弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化作文15篇（精華）
在日常學(xué)習(xí)、工作和生活中，大家都跟作文打過交道吧，作文是由文字組成，經(jīng)過人的思想考慮，通過語言組織來表達(dá)一個(gè)主題意義的文體。怎么寫作文才能避免踩雷呢？以下是小編收集整理的弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化作文，歡迎大家分享。
弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化作文1
昔日的年畫、鞭炮和祭祖活動了無影蹤，中國人最傳統(tǒng)的新年文化似乎已逐漸被一次年夜飯、一臺春晚和幾條拜年的短信所取代。然而，安靜的新年只是中國傳統(tǒng)文化流失的一個(gè)表現(xiàn)。當(dāng)韓國的端午祭申遺成功，當(dāng)我們內(nèi)蒙古族的馬頭琴成為蒙古國的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，當(dāng)成影戲成了印度尼西亞的“傳統(tǒng)”，當(dāng)埃及和韓國在爭奪中國造紙術(shù)的發(fā)明權(quán)時(shí)，每一個(gè)中國人都應(yīng)當(dāng)在情人節(jié)的玫瑰和圣誕節(jié)的`鈴聲中覺醒。我們應(yīng)當(dāng)重新回顧中國博大精深的傳統(tǒng)文化。那昔日的輝煌為什么如此輕易的被我們遺忘？那些正在一日日流失的中國傳統(tǒng)文化的出路究竟在何方？
斷章取義、曲解傳統(tǒng)思想是謬誤產(chǎn)生的一大原因。某些政府官員在闡述執(zhí)政理念時(shí)公然打出“防民之口甚于防川”的口號，認(rèn)為控制民眾輿論，堵住民眾之口是重中之重，于是拒絕民眾批評意見，粉飾工作失誤。君不見，某些部門在此種方針的指引下，百姓不敢建言獻(xiàn)策，信訪局門口成批上訪者被黑心執(zhí)政者以“維穩(wěn)”為由遣送回家。這句話本出自《國語》，原文為：“防民之口，甚于防川，川壅而潰，傷人必多，民亦如之�！北疽馐莿裰G執(zhí)政者要重視民意，切勿阻止人民的批評之聲，否則后果嚴(yán)重，并非“堵住百姓之口比治理河流還重要”。愚昧的執(zhí)政者恰恰把古人的觀點(diǎn)翻轉(zhuǎn)，倒行逆施，令百姓遭殃。
李商隱有名句——“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干�！敝行W(xué)生作文乃至不少報(bào)刊雜志中，這句話被用來贊頌人民教師的無私奉獻(xiàn)。贊美教師本無可厚非，問題在于鋪天蓋地地頻繁使用在學(xué)生心中埋下根深蒂固的觀念：李商隱的這句詩只能被用來歌頌教師。殊不知原詩的意境與教師風(fēng)馬牛不相及，“春蠶”一句緊接“相見時(shí)難別亦難，東風(fēng)無力百花殘”，含一語雙關(guān)之意，絲與思諧音，表達(dá)著詩人對心上人的思念，而蠟炬的意象與人流淚相似，傳遞出詩人因思念而心力交瘁的狀態(tài)。因此，這一句的最正確用法是形容思念，與原詩最為貼切。中學(xué)生寫牽掛親人，懷念故土的文章時(shí)皆可借用此詩句，事實(shí)情況卻是鮮有出現(xiàn)，可見以訛傳訛地誤解古語抑制了年輕作者的發(fā)揮。
凡事有利必有弊，在古人思想中優(yōu)秀的固然比比皆是，思想糟粕亦不少，人們?nèi)绻患偎妓鞯貋y用，無異于讓古人的謬誤與自己的歪理疊加，錯(cuò)上加錯(cuò)。儒家思想中有“三綱五�！保渲小拔宄！睘槿�、義、禮、智、信，屬于中華傳統(tǒng)優(yōu)良品質(zhì)，值得我們代代相傳。相比之下，“三綱”——君為臣綱，父為子綱，夫?yàn)槠蘧V——由于時(shí)代的局限，在自由民主的今天則顯得格格不入。在小部分家庭中，大男子主義的丈夫一心要凌駕于妻子之上，自恃為一家之主，處處專制獨(dú)裁，美其名曰遵循中華傳統(tǒng)的綱常之道，結(jié)果往往是導(dǎo)致妻子不堪重負(fù)，情感破裂。
“一個(gè)沒有偉大人物的民族是可憐的民族；而一個(gè)有了偉大人物卻不知用正確的方法去敬畏去紀(jì)念去珍惜的民族，則是一個(gè)沒有希望的民族�！蔽蚁敫挠眠@句話煞尾：“一個(gè)沒有悠久文化的民族是可憐的民族；而一個(gè)有了悠久文化卻不知用正確的方法去珍惜去傳承去發(fā)揚(yáng)的民族，也是一個(gè)沒有活力的民族�！�
弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化作文2
甲骨文作為中國古老的象形文字，是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)的一部分。南粵中學(xué)高三年級用甲骨文寫標(biāo)語，陳教授借助電腦技術(shù)重新解讀象形文字，無疑是將這一文化與時(shí)代潮流結(jié)合起來，構(gòu)成了時(shí)尚的傳統(tǒng)文化，賦予了傳統(tǒng)文化新的生命。
要讓傳統(tǒng)文化跟上時(shí)代潮流，離不開科學(xué)技術(shù)的推動�？茖W(xué)技術(shù)能夠創(chuàng)新傳統(tǒng)文化的表現(xiàn)形式，結(jié)合現(xiàn)代時(shí)尚元素，讓傳統(tǒng)文化煥發(fā)光彩。甲骨文通過網(wǎng)絡(luò)成了表情包，陳教授設(shè)計(jì)出具有幾何審美效果的甲骨文字體，G20峰會將中國畫通過全息投影技術(shù)展現(xiàn)出來，這些都是依靠科技的發(fā)展，讓我國傳統(tǒng)文化跟上時(shí)代潮流，跟上時(shí)尚的`步伐。
我們除了要用科學(xué)技術(shù)創(chuàng)新傳統(tǒng)文化的表現(xiàn)形式，還要創(chuàng)新傳統(tǒng)文化的傳播方式。一個(gè)文聲音，令我更加煩躁。
終于我有些受不了了，拿起手機(jī)，想到有梁山伯與祝英臺這部影片，于是便抱著玩樂的心思打開電影，想看看影片中的二胡拉得有多好！——-一陣飛鳥飛過，綠樹青山，一位佳人出現(xiàn)，是那么的美麗，此時(shí)一陣婉轉(zhuǎn)的二胡聲響起，是那么的柔美輕快，我被帶入到音樂中。在梁山伯與祝英臺無法喜結(jié)良緣時(shí)，那凄慘的幽悵的二胡聲，仿佛一下子捏住了我的心臟，讓我難受的說不出話來。在梁山伯化為怨靈哭訴時(shí)，黃沙漫天，二胡聲也變得低沉憤怒，仿佛在批判控訴封建不自由婚姻的罪惡。我一口氣看完了整個(gè)影片，意猶未盡，時(shí)而緩，時(shí)而急的二胡聲還在我的耳邊回旋，余音繞梁。我感到這才是真正的二胡，真正的傳統(tǒng)音樂，是在用心演奏，用心在傳承。
我輕輕拿起一旁的二胡，端正心態(tài)與身姿，開始拉奏。一邊拉，我一邊回想影片中的一幕幕場景，有歡快輕松，也有沉重憤怒，我仿佛就是梁山伯與祝英臺，我仿佛與曲子融為了一體，二胡的琴弦時(shí)而顫動時(shí)而平緩，琴弓時(shí)而悠長，時(shí)而停頓，我拉奏的曲子好像是一個(gè)故事，訴說著梁山伯與祝英臺的故事，也訴說著我自己的心事。我忘我的拉奏著，直到最后一個(gè)音符落下時(shí)，我好像沉浸其中，無法自拔。我感到了二胡的精髓，中華民族音樂的精髓。我是在用心演繹，用心傳承，即使自己的胳膊再酸，手被劃破，也再也不在意。我與二胡有了親密的接觸！
是�。 疤旖荡笕斡谒谷我病�，每一位炎黃子孫都有義務(wù)去傳承中華傳統(tǒng)文化，我也不例外，與二胡的一次緊密接觸讓我理解了傳承的真正含義，無論前方的路有多么的艱險(xiǎn)，我都會堅(jiān)持下去，將我們的文化傳承下去！
弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化作文3
“雅言傳承文明，經(jīng)典浸潤人生；誦讀經(jīng)典，爭做博學(xué)少年�！�
揮汗如雨，金桂飄香，在這個(gè)喜悅的季節(jié)里，讓我們掀起誦讀經(jīng)典的高潮，弘揚(yáng)中華民族燦爛文化，發(fā)揚(yáng)中華民族傳統(tǒng)美德，讓我們更好地認(rèn)識經(jīng)典文化，重視中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和傳統(tǒng)經(jīng)典的傳承。
為了弘揚(yáng)中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，構(gòu)建中華民族共有的精神家園，我們的生活離不開普通話。說普通話，這句話說的一點(diǎn)也沒錯(cuò)，比如說四川人，如一個(gè)四川人向你問路，以前是我國交通不便，所以四川方言才沒有改，但現(xiàn)在，外地客人是一天比一天多，和外地客人對話就很不方便了，所以大家要說普通話。
有一個(gè)從外地來到上海的打工青年，在找工作的時(shí)候，由于不懂得普通話還鬧出了許多笑話呢。他去應(yīng)聘理發(fā)師的時(shí)候，經(jīng)理問他：“陳某某是不是你本人？”他卻答非所問地回答說；"我不是日本人�！迸媒�(jīng)理哭笑不得。后來他覺得應(yīng)該先學(xué)學(xué)普通話，他便找了一個(gè)老師教他普通話。最終成了某某公司的總經(jīng)理。
因?yàn)槠胀ㄔ掫[出的笑話還有呢：廣西某高校新來一位口音很重的校長。一天，他走進(jìn)辦公室嚴(yán)肅地對秘書說：“我要?dú)⒁粋�(gè)人！”話音剛落，旁邊一寧夏籍的女助手被嚇得花容失色。弄了半天，原來校長“殺”（sha）“查”（cha）不分，其實(shí)是想說“我要查一個(gè)人”。
聽完上面的故事，我們應(yīng)該知道普通話是多么的重要��！
會了普通話就可以弘揚(yáng)中華文化，建設(shè)中華民族共有的文明家園。中華傳統(tǒng)文化凝聚著中華民族寧死不屈的民族精神，記載著中華民族的思想美德，是民族經(jīng)典文化的結(jié)晶，是建設(shè)文明社會先進(jìn)文化的寶貴資源。中華民族有著悠久燦爛的文化。其中有“天下興亡，匹夫有責(zé)”的愛國精神；“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的無私奉獻(xiàn)情操；“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”的浩然正氣。“讀萬卷書，行萬里路”中國國學(xué)經(jīng)典，文化蘊(yùn)含豐厚，蘊(yùn)藏著豐富的文明禮節(jié)和做人道理。如《論語》中所記載的孔子的許多循循善誘之言，至今仍被世人奉為至理；也記錄了孔子及其弟子的.言行，代表了孔子的基本思想。在《孟子》卷十二的“丹之活水”中，白圭曰：“丹之治水也愈于禹�！泵献臃穸怂恼f法。曰：“子過矣。禹之治水，水之道也，是故禹以四海為壑。令吾子以鄰國為壑。
水逆行，謂之洚水，洚水者，洪水也，仁人之所惡也�！边@件事講了白圭總自以為是，自私自利，只圖個(gè)人利益，把困難或禍害轉(zhuǎn)嫁到別人身上，自私自利的表現(xiàn)。孟子則用和藹的態(tài)度、尊敬的言辭批評了白圭自以為是、以鄰國為壑的錯(cuò)誤做法，體現(xiàn)了孟子的仁愛思想。主要啟示我們在生活中要有一顆仁愛的心，處理事情的時(shí)候既要有利于自己，又要有利于鄰居，已所不欲，勿施于人。
弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化作文4
華夏五千年的文化代代相傳，呈現(xiàn)了中華民族的泱泱國風(fēng)。沒有傳統(tǒng)的連續(xù)，便沒有如今的絢爛文化之光，而傳統(tǒng)美德是中華文化的核心與靈魂，所以我們?nèi)A夏兒女要傳承中華文化，弘揚(yáng)傳統(tǒng)美德。
文化是民族的根，對于文化，漢字是它的根。書法是我國的傳統(tǒng)文化的精粹，被譽(yù)為：無言的詩，無行的舞，無圖的畫，無聲的樂。書法的筆墨古韻流香，它伴隨著中華文明的進(jìn)展而進(jìn)展。中國人對書法的審美其實(shí)是長在骨子里，溶在血液中的。字如其人，相由心生，所以書法已經(jīng)成為中華傳統(tǒng)文化的經(jīng)典，對中國人的國民性格、審美情趣產(chǎn)生了恒久而深刻的影響。中華傳統(tǒng)文化之根書法。
“作善降之百祥，作不善降之百殃”，可百善孝為先，“孝道”文化在我國源遠(yuǎn)流長，尊老敬老之風(fēng)淳厚而深遠(yuǎn)。古人云：“孝道，德之本�！笨鬃右舱f：“孝悌也者，其為人之本與�！边@些都是說，孝是一切社會道德的根本、做人的根本。千百年來，孝深深地融入中華民族的血液中，流淌不息，永不停留�！靶⒌隆边@股文脈給中華民族注入生命活力。孝深深地扎根于中華民族的文化土壤里，根深蒂固，成為中華民族，賴以生存和進(jìn)展的精神力氣。中華傳統(tǒng)文化之根孝。
書法乃中華藝術(shù)文化之魂，孝乃中華道德文化之根。
我們要守住中華傳統(tǒng)文化的根，留住中華傳統(tǒng)文化的魂。沒有根就不會長出參天大樹，沒有文化的根就不會有社會的文明。它是中華民族的根，是中華文明的根，也是世界文化的根。只有當(dāng)我國觀看人類文化的進(jìn)展時(shí)，就能用人文精神來教化天下�！皝y以尚武平天下，治以修文化人心”，所以我們在傳承文化與弘揚(yáng)美德的同時(shí)，也應(yīng)觀乎人文，方以化成天下。
是什么支撐著我們強(qiáng)大的祖國能在五千年的歲月里熠熠生輝?我想，應(yīng)當(dāng)是中華民族傳承了五千年的歷史文化，文化的`根深深地扎進(jìn)土里，深深地烙印在每個(gè)炎黃子孫的心里，由于這是我們的信仰，是我們心底涌動的力氣。中華傳統(tǒng)美德為我們的靈魂注入人文精神，使我們的國家向著世界的文化之巔邁進(jìn)，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化已經(jīng)成為社會主義核心價(jià)值觀的重要源泉，為每個(gè)華人注入到心靈。
在當(dāng)今這個(gè)日新月異的時(shí)代里，或許，我們還在平凡的窗口上舞動青春;或許，我們還在題海戰(zhàn)術(shù)里挑戰(zhàn)困苦;或許，我們還在一堆堆文字材料中敲打歲月但莫忘初心，觀乎人文，化成天下。我們要秉持傳承中華文化的信念，攜手弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德，譜寫歷史新篇！
弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化作文5
從《三字經(jīng)》到《弟子規(guī)》，從《論語》到《離騷》，從《紅樓夢》到《三國演義》……傳統(tǒng)文化是中華民族的精神財(cái)富，也是華夏子孫的文化血脈。然而現(xiàn)如今，傳統(tǒng)文化“任性而為”卻成為不爭的事實(shí)：抗日神劇，歪曲歷史史實(shí)，用手撕日本鬼子的片段滿足國人的瘋狂、扭曲的娛樂之心；熱門手游，利用歷史角色卻歪曲事實(shí)真相，影響青少年最基本的歷史認(rèn)知……傳統(tǒng)文化的任性而為，于歷史是一種極大的不尊重，于未來是一個(gè)巨大的隱患。傳承和弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化不能任性，才是應(yīng)有之義。
底線意識，讓傳統(tǒng)文化的傳承與弘揚(yáng)有定力。古人云：“沒有規(guī)矩，不成方圓�！边@其中就蘊(yùn)含著有底線、講規(guī)則的真諦。對于傳統(tǒng)文化的傳承和弘揚(yáng)，每一代人有自己獨(dú)特的方式與風(fēng)格，但是也需要有亙古不變的堅(jiān)守與原則，要能知道什么可為什么不可為。篡改歷史的事情不可為，這樣會歪曲事實(shí)，會讓傳統(tǒng)文化本身變得含糊不清，更何談文化的傳播與傳承；過分娛樂化的事情不可為，這樣會喧囂塵上，會讓傳統(tǒng)文化的精髓喪失殆盡，哄哄吵吵之中消逝了文化本身的深邃；形式至上的事情不可為，很多家長送孩子去國學(xué)培訓(xùn)班，從穿戴到外形都刻意模仿，但對于內(nèi)容本身一知半解、淺嘗輒止，這樣的學(xué)習(xí)與傳承，毫無生命力可言。我們應(yīng)當(dāng)懂得底線，應(yīng)當(dāng)在正確的道路上，傳承傳統(tǒng)、弘揚(yáng)文化。
培養(yǎng)人才，讓傳統(tǒng)文化的傳承與弘揚(yáng)有動力。 “有非常之人，然后有非常之事。有非常之事，然后有非常之功�！彼抉R相如的疾呼猶在耳畔，時(shí)至今日依然有著醍醐灌頂?shù)钠嫘АＨ瞬艑τ诟餍懈鳂I(yè)的重要性毋庸置疑，對于傳承和弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化來說，亦是如此。然而當(dāng)前，傳統(tǒng)文化后繼無人成為了一大痛點(diǎn)：文化類尤其是考古、歷史、中文等相關(guān)專業(yè)學(xué)習(xí)人員稀少，人才資源不足；從業(yè)人員迫于經(jīng)濟(jì)壓力，能夠持續(xù)學(xué)習(xí)、從事傳統(tǒng)文化工作的人寥寥無幾，流失率居高不下。長此以往，傳統(tǒng)文化將面臨消失、湮滅的境地。唯有加大宣傳力度，讓人們自覺喜愛、自發(fā)學(xué)習(xí)，有更多的人員加入傳承和弘揚(yáng)的.行列；唯有切實(shí)完善體制機(jī)制，提供各類保障，讓傳統(tǒng)文化的繼承者毫無后顧之憂、潛心鉆研，才是良方。
積極創(chuàng)新，讓傳統(tǒng)文化的傳承與弘揚(yáng)有活力�！捌埲招�，日日新，又日新”和“窮則變，變則通，通則久”有著異曲同工之妙，都將創(chuàng)新的重要性闡述得淋漓盡致。對于傳統(tǒng)文化的傳承和弘揚(yáng)來說，創(chuàng)新亦至關(guān)重要。清明的祭祀掃墓是一種傳統(tǒng)儀式，利用互聯(lián)網(wǎng)的方式進(jìn)行網(wǎng)絡(luò)祭祀，既符合現(xiàn)代人的生活習(xí)慣，又能對先人遙寄一份哀思；端午的吃粽子、賽龍舟是一種傳統(tǒng)習(xí)俗，利用手機(jī)游戲的方式重新感知，在鍵盤之間粽葉飄香、擂鼓陣陣；新春佳節(jié)“爆竹聲中歲歲除”是一句經(jīng)典寫照，電子禮炮的出現(xiàn)，既能夠呈現(xiàn)節(jié)日祥和之氣象，又能對生態(tài)環(huán)境以禮相待……創(chuàng)新，讓傳統(tǒng)文化的傳承和弘揚(yáng)煥發(fā)勃勃生機(jī)。
傳統(tǒng)文化，猶如一股清流，為物欲橫流、喧囂塵上的現(xiàn)代社會，帶來一份精神滋養(yǎng)；傳統(tǒng)文化，猶如一盞明燈，為快速疾馳、換擋前進(jìn)中的中國列車，照亮前行的道路。唯有以底線意識為帆，以人才培養(yǎng)為槳，以創(chuàng)新發(fā)展為引擎，最終才能讓傳統(tǒng)文化的這艘巨輪行穩(wěn)致遠(yuǎn)、劈波斬浪，讓華夏子孫分得文化的一杯羹，共同創(chuàng)造中華文化的新輝煌。
弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化作文6
盼望著，盼望著，終于下雪了！期末考試的腳步也近了，平時(shí)各科小測試也多起來了。在這緊張的一周里，有許多活動充實(shí)了我們的生活。我們開心地打了最喜歡的雪仗，但也因體大場館有活動游泳課沒有上成，留下了小小的遺憾。
周一清晨，北京下了第2場雪，千樹萬樹梨花開，校園里白茫茫一片。同學(xué)們的眼睛直勾勾地盯著窗外的飛雪，趴在窗臺上興奮地議論著。貼心的趙老師特別了解我們的想法，不僅取消了中午的歷史小測驗(yàn)，還把休息延長時(shí)間到了12：45。我們痛痛快快地玩了一場雪。操場上雪球橫飛，歡笑不斷，大家玩得酣暢淋漓。這是一次難忘的雪，一場快樂的雪。
下午是足球知識競賽，我們班的足球愛好者們積極參與，努力答題，為班級贏得二等獎。同學(xué)們?yōu)樗麄児恼坪炔�，感謝他們?yōu)榘嗉壼A得榮譽(yù)，這就是我們2班的拼搏精神，團(tuán)結(jié)的力量。
周二是C19級第一屆金腦杯大賽，愛好數(shù)學(xué)的同學(xué)踴躍報(bào)名。大賽特別有趣，不僅能活躍大腦，還增長了不少數(shù)學(xué)知識。尤其是數(shù)學(xué)腦筋急轉(zhuǎn)彎，讓人腦洞大開。比如：考試作弊假分?jǐn)?shù)。垂釣等于（等魚）數(shù)學(xué)，真是太有意思啦！聽說金腦杯比賽還被學(xué)長們稱為燒腦杯，有些題的確挺坑的。好期待下一屆金腦杯的到來呀！
周三是從初一上學(xué)以來考試最多的一天呢！信息技術(shù)、歷史、數(shù)學(xué)、英語四門考試讓我們再一次初中的學(xué)習(xí)和小學(xué)是多么不同！對了，還有周五下午結(jié)束了音樂的期末考試�？荚囍袠啡げ粩啵瑢W(xué)們既開心又緊張！
班級第2期板報(bào)布置開始了，我們班的小畫家們一起合作完成了這一期板報(bào)。屈鷗辰是美術(shù)特長生，也是宣傳委員。邢弋周，周子鈺、徐可心等同學(xué)也出謀劃策，一起幫忙布置板報(bào)。徐可心，黃清揚(yáng)，吳睜旸、張?zhí)煸凇⑼跹砰瑢W(xué)貢獻(xiàn)了篆刻，書法，扎染，皮影等作品。家委會的媽媽們也帶來中國結(jié)等各種裝飾，幫助完善我們的板報(bào)。小畫家們忙到7：30才放學(xué)離校，她們犧牲休息時(shí)間，為班級榮譽(yù)獻(xiàn)出自己的力量。
本周2班講堂，隆重介紹小講師孫家琦同學(xué)。他為我們講解了新奇的化學(xué)知識，使我們對化學(xué)有了一些認(rèn)識。他的講解非常幽默有趣。他做什么事情都很認(rèn)真，我們應(yīng)該向他學(xué)習(xí)。
本周的歷史課前的演講，李沐恩同學(xué)為我們帶來了三國之十大猛將。他的講解逗得我們哈哈大笑，氣氛非�；钴S；李沐涵同學(xué)介紹了故宮文物大禹治水圖玉山，她講述了中國最大玉雕的`故事；姜彭齡同學(xué)給我們講解了《古代的刀與劍的區(qū)別》，讓我們增長了不少知識；黃文睿的課前演講是《弩》，幫助同學(xué)們了解了這種古代兵器。
雖然天氣很冷，但每天下午的跑步繼續(xù)，同學(xué)們跑的還是很歡樂的！
距期末考試只有23天了，同學(xué)們加油！奧利給！
下周健美操表演，健美操隊(duì)的隊(duì)員在努力訓(xùn)練中，敬請期待！
弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化作文7
“弟子規(guī)，圣人訓(xùn)，首孝悌，次謹(jǐn)信”，《弟子規(guī)》開篇就提到了“孝”是我們每個(gè)人必須首先具備的行為品格。在“弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化”講座上，姜老師給我們上了關(guān)于“孝”的一課。
前半節(jié)課，姜老師給我們講述了中華傳統(tǒng)文化的魅力，我們很快了解了中國5000多年的歷史，比美國要長很多。一個(gè)人的五個(gè)行為境界，以及自古以來”積善之家必有余慶、積惡之家必有余秧”。姜老師一直在問我們一個(gè)問題“我們?yōu)槭裁匆獙W(xué)習(xí)中華傳統(tǒng)文化？”。我們一致認(rèn)為學(xué)習(xí)的目的是為了把它傳承下去。姜老師沒有作答，而是迅速地講起了有關(guān)親情的動人故事。當(dāng)聽到白猴媽媽在臨死前還一心想著孩子，把孩子的一切都照顧好后才放心地讓獵人開槍；當(dāng)聽到一位偉大的母親在地震中舍命護(hù)住自己的孩子，并留給他一條感人的短信；當(dāng)聽到兩位父母在災(zāi)難來臨之前分離把孩子托舉起來讓他得以存活時(shí)，很多同學(xué)都流下來感動的淚水。父母為了孩子，甚至可以放棄自己的生命。他們的心中，孩子比自己占據(jù)的空間要大得多。只要孩子平安，他們在所不惜。我再回過頭來，想想自己的父母，深感慚愧。我的生活，雖沒有大起大落，但誰說父母不是在為我默默地、辛勤地付出？身上穿的衣服，口里吃的飯食是從哪來的？品學(xué)兼優(yōu)、多才多藝又是誰給你的？有兩個(gè)人，一直在我身上寄予了厚望，可我怎么不感謝他們的信賴，反而有時(shí)要不聽他們的話呢？
為什么學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化？是為了在我們身上得到傳承。如何傳承傳統(tǒng)文化？我漸漸明白，孝道是中華傳統(tǒng)文化的精髓和核心。只有做到了孝親愛親，在心中播下一顆孝的種子，才能讓中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)更加發(fā)揚(yáng)光大！
我們是二十一世紀(jì)的接班人，要做好這一點(diǎn)，首先要做好弘揚(yáng)中華美德，這是有著十分重要的現(xiàn)實(shí)意義。
中華美德這一方面我們都可以做到的。在學(xué)校了見到老師問好，有禮貌，于同學(xué)團(tuán)結(jié)友善，學(xué)習(xí)生活上勤儉節(jié)約，在社會中，多為他人做好事，樂于助人，無私奉獻(xiàn)，默默無聞，我們只要想做，一定會做到的！作為一名中國人，我們本身就要有一正確的觀念，從子身觀念意識上做到弘揚(yáng)中華美德。
現(xiàn)在社會的現(xiàn)代化帶來了價(jià)值觀念的沖突。在這場沖突中要不要保持中華美德，關(guān)系到中華民族的`前途問題。弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德就是要把傳統(tǒng)價(jià)值思想體系中德優(yōu)秀精華發(fā)揚(yáng)光大，把它和現(xiàn)代化結(jié)合起來。創(chuàng)建社會主義現(xiàn)代化新文明，促進(jìn)社會主義現(xiàn)代化建設(shè)。
鬢繁的國際交往帶來了許多外來的價(jià)值觀念�！胞湲�(dāng)勞文化”正在侵蝕著中國文化。對于西方文化，我們不是一概排斥，而是要加以選擇和改造，要丟起一切腐朽落后的，或者我國國情不符合的的價(jià)值觀念。弘揚(yáng)中華美德就是要振奮民族精神，抵御一切不健康的價(jià)值觀念的侵蝕，樹立健康的社會主義美德。
當(dāng)前我們這樣的青少年道德教育的現(xiàn)狀迫切要求加強(qiáng)中華美德的教育，長期以來，我們中國道德教育中存在的理想化，空泛化，形式化的缺點(diǎn)。青少年知道一些空洞的大道理。但對最初步的道德教育要求卻不清楚，不實(shí)行：不能判斷現(xiàn)實(shí)生活中的丑惡的東西，有的甚至還受到社會上丑惡行為的影響，因此急需告訴他們中華美德是什么，讓他們知道中華民族創(chuàng)造了中華傳統(tǒng)美德，同時(shí)又是在中華美德的哺育下壯大發(fā)展起來的；今天我們要建設(shè)祖國，振興中華，需要身體力行，發(fā)揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德，遵守“愛國守法。名利誠信，團(tuán)結(jié)友善，勤儉自強(qiáng)，敬業(yè)奉獻(xiàn)”的公民道德，今天為祖國的繁榮富強(qiáng)努力學(xué)習(xí)。
弘揚(yáng)中華美德離我們并不遙遠(yuǎn)，我們要從小做起。成為社會建設(shè)的骨干，因此我們必須有健康的價(jià)值觀念，樹立健康的社會美德。讓我們一起奔向現(xiàn)代化吧！
弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化作文8
當(dāng)今世界，人類文明無論在物質(zhì)還是精神方面都取得了巨大進(jìn)步，但也面臨著許多突出的問題。要讓國家在解決矛盾的同時(shí)繼續(xù)發(fā)展，不僅需要運(yùn)用今天發(fā)現(xiàn)和發(fā)展的智慧，也需要運(yùn)用歷史文化的積累和儲備。而中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化就是一座寶庫，如何將這座寶庫里的資源“古為今用”呢?
“中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是我們最深厚的文化軟實(shí)力，也是中國特色社會主義植根的文化沃土�！币环矫鎯�(yōu)秀傳統(tǒng)文化是我們最深厚的國家文化軟實(shí)力，是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢取之不盡、用之不竭的`力量源泉和精神動力。另一方面中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是發(fā)展當(dāng)代中國馬克思主義的豐厚滋養(yǎng)，是建設(shè)中國特色社會主義事業(yè)的實(shí)踐之需。因此我們要從多方面弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化。
一 從上而下進(jìn)行傳統(tǒng)文化弘揚(yáng)。中宣部建立中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展工程聯(lián)席會議制度，相關(guān)部委推出中華文化資源普查、國家古籍保護(hù)、中國傳統(tǒng)村落保護(hù)、非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承發(fā)展、傳統(tǒng)戲曲振興、中華老字號保護(hù)發(fā)展、革命文物保護(hù)利用等項(xiàng)目。
二 發(fā)揮文藝作品對傳統(tǒng)文化的弘揚(yáng)作用。文學(xué)作品方面，要推出立足學(xué)術(shù)、面向大眾的中華傳統(tǒng)文化古代典籍普及讀本，從不同角度對優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進(jìn)行剖析、提煉和解讀，以帶領(lǐng)我們窺見文明寶庫的瑰麗。影視作品方面，要以優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為涵養(yǎng)，創(chuàng)作無愧于時(shí)代的精品力作。開掘深厚的人文意蘊(yùn)和文化品格，從人民群眾中尋找源頭活水，和社會熱點(diǎn)相契合，與觀眾的情感相融合，講中國故事、揚(yáng)中國精神，傳中國文化。
三 發(fā)揮博物館對文化的傳承推廣作用。博物館要以公共文化需求為導(dǎo)向，將博物館的古籍、文物資源保護(hù)功能與人們的文化需求相結(jié)合，讓文物活起來�？梢韵到y(tǒng)梳理藏品、持續(xù)推進(jìn)文物建筑修繕、科學(xué)規(guī)劃設(shè)計(jì)參觀布局、改善觀眾參觀服務(wù)設(shè)施、加強(qiáng)科研交流與合作、創(chuàng)新文化產(chǎn)品開發(fā)、擴(kuò)大文化傳播，向世人彰顯我國的文化軟實(shí)力和核心競爭力。
我國的傳統(tǒng)文化資源極為豐富，全社會對傳承發(fā)展傳統(tǒng)文化形成一種自覺，各地結(jié)合本地節(jié)日節(jié)慶、文化特色和民族風(fēng)俗，組織開展豐富多彩的文化活動，推動優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進(jìn)社區(qū)、進(jìn)校園。各種電視節(jié)目，以當(dāng)代人喜聞樂見的方式，將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與電視媒介有機(jī)結(jié)合，影響廣大觀眾。相信在全社會的上下聯(lián)動，中國傳統(tǒng)文化一定能夠開花結(jié)果，我國的文化經(jīng)濟(jì)發(fā)展枝繁葉茂。
弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化作文9
中華民族擁有五千年的悠久歷史，這樣的一個(gè)文明古國有著深厚的文化底蘊(yùn)。
中國的文字也歷時(shí)長遠(yuǎn)。從最初的倉頡造字，后來有了孔子的“敏而好學(xué)，不恥下問。”孟子的“生于憂患，死于安樂�！庇纸�(jīng)過李白的“君不見黃河之水天上來，奔流到海不復(fù)回。”李清照的“尋尋找覓，冷冷清清，凄凄慘慘戚戚。經(jīng)過多年的流傳，有了如今的`中華文化。
中華文化淵源流長，自然是學(xué)養(yǎng)深厚。
相傳，伯牙善彈琴，鐘子期善聽琴。伯牙彈到志在高山的曲調(diào)時(shí)，鐘子期就說“峨峨兮若泰山”;彈到志在流水的曲調(diào)時(shí)，鐘子期又說“洋洋兮若江河”。鐘子期死后，伯牙不再彈琴，由于沒有人能像鐘子期那樣懂得自己的音志。后遂以“知音”比方對自己特別了解的人。一個(gè)“知音”里，就有這樣一個(gè)動人的故事，可以想象，成千上萬的詞語中，包含了多少中國的歷史文化。
“愿得一心人，白首不相離�！迸瓮苡幸粋�(gè)一心一意的人，就這樣，和他一起走到白頭也不分別。這樣一句家喻戶曉的詩句，沒有堆砌的華美辭藻，卻扣人心弦，由于它飽含著真情實(shí)感。
古語云“百善孝為先�！蹦敲凑f起美德，孝順就是中華民族薪火相繼的傳統(tǒng)美德。父母給了我們生命，訓(xùn)練我們長大，不知付出了多少心血。我們應(yīng)當(dāng)感謝，應(yīng)當(dāng)報(bào)答。一篇廣告，至今讓我記憶猶新“一個(gè)小男孩吃力地端著一大盆水，笑著對媽媽說說媽媽，洗腳！”讓我記憶猶新的，不僅僅是那個(gè)小男孩的乖巧，還有他那份發(fā)自內(nèi)心的感謝和至深的愛。他給了我們一個(gè)典范，一個(gè)讓年幼的孩子尚有這樣的感恩之心，我們又該怎樣做呢?
大家應(yīng)當(dāng)聽過這樣一個(gè)故事“一個(gè)人大學(xué)畢業(yè)，到一個(gè)公司應(yīng)聘。他走進(jìn)大廳，觀察地上有一張紙屑，來應(yīng)聘的人許多，卻都只顧著自己的事，沒有一個(gè)人撿起那張紙屑。于是，他走過去撿起紙屑，扔進(jìn)垃圾桶里。就是這樣一個(gè)舉動，轉(zhuǎn)變了他的命運(yùn)。他并沒有很高的學(xué)歷，卻在這次應(yīng)聘中脫穎而出，正是由于那一個(gè)小小的舉動。”這樣微缺乏道的事，但它足已顯示出一個(gè)人的品德。這也是中華民族的美德。
身為中華民族的一員，讓我們肩負(fù)起這個(gè)責(zé)任“傳承文明，弘揚(yáng)文化�！�
弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化作文10
甲骨文作為中國古老的象形文字，是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)的一局部。南粵中學(xué)高三年級用甲骨文寫標(biāo)語，陳教授借助電腦技術(shù)重新解讀象形文字，無疑是將這一文化與時(shí)代潮流結(jié)合起來，構(gòu)成了時(shí)尚的傳統(tǒng)文化，給予了傳統(tǒng)文化新的生命。
要讓傳統(tǒng)文化跟上時(shí)代潮流，離不開科學(xué)技術(shù)的推動。科學(xué)技術(shù)能夠創(chuàng)新傳統(tǒng)文化的表現(xiàn)形式，結(jié)合現(xiàn)代時(shí)尚元素，讓傳統(tǒng)文化煥發(fā)光榮。甲骨文通過網(wǎng)絡(luò)成了表情包，陳教授設(shè)計(jì)出具有幾何審美效果的甲骨文字體，G20峰會將中國畫通過全息投影技術(shù)呈現(xiàn)出來，這些都是依靠科技的進(jìn)展，讓我國傳統(tǒng)文化跟上時(shí)代潮流，跟上時(shí)尚的步伐。
我們除了要用科學(xué)技術(shù)創(chuàng)新傳統(tǒng)文化的表現(xiàn)形式，還要創(chuàng)新傳統(tǒng)文化的傳播方式。一個(gè)文化的進(jìn)展離不開人們的宣傳，弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化對其繼承有著重要作用。隨著時(shí)代的進(jìn)展，人們的精神需求也不斷增加�？萍际侄蜗�，并在群眾生活中用網(wǎng)絡(luò)流行語宣傳了甲骨文的學(xué)問，南岳中學(xué)高三年級用標(biāo)語在宣傳欄上弘揚(yáng)了甲骨文文化，讓同學(xué)了解甲骨文。《舌尖上的'中國》通過電視拍攝，讓群眾了解到了中華傳統(tǒng)美食文化。很多的新型傳播手段，有助于中華傳統(tǒng)文化進(jìn)入人民視野，跟上時(shí)代潮流，向時(shí)尚邁進(jìn)一步。
雖說推動中華文化跟上時(shí)代潮流需要科學(xué)的創(chuàng)新，傳播，但更多的是需要人們的繼承意識，愛護(hù)意識。沒有這些意識，何來的創(chuàng)新、傳播呢?陳教授受“藝術(shù)與科學(xué)”學(xué)術(shù)運(yùn)動的啟發(fā)，有了繼承象形文字的意識，多少志愿者為了不讓民間文化消逝，主動學(xué)習(xí)、繼承。甲骨文也勝利入選了《世界記憶名錄》。這些都是在繼承意識，愛護(hù)意識的前提下完成的。
繼承、創(chuàng)新和傳播傳統(tǒng)文化，都是讓文化跟上時(shí)代潮流的必由之路，但這并不意味著承受一切傳統(tǒng)文化，我們要取其精華，棄其糟粕地進(jìn)展繼承和創(chuàng)新，傳播優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化。同時(shí)，我們還要保存其本質(zhì)，不讓優(yōu)秀傳統(tǒng)文化變味，要實(shí)事求是的去繼承、創(chuàng)新和傳播。
中華傳統(tǒng)文化源遠(yuǎn)流長，博大精深。為了跟上時(shí)代步伐，成為時(shí)尚的標(biāo)志，我們要在繼承的根底上用科技手段去創(chuàng)新、傳播。
弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化作文11
當(dāng)五星紅旗冉冉升起，在瑟瑟微風(fēng)飛揚(yáng)，當(dāng)萬里山河披上綠裝，在光輝下顯得格外妖嬈，當(dāng)巍峨的華表，讓挺拔的身軀披上曙光，在這金風(fēng)送爽的佳節(jié)，我們迎來了國慶佳節(jié)。
憶古夕，有多少愛國詩人抒發(fā)自己對祖國的熱愛，當(dāng)祖國繁榮時(shí)有杜甫的：遲日江山麗，春風(fēng)花草香。泥融飛燕子，沙暖睡鴛鴦。有岳飛的怒發(fā)沖冠，憑欄處瀟瀟雨歇。抬望眼，仰天長嘯，壯懷激烈。三十功名塵與土，八千里路云和月。莫等閑白了少年頭，空悲切。靖康恥，猶未雪；臣子恨，何時(shí)滅！駕長車踏破賀蘭山缺。壯志饑餐胡虜肉，笑談渴飲匈奴血。待從頭收拾舊山河，朝天闕。當(dāng)祖國飽受戰(zhàn)亂時(shí)，唐有王昌齡的秦時(shí)明月漢時(shí)關(guān)，萬里長征人未還。但使龍城飛將在，不教胡馬度陰山。王維的出身仕漢羽林郎，初隨驃騎戰(zhàn)漁陽。孰知不向邊庭苦，縱死猶聞俠骨香。岑參的火山五月行人少，看君馬去疾如鳥，都護(hù)行營太白西，角聲一動胡天曉。宋有陸游的死去元知萬事空，但悲不見九州同。王師北定中原日，家祭無忘告乃翁……
祖國美麗的山河讓多少英雄“競折腰”祖國大地人才輩出，孔子是中國最偉大的哲學(xué)家，他概括了中國人的基本思想，成為獨(dú)創(chuàng)一套信仰體系的鼻祖。他的哲學(xué)根基于人生道德和用道德典范來教育人、管理人的政治觀念，貫穿于中國人的生活和文化之中長達(dá)兩千年之久，對世界上許多人都產(chǎn)生過很大的影響。秦始皇是一位偉大的中國皇帝，用武力統(tǒng)一了中國，實(shí)行了一系列影響廣泛的改革。隨后中國之所以一直保持著文化統(tǒng)一，這些改革是一個(gè)主要因素。岳飛，南宋抗金名將曾率岳家軍英勇抗金。祖沖之是南北朝時(shí)期杰出的科學(xué)家，在數(shù)學(xué)、天文歷法，機(jī)械制造等領(lǐng)域都有卓越的貢獻(xiàn)。祖沖之在世界數(shù)學(xué)史上第一次把圓周率計(jì)算到小數(shù)點(diǎn)后七位，并和兒子祖目恒一起導(dǎo)出了球的體積公式，祖沖之在三十六歲時(shí)修改了歷法，編制了先進(jìn)的大明歷。他還設(shè)計(jì)制造了利用水力磨面的水碓磨，制造了“千里船”等。
憶往昔，中國曾，是世界上最繁榮的`國家，人民的生活水平比西方也高得多，可繁華如煙，現(xiàn)在的我們很難想象昔日母親的面貌，我們現(xiàn)在能做到的就是努力建設(shè)我們的祖國，讓母親重新煥發(fā)光彩。
綿延的祖國山河中，我看出了您的磅礴，廣袤的草原上展現(xiàn)著您的胸懷，洶涌的大海訴不盡您的氣魄，祖國是東方初生的太陽，是亞洲的明珠，是騰飛的巨龍。在這特殊的日子，我衷心祝愿：媽媽，節(jié)日快樂！
弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化作文12
中華民族的五千年悠久歷史創(chuàng)造了數(shù)之不盡的燦爛文化，發(fā)明了世界的科學(xué)技術(shù)。在漫長的歷史長河中，我們不僅在科技方面研究成果豐碩，創(chuàng)造了令人驕傲的四大發(fā)明——指南針、造紙術(shù)、活字印刷術(shù)和_，還在思想、藝術(shù)、制造、教育等各領(lǐng)域遍地開花取得了令世界矚目的輝煌成就。
我們應(yīng)該學(xué)習(xí)蘇步青爺爺熱愛祖國、建設(shè)祖國的精神，還要知道“天下興亡，匹夫有責(zé)”的意思：每一個(gè)人都要擔(dān)負(fù)起國家民族興亡的責(zé)任。我覺得愛國是一條光明的道路。
我們不僅要熱愛祖國，還要傳承祖國文化，文化是民族的血脈，是人民精神的家園。實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，離不開中華文化的繁榮興盛。中華民族歷來崇尚文化，熱愛藝術(shù)，在五千多年文明發(fā)展歷程中創(chuàng)造了源遠(yuǎn)流長，魅力永恒的文化。中華文化有博大精深的'內(nèi)涵，有益于世界發(fā)展，已經(jīng)并將繼續(xù)對世界文化的發(fā)展做出貢獻(xiàn)�，F(xiàn)在全世界正興起中國文化熱，這正是中華文化有益于促進(jìn)世界發(fā)展的證明。中華民族是龍的傳人，對于一個(gè)炎黃子孫來說，龍的形象是一種符號，一種依戀，一種血肉相連的情感！我們有共同的文化，共同的節(jié)日，共同的禮儀美德和民族精神。正是這些共同讓我們血脈相承，中華民族文化連綿不斷。
我為祖國感到驕傲，我們每個(gè)人來到這世界上，都要在社會中生存，都要獲得生存發(fā)展的物質(zhì)資源，都要尋求慰藉心靈的精神家園。而這一切首先得之于祖國，所以我們把祖國視為“母親”。失去祖國就等于失去了自己的母親，我們就變成了沒有母親的孤兒。祖國繁榮富強(qiáng)需要每一個(gè)兒女傾注愛的力量，需要每一個(gè)中華兒女許下堅(jiān)定的誓言：為國爭光。
中華一家親，只有五十六個(gè)民族擰成一股繩，中華民族才能擁有強(qiáng)大民族凝聚力，才能不斷創(chuàng)造歷史偉業(yè)，才能戰(zhàn)勝各種困難和風(fēng)險(xiǎn)，才能維護(hù)祖國統(tǒng)一安全，才能屹立于世界民族之林。中華一家親首先要關(guān)愛伙伴，種下友誼之樹，結(jié)下友誼之果。尊老愛幼是我們的傳統(tǒng)美德。在物質(zhì)文明高度發(fā)達(dá)的今天，我們更不能忘記：尊敬長輩，愛護(hù)弟弟妹妹。這是我們的責(zé)任和義務(wù)，是每個(gè)人應(yīng)該做的。
“文明是一種運(yùn)動，而不是狀態(tài)；它是一次航行，而不是一個(gè)港口�！边@是法國作家雨果的話。舉止文明是一粒最有生命力的種子。作為一名小學(xué)生，我們有義務(wù)有責(zé)任弘揚(yáng)文明傳統(tǒng)，樹立良好的自身形象。只要心里播下這粒種子，它就會在我們的精神世界里生根發(fā)芽，開花結(jié)果。那么我們的社會就會更加美好！自己文明的同時(shí)，也要提醒身邊的人文明。
民族復(fù)興，首先是文化復(fù)興。中華文化源遠(yuǎn)流長，博大精深，我們要繼承和發(fā)揚(yáng)中國傳統(tǒng)文化，為復(fù)興中華做出應(yīng)盡的貢獻(xiàn)。
對于學(xué)習(xí)，我們不僅要充滿興趣，愛讀書，愛學(xué)習(xí)，還要牢牢記住雷鋒叔叔的釘子精神，刻苦鉆研，爭取早日成才，以奉獻(xiàn)社會，服務(wù)人民。有這樣一句話，“少年興則國興，少年強(qiáng)則國強(qiáng)”。我們每個(gè)人都擁有激昂向上的心態(tài)，做一個(gè)陽光少年，那么中華民族的前途必會如初升的太陽一般蓬勃向上。
弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化作文13
上下五千年，中國一路風(fēng)塵仆仆走來，腳下踏的是深厚的文化底蘊(yùn)。但在今天，一提及中國傳統(tǒng)禮儀，大多數(shù)人并沒有什么清晰的概念，甚至以為這種傳統(tǒng)禮儀文化是過時(shí)的東西。因此，中國禮儀文化正在遭受著史無前例的不屑。 近百年來，由于種種原因，一些優(yōu)秀的倫理道德遭到不同程度的破壞。如今的人們已經(jīng)有了更為雄厚的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)來孝敬老人，心已經(jīng)沒了，孝敬父母不是有心無力，而是有力無心。
唐朝貞觀年間，西域回綸國是大唐的藩國。一次，回綸國為了表示對大唐的友好，派使者帶一批珍寶見唐王，其中最珍貴的是白天鵝。途中，白天鵝不慎飛走，使者只拔下幾片鵝毛卻沒能抓住白天鵝，使者在擔(dān)心害怕之下把鵝毛獻(xiàn)給了唐太宗。唐太宗并沒有怪罪他，反而覺得他忠誠老實(shí)，不辱使命。從此〝千里送鵝毛，禮輕情意重〞的故事干為流傳開來。
中國傳統(tǒng)禮儀，應(yīng)是體現(xiàn)精神價(jià)值的生活方式，傳承它可以使我們的禮儀發(fā)揚(yáng)光大。
傳統(tǒng)禮儀畢竟是中國傳續(xù)了幾千年的血脈，若血脈堵塞，中國只能被稱為是一個(gè)現(xiàn)代國，而不能稱為中國了。中國傳統(tǒng)禮儀文化博大精深，它是中華民族重要的凝聚力，沒有它，國人將迷失自我；沒有它，中國便只剩下一個(gè)空殼。 弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化作文素材（三）
中華民族擁有五千年的悠久歷史，這樣的一個(gè)文明古國有著深厚的文化底蘊(yùn)。 中國的文字也歷時(shí)久遠(yuǎn)。從最初的倉頡造字，后來有了孔子的〝敏而好學(xué)，不恥下問。〞孟子的〝生于憂患，死于安樂。〞又經(jīng)過李白的〝君不見黃河之水天上來，奔流到海不復(fù)回。〞李清照的〝尋尋覓覓，冷冷清清，凄凄慘慘戚戚�！�(jīng)過多年的流傳，有了如今的中華文化。
中華文化淵源流長，自然是學(xué)養(yǎng)深厚。
相傳，伯牙善彈琴，鐘子期善聽琴。伯牙彈到志在高山的`曲調(diào)時(shí)，鐘子期就說〝峨峨兮若泰山〞；彈到志在流水的曲調(diào)時(shí)，鐘子期又說〝洋洋兮若江河〞。鐘子期死后，伯牙不再彈琴，因?yàn)闆]有人能像鐘子期那樣懂得自己的音志。后遂以〝知音〞比喻對自己非常了解的人。一個(gè)〝知音〞里，就有這樣一個(gè)動人的故事，可以想象，成千上萬的詞語中，包含了多少中國的歷史文化。 〝愿得一心人，白首不相離。〞希望能有一個(gè)一心一意的人，就這樣，和他一起走到白頭也不分離。這樣一句家喻戶曉的詩句，沒有堆砌的華麗辭藻，卻扣人心弦，因?yàn)樗柡媲閷?shí)感。
弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化作文14
“家風(fēng)正，則后代正，則源頭正，則國正�！奔绎L(fēng)是一個(gè)家的一種道德標(biāo)準(zhǔn)，就如同糧食一般，是一種必不可少的成分。在我的家里，也有家風(fēng)，它教會了我如何做一個(gè)善良的、有誠信的人。
人要有誠信，媽媽經(jīng)常教育我要誠信待人。記得有一次，我和樂隊(duì)的一個(gè)新進(jìn)來的同學(xué)約好了在樓下的小廣場教她打鼓，可是天有不測風(fēng)云，中午卻下起了大雨，本來我把這事忘了，一看到下雨了才想起約好了的事情，我趕忙穿上鞋準(zhǔn)備走，可我又想：如果我去了，那個(gè)同學(xué)沒去怎么辦?媽媽說：“你還是去吧!假如你不去，她去了怎么辦?那同學(xué)們一定會認(rèn)為你是一個(gè)不守信的孩子�！薄昂冒桑胰��！钡搅诵V場，雖然那個(gè)同學(xué)沒有來，但我放心多了，因?yàn)槲沂且粋�(gè)守信的孩子。
著名法國作家羅蘭曾說過：“生命不是一個(gè)可以孤立成長的個(gè)體。它一面成長，一面收集沿途的繁花茂葉。它又似一架靈敏的攝像機(jī)，沿途攝入所聞所見。每一分每一寸的日常小事，都是織造人格的纖維。環(huán)境中每一個(gè)人的言行品格，都是融入成長過程的建材，使這個(gè)人的思想感情與行為受到感染，左右著這個(gè)人的生活態(tài)度。環(huán)境給一個(gè)人的影響，除有形的模仿以外，更重要的是無形的塑造。”從而也足見家風(fēng)的重要了。父母的一些舉有時(shí)我被爸爸講得啞口無言，但后來想一想，其實(shí)爸爸是對的。就應(yīng)了上面那句話“在真理與原則面前，人人平等”，因?yàn)榈任业搅松鐣�，或者出門在外，沒人會讓違背原則、是非不分地讓著自己。只有真正做到“實(shí)事求是”了，才能在社會上為自己贏取一塊立足之地，才能讓自己立于不敗之地。
走進(jìn)奶奶家的大門，抬頭一眼就看到“安居樂業(yè)”四個(gè)金光閃閃的銅字，懸掛在影壁墻偏上位置的'正中間這便是我們家的家訓(xùn)了。安居樂業(yè)，四個(gè)字看上去普通，里面卻包含著大道理。安居，指的絕不是要安于現(xiàn)狀，而是說要不斷地努力、不斷地奮斗，將自己的家庭盡力建設(shè)好、經(jīng)營好，以家為本，求得生活安定，家庭和睦。國家是一個(gè)大社會，更是一個(gè)大家庭，它是由一個(gè)一個(gè)的小家庭組成的。所以，只有每個(gè)人都明白了這個(gè)道理，每個(gè)小家庭都能安居了，社會才能安寧，國家才能安定。
論語中有一句著名的話“知之者不如好之者，好之者不如樂之者”，可見“樂業(yè)”是最好境界了。樂業(yè)，便是愛崗敬業(yè)。我現(xiàn)在還只是個(gè)小學(xué)生，我的“業(yè)”就是要把自己的本分工作做好，把我的學(xué)習(xí)搞好，在我的業(yè)余時(shí)間盡可能地了解多專業(yè)、多領(lǐng)域的知識，以為自己的未來做準(zhǔn)備。所以現(xiàn)在的我，不僅要好好學(xué)習(xí)，還要把學(xué)習(xí)當(dāng)成一種樂趣。如果每個(gè)人都把自己的分內(nèi)工作、分內(nèi)職責(zé)當(dāng)成了一種使命，一種樂趣，我們賴以生活的社會一定會更加美好，我們的國家一定會更加強(qiáng)盛!
每年的清明時(shí)節(jié)和冬至、春節(jié)，我總是會和爸爸一起到先祖先輩們的墓前去掃墓、祭奠，緬懷他們、感謝他們傳承下來的樸實(shí)無華的治家格言，生活真理。先輩們的言傳身教，他們用經(jīng)歷和智慧總結(jié)出的家風(fēng)與家訓(xùn)，不僅利己，更是利人、利社會，使得我們這些王家的子孫都大大受益，并一代一代地不斷地去繼承和發(fā)揚(yáng)!
弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化作文15
滾滾紅塵，泱泱大國，五十年漫漫征程，一路風(fēng)雨一路行。沿著黃河與長江的源頭，漂流而下，去查找那份逝而已久的思念與傷感。
中國是四大文明古國之一，是全人類文化的源頭，其文化的底蘊(yùn)是深不行測，辛勤的勞動人民用他們的才智制造了一個(gè)又一個(gè)的奇跡，用他們的才智譜寫了一個(gè)又一個(gè)的神話。
中華文化博大精深。先秦的《詩經(jīng)》和楚辭、漢賦、唐詩、宋詞、元曲，明清的小說每一個(gè)朝代都在文學(xué)上取得了非凡的成就，每一個(gè)時(shí)期都演繹了它最輝煌的一面。中國的戲曲藝術(shù)豐富多彩。早在原始社會就已經(jīng)有了儀式性歌舞，儀式性歌舞到后來發(fā)張成為一種歌舞傳統(tǒng)。春秋戰(zhàn)國時(shí)期消失優(yōu)伶，元雜劇把中國戲曲文化藝術(shù)推向成熟就這樣，中國戲曲文化藝術(shù)漸漸進(jìn)展起來。黃梅戲、花鼓戲、昆腔、秦腔、豫劇這些各具顏色的地方戲?yàn)橹袊鴳蚯幕⑷肓嘶盍Α?/p>
中國文化源遠(yuǎn)流長。漢字既是世界上最古老的文字之一，又是至今碩果僅存的一種方塊表意文字。那一個(gè)個(gè)布滿魅力的方塊字，那一捺一撇、一橫一豎都呈現(xiàn)了漢字的風(fēng)采。自從有了漢字，就有了書法。中國書法是一門古老的藝術(shù)，它伴隨著中華勞動人民的才智。王羲之、顏真卿、柳公權(quán)盡管他們的書體不同，但其書法上的成就非同尋常。書畫同源，中國古代繪畫具有悠久的歷史和獨(dú)特的風(fēng)格。唐代是中國繪畫史上的鼎盛時(shí)期，開創(chuàng)了新紀(jì)元。筆墨丹青中國畫以其豐富的內(nèi)涵享譽(yù)世界。
中華文化豐富多彩。四大創(chuàng)造、《九章算術(shù)》和珠算，《石氏星表》和渾儀，《授時(shí)歷》和四大農(nóng)書，《傷寒雜病論》和《本草綱目》，祖沖之和圓周率這些成果都展現(xiàn)了古代中國人民的勤勞才智，都為中國文化添上了絢爛輝煌的一筆。長城、頤和園、故宮到處古跡都是古代勞動人民的才智思想結(jié)晶。
幾多輝煌，幾多成就。舉世著名的四大創(chuàng)造、悠揚(yáng)動聽的戲劇、韻味十足的書畫、獨(dú)特的'建筑、美麗的詩詞這些都是祖先留給我們的豐厚文化遺產(chǎn)。
今日的文化繼承和發(fā)揚(yáng)了古代傳統(tǒng)文化底蘊(yùn)。只有不斷適應(yīng)時(shí)代的進(jìn)展，緊跟歷史的潮流，傳統(tǒng)文化才能連續(xù)下去，并發(fā)揚(yáng)光大。為了讓傳統(tǒng)文化立足與現(xiàn)代，讓獨(dú)特的中國文化鶴立于世界之林，不僅是繼承，而且要批判的繼承;不僅要進(jìn)展，而且要創(chuàng)新的進(jìn)展。
作為新時(shí)代的開拓者，面對中國的傳統(tǒng)文化，我們只有取其精華，去其糟粕，才能讓世界了解中國，讓中國走向世界。
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