【精華】傳統(tǒng)文化作文合集6篇
在日復(fù)一日的學(xué)習(xí)、工作或生活中，大家都接觸過(guò)作文吧，作文可分為小學(xué)作文、中學(xué)作文、大學(xué)作文（論文）。你寫(xiě)作文時(shí)總是無(wú)從下筆？下面是小編為大家整理的傳統(tǒng)文化作文7篇，歡迎大家借鑒與參考，希望對(duì)大家有所幫助。
傳統(tǒng)文化作文 篇1
我們身為中國(guó)人，傳統(tǒng)文化是我們最不應(yīng)該忘記的東西。我國(guó)的傳統(tǒng)文化有很多，每個(gè)人對(duì)傳統(tǒng)文化的理解也是不同的。下面學(xué)大為大家介紹的是我眼中的傳統(tǒng)文化作文，希望大家能夠了解。
說(shuō)起中國(guó)傳統(tǒng)文化那可是數(shù)不勝數(shù)，而讓我記憶深刻的就是這春節(jié)了。
春節(jié)是我國(guó)人民最隆重的傳統(tǒng)節(jié)日，是象征團(tuán)結(jié)、興旺，對(duì)未來(lái)寄托新的希望的佳節(jié)，如何慶賀這個(gè)節(jié)日，在千百年的歷史發(fā)展中，形成了一些較為固定的風(fēng)俗習(xí)慣，有許多還相傳至今。其中有一個(gè)風(fēng)俗習(xí)慣就是吃餃子。吃餃子之前當(dāng)然要包餃子啊。我為了能吃上美味的餃子，便自己動(dòng)上手。
想吃餃子就要包餃子，這餃子可不是很容易做的。包餃子之前首先要和面。我倒了一些面放在盆里，又拿碗倒了一些水放了進(jìn)去。剛開(kāi)始水倒少了，揉出來(lái)的面拿起來(lái)向下掉面渣。又加了點(diǎn)水之后，面又都粘在我手上。哎，水總是加的.不合適，光和面就這么難，等到吃上餃子要等到什么時(shí)候��！又加了一點(diǎn)干的面粉，面總算弄好了�？墒且宦�(tīng)媽媽說(shuō)面還要放半個(gè)小時(shí)，真等的我不耐煩了。面好了我等不及的沖到面旁邊，拿出一小塊面學(xué)著媽媽以前包餃子的動(dòng)作把面揉成一個(gè)細(xì)長(zhǎng)條。結(jié)果揉的一節(jié)粗一節(jié)細(xì)的還好揉了好長(zhǎng)時(shí)間終于揉好了。我突然想：既然餃子作為中國(guó)傳統(tǒng)文化流傳了下來(lái)，餃子就一定很美味，但是肯定有一定的制作難度。為了吃上美味的餃子努力！接下來(lái)開(kāi)始把面切成小塊，再繼續(xù)搟皮。搟皮是最難的事了，也是重中之重。如果皮薄了餃子容易破，如果皮厚了餃子餡熟了皮沒(méi)熟。我把一小塊一小塊的面按成了可愛(ài)的小柿餅大小，便準(zhǔn)備搟皮了。我一手拿著小餅，一手拿著搟面杖搟餃子皮。哎，像媽媽那樣搟皮好難啊，我實(shí)在學(xué)不會(huì)最后我就像搟大餅一樣搟了餃子皮。雖然方法笨拙但是效果還是不錯(cuò)。該包餃子了，媽媽給我做了我最?lèi)?ài)吃的豬肉大蔥餡。我拿起搟好的皮在媽媽的旁邊學(xué)著包餃子。包出一個(gè)餃子之后突然覺(jué)得包餃子不是那么困難。終于包好了開(kāi)始煮了，我在鍋的旁邊盼著餃子煮熟�？粗溩釉谶^(guò)的翻騰如同一條條白色的魚(yú)在歡樂(lè)的游戲。餃子煮熟了！嘴里吃著餃子心里說(shuō)不出的開(kāi)心。
頓時(shí)，我覺(jué)得我離中國(guó)的傳統(tǒng)文化也近了一步。我越來(lái)越愛(ài)中國(guó)傳統(tǒng)文化！
傳統(tǒng)文化作文 篇2
東漢黃香僅僅九歲，就懂得尊老愛(ài)幼，孝順父母。在冬天嚴(yán)寒之時(shí)，就用自己的身體將父母的'被子溫暖后，再請(qǐng)父母安寢；在夏日炎熱之際，則用扇子給父母扇涼驅(qū)蚊，以侍奉父母安寢。黃香溫席是在中國(guó)傳統(tǒng)孝之禮儀，孝順父母，從小事做起。 近百年來(lái)，由于種種原因，一些優(yōu)秀的倫理道德遭到不同程度的破壞。如今的人們已經(jīng)有了較之過(guò)去更為雄厚的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)來(lái)孝敬老人，心已經(jīng)沒(méi)了，孝敬父母不是有心無(wú)力，而是有力無(wú)心。 唐朝貞觀年間，西城回綸國(guó)是大唐的藩國(guó)，一次，回綸國(guó)為了表示對(duì)大唐的友好，派使者帶一批珍寶見(jiàn)唐王，其中最珍貴的是白天鵝。途中，白天鵝不謹(jǐn)飛走，使者只拔下幾根鵝毛，卻沒(méi)能抓住白天鵝，使者在擔(dān)心害怕之余吧鵝毛獻(xiàn)給了唐太宗，唐代宗并沒(méi)有怪罪他，反而覺(jué)得他忠誠(chéng)老實(shí)，不辱使命，從此，“千里送鵝毛，禮輕情意重”的故事干為流傳開(kāi)來(lái)。
傳統(tǒng)文化作文 篇3
俗話(huà)說(shuō)：三月三，放風(fēng)箏。更有古詩(shī)曰：兒童散學(xué)歸來(lái)早，忙趁東風(fēng)放紙鳶。那么，同學(xué)們，你知道如何在風(fēng)箏上畫(huà)出美輪美奐的圖案嗎？你知道如何制作風(fēng)箏嗎？你知道如何讓風(fēng)箏飛得高而平穩(wěn)嗎？你會(huì)寫(xiě)對(duì)聯(lián)嗎？你知道寫(xiě)一手漂亮毛筆字的要領(lǐng)嗎？
帶著一籮筐的問(wèn)題，我們星之夢(mèng)假日小隊(duì)來(lái)到了杭州工藝美術(shù)博物館，尋訪(fǎng)了傳說(shuō)中的“風(fēng)箏王”——程迪申，還來(lái)到運(yùn)河廣場(chǎng)，尋訪(fǎng)了民間現(xiàn)場(chǎng)書(shū)法大師——江皮祥，來(lái)為你揭開(kāi)謎底吧！
走進(jìn)寬敞的“風(fēng)箏”工作室，首先映入眼簾的就是墻上一個(gè)個(gè)琳瑯滿(mǎn)目的色彩絢麗的風(fēng)箏，煞是好看，特別是那個(gè)龍風(fēng)箏和虎風(fēng)箏，我和我的小伙伴們都驚呆了！坐在椅子上，我的心里滿(mǎn)是歡喜與激動(dòng)：傳統(tǒng)文化，我們來(lái)了！接下來(lái)就是我們向程老師學(xué)習(xí)如何在風(fēng)箏上畫(huà)畫(huà)了，程老師告訴我們，風(fēng)箏畫(huà)基本要求是色彩上要做到鮮明、簡(jiǎn)潔、大色塊，這樣的風(fēng)箏顏色亮麗，就算飛到高處仍能清晰辨別。我們每個(gè)小隊(duì)成員按照要求馬上就畫(huà)了起來(lái)，看，這是一只翩翩起舞的蝴蝶，那是一只張牙舞爪的老虎。呀！那邊的是一張海盜圖啊，讓我看得怕怕的……畫(huà)完了畫(huà)，程老師又把小竹條發(fā)給我們，開(kāi)始教我們?nèi)绾巫鲲L(fēng)箏：找到竹條的.竹青面，沿著竹青在竹條上涂一層百得膠后，將竹條粘到風(fēng)箏紙的相應(yīng)位置，我們共粘了三條，兩橫一豎。這樣一個(gè)個(gè)美麗的風(fēng)箏就呈現(xiàn)在我們面前，我們迫不及待地穿好線(xiàn)，就一溜煙似的飛奔而下，在開(kāi)闊的廣場(chǎng)上開(kāi)始了試飛“工作”。風(fēng)微微吹過(guò)，吹起了風(fēng)箏，也吹起了我們陽(yáng)光般的燦爛笑容。我們一個(gè)個(gè)都興高采烈地紛紛向程老師“報(bào)喜”——五個(gè)風(fēng)箏都飛得很好。
最后，程老師還告訴了我們一些調(diào)整風(fēng)箏的辦法：如將橫條背面用細(xì)線(xiàn)拉住，使風(fēng)箏變成弧形面，可以讓風(fēng)箏飛行更穩(wěn)定；風(fēng)箏若左偏則上線(xiàn)左移少許；右偏則右移少許；遠(yuǎn)而不高，則收短上綱線(xiàn)；高而不穩(wěn)，則收短下綱線(xiàn)……聽(tīng)得我們?nèi)绨V如醉，紛紛感嘆中華傳統(tǒng)文化的博大精深，學(xué)問(wèn)大得很��！
做完風(fēng)箏，我們來(lái)到運(yùn)河廣場(chǎng)，尋訪(fǎng)民間現(xiàn)場(chǎng)書(shū)法家——江皮祥。在廣場(chǎng)上，掛著一幅幅江老師的書(shū)法、美術(shù)作品，上面的字龍飛鳳舞，讓人情不自禁地拍手叫好。江老師簡(jiǎn)單講述了寫(xiě)毛筆字的要領(lǐng)：握筆姿勢(shì)要正確，筆畫(huà)要寫(xiě)穩(wěn)，用筆要有力，字的中心點(diǎn)要找好，字的構(gòu)架最要緊……聽(tīng)得我們不停地點(diǎn)頭。我們一開(kāi)始都寫(xiě)得戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢、小心翼翼的，但在媽媽和江老師的鼓勵(lì)下，漸漸變得大大方方的了，寫(xiě)得好時(shí)甚至還受到旁邊圍觀的幾位爺爺?shù)姆Q(chēng)贊呢！聽(tīng)得我們一個(gè)個(gè)都心花怒放的。
通過(guò)這次小隊(duì)活動(dòng)，我們知道了風(fēng)箏、對(duì)聯(lián)和毛筆書(shū)法都是中國(guó)漢族傳統(tǒng)文化中的瑰寶，今后我們要繼續(xù)繼承和弘揚(yáng)這些優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，讓這些傳統(tǒng)文化在世界上發(fā)出最耀眼的光芒！
傳統(tǒng)文化作文 篇4
我們家鄉(xiāng)的傳統(tǒng)文化，多的象天上的星星數(shù)也數(shù)不清，今日我就給你們介紹一兩個(gè)吧！
你知道中國(guó)歷史上最偉大的教育家——孔子嗎？今日我就給你們介紹一下孔子與我們宿州吧！在我們這里有一座天門(mén)寺，那里有兩處古跡，一處是曬書(shū)臺(tái)，另一處就是洗硯池了。傳說(shuō)兩千年前，孔子周游天下，傳授他的知識(shí)，有一天，孔子走到了天門(mén)寺，可是突然下起了一場(chǎng)傾盆大雨孔子急忙帶著他的學(xué)生們進(jìn)天門(mén)寺躲雨，可是他們的書(shū)都被這場(chǎng)突如其來(lái)的.大雨給淋濕了，這弄的孔子和他學(xué)生們都坐立不安，第二天，孔子發(fā)現(xiàn)寺廟有一塊很大的石板，于是叫學(xué)生把書(shū)放在大石板上曬，可是曬好以后書(shū)的有一些地方看不見(jiàn)了，于是孔子和學(xué)生們又描了一遍，這時(shí)一個(gè)學(xué)生發(fā)現(xiàn)一個(gè)水池，叫大家來(lái)洗硯，從此這個(gè)石板人們叫曬書(shū)臺(tái)，洗硯的地方叫作洗硯池。
其實(shí)我的家鄉(xiāng)還有很多的古跡比如說(shuō)涉故臺(tái)、虞姬墓、黃藏峪等等，我們這一代一定要把這些傳統(tǒng)文化傳播下去。
傳統(tǒng)文化作文 篇5
隨著時(shí)代的變遷，人們的生活水準(zhǔn)不斷提高，對(duì)生活的要求也發(fā)生了翻天覆地的變化。在過(guò)去，人們的愿望是填飽肚子；現(xiàn)在，人們更嚮往精神生活的豐富多彩。因此，大量的娛樂(lè)文化出現(xiàn)在我們的面前，如電影、歌曲、電視劇……成為現(xiàn)代社會(huì)人們不可或缺的文化消費(fèi)。
當(dāng)然，這些文化能夠滿(mǎn)足人們的消費(fèi)欲求，文化時(shí)尚總是與大眾傳媒緊密的粘合在一起，在利益的驅(qū)使下，商人們便製造了多種多樣的時(shí)尚文化，以吸引觀眾的眼球和滿(mǎn)足人們的精神需求。但由于文化時(shí)尚形式大于內(nèi)容，文化含量有限，例如大量歌唱選秀節(jié)目的出現(xiàn)，導(dǎo)致了社會(huì)一些負(fù)面效應(yīng)，如人們盲目地追星，發(fā)明星夢(mèng)，以為想要成名，會(huì)唱歌就行等。
因?yàn)閵蕵?lè)文化注重新穎，與當(dāng)今社會(huì)聯(lián)繫更為密切，也符合了年輕人的個(gè)性，導(dǎo)致年輕一代人在追求新鮮的時(shí)尚文化時(shí)把我們的傳統(tǒng)文化拋在了腦后。新元素的加入，傳統(tǒng)文化便顯得乏味，必然備受冷落，許多弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化的影片一般圍繞著一個(gè)主題或者形式?jīng)]有創(chuàng)新，所以會(huì)顯得有些呆板、枯燥。并且富有創(chuàng)意的時(shí)尚文化相對(duì)于傳統(tǒng)文化來(lái)說(shuō)更有利于推動(dòng)社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，因此，人們的注意力便轉(zhuǎn)向了時(shí)尚文化，導(dǎo)致中國(guó)的傳統(tǒng)文化漸漸被冷落，漸漸被遺忘。
然而，面對(duì)商業(yè)娛樂(lè)文化的強(qiáng)勢(shì)來(lái)襲，人們也并非全然接愛(ài)，為了挽救我們的.民族文化，中國(guó)政府也對(duì)一些娛樂(lè)文化進(jìn)行調(diào)整或限制，如面對(duì)大量的歌唱節(jié)目也相應(yīng)地實(shí)行“限唱令”，鼓勵(lì)一些弘揚(yáng)漢化的節(jié)目播出，如《百家講壇》、《藝術(shù)人生》、連續(xù)劇《渴望》、《人間》等，讓人們?cè)趭蕵?lè)中瞭解中華文化，這是商業(yè)娛樂(lè)文化對(duì)社會(huì)的正面回饋。
中華傳統(tǒng)文化是幾千年來(lái)維繫中華民族共同生活的一條精神紐帶，有強(qiáng)大的民族凝聚力；中華文化集中了幾千年來(lái)人民的思想智慧，是領(lǐng)導(dǎo)我們抵抗外來(lái)侵略的強(qiáng)大精神力量。如果沒(méi)有中華文化，中華民族很快就會(huì)被外來(lái)的思想侵噬。所以，弘揚(yáng)中華文化對(duì)于中國(guó)來(lái)說(shuō)，是時(shí)代的要求，也是中華文明得以生生不息的重要保證。
娛樂(lè)文化的發(fā)展應(yīng)以傳統(tǒng)文化為源泉和動(dòng)力，把中華文化融入娛樂(lè)文化，不要讓娛樂(lè)文化僅僅局限于娛樂(lè)節(jié)目。如“漢字聽(tīng)寫(xiě)大會(huì)”，利用商業(yè)的手段，讓中華文化以嶄新的方式呈現(xiàn)出來(lái)，這樣不僅可以創(chuàng)新中華文化，推動(dòng)社會(huì)的發(fā)展，也可以讓中華文化更好的傳承下去。所以，應(yīng)該讓娛樂(lè)文化與傳統(tǒng)文化相輔相成，共同發(fā)展，讓娛樂(lè)文化更有價(jià)值的發(fā)展，讓中華文化深深的烙印在人們心中，讓中國(guó)更富有生機(jī)活力的蓬勃發(fā)展。
在人類(lèi)發(fā)展歷史上，文化是一條長(zhǎng)河，是每一個(gè)民族生生不息的血液，無(wú)形中影響著每一個(gè)人。我們的生活需要娛樂(lè)文化的調(diào)劑，我們的精神更需要傳統(tǒng)文化的滋養(yǎng)。
所以，讓娛樂(lè)文化與傳統(tǒng)文化齊飛吧！
傳統(tǒng)文化作文 篇6
一間古色古香的茶館里，兩位年輕人身穿長(zhǎng)衫，表演起了相聲，他們時(shí)而嬉笑怒罵，時(shí)而哀怨抹淚，說(shuō)唱功夫了得，“笑果”明顯。伴隨著沁人心脾的茶香，臺(tái)下茶客不僅豐富了味蕾，還被傳統(tǒng)文化浸潤(rùn)著……這樣的場(chǎng)景，本周日將出現(xiàn)在湖城衣裳街區(qū)館驛河頭邊，隨著這家附帶傳統(tǒng)表演項(xiàng)目的茶樓開(kāi)門(mén)迎客，湖州人從此又多了一處文化客廳。
來(lái)到這個(gè)名為“百坦茶樓”的場(chǎng)所，發(fā)現(xiàn)茶樓整體設(shè)計(jì)沿襲中式古典風(fēng)格，空間設(shè)計(jì)講究“禮制”，中國(guó)古典元素的飾物在整個(gè)茶室中充分體現(xiàn)。比如所有桌椅、板凳均選用傳統(tǒng)木質(zhì)定制家具，鏤空雕花，配備紅木小件，仿若置身于儒雅文化氛圍，感受到淡雅的東方神韻。茶樓中央醒目的舞臺(tái)引起了我們的注意，一位姓潘的負(fù)責(zé)人介紹，茶樓每月安排不少于6場(chǎng)文藝類(lèi)助興表演，除特殊表演活動(dòng)外，表演時(shí)間均安排在晚間，每場(chǎng)約1.5小時(shí)至2個(gè)小時(shí)。每月6場(chǎng)表演中固定2場(chǎng)為相聲專(zhuān)場(chǎng)， 1場(chǎng)為曲藝魔術(shù)外，其余3場(chǎng)表演形式包含海派脫口秀、單口說(shuō)歷史、中式民謠、評(píng)書(shū)等。值得一提的是，演藝人員均有較高水準(zhǔn)，以相聲專(zhuān)場(chǎng)為例，邀請(qǐng)的'是“湖口笑聲”團(tuán)隊(duì)，其是湖州本土發(fā)芽的相聲社團(tuán)，由一群湖州名嘴組建，兩年來(lái)已舉辦相聲專(zhuān)場(chǎng)10余場(chǎng)，單項(xiàng)演出50多次，廣受觀眾好評(píng)。
在采訪(fǎng)中了解到，湖州人歷來(lái)愛(ài)喝茶，清代咸豐、同治年間，湖州的茶館已經(jīng)很為興盛，且多設(shè)在臨水依岸的河邊橋頭，比如湖城的駱駝橋、儀鳳橋、華樓橋一帶曾經(jīng)是茶樓云集的地方。“以前茶館往往通過(guò)說(shuō)大書(shū)等來(lái)招徠顧客，現(xiàn)在茶樓被賦予更多的商務(wù)、休閑、娛樂(lè)功能，但文化味卻少了�！睆囊律呀謿v史文化街區(qū)管理委員會(huì)獲悉，承載著老湖州人記憶的衣裳街，經(jīng)保護(hù)性改造驚艷亮相后，已成為時(shí)下眾多市民和游客休閑的好去處。與此同時(shí)，群眾紛紛期盼炭畫(huà)、剪紙、木雕、竹編、箍桶等湖州老手藝和相聲、曲藝等傳統(tǒng)文化能在老街“復(fù)活”�！耙环矫�?zhèn)鹘y(tǒng)文化需要獲得新的生命力和社會(huì)認(rèn)可，另一方面湖城需要一個(gè)能夠代表城市文化名片的茶樓，‘百坦茶樓’由此誕生了�！睋�(jù)悉，借助茶館的傳播平臺(tái)，讓傳統(tǒng)文化得以傳承，是衣裳街區(qū)管委會(huì)強(qiáng)化老街活態(tài)文化的一種新嘗試。
我們打聽(tīng)到，茶樓里的表演團(tuán)隊(duì)將緊跟大眾審美，用創(chuàng)新的形式演繹傳統(tǒng)藝術(shù)，同時(shí)本著繁榮湖州人文化生活的主旨，票價(jià)也很親民，有興趣的市民不妨可以去感受一下。
【傳統(tǒng)文化作文】相關(guān)文章：
傳統(tǒng)文化的作文11-02
【精選】傳統(tǒng)文化的作文07-13
傳統(tǒng)文化的作文【精華】08-19