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小學(xué)讀后感的寫法ppt
大家學(xué)會(huì)寫讀后感了嗎?我們在閱讀一本好書之后,可以講自己的感想和收獲按照讀后感的格式書寫下來!以下是小編分享的:小學(xué)讀后感的寫法,一起來學(xué)習(xí)怎么書寫一篇讀后感吧!
小學(xué)讀后感的寫法【1】
小學(xué)生寫好“讀后感”要做到四點(diǎn):
一、讀懂原文抓中心:我們在讀中可分三步去指導(dǎo)學(xué)生理解文章內(nèi)容,把握文章的思路,只有引導(dǎo)學(xué)生通過認(rèn)真地“讀”,才有寫“感”的條件。
二、選擇重點(diǎn)作感點(diǎn):一本好書和一篇好文章可“感”的點(diǎn)很多,必須指導(dǎo)學(xué)生從眾多的感點(diǎn)中選擇自己感受最深,角度最新,現(xiàn)實(shí)針對性最強(qiáng),最善于寫的感點(diǎn),作自己讀后感的切入點(diǎn)。
三、讀感結(jié)合有側(cè)重:指導(dǎo)學(xué)生處理好寫讀后感時(shí)“讀”與“感”的關(guān)系,做到二不二要。
四、聯(lián)系實(shí)際談感受:指導(dǎo)學(xué)生聯(lián)系自己或別人的思想和生活實(shí)際,寫出真情實(shí)感。
[關(guān)鍵詞]:讀后感;感點(diǎn);實(shí)際
讀過一本書或一篇文章都可能有所收獲,有所感想,把自己的收獲或感想寫出來,就是心得體會(huì),也叫讀后感。
寫讀后感不僅可以幫助學(xué)生加深對文章的內(nèi)容的理解,還可以提高他們的思想認(rèn)識(shí)和語文水平,那么怎樣指導(dǎo)學(xué)生寫有新意、有感情、有見解、有體驗(yàn)的讀后感呢?? 一、讀懂原文抓中心?
“讀后感”的“感”是從讀中產(chǎn)生的。
只有讀得認(rèn)真,才能有所感,并能感得深刻。
如果有必要的話,在讀文章前我們可先讓學(xué)生了解一下作品涉及的社會(huì)背景、作者等。
在讀中可分三步去指導(dǎo)學(xué)生理解文章內(nèi)容,把握文章的思路:以《小音樂家揚(yáng)科》為例,一是初讀感知,理清層次,把握文章的來龍去脈,建立起對課文的初步總體印象。
初讀《小音樂家揚(yáng)科》我們知道文章記敘了具有音樂才能的波蘭窮孩子揚(yáng)科為了看看、摸摸地主仆人的小提琴而慘遭毒打,含冤死去的事。
二是細(xì)讀深思,抓重點(diǎn),引導(dǎo)學(xué)生評(píng)詞析句,細(xì)讀深思,體會(huì)用詞的生動(dòng)、準(zhǔn)確。
細(xì)細(xì)品讀文章,可先讓學(xué)生找出一些能反映揚(yáng)科熱愛音樂的重點(diǎn)詞句,再細(xì)細(xì)體會(huì)語言的形象生動(dòng),故事的扣人心弦之處。
三是研讀體悟,突破難點(diǎn),引導(dǎo)學(xué)生掌握文章的內(nèi)容和表達(dá)的中心思想,用心去感悟生活、研讀文章,理解含義深刻的句子,學(xué)生們進(jìn)一步明白了奪去小音樂家揚(yáng)科生命的罪魁禍?zhǔn)资侨顺匀,人剝削人的資本主義社會(huì),在這樣的社會(huì)里窮人的孩子即使有才能,也只能被埋沒,甚至遭到被迫害至死的悲慘命運(yùn),使學(xué)生感悟到我們生活在社會(huì)主義社會(huì)里是如此幸福。
我們只有引導(dǎo)學(xué)生通過認(rèn)真地“讀”,才能領(lǐng)會(huì)到文章的內(nèi)容和作者的思想感情,在此基礎(chǔ)上,才具備了寫“感”的條件。
二、選擇重點(diǎn)作感點(diǎn)?
一本好書或一篇好文章的讀后感,可“感”的點(diǎn)很多,要寫好讀后感,必須選好“感點(diǎn)”。
什么叫“感點(diǎn)”呢?感點(diǎn)是由書中某一個(gè)地方的內(nèi)容引起的,引發(fā)我們體會(huì)的地方,它不是憑空產(chǎn)生的。
面對眾多的感點(diǎn),我們必須指導(dǎo)學(xué)生從眾多的感點(diǎn)中選擇自己感受最深、角度最新、現(xiàn)實(shí)針對性最強(qiáng)、最善于寫的一個(gè)或幾個(gè)感點(diǎn),作為自己寫讀后感的切入點(diǎn),切不可面面俱到。
例如《三顧茅廬》這篇文章,有這么三個(gè)方面可以作為感點(diǎn):一是張飛對諸葛亮粗魯無禮,張飛很莽撞。
二是寫劉備的語句和寫張飛的語句對應(yīng)起來可以看出劉備態(tài)度很謙恭。
三是從劉備三顧茅廬,誠心誠意請諸葛亮出山,輔佐完成統(tǒng)一國家大業(yè),從中體現(xiàn)劉備求賢若渴,禮賢下士。
我們可發(fā)現(xiàn)第三個(gè)感點(diǎn)是這個(gè)故事的中心,也就是反復(fù)讀這個(gè)故事后感受最深的一點(diǎn),那么我們就選第三個(gè)作為讀后感的切入點(diǎn)。
三、讀感結(jié)合有側(cè)重
寫讀后感要處理好“讀”與“感”的關(guān)系。
我們說,“讀”是“感”的前提和引子,“感”是“讀”的結(jié)果和目的。
讀后感中少不了對原文的“敘”述,但它不像記敘文中的“敘”那樣具體、形象、生動(dòng),讀后感中的“敘”要做到簡明。
小學(xué)生寫讀后感常犯的毛病是復(fù)述原文,沒有做到簡明扼要。
有的只“感”不“讀”,離開原文意思漫無邊際地胡編亂寫,說道理時(shí)空發(fā)議論,而缺乏身邊的實(shí)例。
寫讀后感可以說經(jīng)驗(yàn),也可以談教訓(xùn)。
大多出色的讀后感,總是受原文內(nèi)容或情感觸發(fā),從而引起對生活、學(xué)習(xí)、思想等實(shí)際問題的思考。
讀后感,是有“讀”有“感”,“讀”、“感”結(jié)合的。
可以先敘述文章內(nèi)容,后集中談體會(huì),這種寫法適于只談一點(diǎn)體會(huì)。
還可以邊敘邊談體會(huì),“讀”和“感”交叉寫,這種寫法可以談幾點(diǎn)體會(huì)。
無論用哪種方法寫,必須叫學(xué)生做到二不要;不抄錄課文:要用自己的話簡要敘述;不離開文章的內(nèi)容,要真切聯(lián)系自己的實(shí)際抒發(fā)感想。
四、聯(lián)系實(shí)際談感受這個(gè)“實(shí)際”,可以是自己的思想和生活實(shí)際,也可以是別人的思想和生活實(shí)際。
沒有情感的讀后感蒼白無力,有情感的讀后感才能感染人。
以《時(shí)光老人的禮物》為例,可以這樣去引導(dǎo)學(xué)生思考:詩中的孩子們對時(shí)光老人送的禮物很珍愛,表現(xiàn)在哪里?你覺得應(yīng)該珍惜時(shí)光老人送的禮物嗎?平時(shí)你有哪些珍惜時(shí)間的事例或不珍惜時(shí)間的做法呢?以后你會(huì)怎樣對待時(shí)光老人送的禮物呢?通過一系列問題的思考,學(xué)生就把文章內(nèi)容、自己的思想和生活實(shí)際聯(lián)系在一起,這樣就能寫出真情實(shí)感,傾吐真實(shí)心聲。
而在指導(dǎo)學(xué)生聯(lián)系實(shí)際談體會(huì)時(shí),不要就事論事,要注意啟發(fā)學(xué)生展開想象,從古到今,從近到遠(yuǎn),從己到人,從正面到反面,只要與文章的主要內(nèi)容有關(guān)系,都應(yīng)允許他們大膽自由地寫,如果指導(dǎo)學(xué)生把自己的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)與作者的切身體會(huì)結(jié)合起來寫,那么他們的讀后感一定更真切,更有感染力。
讀后感寫作指導(dǎo)
一、格式和寫法.讀后感通常有三種寫法:一種是縮寫內(nèi)容提綱,一種是寫閱讀后的體會(huì)感想,一種是摘錄好的句子和段落。
題目可以用《<×××>讀后感》;也可以用《讀<×××>有感》;還可以用自己的感受(一兩個(gè)詞語)做題目,下一行是——《讀<×××>有感》,第一行是主標(biāo)題,第二行是副標(biāo)題。
二、要選擇自己感受最深的東西去寫,這是寫好讀后感的關(guān)鍵。
三、要密切聯(lián)系實(shí)際,這是讀后感的重要內(nèi)容。
四、要處理好“讀”與“感”的關(guān)系,做到議論,敘述,抒情三結(jié)合。
五、敘原文不要過多,要體現(xiàn)出一個(gè)“簡”字。
六、要審清題目。
在寫作時(shí),要分辨什么是主要的,什么是次要的,力求做到“讀”能抓住重點(diǎn),“感”能寫出體會(huì)。
七、要選擇材料。
讀是寫的基礎(chǔ),只有讀得認(rèn)真仔細(xì),才能深入理解文章內(nèi)容,從而抓住重點(diǎn),把握文章的思想感情,才能有所感受,有所體會(huì);只有認(rèn)真讀書才能找到讀感之間的聯(lián)系點(diǎn)來,這個(gè)點(diǎn)就是文章的中心思想,就是文中點(diǎn)明中心思想的句子。
對一篇作品,寫體會(huì)時(shí)不能面面俱到,應(yīng)寫自己讀后在思想上、行動(dòng)上的變化,摘取其中的某一點(diǎn)做文章。
八,寫讀后感應(yīng)以所讀作品的內(nèi)容簡介開頭,然后,再寫體會(huì)。
原文內(nèi)容往往用3~4句話概括為宜。
結(jié)尾也大多再回到所讀的作品上來。
要把重點(diǎn)放在“感”字上,切記要聯(lián)系自己的生活實(shí)際。
九,寫讀后感的注意事項(xiàng):①寫讀后感絕不是對原文的抄錄或簡單地復(fù)述,不能脫離原文任意發(fā)揮,應(yīng)以寫“體會(huì)”為主。
②要寫得有真情實(shí)感。
應(yīng)是發(fā)自內(nèi)心深處的感受,絕非“檢討書”或“保證書”。
③要寫出獨(dú)特的新鮮感受,力求有新意的見解來吸引讀者或感染讀者。
[編輯本段]要寫關(guān)于學(xué)習(xí)的讀后感應(yīng)該讀什么有感呢? (1)引——圍繞感點(diǎn),引述材料。
簡述原文有關(guān)內(nèi)容。
(2)概——概括本文的主要內(nèi)容,要簡練,而且要把重點(diǎn)寫出來。
(3)議——分析材料,提練感點(diǎn)。
亮明基本觀點(diǎn)。
在引出“讀”的內(nèi)容后,要對“讀”進(jìn)行一番評(píng)析。
既可就事論事對所“引”的內(nèi)容作一番分析;也可以由現(xiàn)象到本質(zhì),由個(gè)別到一般的作一番挖掘;對寓意深的材料更要作一番分析,然后水到渠成地“亮”出自己的感點(diǎn)。
要選擇感受最深的一點(diǎn),用一個(gè)簡潔的句子明確表述出來。
這樣的句子可稱為"觀點(diǎn)句"。
這個(gè)觀點(diǎn)句表述的,就是這篇文章的中心論點(diǎn)。
"觀點(diǎn)句"在文中的位置是可以靈活的,可以在篇首,也可以在篇末或篇中。
初學(xué)寫作的同學(xué),最好采用開門見山的方法,把觀點(diǎn)寫在篇首。
(4)聯(lián)——聯(lián)系實(shí)際,縱橫拓展。
圍繞基本觀點(diǎn)擺事實(shí)講道理。
寫讀后感最忌的是就事論事和泛泛而談。
就事論事撒不開,感不能深入,文章就過于膚淺。
泛泛而談,往往使讀后感缺乏針對性,不能給人以震撼。
聯(lián),就是要緊密聯(lián)系實(shí)際,既可以由此及彼地聯(lián)系現(xiàn)實(shí)生活中相類似的現(xiàn)象,也可以由古及今聯(lián)系現(xiàn)實(shí)生活中的相反的種種問題。
既可以從大處著眼,也可以從小處入手。
當(dāng)然在聯(lián)系實(shí)際分析論證時(shí),還要注意時(shí)時(shí)回扣或呼應(yīng)“引”部,使“聯(lián)”與“引””藕”斷而“絲”連這部分就是議論文的本論部分,是對基本觀點(diǎn)(即中心論點(diǎn))的闡述,通過擺事實(shí)講道理證明觀點(diǎn)的正確性,使論點(diǎn)更加突出,更有說服力。
這個(gè)過程應(yīng)注意的是,所擺事實(shí),所講道理都必須緊緊圍繞基本觀點(diǎn),為基本觀點(diǎn)服務(wù)。
(5)結(jié)——總結(jié)全文,升華感點(diǎn)。
“讀”的內(nèi)容不放松。
讀后感范文
讀《傅雷家書》有感【2】
“我常問到你經(jīng)濟(jì)情況,怕你開支浩大,演出太多,有傷身體與精神的健康;主要是因?yàn)槲疑钪粋(gè)藝術(shù)家在西方世界中保持獨(dú)立多么不容易,而惟有經(jīng)濟(jì)有切實(shí)保障才能維持人格的獨(dú)立。
并且父母對兒女的物質(zhì)生活總是特別關(guān)心。
再過一二十年,等你的孩子長大以后,你就會(huì)體驗(yàn)到這種心情。
羨慕傅聰有一個(gè)好父親。
翻譯家傅雷在兒子傅聰留學(xué)海外的過程中,先后寫了近百封家書給他,教導(dǎo)他立身行事、愛國成才,把中華民族的優(yōu)秀道德融入了對兒子的諄諄教誨中。
由這些信件匯集而成了《傅雷家書》——是一本教導(dǎo)中國孩子如何做人的書。
靜靜翻開《傅雷家書》,如深沉父愛一樣,有許多足以令我感動(dòng)的細(xì)節(jié)。
譬如,身為父親的傅雷為了彌補(bǔ)愛子因遠(yuǎn)離故土而產(chǎn)生的諸多對祖國傳統(tǒng)文化的日漸陌生的因素,不顧重重的困難,堅(jiān)持給孩子郵寄有關(guān)的書籍,從《詩經(jīng)》、《楚辭》到宋詞、明曲,還有自己的譯作。
在信箋中他闡述著民族的文化哲學(xué)思想,不止一次給兒子糾正用錯(cuò)了的字詞,為的是讓兒子明白:作為一名炎黃子孫,他是足以驕傲的,因?yàn)樽鎳兄鵁o盡的文化財(cái)富,一代又一代在所有中國人的血脈里傳承著!
這不禁讓我想起我的父親。
父親是個(gè)嚴(yán)肅而又幽默的人,小時(shí)候,記憶中的他總是喜歡輕輕撫著我的小腦袋,給我講歷史故事、唐詩宋詞。
而現(xiàn)在,隨著我的開銷越來越大,父親也外出賺錢,許久才回來一次。
而他卻沒有像傅雷一樣,不知疲倦地給我寫信。
但是我知道,父親仍是很愛我的。
天下父親,或許不會(huì)像母親一樣,天天守候在我們身旁。
他們的愛,一直很安靜。
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