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傳統(tǒng)文化作文

傳統(tǒng)文化作文

時(shí)間:2023-09-09 10:03:39 傳統(tǒng)文化作文 我要投稿

傳統(tǒng)文化作文【精選7篇】

  無論是在學(xué)校還是在社會(huì)中,大家都跟作文打過交道吧,根據(jù)寫作命題的特點(diǎn),作文可以分為命題作文和非命題作文。那么問題來了,到底應(yīng)如何寫一篇優(yōu)秀的作文呢?以下是小編整理的傳統(tǒng)文化作文7篇,歡迎大家借鑒與參考,希望對(duì)大家有所幫助。

傳統(tǒng)文化作文【精選7篇】

傳統(tǒng)文化作文 篇1

  天像海的顏色。中間有一輪很難圓的圓月,明澈而清冷地散出淡淡光輝。

  阡陌交錯(cuò)處,白天走過很多雙腳印,夜晚卻燃起一堆堆時(shí)明時(shí)暗的煙火,隨風(fēng)而舞的火紙上仿佛罩印著某個(gè)祖先的魂靈,正冥冥走向歸宿。

  一些餓死的小鬼吵鬧起來,爭(zhēng)嚷著要早早出去,為著生前的那一段悲慘的厄運(yùn)。這時(shí),沒有雞鳴犬吠,沒有人咕咕而喃,只有鬼從常年的暗屋子涌了出來。

  你出來了。一個(gè)靈化的圣女,頭頂圈圈金色光環(huán)而輝煌。鬼遠(yuǎn)遠(yuǎn)地躲藏起來,它們不敢褻瀆你圣潔的容顏。

  我站在遙遠(yuǎn)的山峰,手舉圣火,迎接你的蒞臨。你越來越近,光芒刺得雙眼無法睜開,我只好閉上俗眼,想像你的風(fēng)華絕代。

  我似乎看見自己的影子正被你的光環(huán)照亮了,心也隨著某個(gè)神秘的'隧道進(jìn)入了一個(gè)從未見過的天地。這里沒有人間的名利齷鹺,四處呈現(xiàn)一派吉祥的和音,煙霞裊裊,仙音經(jīng)久不絕,還有人間從未聽過的天籟之音。我似乎飄飄成仙,我已成仙。

  你的影子重疊了我的影子。我開始看不見你,你也看不見我,只有一個(gè)聲音,從靈府里傳來:我把一切都給了你。

  大地開始震動(dòng)起來,鬼們得意忘形,跳起了誰也看不見的舞。只見它們愈跳愈瘋,越跳越狂,漸漸地,驚醒了沉睡中的雞犬。于是,雞犬之聲相聞,向鬼發(fā)出了威嚴(yán)的警告。星星不見了,月亮也開始?jí)嬄洹?/p>

  我睜開眸子,背著光看你遠(yuǎn)去的背影。

傳統(tǒng)文化作文 篇2

  這學(xué)期剛開學(xué)的時(shí)候,學(xué)校在我們?nèi)M瑢W(xué)中開展了“誦讀中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化經(jīng)典書籍”的活動(dòng),很多同學(xué)通過參與這項(xiàng)活動(dòng),知識(shí)面得到了很大的提高,而我本人對(duì)這項(xiàng)活動(dòng)也從一開始的不積極、不熱衷轉(zhuǎn)變成為一個(gè)忠實(shí)的參與者,并從活動(dòng)中養(yǎng)成了愛讀書、讀好書的習(xí)慣。用一句話來說,就是“誦讀中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化經(jīng)典書籍”活動(dòng)使我迷上了讀書。還讓我們家被評(píng)為了學(xué)校的“書香之家”。

  記得在活動(dòng)開展之初,我回家對(duì)爸爸、媽媽講了學(xué)校的要求,請(qǐng)家長(zhǎng)支持和幫助我讀書。爸爸和媽媽聽說后,也非常高興,紛紛表態(tài)說堅(jiān)決給予支持,而且都拿出了實(shí)際行動(dòng):爸爸和我一起分析從哪一本書下手讀起,并分別給我講解了備選書籍的大概內(nèi)容,并答應(yīng)我盡快去書店購(gòu)買;媽媽則協(xié)助我整理書架,把一些我以前讀過的幼兒書籍搬了個(gè)家,專門為這些即將進(jìn)門的好書籍騰出了一個(gè)位置。媽媽還邊做邊笑著對(duì)我說:“既然你的新朋友那么重要,我們也不可能虧待它們呀,得把它們放在最顯眼的位置上!倍移匠:苌偕蠒甑膵寢屢苍诎职殖霾顣r(shí),破天荒地帶著我去書店選購(gòu)到了厚厚的'好幾本書。這里面有《西游記》、《紅樓夢(mèng)》、《三國(guó)演義》、《水滸傳》、《楊家將》、《岳飛傳》等有利于我成長(zhǎng)和了解中國(guó)文化史的書籍?梢哉f,我們?nèi)胰松舷露冀o予這項(xiàng)活動(dòng)以高度地重視,我也向家長(zhǎng)表示一定好好讀書。

  但說歸說,做歸做,剛一開始不久,我那懶惰和不求甚解的毛病就又犯了,本來到了定好的讀書時(shí)間,我有時(shí)卻總要拖上一拖,這樣經(jīng)常影響到了我讀書的進(jìn)度。還有就是即便我讀書了,往往也沒有認(rèn)真去讀,這樣使得我往往不能深解其意,出現(xiàn)轉(zhuǎn)機(jī)是在爸爸出差回來后我們父女間的一次交流中。

  當(dāng)時(shí)爸爸問我有沒有堅(jiān)持好好讀書,我回答說當(dāng)然了,爸爸說那我要考考你。接著,爸爸根據(jù)我選看書籍的內(nèi)容提了很多相關(guān)的問題,可沒料到這些問題我竟然有一大半都沒能答上來,這下我“啞”了,自己被深深震住了:看來不認(rèn)真讀書幾乎等于是白讀了。在爸爸的教育和幫助下,我下決心改變態(tài)度,在做完功課之余認(rèn)真投身在讀書活動(dòng)中。

  從此后,我給自己下了“死命令”,每天都要讀一讀書,漸漸我養(yǎng)成了每天中午抽出40分鐘左右的時(shí)間來誦讀這些書籍,慢慢地,我被書中的人物和情景深深地吸引了,我完全陶醉在了書的海洋之中,沉迷在動(dòng)人精彩的內(nèi)容當(dāng)中。

  一段時(shí)間后,我發(fā)現(xiàn)自己掌握的詞匯越來越多,表達(dá)能力也越來越強(qiáng),知識(shí)面也越來越廣,爸爸考我什么我都基本回答得上來,這樣既增加了讀書的興趣,又豐富了生活和學(xué)習(xí),真是一舉兩得!在堅(jiān)持了幾個(gè)月后,我驚奇的發(fā)現(xiàn)自己的字識(shí)得已有幾千多了,比只在課堂上學(xué)的還要快;自己可以流流利利地完整地讀一篇較長(zhǎng)的課文了;還汲取了許多以前不知道的知識(shí)。比如說《楊家將》吧,它使我知道了楊家一門三代,為保家衛(wèi)國(guó)與入侵的強(qiáng)敵北遼、西夏誓死抗?fàn)幍谋瘔压适隆!端疂G傳》則讓我知道了梁山一百零八好漢的英勇等,總之每本書都讓我受益匪淺。

  在我迷上了“誦讀中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化經(jīng)典書籍”后,我已能完整流利地誦讀三部或以上的經(jīng)典書籍啦!對(duì)此,爸爸和媽媽都夸我呢,說我的進(jìn)步很大,我也覺得自己比原來誦讀的要好!我在心里說這可真要謝謝舉辦的這個(gè)活動(dòng)哩,它呀,不僅讓我愛上了讀書,而且讓我懂得了那么多的知識(shí),讓我誦讀得那么好!我的爸爸媽媽也是這么說的,不然的話,還不知怎樣才能培養(yǎng)起我愛讀書的好習(xí)慣呢!

  看的越長(zhǎng),記憶力也就慢慢地提高了,現(xiàn)在我已能背誦三千字以上的經(jīng)典故事了,爺爺和奶奶也都高興地夸我是一個(gè)小“百事通”。

傳統(tǒng)文化作文 篇3

  今天爸爸、媽媽、爺爺、奶奶和我到綠城廣場(chǎng)玩,在這里我們看到了民間藝術(shù)活動(dòng)——舞獅子。一共有四只獅子,它們?cè)趽屢粋(gè)花繡球。這個(gè)繡球在一個(gè)叔叔的手中,一會(huì)兒高、一會(huì)兒低,一會(huì)兒跑到這邊、一會(huì)兒跑到那邊,那些獅子怎么也搶不到。后來拿繡球的叔叔跳到了一個(gè)高臺(tái)上,這些獅子都往高臺(tái)上跳,又晃頭又扭尾,它們的動(dòng)作很靈巧。媽媽說這是舞獅子的絕活——獅子上高臺(tái)。我站在人群最里面,有一頭獅子用他的頭來拱我,嚇得我直往后退,那頭獅子還沖我眨眼睛,真好玩。

  我發(fā)現(xiàn)了每只花獅子都是有兩個(gè)人來舞。他們鉆到花獅子的下面,前面的人主要來舞獅子頭,后面的.人主要充當(dāng)獅子的身體。后面的人一直彎著腰用手扶著前面人的腰,他們很辛苦,可是他們的辛苦給我們帶了許多歡樂。他們精彩的表演引來了大家的叫好聲和鼓掌聲。

傳統(tǒng)文化作文 篇4

  我國(guó)是一個(gè)有著五千年悠久歷史的文化古國(guó),中國(guó)的傳統(tǒng)文化博大精深,在我們的生活中處處可見,我們學(xué)習(xí)的唐詩(shī)、宋詞、四大名著;我們用的文房四寶,我們吃的中藥,喝的茶;還有我們拉的二胡,吹的笛子;我們穿的唐服,用的瓷器等等。我國(guó)的傳統(tǒng)文化數(shù)不勝數(shù),隨處可見。

  我國(guó)有各種各樣的傳統(tǒng)節(jié)日,很多事情有各種禮儀和習(xí)俗,每個(gè)地方還有地方和民族的特色。而我還是最喜歡過中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日,

  過春節(jié)可以收到象征著祝福和平安的壓歲錢;過清明節(jié)可以祭拜去世的親人;過端午節(jié)可以吃到香甜軟糯的粽子;中秋節(jié)是全家團(tuán)圓吃月餅、賞月的日子;重陽節(jié)是登高、佩帶茱萸的好日子……在所有的傳統(tǒng)節(jié)日里,我印象最深的還是端午節(jié)。

  端午節(jié)是為了紀(jì)念偉大的愛國(guó)詩(shī)人屈原,傳說屈原受皇帝的侮辱,受大官的欺騙,傷心至極,當(dāng)晚投江而死。人們知道了這個(gè)消息時(shí),紛紛趕到江邊,上了小船準(zhǔn)備把屈原的尸體打撈回來,可怎么也打撈不回來了。人們怕屈原的.尸體被魚蝦吃掉,就把粽子扔下了江,讓魚蝦吃粽子。從此人們就把這一天稱為端午節(jié),在這天,家家戶戶都要做粽子吃,以此來紀(jì)念這位偉大的愛國(guó)詩(shī)人!

  我國(guó)的每個(gè)傳統(tǒng)文化都有它的一個(gè)歷史背景或是一個(gè)經(jīng)典故事。中國(guó)的傳統(tǒng)文化可真是博大精深,淵源流長(zhǎng)。

  上下五千年,中國(guó)一路風(fēng)塵仆仆走來,腳下踏的是深厚的文化底蘊(yùn)。但在今天,一提及中國(guó)傳統(tǒng)禮儀,大多數(shù)人并沒有什么清晰概念,甚至則一位這種傳統(tǒng)禮儀人化是過時(shí)的東西。因此,中國(guó)禮儀文化正在遭受著史無前例的以往與不屑。

  然而,中華民族傳統(tǒng)禮儀文化是中國(guó)人民幾千年來處理人際關(guān)系的實(shí)踐結(jié)晶,是人與人之間行為規(guī)范的準(zhǔn)則。

  楊時(shí)與他的學(xué)友游酢為求的正確答案一起去老師家請(qǐng)教。時(shí)值隆冬,天寒地凍,來到程家時(shí),適逢先生坐在路旁打坐養(yǎng)神,楊時(shí)二人不敢驚動(dòng)老師,就恭恭敬敬立在門外,等候先生醒來,過來良久,程一覺醒來,從窗口發(fā)現(xiàn)侍立在風(fēng)雪中的楊時(shí),只見她遍身披雪。腳下雪已有一尺多后了。此后,“程門立雪”的故事就成了尊師重道的千古美談。

  禮儀是律己,進(jìn)人是一種規(guī)范,是表現(xiàn)了對(duì)他人的尊重。古人云“不學(xué)禮,無以立”文明禮儀不僅是個(gè)人素質(zhì)、教養(yǎng)的體現(xiàn),也是個(gè)人道德和社會(huì)公德的體現(xiàn)。

  東漢黃香僅僅九歲,就懂得尊老愛幼,孝順父母。在冬天嚴(yán)寒之時(shí),就用自己的身體將父母的被子溫暖后,再請(qǐng)父母安寢;在夏日炎熱之際,則用扇子給父母扇涼驅(qū)蚊,以侍奉父母安寢。黃香溫席是在中國(guó)傳統(tǒng)孝之禮儀,孝順父母,從小事做起。

  近百年來,由于種種原因,一些優(yōu)秀的倫理道德遭到不同程度的破壞。如今的人們已經(jīng)有了較之過去更為雄厚的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)來孝敬老人,心已經(jīng)沒了,孝敬父母不是有心無力,而是有力無心。

  唐朝貞觀年間,西城回綸國(guó)是大唐的藩國(guó),一次,回綸國(guó)為了表示對(duì)大唐的友好,派使者帶一批珍寶見唐王,其中最珍貴的是白天鵝。途中,白天鵝不謹(jǐn)飛走,使者只拔下幾根鵝毛,卻沒能抓住白天鵝,使者在擔(dān)心害怕之余吧鵝毛獻(xiàn)給了唐太宗,唐代宗并沒有怪罪他,反而覺得他忠誠(chéng)老實(shí),不辱使命,從此,“千里送鵝毛,禮輕情意重”的故事干為流傳開來。

  中國(guó)傳統(tǒng)禮儀,應(yīng)是體現(xiàn)精神價(jià)值的生活方式,傳錄它可以使我們的禮儀化發(fā)揚(yáng)光大。

  傳統(tǒng)禮儀畢竟是中國(guó)傳續(xù)了幾千年的血脈,若血脈堵塞,中國(guó)只能被稱為是一個(gè)現(xiàn)代國(guó),而不能稱其為中國(guó)了。中國(guó)傳統(tǒng)禮儀文化博大精深,它足以使國(guó)人和海外人引來容耀和自豪,它是中華民族重要的凝聚力,沒有它,國(guó)人將迷失自我;沒有它,中國(guó)便只剩下一個(gè)空殼。

  縱觀古今中外各國(guó)發(fā)展,世上沒有一個(gè)民族失否定自身傳統(tǒng)禮儀的,沒有任何一個(gè)民族會(huì)認(rèn)為自己的優(yōu)秀的傳統(tǒng)禮儀是過時(shí)的,有害的。而傳來中國(guó)傳統(tǒng)禮儀文化。是每個(gè)華夏兒女的責(zé)任,只有這樣,我們才能無愧地大聲說:“我是中國(guó)人!”

傳統(tǒng)文化作文 篇5

  我們是龍的傳人,這是被國(guó)人所接受的,但是在世界上,尤其是西方世界,我們的龍文化并不像現(xiàn)在濮陽組織的龍文化節(jié)那么隆重,甚至在西方世界,龍是具有霸氣和攻擊性的象征,是不好的、邪惡的、危險(xiǎn)的,在這個(gè)全球化的世界中,很多人對(duì)中國(guó)仍然是模糊的,就像是對(duì)中國(guó)龍一樣。長(zhǎng)此以往,我們?yōu)槲幕泴?shí)力所做的努力不會(huì)有太大的成效,因?yàn)樗麄儾唤邮芪覀兊凝埼幕,在一定程度上?huì)影響我們文化的發(fā)揚(yáng)。但我仍然認(rèn)為,龍文化從古至今就是中國(guó)的標(biāo)志,它應(yīng)該是我們打向全球的品牌。

  其實(shí),在中國(guó)的歷史中,龍文化已經(jīng)有八千年,在其中,我們的龍文化代表的是中國(guó)傳統(tǒng)文化中權(quán)勢(shì)、高貴、尊榮,幸運(yùn)以及成功。中國(guó)人的和善是出了名的,中國(guó)的禮儀,謙讓在龍文化中都有著體現(xiàn),換句話說,龍?jiān)谥袊?guó)文化中就像它自己一樣是一個(gè)優(yōu)勢(shì)的集合體,這樣的和諧,我們必須要發(fā)揚(yáng),一定要我們的龍飛出去。龍?jiān)趪?guó)人心中的位子就像上帝在美國(guó)人心中的位子一樣,本質(zhì)區(qū)別就是,上帝是宗教,這對(duì)他們的政治都有很大影響,可是我們又不得不承認(rèn),正因?yàn)橛羞@樣的影響,美國(guó)才會(huì)從一個(gè)“雜合民族”變成一個(gè)有信仰的民族,這樣的上帝文化在世界上影響也是潛移默化的。而我們的龍文化只是在中國(guó)有相當(dāng)大的影響,而在世界上的影響還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠,我認(rèn)為,如果我們要改變中國(guó)龍?jiān)谕鈬?guó)人眼里兇惡的`形象,讓龍成為中國(guó)的品牌,可以通過廣告、電影、文學(xué)故事等形式,譬如美國(guó)大片《怪物史萊克》中的大怪物,可以成為家喻戶曉,受人喜愛的可愛形象,而中國(guó)是否可以通過這種形式改變龍?jiān)谕鈬?guó)人心中的形象,要通過大力宣傳、挖掘和闡釋我們的文化內(nèi)涵,形象的表達(dá)出中國(guó)人民追求美好,祥和理念與民族文化底蘊(yùn)。

  另一反面,對(duì)龍這一形象,外國(guó)人和中國(guó)人之所以有著不同的認(rèn)識(shí),不僅在于文化結(jié)構(gòu),認(rèn)知結(jié)構(gòu)以及歷史沉淀等不同,也在于中國(guó)對(duì)世界的影響力,如何提高中國(guó)的國(guó)際影響力,我想,這就不是只有宣傳能做到的了,一定要有真正的實(shí)力,加強(qiáng)各方面的建設(shè)才是關(guān)鍵。

  在全國(guó)人民代表大會(huì)上我們的代表已經(jīng)將龍文化申遺提上了日程,全國(guó)人大代表劉順妮曾建議加快“中華龍”申遺,建造華人永久精神家園,是。∵@是一種務(wù)實(shí)的做法。開展弘揚(yáng)龍文化宣傳活動(dòng),對(duì)于提高民族形象是極其有意義的。這些不僅需要我們國(guó)人自發(fā)地支持,還需要各地政府的支持與投資。文化也是一項(xiàng)需要長(zhǎng)期投資與建設(shè)的工程。

  相信會(huì)有一天,中國(guó)龍會(huì)飛出中國(guó),將他的那份高貴、和善和智慧傳播開來,成為中國(guó)在全球各個(gè)地方的縮影,讓全世界人重新認(rèn)識(shí)、接受我們的這個(gè)品牌——中國(guó)龍文化。

傳統(tǒng)文化作文 篇6

  歷史上與中華文化若后若先之先古文化,或已夭折,或已失其獨(dú)立自主之民族生命。唯中華能以其自創(chuàng)文化獨(dú)立于其民族生命,至于今日巋然獨(dú)存。

  因此,作為炎黃子孫的大家,應(yīng)該傳遞燦爛的中華文化,守衛(wèi)大家的文化家園。

  從這一刻起,大家不要沉醉于那些糜爛的情愛歌詞,不要依戀于亂竹絲耳,踏上文化的故土,讓余秋雨告訴大家他的“千年一嘆”是在嘆誰的心坎。讓冰心告訴大家,她的“繁星”點(diǎn)綴了誰的世界;讓海子告訴大家,“那片!痹诖号ㄩ_時(shí)潤(rùn)色了誰的眼。

  在歷史的長(zhǎng)河中,掏出一抔閃著光的沙土,細(xì)細(xì)掏盡。拾出經(jīng)典,珍貴地收好大家的'祖先在社會(huì)歷史發(fā)展過程中所創(chuàng)造的物質(zhì)與精神財(cái)富,繼承與發(fā)展后再傳遞給下一代,讓中華文化在大家的守衛(wèi)下閃爍其迷人的光芒。

  源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的中華文化是中華民族的自豪。中華節(jié)日文化則是一曲唱不盡的民樂,品不透的茶茗。

  新春佳節(jié),寄寓于合家團(tuán)圓;清明節(jié),著意緬懷故者,撫慰亡靈;/端午之晨,龍舟競(jìng)發(fā),唱盡胸中豪情?梢哉f,每一個(gè)佳節(jié)都承載著華夏兒女源自民族本性的希望和祝愿。

  歡度傳統(tǒng)佳節(jié),是中華兒女在用最自豪的方式傳遞、守衛(wèi)著瑰麗多彩的中華節(jié)日文化,皆因中華節(jié)日文化乃是聯(lián)系血脈骨肉之情的紐帶。

  來吧!讓大家浸足于清泉,沐臂于月光,聽古代圣賢佳人在耳邊低聲吟唱,享受民族風(fēng)俗,浴心波濤,感受今朝人生美滿幸福無比。這就是歡度傳統(tǒng)佳節(jié),傳遞、守衛(wèi)中華文化過程中萌發(fā)的強(qiáng)烈的民族文化自豪感與神清氣爽!

  與此同時(shí),大家更應(yīng)該注重對(duì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)。因?yàn),保護(hù)文化遺產(chǎn),才能向世人標(biāo)識(shí)大家古老東方的命脈所在,讓絢爛的東方文化一代又一代地傳遞給大家的子孫。

  傳遞、守衛(wèi)中華文化,是讓經(jīng)典文化的光芒在歷史長(zhǎng)河亙古不息,是強(qiáng)烈的民族自豪感的萌發(fā)源泉,是向世人展示古老東方的命脈所在的標(biāo)識(shí)。

  因此,每一位炎黃子孫都應(yīng)將中華文化的傳遞與保衛(wèi)視為己任,守衛(wèi)大家的文化家園。

傳統(tǒng)文化作文 篇7

  相傳春秋時(shí)期,有一個(gè)叫穎考叔的小官去見鄭莊公。鄭莊公賞賜他飯食,他把肉片放在一邊不舍得吃。莊公很奇怪,穎考叔說:“我的老母親從來沒吃過這么美味的肉食,請(qǐng)?jiān)试S我拿回來孝敬我的母親!鼻f公聽后十分感動(dòng)。

  其實(shí),諸如此類的傳統(tǒng)還有很多,《詩(shī)經(jīng)》里面就有“哀哀父母,生我劬勞”。還有婦孺皆知的“孔融讓梨”等。由此可見,我們很久很久以前就有了“孝”的傳統(tǒng),而我們要繼承和弘揚(yáng)中華民族孝敬長(zhǎng)輩的傳統(tǒng)。俗話說:“百善孝為先”,一個(gè)人如果都不孝順?biāo)约旱母改,我們還能指望他干什么?我想問問你們,你們有在父母回家的時(shí)候?yàn)楦改高f上一杯解渴的茶水嗎?你們有對(duì)他們說一句:“我愛您!您辛苦了!”答案不言而喻。

  為什么會(huì)是這樣,原因我也思索過。大概是因?yàn)楝F(xiàn)在生活條件變好了,父母都把子女視為掌上明珠,舍不得讓孩子受一點(diǎn)苦。久而久之,孩子就認(rèn)為這樣是理所應(yīng)當(dāng),不值一提;蛘哂械募彝,父母對(duì)自己的長(zhǎng)輩也不孝順,孩子在這種家庭的氛圍下耳濡目染,也就不知道“孝”怎么寫了。所以父母也同樣也應(yīng)該成為孩子的榜樣,督促他們體會(huì)“孝”的內(nèi)涵。我們也要了解美好生活來之不易,父母對(duì)我的付出。時(shí)刻記住“鴉有反哺之義,羊有跪乳之思。”

  那么,孝順的人有么?還是一定的,記得一次我就看到這樣的一則新聞寫道,有幾位學(xué)生因?yàn)榧揖池毢改赣猩,他們就一邊照顧父母,一邊上學(xué)。這種精神就值得我們學(xué)習(xí)的。有小見大,孝順父母的人也一定是一個(gè)品德高尚的人。而不孝順的人,只會(huì)被人們譴責(zé)。

  美好的品德還有一層底線——“已所不欲,勿施于人”。也就將心比心。你可以不同情別人。在這些基礎(chǔ)上,人們擁有一些更上一層樓的美德。小則“贈(zèng)人玫瑰”。如:為貧困的學(xué)子捐款,給遭受災(zāi)難困難的同胞送去慰問,拾到物品還給失主,為受傷的小動(dòng)物包扎傷口,大則“精忠報(bào)國(guó)”,從古到今,有諸葛亮的.“鞠躬盡瘁,死而后已”;鄭成功收復(fù)失地;岳飛“還我河山”還有林則徐的虎門銷煙;一個(gè)小女孩“請(qǐng)升上中國(guó)國(guó)旗”。

  對(duì)這種擁有美好品德的人,我認(rèn)為有一個(gè)最優(yōu)秀的代表——雷鋒。他善良、好學(xué)、勇敢、有毅力、勤勞??最后悲壯的在22歲的花樣年華為了救兩個(gè)溺水的小女孩而被河水沖走?? 總而言之,擁有五千多年悠久歷史的中華民族有許多數(shù)之不盡的美德,但同時(shí)也存在許多不良現(xiàn)象。我希望人們可以改掉那些陋習(xí),弘揚(yáng)中華民族的美德。美德是一副五彩的圖畫,它的顏色是光芒耀眼的,美德是一首歌,流淌在我們的心里,它能激勵(lì)中華兒女努力拼搏。

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