芙蓉鎮(zhèn)讀后感（精選6篇）
讀完某一作品后，相信大家的視野一定開拓了不少，記錄下來很重要哦，一起來寫一篇讀后感吧�？赡苣悻F(xiàn)在毫無頭緒吧，下面是小編整理的芙蓉鎮(zhèn)讀后感，希望對大家有所幫助。
芙蓉鎮(zhèn)讀后感 1
今天，我有幸拜讀了當(dāng)年曾獲茅盾文學(xué)獎的《芙蓉鎮(zhèn)》。
《芙蓉鎮(zhèn)》一文講述了當(dāng)年政治還不清明時，發(fā)生在芙蓉鎮(zhèn)上的故事。在這一個特殊的時期，勤勞致富的人民被壓迫，好逸惡勞的`人卻成為了”人上人”。在胡玉音勤勞致富蓋起了新房時，一股”颶風(fēng)”陡起，胡玉音夫婦失魂落魄，谷燕山”停職反省”，黎滿庚嗒然若失，秦癲子當(dāng)眾下跪。芙蓉鎮(zhèn)幸福平靜的生活被打破，每個人都處處謹(jǐn)慎，生怕自己被卷進這恐怖的漩渦之中。
《芙蓉鎮(zhèn)》一文揭示了人性的脆弱，頑強，陰險。當(dāng)胡玉音的丈夫自殺，家抄封了，徹底的失去了生活的希望和憧憬，失去了自己的靈魂，當(dāng)時的她仿佛就是一棵枯萎的芙蓉。但是在這樣的時期中她還是挺了下去，等到了改革開放，最終平反，發(fā)家致富。王秋赦原是一名窮人，因為解放所以分到了些東西，但因為他好逸惡勞所以只能變賣家產(chǎn)，維持生活，就是這樣的一個人卻因為他窮所以免于大漩渦，反而稱霸在芙蓉鎮(zhèn)，又因為各種原因，居然讓他當(dāng)上了鎮(zhèn)長，讓他更加胡作非為。
讓我們聆聽著一曲嚴(yán)峻的鄉(xiāng)村牧歌吧!
芙蓉鎮(zhèn)讀后感 2
古華的《芙蓉鎮(zhèn)》，是第一屆茅盾文學(xué)獎獲獎作品，以虛構(gòu)出來的湘西芙蓉鎮(zhèn)為環(huán)境，以文化G的萌芽、發(fā)展、結(jié)束為時間線索，以胡玉音等人的遭遇為代表，是一部時代特色鮮明的長篇小說。
《芙蓉鎮(zhèn)》是以寫時代為目的的小說，人物是古華先生表現(xiàn)時代的工具�；蛘哒f，芙蓉鎮(zhèn)是濃縮了的---背景下的中國，《芙蓉鎮(zhèn)》上的人物，是---背景下，國民的代表。基于此，讀者會看到，古華先生在描寫某個人物遭遇時，忽然筆鋒一轉(zhuǎn)，轉(zhuǎn)向當(dāng)時的中國有同樣遭遇的那些同胞們。作者只是借題發(fā)揮，《芙蓉鎮(zhèn)》是古華先生抒發(fā)感傷的窗口。所以，雖然全書字?jǐn)?shù)不多，人物不多，但是全書的表現(xiàn)力極強，讀者仿佛能聽到作者的心跳，與作品人物共同回到了那個瘋狂的年代。
所謂階級斗爭，不過是人與人之間的斗爭;所謂---，不過是人革人的命。在本書中，文化G本身已經(jīng)成為了書中人物打擊報復(fù)的`工具，提供了發(fā)泄的機會。這就使得這本書人性十足，一切故事，都是人事，文化G造成的破壞，也是建立在人的劣根性這一基礎(chǔ)之上的。《芙蓉鎮(zhèn)》并沒有簡單的停留在對---的批判，而是更深入的剖析被卷入---的那些人物，使讀者隨作者一起反思人性。
文學(xué)作品不是胡侃。優(yōu)秀的小說是來自作者靈魂深處的吶喊。一字一淚，一字一血。
芙蓉鎮(zhèn)讀后感 3
復(fù)活節(jié)，相對悠閑的幾天，讀大陸小說《芙蓉鎮(zhèn)》。
這部小說的情節(jié)沒有重復(fù)。它描述了 前后一個小山村里幾個家庭在過去十年里的不同經(jīng)歷。對于沒有經(jīng)歷過那個年齡或那種生活的人來說，這是非常令人沮喪的。我記得十多年前，這部小說改編的電影來到香港拍攝，我們的'很多朋友都去看了。不同的人有完全不同的感受。幾個在香港長大的年輕人在看到與鬼和蛇的斗爭時又笑又叫。但是那些來自大陸的朋友感到很沉重，很長一段時間都說不出話來。給我印象最深的是賣豆腐。勤奮而富有的女主人公被批評和沒收，而懶惰的食客卻可以免費得到一些東西。通過與他人的欲望、生活和繁榮作斗爭。今天再看這部小說，我仍然對它有最深刻的印象。
今天，當(dāng)我經(jīng)過中環(huán)時，我看到一個標(biāo)語，呼吁孕婦到香港街頭游行，要求政府提供醫(yī)療福利。在過去的十年里，有許多“為人民請愿”。首先是“窮人”，“新移民”，然后是“南亞難民”，“海外艾滋病患者”，現(xiàn)在是“未來的大陸女性”和“香港出生的大陸bb”。他們完全不關(guān)心自己對香港的貢獻，一味要求政府在福利方面支出。錢真的能從天而降，從樹上長出來嗎？最后，我們應(yīng)該用“行政手段”來“分配財產(chǎn)”，建立一個“公正”的社會，消除“貧富差距”嗎？
我再也不敢想這件事了。我希望發(fā)生在芙蓉鎮(zhèn)的故事不會在香港重演。
芙蓉鎮(zhèn)讀后感 4
芙蓉鎮(zhèn)位于湘鄂桂三省交界處，那里風(fēng)光秀麗，芙蓉花開的季節(jié)里，爭先斗艷一派，這里的人們和各地鄉(xiāng)民們生活一樣，淳樸，歡樂，有愛。然而記錄這美好的湘西風(fēng)情的小說《芙蓉鎮(zhèn)》卻是灰色的，不僅讓人想一走古老的青石小路，一賞漫天的水芙蓉，更能引起人們對人性的思考。
古華把民俗風(fēng)情寓于風(fēng)雨中，描寫了攪亂下的'湘西鄉(xiāng)村生活，讓特定年代的人物變遷發(fā)生在這湘南小鎮(zhèn)里，揭露了左傾思潮的危害。
芙蓉鎮(zhèn)里塑造了一個有一個典型人物，美麗善良而逐漸堅強的胡玉音，不忘良心恪守人性的谷燕山，陰險歹毒見風(fēng)使舵的李國香，好吃懶做的王秋赦等，這些人性格鮮明突出，讓人難忘。谷燕山無論在任何情況下都是善良的，在文化G之前，他與黎滿庚一起幫助胡玉音開了胡記米豆腐坊，在胡玉英被劃為右派時，他自己因為受到牽連而停職，在胡語音危難之際，所有人包括她的青梅竹馬黎滿庚都與他劃清界線時，只有她還一如既往的照顧胡玉音，并且救了難產(chǎn)的胡玉音，他和胡玉音秦書田一樣是光輝典范，是人性善的集中體現(xiàn)。
這部小說，就像是作者自己在自序中說的這是“一曲嚴(yán)峻的鄉(xiāng)村牧歌”，在這里有很多值得大家反省的事，經(jīng)歷過---的人不由的回想起那段不堪回首的記憶，不管是受害者還是---執(zhí)行者都會心痛萬分，而沒有經(jīng)歷---的人也能在這些人物中找到自己的一點影子，讀完之后，人不經(jīng)想在危難的時侯，我們是否能恪守自己的人格底線，尊重自己的良心呢。
芙蓉鎮(zhèn)讀后感 5
讀完了《芙蓉鎮(zhèn)》，那是一種沉重，一種悲哀！
古華手中那支散發(fā)著濃厚泥土氣息的風(fēng)俗畫筆，為我們獻上了一幅寓政治風(fēng)云于世態(tài)民情的風(fēng)俗畫、一曲哀婉而又嚴(yán)酷的山鄉(xiāng)民歌。我的媽媽是最熱情的牡羊座，天天都是笑口常開的。愛吃東西的媽媽剛好跟不愛吃的我相反，媽媽期望我健康快長大，每次我拒吃東西時，都會好言相勸，拜托他多吃一點。那一張張臉譜刻畫得活靈活現(xiàn)——
辣而不潑的一個美麗村姑豆腐西施胡玉音；
八面玲瓏而略帶風(fēng)騷的.李國香；
華而不實的混世魔王王秋赦；
剛正不阿的糧站站長谷燕山；
才華橫溢而又委曲求全的秦書田
……
一幅六七十年代，南方農(nóng)村的生活畫卷樸實而又悲哀的展此刻我們面前。
我不屬于那個時代，但我深切的體會到那個時代的殘酷與慘烈，不是么，如果政治權(quán)力沒有監(jiān)督，如果一種錯誤的社會思潮成為了主流，這個世界是多么的可怕！
今日，我還是不能準(zhǔn)確理解何為＂左傾＂，何為“右傾”，我也不想去討論，我只是想了解那時人民生活的升遷沉浮，那個時代的別樣人生。
一切都成為了歷史，塵封在我們的記憶！是對是錯，早已給出了定論！
我們不能責(zé)怪，因為人都有自我的局限性，因為所有事情都不可能一帆風(fēng)順，而中國人本身又有神話某件事物的傳統(tǒng)，這是封建迷信的殘余思想導(dǎo)致的不該發(fā)生的杯具，所以不必納悶為什么在溫飽尚未解決是情景下，人們對于“階級斗爭”卻依然熱衷甚至狂熱。
“活下去！像牲口一樣地活下去！”
始終記得的，是這一句驚心動魄的話！是的，那是一個保全自我，出賣與背叛別人的時代，是一個九流三教瘋狂踐踏泯滅人性的時代，只能像牲口一樣活下去……
我們必須謳歌我們的時代，撥亂反正是何等偉大的決策，因為它還給了我們一個完美情感和完整的人性！
今日，我們追求的是完美生活，我們幸福甚至自豪的走在大街上，因為我們得到了這個社會全所未有的尊重！
我們的民族在曲折中前進，走上了正確的發(fā)展道路，那些傷痛與悲哀成為了歷史，今日我們更有凝聚力應(yīng)對災(zāi)難和挑戰(zhàn)……
芙蓉鎮(zhèn)讀后感 6
《芙蓉鎮(zhèn)》一書，讀完之后，感覺意猶未盡。這樣的鴻篇巨制，總感覺要還能按照故事的脈絡(luò)繼續(xù)下去，那該多好啊，留給讀者的期待很高，讓人不斷在回味其中的人生百態(tài)。
開篇就介紹了“芙蓉鎮(zhèn)”的名字由來，繼而，主人公芙蓉姐子——胡玉音登場了。她的故事由此展開敘述了，和丈夫在逢圩就賣豆腐，她家的小攤十分紅火，生意火爆，做生意的竅道，就在于做實、做細(xì)，手腳勤，嘴甜。
她和丈夫的小日子過得殷實，立刻就蓋起了樓房，人生就是大起大跌，沒有一帆風(fēng)順，她受過的打擊磨難，沒有一蹶不振，而是，選擇慢慢消化磨難，解決問題，即使，每一天重復(fù)的.干掃院工作，她也能一絲不茍的完成，這樣的精神令人佩服，無論時局變遷，還是遇到天大的困難，都能從容應(yīng)對。
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