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傳統(tǒng)文化作文

端午吃粽子作文

時(shí)間:2022-10-09 02:16:52 傳統(tǒng)文化作文 我要投稿
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端午吃粽子作文

  端午節(jié)吃粽子中學(xué)作文(1)

端午吃粽子作文

  我家鄉(xiāng)的端午節(jié)作文又是一年的端午節(jié),又到了賽龍舟吃粽子的時(shí)候。

  在這個(gè)熱熱鬧鬧的季節(jié)里,我懷念起了家鄉(xiāng)的端午節(jié)。

  我的家鄉(xiāng)是木蘭溪上的一個(gè)小鎮(zhèn),端午節(jié)的氣氛特別濃厚。

  家鄉(xiāng)的端午節(jié)是從農(nóng)歷五月初一開始的。

  家鄉(xiāng)過的端午節(jié)流傳的風(fēng)俗:初一糕、初二粽、初三螺、初四艾、初五賽龍舟。

  糕是為祭祀祖宗用的,是用面粉或用米磨成粉發(fā)酵后加糖做成的,松松的、甜甜的,很好吃。

  記得每年五月初二,母親都會(huì)從棕樹上砍下一朵棕葉,捆在高高的四方桌桌腳上,順著葉子的紋路扯成一條一條的,末端還是連在一起的,用來捆粽子。

  洗好的粽葉和糯米端過來,還有調(diào)羹和筷子,一切準(zhǔn)備就緒,就搬來小板凳開始包粽子。

  而我就在旁邊蹦來蹦去的,不停地問什么時(shí)候才能有粽子吃。

  看著一片片粽葉在母親靈巧的手里神奇地變成一個(gè)個(gè)精致的粽子。

  沒多大會(huì)的功夫,桌腳上就掛起來一串串精巧的粽子,解下來提在手里沉甸甸的。

  就那樣提著棕葉的梗一并放進(jìn)大大的鍋?zhàn)永,得煮上好半天才能好,等吃上粽子多半都到了下午了?/p>

  等到一揭開鍋,一股濃郁的棕香肉香立即撲鼻而來。

  家鄉(xiāng)的端午節(jié)有吃螺的習(xí)俗,據(jù)說是小孩在這一天吃螺會(huì)變得聰明。

  螺這東西當(dāng)時(shí)不昂貴,五分錢就能買一盎,村里幾乎家家都買得起。

  初三這一天,賣螺的小販會(huì)滿村里吆喝。

  小孩們向大人討了錢、買了螺后聚在一起吃;孩子們吃了螺,留下螺殼,就屋頂上扔,弄得舊瓦片喀啦喀啦作響,其樂無窮。

  初四一早,大人就會(huì)叫小孩們?nèi)ヌ锕“我焕φ粗端陌,回來插在門框上。

  大人們說這樣驅(qū)蚊蟲、能避邪。

  等插在門框上的艾草漸漸被風(fēng)干了,就成了藥。

  夏天村里的小孩容易得脹肚子,肚子鼓鼓的。

  拔一根干艾葉放在鍋里煮。

  蒸氣冒出了一股好聞的香氣,在屋里繞來繞去,冷卻后讓脹肚子的小孩喝下,有時(shí)腫鼓鼓的肚子就會(huì)漸漸癟下來。

  關(guān)于端午節(jié)的作文:端午的粽子

  “節(jié)分端午自誰言,萬古傳聞為屈原。

  堪笑楚江空渺渺,不能洗得直臣冤。”端午節(jié)不久就到了,想必大家對(duì)去年過端午節(jié)的情形仍記憶猶新吧!現(xiàn)在我就介紹一下我家鄉(xiāng)的端午節(jié)吧!

  我的家鄉(xiāng)――永昌,位于祖國(guó)的大西北,是座古城,歷史悠久,可如今也只是知道者微乎其微的小鎮(zhèn)而已。

  在彼,人們留心于早晚的云蒸霞蔚,四時(shí)的風(fēng)花雪月,并不太在意小小的端午節(jié);在此,人們向往著都市的燈紅酒綠,生活的紙醉金迷,而忽略了小小的城鎮(zhèn)。

  他們都喜歡心目中美好的東西,卻不知在此邊陲小鎮(zhèn)中,端午節(jié)也是熱鬧非凡的。

  家鄉(xiāng)的端午習(xí)俗可謂多種多樣。

  插茱萸。

  在端午的前幾天,人們就弄一枝茱萸(或一柳條)插于門楣之上,據(jù)說可以驅(qū)妖避邪。

  戴香包。

  大人們用布縫制成小布包,并將艾、蒼術(shù)、板藍(lán)根等草藥包于其中,讓孩子或戴于項(xiàng)下,或系于腰間,可增強(qiáng)免疫力。

  我的家鄉(xiāng)由于缺水,所以并不像江南等地劃龍舟。

  在我家鄉(xiāng),最典型的風(fēng)俗便是吃粽子了(有些地方吃油糕)。

  將糯米洗凈,并配一把包,用棕葉寶成三角錐形,蒸熟,便成了香氣四溢、味甘可人的粽子了。

  在永昌吃粽子有一個(gè)講究,那就是在吃之前先祭屈原,在祭祖先,然后才能吃。

  我最愛吃粽子。

  每逢端午節(jié),我總要吃個(gè)夠,直到再也吃不下為止。

  媽媽做的粽子十分可口。

  輕輕將棕葉撕破,便露出了又白又嫩的糯米糕,忍不住吃一口,甜汁溢入口中,那感覺簡(jiǎn)直妙不可言。

  曾經(jīng)滄海難為水,除卻巫山不是云。

  吃慣媽媽包的粽子,吃起別人包的,總覺得有些干澀,不如媽媽包的香嫩。

  不知怎的,每次吃粽子都會(huì)有同一種感覺。

  滿口噴香的糯米,氤氳香氣中,仿佛升騰起成敗英雄不滅的屈原,自己也仿佛回到了失落千年的楚國(guó)。

  不禁對(duì)靳尚、張儀與鄭袖的卑鄙無恥嗤之以鼻,為屈原的氣節(jié)所折服。

  何為英雄?生死契闊,氣吞山河?金戈鐵馬,仰天長(zhǎng)嘯?都不是!而是喜笑悲歌氣傲然,九萬里風(fēng)鵬正舉!隱隱的,似乎可見你將那無盡的沉淪拋進(jìn)滾滾汨羅江,只有那涓涓流水重復(fù)著永不改變的晨昏。

  無邊落木蕭蕭下,不盡長(zhǎng)江滾滾來!你的心胸可吞日月,可囊星漢!整個(gè)世界因你而美麗!折斷柳條留不住的,是歲月的裙袂,挽短羅衣留不住的,還有你追尋真理的腳步……

  忽然,一切都消失了,只剩下幽雅的餐桌。

  原來,手中的粽子已盡,才明白富貴名祿過眼云煙,君王霸業(yè)恒河沙數(shù),最終空留嘆嗟,沉淪不已……

  粽子在口,母親在身邊,家鄉(xiāng)在心中。

  端午吃粽子的作文(2)

  端午節(jié),是我國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日,始于中國(guó)的春秋時(shí)期,至今已有兩千多年的歷史。

  以后,在每年的五月初五,就有了吃粽子、賽龍舟的風(fēng)俗,以此來紀(jì)念愛國(guó)詩(shī)人屈原。

  每年端午節(jié)的時(shí)候,我們都能吃到外婆包的粽子。

  她先買來優(yōu)質(zhì)的大米,再找來粽子葉。

  首先,把粽子葉放在鍋里煮。

  外婆說:葉子煮煮就能發(fā)出香味。

  外婆又把葉子兩頭剪掉,把不好的挑出來。

  然后,開始包了。

  拿兩三個(gè)粽葉圍成一個(gè)漏斗的形狀,再把大米放到葉子里再拿一根粽葉包住頭部,不讓大米漏出來,最后用線把粽子系的嚴(yán)嚴(yán)實(shí)實(shí)。

  這樣一個(gè)粽子就包好了。

  就這樣,一個(gè)、兩個(gè)、三個(gè)……直到包好為止。

  最后,外婆把粽子放到鍋里煮。

  幾個(gè)小時(shí)后,香甜可口的粽子,終于出鍋了。

  端午節(jié)吃粽子(3)

  各位同學(xué):

  端午節(jié)就要到了,關(guān)于端午節(jié)起源的傳說可多了,其中,紀(jì)念屈原的說法流傳得最廣。

  屈原是我國(guó)古代偉大的愛國(guó)詩(shī)人,出生在2000多年前戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的楚國(guó)。

  他為人正直,學(xué)識(shí)淵博,很有才干,在楚國(guó)擔(dān)任了重要職務(wù)。

  因?yàn)樗鲝垐?jiān)決對(duì)抗秦國(guó)侵略,而受到打擊、排斥,還被楚王趕出了朝廷。

  屈原悲憤極了,在流放途中寫下了許多充滿愛國(guó)精神的詩(shī)篇,最有名的是《離騷》。

  后來,秦國(guó)軍隊(duì)攻占了楚國(guó)都城。

  楚國(guó)失地千里,尸橫遍野。

  屈原心如刀割,他不愿意看到國(guó)破家亡的慘景,就在農(nóng)歷五月五日這一天,懷抱石塊,跳進(jìn)了淚羅江。

  當(dāng)時(shí)他62歲。

  百姓們愛戴屈原,當(dāng)聽到他自殺的消息后,紛紛劃著船奔向江中,去打撈屈原的遺體,但沒能找到。

  他們怕江中的魚蝦會(huì)咬食屈原的遺體,又紛紛把江米裝迸竹筒,扔到水里,想用江米喂食魚蝦來保護(hù)屈原的遺體。

  從此,每年的五月初五,人們都會(huì)自發(fā)地來到江邊,悼念屈原,還要?jiǎng)澲瑳_進(jìn)洶涌的波濤,象征人們爭(zhēng)相打撈屈原遺體,以此來寄托對(duì)屈原的哀思。

  久而久之,我國(guó)南方就形成了端午節(jié)賽龍舟的習(xí)俗。

  因此,端午節(jié)又成了紀(jì)念屈原的節(jié)日。

  同學(xué)們,屈原因?yàn)闊釔圩鎳?guó)、關(guān)心百姓疾苦而受到人們的愛戴。

  當(dāng)我們津津有味地吃棕子、觀看賽龍舟時(shí),不要忘記2000多年前那位愛國(guó)大詩(shī)人--屈原。

  端午這天,家家戶戶都要吃粽子,那么,端午節(jié)為何要吃粽子呢?專家日前對(duì)此進(jìn)行了解釋。

  天津市天文學(xué)會(huì)理事、民俗專家趙之珩介紹說,古代粽子又叫角黍、筒粽。

  角黍是因粽子的形狀有棱有角,內(nèi)包有糯米而得名;筒粽是因最初的粽子用竹筒貯米燒煮而成。

  魏晉時(shí)期,周處所撰的《風(fēng)土記》中記載:"仲夏端午,烹鶩角黍。

  "南朝吳均的《續(xù)齊諧記》中,也記載了屈原投江自殺后,楚國(guó)人民哀悼他,便在每年端午以竹筒貯米投于水中祭吊的事。

  到了唐宋時(shí)代,粽子已成為節(jié)日和民間四季出現(xiàn)于市場(chǎng)的美味食品。

  長(zhǎng)安有專門制作粽子的店,而且技藝也相當(dāng)高。

  當(dāng)時(shí)粽子餡已有多種果仁,其味道比只有黍米好多了。

  到了宋代,就有"艾香粽子",是用艾葉浸米裹的。

  陸游的"盤中共解青菰粽,哀甚將簪艾一枝。

  "指的就是"艾香粽子"。

  明弘治年間,就用蘆葉裹粽子,粽餡也多了,有蜜糖、豆沙、豬肉、松仁、棗子、胡桃等等。

  到了清乾隆年間,林蘭癡《邗江三首吟》中有"火腿粽子"一條,這種粽子流傳至今。

  現(xiàn)代粽子以浙江嘉興最負(fù)盛名。

  如今,粽子與正月的元宵、中秋的月餅一起,被稱為中國(guó)的三大節(jié)令食品。

  民俗專家介紹,吃粽子的風(fēng)俗,千百年來,不但盛行不廢,而且流傳到日本、朝鮮和越南等國(guó)。、

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