【精品】傳統(tǒng)文化作文匯總七篇
在日常學(xué)習(xí)、工作抑或是生活中,大家最不陌生的就是作文了吧,作文是經(jīng)過人的思想考慮和語言組織,通過文字來表達一個主題意義的記敘方法。一篇什么樣的作文才能稱之為優(yōu)秀作文呢?以下是小編為大家收集的傳統(tǒng)文化作文7篇,歡迎閱讀與收藏。
傳統(tǒng)文化作文 篇1
我國是一個有著五千年悠久歷史的文化古國,中國的傳統(tǒng)博大精深,在我們的生活中處處可見:我們學(xué)的唐詩宋詞、四大名著;我們用的文房四寶;我們吃的中藥、喝的茶:還有我們穿的服裝、用的瓷器等等。這都是我國的傳統(tǒng)文化,它們數(shù)不勝數(shù),隨處可見。
傳統(tǒng)文化也包括節(jié)日,我國有各種各樣的節(jié)日:過春節(jié)可以吃到象征幸福平安的餃子;過清明可以拜祭去世的親人;端午節(jié)可以吃到香甜的粽子;中秋節(jié)是全家團圓,一起吃月餅、賞月的好日子;重陽節(jié)是登高、佩戴茱萸的日子;國慶節(jié)是慶祝建設(shè)國家的節(jié)日……在所有的傳統(tǒng)節(jié)日里,我最喜歡的還是春節(jié)。
在春節(jié)那天,大街小巷都洋溢著換了喜慶的氣息。家家戶戶都喜氣洋洋,掛上紅燈籠,貼上紅春聯(lián),嘻嘻哈哈地放鞭炮。那些辛勤勞動了一年的人們,在家內(nèi)出入,臉上都掛著幸福的笑容。大年三十的晚上,人們把各種的食物端上桌,打開電視,邊看春晚邊吃食物邊嘮家常,其樂融融。中國的傳統(tǒng)文化不只有傳統(tǒng)節(jié)日,還有傳統(tǒng)美德。
雷鋒,一個萬眾皆知的名字,一位普通的解放軍戰(zhàn)士。他沒有沙場上浴血搏殺的經(jīng)歷;更沒有什么驚天動地的豐功偉績:也沒有什么豪言壯語,但他有著一顆樸實無華的心,有著樂于助人的精神,僅僅憑這些,他的名字被人們深深的'銘記在心!袄卒h出差一千里,好事做了一火車!边@句話是贊美雷鋒的,他走到哪里,好事就會做到哪里;他走到哪里,他那幫助別人而又不圖回報的思想就會帶到哪里。雷鋒說過:“如果你是一滴水,你是否滋潤了一寸土地?如果你是一線陽光,你是否照亮了一份黑暗?如果你是一粒糧食,你是否哺育了有用的生命?如果你是一顆最小的螺絲釘,你是否永遠堅守在自己的生活崗位上……讓我們向雷鋒學(xué)習(xí),獻出自己的所有力量去幫助別人,為他人著想。
這,就是中華兒女的傳統(tǒng)美德;這,就是中國源遠流長的傳統(tǒng)文化!
傳統(tǒng)文化作文 篇2
我們是龍的傳人,這是被國人所接受的,但是在世界上,尤其是西方世界,我們的龍文化并不像現(xiàn)在濮陽組織的龍文化節(jié)那么隆重,甚至在西方世界,龍是具有霸氣和攻擊性的象征,是不好的、邪惡的、危險的,在這個全球化的世界中,很多人對我國仍然是模糊的,就像是對我國龍一樣。長此以往,我們?yōu)槲幕泴嵙λ龅呐Σ粫刑蟮某尚В驗樗麄儾唤邮芪覀兊凝埼幕,在一定程度上會影響我們文化的發(fā)揚。但我仍然認(rèn)為,龍文化從古至今就是我國的標(biāo)志,它應(yīng)該是我們打向全球的品牌。
其實,在我國的歷史中,龍文化已經(jīng)有八千年,在其中,我們的龍文化代表的是我國傳統(tǒng)文化中權(quán)勢、高貴、尊榮,幸運以及成功。我國人的和善是出了名的.,我國的禮儀,謙讓在龍文化中都有著體現(xiàn),換句話說,龍在我國文化中就像它自己一樣是一個優(yōu)勢的集合體,這樣的和諧,我們必須要發(fā)揚,一定要我們的龍飛出去。龍在國人心中的位子就像上帝在美國人心中的位子一樣,本質(zhì)區(qū)別就是,上帝是宗教,這對他們的政治都有很大影響,可是我們又不得不承認(rèn),正因為有這樣的影響,美國才會從一個“雜合民族”變成一個有信仰的民族,這樣的上帝文化在世界上影響也是潛移默化的。而我們的龍文化只是在我國有相當(dāng)大的影響,而在世界上的影響還遠遠不夠,我認(rèn)為,如果我們要改變我國龍在外國人眼里兇惡的形象,讓龍成為我國的品牌,可以通過廣告、電影、文學(xué)故事等形式,譬如美國大片《怪物史萊克》中的大怪物,可以成為家喻戶曉,受人喜愛的可愛形象,而我國是否可以通過這種形式改變龍在外國人心中的形象,要通過大力宣傳、挖掘和闡釋我們的文化內(nèi)涵,形象的表達出我國人民追求美好,祥和理念與民族文化底蘊。
另一反面,對龍這一形象,外國人和我國人之所以有著不同的認(rèn)識,不僅在于文化結(jié)構(gòu),認(rèn)知結(jié)構(gòu)以及歷史沉淀等不同,也在于我國對世界的影響力,如何提高我國的國際影響力,我想,這就不是只有宣傳能做到的了,一定要有真正的實力,加強各方面的建設(shè)才是關(guān)鍵。
在全國人民代表大會上我們的代表已經(jīng)將龍文化申遺提上了日程,全國人大代表劉順妮曾建議加快“中華龍”申遺,建造華人永久精神家園,是啊!這是一種務(wù)實的做法。開展弘揚龍文化宣傳活動,對于提高民族形象是極其有意義的。這些不僅需要我們國人自發(fā)地支持,還需要各地政府的支持與投資。文化也是一項需要長期投資與建設(shè)的工程。
相信會有一天,我國龍會飛出我國,將他的那份高貴、和善和智慧傳播開來,成為我國在全球各個地方的縮影,讓全世界人重新認(rèn)識、接受我們的這個品牌——我國龍文化。
傳統(tǒng)文化作文 篇3
金質(zhì)的風(fēng)聲在收獲的歡愉中繼續(xù)吹拂著泱泱華夏。歲月的火焰再次把福祉帶給古老的東方,帶給亞西亞著片神氣的國土,我的祖國。
流連于我親愛的祖國,流連于日新月異的壯美畫卷,我傾聽著駐足于時內(nèi)的家園中那一代又一代歌者發(fā)出的深情詠唱。
南湖紅船,毅然起航,載滿民族的希望,高懸真理的明燈,讓一粒進步的種子悄然搏動,那樣堅定地催生了黑夜的餓黎明!
星星之火,撩原神州,一豆星火,點燃漆黑之夜,拎起萬點光明,匯成世間最浩瀚的氣魄,蕩漾于華夏的山川,沉積于古老民族的不屈靈魂!
萬里長征,鐵流西進,那是一條紅色的飄帶,悲壯的行程譜寫了大智大勇,讓地球上所有的人們因這支堅執(zhí)的隊伍而認(rèn)識了一個國度崛起的前奏。
陜北大地,鑄就希望;一孔孔昏暗的窯洞,一首首自強的奮進之歌,引領(lǐng)人民團結(jié)一致,眾志成城,抗擊外辱,衛(wèi)我家園,扛起萬千勁舞的旗幟!
改革開放,滄桑巨變,時代的巨輪劈風(fēng)斬浪,勇敢的勞動者用血汗鑄煉智慧和信念,共迎冬的沉蓄,春的翠綠,夏的明麗,秋的金黃!
今天,我們迎來了祖國光輝誕辰的五十六周年的又一個花季。此刻,我多想喊一聲:我親愛的.祖國,叫一聲慈祥的母親,我的性情與淚水一齊奔涌,讓我茁壯成您博大的生命中最微小的江海邊的那粒沙,淺池中的那滴水,城市中的那朵花,沙漠中的那叢綠,綴飾你八萬里云天,九萬里大地!
祖國啊!請看,有多少黑頭發(fā),黑眼睛,黃皮膚的龍的傳人,舞動堅強的臂膀,朋舉成林,擊節(jié)高歌,用畢生的血淚為你打造現(xiàn)實與未來!
傳統(tǒng)文化作文 篇4
我們中國有很多傳統(tǒng)節(jié),有中秋節(jié)、重陽節(jié)、春節(jié)等,其中我最喜歡端午節(jié)。
端午節(jié)是在我國農(nóng)歷五月初五,又稱端陽節(jié)、重五節(jié)、五月節(jié)、女兒節(jié)等。
端午節(jié)是來紀(jì)念屈原的。當(dāng)時,國家患難,屈原想到了一個非常好的辦法,立刻去告訴了皇上,皇上不但不聽他的方法,而且還將他逐出了皇宮,他每天都在江邊上嘆氣,不久后,跳進汩羅江而死。人們?yōu)榱俗岕~蛟蝦蟹吃飽了,不再去吃屈原的身體,所以人們將粽子投入江河。
端午節(jié)又稱重五,許多習(xí)俗也與“五”這個數(shù)字聯(lián)系在一起。有紅、黃、藍、白、黑五色絲線系在兒童的脖頸、手腕或足踝上,稱為長命縷。各家要插“五端”:菖蒲、艾草、石榴花、蒜頭、龍船花。南方過端午節(jié)要吃“五黃”:黃魚、黃瓜、咸鴨蛋黃、黃豆瓣包的粽子、雄黃酒。不過,無論南方還是北方,這一天都要用雄黃酒在兒童的`額頭上畫個“王”字,還要佩戴五顏六色的香囊。
端午節(jié)有的地方還要賽龍舟。傳說,是要把水里的魚蝦給嚇走了。我們這兒還有個習(xí)俗,就是大家都要在門上插著有淡淡清得的艾葉。幾天前,人們就會包著各種各樣口味的粽子,到端午節(jié)的時候拿出來吃。
我愛端午節(jié),我更愛祖國博大精深的的傳統(tǒng)文化。
傳統(tǒng)文化作文 篇5
我國有著豐富的傳統(tǒng)文化,其中,書法藝術(shù)是我最感興趣的傳統(tǒng)文化。
中國書法是一門古老的藝術(shù),歷史悠久,也是中國最引以為自豪的文化瑰寶之一。書法大體可分為篆書、隸書、楷書、行書、草書等五種,具有很高的`審美價值。
我從小就認(rèn)識了幾位藝術(shù)家,比如,書法家潘杰和畫家蔣耀輝。我很崇拜他們,他們還送我一些毛筆、宣紙,蔣耀輝伯伯還精心給我刻了一枚篆章。
我的父親母親都喜歡書法。我家的書房里擺放著一個硯臺和許多毛筆,只要有空,父親母親都會練習(xí)一會兒。父親最喜歡臨寫“柳體”。母親最喜歡臨寫古代著名書法家王羲之的《蘭亭集序》,母親告訴我這是天下第一行書,與我們語文課本中學(xué)過的《清明上河圖》一起被稱為“書畫雙絕”。著名書法家丁夢周爺爺還專門為我父親母親題寫了一首《白梅》。有時父親母親還教我寫,要我從楷書寫起。一開始,毛筆在我手中一點也“不聽話”,寫出來的字也東倒西歪,難看極了,父親母親就鼓勵我堅持下去。當(dāng)我寫得好的時候,他們就為我鼓掌加油。漸漸地,我寫的字也有了進步!
今后,我要好好學(xué)習(xí),努力學(xué)好祖國的語言文字。
傳統(tǒng)文化作文 篇6
生活中,我們處處可以感受到中華傳統(tǒng)文化。我們有精美的民間工藝,如:剪紙、陶瓷;我們有古老的民間藝術(shù),如:戲劇、國畫;我們有獨特的風(fēng)俗習(xí)慣,端午節(jié)賽龍舟,元宵節(jié)鬧花燈等等。今天,就讓我給你介紹一下中國的傳統(tǒng)文化節(jié)日——端午節(jié)吧!
農(nóng)歷五月初五,是我國傳統(tǒng)的端午節(jié),又稱重五、端陽、端午節(jié)。早在周朝就有“五月五日,蓄蘭而沐”的習(xí)俗。這天,家家戶戶吃粽子,南方各地舉行龍舟大賽。人們在這天還要懸菖蒲、灑雄黃水、掛艾枝、喝雄黃酒,殺菌防病。傳說端午節(jié)源于屈原。他是楚王的大臣,他倡導(dǎo)富國強兵,聯(lián)齊抗秦,遭到反對,被流放。公元前278年,秦軍攻破楚國,屈原悲憤,寫下了絕筆之作《懷沙》后,投汨羅江身亡。他死后,有人打撈他的`身體,有人投飯團,后來怕飯團被蛟龍吞食,就用欄葉抱起飯團,投下汨羅江,這就成為今天的粽子。
我家也有過端午節(jié)的習(xí)俗呢!因為要吃粽子,所以媽媽要包粽子。首先把糯米用欗葉包成一個三角形,角要尖,然后放入3-4顆大紅棗,用欗葉裹緊,系上五彩繩,一個粽子就做好了。媽媽一個個地做著,汗水無聲的落著,終于,把粽子都做好了。接著就開始煮粽子,一般要煮一、兩個小時才會又香又糯。粽子煮好了,我迫不及待地打開鍋蓋,陣陣粽香向我襲來,我嘗了一口,啊多么美味的粽子!這是媽媽用辛勞的汗水為我制作的美食,我永遠都不能忘懷。這就是我家的端午節(jié)!
祖國的傳統(tǒng)文化像一座寶庫,我像只小蜜蜂在這寶庫里盡情采集。
傳統(tǒng)文化作文 篇7
國家之魂,文以化之,文以鑄之;民族之根,茶以源之,茶以揚之。茶,生于天地之間,采天地之靈氣,吸日月之精華。茶里藏河,茶中有山,茶便是我們心中美好的象征。
興許是因為茶名氣大的原因,隨時間的變化,茶在我們生活中發(fā)揮著重要地位,當(dāng)有親朋好友來訪時,便成了款待賓客的首選,一杯濃茶寄托千言萬語,一切盡在不言中;文人墨客喜愛品茶,品的不僅是茶,品的是花香,品的是和風(fēng),品的更是歲月,茶映射出來的是時代變遷的滄桑,是美好生活的變遷,而茶文化更是造就了“茶馬古道”。
《金陵瑣事》說;“凡茶葉肥厚的,味道很甜但不香;茶葉瘦小的顯苦澀,而苦的則香!薄恫杞(jīng)》也說“啜苦咽甘,茶也!蔽液鋈幌肫穑忍鸩韬箫嫲组_水會發(fā)澀,喝苦茶后飲白開水會發(fā)甜;喝過填的再喝哭的會更苦,嘗過苦的`再嘗甜的會更甜。如此看來,這不便是生活嗎?苦盡甘來亦或是先甜后苦正是我們在經(jīng)歷的生活。品茶即是品生活,茶需要文火慢煮才能入味,而生活也應(yīng)慢慢品味。
品茶也要有茶可品,那么點茶就顯得尤為重要了。古書記載,“在宋代點茶中;茶少湯多,則云腳散,湯少茶多則粥面聚。鈔茶一錢七,先注湯,調(diào)今極勻,又添注入,環(huán)回去拂,湯上盞可四分則止,視其面色鮮白,看盞無水痕為絕佳。建安開試,以水痕先者為負(fù),耐久者為勝!比绱丝磥,點茶工序還很多,因此點茶的人必須認(rèn)真謹(jǐn)慎,點茶時必須全神貫注,不被外物所打擾,用心做好自己的事,不慌不忙,把點茶作為一種樂趣,享受點茶的過程,保持一種平和的心境,這樣點茶的任務(wù)也就算完成啦,連空氣中都彌漫著一股悠悠濃茶香。
生活亦是如此,需要我們平和的過好每一天,不被繁瑣事困擾,遇事保持平靜,不忘初心。如今這個世界上生活和工作節(jié)奏都很快,很多人晚睡早起,每天過著三點一線的工作,越來越不知道自己到底想要的是什么,櫛風(fēng)沐雨地為生活奔波,廢寢忘食地為未來生活拼搏?缮钤倨D苦,工作再忙,學(xué)習(xí)再緊張,也不要痛哭,為自己泡一杯清茶,緩解一下情緒,不好的事情總會過去,相信冬雨后會有春風(fēng)。
無論是品茶還是點茶,總在無形中教會我們?nèi)绾胃玫纳,體驗更美好的世界。所以,請你坐下來,煮上一杯濃茶,捧起一本想讀卻一直沒來得及的書,認(rèn)真聆聽來自歲月的深訴……
民族之根,即茶之根;民族之魂,即茶之魂。茶,賦予我們神奇的神話,我們將茶的美好傳播到世界各處,我們品茶時,更需讓茶文化源遠流長。
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