[熱門]弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化作文
在平平淡淡的日常中,大家都不可避免地會(huì)接觸到作文吧,作文是從內(nèi)部言語(yǔ)向外部言語(yǔ)的過(guò)渡,即從經(jīng)過(guò)壓縮的簡(jiǎn)要的、自己能明白的語(yǔ)言,向開展的、具有規(guī)范語(yǔ)法結(jié)構(gòu)的、能為他人所理解的外部語(yǔ)言形式的轉(zhuǎn)化。那么你有了解過(guò)作文嗎?下面是小編為大家整理的弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化作文,希望對(duì)大家有所幫助。
弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化作文1
當(dāng)今世界,人類文明無(wú)論在物質(zhì)還是精神方面都取得了巨大進(jìn)步,但也面臨著許多突出的問(wèn)題。要讓國(guó)家在解決矛盾的同時(shí)繼續(xù)發(fā)展,不僅需要運(yùn)用今天發(fā)現(xiàn)和發(fā)展的智慧,也需要運(yùn)用歷史文化的積累和儲(chǔ)備。而中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化就是一座寶庫(kù),如何將這座寶庫(kù)里的資源“古為今用”呢?
“中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是我們最深厚的文化軟實(shí)力,也是中國(guó)特色社會(huì)主義植根的文化沃土!币环矫鎯(yōu)秀傳統(tǒng)文化是我們最深厚的國(guó)家文化軟實(shí)力,是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)取之不盡、用之不竭的力量源泉和精神動(dòng)力。另一方面中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是發(fā)展當(dāng)代中國(guó)馬克思主義的豐厚滋養(yǎng),是建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的實(shí)踐之需。因此我們要從多方面弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化。
一 從上而下進(jìn)行傳統(tǒng)文化弘揚(yáng)。中宣部建立中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展工程聯(lián)席會(huì)議制度,相關(guān)部委推出中華文化資源普查、國(guó)家古籍保護(hù)、中國(guó)傳統(tǒng)村落保護(hù)、非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承發(fā)展、傳統(tǒng)戲曲振興、中華老字號(hào)保護(hù)發(fā)展、革命文物保護(hù)利用等項(xiàng)目。
二 發(fā)揮文藝作品對(duì)傳統(tǒng)文化的弘揚(yáng)作用。文學(xué)作品方面,要推出立足學(xué)術(shù)、面向大眾的中華傳統(tǒng)文化古代典籍普及讀本,從不同角度對(duì)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進(jìn)行剖析、提煉和解讀,以帶領(lǐng)我們窺見文明寶庫(kù)的瑰麗。影視作品方面,要以優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為涵養(yǎng),創(chuàng)作無(wú)愧于時(shí)代的精品力作。開掘深厚的'人文意蘊(yùn)和文化品格,從人民群眾中尋找源頭活水,和社會(huì)熱點(diǎn)相契合,與觀眾的情感相融合,講中國(guó)故事、揚(yáng)中國(guó)精神,傳中國(guó)文化。
三 發(fā)揮博物館對(duì)文化的傳承推廣作用。博物館要以公共文化需求為導(dǎo)向,將博物館的古籍、文物資源保護(hù)功能與人們的文化需求相結(jié)合,讓文物活起來(lái)?梢韵到y(tǒng)梳理藏品、持續(xù)推進(jìn)文物建筑修繕、科學(xué)規(guī)劃設(shè)計(jì)參觀布局、改善觀眾參觀服務(wù)設(shè)施、加強(qiáng)科研交流與合作、創(chuàng)新文化產(chǎn)品開發(fā)、擴(kuò)大文化傳播,向世人彰顯我國(guó)的文化軟實(shí)力和核心競(jìng)爭(zhēng)力。
我國(guó)的傳統(tǒng)文化資源極為豐富,全社會(huì)對(duì)傳承發(fā)展傳統(tǒng)文化形成一種自覺,各地結(jié)合本地節(jié)日節(jié)慶、文化特色和民族風(fēng)俗,組織開展豐富多彩的文化活動(dòng),推動(dòng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進(jìn)社區(qū)、進(jìn)校園。各種電視節(jié)目,以當(dāng)代人喜聞樂見的方式,將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與電視媒介有機(jī)結(jié)合,影響廣大觀眾。相信在全社會(huì)的上下聯(lián)動(dòng),中國(guó)傳統(tǒng)文化一定能夠開花結(jié)果,我國(guó)的文化經(jīng)濟(jì)發(fā)展枝繁葉茂。
弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化作文2
“《弟子規(guī)》是中國(guó)傳統(tǒng)文化之一,經(jīng)典是中華民族的搖籃,我們應(yīng)該多學(xué)習(xí)中國(guó)文化,傳承中華民族的美德……”我滔滔不絕地講述著,同學(xué)們認(rèn)真地聽著,大家都陶醉在濃濃的文化氛圍中。
“事雖小,勿擅為。茍擅為,子道虧!边@句《弟子規(guī)》中的名言讓我感受頗深。記得有一次,我剝開香蕉,發(fā)現(xiàn)香蕉上有一點(diǎn)點(diǎn)芝麻大小的黑色的東西,以為這根香蕉已經(jīng)爛了,隨手就把它丟進(jìn)了垃圾桶。正巧,媽媽看到了,就生氣地對(duì)我說(shuō):“睿睿,你怎么這么不愛惜糧食呀。”我覺得十分委屈,反駁道:“這香蕉不是有黑掉的地方嗎,她不是爛掉了嗎?”媽媽嚴(yán)肅又語(yǔ)重心長(zhǎng)地說(shuō):“事雖小,勿擅為!這根香蕉雖然黑掉了,但它并沒有爛,只是在運(yùn)送地過(guò)程中撞到了,才會(huì)這樣,你以后遇到不會(huì)或不懂的事情時(shí),不管它是多小的一件事,都不要自作主張地去做事!”這件事給了我很深的印象,而這句《弟子規(guī)》中的名言成為了我的座右銘,讓我受用不盡。
誦讀并理解了這些弟子規(guī)的意思后,我們玩了一個(gè)輕松的小游戲,看意思猜弟子規(guī)名言?粗鴺淞职愕氖峙e了起來(lái),我都有點(diǎn)兒不知所措了。我點(diǎn)了幾個(gè)同學(xué)的名字,他們都回答地非常流利。看來(lái),他們對(duì)《弟子規(guī)》都有了非常好地理解和感受,我的目的達(dá)到了,這節(jié)課也在不知不覺中接近了尾聲。這是我才發(fā)現(xiàn)自己已經(jīng)口干舌燥,背后都有汗了呢。
第一次當(dāng)小老師不僅讓我體會(huì)到了當(dāng)老師的辛苦,更深刻地理解了弟子規(guī),也讓我親近了中華文化,明白了中華文化的博大精深,也堅(jiān)定了我們傳承中華傳統(tǒng)文化的'決心。
當(dāng)五星紅旗冉冉升起,在瑟瑟微風(fēng)飛揚(yáng),當(dāng)萬(wàn)里山河披上綠裝,在光輝下顯得格外妖嬈,當(dāng)巍峨的華表,讓挺拔的身軀披上曙光,在這金風(fēng)送爽的佳節(jié),我們迎來(lái)了國(guó)慶佳節(jié)。
憶古夕,有多少愛國(guó)詩(shī)人抒發(fā)自己對(duì)祖國(guó)的熱愛,當(dāng)祖國(guó)繁榮時(shí)有杜甫的:遲日江山麗,春風(fēng)花草香。泥融飛燕子,沙暖睡鴛鴦。有岳飛的怒發(fā)沖冠,憑欄處瀟瀟雨歇。抬望眼,仰天長(zhǎng)嘯,壯懷激烈。三十功名塵與土,八千里路云和月。莫等閑白了少年頭,空悲切。靖康恥,猶未雪;臣子恨,何時(shí)滅!駕長(zhǎng)車踏破賀蘭山缺。壯志饑餐胡虜肉,笑談渴飲匈奴血。待從頭收拾舊山河,朝天闕。當(dāng)祖國(guó)飽受戰(zhàn)亂時(shí),唐有王昌齡的秦時(shí)明月漢時(shí)關(guān),萬(wàn)里長(zhǎng)征人未還。但使龍城飛將在,不教胡馬度陰山。王維的出身仕漢羽林郎,初隨驃騎戰(zhàn)漁陽(yáng)。孰知不向邊庭苦,縱死猶聞俠骨香。岑參的火山五月行人少,看君馬去疾如鳥,都護(hù)行營(yíng)太白西,角聲一動(dòng)胡天曉。宋有陸游的死去元知萬(wàn)事空,但悲不見九州同。王師北定中原日,家祭無(wú)忘告乃翁……
弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化作文3
我非常之榮幸的參加了寧?h的首屆公民道德公益大講堂,本次大講堂的主題是“弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化,做有道德的人”,大講堂的目的是“構(gòu)建和諧社會(huì),再現(xiàn)中華盛世”。
談起“中華文化”這四個(gè)字,使人自然而然的想起了一句話叫“中華文化,歷史悠久,博大精深”,這是教科書中常見的用來(lái)描述中華傳統(tǒng)文化的一句話,可是,要是問(wèn)到什么是中華傳統(tǒng)文化,又有幾個(gè)人能回答上來(lái)呢?就是這樣一個(gè)問(wèn)題,引起了我的反思,身為一名中國(guó)人,炎黃子孫,華夏兒女,卻不知道什么是中華傳統(tǒng)文化,我想這是讓我自愧的事情,更是讓我痛心的事情。
雖是短短四天的學(xué)習(xí)時(shí)間,卻是讓我受益匪淺,感悟頗深,我是沒有什么資格和能力來(lái)向大家闡述什么是中華傳統(tǒng)文化的,因?yàn)檫B我也正處在認(rèn)識(shí)和學(xué)習(xí)中華文傳統(tǒng)化的道路上,我知道,要想要真正的領(lǐng)悟幾千年前的古圣先賢傳承下來(lái)的智慧和真理,是要我的用一生時(shí)光來(lái)學(xué)習(xí)和踐行的!我能做的就是做好一個(gè)中國(guó)人的本分——弘揚(yáng)傳承中華傳統(tǒng)文化和做一個(gè)有道德的.中國(guó)人!
就談?wù)勎疫@四天來(lái)學(xué)習(xí)的感受吧!
大講堂的整個(gè)學(xué)習(xí)過(guò)程是不收取任何費(fèi)用的,除此之外還有免費(fèi)的午餐和學(xué)習(xí)資料,還有免費(fèi)的紀(jì)念品!這樣的公益活動(dòng)已經(jīng)很少見了。據(jù)我所知,參加大講堂的義工是五百多人,想必大家都知道什么是“義工”,就是除了要干最臟最累的活以外,他們的付出是沒有任何報(bào)酬的,我所要講的不僅僅是義工的概念,而是他們身上令人尊敬的品德,見人鞠躬一定達(dá)到九十度,無(wú)論對(duì)方年齡大小都稱呼為“老師”,每一次臺(tái)下觀眾鼓掌,站在一旁的義工們必是鞠躬表示感謝,四天來(lái),我看見的加上我沒看見的,我不知道他們每一個(gè)義工鞠了多少次躬,真的是數(shù)也數(shù)不清。在這些義工當(dāng)中,上至八十多歲的老人,下至十一二歲的兒童,在我看來(lái),我們這些人哪里稱得上是“老師”。克麄,才是我要學(xué)習(xí)和尊重的老師!
這些義工們,給我留下了深刻的印象,只想說(shuō)一句,感恩,感謝!
弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化作文4
“弟子規(guī),圣人教誨我們,做人首先要尊重父母,這是我們每個(gè)人都應(yīng)該具備的基本品德。在姜老師的“弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化”講座中,她向我們傳授了關(guān)于“孝”的重要性。
前半節(jié)課,姜老師向我們介紹了中華傳統(tǒng)文化的魅力,讓我們迅速了解了中國(guó)悠久的5000多年歷史。我們知道,一個(gè)人的五個(gè)行為境界,以及自古以來(lái)“積善之家必有余慶、積惡之家必有余殃”。姜老師一直在問(wèn)我們一個(gè)問(wèn)題:“我們?yōu)槭裁匆獙W(xué)習(xí)中華傳統(tǒng)文化?”我們一致認(rèn)為學(xué)習(xí)的目的.是為了傳承。姜老師沒有直接回答,而是講述了幾個(gè)關(guān)于親情的感人故事。當(dāng)聽到白猴媽媽在臨死前一心想著孩子,把孩子照顧妥當(dāng)后才放心地讓獵人開槍;當(dāng)聽到一位偉大的母親在地震中舍命保護(hù)孩子,并留下感人的短信;當(dāng)聽到兩位父母在災(zāi)難來(lái)臨之前分開,把孩子托舉起來(lái)讓他幸存時(shí),很多同學(xué)都被感動(dòng)得流下眼淚。父母為了孩子,甚至可以犧牲自己的生命。他們的心中,孩子比自己更重要。只要孩子平安,他們?cè)敢飧冻鲆磺;剡^(guò)頭來(lái),我想起了自己的父母,深感愧疚。我的生活雖然沒有大起大落,但父母卻一直在默默地、辛勤地為我付出。衣食住行,學(xué)業(yè)成就,都是他們的辛勤栽培。他們對(duì)我寄予厚望,我為什么不能感恩,有時(shí)候還不聽他們的勸告呢?
學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化的目的是為了讓我們身上的傳統(tǒng)文化得到傳承。而如何傳承傳統(tǒng)文化呢?我逐漸認(rèn)識(shí)到,孝道是中華傳統(tǒng)文化的精髓和核心。只有真正做到尊敬父母、關(guān)愛家人,將孝敬之心深植內(nèi)心,才能讓中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化得以傳承和發(fā)揚(yáng)光大!
弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化作文5
盼望著,盼望著,終于下雪了!期末考試的腳步也近了,平時(shí)各科小測(cè)試也多起來(lái)了。在這緊張的一周里,有許多活動(dòng)充實(shí)了我們的生活。我們開心地打了最喜歡的雪仗,但也因體大場(chǎng)館有活動(dòng)游泳課沒有上成,留下了小小的遺憾。
周一清晨,北京下了第2場(chǎng)雪,千樹萬(wàn)樹梨花開,校園里白茫茫一片。同學(xué)們的眼睛直勾勾地盯著窗外的飛雪,趴在窗臺(tái)上興奮地議論著。貼心的趙老師特別了解我們的想法,不僅取消了中午的歷史小測(cè)驗(yàn),還把休息延長(zhǎng)時(shí)間到了12:45。我們痛痛快快地玩了一場(chǎng)雪。操場(chǎng)上雪球橫飛,歡笑不斷,大家玩得酣暢淋漓。這是一次難忘的雪,一場(chǎng)快樂的雪。
下午是足球知識(shí)競(jìng)賽,我們班的足球愛好者們積極參與,努力答題,為班級(jí)贏得二等獎(jiǎng)。同學(xué)們?yōu)樗麄児恼坪炔,感謝他們?yōu)榘嗉?jí)贏得榮譽(yù),這就是我們2班的拼搏精神,團(tuán)結(jié)的力量。
周二是C19級(jí)第一屆金腦杯大賽,愛好數(shù)學(xué)的同學(xué)踴躍報(bào)名。大賽特別有趣,不僅能活躍大腦,還增長(zhǎng)了不少數(shù)學(xué)知識(shí)。尤其是數(shù)學(xué)腦筋急轉(zhuǎn)彎,讓人腦洞大開。比如:考試作弊假分?jǐn)?shù)。垂釣等于(等魚)數(shù)學(xué),真是太有意思啦!聽說(shuō)金腦杯比賽還被學(xué)長(zhǎng)們稱為燒腦杯,有些題的'確挺坑的。好期待下一屆金腦杯的到來(lái)呀!
周三是從初一上學(xué)以來(lái)考試最多的一天呢!信息技術(shù)、歷史、數(shù)學(xué)、英語(yǔ)四門考試讓我們?cè)僖淮纬踔械膶W(xué)習(xí)和小學(xué)是多么不同!對(duì)了,還有周五下午結(jié)束了音樂的期末考試?荚囍袠啡げ粩,同學(xué)們既開心又緊張!
班級(jí)第2期板報(bào)布置開始了,我們班的小畫家們一起合作完成了這一期板報(bào)。屈鷗辰是美術(shù)特長(zhǎng)生,也是宣傳委員。邢弋周,周子鈺、徐可心等同學(xué)也出謀劃策,一起幫忙布置板報(bào)。徐可心,黃清揚(yáng),吳睜旸、張?zhí)煸凇⑼跹砰瑢W(xué)貢獻(xiàn)了篆刻,書法,扎染,皮影等作品。家委會(huì)的媽媽們也帶來(lái)中國(guó)結(jié)等各種裝飾,幫助完善我們的板報(bào)。小畫家們忙到7:30才放學(xué)離校,她們犧牲休息時(shí)間,為班級(jí)榮譽(yù)獻(xiàn)出自己的力量。
本周2班講堂,隆重介紹小講師孫家琦同學(xué)。他為我們講解了新奇的化學(xué)知識(shí),使我們對(duì)化學(xué)有了一些認(rèn)識(shí)。他的講解非常幽默有趣。他做什么事情都很認(rèn)真,我們應(yīng)該向他學(xué)習(xí)。
本周的歷史課前的演講,李沐恩同學(xué)為我們帶來(lái)了三國(guó)之十大猛將。他的講解逗得我們哈哈大笑,氣氛非;钴S;李沐涵同學(xué)介紹了故宮文物大禹治水圖玉山,她講述了中國(guó)最大玉雕的故事;姜彭齡同學(xué)給我們講解了《古代的刀與劍的區(qū)別》,讓我們?cè)鲩L(zhǎng)了不少知識(shí);黃文睿的課前演講是《弩》,幫助同學(xué)們了解了這種古代兵器。
雖然天氣很冷,但每天下午的跑步繼續(xù),同學(xué)們跑的還是很歡樂的!
距期末考試只有23天了,同學(xué)們加油!奧利給!
下周健美操表演,健美操隊(duì)的隊(duì)員在努力訓(xùn)練中,敬請(qǐng)期待!
弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化作文6
中華民族的五千年悠久歷史創(chuàng)造了數(shù)之不盡的燦爛文化,發(fā)明了世界的科學(xué)技術(shù)。在漫長(zhǎng)的歷史長(zhǎng)河中,我們不僅在科技方面研究成果豐碩,創(chuàng)造了令人驕傲的四大發(fā)明——指南針、造紙術(shù)、活字印刷術(shù)和_,還在思想、藝術(shù)、制造、教育等各領(lǐng)域遍地開花取得了令世界矚目的輝煌成就。
我們應(yīng)該學(xué)習(xí)蘇步青爺爺熱愛祖國(guó)、建設(shè)祖國(guó)的精神,還要知道“天下興亡,匹夫有責(zé)”的意思:每一個(gè)人都要擔(dān)負(fù)起國(guó)家民族興亡的責(zé)任。我覺得愛國(guó)是一條光明的道路。
我們不僅要熱愛祖國(guó),還要傳承祖國(guó)文化,文化是民族的血脈,是人民精神的家園。實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興,離不開中華文化的繁榮興盛。中華民族歷來(lái)崇尚文化,熱愛藝術(shù),在五千多年文明發(fā)展歷程中創(chuàng)造了源遠(yuǎn)流長(zhǎng),魅力永恒的文化。中華文化有博大精深的內(nèi)涵,有益于世界發(fā)展,已經(jīng)并將繼續(xù)對(duì)世界文化的發(fā)展做出貢獻(xiàn),F(xiàn)在全世界正興起中國(guó)文化熱,這正是中華文化有益于促進(jìn)世界發(fā)展的證明。中華民族是龍的傳人,對(duì)于一個(gè)炎黃子孫來(lái)說(shuō),龍的形象是一種符號(hào),一種依戀,一種血肉相連的`情感!我們有共同的文化,共同的節(jié)日,共同的禮儀美德和民族精神。正是這些共同讓我們血脈相承,中華民族文化連綿不斷。
我為祖國(guó)感到驕傲,我們每個(gè)人來(lái)到這世界上,都要在社會(huì)中生存,都要獲得生存發(fā)展的物質(zhì)資源,都要尋求慰藉心靈的精神家園。而這一切首先得之于祖國(guó),所以我們把祖國(guó)視為“母親”。失去祖國(guó)就等于失去了自己的母親,我們就變成了沒有母親的孤兒。祖國(guó)繁榮富強(qiáng)需要每一個(gè)兒女傾注愛的力量,需要每一個(gè)中華兒女許下堅(jiān)定的誓言:為國(guó)爭(zhēng)光。
中華一家親,只有五十六個(gè)民族擰成一股繩,中華民族才能擁有強(qiáng)大民族凝聚力,才能不斷創(chuàng)造歷史偉業(yè),才能戰(zhàn)勝各種困難和風(fēng)險(xiǎn),才能維護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一安全,才能屹立于世界民族之林。中華一家親首先要關(guān)愛伙伴,種下友誼之樹,結(jié)下友誼之果。尊老愛幼是我們的傳統(tǒng)美德。在物質(zhì)文明高度發(fā)達(dá)的今天,我們更不能忘記:尊敬長(zhǎng)輩,愛護(hù)弟弟妹妹。這是我們的責(zé)任和義務(wù),是每個(gè)人應(yīng)該做的。
“文明是一種運(yùn)動(dòng),而不是狀態(tài);它是一次航行,而不是一個(gè)港口!边@是法國(guó)作家雨果的話。舉止文明是一粒最有生命力的種子。作為一名小學(xué)生,我們有義務(wù)有責(zé)任弘揚(yáng)文明傳統(tǒng),樹立良好的自身形象。只要心里播下這粒種子,它就會(huì)在我們的精神世界里生根發(fā)芽,開花結(jié)果。那么我們的社會(huì)就會(huì)更加美好!自己文明的同時(shí),也要提醒身邊的人文明。
民族復(fù)興,首先是文化復(fù)興。中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng),博大精深,我們要繼承和發(fā)揚(yáng)中國(guó)傳統(tǒng)文化,為復(fù)興中華做出應(yīng)盡的貢獻(xiàn)。
對(duì)于學(xué)習(xí),我們不僅要充滿興趣,愛讀書,愛學(xué)習(xí),還要牢牢記住雷鋒叔叔的釘子精神,刻苦鉆研,爭(zhēng)取早日成才,以奉獻(xiàn)社會(huì),服務(wù)人民。有這樣一句話,“少年興則國(guó)興,少年強(qiáng)則國(guó)強(qiáng)”。我們每個(gè)人都擁有激昂向上的心態(tài),做一個(gè)陽(yáng)光少年,那么中華民族的前途必會(huì)如初升的太陽(yáng)一般蓬勃向上。
弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化作文7
中華民族擁有五千年的悠久歷史,這樣的一個(gè)文明古國(guó)有著深厚的文化底蘊(yùn)。
中國(guó)的文字也歷時(shí)長(zhǎng)遠(yuǎn)。從最初的倉(cāng)頡造字,后來(lái)有了孔子的“敏而好學(xué),不恥下問(wèn)。”孟子的“生于憂患,死于安樂!庇纸(jīng)過(guò)李白的“君不見黃河之水天上來(lái),奔流到海不復(fù)回。”李清照的.“尋尋找覓,冷冷清清,凄凄慘慘戚戚。經(jīng)過(guò)多年的流傳,有了如今的中華文化。
中華文化淵源流長(zhǎng),自然是學(xué)養(yǎng)深厚。
相傳,伯牙善彈琴,鐘子期善聽琴。伯牙彈到志在高山的曲調(diào)時(shí),鐘子期就說(shuō)“峨峨兮若泰山”;彈到志在流水的曲調(diào)時(shí),鐘子期又說(shuō)“洋洋兮若江河”。鐘子期死后,伯牙不再?gòu)椙,由于沒有人能像鐘子期那樣懂得自己的音志。后遂以“知音”比方對(duì)自己特別了解的人。一個(gè)“知音”里,就有這樣一個(gè)動(dòng)人的故事,可以想象,成千上萬(wàn)的詞語(yǔ)中,包含了多少中國(guó)的歷史文化。
“愿得一心人,白首不相離!迸瓮苡幸粋(gè)一心一意的人,就這樣,和他一起走到白頭也不分別。這樣一句家喻戶曉的詩(shī)句,沒有堆砌的華美辭藻,卻扣人心弦,由于它飽含著真情實(shí)感。
古語(yǔ)云“百善孝為先!蹦敲凑f(shuō)起美德,孝順就是中華民族薪火相繼的傳統(tǒng)美德。父母給了我們生命,訓(xùn)練我們長(zhǎng)大,不知付出了多少心血。我們應(yīng)當(dāng)感謝,應(yīng)當(dāng)報(bào)答。一篇廣告,至今讓我記憶猶新“一個(gè)小男孩吃力地端著一大盆水,笑著對(duì)媽媽說(shuō)說(shuō)媽媽,洗腳!”讓我記憶猶新的,不僅僅是那個(gè)小男孩的乖巧,還有他那份發(fā)自內(nèi)心的感謝和至深的愛。他給了我們一個(gè)典范,一個(gè)讓年幼的孩子尚有這樣的感恩之心,我們又該怎樣做呢?
大家應(yīng)當(dāng)聽過(guò)這樣一個(gè)故事“一個(gè)人大學(xué)畢業(yè),到一個(gè)公司應(yīng)聘。他走進(jìn)大廳,觀察地上有一張紙屑,來(lái)應(yīng)聘的人許多,卻都只顧著自己的事,沒有一個(gè)人撿起那張紙屑。于是,他走過(guò)去撿起紙屑,扔進(jìn)垃圾桶里。就是這樣一個(gè)舉動(dòng),轉(zhuǎn)變了他的命運(yùn)。他并沒有很高的學(xué)歷,卻在這次應(yīng)聘中脫穎而出,正是由于那一個(gè)小小的舉動(dòng)!边@樣微缺乏道的事,但它足已顯示出一個(gè)人的品德。這也是中華民族的美德。
身為中華民族的一員,讓我們肩負(fù)起這個(gè)責(zé)任“傳承文明,弘揚(yáng)文化。”
弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化作文8
從《三字經(jīng)》到《弟子規(guī)》,從《論語(yǔ)》到《離騷》,從《紅樓夢(mèng)》到《三國(guó)演義》……傳統(tǒng)文化是中華民族的精神財(cái)富,也是華夏子孫的文化血脈。然而現(xiàn)如今,傳統(tǒng)文化“任性而為”卻成為不爭(zhēng)的事實(shí):抗日神劇,歪曲歷史史實(shí),用手撕日本鬼子的片段滿足國(guó)人的瘋狂、扭曲的娛樂之心;熱門手游,利用歷史角色卻歪曲事實(shí)真相,影響青少年最基本的歷史認(rèn)知……傳統(tǒng)文化的任性而為,于歷史是一種極大的不尊重,于未來(lái)是一個(gè)巨大的隱患。傳承和弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化不能任性,才是應(yīng)有之義。
底線意識(shí),讓傳統(tǒng)文化的傳承與弘揚(yáng)有定力。古人云:“沒有規(guī)矩,不成方圓!边@其中就蘊(yùn)含著有底線、講規(guī)則的真諦。對(duì)于傳統(tǒng)文化的傳承和弘揚(yáng),每一代人有自己獨(dú)特的方式與風(fēng)格,但是也需要有亙古不變的堅(jiān)守與原則,要能知道什么可為什么不可為。篡改歷史的事情不可為,這樣會(huì)歪曲事實(shí),會(huì)讓傳統(tǒng)文化本身變得含糊不清,更何談文化的傳播與傳承;過(guò)分娛樂化的事情不可為,這樣會(huì)喧囂塵上,會(huì)讓傳統(tǒng)文化的精髓喪失殆盡,哄哄吵吵之中消逝了文化本身的深邃;形式至上的事情不可為,很多家長(zhǎng)送孩子去國(guó)學(xué)培訓(xùn)班,從穿戴到外形都刻意模仿,但對(duì)于內(nèi)容本身一知半解、淺嘗輒止,這樣的學(xué)習(xí)與傳承,毫無(wú)生命力可言。我們應(yīng)當(dāng)懂得底線,應(yīng)當(dāng)在正確的道路上,傳承傳統(tǒng)、弘揚(yáng)文化。
培養(yǎng)人才,讓傳統(tǒng)文化的傳承與弘揚(yáng)有動(dòng)力。 “有非常之人,然后有非常之事。有非常之事,然后有非常之功。”司馬相如的疾呼猶在耳畔,時(shí)至今日依然有著醍醐灌頂?shù)钠嫘АH瞬艑?duì)于各行各業(yè)的'重要性毋庸置疑,對(duì)于傳承和弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化來(lái)說(shuō),亦是如此。然而當(dāng)前,傳統(tǒng)文化后繼無(wú)人成為了一大痛點(diǎn):文化類尤其是考古、歷史、中文等相關(guān)專業(yè)學(xué)習(xí)人員稀少,人才資源不足;從業(yè)人員迫于經(jīng)濟(jì)壓力,能夠持續(xù)學(xué)習(xí)、從事傳統(tǒng)文化工作的人寥寥無(wú)幾,流失率居高不下。長(zhǎng)此以往,傳統(tǒng)文化將面臨消失、湮滅的境地。唯有加大宣傳力度,讓人們自覺喜愛、自發(fā)學(xué)習(xí),有更多的人員加入傳承和弘揚(yáng)的行列;唯有切實(shí)完善體制機(jī)制,提供各類保障,讓傳統(tǒng)文化的繼承者毫無(wú)后顧之憂、潛心鉆研,才是良方。
積極創(chuàng)新,讓傳統(tǒng)文化的傳承與弘揚(yáng)有活力!捌埲招,日日新,又日新”和“窮則變,變則通,通則久”有著異曲同工之妙,都將創(chuàng)新的重要性闡述得淋漓盡致。對(duì)于傳統(tǒng)文化的傳承和弘揚(yáng)來(lái)說(shuō),創(chuàng)新亦至關(guān)重要。清明的祭祀掃墓是一種傳統(tǒng)儀式,利用互聯(lián)網(wǎng)的方式進(jìn)行網(wǎng)絡(luò)祭祀,既符合現(xiàn)代人的生活習(xí)慣,又能對(duì)先人遙寄一份哀思;端午的吃粽子、賽龍舟是一種傳統(tǒng)習(xí)俗,利用手機(jī)游戲的方式重新感知,在鍵盤之間粽葉飄香、擂鼓陣陣;新春佳節(jié)“爆竹聲中歲歲除”是一句經(jīng)典寫照,電子禮炮的出現(xiàn),既能夠呈現(xiàn)節(jié)日祥和之氣象,又能對(duì)生態(tài)環(huán)境以禮相待……創(chuàng)新,讓傳統(tǒng)文化的傳承和弘揚(yáng)煥發(fā)勃勃生機(jī)。
傳統(tǒng)文化,猶如一股清流,為物欲橫流、喧囂塵上的現(xiàn)代社會(huì),帶來(lái)一份精神滋養(yǎng);傳統(tǒng)文化,猶如一盞明燈,為快速疾馳、換擋前進(jìn)中的中國(guó)列車,照亮前行的道路。唯有以底線意識(shí)為帆,以人才培養(yǎng)為槳,以創(chuàng)新發(fā)展為引擎,最終才能讓傳統(tǒng)文化的這艘巨輪行穩(wěn)致遠(yuǎn)、劈波斬浪,讓華夏子孫分得文化的一杯羹,共同創(chuàng)造中華文化的新輝煌。
弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化作文9
祖國(guó)美麗的山河讓多少英雄“競(jìng)折腰”祖國(guó)大地人才輩出,孔子是中國(guó)最偉大的哲學(xué)家,他概括了中國(guó)人的基本思想,成為獨(dú)創(chuàng)一套信仰體系的鼻祖。他的哲學(xué)根基于人生道德和用道德典范來(lái)教育人、管理人的政治觀念,貫穿于中國(guó)人的生活和文化之中長(zhǎng)達(dá)兩千年之久,對(duì)世界上許多人都產(chǎn)生過(guò)很大的影響。秦始皇是一位偉大的中國(guó)皇帝,用武力統(tǒng)一了中國(guó),實(shí)行了一系列影響廣泛的改革。隨后中國(guó)之所以一直保持著文化統(tǒng)一,這些改革是一個(gè)主要因素。岳飛,南宋抗金名將曾率岳家軍英勇抗金。祖沖之是南北朝時(shí)期杰出的科學(xué)家,在數(shù)學(xué)、天文歷法,機(jī)械制造等領(lǐng)域都有卓越的貢獻(xiàn)。祖沖之在世界數(shù)學(xué)史上第一次把圓周率計(jì)算到小數(shù)點(diǎn)后七位,并和兒子祖目恒一起導(dǎo)出了球的體積公式,祖沖之在三十六歲時(shí)修改了歷法,編制了先進(jìn)的大明歷。他還設(shè)計(jì)制造了利用水力磨面的水碓磨,制造了“千里船”等。
憶往昔,中國(guó)曾,是世界上最繁榮的國(guó)家,人民的生活水平比西方也高得多,可繁華如煙,現(xiàn)在的我們很難想象昔日母親的.面貌,我們現(xiàn)在能做到的就是努力建設(shè)我們的祖國(guó),讓母親重新煥發(fā)光彩。
綿延的祖國(guó)山河中,我看出了您的磅礴,廣袤的草原上展現(xiàn)著您的胸懷,洶涌的大海訴不盡您的氣魄,祖國(guó)是東方初生的太陽(yáng),是亞洲的明珠,是騰飛的巨龍。在這特殊的日子,我衷心祝愿:媽媽,節(jié)日快樂!
“弟子規(guī),圣人訓(xùn),首孝悌,次謹(jǐn)信”,《弟子規(guī)》開篇就提到了“孝”是我們每個(gè)人必須首先具備的行為品格。在“弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化”講座上,姜老師給我們上了關(guān)于“孝”的一課。
前半節(jié)課,姜老師給我們講述了中華傳統(tǒng)文化的魅力,我們很快了解了中國(guó)5000多年的歷史,比美國(guó)要長(zhǎng)很多。一個(gè)人的五個(gè)行為境界,以及自古以來(lái)”積善之家必有余慶、積惡之家必有余秧”。姜老師一直在問(wèn)我們一個(gè)問(wèn)題“我們?yōu)槭裁匆獙W(xué)習(xí)中華傳統(tǒng)文化?”。我們一致認(rèn)為學(xué)習(xí)的目的是為了把它傳承下去。姜老師沒有作答,而是迅速地講起了有關(guān)親情的動(dòng)人故事。當(dāng)聽到白猴媽媽在臨死前還一心想著孩子,把孩子的一切都照顧好后才放心地讓獵人開槍;當(dāng)聽到一位偉大的母親在地震中舍命護(hù)住自己的孩子,并留給他一條感人的短信;當(dāng)聽到兩位父母在災(zāi)難來(lái)臨之前分離把孩子托舉起來(lái)讓他得以存活時(shí),很多同學(xué)都流下來(lái)感動(dòng)的淚水。父母為了孩子,甚至可以放棄自己的生命。他們的心中,孩子比自己占據(jù)的空間要大得多。只要孩子平安,他們?cè)谒幌。我再回過(guò)頭來(lái),想想自己的父母,深感慚愧。我的生活,雖沒有大起大落,但誰(shuí)說(shuō)父母不是在為我默默地、辛勤地付出?身上穿的衣服,口里吃的飯食是從哪來(lái)的?品學(xué)兼優(yōu)、多才多藝又是誰(shuí)給你的?有兩個(gè)人,一直在我身上寄予了厚望,可我怎么不感謝他們的信賴,反而有時(shí)要不聽他們的話呢?
為什么學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化?是為了在我們身上得到傳承。如何傳承傳統(tǒng)文化?我漸漸明白,孝道是中華傳統(tǒng)文化的精髓和核心。只有做到了孝親愛親,在心中播下一顆孝的種子,才能讓中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)更加發(fā)揚(yáng)光大!
弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化作文10
中華傳統(tǒng)文化中,有的如詩(shī)文之雅趣,有的如曲樂之悠揚(yáng),有的如對(duì)聯(lián)之奇妙。而我最喜愛的,是寫意的國(guó)畫,那是視覺上的享受,更是心靈上的凈化。
望初遇
初遇國(guó)畫是在一次美術(shù)展覽會(huì)上,至于畫的內(nèi)容卻也記不清了,只記得看到那幅畫,我只覺很美,美得讓人移不開目光。從那次開頭,我總是央求父母讓我學(xué)習(xí)畫國(guó)畫;蛟S,這就是意境之美吧。
尋相知
父母給我找了一位國(guó)學(xué)教師。初學(xué)之時(shí),也許就是教師畫一筆,我就畫一筆,畫完心中總是不解:為什么每筆都和教師畫得差不多,畫完的整體卻不如教師畫的那么好呢?懷著心中的懷疑,我去問(wèn)了教師,教師告知我:“國(guó)畫是離不開生活的,你需要在生活中多觀看,看到萬(wàn)物之間的聯(lián)系,你的困惑就可以解答了。”我趁著假期與父母走訪很多奇山異水、名勝古跡,隨著巡游的腳步,我好像也慢慢體會(huì)出來(lái)什么是物體的透視,怎樣搭配才能最好地表達(dá)出畫者要傳達(dá)的意思。
高山配流水,近處是潺潺的流水,水邊楊柳依依,垂在水面,泛起一圈圈漣漪。遠(yuǎn)處是宏偉的山峰,霧氣裊裊,山尖在云霧之上,顯得更加挺立。一幅幅作品的完成,意境也越來(lái)越深。畫筆或勾畫或渲染都是一次次美的享受。這,就是畫之美,更是意境之美、文化之美。
悟相識(shí)
隨著我畫技的提高,教師告知我,一幅畫假如給人留下的印象只是美,那肯定是失敗之作。一幅畫是該有神韻的,就如山水與花鳥是分不開的一樣。假如在楊柳的枝頭添一只小鳥,假如在空中畫幾群歸雁,給人的感覺會(huì)大不一樣。我開頭用筆嘗試,慢慢發(fā)覺,我添的事物也不能隨便,必需與所表達(dá)的情感全都。就如“春江水暖鴨先知”,假如想描繪春日之景,就需添幾只鴨,而若是畫秋日之景,畫鴨子則是萬(wàn)萬(wàn)不行的。古人偏愛四君子“梅蘭竹菊”,寄與高潔的'志向;幾匹奔騰的馬,便可表達(dá)奮求上進(jìn)的決心。這和詩(shī)文中的意象倒是相像,惜別畫折柳,相思即明月。國(guó)畫,不僅僅是美的享受,更是在景中寄予了畫者的心情。再看一幅畫,我仿佛能與她溝通。透過(guò)畫,既看懂了畫者,又是自己情感的升華。
每次畫畫,我心中都有著不同的心情。但每次畫著畫著,我的心情都慢慢歸于安靜。國(guó)畫之于我,更像是一位無(wú)話不談的朋友,同享歡樂,共擔(dān)苦痛。這或許就是文化的力氣。我有責(zé)任去繼承,卻更享受接觸文化的過(guò)程。
“遠(yuǎn)看山有色,近聽水無(wú)聲。春去花還在,人來(lái)鳥不驚!眹(guó)畫之美,照舊在不斷連續(xù)著
弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化作文11
《論語(yǔ)》感悟—“弘揚(yáng)民族文化,傳承民族精神”征文“子曰:學(xué)而時(shí)習(xí)之,不亦說(shuō)乎?有朋自遠(yuǎn)方來(lái),不亦樂乎……” 20xx多名少年兒童齊聲誦讀《論語(yǔ)》的讀書聲從電視中傳出,它吸引著我我的好奇心,讓媽媽給我買來(lái)一本《論語(yǔ)》。 《論語(yǔ)》是儒家學(xué)派的經(jīng)典著作之一,由孔子的弟子及其再傳弟子編撰而成。它記錄了孔子及其弟子言行,集中體現(xiàn)了孔子的政治主張、倫理思想、道德觀念及教育原則等,其中有許多值得我們學(xué)習(xí)的思想。 “弟子入則孝,出則悌,謹(jǐn)而信,泛愛眾,而親仁!边@句話就是出自論語(yǔ),它告訴我們:在家要孝順父母,出門要尊敬師長(zhǎng),辦事要謹(jǐn)慎和講信用,廣施愛心,親近有仁德的人。它告訴我們的這個(gè)生活中做人的.道理,現(xiàn)在又有誰(shuí)能做到這幾點(diǎn)呢?我們?cè)诩叶际潜桓改笐T大的“寶貝”、“乖乖”,有誰(shuí)能想到去孝敬父母呢?我們出門遇到老師也不過(guò)隨口叫一聲“老師好!”罷了,連腳步也不會(huì)停,有時(shí)還為了一點(diǎn)小利益,隨口編了一套謊話,事后卻不承認(rèn),這能算守信嗎?上課時(shí),老師在講臺(tái)上大聲講課,有的同學(xué)在下面小聲講,這樣做能對(duì)得起老師的辛勤勞動(dòng)嗎?記得有一次去農(nóng)村,有一家子吵架,一個(gè)年輕人竟然動(dòng)手打了自己的父母,還罵了他們一頓,我看了心里很難受,我們幾千年的中華文明就是這樣的嗎?作為一個(gè)中國(guó)人,無(wú)論是“寶貝”還是“乖乖”,都應(yīng)從小接受傳統(tǒng)教育,學(xué)習(xí)《論語(yǔ)》、《三字經(jīng)》等傳統(tǒng)文化,學(xué)習(xí)孔子仁德、忠信、做事光明磊落的高尚品德。民族精神是一個(gè)民族賴以生存和發(fā)展的精神支撐,我們要弘揚(yáng)我們的民族文化,傳承民族精神,讓我們的每個(gè)人誠(chéng)摯有愛、充滿活力,讓我們的社會(huì)更加安定有序、和諧美好,讓我們的國(guó)家更富強(qiáng)。
弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化作文12
中華傳統(tǒng)文化有獨(dú)特魅力,總那么使人著迷,吸引了很多的人:詩(shī)詞讀著儒雅,昆曲聽得沉醉,對(duì)聯(lián)用得奇妙我們都有責(zé)任傳承屬于我們民族的傳統(tǒng)文化。而我與傳統(tǒng)文化的嚴(yán)密接觸,是一段在淡墨濃墨,點(diǎn)染河山中的難忘故事。
七歲那年,我第一次接觸到了國(guó)畫。爺爺對(duì)國(guó)畫情有獨(dú)鐘,每次都手把手教我國(guó)畫。我那時(shí)不懂事,總覺得畫畫這種東西誰(shuí)還不會(huì)?便總想擺脫爺爺?shù)拇笫帧叭我馔秊椤。爺爺也不惱,照舊慈愛溫柔地告知我:國(guó)畫的精華便是靜和謙,每一筆都是靜與動(dòng)的中和。我那時(shí)固然不懂,只是之后安分了很多,在爺爺蒼老與暖和的手中,體會(huì)著運(yùn)筆的溫柔與緩急,靜下心來(lái)。
后來(lái),我長(zhǎng)大了些,爺爺更蒼老了,而他與我最難忘的聯(lián)系,仍是國(guó)畫。爺爺八十大壽時(shí),我親自畫了一幅紅海棠送他?粗枪P墨,我才發(fā)覺國(guó)畫的紅是盛大而不輕浮的,綠是沉靜而不黯淡的,恰如那紅海棠靜綻芳華。這幅畫裝裱后始終放在爺爺?shù)呐P房里,將莊重與沉靜的魂帶入我和每一位家人的心靈。
小學(xué)將畢業(yè),我仍成長(zhǎng)著,國(guó)畫也算我的一技之長(zhǎng)了。一次藝術(shù)節(jié)我報(bào)了國(guó)畫,卻因沒有時(shí)間,直接將過(guò)去我的得意之作中的一幅交了上去,卻并未得獎(jiǎng)。爺爺聽后教訓(xùn)我:國(guó)畫雖古,也是有人格的,不準(zhǔn)被人侵害它的尊嚴(yán)。再好的畫技,若沒有仔細(xì)的靈魂作支撐,便是黔驢技窮,也不敬重自己。我在這一次教訓(xùn)中領(lǐng)悟,國(guó)畫也有作為高雅藝術(shù)的尊嚴(yán),從今我不再輕慢,在任何事上都仔細(xì)對(duì)待,尊人尊己。
而在去年暑假,爺爺過(guò)世的消息卻突然傳來(lái),讓我?guī)捉乃。我單?dú)坐在屋子里,看著墻上掛滿的我成長(zhǎng)的痕跡,它們都有爺爺愛的'影子。我又想起了那悄悄綻放的海棠,此刻它定還將美留于筆紙,悄悄呈現(xiàn)它的美吧?它隨時(shí)都是孤獨(dú)的俠客,人間的仙子,它的情懷揮之不去。我突然明白了爺爺?shù)挠靡,?guó)畫的美是永恒的,它用愛感染我,于筆墨間教我謙和,教我沉靜,教我莊重,教我正直。這些,都在將我培育成一個(gè)真正內(nèi)外兼修的中國(guó)人!經(jīng)受人生滄桑的爺爺,明白這筆墨丹青的真諦,而我,也通過(guò)這明白了屬于我們中華民族的文化內(nèi)涵!不管何時(shí),我都應(yīng)將國(guó)畫的魂,將屬于我們中華民族的魂傳承下去,由于這,也是每一個(gè)有愛有靈魂的中國(guó)人的心愿
世事變遷,唯有一個(gè)民族最本真的文化之美能傳承下去;蛟S丹青背后無(wú)關(guān)你我他,無(wú)關(guān)發(fā)生了什么,總能讓我們受真善美的熏陶,自發(fā)做些什么。這就是我與國(guó)畫,與傳統(tǒng)文化的故事。
弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化作文13
厚底靴,扎硬靠,長(zhǎng)柄槍,髯口功,穩(wěn)重如泰山;紅項(xiàng)衫,公子靴,月眉腿,八字眉,俊俏又風(fēng)流。一亮相,一開喉,滿場(chǎng)掌聲排山倒海。此乃中國(guó)十大、廣東三大劇種之一的潮劇,亦稱潮音戲,以大雅大美、雅俗共賞而風(fēng)靡海內(nèi)外,尤其是深受廣大潮汕人喜愛的民間藝術(shù)瑰寶。
潮劇之美,美在扮相?矗♂∧焕_,小生、嬌娘、俏婢,一一登場(chǎng)。這廂,五娘穿碧裾,衣袂飄飄,輕倚繡樓,投荔枝,示心意。那廂,陳三著白袍,風(fēng)度翩翩,俊俏風(fēng)流,扮匠人,磨銅鏡。更有那,婢女益春,身穿窄袖彩羅衣,纖腰系結(jié)帶,足著繡花鞋,柳葉細(xì)眉,嬌顰淺笑,紅妝濃淡適相宜。邁碎步,紡指手,她輕身似飛燕,翩翩若驚鴻。她邊行邊唱,歌喉清亮,或纏綿溫柔,或俏皮輕快,咿呀婉轉(zhuǎn),曲韻悠揚(yáng)。
潮劇之美,美在腔調(diào)。聽!唱詞文雅,戲腔別具風(fēng)格,與眾不同。腔圓字正,活三五調(diào)之腔最具特色,唱腔圓活順暢,悲愁憂怨盡現(xiàn)其中。音律特殊,用調(diào)多變,一音數(shù)韻,靈活多姿。老生開聲,念白遒勁;青衣亮喉,化骨柔情;武凈亮嗓,橫喉炸聲。
潮劇之美,美在功夫。潮音戲功夫獨(dú)特,蜚聲南北。特別是著名劇目《鬧釵》中“小公子”扮角、名丑蔡錦坤先生的扇子功更是了得。他手握折扇,指尖轉(zhuǎn)著扇柄,指腕忽而張扇,拋轉(zhuǎn)夾抖,一把折扇在靈活的手中耍出了諸多花樣。
至此,君對(duì)潮劇是否已有所了解,可也贊美這精彩絕倫的潮音戲?
潮劇之美,美在它無(wú)與倫比的精妙演繹,但潮劇的歷久彌新與為人所喜,則更多的是因?yàn)闈鉂忄l(xiāng)情——
潮劇之美,美在鄉(xiāng)情。有潮水處,皆有潮人;有潮人處,皆有潮劇。潮劇風(fēng)靡海內(nèi)外,劇團(tuán)遍布五大洲,臺(tái)灣、香港、東南亞、法國(guó)、美國(guó)、澳大利亞……五湖四海,皆有潮劇團(tuán)存在;何時(shí)何地,皆可聞潮音戲腔調(diào)。二弦嗩吶音嘈嘈,二胡琵琶聲悠悠。旅居海外的潮汕人,每逢深宵思故鄉(xiāng),便會(huì)聽一曲潮劇慰鄉(xiāng)情。一曲響起,歌喉亮開,剎那間仿佛已歸故鄉(xiāng)如見故人。潮劇,溫暖了獨(dú)在異鄉(xiāng)為異客的潮鄉(xiāng)游子。
唱念做打潮音雅,生旦凈末故鄉(xiāng)情。潮劇,歷經(jīng)幾百年的.世事枯榮,淘洗萃取,從宋元南戲分支為明清潮調(diào),又至如今民俗色彩濃郁的潮音戲,它融合了弋陽(yáng)腔、昆曲、梆子、皮黃等劇種的特點(diǎn),又結(jié)合了潮語(yǔ)、潮州大鑼鼓、潮繡等潮汕民間藝術(shù),詩(shī)化了生活,填充了歷史,溫暖了人心。
“姚黃瑰紫費(fèi)評(píng)章,潮劇春花色色香。聽得家鄉(xiāng)一夕曲,青山碧海莫相忘!背眲,代表了濃濃鄉(xiāng)情,極質(zhì)樸,極美妙;它代表了潮人的性格,或嚴(yán)謹(jǐn),或精致,有時(shí)柔若春水,有時(shí)剛?cè)绫P龍。正值青春光景的我們,理應(yīng)萃取潮劇之靈魂,傳承潮人之精神,速妝點(diǎn),著戲服,整裝待發(fā),指點(diǎn)江山,激揚(yáng)文字,將潮劇帶向更加輝煌的未來(lái),將家鄉(xiāng)和祖國(guó)建設(shè)得更加美麗多彩。
弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化作文14
甲骨文作為中國(guó)古老的象形文字,是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)的一局部。南粵中學(xué)高三年級(jí)用甲骨文寫標(biāo)語(yǔ),陳教授借助電腦技術(shù)重新解讀象形文字,無(wú)疑是將這一文化與時(shí)代潮流結(jié)合起來(lái),構(gòu)成了時(shí)尚的傳統(tǒng)文化,給予了傳統(tǒng)文化新的生命。
要讓傳統(tǒng)文化跟上時(shí)代潮流,離不開科學(xué)技術(shù)的推動(dòng)?茖W(xué)技術(shù)能夠創(chuàng)新傳統(tǒng)文化的表現(xiàn)形式,結(jié)合現(xiàn)代時(shí)尚元素,讓傳統(tǒng)文化煥發(fā)光榮。甲骨文通過(guò)網(wǎng)絡(luò)成了表情包,陳教授設(shè)計(jì)出具有幾何審美效果的甲骨文字體,G20峰會(huì)將中國(guó)畫通過(guò)全息投影技術(shù)呈現(xiàn)出來(lái),這些都是依靠科技的進(jìn)展,讓我國(guó)傳統(tǒng)文化跟上時(shí)代潮流,跟上時(shí)尚的步伐。
我們除了要用科學(xué)技術(shù)創(chuàng)新傳統(tǒng)文化的表現(xiàn)形式,還要?jiǎng)?chuàng)新傳統(tǒng)文化的傳播方式。一個(gè)文化的進(jìn)展離不開人們的宣傳,弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化對(duì)其繼承有著重要作用。隨著時(shí)代的進(jìn)展,人們的精神需求也不斷增加?萍际侄蜗В⒃谌罕娚钪杏镁W(wǎng)絡(luò)流行語(yǔ)宣傳了甲骨文的學(xué)問(wèn),南岳中學(xué)高三年級(jí)用標(biāo)語(yǔ)在宣傳欄上弘揚(yáng)了甲骨文文化,讓同學(xué)了解甲骨文!渡嗉馍系闹袊(guó)》通過(guò)電視拍攝,讓群眾了解到了中華傳統(tǒng)美食文化。很多的新型傳播手段,有助于中華傳統(tǒng)文化進(jìn)入人民視野,跟上時(shí)代潮流,向時(shí)尚邁進(jìn)一步。
雖說(shuō)推動(dòng)中華文化跟上時(shí)代潮流需要科學(xué)的創(chuàng)新,傳播,但更多的是需要人們的繼承意識(shí),愛護(hù)意識(shí)。沒有這些意識(shí),何來(lái)的'創(chuàng)新、傳播呢?陳教授受“藝術(shù)與科學(xué)”學(xué)術(shù)運(yùn)動(dòng)的啟發(fā),有了繼承象形文字的意識(shí),多少志愿者為了不讓民間文化消逝,主動(dòng)學(xué)習(xí)、繼承。甲骨文也勝利入選了《世界記憶名錄》。這些都是在繼承意識(shí),愛護(hù)意識(shí)的前提下完成的。
繼承、創(chuàng)新和傳播傳統(tǒng)文化,都是讓文化跟上時(shí)代潮流的必由之路,但這并不意味著承受一切傳統(tǒng)文化,我們要取其精華,棄其糟粕地進(jìn)展繼承和創(chuàng)新,傳播優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化。同時(shí),我們還要保存其本質(zhì),不讓優(yōu)秀傳統(tǒng)文化變味,要實(shí)事求是的去繼承、創(chuàng)新和傳播。
中華傳統(tǒng)文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng),博大精深。為了跟上時(shí)代步伐,成為時(shí)尚的標(biāo)志,我們要在繼承的根底上用科技手段去創(chuàng)新、傳播。
弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化作文15
華夏五千年的文化代代相傳,呈現(xiàn)了中華民族的泱泱國(guó)風(fēng)。沒有傳統(tǒng)的連續(xù),便沒有如今的絢爛文化之光,而傳統(tǒng)美德是中華文化的核心與靈魂,所以我們?nèi)A夏兒女要傳承中華文化,弘揚(yáng)傳統(tǒng)美德。
文化是民族的根,對(duì)于文化,漢字是它的根。書法是我國(guó)的傳統(tǒng)文化的精粹,被譽(yù)為:無(wú)言的詩(shī),無(wú)行的舞,無(wú)圖的畫,無(wú)聲的樂。書法的筆墨古韻流香,它伴隨著中華文明的`進(jìn)展而進(jìn)展。中國(guó)人對(duì)書法的審美其實(shí)是長(zhǎng)在骨子里,溶在血液中的。字如其人,相由心生,所以書法已經(jīng)成為中華傳統(tǒng)文化的經(jīng)典,對(duì)中國(guó)人的國(guó)民性格、審美情趣產(chǎn)生了恒久而深刻的影響。中華傳統(tǒng)文化之根書法。
“作善降之百祥,作不善降之百殃”,可百善孝為先,“孝道”文化在我國(guó)源遠(yuǎn)流長(zhǎng),尊老敬老之風(fēng)淳厚而深遠(yuǎn)。古人云:“孝道,德之本!笨鬃右舱f(shuō):“孝悌也者,其為人之本與!边@些都是說(shuō),孝是一切社會(huì)道德的根本、做人的根本。千百年來(lái),孝深深地融入中華民族的血液中,流淌不息,永不停留!靶⒌隆边@股文脈給中華民族注入生命活力。孝深深地扎根于中華民族的文化土壤里,根深蒂固,成為中華民族,賴以生存和進(jìn)展的精神力氣。中華傳統(tǒng)文化之根孝。
書法乃中華藝術(shù)文化之魂,孝乃中華道德文化之根。
我們要守住中華傳統(tǒng)文化的根,留住中華傳統(tǒng)文化的魂。沒有根就不會(huì)長(zhǎng)出參天大樹,沒有文化的根就不會(huì)有社會(huì)的文明。它是中華民族的根,是中華文明的根,也是世界文化的根。只有當(dāng)我國(guó)觀看人類文化的進(jìn)展時(shí),就能用人文精神來(lái)教化天下!皝y以尚武平天下,治以修文化人心”,所以我們?cè)趥鞒形幕c弘揚(yáng)美德的同時(shí),也應(yīng)觀乎人文,方以化成天下。
是什么支撐著我們強(qiáng)大的祖國(guó)能在五千年的歲月里熠熠生輝?我想,應(yīng)當(dāng)是中華民族傳承了五千年的歷史文化,文化的根深深地扎進(jìn)土里,深深地烙印在每個(gè)炎黃子孫的心里,由于這是我們的信仰,是我們心底涌動(dòng)的力氣。中華傳統(tǒng)美德為我們的靈魂注入人文精神,使我們的國(guó)家向著世界的文化之巔邁進(jìn),中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化已經(jīng)成為社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要源泉,為每個(gè)華人注入到心靈。
在當(dāng)今這個(gè)日新月異的時(shí)代里,或許,我們還在平凡的窗口上舞動(dòng)青春;或許,我們還在題海戰(zhàn)術(shù)里挑戰(zhàn)困苦;或許,我們還在一堆堆文字材料中敲打歲月但莫忘初心,觀乎人文,化成天下。我們要秉持傳承中華文化的信念,攜手弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德,譜寫歷史新篇!
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