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傳統(tǒng)文化作文600字(經(jīng)典)
在生活、工作和學習中，大家都經(jīng)常接觸到作文吧，作文是通過文字來表達一個主題意義的記敘方法。那么你知道一篇好的作文該怎么寫嗎？以下是小編整理的傳統(tǒng)文化作文600字7篇，希望對大家有所幫助。
傳統(tǒng)文化作文600字 篇1
我聽過各種各樣的樂聲。有自然中的聲音：水流、蟲鳴、鳥叫……也有汽車鳴笛聲、工地施工聲……但我最喜歡的是樂聲，尤其是喜歡洋樂聲。對于京劇等“本土劇”，我倒不太喜歡，直到那一次西安之行，才讓我有了改觀。
西安有著深厚的文化底蘊，也孕育了“秦腔”這一劇種。那一天，我們?nèi)チ恕耙姿状髣≡骸�。這是全西安最古樸，最正統(tǒng)的秦腔社。易俗社門邊是幾根大紅的柱子，給人以一種熱情的感覺。
看到這里，我不禁哼了一聲。秦腔不就是吼嗎？有什么好聽的？
很快，我們就落了座。秦腔歷史悠久，歷代西北文人都稱贊它。
正當一劇場的人吵吵鬧鬧之時，“噗”一聲，秦腔開演了！
大廳立刻安靜了下來，只聽見時快時慢的`鼓聲。又是幾聲樂響，演員出來了！她身上穿著藍色的裙子，臉上化著不濃不淡的妝。她扭動幾下腰身，吸足了眼球。
誰也沒想到，這樣一個女子形象，一開口就是一聲“炸雷”。隨著幾下吼叫，演員又換個姿勢，接著唱了起來。
這是什么歌？我的興致又降了下來，“真是難聽死了。”但漸漸地演員的音調(diào)略柔和了些，更富表現(xiàn)力。第二個人物粉末登場，第三個也唱著來了……
我忽然覺得，秦腔越聽越好聽，越聽越有味了！看似粗獷的唱腔，其實極富表現(xiàn)力，聲音也不斷變化著，升華、旋轉(zhuǎn)，飛到藝術(shù)殿堂。
秦腔太有內(nèi)涵了，每個動作都有板有眼，每個唱腔都一絲不茍。從豪邁的樂聲中，我聽出了：壺口瀑布的宏大氣勢，黃土高原的廣闊無垠；我聽出了，老農(nóng)休息時閉上眼的哼唱，新郎新娘結(jié)婚時的鼓樂；我聽出了陜北男人的俊秀豪爽，女人的賢惠堅強；我聽出了文人墨客的典雅，陜北的淳樸民風……我甚至聽到了陜北人保家衛(wèi)國、抵抗侵略的決心與志毅！
好一個秦腔！好一個西安！好一個陜北！這真是中華文化的大成！我從此再也沒有了對地方劇種的偏見，只有尊敬獨存。你問為什么？我的心早已和美妙的秦腔樂聲一起，飛上了天。
傳統(tǒng)文化作文600字 篇2
中國傳統(tǒng)文化我與中華傳統(tǒng)文化攜手。在不少作文里，作者們?yōu)橹腥A民族永不改變的傳統(tǒng)文化拼命吶喊，竭力控訴著人們對于傳統(tǒng)文化的漠視。我與中華傳統(tǒng)文化攜手。在我國傳統(tǒng)節(jié)日里，我“遙望”古代詩句而感慨。傳統(tǒng)文化在我的腦海里似乎已轉(zhuǎn)化成了一串串飲食文化的符碼，為我品嘗中華“小吃”劃定了時刻表，我津津有味的咀嚼著傳統(tǒng)文化的結(jié)晶，我不論在什么時候，都察覺得到它的存在。正月十五元宵節(jié)，我知道吃湯圓的時候又到了。“湯圓呢？這天但就是元宵節(jié)啊！”餐桌上的面包既讓我驚訝又讓我納悶。湯圓湯圓，就就是一大家子人要團團圓圓的意思。傳統(tǒng)文化在不一樣的節(jié)日里，用不一樣的東西告訴我們。它沒有消失，就像大家春節(jié)一家要團聚在一齊，吃著年飯。不一樣的人用它們不一樣的眼光看待它，它的重要性也隨之改變。傳統(tǒng)文化不僅僅就是流動時刻的凝固劑，更就是民族個性的'烙印。自古以來，中華民族用自己的個性情感，仿佛群體無意識般地充實著傳統(tǒng)文化。內(nèi)斂含蓄，善良仁義，樂觀信賴，天人合一……這就是一種純粹的情感，更就是中國傳統(tǒng)文化的精髓。傳統(tǒng)文化經(jīng)過幾千年的洗禮一路走來，不一樣時代的人們賦予了它不一樣的形式，有的至今為人們所熟知，有的已湮沒在時代的滾滾洪流中，而此刻的我們，盡管奮力追溯著
一切傳統(tǒng)文化的習俗，爭相效仿，但同時并存的，卻就是日漸冷漠的人情，有的人能夠為了工作利益而擠壓出更多的時刻，卻從不為自己的親友，家人甚至就是自己的心靈留一點空間。漸漸地，他們看不見世間的大象，聽不到世間的大音，他們與傳統(tǒng)文化分手，他們與人間真情絕緣。我們回憶著傳統(tǒng)文化，那我們何時能回味傳統(tǒng)文化呢？莎士比亞以前說過：我們所謂的玫瑰，如果換一個名字，不也一樣芳香嗎？傳統(tǒng)文化需要我們的傳承，但花謝了無關(guān)緊要，我們所務(wù)必做的，就是讓那余香漸飄漸遠
傳統(tǒng)文化作文600字 篇3
在現(xiàn)代化開放的世界里，我們在吸收外來文化，并且要大力弘揚華夏五千年的傳統(tǒng)文化。只有這樣，世界才會健康地朝多元化方向發(fā)展，才能更加地充滿生機和活力。
小的時候，每當大年三十晚，村里便鼓聲四起，霎時間村當街便擠滿了人，有敲鑼打鼓的，有扭秧歌的，有踩高蹺的，有玩龍的，村里好不熱鬧。小孩子穿著棉襖在街上你追我趕的，不時地放著炮，老人們聚成一堆兒聊天，年輕小伙兒，俊俏姑娘則在給人們表演節(jié)目。
而清明節(jié)，人們總會把嫩綠的柳枝插在門上；端午時，奶奶總會給我們系五線繩，煮雞蛋、煮大蒜，包粽子……到了中秋節(jié)呢，我們一家老小坐在院子里，舉頭望明月，低頭吃月餅，真是人間一大樂事。
可現(xiàn)在呢，“洋r節(jié)”來襲，西方的情人節(jié)代替了我們的七夕節(jié)。洋r節(jié)風靡而傳統(tǒng)節(jié)日卻逐漸被人們淡忘，身為一名中國人，你難道不應(yīng)為此做些什么嗎？現(xiàn)在，每當過年時人們總是出去大吃一頓，守在電視機旁看春晚，有許多人在嘆氣，說：“怎么一點年兒都沒有？”孰不知扭秧歌，敲大鼓等這些文化習俗正在揮手向我們告別。
清明節(jié)人們哪還會在自家門前插一枝嫩柳呢？僅僅去墳里掃掃墓，僅此而已。端午節(jié)，還有誰會安分地在家包粽子？中秋夜圓之夜，又有誰會和家人們愜意地坐在院子里手拿月餅，抬頭賞月呢？中華的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化慢慢被人們所淡忘。傳統(tǒng)佳節(jié)在現(xiàn)在社會里日益冷清，怎能不令人擔憂？不引起社會的廣泛關(guān)注呢？優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化是我們老祖先留給我們的無形財富，傳統(tǒng)佳節(jié)蘊含著中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化因子，這些是我們民族的'優(yōu)秀勞動成果和智慧的結(jié)晶。
作為一名中學生，我能倡議大家為弘揚傳統(tǒng)文化而貢獻一份微薄之力。優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化不單是屬于這個民族，它更屬于這個世界。我們要盡全力把我們的傳統(tǒng)佳節(jié)推廣到世界上，讓世界變得更加炫彩多姿。保衛(wèi)傳統(tǒng)文化，弘揚民族精神，你還等什么？快行動吧！
傳統(tǒng)文化作文600字 篇4
17世紀印染技術(shù)源于印度，漸漸由那里的殖民者傳入英國。18世紀下半年，英國已經(jīng)擁有棉布印花的良好工藝和技術(shù)，在那個年代是無與倫比的。這是一個叫歐伯勘的法國人經(jīng)常去英國，他將帶去的設(shè)計花樣印制成布，也將一些英國面料和花樣待會法國進行復(fù)制和學習。
歐伯勘在英國挖到一位面料設(shè)計師，并將其帶回法國很快他就成為棉布印花領(lǐng)域的最大競爭者。出生于印花世家的`歐伯勘經(jīng)過這個行業(yè)的各個方面的訓(xùn)練，經(jīng)驗非常豐富。然而從1686年開始，印染面料在法國禁止進口與生產(chǎn)，原因是為了保護本土特有的“里昂絲”面料免受競爭的威脅。這一禁令知道1759年才得到解除，這也是為什么直到1760年才開始產(chǎn)生法國的“如意”面料。
1760年近二十歲的歐伯勘在巴黎郊區(qū)距離凡爾賽不遠的小村莊“喬薩斯·如意”建立了自己的棉布印染廠，除了具有實際的工作經(jīng)驗，他也具備成功所必備的基本要素：精明、追求完美、而且充滿動力，在那個印染技術(shù)尚在初級階段的年代，歐伯勘秘密研制一種新型的銅板印染技術(shù)，在等距離的長度上重復(fù)印制一種圖案，與此同時歐伯勘的弟弟也在瑞士和法國東部阿薩斯地區(qū)開發(fā)印染技術(shù)。毫無疑問它獲得巨大的成功。這之后這種特殊的面料一直被人稱作“如意”面料。
“如意”面料的圖案伸手18世紀洛可可藝術(shù)風格和新古典主義的影響，面料極其生動的展現(xiàn)了18世紀法國生活形態(tài)、人文、甚至思想意識的影響。
這些面料上的圖案大多是與當時較有名的畫家設(shè)計的，或是復(fù)制的名作上的場景。每塊面料都會有自己的名字，因此這些面料對于現(xiàn)在來說極具藝術(shù)收藏價值。
傳統(tǒng)文化作文600字 篇5
我與中國傳統(tǒng)文化
說起中國傳統(tǒng)文化那但是數(shù)不勝數(shù)，而讓我記憶深刻的就是這春節(jié)了。
春節(jié)是中國人民最隆重的傳統(tǒng)節(jié)日，是象征團結(jié)、興旺，對未來寄托新的期望的佳節(jié)，如何慶賀這個節(jié)日，在千百年的歷史發(fā)展中，構(gòu)成了一些較為固定的風俗習慣，有許多還相傳至今。其中有一個風俗習慣就是吃餃子。吃餃子之前當然要包餃子啊。我為了能吃上美味的餃子，便自己動上手。
想吃餃子就要包餃子，這餃子可不是很容易做的。包餃子之前首先要和面。我倒了一些面放在盆里，又拿碗倒了一些水放了進去。剛開始水倒少了，揉出來的面拿起來向下掉面渣。又加了點水之后，面又都粘在我手上。哎，水總是加的不適宜，光和面就這么難，等到吃上餃子要等到什么時候啊!又加了一點干的面粉，面總算弄好了。但是一聽媽媽說面還要放半個小時，真等的我不耐煩了。面好了我等不及的沖到面旁邊，拿出一小塊面學著媽媽以前包餃子的動作把面揉成一個細長條。結(jié)果揉的一節(jié)粗一節(jié)細的還好揉了好長時刻最后揉好了。我突然想：既然餃子作為中國傳統(tǒng)文化流傳了下來，餃子就必須很美味，但是肯定有必須的制作難度。為了吃上美味的餃子發(fā)奮!接下來開始把面切成小塊，再繼續(xù)搟皮。搟皮是最難的事了，也是重中之重。如果皮薄了餃子容易破，如果皮厚了餃子餡熟了皮沒熟。我把一小塊一小塊的面按成了可愛的小柿餅大小，便準備搟皮了。我一手拿著小餅，一手拿著搟面杖搟餃子皮。哎，像媽媽那樣搟皮好難啊，我實在學不會最后我就像搟大餅一樣搟了餃子皮。雖然方法笨拙但是效果還是不錯。該包餃子了，媽媽給我做了我最愛吃的`豬肉大蔥餡。我拿起搟好的皮在媽媽的旁邊學著包餃子。包出一個餃子之后突然覺得包餃子不是
那么困難。最后包好了開始煮了，我在鍋的旁邊盼著餃子煮熟�？粗溩釉谶^的翻騰如同一條條白色的魚在歡樂的游戲。餃子煮熟了!嘴里吃著餃子心里說不出的開心。霎時，我覺得我離中國的傳統(tǒng)文化也近了一步。
我愛中國傳統(tǒng)文化!
傳統(tǒng)文化作文600字 篇6
國慶節(jié)那天，我們隨著歡樂的人群來到了文化宮。
我們一到文化宮，立刻被美麗的景色吸引住了廣場上花團錦簇，小花們那一張張笑臉裝點著節(jié)日的廣場，使節(jié)日的氣氛更加濃郁。廣場中央噴泉也跳起了快樂的舞蹈，唱起了動人的歌謠。噴泉們那時而高，時而低，時而旋轉(zhuǎn)的優(yōu)美舞姿深深地吸引了我。
正看得入迷，旁邊“鏘鏘”的'敲擊聲又吸引了我的注意力。轉(zhuǎn)頭看去，看到廣場的一角被一群人圍得水泄不通。愛熱鬧的我情不自禁的向那群人走去。走在旁邊的媽媽也發(fā)揮了她愛猜測的專長：“那邊會不會是耍猴的？”“耍猴的？那我們快點吧！”我興奮地附和著。
走近一看，還真被媽媽猜中了，果然是耍猴的。小猴們可愛的樣子吸引我們停下了腳步。
隨著人群越聚越多，小猴們精彩的表演開始了。它們首先將耍猴人的帽子捧在手里，端在胸前，走向圍觀的人群，向人們討要它們的“演出費”。一個小朋友給了它一個硬幣，它立刻把硬幣塞進嘴里當磨牙棒用。而另一個小朋友給它的一張紙幣卻成了它擦嘴用的“紙巾”�？吹剿腔臉幼�，圍觀的人們不禁哄堂大笑。小猴子看著大笑的人們，瞅瞅這個，瞧瞧那個，迷惑不解的眼神好像在說：“你們在笑什么呢？”
演出還在繼續(xù)。耍猴人一聲令下：“上你的班車�！敝灰娨恢恍『锺R上騎上自行車，飛快地向前蹬去。另兩只猴子坐到了自行車的后座上。剛坐下，那只騎車的小猴似乎不樂意，竟把車子往旁邊一推。這下可好，連猴帶車一起倒了下來。人群又傳來一陣快樂的笑聲。耍猴人又說：“來，跳一個迪斯科。”小猴們剛準備跳，一們女警察來了，她趕走了耍猴人，因為這里不能擺攤。
看著隨著主人漸漸遠去的猴子們，我失望極了。書上說從前人們的街頭中就有耍猴，那時人們每到趕集的日子就可以看到耍猴的，而現(xiàn)在我們看見耍猴的非得十分幸運才能碰上一回。要是為耍猴人建一個平臺，這古老的街頭文化藝術(shù)就能一直流傳下去了。
傳統(tǒng)文化作文600字 篇7
我不是很喜愛喝茶。但是，我的老爸很喜歡喝。我偶爾也會偷偷嘗一下老爸的茶，總覺得有一股苦澀的味道�？衫习謪s說茶是香的。直到我喝到了長興的紫筍茶時，我才真正體會到老爸口上一直說的茶香。
這天，我閑來無事。就在家里邊看書邊吃菠蘿。突然，有股苦味從舌尖傳到了舌末，難受的我眼淚直流。我飛快地沖進廚房，拿起水杯咕咚咕咚就把水喝了個精光。忽然，有一股溫和的茶香讓我感到身心舒爽。我向杯子里望了一眼，看見一團綠色。我恍然大悟，原來剛才喝的是茶。什么茶這么香？我仔細地觀察了一下。這個茶芽色帶紫，芽形似筍加上精湛的工藝，簡直是一件完美的工藝品。
不知老爸什么時候站到了我身后說：“是不是你把我的紫筍茶喝光了？”
“什么茶？”
“紫筍茶，這種茶消脂減肥，健體美容，提神醒腦，增進思維，消除疲勞，解毒利尿......”他像繞口令一樣說了個沒完。我迫不及待地說：“那老爸，我?guī)洑獾睦习�，你再泡一杯如何？”“沒問題！”老爸爽快的答應(yīng)了。
只見他從冰箱里拿出一個罐子，用一個專業(yè)的'鑷子從茶罐里取出適量的茶葉，輕輕地放在玻璃杯里。再沖入80度左右的開水，這時茶葉就像一個舞者，開始在杯中翩翩起舞。大概過了5分鐘，一杯香氣撲鼻的紫筍茶放在了我面前。我小心翼翼地嘗了一口，其茶淡雅清香，茶味甘甜，真是色香味俱佳。老爸又打開了他的話匣子：“陸羽曾在《茶經(jīng)》里說過‘陽崖陰林，紫者上，綠者次，筍者上，芽者次�！f的就是紫筍茶�！�
我國的茶文化真是歷史悠久，源遠流長。茶以芬芳的香氣，甘美的滋味，給人帶來了無窮的生命活力。
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