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經(jīng)濟(jì)法與經(jīng)濟(jì)法治建設(shè)
經(jīng)濟(jì)法與經(jīng)濟(jì)法治建設(shè)是小編為各位法律專業(yè)的同學(xué)準(zhǔn)備的，歡迎大家閱讀!
摘 要 人們的生活與經(jīng)濟(jì)息息相關(guān)，而經(jīng)濟(jì)法恰恰是調(diào)控我們經(jīng)濟(jì)生活的一個(gè)部門法。改革開放30的摸索和試驗(yàn)中，我國(guó)經(jīng)濟(jì)高速的發(fā)展，國(guó)力日益強(qiáng)盛，人民生活水平得到不少提高，但也留下了不少難以解決的問題。在這國(guó)家、社會(huì)面臨重大轉(zhuǎn)型的緊要關(guān)頭，經(jīng)濟(jì)發(fā)展有許多挑戰(zhàn)和機(jī)遇。我國(guó)的經(jīng)濟(jì)體制改革和國(guó)家發(fā)展方向的調(diào)整都要法來(lái)衡量。本文將以經(jīng)濟(jì)發(fā)的角度來(lái)闡述我國(guó)的經(jīng)濟(jì)法治建設(shè)。
關(guān)鍵詞 經(jīng)濟(jì)法 法治建設(shè) 建議措施
在改革開放這三十年里，尤其在中國(guó)加入WTO后，為適應(yīng)我國(guó)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展節(jié)奏，人大和國(guó)務(wù)院以加速度的步伐刪除和修改了我國(guó)多部重要的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)法律法規(guī)，比如《公司法》、《合伙企業(yè)法》和《商業(yè)銀行法》等，在中國(guó)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展突飛猛進(jìn)時(shí)，為滿足市場(chǎng)的需要和解決一些存在的問題，人大制定了一系列重要的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)法律，比較受關(guān)注的，有《物權(quán)法》、《反壟斷法》和《勞動(dòng)合同法》，這樣我國(guó)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)法體系大致上就此形成。
一、經(jīng)濟(jì)法的淵源
有經(jīng)濟(jì)并不一定有經(jīng)濟(jì)法，經(jīng)濟(jì)法的源頭來(lái)自于活躍的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)。市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的出現(xiàn)，首先要建立新的社會(huì)關(guān)系，為此在適應(yīng)社會(huì)的剛性發(fā)展，就需要要打到一批現(xiàn)存又阻撓社會(huì)進(jìn)步的社會(huì)關(guān)系，這樣就在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的基礎(chǔ)上，重新塑造了一批新的社會(huì)經(jīng)濟(jì)秩序和經(jīng)濟(jì)、社會(huì)安全秩序。所以，在此基礎(chǔ)上，為了建立強(qiáng)有力的社會(huì)規(guī)則——法，就這么產(chǎn)生了，而市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，政府干預(yù)經(jīng)濟(jì)的失敗，就造就了調(diào)整經(jīng)濟(jì)關(guān)系的職能的經(jīng)濟(jì)法就此產(chǎn)生。從前面的推論可得，現(xiàn)代的經(jīng)濟(jì)法是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)改革的產(chǎn)物，它是社會(huì)改革的發(fā)動(dòng)機(jī)，而同時(shí)，經(jīng)濟(jì)發(fā)的發(fā)展和興盛，也加強(qiáng)了現(xiàn)有資本體制的牢靠和進(jìn)步。我國(guó)是社會(huì)主義國(guó)家，一切法學(xué)理論來(lái)自于社會(huì)主義法治理念和科學(xué)發(fā)展觀，通過這些理論武裝指導(dǎo)我國(guó)現(xiàn)在的經(jīng)濟(jì)法理論研究的發(fā)展方向，并且做到經(jīng)濟(jì)法的研究和進(jìn)步發(fā)展是我國(guó)思想解放的動(dòng)力，促進(jìn)構(gòu)建我國(guó)和諧社會(huì)的發(fā)展和國(guó)民幸福指數(shù)的提高。
在21世紀(jì)的今天，每一人都是“社會(huì)經(jīng)濟(jì)動(dòng)物”，經(jīng)濟(jì)生活活動(dòng)已經(jīng)與個(gè)人、組織、社會(huì)和國(guó)家密切相連，這種程度歷史上的任何時(shí)期，都無(wú)法與其相比。同時(shí)，人們?yōu)榱朔奖阍诮?jīng)濟(jì)活動(dòng)中有所方便，都能遵守它，此時(shí)，法就成為對(duì)經(jīng)濟(jì)關(guān)系調(diào)整的最為社會(huì)公眾認(rèn)可的行為準(zhǔn)則。在這一方面，中國(guó)也不例外。中國(guó)是一個(gè)經(jīng)商興盛的國(guó)家，在中華人民共和國(guó)成立之后，為適應(yīng)我國(guó)經(jīng)濟(jì)環(huán)境的現(xiàn)狀，人大和政府制定了許多、直接調(diào)整經(jīng)濟(jì)關(guān)系的法律和政策，成功建立了我國(guó)計(jì)劃經(jīng)濟(jì)制度，特別是在1978年改革開放，全民經(jīng)商的浪潮中，沖擊了我國(guó)固有的農(nóng)村自然經(jīng)濟(jì)和計(jì)劃經(jīng)濟(jì)制度，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)逐步建立和發(fā)展，在中國(guó)加入WTO后，我國(guó)更是加大了對(duì)經(jīng)濟(jì)立法、修法的力度，形成了我國(guó)的經(jīng)濟(jì)法制。
經(jīng)濟(jì)法現(xiàn)代性的定義比較前沿，學(xué)術(shù)上比較認(rèn)同的是，經(jīng)濟(jì)法的現(xiàn)代性主要體現(xiàn)為其在精神追求上的現(xiàn)代性，在背景依賴上的現(xiàn)代性，以及在制度建構(gòu)上的現(xiàn)代性。
從這三方面我們所探討的課題為：一、經(jīng)濟(jì)法是在精神追求上的現(xiàn)代性，人類會(huì)以自己的精神來(lái)追求某一喜愛的事物，這種追求更直接地體現(xiàn)上層建筑領(lǐng)域，特別是意識(shí)形態(tài)、法制建設(shè)等方面，由此使法律成為體現(xiàn)人類精神追求的一個(gè)重要領(lǐng)域。二、經(jīng)濟(jì)法在背景依賴上的現(xiàn)代性，這強(qiáng)調(diào)初始的條件或選擇對(duì)某一國(guó)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展的特殊影響，并且，一國(guó)法律的形成和發(fā)展也同樣受許多比較有特色的特殊背景因素影響，對(duì)此可稱之為“背景依賴”。以法理來(lái)講，每一個(gè)部門法的產(chǎn)生和發(fā)展，都離不開該國(guó)特殊的背景。三、經(jīng)濟(jì)法所在的制度建構(gòu)上現(xiàn)代性，經(jīng)濟(jì)法即在精神追求上具有現(xiàn)代性，而且在制度設(shè)計(jì)層面也具有現(xiàn)代性。
經(jīng)濟(jì)法的現(xiàn)代性，就目前學(xué)術(shù)上而言，并沒有多大的論述的分析，在通過資料的收集和分析，我認(rèn)為經(jīng)濟(jì)法所具有現(xiàn)代性的條件有兩方面，一是經(jīng)濟(jì)法所產(chǎn)生的歷史起點(diǎn)做一分析，二是經(jīng)濟(jì)法的內(nèi)在運(yùn)行上分析。
二、經(jīng)濟(jì)法治建設(shè)的重要內(nèi)容
依法理講，經(jīng)濟(jì)法治所要求的核心內(nèi)容就是民主與法治，這是馬克思主義的核心要素。這些在我國(guó)經(jīng)濟(jì)法中是得到的最佳、最集中體現(xiàn)�？梢钥闯�，我國(guó)經(jīng)濟(jì)法和中國(guó)的經(jīng)濟(jì)法治建設(shè)已有著難以割舍的關(guān)系。學(xué)界通說(shuō)，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的原本就是法治經(jīng)濟(jì)，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)存在的核心就是對(duì)經(jīng)濟(jì)法治有著內(nèi)在的需要，所以我們要立志維護(hù)我國(guó)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)健康發(fā)展和正常運(yùn)轉(zhuǎn)，就必須加強(qiáng)經(jīng)濟(jì)法治建設(shè)。我們的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的本質(zhì)是要求實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)集中和經(jīng)濟(jì)民主的統(tǒng)一發(fā)展，就目前而言，我國(guó)現(xiàn)在的經(jīng)濟(jì)體制改革，所需要急需解決的問題就是在一個(gè)“在保持必要的經(jīng)濟(jì)集中的前提下，恢復(fù)和進(jìn)一步發(fā)揚(yáng)我國(guó)社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)民主和法治的過程”。
就法理而言，所有的法律都有對(duì)責(zé)任進(jìn)行細(xì)分和規(guī)劃，所以，要加強(qiáng)經(jīng)濟(jì)法治建設(shè)，就必須要求經(jīng)濟(jì)法以社會(huì)責(zé)任為本位思想，對(duì)國(guó)家利益和組織利益、個(gè)人利益和整體利益進(jìn)行和諧協(xié)調(diào)，這樣才能夠保障公權(quán)力更有效的實(shí)施，同時(shí)又能維護(hù)現(xiàn)有合法權(quán)利的真正有效的實(shí)現(xiàn)和發(fā)展。
市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)達(dá)的繁榮，必會(huì)推動(dòng)經(jīng)濟(jì)法的完善，而經(jīng)濟(jì)法的發(fā)達(dá)必然是民法的顯達(dá)，這樣也會(huì)推動(dòng)公民社會(huì)的建設(shè)，經(jīng)濟(jì)法在一定程度上促進(jìn)了民法的繁榮，同時(shí)又通過自身的價(jià)值優(yōu)勢(shì)彌補(bǔ)了民法功能上的不足，從而實(shí)現(xiàn)了對(duì)市場(chǎng)秩序的有效保護(hù)和調(diào)整。
三、中國(guó)經(jīng)濟(jì)法治建設(shè)的困境
我國(guó)經(jīng)濟(jì)法治方面的障礙有眾多因素，首先在立法及其指導(dǎo)思想方面，從法制定的過程中，需要力爭(zhēng)利益的群體都沒有被吸納到法中去。即使我們現(xiàn)在采取了通行的公布法案采集意見、召開聽證會(huì)和專家論證會(huì)等比較好的方式，而我國(guó)的立法者也會(huì)因利益的考量往往不能站在大多數(shù)人長(zhǎng)遠(yuǎn)利益的高度取舍、集中各方意見，而是照著自己的意思考量。
其次，我國(guó)現(xiàn)有政府的角色定位缺失，我們是一個(gè)充滿角色社會(huì)的一份子，每人要把自身的角色演好、做好，尤其對(duì)于哪有許多的機(jī)構(gòu)及其工作人員組成的政府來(lái)說(shuō)，正需要對(duì)其準(zhǔn)確定位，使得其角色不會(huì)出現(xiàn)錯(cuò)位、利益沒有沖突、人人都可問責(zé)(天子犯法與庶民同罪)，對(duì)于那些不守規(guī)矩、不講誠(chéng)信的政府角色扮演者要依法承擔(dān)不利的后果。最后，執(zhí)法或司法不夠力度。幾千年的中國(guó)歷史，就是一部人治史，不管盛世還是亂世，都以人治為基礎(chǔ)，看人不看法，已成為習(xí)慣
四、完善我國(guó)經(jīng)濟(jì)法治建設(shè)
經(jīng)濟(jì)法治的建設(shè)是個(gè)系統(tǒng)工程建設(shè)，它需要各種不同的零部件，不管內(nèi)部還是外部因素都需要協(xié)調(diào)發(fā)展來(lái)推動(dòng)著工程整體的進(jìn)步，同時(shí)，就像開快車一樣，車速快了，也能帶動(dòng)各個(gè)零部件能良好運(yùn)轉(zhuǎn)，使其發(fā)揮到最大利益。市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展和不斷完善，加速經(jīng)濟(jì)法治水平不斷提高，這也就意味著我國(guó)在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域中不斷深入和提升，同時(shí)，哪些比較有規(guī)范性的法律已陸續(xù)出臺(tái)，并頒布實(shí)施，此時(shí)我國(guó)的經(jīng)濟(jì)立法、經(jīng)濟(jì)執(zhí)法和經(jīng)濟(jì)司法的能力有很大的發(fā)展和提升，促使我國(guó)的經(jīng)濟(jì)民主也已有了進(jìn)一步的發(fā)展。
我國(guó)在經(jīng)濟(jì)法治品味的逐步提高，已經(jīng)表明我國(guó)在經(jīng)濟(jì)法律面前以得到了人們可以接受的普遍遵守的程度，這樣不僅是人類的經(jīng)濟(jì)生活的提高，也是我們法律觀念的深入到我們?nèi)粘Ｉ钪�。，由此可以得出，這種素質(zhì)上的變化，將極大地改善我國(guó)法治建設(shè)的道路，有利我國(guó)社會(huì)主義法制建設(shè)取得成功。我相信，經(jīng)濟(jì)法的這種質(zhì)的變化會(huì)增強(qiáng)我國(guó)經(jīng)濟(jì)法學(xué)者對(duì)此研究的信心和決心，促使他們繼續(xù)勇敢的挑起重?fù)?dān)，不斷地推動(dòng)我國(guó)經(jīng)濟(jì)法的理論建設(shè)。
參考文獻(xiàn)：
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