中國(guó)傳統(tǒng)文化作文大全15篇
在我們平凡的日常里,大家都接觸過(guò)作文吧,作文根據(jù)體裁的不同可以分為記敘文、說(shuō)明文、應(yīng)用文、議論文。那么你知道一篇好的作文該怎么寫嗎?下面是小編精心整理的中國(guó)傳統(tǒng)文化作文,供大家參考借鑒,希望可以幫助到有需要的朋友。
中國(guó)傳統(tǒng)文化作文1
“清明時(shí)節(jié)雨紛紛,路上行人欲斷魂。借問(wèn)酒家何處有?牧童遙指杏花村!
清明節(jié)是我國(guó)傳統(tǒng)的節(jié)日之一,是我們紀(jì)念已故親人的節(jié)日。清明節(jié)最早始于周代,已有兩千五百多年的歷史了,節(jié)日中的活動(dòng)也流傳至今——掃墓、郊游踏青。在兩千五百多年的傳承中,清明節(jié)的文化內(nèi)涵和歷史底蘊(yùn)在不同的時(shí)代背景下不斷提升,已不再只限于懷念已故的人。
每年的4月5日是清明節(jié),每年這時(shí),家人都會(huì)團(tuán)聚在一起,一塊兒去掃墓等等。我的老家在平潮,每年這是奶奶都會(huì)通知我們回去。太太已經(jīng)去世2年了,每次去上墳,奶奶都會(huì)在太太墓前說(shuō)些話,多燒些紙錢給她。上墳時(shí)都很擁擠,每家人都是7、8個(gè)一起去的。上完墳后,我們一家人就會(huì)圍坐在一起吃飯,聊天,每個(gè)人的臉上都洋溢著幸福的微笑。清明節(jié)不僅是紀(jì)念已故親人傷心的節(jié)日,它也是家人團(tuán)聚充滿愛(ài)幸?鞓(lè)的節(jié)日。
如今,清明節(jié)也是我們抒發(fā)對(duì)英雄烈士愛(ài)戴、欽佩、懷念之前的節(jié)日。他是我們對(duì)生命解讀的節(jié)日。
英雄烈士們犧牲自己保衛(wèi)祖國(guó),救他人的精神值得我們贊揚(yáng),但每個(gè)人的生命都是可貴的`,我們應(yīng)先學(xué)會(huì)如何珍惜自己的生命。上墳時(shí)我看著一個(gè)挨著一個(gè)的墳?zāi),其中有的甚至還是小孩子,我的內(nèi)心有種說(shuō)不出的滋味。他們就這樣長(zhǎng)眠于地下了。地面上色彩繽紛的世界,他們?cè)僖部床坏搅耍宦曇魫偠氖澜,他們也再也?tīng)不到了;充滿愛(ài)的世界,他們?cè)僖哺杏X(jué)不到了。清明節(jié)是個(gè)能教育人的節(jié)日,會(huì)讓我們發(fā)覺(jué)生命的可貴但又容易失去,讓我們懂得該珍愛(ài)生命!
清明節(jié)還是個(gè)放松人心,讓我們更好的接觸大自然的節(jié)日。
清明節(jié)是在春天,所以是郊游的好時(shí)間。到處是鳥(niǎo)語(yǔ)花銷,綠意盎然,充滿生機(jī),讓人疲憊的身心得到放松。走出家門,呼吸新鮮的空氣,與大自然來(lái)個(gè)親密接觸,該是件多么享受的事。記得上初中時(shí),每年學(xué)校都會(huì)組織全校同學(xué)去郊游,走出學(xué)業(yè)繁重的學(xué)校,頓感渾身輕松自在,和同學(xué)們一起嬉戲玩耍,同時(shí)也開(kāi)闊了視野。走在安靜的小道上,沒(méi)有了城市的喧囂,整個(gè)人的心靈都得到了凈化!
清明節(jié)已被定為法定假日,是國(guó)家大力弘揚(yáng)的民族傳統(tǒng)節(jié)日。它所包括的文化內(nèi)涵、歷史底蘊(yùn),我相信會(huì)被更多人知道,被更多人所重視,讓更多人喜歡!
中國(guó)傳統(tǒng)文化作文2
我國(guó)是一個(gè)有著五千年悠久歷史的文化古國(guó),中國(guó)的傳統(tǒng)文化博大精深,在我們的生活中處處可見(jiàn),我們學(xué)習(xí)的唐詩(shī)。宋詞。四大名著;我們用的文房四寶,我們吃的中藥,喝的茶;還有我們拉的二胡,吹的笛子;我們穿的唐服,用的瓷器等等。我國(guó)的傳統(tǒng)文化數(shù)不勝數(shù),隨處可見(jiàn)。
我國(guó)有各種各樣的傳統(tǒng)節(jié)日,很多事情有各種禮儀和習(xí)俗,每個(gè)地方還有地方和民族的特色。而我還是最喜歡過(guò)中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日。
過(guò)春節(jié)可以收到象征著祝福和平安的壓歲錢;過(guò)清明節(jié)可以祭拜去世的親人;過(guò)端午節(jié)可以吃到香甜軟糯的粽子;中秋節(jié)是全家團(tuán)圓吃月餅。賞月的日子;重陽(yáng)節(jié)是登高。佩帶茱萸的好日子……在所有的傳統(tǒng)節(jié)日里,我印象最深的`還是端午節(jié)。
端午節(jié)是為了紀(jì)念偉大的愛(ài)國(guó)詩(shī)人屈原,傳說(shuō)屈原受皇帝的侮辱,受大官的欺騙,傷心至極,當(dāng)晚投江而死。人們知道了這個(gè)消息時(shí),紛紛趕到江邊,上了小船準(zhǔn)備把屈原的尸體打撈回來(lái),可怎么也打撈不回來(lái)了。人們怕屈原的尸體被魚蝦吃掉,就把粽子扔下了江,讓魚蝦吃粽子。從此人們就把這一天稱為端午節(jié),在這天,家家戶戶都要做粽子吃,以此來(lái)紀(jì)念這位偉大的愛(ài)國(guó)詩(shī)人! 我國(guó)的每個(gè)傳統(tǒng)文化都有它的一個(gè)歷史背景或是一個(gè)經(jīng)典故事。中國(guó)的傳統(tǒng)文化可真是博大精深,淵源流長(zhǎng)啊!
中國(guó)傳統(tǒng)文化作文3
如今相對(duì)開(kāi)放的國(guó)際環(huán)境,使得各種地域文化交匯融合,過(guò)各種洋節(jié)日的中國(guó)人也越來(lái)越多,這使得中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日漸漸地不被重視,F(xiàn)今保護(hù)中國(guó)傳統(tǒng)文化是我們每個(gè)人肩負(fù)著的使命。
中國(guó)的傳統(tǒng)和文明需要傳承。這些傳統(tǒng)節(jié)日是中華民族幾千年來(lái)生存和發(fā)展的產(chǎn)物,F(xiàn)在的中國(guó)人,未來(lái)的中國(guó)人,若是無(wú)法了解自己的祖先和民族的發(fā)展,輕視這些傳統(tǒng)和文明,那么這樣的中國(guó)人也就失去了屬于自己的特色。
中國(guó)的.傳統(tǒng)節(jié)日和中華民族數(shù)千年來(lái)形成的品性的緊密聯(lián)系,也使得中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日不容被西化。中秋節(jié)寄托了游子對(duì)家的思念;端午節(jié)展現(xiàn)了耕作的勞動(dòng)人民對(duì)豐收的喜悅;清明節(jié)表達(dá)了親人對(duì)逝去者的哀思;新年則體現(xiàn)了人民向往和平快樂(lè)生活的樸素愿望。這些節(jié)日背后所存在的意義,是任何一個(gè)洋節(jié)日無(wú)法替代的。
因此,越來(lái)越多的人開(kāi)始提倡保護(hù)重視中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日。清明,端午從原來(lái)沒(méi)有節(jié)假日變成了休假一天,電視媒體也日益加大了對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的宣傳,提高人們的了解和重視程度。
在這個(gè)受到外來(lái)文化強(qiáng)烈沖擊的21世紀(jì),我們太多地關(guān)注于西方萬(wàn)圣節(jié)的南瓜;情人節(jié)的玫瑰;圣誕節(jié)的白胡子老人。從而忽略了新年的“!弊郑宋绲陌,中秋的月餅,對(duì)于我們每一個(gè)中國(guó)人來(lái)說(shuō)這都是一種本土文化的丟失,沒(méi)有了這些文化和傳統(tǒng),我們也將丟失自己的信仰,失去自己的特色。
身處于現(xiàn)今社會(huì)的我們依然要懂得不崇洋媚外的道理。外國(guó)的傳統(tǒng)和特色往往不適合擁有古老歷史的中國(guó)。就像君主立憲制不適用于中國(guó);刀叉無(wú)法成為中國(guó)人吃飯的主要工具;直接的說(shuō)話方式無(wú)法改變中國(guó)人的婉轉(zhuǎn)一樣,洋節(jié)日也不應(yīng)該成為中國(guó)人的節(jié)日。
一個(gè)民族的傳統(tǒng)節(jié)日,是歷史文化在千百年里長(zhǎng)期積淀和凝聚之后又經(jīng)后人總結(jié)和實(shí)踐而成的,從種種節(jié)日風(fēng)俗里,后世的人們可以清晰地體驗(yàn)到先民生活的歷史文化圖景。當(dāng)承載著民族傳統(tǒng)文化的節(jié)日不再受重視,節(jié)日的文化內(nèi)涵漸漸被遺忘,中國(guó)“文明古國(guó)”的盛譽(yù)也將不復(fù)存在。
我們需要加強(qiáng)對(duì)傳統(tǒng)節(jié)日的宣傳與弘揚(yáng),從自身做起,保護(hù)中國(guó)的傳統(tǒng)文化。
中國(guó)傳統(tǒng)文化作文4
陶瓷——是我國(guó)經(jīng)典的一門傳統(tǒng)文化。從古至今已有八千年的歷史了。今天,我準(zhǔn)備親自去“陶陶樂(lè)”體驗(yàn)館親手做陶瓷。
店里的叔叔非常熱情,他連忙拎起一小袋棕灰色的.陶泥,放在可轉(zhuǎn)動(dòng)的鐵盤上;接著用水桶接來(lái)一些水,便耐心地教我做了起來(lái)。
“第一步:捧泥!笔迨逦罩业氖。先用力把泥拍扁(饅頭狀);然后用雙手輕輕往里擠壓;一個(gè)橢圓形差不多就“變”出來(lái)了。叔叔還告訴我一個(gè)小秘密:一定要時(shí)不時(shí)用水打濕手,保持濕潤(rùn)。
“不好啦!我的泥塑歪了!”
“小朋友,看起來(lái)做陶瓷簡(jiǎn)單,做起來(lái)難。對(duì)嗎?”
我點(diǎn)點(diǎn)頭,叔叔兩只手肘緊頂膝蓋,捧著泥,這才把泥“救”回來(lái)了。(因?yàn)殍F盤轉(zhuǎn)得快)這泥真是“有驚無(wú)險(xiǎn)”啊!
“第二步:挖洞!蔽蚁劝汛竽粗覆暹M(jìn)陶泥中,再圓弧形式的向外撥、撥……你瞧,我這步輕而易舉地做了出來(lái)。叔叔豎起大拇指笑著對(duì)我說(shuō):“你做得真好!”
“沒(méi)有啦……”
“第三步:塑形。”叔叔告訴我:陶泥的可塑性很強(qiáng)。他先示范給我看:用拇指和食指一起把杯身往上拉、拉……
終于,一個(gè)充滿著中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)的陶藝杯展現(xiàn)在我的面前。
回家后,我又查閱了陶瓷的資料。原來(lái),早在新時(shí)期時(shí)代,我們祖先就拉開(kāi)了陶瓷史的序幕。一開(kāi)始,陶瓷只是一般的生活用品,作為容器和餐具。后來(lái)陶瓷制造逐漸脫離了實(shí)用主義,出現(xiàn)了只作為裝飾用的一種產(chǎn)品。
通過(guò)這次親手體驗(yàn)做陶瓷和查閱資料,我深深地感受到了豐富多彩的傳統(tǒng)文化(陶瓷)……
中國(guó)傳統(tǒng)文化作文5
我國(guó)的傳統(tǒng)文化種類很多,比如風(fēng)箏、剪紙、皮影等。我就講一下剪紙吧。
剪紙的剪形分別是:毛毛剪、月牙剪、小圓剪、大圓剪、空心剪、柳葉剪。這些剪紙形狀巧妙地加在一起就能變成一幅精美的手工作品。比如說(shuō),要剪小鹿就要用小圓剪、大圓剪和月牙剪。月牙剪是小鹿的眼睛,小圓剪和大圓剪是小鹿的花紋。
另外,剪紙法分為對(duì)稱剪和非對(duì)稱剪。對(duì)稱剪就是剪得時(shí)候?qū)⒓垖?duì)折再剪。剪虎頭用的`就是對(duì)稱剪。先用鉛筆把虎頭、耳朵、胡子、王字、眼睛描出來(lái),再用剪刀沿著描畫的線剪下來(lái)就成了。不過(guò),小朋友們可要小心了:胡子和耳朵一定要留在虎頭上,否則虎頭就成蘋果了。非對(duì)稱剪就是左右兩邊的剪法不一樣。
根據(jù)造型剪紙可以分為平面剪紙、半立體剪紙、立體式剪紙。一般立來(lái)說(shuō),體式剪紙要剪兩個(gè)以上一模一樣的形狀,平面剪紙只需要剪一個(gè)就夠了,因?yàn)槠矫婕艏埐恍枰⑵饋?lái)。
當(dāng)然了,要想剪紙做得精致還要刀法準(zhǔn),剪出來(lái)的邊沒(méi)有毛刺。如果想學(xué)習(xí)剪紙,就去青少年活動(dòng)中心的一樓,找岳紅霞老師,她可是我們這兒有名的剪紙老師。
中國(guó)傳統(tǒng)文化作文6
中國(guó)傳統(tǒng)文化是中華文明演化而匯集成的一種反映民族特質(zhì)和風(fēng)貌的民族文化,是民族歷史上各種思想文化、觀念形態(tài)的總體表征,是指居住在中國(guó)地區(qū)內(nèi)的中華民族及其祖先所創(chuàng)造的、為中華民族世世代代所繼承發(fā)展的、有鮮明民族特色的、歷史悠久、內(nèi)涵博大精深、傳統(tǒng)優(yōu)良的文化。它是中華民族幾千年文明的結(jié)晶在這個(gè)少雪且日漸溫暖的季節(jié)里,春節(jié)不知不覺(jué)掩埋了平淡的日子,迎面撲來(lái)。看著墻上新買的掛歷,數(shù)著本世紀(jì)最后一個(gè)春節(jié)臨近的日子,不禁感嘆歲月匆匆,流逝的又是一個(gè)平靜而忙碌的一年。
每到春節(jié),街上人山人海,熱鬧非凡,大家穿著漂亮的新衣服,一家人一起吃餃子。我們小朋友還可以收到很多壓歲錢呢。知道為什么叫“壓歲錢”嗎?這里還有一個(gè)小故事呢!
從前,有個(gè)叫“祟”的怪獸,每到小孩睡覺(jué)的時(shí)候,它就會(huì)在孩子的頭上一點(diǎn),那小孩第二天就會(huì)變傻。有一次,有個(gè)孩子把包著紅紙的`錢,放到枕頭邊,把“祟”給嚇跑了。因“祟”與“歲”是同音字,因此就有了“壓歲錢”的說(shuō)法。這就是“壓歲錢”的來(lái)歷。
大年三十的晚上,家家戶戶掛起了彩燈,準(zhǔn)備迎接新一年的到來(lái)。爸爸還給我買了很多禮花,吃了年夜飯,我就會(huì)和爸爸一起去玩。開(kāi)始點(diǎn)煙花了,只見(jiàn)爸爸把它小心翼翼地點(diǎn)燃,“撲”的一聲,煙花飛上了天空。有的像綻開(kāi)的花朵,有的像一顆顆流星雨從天而降,有的好像一朵含苞欲放的小花……真是姹紫嫣紅,絢爛極了!
中國(guó)傳統(tǒng)文化作文7
中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日有春節(jié)、元宵節(jié)、清明節(jié)、端午節(jié)、中秋節(jié)、重陽(yáng)節(jié)等。這些節(jié)日包含著豐富多彩的活動(dòng),如正月拜年、元宵燈會(huì)、清明祭祖、端午龍舟賽、中秋賞月、重陽(yáng)登高等,展示了中華民族和諧美好的道德觀念,體現(xiàn)了對(duì)生活的熱愛(ài)和對(duì)社會(huì)進(jìn)步的渴望。這些傳統(tǒng)節(jié)日傳承著中華民族對(duì)美好理想、智慧與道德的追求和向往,是凝聚民族向心力的紐帶,也是舉國(guó)歡慶的聚會(huì)。從古至今,中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日走向世界,代表著過(guò)去和未來(lái),是寶貴的歷史文化遺產(chǎn),是中華民族凝聚力的象征。魯迅曾說(shuō):“惟有民魂是值得寶貴的',惟有它發(fā)揚(yáng)起來(lái),中國(guó)才有真進(jìn)步。”傳統(tǒng)文化是民魂的核心,而中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日正是傳統(tǒng)文化的重要組成部分。我們新一代有責(zé)任傳承和發(fā)揚(yáng)中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日,加強(qiáng)對(duì)傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí),提高對(duì)傳統(tǒng)節(jié)日的認(rèn)識(shí)。支持中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日意味著支持中華民族崇尚勞動(dòng)、尊親敬祖、敬老敬賢的傳統(tǒng)文化,學(xué)習(xí)尊老愛(ài)幼、勤勞善良、勇敢智慧的傳統(tǒng)美德。傳統(tǒng)節(jié)日蘊(yùn)含著美麗的故事和動(dòng)人的傳說(shuō),讓人時(shí)刻感受到親情和歡樂(lè)。作為中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日的支持者,我將繼續(xù)傳承和弘揚(yáng)這份寶貴的文化遺產(chǎn)。
中國(guó)傳統(tǒng)文化作文8
我們是祖國(guó)的新一代,傳承中國(guó)傳統(tǒng)文化,正是我們的責(zé)任與使命。中國(guó)文化之美,是難以用語(yǔ)言表達(dá)的,需要用心去感受!
中國(guó)的文字,是世界現(xiàn)存獨(dú)一無(wú)二的文字!古時(shí)的埃及文字,早已失傳成為歷史,但同為象形文字的漢文字,卻一直在歷史的長(zhǎng)河中生生不息,散發(fā)著文明的光輝!
自倉(cāng)頡造字以來(lái),文字,開(kāi)始被用于記事、祭祀等活動(dòng)。起初,文字比較雜亂,有些字也沒(méi)有其固定的意義,不過(guò)后來(lái)在商朝文字收集整理過(guò)程中,文字開(kāi)始逐漸被歸為一體——甲骨文。甲骨文是一種比較原始的象形文字。到了西周時(shí)期,大篆成為了統(tǒng)一文字,它已經(jīng)開(kāi)始出現(xiàn)了一些書法的特點(diǎn),而不只是文字工具。秦統(tǒng)一六國(guó)后,小篆誕生,中國(guó)書法上升到了一個(gè)新的高度。但小篆看重的是每一個(gè)字的整齊、干凈,缺少了大篆自由的神韻。漢隸,正是兩漢文字的代表,每一個(gè)筆畫的一行一勢(shì),都充分體現(xiàn)出秀美中的生機(jī)。南北朝時(shí)期,楷書誕生,同時(shí)也創(chuàng)造出了一個(gè)書法家的集會(huì),讓中華文明真正聞名于世……之后,楷書又演變出了行書、草書,讓中華書法藝術(shù)體系在歷史發(fā)展中日臻完善。
這就是書法,作為中華民族文明的一部分,它伴隨中華上下五千年的歷史,讓世人見(jiàn)證了中國(guó)的奇跡。
從學(xué)習(xí)毛筆字開(kāi)始,我曾臨習(xí)過(guò)不少名家碑刻、文章字帖。漢隸曹全碑是隸書的代表,它將隸書的所有特點(diǎn)匯集在一起,把一種飽滿的和諧美展示給了臨習(xí)者。而歐陽(yáng)詢的九成宮碑卻有著另一種神韻:每一個(gè)字都是精雕細(xì)刻、嚴(yán)謹(jǐn)勻稱、清秀雋永。顏真卿的《麻姑仙譚記》也同為楷書名作,卻有一種渾重之感,暗透出一種身在官場(chǎng)卻能怡然不動(dòng)的敦實(shí)!短m亭序》作為王羲之的代表作品,真正反應(yīng)出了行書的特點(diǎn),字字如行云流水,沒(méi)有正楷的拘束,也沒(méi)有草書的潦美,豪放而竣麗,讓人仿佛置身山水間……這就是書法的魅力!
習(xí)書法,讓我受益無(wú)窮。因?yàn)橄胱龀扇魏问露夹枰活w穩(wěn)重的心,書法尤甚。帶著一顆浮躁的`心,永遠(yuǎn)也寫不出好字。一開(kāi)始的我不明白這個(gè)道理,隨著年齡的增長(zhǎng),心態(tài)逐漸沉著后,書法才有了一定的進(jìn)步,真是欲習(xí)字、先做人,F(xiàn)在的我,有時(shí)會(huì)在習(xí)貼時(shí)放一些中國(guó)古典樂(lè)曲,在墨香中享受書寫時(shí)的樂(lè)趣。
二胡,也是我所感興趣的。作為中國(guó)民族樂(lè)器,二胡具有自己獨(dú)特的音色。輕快的《賽馬》在二胡的琴弦下奏出急促的曲風(fēng);悠長(zhǎng)的《陽(yáng)光照在塔什庫(kù)爾干》,奏出了小提琴那種異域風(fēng)情,二胡,用自己的方式,體現(xiàn)著中國(guó)文化之美。
中國(guó)的傳統(tǒng)文化多姿多彩,博大精深,相信在成長(zhǎng)之路上,我會(huì)繼續(xù)汲取、享受更多的中國(guó)傳統(tǒng)文化之美!而在這個(gè)百花齊放的大千世界中,中國(guó)傳統(tǒng)文化也會(huì)繼續(xù)用自己的美麗震撼世界!
中國(guó)傳統(tǒng)文化作文9
中國(guó)傳統(tǒng)文化我與中華傳統(tǒng)文化攜手。在不少作文里,作者們?yōu)橹腥A民族永不改變的傳統(tǒng)文化拼命吶喊,竭力控訴著人們對(duì)于傳統(tǒng)文化的漠視。我與中華傳統(tǒng)文化攜手。在我國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日里,我“遙望”古代詩(shī)句而感慨。傳統(tǒng)文化在我的腦海里似乎已轉(zhuǎn)化成了一串串飲食文化的符碼,為我品嘗中華“小吃”劃定了時(shí)間表,我津津有味的咀嚼著傳統(tǒng)文化的結(jié)晶,我不論在什么時(shí)候,都察覺(jué)得到它的存在。
正月十五元宵節(jié),我知道吃湯圓的`時(shí)候又到了!皽珗A呢?今天可是元宵節(jié)!”餐桌上的面包既讓我驚訝又讓我納悶。湯圓湯圓,就是一大家子人要團(tuán)團(tuán)圓圓的意思。傳統(tǒng)文化在不同的節(jié)日里,用不同的東西告訴我們。它沒(méi)有消失,就像大家春節(jié)一家要團(tuán)聚在一起,吃著年飯。不同的人用它們不同的眼光看待它,它的重要性也隨之改變。傳統(tǒng)文化不僅是流動(dòng)時(shí)間的凝固劑,更是民族個(gè)性的烙印。
自古以來(lái),中華民族用自己的個(gè)性情感,仿佛群體無(wú)意識(shí)般地充實(shí)著傳統(tǒng)文化。內(nèi)斂含蓄,善良仁義,樂(lè)觀信賴,天人合一……這是一種純粹的情感,更是中國(guó)傳統(tǒng)文化的精髓。傳統(tǒng)文化經(jīng)過(guò)幾千年的洗禮一路走來(lái),不同時(shí)代的人們賦予了它不同的形式,有的至今為人們所熟知,有的已湮沒(méi)在時(shí)代的滾滾洪流中,而現(xiàn)在的我們,盡管奮力追溯著一切傳統(tǒng)文化的習(xí)俗,爭(zhēng)相效仿,但同時(shí)并存的,卻是日漸冷漠的人情,有的人可以為了工作利益而擠壓出更多的時(shí)間,卻從不為自己的親友,家人甚至是自己的心靈留一點(diǎn)空間。漸漸地,他們看不見(jiàn)世間的大象,聽(tīng)不到世間的大音,他們與傳統(tǒng)文化分手,他們與人間真情絕緣。我們回憶著傳統(tǒng)文化,那我們何時(shí)能回味傳統(tǒng)文化呢?莎士比亞曾經(jīng)說(shuō)過(guò):我們所謂的玫瑰,如果換一個(gè)名字,不也一樣芳香嗎?傳統(tǒng)文化需要我們的傳承,但花謝了無(wú)關(guān)緊要,我們所必須做的,是讓那余香漸飄漸遠(yuǎn)。
中國(guó)傳統(tǒng)文化作文10
“世間人情不爭(zhēng)鬧,桃李春風(fēng)自主張”,這是我對(duì)生活的態(tài)度。詩(shī)中有畫,酒中有情,賦詩(shī)飲酒,舉手投足中蘊(yùn)含著心靈最深處的情感。
手捧詩(shī)卷,隔簾聽(tīng)雨,這是白落梅向往的生活;詩(shī)中訴情,詩(shī)中嘆苦,是納蘭容若的傾述,他那“山一程,水一程,身向榆關(guān)那畔行”的詩(shī)句,無(wú)不流露出他對(duì)家的留戀。一位才子,一位在群星中絕世獨(dú)立的月光,一位在寒風(fēng)中傲然綻放的臘梅,他用詩(shī)寫盡風(fēng)華正茂時(shí)疾病纏身的哀愁,用那“人生若只如初見(jiàn)”來(lái)寫他在愛(ài)情中的痛苦。詩(shī)是他情感的載體,感情的寄托。于我而言,詩(shī)是情感的表達(dá),是走進(jìn)人心靈的另一扇大門。
說(shuō)不盡哀愁,道不盡離別。離別是一杯醇香的酒,卻也喝出了清苦的味道,不知是不是眼淚掩蓋了酒的芳香。一首詩(shī)送別友人,一杯酒留戀友人。在那“勸君更進(jìn)一杯酒,西出陽(yáng)關(guān)無(wú)故人”的詩(shī)句中,寄托著作者對(duì)友人的不舍與留戀,一杯酒更是一種不能言的傷感。
詩(shī)中蘊(yùn)情,酒中藏言。一飲之酒,言不由表。
“一觴一詠,亦足以暢敘幽情!本坪驮(shī)結(jié)合,使愁于心中,也使樂(lè)表于臉上!短m亭集序》正是四面八方君子酒后的作品。有時(shí)暢想于那“引以為流觴曲水,列坐其次,雖無(wú)絲竹管弦之盛,一觴一詠,亦足以暢敘幽情”的情景中,這是生活的享受,是君子們對(duì)大好河山的向往,這亦是我的向往。山花月朗的環(huán)境,喝點(diǎn)小酒,作點(diǎn)小詩(shī),敘述內(nèi)心的愁苦,表達(dá)由衷的喜悅,和朋友一起暢談宏偉的抱負(fù)。如此,甚好。
酒中含情,詩(shī)來(lái)訴情,詩(shī)酒相融,甚好。
“浮萍漂泊本無(wú)根”,這讓我想起了仗劍天涯的李白,他生于大唐盛世,漂泊不定,是酒賦予他靈感,才寫出絕唱千古的名詩(shī)。我想,如果沒(méi)有令人沉醉的.酒,還會(huì)有那滿腹詩(shī)篇的李白嗎?酒乃靈感之源泉,創(chuàng)作之靈藥,滋潤(rùn)詩(shī)人的心田,點(diǎn)燃詩(shī)圣的才情。
酒中含靈,詩(shī)由酒來(lái),詩(shī)酒相通,共譜千古絕唱。
中華文化博大精深,詩(shī)于我為訴情,酒于我為蘊(yùn)情,詩(shī)與酒于我為表達(dá),不僅表達(dá)情,還將情寄托。于在這飛速發(fā)展的時(shí)代,不如靜下來(lái),喝點(diǎn)小酒,讀點(diǎn)小詩(shī),共憶那陰晴圓缺的過(guò)往。
琴、棋、書、畫、詩(shī)、酒、花、茶,是中國(guó)古人的八大雅事。請(qǐng)從中選擇兩三種雅事表達(dá)你的理解與認(rèn)識(shí),寫一篇文章介紹中國(guó)傳統(tǒng)文化。
中國(guó)傳統(tǒng)文化作文11
中國(guó)傳統(tǒng)文化是一個(gè)博大精深的民族傳統(tǒng)文化遺產(chǎn),我們每一個(gè)人都應(yīng)該去了解和了解它。在我們的身邊有很多美麗的傳統(tǒng)文化,但有一些人卻不懂它們,所以我們應(yīng)該去了解它們。
中國(guó)的傳統(tǒng)文化真美麗,我為我們中國(guó)有這么美麗的傳統(tǒng)文化而驕傲。
在我的家鄉(xiāng),有一個(gè)著名的景點(diǎn)叫做“秦淮河”,它是我國(guó)唯一一個(gè)盛產(chǎn)歷史文物的城鎮(zhèn)。有很多的景點(diǎn),但最吸引人的還是“秦淮河”那美麗的景色,在“秦淮河”的旁邊有一座古老的房子,里面有很多人,每個(gè)人都穿著厚厚的衣服,都戴著手鐲。
這里面有很多美麗的景點(diǎn),比如“秦淮河”的美食,有“秦淮河”的美食,有“秦淮河”的美食等,我們都要去“秦淮河”那美麗的景點(diǎn)。秦淮河是一個(gè)歷史悠久的古代城市,它有著悠久的'歷史文化史文化,這里的一切都是古代勞動(dòng)創(chuàng)造出來(lái)的,都是中華民族的偉大復(fù)興的偉大成就。
在那里還有很多美麗的風(fēng)景點(diǎn),比如“秦淮河”的美食,在這里我要贊嘆它是一個(gè)多么的古老的城市!我還要贊嘆它的美景,我要贊揚(yáng)它是一個(gè)多么古老的城市啊!
我還要贊美我的家鄉(xiāng)——中國(guó)。
中國(guó)傳統(tǒng)文化作文12
最近霸占熒屏的宮廷大劇從《延禧攻略》到《如懿傳》都讓人為之瘋狂,但是這大都是對(duì)歷史的改編,我們不能忘記《三字經(jīng)》、《弟子規(guī)》、《紅樓夢(mèng)》、《三國(guó)演義》這些中華民族的傳統(tǒng)文化,他們也是華夏子孫的文化血脈,我們要將傳統(tǒng)文化弘揚(yáng)與傳播,然而現(xiàn)如今,傳統(tǒng)文化“任性而為”卻成為不爭(zhēng)的事實(shí):抗日神劇,歪曲歷史史實(shí),用手撕日本鬼子的片段滿足國(guó)人娛樂(lè)之心;熱門手游,利用歷史角色卻歪曲事實(shí)真相,影響青少年最基本的歷史認(rèn)知……傳統(tǒng)文化的任性而為,對(duì)歷史是一種極大的不尊重,對(duì)未來(lái)是一個(gè)巨大的隱患。傳承和弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化不能任性,才是應(yīng)有之義。
傳統(tǒng)文化的傳承與弘揚(yáng)應(yīng)有底線意識(shí)。對(duì)于傳統(tǒng)文化的傳承和弘揚(yáng),每一代人有自己獨(dú)特的方式與風(fēng)格,但是也需要有亙古不變的堅(jiān)守與原則,要能知道什么可為什么不可為。篡改歷史的事情不可為,這樣會(huì)歪曲事實(shí),會(huì)讓傳統(tǒng)文化本身變得含糊不清,更何談文化的傳播與傳承;形式至上的`事情不可為,很多家長(zhǎng)送孩子去國(guó)學(xué)培訓(xùn)班,從穿戴到外形都刻意模仿,但對(duì)于內(nèi)容本身一知半解、淺嘗輒止,這樣的學(xué)習(xí)與傳承,毫無(wú)生命力可言。我們應(yīng)當(dāng)懂得底線,應(yīng)當(dāng)在正確的道路上,傳承傳統(tǒng)、弘揚(yáng)文化。
積極創(chuàng)新,讓傳統(tǒng)文化的傳承與弘揚(yáng)有活力。清明的祭祀掃墓是一種傳統(tǒng)儀式,利用互聯(lián)網(wǎng)的方式進(jìn)行網(wǎng)絡(luò)祭祀,既符合現(xiàn)代人的生活習(xí)慣,又能對(duì)先人遙寄一份哀思;端午的吃粽子、賽龍舟是一種傳統(tǒng)習(xí)俗,利用手機(jī)游戲的方式重新感知,在鍵盤之間粽葉飄香、擂鼓陣陣;新春佳節(jié)“爆竹聲中歲歲除”是一句經(jīng)典寫照,電子禮炮的出現(xiàn),既能夠呈現(xiàn)節(jié)日祥和之氣象,又能對(duì)生態(tài)環(huán)境以禮相待……創(chuàng)新,讓傳統(tǒng)文化的傳承和弘揚(yáng)煥發(fā)勃勃生機(jī)。
傳統(tǒng)文化,猶如一股清流,為物欲橫流、喧囂塵上的現(xiàn)代社會(huì),帶來(lái)一份精神滋養(yǎng);傳統(tǒng)文化,猶如一盞明燈,為快速疾馳、換擋前進(jìn)中的中國(guó)列車,照亮前行的道路。唯有以底線意識(shí)為帆,以人才培養(yǎng)為槳,以創(chuàng)新發(fā)展為引擎,最終才能讓傳統(tǒng)文化的這艘巨輪行穩(wěn)致遠(yuǎn)、劈波斬浪,共同創(chuàng)造中華文化的新輝煌。
中國(guó)傳統(tǒng)文化作文13
不管在學(xué)校,在家里還是在路上,文明禮儀始終伴隨著我們的日常生活。它是我們的良師益友,教導(dǎo)我們?nèi)绾闻c人相處。我們要做到言談舉止得體,懂得尊重他人,尊敬師長(zhǎng)長(zhǎng)輩。當(dāng)遇到班主任時(shí)要主動(dòng)問(wèn)候,看到垃圾要主動(dòng)撿起來(lái),學(xué)會(huì)尊重父母和長(zhǎng)輩,不要在公共場(chǎng)合大聲喧嘩。正如孔子所說(shuō):“禮貌是最容易實(shí)踐的,也是最寶貴的品質(zhì)。”讓我們從小事做起,培養(yǎng)良好的文明習(xí)慣,讓社會(huì)更加和諧美好。
我小的.時(shí)候經(jīng)常窩在家里,哪里都不肯去,不管家長(zhǎng)硬拉硬扯也不肯,就算去了親戚朋友也不會(huì)打招呼,不說(shuō)話,朋友生日也不說(shuō)祝福語(yǔ),送禮物,所以我小時(shí)候常常被媽媽罵我不講文明。不過(guò)自重上了小學(xué)之后,通過(guò)班主任教我們文明禮儀,我認(rèn)識(shí)到了我小時(shí)候的錯(cuò)誤,從那時(shí)候,我每天和文明禮貌同行,我不僅通過(guò)班主任那里知道,還從做黑板報(bào)的過(guò)程知道了文明禮貌,在五年級(jí)的時(shí)候,每個(gè)班級(jí)的學(xué)生都要通過(guò)自己的雙手去做黑板報(bào),班主任選中了我,那一次的題目是《文明禮貌伴我行》,從那次板報(bào),我更加認(rèn)識(shí)到了文明禮貌的重要性。
江班主任在上周國(guó)旗臺(tái)上指出學(xué)校的文明禮儀存在問(wèn)題,學(xué)生們經(jīng)常亂丟垃圾和追逐打鬧。隨后,文班主任進(jìn)行了教育,強(qiáng)調(diào)我們應(yīng)該時(shí)刻保持文明禮儀,養(yǎng)成良好的習(xí)慣。我們要銘記奧古斯丁的名言:“習(xí)慣不加以仰制,不久她就會(huì)變成你生活上的必需品!
文明禮貌伴我行,他是我們的朋友,親人,我們要時(shí)時(shí)刻刻把他放在身邊!
中國(guó)傳統(tǒng)文化作文14
今天是六月八日,農(nóng)歷五月初五,也就是"端午節(jié)"。說(shuō)起“端午節(jié)”,我還知道它有另外的幾個(gè)名字呢!如“端陽(yáng)節(jié)”、“女兒節(jié)”、“詩(shī)人節(jié)”。你知道它們的來(lái)歷嗎?讓我來(lái)告訴你。由于在這一天,出嫁的女兒要回娘家來(lái)探望自己的父母親而得名“女兒節(jié)”;“詩(shī)人節(jié)”當(dāng)然是要紀(jì)念愛(ài)國(guó)詩(shī)人屈原,現(xiàn)在知道了吧?
早上,我吃過(guò)早飯,媽媽和奶奶帶我出去玩。一路上,我嘻嘻哈哈、蹦蹦跳跳地走在前面,別提有多開(kāi)心了。不知怎么的`,我發(fā)現(xiàn)今天大街上有好多人,他們都買了樹(shù)枝拿在手里,我很奇怪準(zhǔn)備問(wèn)媽媽,卻發(fā)現(xiàn)媽媽和奶奶手里也各拿著一捆樹(shù)枝,就連忙跑過(guò)去問(wèn):“媽媽你們買樹(shù)枝干啥?!真香!”媽媽笑著說(shuō):“傻孩子,這是‘艾枝’。艾枝可以驅(qū)蚊子和蒼蠅,還可以避邪呢!我們把艾枝掛在自己家的門上、窗戶上,不是很好嗎?”我點(diǎn)點(diǎn)頭。
中午,我們家的飯菜有豐盛又香甜,除了家常菜外,還有漂亮的三角粽子、雞蛋和鴨蛋,香氣撲鼻。我立刻拿起一個(gè)較大的粽子,剝開(kāi)粽葉,津津有味地吃著白嫩的糯米,好吃極了!
爺爺告訴我,端午節(jié)吃粽子是為了紀(jì)念愛(ài)國(guó)詩(shī)人屈原的愛(ài)國(guó)精神及崇高人格。其實(shí)這個(gè)我已經(jīng)知道了,嘻嘻……
端午節(jié)真快樂(lè),真有趣!又可以學(xué)到知識(shí),增長(zhǎng)見(jiàn)識(shí)。過(guò)端午節(jié),真好!作文
中國(guó)傳統(tǒng)文化作文15
今天我給大家講的是剪紙:剪紙的種類有很多,有的拿著書,看上去很有學(xué)問(wèn),還有的是,一只鳳凰,在鮮艷的.牡丹上站著……等。
剪紙不是用機(jī)器做的,而是通過(guò)人們發(fā)揮想象了,所剪出來(lái)的,每一個(gè)剪紙,都非常精美、漂亮。每一張、每一步,都非常仔細(xì),非常用心,非常用功。
自從我知道了剪紙是中華傳統(tǒng)文化時(shí),不由自主的想剪紙了,我拿出彩紙、剪刀、鉛筆,就開(kāi)始做,我先拿出紅色的彩紙,再用筆畫了一朵花,最后用剪刀剪了起來(lái),卻沒(méi)剪好,于是接著再剪,這次,有點(diǎn)像了。
剪紙真好玩!我喜愛(ài)剪紙。
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