【必備】社會調(diào)查報告10篇
在我們平凡的日常里，報告使用的頻率越來越高，報告具有成文事后性的特點。我敢肯定，大部分人都對寫報告很是頭疼的，下面是小編幫大家整理的社會調(diào)查報告10篇，希望能夠幫助到大家。
社會調(diào)查報告 篇1
七月，本應(yīng)是熾熱的天氣。但今年全國很多地方都普遍降雨，包括湖北。在嘉魚的這幾日亦是如此。但大家每日還是堅持去做調(diào)查，訪社區(qū)、環(huán)保局等等。當(dāng)然最令人佩服的還要數(shù)隊長涂晶，出行的第一天就掛花了，腳被劃了個小口子。但每日堅持和大家一齊出去做調(diào)查。
經(jīng)過第一天簡單的安排食住問題后。我們系統(tǒng)的安排了這幾日的工作。第二天起我們開始做問卷。四百分的問卷，十個人。每人將近四十分。本以為會做好幾天，但沒想到大家的'效率也夠快。只用了一天半的時間就做完了。為什么這樣說呢因為每一天大家做問卷時，天空都在下雨。而且，抽出時間去買菜做飯。況且做問卷也沒有想象的那么簡單。當(dāng)?shù)氐木用衿饺斩家ぷ鳌４丝碳抑械囊仓皇且恍┘彝D女，文化程度較低，有些甚至沒讀過書。
同時我們還走訪了社區(qū)和當(dāng)?shù)氐沫h(huán)保局。從他們那了解到了嘉魚縣對低碳生活的了解和發(fā)展趨勢。在環(huán)保局，我們與工作人員作了交流。并獲取了相當(dāng)多的信息。這也大大減少了我們實踐的時間。提前三天完成了任務(wù)。
在這次的嘉魚行中，當(dāng)然最得感謝張仙和他的家人。這幾日都靠他們照顧。并為我們帶給了超多有關(guān)嘉魚低碳的信息。
充實的四天，完美的四天，期望結(jié)果一樣是完美的!O(∩_∩)O~
社會調(diào)查報告 篇2
**縣，為四川省**市下屬縣。因建設(shè)**壩水電站，包括**老縣城在內(nèi)的大面積區(qū)域成為淹沒區(qū)。作為**兒女的一份子，在此就庫區(qū)變遷情況調(diào)查結(jié)果進行總結(jié)。
調(diào)查主要目標(biāo)有五點。1.了解水位上漲過程。2.了解自然環(huán)境的變化。3.了解人文景觀的變化。4.了解人們生活的變化。5.其余一些連鎖反應(yīng)。
調(diào)查方式。實地考察為主，聽取群眾認(rèn)識，另通過網(wǎng)絡(luò)渠道擴寬認(rèn)識面，再以所學(xué)知識進行分析與綜合。
調(diào)查時間。聯(lián)系上個寒假期間實地造訪得到的認(rèn)識，于暑假期間進行三天的實地考察（20xx年7月17日至19日），此后為不定量的時間補充完善所得。
一，水位上漲過程。
整個過程采取分期蓄水的方式，逐次提高水位。以下是三次了解或觀察到的水位情況。20xx年10月12日開始蓄水，水位至縣城后山山腳。20xx年2月，水位至原汽車站下方五米左右。20xx年7月，水位至汽車站上方四米。據(jù)稱，下一次蓄水將再提高九米。
二，自然環(huán)境的變化。
原本為急湍激流的金沙江變得極為平靜，出現(xiàn)“兩岸連山臥平湖”的景象。原金沙江夾帶大量泥沙，顏色以紅黃色為主，夏秋季節(jié)的雨后最盛，冬春季節(jié)顏色稍淡。而今，江水為翠綠的一片，水愈深顏色愈深，顯得極為濃郁。
高崗成為島嶼或半島，山腰成為曲線的江岸，出現(xiàn)許多峽灣。**縣在廣大山區(qū)腹地，縣城沿江呈帶狀分布，其后便為高山高崗，水位上漲后，縣城沉睡江底，高山高崗成為天然的江堤。其風(fēng)景極好，若能乘舟相游期間，甚為美妙。
溝渠成為金沙江的一部分�？h內(nèi)有許多的山溝，將山上積水引入江內(nèi)，大溝如清涼寺溝、大橋溝、五米橋溝、冒水孔等，加上不計數(shù)的小渠，這些“兩山夾水”的地域在水位上漲后，成為巨大的峽灣，雖可以視為天然的港灣，但也拉長了水岸線，使得淹沒區(qū)更為廣闊，沿江交通也更多曲折。
三，人文景觀的變化。
千年古縣沉眠江底。石砌街道、石階等充滿古韻味的景觀消失，全木結(jié)構(gòu)建筑群落消失，后來興建的現(xiàn)代建筑也成為碎磚后消失。
許多的樹木，或伐掉運走，或移植新縣城。其遷樹技術(shù)極差，加上氣候影響，造成極多樹木枯死在新縣城。至于那些價值較高的古樹，如高齡的黃葛樹和銀杏，暫不知去向。
縣城后山有幾座涼亭，所處位置較高，呈俯瞰縣城模樣，現(xiàn)在仍然保存完好。如望江亭、鳳凰亭，以后水位上漲也不會對其產(chǎn)生影響。
清涼寺是縣內(nèi)最大的佛寺，前殿為大雄寶殿，后院為觀音閣，內(nèi)置塑像極多，法相莊嚴(yán)。觀音閣內(nèi)，另有石獅、碑刻、竹、月季。自水位淹沒此地后，其情況尚未得知。另縣內(nèi)金沙村有川澤廟與隱于山坡間的一座觀音廟。
水位上漲后，極多地勢低的墳?zāi)贡谎蜎]。墳?zāi)棺罴械氖强h城后山，山上的墳?zāi)谷喝缤＃肷窖脑S多墳?zāi)箘t被淹沒，也有正好懸在岸邊的。有人稱曾看見一棺木漂浮在江面，盤旋甚久。
水果林景觀的變化。原縣內(nèi)廣泛發(fā)展水果業(yè)，成為遍地果林的盛況。水位上漲后，地勢低的'椪柑林、紅袍柑林、油桃林、桂圓林等都不復(fù)存在。地勢較高的枇杷林、棗子林、核桃林、李子林、梨林等則得以保存。
趕集文化的變遷。未搬遷時，人們在農(nóng)歷逢二、五、八到縣城內(nèi)趕集，買或者賣，盛況已久，街道也常顯得擁擠�，F(xiàn)在大部分人搬到了新縣城，留錦屏鎮(zhèn)以原縣城的位置為基準(zhǔn)退后安置，形成以二十余棟六層樓房組成的居民區(qū)，趕集習(xí)俗仍在，只是極為蕭條。
渡河文化的變遷。**縣居四川，綏江縣居云南，兩省人民隔江相望，通婚也極多（連帶的，許多小孩子就被取名字為“某云川”）。上游的金沙村與云南的新灘鎮(zhèn)相望，下游**縣城與石龍店相望，人們商貿(mào)往來、走親訪友，都依賴渡河船，故渡河船就在這段區(qū)域內(nèi)運轉(zhuǎn)頻繁。
捕魚文化的變化。往常江水流淌甚急，人們多愛好“安釣”和“舀魚”，也有幾家人乘著小漁船“安網(wǎng)”，最少見的是“扣魚”和“撒網(wǎng)”。
“安釣”：以小魚為誘餌勾在釣鉤上，再把線拋出岸邊十多米，將裹線的木板安放在岸上，第二天去查看是否釣到魚。由于成本低廉，有的人自己就有幾十個木板，一般人為了興趣也就準(zhǔn)備幾個，這時江邊就出現(xiàn)了一排排線，甚為壯觀。
“舀魚”。漁具被稱為“舀子”，由兩根三米左右長的竹竿為主架，兩根竹竿的一端由鐵絲固定在一起，又可以成一定角度旋轉(zhuǎn)。已固定的那端往上半米處，用半米左右的短竹竿將兩根竹竿撐開，形成倒著的字母“A”。未被鐵絲固定的那端由連著漁網(wǎng)的線收緊一些，所以“A”字母又被勒得變形。漁網(wǎng)成凹型布置在字母“A”寬闊的那邊。這樣，人就可以右手握住鐵絲固定的那端，左手持著那短竹竿，站在江邊石頭上，順著江水一瓢一瓢地舀，瞧見魚被舀了起來就豎起舀子揀魚，如果鉆進來的是大魚，就只敢抱著舀子往岸上扔！
“安網(wǎng)”。所用漁網(wǎng)大致就是人們認(rèn)識中的漁網(wǎng)。由于水流常常夾雜樹枝、破爛塑料等東西，這時漁網(wǎng)就很難收拾。倒是那漁船很有意思，原來都是木頭船，后來有了鋼板船。由于船很小，在水面顛簸得就厲害，膽小的人是不敢乘坐的。如果老式的木漁船有縫隙滲水，就可以把絲瓜葉和熟石灰摻在一起搗爛，作為補船的材料。
出現(xiàn)“兩岸連山臥平湖”景象后，用釣竿釣魚的人極多。因江里被放養(yǎng)了價值十多萬的魚苗，所以釣魚的人收獲頗為豐富。江面還出現(xiàn)了許多網(wǎng)箱水產(chǎn)養(yǎng)殖，昔日半壞的木船只得作為水上屋子與岸上來往的工具。
游泳文化的變化。人們在江邊長大，男子多數(shù)都習(xí)于水性的，如果不會游泳，很容易被笑話。每年夏天，江邊游泳的人極多，其大多數(shù)為十多歲的孩子，大人們多樂于捕魚。事故幾乎每年都有發(fā)生，但人們依然樂此不疲，惹得大人們極為憂心。人們喜歡“放灘”，也就是跑到上游下水，游出離岸很遠(yuǎn)，再從下游收進來。其中善游者可以穿過激流游到對岸，也就是從四川游到了云南。水位上漲后，游泳的人極少了，因為岸邊有許多漂浮的木屑、塑料垃圾。
四，人們生活的變化。
集中住宅。大部分人搬進了兩個小時車程外的新縣城，一部分人在老縣城的地方退后安置，形成二十余棟六層樓房組成的居民區(qū)。不僅如此，部分村子（這些村子并不會被淹沒）實行集中住宅的政策，單家獨戶的房子被鏟掉，這是為了退耕護岸林的建設(shè)�？傮w看來，人們生活的住宅越來越集中。
行政辦事�？h級政府機構(gòu)等都搬到了新縣城，錦屏鎮(zhèn)的安宅區(qū)設(shè)錦屏鎮(zhèn)政府和各村辦事處。
基礎(chǔ)設(shè)施。學(xué)校方面，原縣城的學(xué)校遷居新縣城。銀行方面，錦屏鎮(zhèn)有農(nóng)村合作社，辦事效率不高，排隊的人極多。水電方面，錦屏鎮(zhèn)沿用**縣城原水廠，供電依舊。
遷出的人們的景象。新縣城成片的小區(qū)里，氣象各有不同。比較奇特的是一些小區(qū)的綠化區(qū)被人們種上了豆子、花生、豇豆、芋頭等，可見人們失去土地后對土地的渴望，小區(qū)內(nèi)遂出現(xiàn)“見縫插針的種植業(yè)”。
民俗習(xí)慣。人們的生活面貌越來越城市化，民俗習(xí)慣也變化許多，大體上都變淡了。而樓下悠悠揚揚的二胡聲，仿佛把老**的味兒帶了來。
經(jīng)濟生活水平。搬遷的人們許多是失去的農(nóng)民、失去工作的工人，所以失業(yè)與再就業(yè)成為一個問題。而新縣城的商業(yè)還顯得很是蕭條，許多門面都處于關(guān)閉狀態(tài)，新開張的店子也鮮有人光顧。
五，其余一些連鎖反應(yīng)。
庫區(qū)蓄水后，地質(zhì)被人為改變，有著許多不穩(wěn)定的因素，也可能出現(xiàn)一些地質(zhì)問題。如滑坡、泥石流這兩種在山區(qū)容易發(fā)生的災(zāi)害，此時受水浸泡的山體是否穩(wěn)定，尚待考量。所以，鞏固山體的工作必不可少。
交通方面。地形的改變，使得人們不得不在山體間開辟新道路，現(xiàn)在新建的沿江公路是暢通的，道路也更加寬闊。再有，許多地方得新建橋梁，縣內(nèi)地段的地形并不很難，技術(shù)上沒多大問題，通過觀察山貌和路況得知。另外，交通線也有所變化，如某地到某地的實際距離有所變化，人們選擇路線可以加以分析后決定。
經(jīng)濟結(jié)構(gòu)。商業(yè)尚不興盛，農(nóng)業(yè)大幅度減少，果林業(yè)大幅度減少，漁業(yè)養(yǎng)殖和林業(yè)正在發(fā)展之中。
戶口戶籍變化。移民搬遷有多種安置方式，造成戶籍變化，帶來一些麻煩，如身份證與戶口簿地址不一致，曾經(jīng)的地名已經(jīng)不復(fù)存在等。
六，補充。
在人們改造自然、利用自然的時候，也改造和利用著人們自己，如何恰當(dāng)處理其中的矛盾是關(guān)系根本的大事。人口的增長，迫使人們向自然索取更多，這就出現(xiàn)人地矛盾。特別是住房問題，大量的樓房拔地而起，更多的樓房正在拔地而起，還有許多買了房子的人們還未得到房子（尚在修建當(dāng)中），這些現(xiàn)象與人們投機炒房有所聯(lián)系，又涉及更多的問題。
社會發(fā)展的方向在哪里？我們新一代青年又何去何從？值得我們思考。
社會調(diào)查報告 篇3
眾所周知，目前環(huán)境問題已經(jīng)成為世界性的問題，歸根結(jié)底，人類是環(huán)境的主體，人類要在地球上生存，其受意識支配的行為必然影響他賴以生存的周邊環(huán)境。草坪上的一個腳印，墻角的一團廢紙，垃圾堆里的一塊廢電池……這些都是人們?nèi)粘Ｉ钪性倨胀ú贿^的行為，甚至是不加考慮的一個動作。然而，殊不知這些看似無意的舉動，卻給我們的環(huán)境和資源留下了后遺癥，造成了今天這樣一個全球性的環(huán)境問題。
大學(xué)時期是真正認(rèn)識自我的時期。大學(xué)生所處的年齡階段和所具備的文化水準(zhǔn)，讓我們學(xué)會注重對自己進行體察和分析，把自我分化為主體的我和客體的我，以及理想的我和現(xiàn)實的我。于是我在20xx年暑假做了關(guān)于大學(xué)生環(huán)保意識的社會實踐，就環(huán)保中理想與現(xiàn)實的`差距，調(diào)查結(jié)果做出屬于自己的分析。 我的調(diào)查結(jié)果是這樣的：有81.2%的同學(xué)認(rèn)為環(huán)保是每一個人的責(zé)任。這部分同學(xué)較清楚地了解到環(huán)保的迫切性，并愿意通過自己的努力是周圍的環(huán)境變得更好；歸根結(jié)底，環(huán)保的根本目的是改善人類現(xiàn)在的生存環(huán)境，滿足發(fā)展的需要。但人有少部分的同學(xué)將環(huán)�？醋鍪钦碍h(huán)保部門的事。誠然，政府及環(huán)保部門起著引導(dǎo)的作用，可是環(huán)境的保護卻是一件繁瑣而細(xì)碎的事情，需要所有人共同努力。希望通過本次調(diào)查，同學(xué)們能夠?qū)h(huán)保做為力所能及，并為之不斷努力的事情。
社會調(diào)查報告 篇4
今年暑假，經(jīng)朋友的介紹，我到了從化的一家私人家教中心，“××培訓(xùn)中心”，進行了一個月的教學(xué)實踐，期間我初步嘗到了當(dāng)一民人民教師的滋味，積累了一些有用的教學(xué)經(jīng)驗，也鍛煉了自己的口頭交流、表達(dá)能力和交際能力。這是一次很有意義的社會實踐活動，它不但充實了我的暑假生活，更讓我成長了不少，讓我學(xué)會如何成熟地做人處事，如何有力地?fù)?dān)當(dāng)起為人師表的責(zé)任!
在教學(xué)過程中，我學(xué)會了理論聯(lián)系實際，根據(jù)學(xué)生實際情況靈活地教育學(xué)生。因為“桌越優(yōu)”采用的是“小班教學(xué)”或“一對一輔導(dǎo)”的方式，我第一次教的學(xué)生是一對姐妹，Kiki 和皖儀，姐姐Kiki要升初二，妹妹皖儀才讀五年級。模仿自己以前中學(xué)老師的教學(xué)辦法，我一開始就拿起初二的英語課本教Kiki讀第一單元的單詞，課文，而皖儀則只教她些六年級的基本詞匯和句子。
這樣教了幾天，問題卻迭出不窮，Kiki怎么教都發(fā)不好音，單詞老記不住，更不用說讀好課文了，如此慢而了無成效的教學(xué)讓我急得像熱鍋上的螞蟻，束手無策。而皖儀那邊卻剛好相反，那些六年級的詞匯，句子，課文我教讀一兩遍，她就會了，發(fā)音還挺不錯，相應(yīng)的練習(xí)她又做得全對，有好一會我被她的快進度弄糊涂了，一時竟不知從何著手找資料教她。完全無計可施，我只好去請教其他的資深英語老師，一位楊老師告訴我：教學(xué)生應(yīng)該先了解學(xué)生的知識基礎(chǔ)情況，再從學(xué)生的實際出發(fā)靈活找方法教他們，不能全都一棍子打死，生搬硬套，比如他現(xiàn)在教的小學(xué)兩兄弟，因為模仿能力和記憶力比較強，他用李陽的'瘋狂英語教法教他們，讓他們讀音純正，脫口而出流利的基本英語句子。我頓時如夢初醒，恍然大悟，“一切從實際出發(fā)”不正是馬克思主義的基本原理嗎?我應(yīng)該把理論和實踐相結(jié)合，才能辦好事情啊!第一次覺得原來教學(xué)生也有那么多的學(xué)問和技巧的。
經(jīng)過好一番認(rèn)真詳細(xì)的了解，我發(fā)現(xiàn)皖儀的英語基礎(chǔ)比她姐姐的還強，而Kiki的英語只有小學(xué)四年級的水平。于是我轉(zhuǎn)變了教學(xué)方法，我開始教Kiki最基本的英語音標(biāo)和基礎(chǔ)語法。為了克服她中文思維造句的毛病，我對她進行了幾天反反復(fù)復(fù)的簡單句型翻譯訓(xùn)練，終于讓她搞懂了英語句子的主謂賓的放置和搭配原則，造出了正確地道的句子。而對皖儀，我則提高了教學(xué)難度，因為她英語悟性高，學(xué)英語興趣濃，主動性強，我教給她如何看字典記單詞的方法，如何自學(xué)資料書上的大量課外詞匯、句型以擴大知識面的方法。經(jīng)過一段時間的正確引導(dǎo)，皖儀學(xué)英語的興趣更濃了，進步超快，她甚至自學(xué)起初一的課文來。一個月下來看到她們兩姐妹的進步，我覺得挺欣慰的，這些日子里我晚上備課，白天頂著酷熱教學(xué)的辛苦努力終于沒有白費，我也第一次嘗到了對癥下藥的甜果，體會到了為人師表的快樂!
在教學(xué)過程中，我還學(xué)會了如何控制自己的情緒，以和藹、耐心、樂觀的態(tài)度教導(dǎo)學(xué)生，愉快地和學(xué)生相處，并學(xué)會用一些有創(chuàng)意而靈活有趣的方法教導(dǎo)學(xué)生以激發(fā)起他們學(xué)習(xí)的最大熱情。記得教學(xué)生管茂良時，我犯了極大的錯誤。因為他老教不會，我盛怒之下就罵了他“你記憶力只有幾秒“這樣的氣話，結(jié)果茂良生氣了，他走到一邊沉著臉使勁地背他的單詞，一改常態(tài)的嚴(yán)肅沉默。
我知道我做錯事了，我走過去要和他談心，可他拒絕了我，連同我的道歉一并拒絕，我感到了從所未有的挫敗感，我不知道教學(xué)生會遇到這么多棘手的問題。我跟其他老師埋怨說或許我不適合教學(xué)生，他們勸導(dǎo)我教學(xué)生要注意學(xué)生的情緒和心理變化，他們的自尊心很強的了，要多鼓勵和表揚他們。
發(fā)現(xiàn)問題后，我覺得要提高學(xué)生他們的英語成績，當(dāng)務(wù)之急是要想辦法讓他們喜歡英語。因此課后我經(jīng)常給他們講一些英語國家的歷史趣事和文化習(xí)俗，并找一些有趣的英語短片如“獅子王”等給他們看，慢慢引導(dǎo)他們看電影學(xué)英語的興趣，我還鼓勵他們用簡單的英語句子互相交流，一周給他們排兩三次的英語話劇，這樣輕松有趣的英語學(xué)習(xí)訓(xùn)練維持兩周后，我的學(xué)生對英語的態(tài)度明顯改變了，他們由害怕變得慢慢喜歡上了英語，當(dāng)他們用不太熟練的英語告訴我他們晚上在家的床上也練說英語，現(xiàn)在發(fā)現(xiàn)英語原來是那么的神奇有趣時，我心里樂開了花。我欣慰的是縱然時間有限，我不能傳授給他們很多的英語知識吧，但我最起碼賦予了他們學(xué)英語的極大的熱情，而那才是對初學(xué)英語者彌足珍貴的!
社會調(diào)查報告 篇5
小隊簡介
在此次社會實踐活動中，本小隊注意文明禮儀，組織策劃有序，鍛煉了個人的組織策劃、與人交往等方面的能力，宣傳了新中國成立60周年來的發(fā)展歷程，改革開放30周年以來所取得的偉大成就。
調(diào)查目的、背景
以鍛煉個人的組織策劃、與人交往等方面的能力，了解并宣傳新中國成立60周年來的發(fā)展歷程，改革開放30周年以來所取得的偉大成就，弘揚和培育自己的名族精神和愛國情感。
問卷樣本
“頌國慶60周年，展時代新風(fēng)尚”調(diào)查問卷
1、制定第一個五年計劃的依據(jù)是(c)
a《共同綱領(lǐng)》
b國民經(jīng)濟已恢復(fù)
c過渡時期總路線
d《中華人民共和國憲法》
2、下列表述符合我國第一個五年計劃基本精神的是(a)
a優(yōu)先發(fā)展重工業(yè)，奠定工業(yè)化的基礎(chǔ)
b把與國計民生密切相關(guān)的輕工業(yè)放在首位
c重點抓好農(nóng)業(yè)，迅速提高人民的生活水平
d以工商業(yè)為主，加快手工業(yè)的合作化
3、社會主義制度在我國建立的.標(biāo)志是(d)
a新中國的成立
b國民經(jīng)濟的恢復(fù)和發(fā)展
c過渡時期總路線的制訂
d社會主義改造的基本完成
4、XX是我國第一部社會主義類型的憲法頒布__周年(d)
a、49b、50c、51d、52
在您知道的改革開放30年來所取得的偉大成就的方框前打鉤
□1、三峽工程
□2、青藏鐵路
□3、經(jīng)濟實現(xiàn)了持續(xù)快速增長，綜合國力進一步提高。
□4、初步建立了一個適應(yīng)經(jīng)濟發(fā)展的市場經(jīng)濟體制
□5、火車第六次提速
□6、奧運場館建設(shè)
數(shù)據(jù)分析
此次共調(diào)查10人
選擇題答對人數(shù)數(shù)據(jù)圖表
對知道改革開放30年來所取得的偉大成就的人數(shù)數(shù)據(jù)
調(diào)查報告
為了可以鍛煉個人的組織策劃、與人交往等方面的能力，了解并宣傳新中國成立60周年來的發(fā)展歷程，改革開放30周年以來所取得的偉大成就，弘揚和培育自己的民族精神和愛國情感，我選擇了“‘頌國慶60周年，展時代新風(fēng)尚’社會實踐活動”。經(jīng)過這次活動，我不僅鍛煉了自己，知道了有多少人關(guān)心國家大事，同時，在制作調(diào)查問卷時，我自己也知道了許多新知識。經(jīng)過這次活動，我了解了許多國家大事，看到了國家的快速發(fā)展，同時，我也看到了在雪災(zāi)、地震時全國的團結(jié)一致，眾志成城，使我更為自己的祖國而感到自豪。
在這次活動中我學(xué)到了很多。我記得有這樣一句話：“不要問國家為你做了什么，要問你為國家做了什么�！彼�，盡管我們的國家發(fā)展這么快，國民生活越來越好，我們還是要努力為國家貢獻(xiàn)自己力所能及的一份力量，為建設(shè)和諧社會出自己的一份力。
被調(diào)查者正在認(rèn)真填寫問卷
小結(jié)
經(jīng)過這次活動，我發(fā)現(xiàn)大家對于新中國成立60周年來的發(fā)展歷程不是特別了解，我們應(yīng)該多了解國家大事，體諒國家領(lǐng)導(dǎo)工作的辛苦，這樣可以培養(yǎng)我們的民族精神和愛國情感�？闯删停胱兓�，經(jīng)過這次社會實踐調(diào)查，使得我們更有信心高舉中國特色社會主義偉大旗幟，更有信心走中國特色社會主義道路，更有信心履行好新世紀(jì)新階段我們的使命。
社會調(diào)查報告 篇6
xxxx年xx月xx日到xx月xx日，這一個月的時間。學(xué)校組織在校的級新生參加雙休日社會實踐活動，接到通知，班里就開了班會，把各項活動的計劃都布置好，并分成了5個小組，每小組人。我們研究的課題是《當(dāng)代（深圳）禮品—工藝品及家庭用品設(shè)計趨勢》。而我所在的小組是“問卷組”，但“問卷組“又是由兩個小組組成的。主要負(fù)責(zé)制定與派發(fā)調(diào)查問卷，并統(tǒng)計好數(shù)據(jù)。組長是周映娜和葉佳欣。組員有：李薇、邵瑩瑩，翁雅雯、陳勃、黃淑嫻、李敏英. 王丹琳 洪瑋 司徒碧嬋 孫雯琴 林冠榮。
在確立工作分工后，我們就開始收集所有有關(guān)的資料，每個人制定出個問題作為調(diào)查問卷的問題，然后再把大家的問題都集中在一起，并討論當(dāng)中最佳問題的選齲我們從兩個方面去考慮這些問題的選�。旱谝唬纫唵蚊髁�，又要有針對性；第二，包括設(shè)計者與消費者的針對性問題。經(jīng)過一番的討論。我們終于選出了10個問題。最后我們決定復(fù)印張，分給我們組的成員在月日到會展中心做問卷調(diào)查。那天會展中心會有一場關(guān)于“工藝品與家居用品”的產(chǎn)品展會。
月日這一天，早上點鐘我們“問卷組”的成員。帶著復(fù)印好的問卷統(tǒng)一從學(xué)校北們坐車去會展中心。
在車上我發(fā)現(xiàn)，我們都沒有關(guān)于做調(diào)查問卷此類的經(jīng)驗，但大家一直是信心滿滿的。到了會展中心我們才發(fā)現(xiàn)。原來是要售票參觀的，但我們身上并沒有帶錢，后來派了兩位同學(xué)跟展館的負(fù)責(zé)人進行協(xié)商，但他不允許我們免費入內(nèi)進行問卷調(diào)查，最后我們決定直接在會展館的各個入口處對行人們進行調(diào)查訪問。看似簡單。卻又很難。沒有經(jīng)驗的我們并不能自然地對行人進行調(diào)查，并且，不會選擇性的進行調(diào)查，所以常常被拒絕。拿著厚厚的問卷，心里充滿了委屈。但又希望能盡快完成任務(wù)，還是一次又一次地鼓足勇氣向陌生的行人走去。慢慢的，就不覺得是多么難為情的事情，越來越自然，填寫好的問卷數(shù)目也越來越多，雖然有點累，但是聽到“您好，我們是深圳大學(xué)，藝術(shù)設(shè)計學(xué)院的學(xué)生”這句話的時候，他們都會自然的給我們一個微笑。當(dāng)看到他們接過遞過去的問卷的時候，心里真的很滿足。
最后，雖然問卷還沒有完成，但我們?nèi)ド鐣䦟嵺`的目的達(dá)到了。因為我們這一天確實學(xué)到了很多東西。離開會展中心的時候，突然下起了雨，而且越下越大，我們都沒有帶傘，卻在努力保護我們手上的問卷。數(shù)著今天的成果。
這次的實踐中，我接觸了很多不一樣的人，其中令我印象最深刻的是一位從事工藝品制作的老先生，他很認(rèn)真的做完了這份問卷，并對其中的問題提出了一些建議，指出不足的'地方，并詳細(xì)解說了。這讓我認(rèn)識到了
我們工作中的不足地方，真的很感激這位老先生。
回到學(xué)校后，我們開了一次會重新討論了這次問卷調(diào)查活動。發(fā)現(xiàn)其中有很多做的不夠的地方，就如之前對會展中心的情況沒有認(rèn)真核實好，以致于不能入內(nèi)參觀調(diào)查。就問卷本身而言，一些“問題”也存在問題。最后通過大家的討論，我們決定重新制定問卷，再做一次調(diào)查。但數(shù)目減少到份，雖然數(shù)目少了，但我們想要做到更精。
第二次的調(diào)查，我們組分散行動。當(dāng)然這次沒有“工藝品展”這樣的活動了，所以我們決定去一些有代表性的商場對路人進行調(diào)查。因為是第二次。有了上一次的經(jīng)驗。所以，這次的問卷調(diào)查進行得比較順利。陸陸續(xù)續(xù)地，問卷終于都做好了。
最后一項工作便是統(tǒng)計了。我們統(tǒng)一集合在一起，分工合作，把調(diào)查好的這150份問卷進行了有序的統(tǒng)計。
這樣“問卷組”的工作就幾乎完成了。一個月的時間，我們有過失誤，但也努力將任務(wù)完成了，在這樣的一個過程中，我們都學(xué)到了很多很多在課本里學(xué)不到的東西。
通過這次社會實踐，我們每個人都得到了很多寶貝。首先是“團隊”精神，這樣的一項任務(wù)，沒有很好的“團隊”精神是不可能完成的。在共同合作的過程中。我們的感情也變得更好了；然后，在交際能力方面，我們都有了新的提升。比如去做問卷調(diào)查中碰到了釘子，這不僅讓我們看到自身的缺失，并吸收了這樣的一種經(jīng)驗；除此之外。我們學(xué)會了如何全面地去思考一個問題。如何從誤區(qū)中走出來，讓自己變得更加好。學(xué)會改正錯誤，查缺補漏就是一種很好的自我提高。
雖然，這些過程不是那么一帆風(fēng)順，但在不順利中我們又找到了新的起步�？偟膩碚f，我們是成功的，相信參加了這一次社會實踐活動對我們以后的任何學(xué)習(xí)，工作都有幫助。謝謝學(xué)校給我們這樣的一個學(xué)習(xí)的機會，謝謝組織人員的辛勤工作，也謝謝我可愛的組員們。
社會調(diào)查報告 篇7
一.調(diào)查的目的及出發(fā)點
為了貫徹“又好又快”發(fā)展戰(zhàn)略目標(biāo)，把我國建立成綠色節(jié)約型社會，下達(dá)了關(guān)于怎樣加強環(huán)境保護的諸多建議，也為之做出了很多的努力。在這股改革之風(fēng)的吹動下，我校積極響應(yīng)的號召，對各級學(xué)生作動員和鼓勵，鼓勵他們積極參加各地實踐活動，參加環(huán)境保護的行動。
我院更加身先士卒，各班
級也舉行了各種實踐活動，雖然我未參加，但我也對**的環(huán)境做了初步調(diào)查。
時間：20xx年12月23日
地點：**市各主干道
參加人員：本人及一同學(xué)
二.調(diào)查的內(nèi)容及方法:通過對路人以及對環(huán)衛(wèi)工人的提問，了解他們對各路段的環(huán)境的看法。并將事先打印好的自制問卷調(diào)查表發(fā)給他們填寫，為接下來我的分析及整理做出鋪墊。
三.總體狀況及分析
通過對路人及環(huán)衛(wèi)工人的調(diào)查，以及對問卷調(diào)查表的整理分析發(fā)現(xiàn)，人們普遍對當(dāng)前環(huán)境表示不滿，只有在極個別地段人們表示差強人意，針對這些方面人們也提出了自己的一些看法和觀點。下面，我將針對這些情況做一些系統(tǒng)的匯報及整理。
1.調(diào)查人群
由于適逢春節(jié)假期，在各主干道上只能遇到很少的路人及環(huán)衛(wèi)工人，所以，我們調(diào)查的人群結(jié)構(gòu)相對單一，所調(diào)查的一些問題及征求的建議也只能代表極個別觀點，但這并不影響所做調(diào)查的整體方向，它能對**市的環(huán)境衛(wèi)生作出一定的反應(yīng)，因此有一定的借鑒性和改進性。
2.發(fā)現(xiàn)問題
a.很多人反映很少和家人及同事談?wù)撚嘘P(guān)**環(huán)境現(xiàn)狀的問題，對有些方面的活動也相對冷淡，也有人反映根本就不知道有這樣的活動，當(dāng)然參加的也很少啦。
b.調(diào)查中的多數(shù)人雖然認(rèn)識到環(huán)境的重要性，但是鑒于各種因素并未能夠身先士卒，身體力行的參加活動。
c.人們對環(huán)保的意識總體上欠缺，尤其是在一些費精力的活動（分類垃圾）上，更加顯得力不從心了。
d.人們反映政府的一些活動未曾下達(dá)到基層，百姓根本就不知道就結(jié)束了。這就反映在政府的交流機制上。
e.政府在環(huán)境保護上面的投資相對較少，在有一些方面（道路拓寬）方面更加欠缺。對一些污染大的工廠更是放縱，并為對這些稅收大戶進行整治，只要其交納一定的處理費就行了，這在一定程度上影響了**的環(huán)境以及人們的居住環(huán)境。
f.大多數(shù)被調(diào)查者反應(yīng)他們的自律能力很差。
3.分析原因
a.自身原因起決定作用。很多人學(xué)歷并不高，文化素質(zhì)也就低，因此對環(huán)境保護方面的種種看法和觀點都會受到影響。
b.政府以及相關(guān)部門所采取的措施未下（）達(dá)到各階層，以及有些政府機構(gòu)的陽奉陰違，導(dǎo)致措施不能有力的進行。
c.環(huán)境保護機構(gòu)有關(guān)部門總體能力欠缺，不能進行有力及具體的規(guī)范，出現(xiàn)政策方面的`漏洞，使環(huán)境保護工作陷入癱瘓，阻礙了工作的總體進度。
d.個體之間的思想道德水平不一，對環(huán)境保護的看法不一，所采取的看法及措施各不相同，因此在環(huán)保的工作中所辦演的角色不盡相同，所能做的工作也不相同。對環(huán)保的貢獻(xiàn)也就不同。
e.社會教育力度不夠，尤其是對下一代的教育欠缺，俗話說：孩子是社會的未來。但是有些被調(diào)查者反映他們的孩子并未對環(huán)保有所重視，他們欠缺這方面的知識，學(xué)校及社會未對其進行系統(tǒng)的教育。
f.父母監(jiān)督力度弱。
四.解決措施及建議
a.個人應(yīng)該加強學(xué)習(xí)，努力提高自己的科學(xué)文化和思想道德素質(zhì)，提高環(huán)保方面的知識及技能，做到有所憑證。
b.各家庭應(yīng)該加強對子女的教育，提高他們的認(rèn)識。
c.環(huán)保部門應(yīng)該建立各種保護機制和體系，加強對環(huán)境的監(jiān)督力度。
d.實行環(huán)保獎懲制度，大力獎勵對環(huán)保有力的個人。
e.加強對廢棄物的有效利用，提高資源的利用率，并實行廢棄物的分類處理。
f.政府在舉行活動時應(yīng)該加強對基層的通知力度，做到各基層都能及時參加，可以貫徹執(zhí)行環(huán)保制度。
g.加強思想道德建設(shè)，提高公民個人素質(zhì)，使居民們不光自覺加強環(huán)境保護，從小做起，從個人做起。
h.最重要的是把一切措施付諸實踐，實踐第一。
五.個人心得
本人這是第一次參加社會實踐活動，要說不緊張那是不可能的，畢竟這是第一次嗎，雖然這樣，但是我覺得通過這一次實踐活動使我懂得了很多，也使我學(xué)到了很多。最重要的是我了解到了群眾的呼聲了。
我的實踐活動在**市里進行，雖然在有些人的眼里**的環(huán)境可以說是比較好了，但在我這個自己人眼里我得**的環(huán)境并不是很好，比較差啊。其中有一位被調(diào)查者的話令我很是動容。
這位被調(diào)查者是一位年逾七甲的老人，他對我說，隨著社會的發(fā)展，人們的生活水平提高了，物質(zhì)生活和精神生活都提高了，但隨之而來
的弊端也日益顯露，環(huán)境不斷的惡化，盡管不停的加以改造，但是正如加1與加-2的區(qū)別，這雖然不是一個簡單的加減法問題，但這可以充分說明問題的重要性，環(huán)境在這樣污染下去，人類將無力錐之地。但他也表示，**這幾年的環(huán)境確實有所提高，空氣清新了很多，但他強調(diào)這遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，要想永遠(yuǎn)活在這個地球上就必須保護環(huán)境，不要在破壞了。說的最后老人的語氣都
有點沙啞了。由此可見老人的品德是多么的高尚啊，令我也為之動容。
調(diào)查中雖然人數(shù)并不是很多，但是被調(diào)查的人都是暢所欲言，把自己心中的想法都說了出來，毫無保留，他們是如此的希望把**建設(shè)成美麗的家啊。由此可以看出**的未來有希望了，人們一定會盡自己最大的努力建設(shè)**的，這是每一個**人的夢想。
通過這次實踐活動，我認(rèn)識到了如何進行人際交流，如何將自己定位到社會中，我對環(huán)保了解了很多，我知道了環(huán)保只有發(fā)動全社會才能起效。我受益匪淺。
社會調(diào)查報告 篇8
獨生子女教育問題的社會調(diào)查報告 獨生子女的家庭教育問題，在我國當(dāng)代的家庭教育工作中已成為一個十分突出的問題�？傮w來看，我國獨生子女的家庭教育的基本狀況是好的，但是也存在著許多令人擔(dān)憂的問題：一是期望值偏高；二是教育方法不當(dāng)；三是相當(dāng)一部分獨生子女家庭陷入溺愛與過分管理相交織的誤區(qū)。造成我國獨生子女家庭教育問題的原因是多方面的，主要是：
一、不能正確對待獨生而導(dǎo)致過分溺愛
我國的社會生產(chǎn)力水平還較低，社會養(yǎng)老問題還沒能得到很好的解決，以及受多子多福等傳統(tǒng)文化觀念的影響，我國人的生育愿望仍是強烈的。因此，不論生男生女，只生育一胎，對多數(shù)獨生子女家庭來說，并非出于自愿。這是我國在人口生育問題上絕大多數(shù)家庭的心理狀況和社會現(xiàn)實。但由于我國的國情，若不控制人口數(shù)量的大幅度增長，就會造成更嚴(yán)重的人口等社會問題，因此提倡一胎化，是我國不得不實行的國策。一胎化政策的執(zhí)行遇到了多種阻力，特別是在生產(chǎn)力水平低及文化水平低的農(nóng)村遇到的阻力更大。十多年來，這一政策雖然在我國城市中特別是在干部、職工隊伍中得到了較認(rèn)真的執(zhí)行，但是，由于多數(shù)獨生子女家庭中人們的心理狀態(tài)不平衡及我國傳統(tǒng)文化的作用，這些獨生子女家庭便把對眾多孩子的愛和希望都集中在獨生子女這株獨苗上。這便是多數(shù)獨生子女家庭自覺不自覺地被陷入溺愛中的社會原因和家庭原因。由于多數(shù)獨生子女自覺不自覺地被陷入了兩代六位長輩的溺愛之中，自幼
嬌生慣養(yǎng)，孩子知道自己在家庭中的中心地位，在抗拒家庭教育方面也就往往有恃無恐。因此一些家庭對其也就任其所為，使其為所欲為。再加之對其期望值普遍較高，也就導(dǎo)致了不少獨生子女家庭的家庭教育失常，形成對孩子的過度保護。比如，不讓孩子離開自己，或者由于怕不衛(wèi)生，或者怕孩子學(xué)壞，或者怕孩子受欺侮，不讓孩子獨立活動而包辦一切。結(jié)果就出現(xiàn)了《中國的“小皇帝”》里所描繪的，兒子在夏令營時住在學(xué)校里，父親半夜爬到兒子床底下守著，怕兒子掉下床來。這種過度保護極不利于孩子的正常發(fā)展。
一些獨生子女的家長對獨生和獨生政策的心理反差，往往導(dǎo)致情感的扭曲，使對孩子的愛缺少理智過度偏愛，致使不少獨生子女家庭出現(xiàn)低收入高消費現(xiàn)象，把大部分錢花在孩子身上，盡力滿足孩子的要求，甚至許多是不合理的要求。
明明家境并不富裕，卻對孩子的要求百依百順；明明孩子藝術(shù)能力一般，缺乏“音樂細(xì)胞”，卻買了電子琴，甚至鋼琴，還花高價請家庭教師輔導(dǎo)孩子；明明是孩子的錯誤，卻百般庇護，百般說好；明明孩子智商一般，卻當(dāng)成神童來要求等等。這種情感上的扭曲，使孩子在一種扭曲的氛圍中成長，無疑也會扭曲孩子的心理，出現(xiàn)心理障礙。
二、因是獨生，家庭環(huán)境有不利于孩子成長的因素
孩子的健康成長，特別是其幼年期的心理發(fā)育，需要一定的條件。失去了一定的客觀環(huán)境條件，孩子的健康成長特別是幼年期的.心理發(fā)育便會受到一定的影響。比如說，孩子在其幼年期的心理正
常發(fā)育，需要有與其年齡相仿的孩子一起生活、玩耍的生活體驗和情感交流，這樣才有利于孩子產(chǎn)生童心的共鳴，相互促進，保證身心的健全、健康發(fā)育。對此，國內(nèi)外兒童心理學(xué)家都是共同肯定和強調(diào)的。而獨生子女由于無兄弟姐妹，在家庭中就缺少小伙伴，整天與成年人特別是年長的祖父母或外祖父母生活在一起。在城市里，鄰里關(guān)系一般又不親密，來往較少或很少，特別是在高層樓房中生活的孩子更是如此，各家自立門戶，基本上是“雞犬之聲相聞，老死不相往來"。因此，就使得相當(dāng)數(shù)量的城市獨生子女自幼缺少小伙伴，而整天被成年人包圍和保護著，這樣的生活環(huán)境是不利于孩子的身心發(fā)育和健康成長的．再則，兒童的獨立性和獨立生活能力等需要在平常的生活中得到訓(xùn)練和養(yǎng)成。而獨生子女由于自幼就被陷入在多位老人的過度保護之中，過著衣來伸手、飯來張口、衣?lián)衿浼选垞衿渚纳�，樣樣都能順利的得到滿足，整日與各種高檔玩具相伴，因而容易養(yǎng)成獨立性差、倚賴性強、自幼好逸惡勞、追求享受、不識五谷春秋等弱點和缺陷。
三、家庭教育水平普遍不高
從總的情況看，近些年來，我國雖然已著手對家庭教育問題的科學(xué)研究和指導(dǎo)，已有不少部門和教育學(xué)家、社會學(xué)家、心理學(xué)家在越來越關(guān)心這一問題。但是，有關(guān)研究的深度和廣度還有限，普及的力度和廣度還不能適應(yīng)我國這個多人口、多獨生子女國家的需要，這種狀況，從總體上決定著我國的家庭教育水平還不高。再則，不少家長不愛學(xué)習(xí)或不善于學(xué)習(xí)，更是缺乏對家庭教育知識的學(xué)習(xí)和研究，不愿在子女教育方面動腦筋、下功夫。
因此，要提高我國獨生子女綜合素質(zhì)，最根本的在于提高獨生子女家長的家庭教育水平。
一、創(chuàng)造良好的家庭教育環(huán)境
良好的家庭教育環(huán)境，主要包括：家長要掌握必備的文化知識和科學(xué)育兒知識，并能根據(jù)獨生子女的特點進行合理的教育；獨生子女的家長必須具有良好的道德品質(zhì)，并成為孩子的楷模；要形成民主和睦的家庭氣氛，使孩子從小就學(xué)會尊重、關(guān)心、團結(jié)、體諒他人；盡力促使其多方面良好個性的形成，為成人、成才打下堅實的基礎(chǔ)。
二、遵循家庭教育原則
根據(jù)獨生子女家庭教育的特殊性，在施教過程中應(yīng)遵循適度原則、全面原則、一致原則、民主原則和嚴(yán)格原則。所謂適度原則，是指獨生子女的教育必須依據(jù)其身心發(fā)展的基本規(guī)律，不要因為是獨生子女而寄予過高的期望，提出過高的要求，給予過分的愛和照顧。在智力開發(fā)上不搞過度教育；在生活中，要使孩子做些力所能及的事，不能事事都由家長代勞；在物質(zhì)供應(yīng)上，不給過度滿足等。全面原則，是指要注意德、智、體、勞、美的全面發(fā)展，尤其要處理好智力教育和非智力教育的關(guān)系。一致原則，是父母對子女教育的態(tài)度，祖父母、外祖父母對其的教育態(tài)度要取得一致，要注意教育的整體效應(yīng)，要配合默契，協(xié)調(diào)行動，在孩子面前不出現(xiàn)意見分歧和沖突。民主原則，是指在家庭中要形成民主氣氛，不搞“家長制
"，家長要尊重孩子的意見，不搞一言堂，逐步培養(yǎng)孩子的獨立人格。嚴(yán)格原則，是指對孩子的不良行為不能放縱，要使孩子逐步樹立起是非觀念，養(yǎng)成知錯必改的好的道德品質(zhì)，只要不斷克服自身弱點，才能健康成長，才能成為有益于社會的人。
三、加強對獨生子女社會化教育
由于獨生子女沒有兄弟姐妹，自幼缺少小伙伴，多數(shù)時間生活在成人之間，所以，多數(shù)獨生子女在許多方面的性格都不能很好地融合于社會之中。因此幾乎所有的有關(guān)研究和專家都認(rèn)為獨生子女最明顯的缺點就是缺乏社會性。主要表現(xiàn)就是缺乏與周圍人交往的能力；缺乏參與社會的能力；缺乏在社會環(huán)境中應(yīng)變的能力。因此強化獨生子女的社會化教育，是改善獨生子女家庭教育的重要內(nèi)容和方法之一，也是克服其在獨生的環(huán)境中容易形成的弱點的重要途徑和根本措施。要多給獨生子女提供社會生活，孩子到二、三歲時就希望有兒童伙伴，獨生子女這方面的要求就更強烈，希望進入他(她)們的“兒童社會”、“兒童世界”。如果得不到滿足，孩子的性格就會變得孤僻、不合群。因此當(dāng)孩子長到一定年齡的時候，就必須向孩子提供年齡接近的小朋友，給孩子提供他(她)們的社會生活。為此，可帶孩子去串門，找其他小朋友玩耍；可帶孩子到兒童樂園去游戲：也可盡早將孩子送進托兒所、幼兒園，讓孩子去廣交小朋友，擴大其社會交往。切不可把孩子一直關(guān)在家中，使其離群索居。
社會調(diào)查報告 篇9
摘要：
在我們周圍有這樣一個群體：他們的父母為了生計外出打工，用勤勞和智慧獲取家庭收入，為經(jīng)濟和社會穩(wěn)定作出了貢獻(xiàn)。但作為子女的他們卻留在了農(nóng)村家里，與父母相伴的時間微乎其微，成為兒童中的一個特殊群體——留守兒童。所謂“留守兒童”即是指父母雙方或一方外出打工而自己留在農(nóng)村生活的16歲以下(包括16歲)的孩子們，他們一般與父母親其中一方或爺爺奶奶、外公外婆甚至其他親戚朋友一起生活。
正文：
留守兒童問題是近年來一個突出的社會問題，隨著我國社會經(jīng)濟的快速發(fā)展，越來越多的青壯年農(nóng)民走入城市，留守兒童群體的隊伍也在不斷壯大，頻頻引起社會各界側(cè)目，讓人們覺得應(yīng)給予他們更多的關(guān)注和呵護!
據(jù)資料顯示留守的少年兒童正處在成長發(fā)育的關(guān)鍵時期，他們無法獲得父母在思想認(rèn)識及價值觀念上的引導(dǎo)和幫助，成長中缺少了父母情感上的關(guān)注和教育，極易產(chǎn)生認(rèn)識、價值上的偏離和個性、心理發(fā)展的異常，一些人甚至?xí)虼俗呱戏缸锏缆贰?/p>
為此，應(yīng)學(xué)校號召，為了正確認(rèn)識國情、深入了解社會、提高自我分析問題和解決問題的能力，特借暑假機會進行社會實踐，由于家住農(nóng)村，外出務(wù)工的農(nóng)民較多，本著學(xué)校要求的“就近原則”，他們留守在家的子女自然而然地成為我此次社會實踐的對象。經(jīng)過幾天時間的構(gòu)思、收集整理資料、制定調(diào)查問卷等等一系列準(zhǔn)備工作后，帶著一份好奇和幾許期待踏上了漫長的家訪之路，在有關(guān)村領(lǐng)導(dǎo)的大力支持下、在村民們的熱情幫助和極力配合下，我走訪了我村共28個組(據(jù)村委介紹我村除去統(tǒng)征人口目前總共28個組)的社員，對符合條件的目前未外出的留守兒童(因為有幾位家長已帶著孩子外出，家中空無一人)的心理情況進行了調(diào)查，共收集到50份有效調(diào)查問卷(附后)，并獲得了一系列數(shù)據(jù)和一些情況。
根據(jù)數(shù)據(jù)顯示：截至調(diào)查日期，有8位孩子的父親外出務(wù)工、4位孩子的母親外出務(wù)工、39位孩子的父母雙雙外出務(wù)工(其中包括父母離異者)。這些留守在家的孩子大多由自己的爺爺奶奶、外公外婆照顧，并且大多數(shù)都是在嬰幼兒期或者還屬學(xué)齡前兒童時都已離開父母溫暖的懷抱，跟隨年邁的老人一起生活。另外雖然有部分幸運的孩子是由自己的父親或母親親自照顧，但是由于不能同時擁有父母雙重的愛，心中難免不舒坦，再加上外出的家長在外打工所持續(xù)的時間不等，短的至少已有半年左右的時間，最長的已有長達(dá)16年之久。家訪過程中，我還了解到部分家長由于心系賺錢，已持續(xù)有好幾年不曾回家探望家中的兒女。讓原本就渴望他們關(guān)愛的孩子們一次次的化希望與盼望為失望，一次次的由興奮與激動變?yōu)樯罡袩o助，一次次的覺得他們的父母已然不再愛他們、已然將他們深深遺忘。讓那幼小的心靈倍受打擊，留下無言的傷痛，并且傷痛在無形中擴散，擴散得肆無忌憚!再看到同齡伙伴可以無憂無慮地同時擁有父母親雙重的關(guān)愛，可以時刻承歡父母膝下，那早就傷痕累累的小小心靈難免會發(fā)生不同程度的扭曲。通常通過不同的方式表現(xiàn)出來，比如有的孩子日常行為粗暴蠻橫、臟話連篇、易于發(fā)怒、脾氣多而暴躁、易沖動、怒則打人摔東西;有的孩子故意與家長逆反或者經(jīng)常沉默寡言、不合群、膽小，敷衍了事、馬馬虎虎;有的孩子由于渴望更多的關(guān)愛，喜歡借故向別人撒嬌，以期獲得更多的關(guān)注 ;有的孩子由于年齡太小就離開父母或不得不與其中一方分離，誤以為是他們不愛自己，于是在家中就一味的對家長撒謊，借故索要更多的物質(zhì)和金錢、鋪張浪費，或者貪玩厭學(xué)、學(xué)習(xí)成績一度較差以此來報復(fù)那離他們而去的父母……孩子們的表現(xiàn)千奇百怪、不勝枚舉，無不以自己的方式向社會、向父母控訴著自己孤獨無助和對父母雙重呵護的渴望!
也許你會認(rèn)為他們的表現(xiàn)很令人心寒，辜負(fù)了父母殷切的希望，但換個角度試想：他們有這些表現(xiàn)是什么原因造成的呢?是何原因造成了他們的叛逆呢?是缺失了父母的雙重的愛，是社會對他們的關(guān)心不夠，是命運對他們不公，導(dǎo)致他們淪為受人“歧視”的農(nóng)村留守兒童，導(dǎo)致他們從小就遠(yuǎn)離父母的教育和憐愛。
據(jù)此次家訪了解，父母長期在外務(wù)工的家庭，留守在農(nóng)村家里的不是年老體弱的老者，就是文化水平很低無法擔(dān)負(fù)起管理教育孩子責(zé)任婦孺。不少老人溺愛孩子，親友疏于管理，婦孺不懂言傳身教，身心正值成長關(guān)鍵時期的孩子們卻缺乏良好的受教育氛圍，長期處于無人管束的狀態(tài)。這類孩子在生活、學(xué)習(xí)中出現(xiàn)上述那些表現(xiàn)也是必然的，他們不合群的孤僻性格正是缺乏關(guān)愛、自尊受損的'最有力的表現(xiàn)，他們的“小皇帝”、“小公主”脾氣是老人一味溺愛的最好見證。這一切不都是因為缺少了適當(dāng)?shù)慕逃约氨O(jiān)護人對孩子適時管理所造成的嗎?
留守兒童在生活、學(xué)業(yè)、人格等方面出現(xiàn)的不同程度的問題顯示了他們的基本權(quán)利和要求得不到滿足。這不僅涉及到農(nóng)民工的切身利益，更嚴(yán)重的影響到我國下一代的健康成長，直接制約著我國農(nóng)村人口素質(zhì)的提高和現(xiàn)代化進程，尤其不利于社會穩(wěn)定和公正、和諧社會的實現(xiàn)，亟需社會共同的關(guān)注才能全面控制、逐步解決。
由于我曾經(jīng)也是一名留守兒童，對于他們的心情我相當(dāng)理解。記得當(dāng)時迫于生計，在我五歲那年父母不得不外出打工，把我留給年邁的爺爺照顧。爸爸媽媽在家時，我寫作業(yè)遇到了難題，可以問他們，然而他們離開后，作業(yè)上遇到問題問爺爺，他根本不懂，我只好空著，等到第二天到校問老師，雖然老師不厭其煩地給我講，雖然老師很關(guān)心我，但是在生活上我還是遇到了很多困難，比如衣服經(jīng)常是分不出顏色———臟兮兮的，不是我太調(diào)皮不愛干凈，而是爺爺忙于農(nóng)活根本就無暇顧及我的生活，而自己又太小，沒有能力自己洗;感情上，也是無所依靠，時常因為別人的幾句嘲笑而在夜里暗自抽泣。那時的我多么希望父母能在身邊啊，就算沒有肉吃、沒有新衣，我也很滿足很快樂……如今走訪過這么多孩子，經(jīng)過和他們聊天發(fā)覺他們此時的心情和我當(dāng)初的相差無幾，而他們的父母為了“錢途”毅然選擇背井離鄉(xiāng)、毅然選擇將他們“拋棄”在家鄉(xiāng)，給予他們的就只有每月按時寄回的零用錢和偶爾的一次回家探視。試問如果每個孩子的家長都如此，那我們的下一代還有希望嗎?我國的明天將如何呢?社會的穩(wěn)定、公正、和諧還真的指日可待么?
面對“祖國花朵”的上述一系列情況，作為當(dāng)代大學(xué)生的我們是否應(yīng)該為他們做點什么呢?作為當(dāng)代大學(xué)生，我們可以利用自己的課余時間走訪他們的監(jiān)護人，帶給他們適用、孩子易于接受的教育方式;我們可以走訪他們就讀的學(xué)校，給予他們一定的關(guān)懷，帶給他們一些書本、文具等物品，也帶給他們知識、正確的人生觀價值觀，更帶給他們對美好生活的向往和對未來的憧憬，激勵他們不斷進取、努力奮斗，同時也把他們的堅強與微笑帶回我們的校園;作為當(dāng)代大學(xué)生，我們應(yīng)具有一份社會社會責(zé)任感，對那些留守在農(nóng)村的兒童的成長多一份關(guān)心，努力保護好中國的“脈搏”以促進華夏民族的不斷發(fā)展!
通過此次暑期社會實踐走訪了這些留守兒童及其“代理家長”，感覺自己的肩上多了一份責(zé)任，暗自告訴自己：一定要好好學(xué)習(xí)，決不讓自己的子代成為留守兒童，同時也為回報社會對我們留守兒童的關(guān)愛之情!
在此，我衷心地感謝村的相關(guān)領(lǐng)導(dǎo)人的支持與指導(dǎo)，感謝全村廣大社員的熱情幫助與積極配合，祝愿您們生活愉悅、合家歡樂!
社會調(diào)查報告 篇10
正值七月火紅日，又逢實踐出征時。廈門大學(xué)管理學(xué)院暑期實踐隊"奇石部落"一行12名隊員親赴安徽省靈璧縣，開展了題為"發(fā)掘靈璧石產(chǎn)業(yè)潛能，推動靈璧縣經(jīng)濟發(fā)展"的實踐調(diào)研活動。
中國四大奇石之首"靈璧石"因其瘦、皺、透、漏的特點，深受奇石收藏家的喜愛，但是卻少為大眾所熟知。為此，管理學(xué)院和海洋環(huán)境學(xué)院14名同學(xué)組建了暑期實踐小隊--奇石部落，親臨靈璧石主要產(chǎn)區(qū)，以當(dāng)?shù)仂`璧石產(chǎn)業(yè)為調(diào)查對象的，通過訪談、發(fā)放問卷、實地考察等多種形式，探尋靈璧石產(chǎn)業(yè)發(fā)展的制約因素，為更好的開發(fā)靈璧石的潛力，促進當(dāng)?shù)亟?jīng)濟發(fā)展，宣揚靈璧石文化，提出建設(shè)性意見。
28日，奇石部落實踐團隊受到了拂曉報社新聞中心的付子峰主任的熱情接待，奇石部落的活動安排得到了付主任的大力支持和認(rèn)可。
29日，實踐隊員們約見了宿州市奇石協(xié)會秘書長鞏杰先生。鞏先生詳細(xì)深刻地為隊員們解讀靈璧石，讓隊員們受益匪淺。當(dāng)天下午，實踐團隊的成員們又赴港口社區(qū)進行交通安全法制公益宣傳活動，為當(dāng)?shù)氐姆ㄖ菩麄髫暙I(xiàn)自己的一份力量。
廈門大學(xué) "奇石部落"暑期實踐隊全體合影
30日，奇石部落前往靈璧縣奇石小鎮(zhèn)和大交易市場，與石商進行交談。此外，團隊成員們還向附近的居民發(fā)放問卷，旨在了解當(dāng)?shù)鼐用駥`璧奇石的態(tài)度及奇石情結(jié)。當(dāng)日，隊員們還有幸與靈璧石協(xié)會會長李森進行交談。最后，隊員們還在當(dāng)?shù)氐拇笮统羞M行公益宣傳活動，倡導(dǎo)大家共同保護靈璧石資源。值得一提的是，當(dāng)天的活動，由靈璧縣電視臺全程的.跟蹤報道，擴大了奇石部落實踐團隊在當(dāng)?shù)氐挠绊懥Α?/p>
31日，靈璧縣國土資源局的任樹文主任接見了奇石部落的部分成員，任主任以靈璧石資源管理與保護為中心為隊員們進行講解，引起前往的隊員們的深刻思考。而其余的成員前往漁溝鎮(zhèn)，參觀當(dāng)?shù)氐娜异`璧石大型交易中心，分別是靈璧石國際交易中心、天一園博物館和靈璧化軍集團靈璧石匯展中心。
8月3日，奇石部落全體隊員與拂曉報社記者張陽同行，前往北楊寨敬老院看望無保老人。此次活動，得到敬老院無保老人們的高度評價。至此，奇石部落的實踐活動完美落下帷幕。
實踐活動結(jié)束了，隊員們紛紛表示自己對靈璧石文化有了更為深刻的體會，對靈璧石產(chǎn)業(yè)現(xiàn)有的模式及存在的問題也有了新的認(rèn)識。此外，隊員們還呼吁，要保護靈璧石這種不可再生的可貴資源，讓更多人加入到知靈璧，愛靈璧這一行列中來，使靈璧資源得到充分利用的同時得到應(yīng)有的保護。
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