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禮儀之星自我介紹
當碰到不熟悉的人時，我們總少不了要向他人介紹自己，通過自我介紹可以得到他人的認識。寫自我介紹可不能隨隨便便哦，以下是小編精心整理的禮儀之星自我介紹，僅供參考，歡迎大家閱讀。
禮儀之星自我介紹1
大家好，我是來自初一（3）中隊的xxx，很榮幸能來參加這次演講。
文明禮儀對于我們來說，就像是盞指路明燈，引領(lǐng)著我們健康成長，不斷前行。中國素有"禮儀之邦"的美稱，禮儀待人是中華民族的傳統(tǒng)美德。當中華民族的歷史掀開第一頁時，禮儀就融入了人們的生活中。自古代就有五禮之說：吉禮、喜禮、賓禮、兇禮。相傳在3000多年前的殷周之際，周公制禮作樂，就提出了禮制的綱領(lǐng)。西漢后，有關(guān)禮儀的書就出現(xiàn)了。這對中國文化和歷史的影響之深遠，自不待言。換句話說，要了解中國傳統(tǒng)文化，就必須了解中國禮儀文化。 對一個人來說，禮儀是思想道德水平、文化修養(yǎng)、交際能力的外在表現(xiàn)：對于一個國家來說，禮儀是一個社會文明制度、道德風尚和生活習慣的`反映。古人云："人無禮則不生，事無禮則不成，國無禮則不寧。"由此，我們可以看出禮儀的重要性。
在學校，我們不僅是來學習知識的，也是來學習行為規(guī)范、文明禮儀的在我們新楊中學行為規(guī)范的日常要求中，文明禮儀包括：穿整潔衣服，不隨地亂扔垃圾，文明用語，見人問好等�？墒峭瑢W們的禮儀有時候并不文明：說粗話有之，不尊重師長有之，行為規(guī)范不到位的現(xiàn)象時有發(fā)生。新時代中國的未開是交在我們這代手上的，我們就應該繼承中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，剔除不好的陋習，做一個文明禮儀的新時代少年！ 你一個甜甜的微笑，是禮儀，你一個彎腰，撿起垃圾的行動，是禮儀，你一句老師好，是禮儀。體現(xiàn)禮儀其實很簡單，尊重是一種禮儀，自重是一種禮儀，禮貌是一種禮儀，這些都很簡單，你都做到了么？同學們，讓我們行動起來，從身邊小事做起，規(guī)范自我，嚴于律己，讓這個社會變成禮儀，讓這個社會變成文明的社會，讓我們這個國家變成真正的"禮儀之邦"！
我的演講完了，謝謝大家。
禮儀之星自我介紹2
只要你走進二（1）班教室，你一定能看見有著一雙大大的眼睛的女孩，那就是我。我叫顧旖瑭。
我能遵守《小學生日常行為規(guī)范》，嚴格要求自己，做到：文明禮貌、遵守紀律、尊重老師、團結(jié)同學、關(guān)心集體、和同學一起快樂地學習和生活。
“文明就是懂禮貌�！笨匆娎蠋煟視冻鎏鹛鸬男θ�，親熱地說聲：老師，您好！上學放學，遇到鄰居我都能主動打招呼。
“文明就是講衛(wèi)生�！背酝甑墓麣の叶际窍茸ピ谑掷铮鹊铰愤呌欣驳臅r候，再扔進去。
“文明就是愛勞動�！彪m然我還小，但是在家里我能做一些自己力所能及的事，并堅持自己的事情自己做，如：整理房間、整理書包等，每逢雙休日我還能幫媽媽打掃衛(wèi)生。每次值日，我都能認真完成老師布置的打掃任務。
“文明就是樂于助人�！蓖瑢W有困難，我主動幫助他們，老師常常夸我是得力的小助手。
“文明就是愛學習�！鄙险n我專心聽講，積極動腦，放學回到家先寫作業(yè)再復習功課，爭取每門功課都能取得好成績。
讓我們從身邊的小事做起，真正做一名合格的、文明的小學生。
公共文明是社會意識的一種體現(xiàn)，而公共文明又建立在個人的道德修養(yǎng)水平之上。試想一下，如果有人不注重自身的文明修養(yǎng)，他會有良好的公共文明嗎？不會！個人文明禮儀是根、是本。人要有良好的.公共文明必須先從自身做起，要完善個人修養(yǎng)，首先要致力于讀書求學，完善自身的認知水平；認知到達一定水平，就有了明辨是非的能力；有了分辨是非善惡的能力，就要端正自身的心態(tài)，不違背自己的良知，努力使自己的一言一行都符合道德的標準，自己的修養(yǎng)便得到完善。這就是古人所說的：格物、致知、誠意、正心、修身。完善個人道德修養(yǎng)，便有了推進社會公共文明的基矗
而一個社會的文明氛圍對他的民眾亦有莫大的影響。為什么這么講呢？相信有的同學去過歐洲或日本，就很有親身體會。大的不說，只看看過馬路這樣的小事。只要亮起紅燈，縱使馬路上一輛車都沒有，外國人絕不會過馬路。他們認為這是必須遵守的公共文明。試問，在如此的氛圍中，有誰會肆無忌憚的闖紅燈呢？這就是社會氛圍的力量所在。但再想一想，如果我們不是從自身做起，這社會氛圍又從何而來呢？
有記者訪問一個獲得諾貝爾獎的科學家，“教授，您人生最重要的東西是在哪兒學到的呢？”，“在幼兒園。在那里，我學到了令我終身受益的東西，比如說，有好東西要與朋友分享，謙讓，吃飯前要洗手……”我們完善自己的文明修養(yǎng)也一樣，并非一定要有什么了不起的舉措，而是要從身邊吃飯洗手這些小事做起。養(yǎng)成文明的習慣，使文明的觀念從意識層次進入無意識層次，使文明貫穿我們的一舉一動。
使文明的觀念從意識層次進入無意識層次，使文明貫穿我們的一舉一動。
我們從小接受文明禮儀的教育，很多同學都可以滔滔不絕地大談文明禮儀�？墒强匆娦@中隨處丟棄的飯盒，飲料瓶，聽著某些同學口中吐出的臟話，怎能不教人痛心疾首呢！難道我們都是“語言的巨人，行動的矮人”么？明代大學者王守仁說“知是行的主意，行是知的功夫；知是行之始，行是知之成；知和行是一個本體、一個功夫。知而不行，只是未知。”我們接受文明禮儀的教育，自己卻吝于履行、甚至反其道而行之，這跟從來沒有接受社會教育有什么區(qū)別！所以我們要實踐社會文明，就要從這“知行合一”上下功夫、從自己的坐言起行上下功夫，就要告別不文明的行為。
禮儀之星自我介紹3
如果你失去了今天，你不算失敗，因為明天會再來。
如果你失去了金錢，你不算失敗，因為人生的價值不在錢袋。
如果你失去了文明，你是徹徹底底的失敗，因為你已經(jīng)失去了做人的真諦。
一個社會的公共文明水平，可以折射出一個社會一個國家的文明程度，一個人如果不遵守社會文明，小的會影響自身形象，大的會影響國家聲譽。
公共文明是社會意識的一種體現(xiàn)，而公共文明又建立在個人的道德修養(yǎng)水平之上。試想一下，如果有人不注重自身的文明修養(yǎng)，他會有良好的公共文明嗎？不會！個人文明禮儀是根、是本。人要有良好的公共文明必須先從自身做起，要完善個人修養(yǎng)，首先要致力于讀書求學，完善自身的認知水平；認知到達一定水平，就有了明辨是非的能力；有了分辨是非善惡的能力，就要端正自身的心態(tài)，不違背自己的良知，努力使自己的一言一行都符合道德的標準，自己的修養(yǎng)便得到完善。這就是古人所說的：格物、致知、誠意、正心、修身。完善個人道德修養(yǎng)，便有了推進社會公共文明的基矗
而一個社會的文明氛圍對他的民眾亦有莫大的'影響。為什么這么講呢？相信有的同學去過歐洲或日本，就很有親身體會。大的不說，只看看過馬路這樣的小事。只要亮起紅燈，縱使馬路上一輛車都沒有，外國人絕不會過馬路。他們認為這是必須遵守的公共文明。試問，在如此的氛圍中，有誰會肆無忌憚的闖紅燈呢？這就是社會氛圍的力量所在。但再想一想，如果我們不是從自身做起，這社會氛圍又從何而來呢？
有記者訪問一個獲得諾貝爾獎的科學家，“教授，您人生最重要的東西是在哪兒學到的呢？”，“在幼兒園。在那里，我學到了令我終身受益的東西，比如說，有好東西要與朋友分享，謙讓，吃飯前要洗手……”我們完善自己的文明修養(yǎng)也一樣，并非一定要有什么了不起的舉措，而是要從身邊吃飯洗手這些小事做起。養(yǎng)成文明的習慣，使文明的觀念從意識層次進入無意識層次，使文明貫穿我們的一舉一動。
我們從小接受文明禮儀的教育，很多同學都可以滔滔不絕地大談文明禮儀�？墒强匆娦@中隨處丟棄的飯盒，飲料瓶，聽著某些同學口中吐出的臟話，怎能不教人痛心疾首呢！難道我們都是“語言的巨人，行動的矮人”么？明代大學者王守仁說“知是行的主意，行是知的功夫；知是行之始，行是知之成；知和行是一個本體、一個功夫。知而不行，只是未知�！蔽覀兘邮芪拿鞫Y儀的教育，自己卻吝于履行、甚至反其道而行之，這跟從來沒有接受社會教育有什么區(qū)別！所以我們要實踐社會文明，就要從這“知行合一”上下功夫、從自己的坐言起行上下功夫，就要告別不文明的行為。
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