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傳統(tǒng)文化作文

中國傳統(tǒng)文化作文

時(shí)間:2024-03-09 07:13:10 傳統(tǒng)文化作文 我要投稿

中國傳統(tǒng)文化作文5篇(精華)

  在生活、工作和學(xué)習(xí)中,大家總少不了接觸作文吧,作文是經(jīng)過人的思想考慮和語言組織,通過文字來表達(dá)一個(gè)主題意義的記敘方法。那要怎么寫好作文呢?以下是小編整理的中國傳統(tǒng)文化作文5篇,歡迎大家分享。

中國傳統(tǒng)文化作文5篇(精華)

中國傳統(tǒng)文化作文 篇1

  中華美德,人人皆知,“孔融讓梨”等典故無不體現(xiàn)了中華民族五千年以來至高無上的美德,更說明了中華民族是一個(gè)文化之都。

  每個(gè)國家都有自己獨(dú)特的傳統(tǒng)文化,我們國家也不例外。而中華美德正是所有文化中獨(dú)一無二的瑰寶,我們都是中國人,自然要理所當(dāng)然地繼承我們祖先給予我們的一筆豐厚的禮物,就像我們是中國人,就要說中國話一樣,和諧的社會(huì)需要中華美德來構(gòu)建,來填充這個(gè)空虛的世界,否則我們的生活就會(huì)變得枯燥無味,這正是中華美德給予我們的,一顆中國心。

  想想這句名言:忘記過去就等于背叛。如果你真的對(duì)中華美德棄而不管,你就等于背叛了中華民族的祖先,雖然這是一個(gè)愈發(fā)進(jìn)步的社會(huì),但是不是因?yàn)檫M(jìn)步了,就可以把中華美德像扔垃圾一樣遺棄呢?然后再去盲目地追求外國文化,而自己家鄉(xiāng)的.文化卻遭到冷漠。

  讓我們保持一顆純正的中國心吧,并且是一顆有著中華美德的中國心!要永遠(yuǎn)記住,你是個(gè)中國人,要學(xué)習(xí)中國文化,中國美德。雷鋒叔叔永遠(yuǎn)值得我們崇敬,因?yàn)樗砩嫌性S多我們所沒有的中華美德。中華美德人人都可以擁有,關(guān)鍵是看你想不想擁有,團(tuán)結(jié)同學(xué)你就擁有了中華美德;謙虛好學(xué)你就擁有了中華美德;為爸爸媽媽洗一次腳你也擁有了中華美德……中華美德就在細(xì)微之處,只有你用心去做了才能發(fā)現(xiàn)它。

  “弘揚(yáng)中華美德,構(gòu)建和諧社會(huì)”,勢(shì)在必行。這是保護(hù)中國文化的一次行動(dòng),讓我們保護(hù)好那一顆中國心,不要讓它日積月累沒有了往日的風(fēng)采!請(qǐng)不要只展望未來而忘記過去,過去也有許多值得我們學(xué)習(xí),回味的地方!

  讓我們?cè)谥R(shí)的海洋中翱翔,在理想的天空中搏擊,用科學(xué)文化知識(shí)豐滿羽翼,武裝自己,為全面建設(shè)小康社會(huì)做好準(zhǔn)備。讓我們弘揚(yáng)民族精神,響應(yīng)時(shí)代的召喚,做一個(gè)對(duì)社會(huì)有用的人。

中國傳統(tǒng)文化作文 篇2

  鋼琴,是我的一個(gè)形影不離的朋友,它已經(jīng)陪伴我整整七年了。

  它身穿一件純黑色的連體衣,像一個(gè)小男孩。它的里面居住著幾百個(gè)會(huì)唱歌的小寶寶,穿著黑色或白色的禮服,在里面聽著主人的吩咐開演唱會(huì),主人把他們分配到各自的崗位上,讓他們每人只負(fù)責(zé)一個(gè)音,每人都盡心盡責(zé)像溫順的小狗似的。當(dāng)然,他們其實(shí)也沒有白費(fèi),因?yàn)樗麄冋趲椭≈魅送瓿伤囊魳穳?mèng)想呢!

  朋友們的歌聲,讓我走進(jìn)了音樂的王國,告訴了我許多音樂方面的知識(shí),在那里,使我體會(huì)到了音樂的奇妙性,我還感受到了無法形容無可替代的快樂。

  我的鋼琴的`最下面,還住著三個(gè)監(jiān)管員呢,他們都身穿金黃色的鎧甲,分別完成著不同的任務(wù)與工作,是小主人的得力助手。

  我也非常愛護(hù)我的這些音樂朋友,對(duì)他們非常友善?偸嵌ㄆ谡艺{(diào)音師,訓(xùn)練他們的本領(lǐng),改正他們的缺點(diǎn),讓他們更好地為我服務(wù)。

  我發(fā)現(xiàn)這些朋友們是非常愛干凈,愛漂亮的。在生產(chǎn)他們之前,朋友們就盡力要求人們把他們的容貌弄得像只斑馬似的,為了讓他們看起來更漂亮,還讓人們?cè)谒麄兩砩吓弦患t披風(fēng),顯得很威風(fēng)。

  鋼琴,讓我的生活變得豐富多彩,它奏出音樂的美妙是我天天很快樂,它又像我的私人歌唱家,讓我聆聽了許多美妙的音樂,我愛我的鋼琴!

中國傳統(tǒng)文化作文 篇3

  中國傳統(tǒng)文化是中華民族在中國古代社會(huì)形成并發(fā)展起來的比較穩(wěn)定的文化形態(tài),是中華民族智慧的結(jié)晶,是中華民族的歷史遺產(chǎn)在現(xiàn)實(shí)生活中的展現(xiàn),這個(gè)思想體系蘊(yùn)涵著豐富的文化科學(xué)精神,而科學(xué)精神又是通過儒學(xué)的要義體現(xiàn)的。儒學(xué)傳統(tǒng)中這一被傳統(tǒng)社會(huì)奉為經(jīng)典準(zhǔn)則的“以修身為本”的理論,同樣也適用于現(xiàn)代社會(huì)。建設(shè)起一個(gè)和諧文明的社會(huì),根本在于每個(gè)社會(huì)成員的素質(zhì)狀況。只有每個(gè)社會(huì)成員都具有較高的文化水平和道德水平,整個(gè)社會(huì)才能達(dá)到文明和諧之境。因而每個(gè)社會(huì)成員的和諧人生乃是組成和諧社會(huì)的基礎(chǔ),而要達(dá)到和諧的人生,自然應(yīng)從“修身”開始。

  中國傳統(tǒng)文化是內(nèi)部凝結(jié)力的文化,這種文化的精神是注重和諧,把個(gè)人與他人、個(gè)人與群體、人與自然有機(jī)的聯(lián)系起來,形成一種文化關(guān)系。儒家文化是體現(xiàn)中國傳統(tǒng)文化中這種凝聚學(xué)的重要組成部分。儒學(xué)文化中的和諧意識(shí)包涵天人關(guān)系的和諧與人際關(guān)系的和諧。關(guān)于人際關(guān)系的和諧,儒家提倡“中庸”,即“和而不同”和“過猶不及”,實(shí)質(zhì)是強(qiáng)調(diào)矛盾的統(tǒng)一與均衡,強(qiáng)調(diào)通過事物之變的把握以獲得人際關(guān)系的和諧,避免和克服人與人,人與社會(huì)乃至國家、民族之間的對(duì)立和沖突。這充分體現(xiàn)了中國傳統(tǒng)文化的凝聚之學(xué)的科學(xué)精神。

  中國傳統(tǒng)文化并不是一個(gè)封閉的系統(tǒng)。盡管中國古代對(duì)外交往受到限制,它還是以開放的姿態(tài),實(shí)現(xiàn)對(duì)外兼容,這正是依靠儒學(xué)“和而不同”的精神而實(shí)現(xiàn)的。儒學(xué)在保持其學(xué)統(tǒng)傳承的同時(shí),總以“和而不同”的精神,以我為主地匯通、吸收和融合外來文化的優(yōu)秀成果。儒家文化對(duì)外來文化的強(qiáng)大吸收能力和它強(qiáng)大的同化能力是相輔相成的,更加出色的承載了中國傳統(tǒng)文化兼容之精神。

  文化的本質(zhì)特征是促進(jìn)自然、的人文之化,中國突出經(jīng)世致用的學(xué)風(fēng),它以究天人之際為出發(fā)點(diǎn),落腳點(diǎn)是修身、治國、平天下,力求在現(xiàn)實(shí)社會(huì)中實(shí)現(xiàn)其價(jià)值,經(jīng)世致用是文化科學(xué)的基本精神,儒家學(xué)說則更是這種精神的體現(xiàn)者和者。 源遠(yuǎn)流長、博大精深,儒家文化是中國傳統(tǒng)文化的主流和重要組成部分,兩者是血與水、源與流的關(guān)系!案裎铩⒅轮⒄\意、正心、修身、齊家、治國、平天下”,總得說來,就是究天人之際,明修身之道,述治國方略,求天下為公,最終實(shí)現(xiàn)天人和諧的境界。儒學(xué)在中國傳統(tǒng)文化中有著極其重要的作用,中國傳統(tǒng)文化精神通過儒學(xué)體現(xiàn),在悠久的歷史發(fā)展過程中,形成了優(yōu)秀的儒家文化價(jià)值理念,“以儒治世“被歷代統(tǒng)治者所推崇,現(xiàn)實(shí)的需要,促使人們對(duì)中國傳統(tǒng)文化做出價(jià)值選擇,用歷史的眼光和時(shí)代的精神去更好的保留、弘揚(yáng)和傳承優(yōu)秀的中國文化遺產(chǎn),取其精華、去其糟粕,為中國的未來而奮斗。

  《儒家和諧思想的當(dāng)代價(jià)值》中對(duì)和“為貴的價(jià)值取向”和“思想與規(guī)范”的深入講解,可以認(rèn)識(shí)到維護(hù)世界和平與穩(wěn)定的重要理念。

  1、國家間相處的和諧理念:“和而不同” 。

  “和而不同”簡而言之是指承認(rèn)“不同”,在“不同”的基礎(chǔ)上形成“和”,從而在本質(zhì)上達(dá)到相近或相似!昂汀薄ⅰ巴眱蓚(gè)概念,都是講同一性的,但內(nèi)涵卻有很大不同!巴笔侵阜裾J(rèn)矛盾,不承認(rèn)差異的同一性,而“和”則是承認(rèn)有矛盾,有差異的同一性,因此“同”是一種形而上學(xué)的思維,而“和”則是一種辯證的思維。

  儒家文化提倡的“和而不同”思想的要旨是:第一,事物是各各不同的.;第二,不同事物互補(bǔ)互濟(jì);第三,整個(gè)局面因之而和諧。在與異民族相處時(shí),儒家把這種“和”的觀念置于具體的民族關(guān)系中,出現(xiàn)了“和而不同”的理念,這一點(diǎn)與西方的民族觀念很不相同。今天,“和而不同”這一古老的觀念仍然具有強(qiáng)大的活力,仍然可以成為現(xiàn)代國際社會(huì)發(fā)展的一項(xiàng)準(zhǔn)則和一個(gè)目標(biāo)。中國奉行和平共處,求同存異的外交政策正是這一思想的鮮明體現(xiàn)。所以說,“和而不同”是人類共同生存的基本條件,也是維護(hù)世界和平與穩(wěn)定的重要理念。

  2、國家內(nèi)政外交的和平理想:行“仁政”、修“文德”。

  “仁政” 愛民、“文德”教化是儒家思想在內(nèi)政外交上的理想期求。在春秋戰(zhàn)國時(shí)期,中原大地上的華夏民族和周邊的夷、狄、戎、蠻等諸少數(shù)民族進(jìn)入地緣政治時(shí)代。在處理華夏民族與周邊民族關(guān)系上,儒家主張修“文德”的對(duì)外政策。從推己及人的"忠恕之道"出發(fā)。顯然,受著如此“仁政” 愛民、“文德”教化和平思想深遠(yuǎn)影響的中國決不會(huì)干涉別國內(nèi)政,不會(huì)主動(dòng)發(fā)動(dòng)侵略其它民族、國家的戰(zhàn)爭,更不用說侵占其它國領(lǐng)土。所以,中國的崛起只會(huì)壯大國際社會(huì)上的和平力量。

  3、國民個(gè)人修身的溫和信條:“誠”、“敬”、“信 ” 。

  儒家傳統(tǒng)思想非常重視對(duì)國民自身進(jìn)行修身的倫理道德教育。在此問題上,儒家強(qiáng)調(diào)“誠”“敬”“信 ”的和平修身信條,并形成為中華民族的傳統(tǒng)美德,這對(duì)于保障國家和平發(fā)展具有重要的意義。誠即真實(shí)無妄,敬即主一無適,信即真誠忠信,不管時(shí)代如何變化,沒有誠、敬、信,人就不能稱其為人,當(dāng)然,沒有誠信人類也無法和睦相處,更談不上社會(huì)的繁榮昌盛。儒家思想主導(dǎo)思想潮流數(shù)千年,它所倡導(dǎo)個(gè)人要“誠”“敬”“信”的價(jià)值觀使得中國民眾自古形成熱愛和平的歷史傳統(tǒng)和心理基礎(chǔ),也保證了它的崛起只會(huì)是“和平崛起”。近年來,由于中國信譽(yù)較好,其投資環(huán)境也日益受到國際投資者的青睞,成為吸引外資的大國。中華民族無論歷史上還是現(xiàn)實(shí)中都是講求誠信的,都是負(fù)責(zé)任的。

  相信在不久的將來,只要合理地開掘儒學(xué)傳統(tǒng)資源,中國傳統(tǒng)文化中的精華就會(huì)以新的方式與世界文化、現(xiàn)代文明并存,并不斷煥發(fā)新的生機(jī)和活力,將會(huì)建構(gòu)一個(gè)更好的社會(huì)主義和諧社會(huì),實(shí)現(xiàn)人類共同追求的理想。

中國傳統(tǒng)文化作文 篇4

  春節(jié)是我了解的最能代表中國文化的節(jié)日,也是我最喜歡的節(jié)日之一。

  首先,我喜歡吃!中國美食是中國文化的一部分。中國菜好吃,特別對(duì)我的胃口。新年那幾天,我媽媽會(huì)去買或做很多好吃又吉祥的中國美食,比如:象征“年年有余”的魚,“團(tuán)團(tuán)圓圓”的湯圓,“長命百歲”的長壽面,“年年高”的年糕,當(dāng)然還有我最最喜歡的“招財(cái)進(jìn)寶”的餃子,其次,我喜歡錢!春節(jié)的一個(gè)習(xí)俗拿紅包是非常開心的事情。我從很小開始,每年過年都會(huì)去跟爸爸媽媽說:“恭喜發(fā)財(cái),紅包拿來”,他們每次都會(huì)笑著給我一個(gè)紅包。說兩句好聽的話就有錢拿,這個(gè)傳統(tǒng)太好了。除了有好吃的,有錢拿。春節(jié)還有喜慶熱鬧的春節(jié)晚會(huì)可以看。每年的春晚有最優(yōu)美的`舞蹈,最好聽的歌曲,還有超高難度的雜技表演?上У氖俏铱床惶∑泛拖嗦曨惖墓(jié)目。

  我喜歡春節(jié)的美食,喜歡看春節(jié)的表演,更喜歡拿紅包。我非常喜歡這個(gè)中國傳統(tǒng)的節(jié)日。

中國傳統(tǒng)文化作文 篇5

  今天早晨,我們?cè)鹤永锟蔁狒[了!社區(qū)拜年團(tuán)來到我們?cè)鹤永锇菽。他們帶來的有腰鼓?duì)、旱船、舞獅子。

  其中,我最喜歡的要算是舞獅子了。只見一只威武的大獅子圍著一張方桌不停的.跳動(dòng)著,時(shí)常做出撓癢癢的動(dòng)作,時(shí)而又顯出一副非常乖順的樣子,舞著舞著只見那只獅子顯出一副好象已經(jīng)非常辛苦的樣子,趴在地上睡著了,那副憨模樣若得我只笑。這時(shí)候,舞獅的老爺爺著急了,只見他擄起袖子揮著拳頭對(duì)著獅子的頭“哈”的大吼一聲,猛擊下去,獅子好象驚醒了似的,趕緊又舞了起來。隨著老爺爺?shù)闹笓],獅子越舞越精彩,只見它“嗖”的一聲就跳到了桌子上,它一會(huì)兒直立,一會(huì)兒倒立,在小小的方桌上一點(diǎn)也不害怕,多驚險(xiǎn)呀。

  獅子舞的真有趣啊!

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