的.自覺性，要求人在內(nèi)在精神上下功夫;另一方面也重視道德的實(shí)踐性，指出人要在事上磨練，要言行一致，表里一致。這和《中庸》里的“慎獨(dú)”有異曲同工之妙。
作為一名中學(xué)生，我們或許不必將“知行合一”理解得太過復(fù)雜。知道什么是對(duì)的，就按照對(duì)的去做。不過如此罷了。知道考試注重誠信，作弊的行為損人不利己，那就不要去做;知道保護(hù)環(huán)境，人人有責(zé)，就不要顧及周圍是否有人見證，當(dāng)做習(xí)慣毫不猶豫地?fù)炱饛U紙�！叭酥�，性本善”，這些我們幼年時(shí)就熟知的小事，在潛移默化中，竟然被悄悄地忽視了。有沒有人想過，這是什么原因。
“香九齡，能溫席。孝于親，所當(dāng)執(zhí)。融四歲，能讓梨。弟于長，宜先知。”我們幼兒園時(shí)便能熟練的背誦《三字經(jīng)》，可是現(xiàn)在，有多少人還能完整背下來。誠然，文學(xué)也在發(fā)展，文言文早在明清時(shí)期就收到了一小波排斥，直到二十世紀(jì)末，文言文已經(jīng)退出了大眾的日常生活。但白話文通行的現(xiàn)象，并不代表白話文利于文明發(fā)展，而是作為一條捷徑使人更快地接觸文學(xué)。雖然迄今為止，用白話文創(chuàng)作的文學(xué)作品多有不凡之篇，但這些成就的基石終究還是眾多人不愿下功夫去研究的古文。這就是經(jīng)典。經(jīng)典是歷經(jīng)千百年大浪淘沙永不流逝的黃金，風(fēng)吹雨打而不朽的璀璨明珠。
歷代才人倍出，根據(jù)各自的特色又分為眾多流派。黃庭堅(jiān)創(chuàng)始的江西詩派，講“鍛煉而歸于自然”;以李清照為正宗的婉約詞派，內(nèi)容不外離愁別緒，閨情綺怨;以蘇軾、辛棄疾為代表的豪放派，作品氣度超拔，不受羈束。是什么讓一開始簡簡單單的甲骨文生長為有著龐大枝葉的文學(xué)之樹?是人類不斷地學(xué)習(xí)進(jìn)步，探索創(chuàng)新。四書五經(jīng)、唐詩宋詞、元代詞曲、明清小說，到現(xiàn)在的散文、現(xiàn)代詩，中間有著漫長的過程。無數(shù)文人在學(xué)習(xí)前人基礎(chǔ)的同時(shí)，學(xué)以致用，向更高處延伸。這才是發(fā)展之道。
我們現(xiàn)在所處的時(shí)代，是個(gè)開放自由的時(shí)代，文學(xué)之路將不斷延長，但請(qǐng)大家不要忘記數(shù)千年前圣賢的教導(dǎo)。讓我們一起誦讀經(jīng)典、傳承美德、知行合一、學(xué)以致用!
誦讀經(jīng)典傳承美德征文15
小時(shí)候經(jīng)常聽外婆講“烏鴉尚有反哺之義，羊亦知跪乳之恩”，當(dāng)時(shí)年幼不解其中之意。上了小學(xué)，學(xué)習(xí)了孟郊的《游子吟》“慈母手中線，游子身上衣……”聯(lián)系自己的生活實(shí)際，多多少少了解一些長輩們的艱辛，我覺得應(yīng)該為長輩們做些什么。
奶奶、外公、外婆都七十多歲了，頭發(fā)白了，背駝了，腰彎了，腿腳也不靈活了。
爸爸和媽媽總是默默關(guān)心老人的藥什么時(shí)候吃完，家里有沒有新鮮的蔬菜，衛(wèi)生需不需要打掃，有沒有要換洗的衣服等，擠時(shí)間回去送藥、送食物、干家務(wù)。
媽媽經(jīng)常上網(wǎng)學(xué)習(xí)廚藝，學(xué)會(huì)了包餛飩，學(xué)會(huì)了做酸菜魚、水煮肉片等美味佳肴。空閑的時(shí)候就做好了裝在保溫飯盒里帶給我家?guī)孜焕先恕?/p>
老人們生日時(shí)，即使沒有禮物，即使不能當(dāng)面送上祝福，也一定打電話問候；節(jié)假日媽媽總帶我來到老人身邊陪他們聊聊家常。
看到爸爸、媽媽的辛苦，我也努力使自己變得勤快懂事，吃過飯后主動(dòng)拿起抹布擦桌子，拿起笤帚掃掃地，放學(xué)后主動(dòng)學(xué)習(xí)，爸爸媽媽總夸我長大了。
其實(shí)，我和爸爸媽媽并沒有做什么，換來的卻是奶奶、外公、外婆陣陣爽朗的笑聲，看著老人舒展的.皺紋，我突然明白：孝，不需要做出多么驚天動(dòng)地的事；孝，也不需要說出多么感人的話語；孝，更不需要送出多么昂貴的禮物。
誦讀經(jīng)典傳承美德征文篇中國是世界文明古國，悠悠五千年的的歷史，沉淀了豐富的民族文化。傳承中華美德是我們肩負(fù)的神圣使命。
傳承中華美德，首先是熱愛祖國。古往今來，熱愛祖國的事例不勝枚舉。比如為了抗日救國而獻(xiàn)身的張自忠；為喚醒國人而橫眉冷對(duì)的魯迅先生；放棄美國重金聘用而回國的華羅庚……他們都是熱愛祖國的楷模。當(dāng)然也有為了個(gè)人利益而賣國求榮的人。這就更要求我們時(shí)刻不忘熱愛祖國。
其次是孝敬父母。尊老愛幼一直是我們的傳統(tǒng)美德。古來就有“百善孝為先”之說，我們耳熟能詳?shù)摹包S香溫席”的故事講的就是孝敬父母的故事。父母辛辛苦苦把我們養(yǎng)育成人，我們要好好學(xué)習(xí)，學(xué)好了本領(lǐng)好孝敬他們。不僅要孝敬父母，還要尊敬師長，愛護(hù)我們的同齡人，保護(hù)比我們小的小朋友都是我們應(yīng)該做的。
再就是勤儉節(jié)約�！皻v覽前賢國與家，成由勤儉敗由奢”。我讀過《上下五千年》，知道漢朝的時(shí)候有文景之治，唐朝的時(shí)候有貞觀之治，正是在帝王帶領(lǐng)的勤政下，才有了國力的強(qiáng)盛和經(jīng)濟(jì)的繁榮。記得過年的時(shí)候貼對(duì)聯(lián)，有個(gè)對(duì)聯(lián)是“勤儉持家遠(yuǎn)詩書繼世長”，說的就是勤儉節(jié)約。我們現(xiàn)在能做的就是熱愛勞動(dòng)；愛惜糧食、節(jié)約用水、不浪費(fèi)一張紙一支筆；衣服只要干凈就好，不攀比……從一點(diǎn)一滴做起，積少成多。
現(xiàn)在我們國家倡導(dǎo)的社會(huì)主義核心價(jià)值觀是“富強(qiáng)民主文明和諧
自由平等公正法治愛國敬業(yè)誠信友善”就是從各個(gè)層面要求我們能夠弘揚(yáng)中國文化，傳播中華美德。
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