金陵十三釵觀后感（精選12篇）

　　當(dāng)認(rèn)真看完一部作品后，這次觀看讓你有什么領(lǐng)悟呢？為此需要好好認(rèn)真地寫觀后感。那么你會(huì)寫觀后感嗎？下面是小編為大家收集的金陵十三釵觀后感，歡迎大家分享。

　　金陵十三釵觀后感 篇1

　　“商女不知亡國(guó)恨，隔江猶唱后庭花”

　　金陵十三釵，講述南京大屠殺，題材卻新穎，金陵十三釵觀后感。以一群秦淮河畔女子為中心，講述一段段感人的故事。

　　依然無(wú)法釋懷，對(duì)日本人侵略中國(guó)的痛恨。盡管，南京大屠殺離現(xiàn)今有一段時(shí)日了。但每每看到這些片段，心里的痛根便會(huì)發(fā)芽。它告訴我們，國(guó)恥不能忘。

　　無(wú)法想象，那段日子，百姓是怎樣生存的。每天過(guò)著琉璃顛沛的日子，時(shí)常擔(dān)心自己的安危。正如影片中逃忙的女學(xué)生，借宿的`秦淮女子一般？但是，又有多少人像她們幸運(yùn)？我看到，更多的是，橫尸遍野。

　　但是，影片帶給我的，更多是感動(dòng)。尤其是小男孩決定假扮女學(xué)生那段。那是我的淚點(diǎn)。當(dāng)一個(gè)孤兒被撿起信仰，重拾他的希望，也許，會(huì)改變他的一生。小男孩的成全，不是犧牲，而是一份可歌可泣的舉動(dòng)。

　　時(shí)間沖淡了許多，也許國(guó)人對(duì)日本的侵略行為已經(jīng)沒(méi)有那么深了，《金陵十三釵》就很好地給我們提個(gè)醒。但是，我相信影片帶給我們的不是更多的仇恨，而是告訴我們，珍惜，正義，人性，情。

　　商女熟知亡國(guó)恨，贖幼之身永貞真，山崩地摧志猶在，興我中華休忘魂。

　　金陵十三釵觀后感 篇2

　　用了這樣一個(gè)名字，是想紀(jì)念一些正在失去的東西。

　　先說(shuō)和這個(gè)電影無(wú)關(guān)的：大學(xué)以前我們經(jīng)常被要求寫讀后感之類，自認(rèn)為當(dāng)時(shí)比較會(huì)寫，最起碼不會(huì)語(yǔ)塞；工作以后變得越來(lái)越不會(huì)寫，常常一個(gè)詞都要糾結(jié)半天。我們的年齡在增長(zhǎng)，社會(huì)閱歷在增加，可是知識(shí)不知道跑到哪里去了，好可怕。這個(gè)浮躁的社會(huì)里，我們丟掉了太多純真的東西，并且再也沒(méi)有耐心去補(bǔ)充知識(shí)。時(shí)間都浪費(fèi)在了網(wǎng)上閑逛，等恍然發(fā)現(xiàn)時(shí)，已經(jīng)又無(wú)所世事得過(guò)了一個(gè)晚上。

　　說(shuō)點(diǎn)和這個(gè)電影有關(guān)的：這部電影再一次激起了我對(duì)日本的仇恨。仇恨的種子原來(lái)一直都在。我始終做不了一個(gè)大度的人，我小肚雞腸地把這份恨波及到整個(gè)日本。我自認(rèn)為還是一個(gè)比較善良的人，所以我無(wú)法理解南京大屠殺中日本軍的.變態(tài)行為，“本是同根生，相煎何太急”，都是活生生的人啊，他們?cè)趺聪碌昧耸�！我力挺這部電影，希望它可以喚起我們對(duì)歷史的記憶。我想我不會(huì)買日貨了，不會(huì)支持日本的一切了，一個(gè)犯過(guò)大錯(cuò)又不知悔改的民族變強(qiáng)大后會(huì)很可怕。

　　不知道傷痛的人是不會(huì)進(jìn)步的，好了傷疤忘了疼的人肯定還會(huì)再次吃虧。如果一個(gè)民族忘了曾經(jīng)的屈辱，如果一個(gè)民族里接班的一代沒(méi)有抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的概念，怎樣能贏得其他民族的尊重？

　　真的退步很多，寫著寫著就不知道怎么組織自己的語(yǔ)言，心里很多想法，就是寫不出來(lái)。

　　忘記是可怕的，比如恰好你忘記的是歷史和經(jīng)驗(yàn)。

　　金陵十三釵觀后感 篇3

　　一曲《淮河景》映襯在南京腔下顯得蕩氣回腸，十二“名妓”在一幕幕回憶中手拿琵琶彈奏著內(nèi)心的辛酸苦楚！視線模糊中，我仿佛又重歷了二十世紀(jì)三十年代那一段屈辱而血腥的國(guó)恥：

　　南京大屠殺的殘酷沒(méi)有誰(shuí)會(huì)忘記，在半個(gè)中國(guó)淪陷下如同一朵法西斯植下而到極點(diǎn)的血之花。廢墻殘?jiān)�在硝煙彌漫中讓殘忍成為人的唯一生存法則，一幕幕回放著慘敗的花朵，如同曾經(jīng)的向日葵隨著他人無(wú)情的進(jìn)入而敗落，找不到太陽(yáng)的方向。又有誰(shuí)知道找回原來(lái)的回憶會(huì)讓人心里這般痛苦，那逝去的曾經(jīng)的真誠(chéng)與無(wú)私永遠(yuǎn)永遠(yuǎn)不再了。

　　十幾名女學(xué)生為躲避日軍在小男孩的帶領(lǐng)下躲入了教堂，里面的安寧和外界喧囂殘暴成為鮮明的對(duì)比。此時(shí)，十四名娼妓從娼門中逃出來(lái)為躲避戰(zhàn)亂也來(lái)到教堂，然而其放蕩與潑辣，讓人不禁有些惱怒打擾了這神圣之地。再加上教堂內(nèi)一個(gè)剛從美國(guó)前來(lái)接職的神父，陰錯(cuò)陽(yáng)差讓這二十幾個(gè)人竟成為相互幫助、相互依賴的與命運(yùn)抗?fàn)幍?團(tuán)體。教堂外有為保護(hù)百姓而拼命的戰(zhàn)士，還有為保女兒安全甘愿做賣國(guó)賊，卻也為女兒背叛日本敵軍，最后為見(jiàn)女兒一面被打死的父親……

　　我不想訴說(shuō)其中的情感糾葛，也不想說(shuō)生與死的恐懼，只想對(duì)最后的最后那十二名娼妓和小男生說(shuō)一聲：你們之前雖然地位身份是低賤的，但同是中國(guó)人、為民族與同胞而挺身而出，這種行為與天底下任何高尚的人一樣是讓人尊敬的。望著她們藏著玻璃碎片前去赴宴會(huì)的眼神，那是帶走了所有的辛酸和傷痛后的解脫，我不禁淚流滿面。我想她們是無(wú)悔的，偉大的，這份甘愿是多少無(wú)賴與不舍，不愿與害怕，可是她們?nèi)チ恕��?/p>

　　依稀記得曾經(jīng)的繁華，燈紅酒綠的享受，可如今卻是遍地橫尸，又有誰(shuí)記得他們；他們無(wú)墳可歸的悲慘，又有誰(shuí)關(guān)心！如今的南京一切都不再了，那一段段慘痛的痕跡也已在世人的冷漠中變成如同憐憫下的記念石碑，仿佛還是低喃過(guò)去的隱傷，可歷史終究過(guò)去了，是的，過(guò)去了！

　　日本鬼子的侵略帶來(lái)的不僅僅是破壞，更多的是人世間冷漠的瘟疫，傳染者每一個(gè)人，但有愛(ài)的不可能被傳染成冷漠的傀儡。曾經(jīng)不堪的過(guò)去，對(duì)于那些娼妓也是無(wú)可奈何，卻也造就她們笑對(duì)他人的態(tài)度，對(duì)于寧愿犧牲自己未來(lái)?yè)Q取他人幸福與安全，卻也無(wú)悔。這需要怎樣的勇氣與堅(jiān)強(qiáng)才能擔(dān)起這壓死人的石頭，恐怕只有她們自己知道這其中的辛酸與無(wú)奈。

　　自古傳唱：商女不知亡國(guó)恨，隔江猶唱后庭花。我說(shuō)：商女不知亡國(guó)恨，只因未到心坎處。來(lái)時(shí)的妖嬈風(fēng)光，走時(shí)的真情淚下，這其中的故事，只因人皆有情為題讓這拉開(kāi)了序幕。才登進(jìn)這教堂時(shí)，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去竟發(fā)現(xiàn)如此美麗，讓這悠揚(yáng)的笑聲成為這孤寂有神圣教堂的一道風(fēng)景線吧！

　　金陵十三釵觀后感 篇4

　　《金陵十三釵》是部極好的小說(shuō)，而張藝謀的電影改編的要比原著小說(shuō)更好。電影多了更多的愛(ài)恨，多了更多的矛盾，雖說(shuō)整部劇的節(jié)奏依然是緊湊而趨于平緩，最終的結(jié)尾似乎水到渠成，沒(méi)有什么突如其來(lái)、跌宕起伏和戛然而止，但在145分鐘里，依然讓我淚流滿面。

　　電影開(kāi)始不久是一場(chǎng)小規(guī)模的？戰(zhàn)，士兵們掩護(hù)著女學(xué)生的逃亡，放棄了自己出城的機(jī)會(huì)，敵不過(guò)坦克，就以自己的身軀前赴后繼，掩護(hù)同伴前進(jìn)，最終的一個(gè)帶著炸彈沖向坦克。最終一個(gè)個(gè)犧牲。然后是第一個(gè)讓我記憶深刻的鏡頭，消滅了緊跟著的一群日軍之后，女學(xué)生們一個(gè)接一個(gè)向前繼續(xù)逃，士兵們躲在殘?jiān)珨啾谥�后靜默地目送她們遠(yuǎn)去。這樣的一刻，沒(méi)有言語(yǔ)，來(lái)不及道謝，學(xué)生們只是邊跑邊轉(zhuǎn)過(guò)頭看著滿身硝煙的士兵，只有那么短暫的一剎那，除卻踩在瓦礫上凌亂的腳步聲，只有眼神的交流，卻包含了太多太多。

　　第二個(gè)鏡頭當(dāng)屬秦淮河女人們的登場(chǎng)，美麗的旗袍，精致的妝容，實(shí)在是驚艷無(wú)比。雖說(shuō)是在逃難，她們那樣款款走來(lái)，一顰一笑，風(fēng)韻十足。從《色？戒》開(kāi)始，我就一直很迷戀烈焰紅唇的旗袍女子，女主角上挑的眼線恰到好處。她放下提箱，用帶著手套的手輕觸紅唇，向樓上的美國(guó)殯葬師送去一個(gè)飛吻，霎時(shí)迷倒萬(wàn)千。好似她雖出于風(fēng)塵，卻依然高貴優(yōu)雅。

　　我以為李教官會(huì)同小說(shuō)里一樣，躲入教堂，然而電影中卻沒(méi)有。他悄悄地將之前女學(xué)生拉下的鞋子放在門口，他一個(gè)人獨(dú)自睡在教堂對(duì)面紙店的廢墟里，他在傍晚布好手榴彈，他及時(shí)地救下了書娟，他？法極準(zhǔn)，他一個(gè)人消滅了一堆的鬼子，他在自己的身上綁上引線，臨死時(shí)從樓上墜落，消滅了最后一小批鬼子。我想最終擊斃他的那個(gè)日本兵在動(dòng)手前猶豫了，他沒(méi)有料到之前的襲擊都是由這一個(gè)中國(guó)兵完成的，他看到那人臨死前的笑容時(shí)恐懼了，然后他萬(wàn)萬(wàn)沒(méi)有想到，在他扣動(dòng)扳機(jī)之后，迎接他的，也是死亡。

　　我其實(shí)很喜歡豆蔻這個(gè)角色，從看小說(shuō)的時(shí)候就喜歡。她其實(shí)很單純，她喜歡王浦生，又或者她其實(shí)只是想要個(gè)平平淡淡安安定定的生活。她說(shuō)，浦生，你娶我吧，我跟你回家種地�？善稚鷽](méi)有田。她說(shuō)，那我彈琵琶，你拿個(gè)棍，我們要飯給你媽吃，可浦生沒(méi)有媽。她想在浦生彌留的時(shí)候彈琵琶給他聽(tīng)，可琵琶只剩一根弦，她一定要回去拿琴弦，甚至冒著生命危險(xiǎn)去而復(fù)返，終于被禽獸不如的日軍抓住，凌辱致死。只留下一卷染血的琴弦。同樣的還有香蘭，她只是個(gè)愛(ài)漂亮的小姑娘，她回去找耳墜，還不忘在破碎的鏡子前照照，看著自己依舊姣好的容顏，她在中？倒地之后還抱住日軍的腿，想阻止他們?nèi)ズΧ罐�，然而只是螳臂�?dāng)車，日軍在她死后也沒(méi)有放過(guò)她�；ㄒ粯拥纳�命啊，就這樣流逝了。其實(shí)小說(shuō)里說(shuō)的是豆蔻被折磨得瘋了，而口里卻一直念著浦生的名字。

　　玉墨是個(gè)太美好的角色。她是秦淮河的頭牌，她姿容出色，她氣質(zhì)出塵，她擅長(zhǎng)琴曲，她講著一口流利的'英語(yǔ)，她聰明機(jī)智，她處變不驚，她深明大義，她是個(gè)有故事的女人。我想，要不是這亂世，她也是秦淮八艷似的人物，驚才絕艷，會(huì)有無(wú)數(shù)風(fēng)流才俊為她一擲千金卻依然難以一親芳澤。然而她不幸生于戰(zhàn)火紛飛國(guó)破家亡的年代，她有不幸的童年，她淪落風(fēng)塵�？伤�能在危急時(shí)刻為女學(xué)生們打開(kāi)地窖的門，她對(duì)書娟說(shuō)，我替你去。她也有脆弱的時(shí)候，她在踏上生死未卜的前途之前對(duì)約翰說(shuō)，別在戰(zhàn)后找我，明天之后，我的身體就不是我的了，你現(xiàn)在就帶我走吧。她想回到自己的十三歲，她說(shuō)她十三歲之前都是個(gè)好姑娘，她在臨去之前拿起琵琶，帶著姐妹們?yōu)榕畬W(xué)生唱一首《秦淮景》。她義無(wú)反顧地登上日軍的車，卻紅著眼眶回頭看著約翰微笑。

　　其實(shí)小說(shuō)里寫書娟不喜歡玉墨，是因?yàn)橛衲�是介入了她的家庭的第三者，直接�?dǎo)致她的父母去了美國(guó)把她一個(gè)人丟在南京，因而她恨玉墨。而電影里并沒(méi)有這樣的橋段，書娟她們只是單純地將自己和所謂的釣魚巷女人劃分開(kāi)來(lái)，不喜歡她們，卻一點(diǎn)點(diǎn)地了解了她們。書娟其實(shí)是個(gè)很不一樣的小女孩，她不同于其他的同學(xué)，她很冷靜，她也很大膽。她躲在管道里大著膽子同約翰說(shuō)話，她看到日軍沖過(guò)來(lái)，為了掩護(hù)地窖中的女人們，果斷地作出決定帶著同學(xué)們跑到樓上，她機(jī)智地跟日軍說(shuō)小蚊子是她們丟了校服的同學(xué)，她跟伙伴們說(shuō)，不能讓日軍糟蹋我們，于是排好隊(duì)爬上教堂最高處準(zhǔn)備自盡，自己站在第一個(gè)。她以平緩悲痛的語(yǔ)調(diào)敘述這個(gè)故事總是帶著一雙純澈的眼睛觀察四周，看著周圍的人來(lái)了，又走了，再也不出現(xiàn)。

　　喬治是個(gè)好孩子，我確定。他一定要完成英格曼神父的遺志，好好照顧女孩們。他請(qǐng)求約翰留下來(lái)，請(qǐng)求他修好卡車帶他們逃出南京。他決然地成為了第十三釵，他不愿意中途跳車，為的是給約翰和女學(xué)生以充足的逃跑時(shí)間。他帶上滑稽的假發(fā)辦成女孩子，那一剎那我卻笑不出來(lái)，只能流出眼淚。那個(gè)帶著瓜皮帽小眼鏡操著一口不太流利的英語(yǔ)的稚嫩男孩，那個(gè)帶著假發(fā)穿著旗袍深深地低著頭青澀的假女學(xué)生，我不愿意去想他的結(jié)局。

　　孟先生是個(gè)漢奸，他為日本人做事，他不是普通人眼中的好人，然而他是個(gè)好父親。他拼了自己的命，也要保住女兒的安全，于是冒著風(fēng)險(xiǎn)給約翰送來(lái)修卡車的工具。他緊緊跟隨著日本軍官，懇求他救出自己的女兒，卻發(fā)現(xiàn)上了日本人的車的其實(shí)不是那些女學(xué)生，他驚訝地愣住，卻什么都沒(méi)有說(shuō)。日本軍官忽然轉(zhuǎn)身朝他開(kāi)？的時(shí)候，隨著那砰的一聲，我的心一顫。于是這位父親就那么曝尸街頭，約翰來(lái)不及將他埋葬，只能用帽子蓋住他的面容，他臨死，也沒(méi)能見(jiàn)到女兒一面。

　　電影里，玉墨說(shuō)，別人總說(shuō)商女不知亡國(guó)恨，一位姐妹接著說(shuō)，隔江猶唱后庭花。別人罵我們的話，我當(dāng)然要記住。于是這群女子作出了這樣一番轟轟烈烈的事來(lái)。其實(shí)小說(shuō)里還有一句話，商女不知亡國(guó)恨，隔江猶唱后庭花，難道我們不唱，國(guó)就不亡了嗎？最終的那曲絕唱，那曲《秦淮景》，吳儂軟語(yǔ)，煞是好聽(tīng)。女子們旗袍艷麗，款款走來(lái)，依舊是衣香鬢影。曲子里唱的是江南錦繡，金陵風(fēng)雅情，仿佛外面的廢墟瓦礫，殘?jiān)珨啾诙际羌俚�，走出這個(gè)教堂，外面還是堂闊宇深，世外桃源……然后她們走了，她們穿上女學(xué)生的衣服，她們也可以嬌俏清純，她們?cè)僖茶脽o(wú)音訊。約翰說(shuō)，她們的工作是有關(guān)愛(ài)與恨，只是她們的愛(ài)和恨，比平常人要多一點(diǎn)。

　　我覺(jué)得，這是我看過(guò)的張藝謀的片子里最好的一部。因?yàn)槲ㄒ灰徊课以诳搭A(yù)告片的時(shí)候就能找出中心思想的電影，而不似《英雄》《十面埋伏》《滿城盡帶黃金甲》，劇情畫面華麗無(wú)比，卻看了幾遍都不知道到底想表達(dá)什么。雖說(shuō)還是南京大屠殺的老題材，這里卻沒(méi)有《南京，南京》那樣大規(guī)模的戰(zhàn)爭(zhēng)沖突場(chǎng)面，也沒(méi)有《拉貝日記》里面那樣的救世主。大部分的劇情只是發(fā)生在這個(gè)小教堂里面，每個(gè)人都是最底層的普通人。獨(dú)特的視角決定了這個(gè)故事的不同。面對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)普通人的無(wú)能為力和積極反抗相互交織，纏繞出的是人性的魅力。每個(gè)人心目中的國(guó)仇家恨，讓他們?cè)谶@么一刻由普通人成為了英雄。好似女主角對(duì)約翰說(shuō)的：“What you did today makes you a hero。”

　　金陵十三釵觀后感 篇5

　　張藝謀對(duì)電影藝術(shù)的探索始終不渝當(dāng)是不需論證的事實(shí)，他的電影總是為中國(guó)電影開(kāi)思潮與風(fēng)尚之先河。其中有一條是張藝謀電影永恒不變的主題——關(guān)注普通人物。他當(dāng)然不是敘寫普通人的普通故事與生命存在，他獨(dú)特的藝術(shù)目光總會(huì)滯留在普通人的普通故事與生命存在的某一個(gè)點(diǎn)上，并將那個(gè)點(diǎn)放大，再進(jìn)一步推向極致。這使得他電影中的人物總是與眾不同，超凡脫俗，張揚(yáng)著旺盛的生命欲望。比如，《紅高粱》中的我奶奶、《菊豆》中的菊豆、《大紅燈籠高高掛》中的頌蓮、《秋菊打官司》中的秋菊、《一個(gè)都不能少》中的魏敏芝、《我的父親母親》中的`駱老師和招娣、《山楂樹(shù)之戀》中的靜秋與老三。

　　《金陵十三釵》中，張藝謀的藝術(shù)目光聚焦到了南京大屠殺時(shí)暫借美國(guó)人的一家天主教堂活命的13位社會(huì)最底層的妓女身上，她們?cè)谏�與死、茍活與被污辱的關(guān)頭，挺身而出，高昂地唱出了“商女亦知亡國(guó)恨，隔江猶唱英雄花”的大風(fēng)歌，其震憾人心之程度無(wú)疑超越了他之前的多部電影。當(dāng)然，電影《金陵十三釵》表現(xiàn)的不僅僅是13位妓女，還有拼至生命最后一刻的中國(guó)軍人、美國(guó)的一位由殯葬師轉(zhuǎn)而擔(dān)當(dāng)起牧師職責(zé)的約翰，甚至還有不起眼的被牧師撿來(lái)的小雜役，他們共同用自己的生命詮釋了什么叫人性。這人性的光芒將燭照被戰(zhàn)爭(zhēng)陰霾籠罩的死亡之城。

　　電影《金陵十三釵》一點(diǎn)也不晦澀難懂，其情節(jié)的連貫與故事的縝密甚至是張藝謀電影創(chuàng)作團(tuán)隊(duì)的刻意為之。電影通過(guò)一系列情節(jié)與人物彰顯了人性的溫暖與偉大，它們由無(wú)數(shù)的小溪匯聚成一股巨大的洪流。已經(jīng)成為死亡之城的南京城里到處都是槍炮聲與嘶叫聲，還有日軍的燒殺搶掠與奸淫；無(wú)數(shù)的被俘士兵遭到日軍的集體屠殺，躲避戰(zhàn)火與日軍追殺的青年男女在殘?jiān)珨啾谥刑痈Z；戰(zhàn)火與硝煙，還有恐怖，籠罩了城市的每一個(gè)空間。一小隊(duì)僅存的中國(guó)軍人本可以僥幸撤退出城，但他們卻突然發(fā)現(xiàn)了十幾個(gè)女學(xué)生被日軍瘋狂地追逐抓捕，遂放棄了逃離，就地阻擊日軍，與之展開(kāi)激烈的巷戰(zhàn)。女學(xué)生們逃脫了，一小隊(duì)僅存的中國(guó)軍人卻幾近全部陣亡。僅存的李教官在將一受傷的少年送進(jìn)教堂后，重新回到巷子里，將數(shù)顆手榴彈布置在教堂周圍。當(dāng)發(fā)現(xiàn)沖進(jìn)教堂的日軍欺負(fù)女學(xué)生時(shí)，李教官對(duì)日本兵扣響扳機(jī)，然后與沖進(jìn)來(lái)的一伙日軍進(jìn)行了最后的拼死搏斗。明知寡不敵眾，明知還有逃生的希望，但他們?cè)谀且凰查g里，卻選擇了解救女學(xué)生。他們面對(duì)日軍的坦克與槍林彈雨，挺起胸膛，用鮮血與生命詮釋了中國(guó)男人的.血性。作為電影的開(kāi)端，他們的鮮血為這部電影涂抹了鮮紅的英雄底色。

　　貫穿電影始終的是一名美國(guó)的殯葬師約翰，貪財(cái)?shù)乃�冒死�?yīng)約來(lái)教堂給被日軍炸死的牧師作法事，不但沒(méi)掙著錢，反而被卷入因保護(hù)女學(xué)生而與日軍進(jìn)行的生死搏斗之中。他本來(lái)有理由，也有機(jī)會(huì)與同伴一起撤離南京，但他親眼目睹的日軍的罪惡與暴行激發(fā)了他身上善的力量，他用他的勇敢與才智，并在“漢奸”、妓女及小雜役的協(xié)助下，成功地將女學(xué)生們救出。

　　約翰的出場(chǎng)，一切都是為了錢；而隨后的遭遇，他不僅僅是由殯葬師轉(zhuǎn)換成了牧師，更重要的是，他的精神超越了國(guó)家與民族，讓人性具有了人類普世的價(jià)值與意義。小雜役陳喬治用自己的生命替代一名女學(xué)生赴日軍慶功會(huì)，出身的“卑微”遮掩不住他底層生命那微弱的閃光。十幾位女學(xué)生在最后的時(shí)刻選擇了集體跳樓自殺，這一壯舉確實(shí)讓我們難以置信，她們還只是剛剛離開(kāi)母親懷抱的十四五歲的孩子。而女學(xué)生書娟在日本兵追逐她時(shí)向躲在地窖里妓女們的一瞥，又給我們留下了多少值得咀嚼的意味呢？

　　將女學(xué)生們從集體跳樓自殺的剎那解救下來(lái)的是13名妓女，她們無(wú)疑是中國(guó)社會(huì)最底層的人，最讓人在人格與道德上進(jìn)行多重詆毀的群落；而且她們強(qiáng)行進(jìn)入教堂既破壞了教堂原有的寧?kù)o與和諧，還污染了學(xué)生們的心靈與宗教的神圣，并與學(xué)生們之間發(fā)生諸多齟齬。然而，就在女學(xué)生們生與死的緊要關(guān)頭，她們挺身而出，以自己的身體與生命代替女學(xué)生們前往日軍的慶功會(huì)。她們的血性與大義并不輸給那些在槍林彈雨中穿行的軍人。她們那輕松燦爛的笑容留給我們的不僅僅是苦澀的淚水，還有永恒的懷想。這一情節(jié)具有豐富的內(nèi)涵與思想，無(wú)論是電影藝術(shù)的呈現(xiàn)，還是理論批評(píng)的闡釋，都有廣闊深厚的空間。至此，人性的深度，或曰人性的光芒，在這些普通人物的身上得到極其鮮明且豐富的張揚(yáng)與呈現(xiàn)。編劇之一劉恒說(shuō)，《金陵十三釵》是“用人類之善向人類之惡宣戰(zhàn)”。觀眾會(huì)被影片感動(dòng)是因?yàn)椤懊總�(gè)人的內(nèi)心都有一個(gè)善良的角落和土地，一旦種子播種下去就會(huì)開(kāi)花結(jié)果”。

　　這一次張藝謀與自己以及中國(guó)電影的以往完全不同。許多觀眾都說(shuō)張藝謀與此前的電影有了超越。筆者認(rèn)為更重要的是張藝謀有了一種世界性的眼光。在電影《金陵十三釵》中，張藝謀不僅僅還原了普遍的人性，讓人性重新回到了現(xiàn)實(shí)的大地，回到普通人的心底，還讓這普通的人性呈現(xiàn)出耀眼的光芒，足以燭照被戰(zhàn)爭(zhēng)和滅絕人性的罪惡陰霾籠罩著的黑暗的天空與大地；更重要的是，他將人性上升為一種超越國(guó)家與民族的精神，燭照著更為廣闊的人類現(xiàn)實(shí)時(shí)空與未來(lái)。

　　《金陵十三釵》經(jīng)創(chuàng)作團(tuán)隊(duì)數(shù)年經(jīng)心打磨，但也并非無(wú)瑕疵可言。約翰對(duì)玉墨的一見(jiàn)鐘情與追求似可理解，但玉墨的回應(yīng)——與其床第之歡便有些過(guò)分。當(dāng)然這里會(huì)有玉墨對(duì)約翰的感激，也會(huì)因?yàn)橛衲�的妓女出身，但畢竟是明天就要以自己的身體，甚至生命去面對(duì)兇殘的日軍。于是，這床第之歡無(wú)疑消解了此前與此后的莊嚴(yán)與慘烈。體現(xiàn)人性不假，卻有泛濫之嫌。影片的結(jié)局過(guò)于虛幻與浪漫，將始終的悲慘氣氛一下子轉(zhuǎn)換成詩(shī)意的畫面并不是一個(gè)最佳的選擇。

　　筆者以為，結(jié)局如果將赴會(huì)妓女們慘烈的抗?fàn)巿?chǎng)面呈現(xiàn)出來(lái)，并且跟約翰帶領(lǐng)學(xué)生們逃離的畫面交替進(jìn)行，以進(jìn)一步增強(qiáng)影片的悲劇效果，突顯她們赴死的價(jià)值與意義。影片還有一些值得推敲的地方，比如翻譯能將既多又重的修車工具輕松地帶進(jìn)教堂，約翰又在日軍嚴(yán)密監(jiān)視的院子里將一輛廢棄的卡車修好，這樣的細(xì)節(jié)處理只能說(shuō)是懶漢的辦法，破壞了影片整體上的嚴(yán)謹(jǐn)。

　　金陵十三釵觀后感 篇6

　　電影《金陵十三釵》改編自嚴(yán)歌苓的同名小說(shuō)《金陵十三釵》，其故事中心講述的是一群女學(xué)生和一群秦淮女子(風(fēng)塵女子)同在一座天主教堂避難，后來(lái)女學(xué)生們暴露了身份，被日軍強(qiáng)迫去參加慶功晚會(huì)，在明知這個(gè)晚會(huì)是一個(gè)陷阱的情況之下，這群秦淮女子挺身而出，代替這群女學(xué)生奔赴死亡之約。因此，我們可以看到，表面上這個(gè)故事的`主題是“替死”，實(shí)際上我們沒(méi)有理由不說(shuō)它是“避難”，從某種意義上說(shuō)，這與《巴黎圣母院》有異曲同工之妙(當(dāng)然，極有可能是嚴(yán)歌苓模仿借鑒了雨果)，從而讓電影《金陵十三釵》具備了濃厚的宗教色彩。

　　耐人尋味的是，電影男主角約翰是一個(gè)入殮師，他本來(lái)是要給神父斂葬的，在他遇到這些女學(xué)生和秦淮女子之后，卻被她們看作神父，而約翰為了保護(hù)這些女學(xué)生，最后也不得不把自己當(dāng)作了神父，這就給我們呈現(xiàn)了一個(gè)耐人尋味的哲學(xué)議題：每一個(gè)人都有可能成為神父。尤其是當(dāng)你能夠捍衛(wèi)人的尊嚴(yán)，給人以生的希望的時(shí)候。這與中國(guó)佛教所說(shuō)的每一個(gè)人都能成為佛陀，是一樣的意思。這無(wú)疑就是電影《金陵十三釵》所具有的一個(gè)哲學(xué)高度。

　　金陵十三釵觀后感 篇7

　　截止目前，國(guó)內(nèi)耗資最大（六個(gè)億）、高薪（三千萬(wàn)美金）聘請(qǐng)好萊塢一流男演員為主角（《蝙蝠俠》男主角克里斯蒂安。貝爾）、制作團(tuán)隊(duì)最優(yōu)良（集數(shù)國(guó)優(yōu)良影視技術(shù)團(tuán)隊(duì)）、宣傳力度最廣泛、張藝謀自稱最有故事深度的電影《金陵十三釵》，公映一周即回收三億票房，并有進(jìn)軍歐美電影節(jié)市場(chǎng)之野心。

　　如此巨大投資與宣傳的吸引，本人卻在公映不足一個(gè)月時(shí)，就免費(fèi)在網(wǎng)上看到了高清晰完整影片。

　　說(shuō)實(shí)話，對(duì)于《金陵十三釵》的電影技術(shù)場(chǎng)景、戰(zhàn)爭(zhēng)效果、背景音樂(lè)、演員表演等電影手法與技巧，本人頂禮膜拜。可對(duì)于故事情節(jié)與主題思想，本人卻不能與張大導(dǎo)演茍同。

　　《金陵十三釵》緊緊圍繞“南京大屠殺”中，為拯救十幾名教會(huì)女學(xué)生而展開(kāi)的故事。國(guó)軍殘余士兵，為拯救被日軍追逐的女生，浴血奮戰(zhàn)，頑強(qiáng)抵抗，讓女學(xué)生們逃進(jìn)了戰(zhàn)場(chǎng)上唯一殘存的外籍教堂；美國(guó)殯葬人士約翰。米勒（貝爾飾演），為阻止追逐進(jìn)教堂對(duì)女生施行暴行的日軍士兵，假扮神父，正氣凜然，慘遭毒打；最后的國(guó)軍英雄李教官（佟大為飾演），為分散教堂里日軍的獸行，一人對(duì)付幾十個(gè)日軍，直到犧牲自己寶貴的生命；一群逃難躲進(jìn)教堂的秦淮青樓妓女，目睹女學(xué)生們?yōu)楸Ｗo(hù)她們而引開(kāi)日軍注意力而慘遭欺凌，在看到女學(xué)生們?yōu)榱瞬辉僭馐芷畚甓鴾?zhǔn)備群眾跳樓自殺的時(shí)候，在頭牌妓女玉墨（倪妮飾演）的提議下，頂替女學(xué)生們前去“赴日軍慶功宴”；理解神父遺愿保護(hù)女生們的陳喬治（黃天元飾演），在最后差一名額（因有兩名妓女之前死于日軍之手）的緊要關(guān)頭，男扮女妝頂替女生前赴死亡之邀；女生書娟（張歆怡飾演）的父親（曹可凡飾演）為了能讓女兒離開(kāi)血腥的南京，不惜傾家蕩產(chǎn)并遭受親生女兒的歧視，假作漢奸在日軍中周旋，最后時(shí)刻沒(méi)有暴露妓女頂替女生的真相，恍惚中也慘遭日軍槍殺；最后，假神父約翰最后成功把十三名女學(xué)生用自己修理好的卡車送出了南京。

　　整個(gè)電影的場(chǎng)景真實(shí)性再現(xiàn)，讓觀眾是在精神極度壓抑中看完的。從而，也讓觀眾對(duì)那場(chǎng)人為災(zāi)難懷有極其沉痛的深思。更讓觀眾對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)中人性的認(rèn)識(shí)得到一種別樣的感知。

　　但是，劇情場(chǎng)景的真實(shí)掩蓋不了故事情節(jié)的虛假。首先，南京大屠殺時(shí)外國(guó)人的“安全區(qū)”都沒(méi)有安全可言，何況一個(gè)小小的教堂。個(gè)性是日軍士兵已經(jīng)對(duì)教堂侵犯，并遭受了“一個(gè)人的重創(chuàng)（李教官的打擊）”之后，更不可能有日軍軍官假惺惺的致歉。其次，清純女學(xué)生與墮落妓女之間的矛盾開(kāi)始是水火不容，格格不入，之后卻能和平共處，相互救贖，令人難于信服。再次，人的天性“大難臨頭各自飛”，卻被《金陵十三釵》演繹成了“大難來(lái)臨，舍命救他人”的壯舉，這能讓人堅(jiān)信嗎？！雖然這樣的主題是就應(yīng)提倡，也務(wù)必提倡的'，可體此刻對(duì)社會(huì)、對(duì)人生都“看破”的妓女們身上就更難以讓人信服！

　　《金陵十三釵》最大的敗筆是沒(méi)有交待清楚妓女們頂替女學(xué)生們“赴日軍慶功宴”的最后場(chǎng)景。她們的結(jié)局最終如何成了一個(gè)讓觀眾自己去思考，也是畫外音里書娟的“迷”，更讓觀眾產(chǎn)生這真是個(gè)“壯舉嗎？”的疑問(wèn)。已經(jīng)花費(fèi)六個(gè)億，難道就舍不得多點(diǎn)場(chǎng)景讓觀眾感受到妓女們“真實(shí)的悲壯”？！從而讓觀眾更多堅(jiān)信她們的“偉大”？

　　好的電影務(wù)必具備三大條件：一是故事真實(shí)感人，二是場(chǎng)景藝術(shù)逼真，三是主題正派具有廣泛社會(huì)教育好處。而《金陵十三釵》欠缺的正是第一條，故而，本人覺(jué)得《金陵十三釵》算不上好的電影，也不具備進(jìn)軍奧斯卡的條件。但是，《金陵十三釵》比起張藝謀前幾年的純娛樂(lè)“商業(yè)大片”來(lái)已有很大進(jìn)步，個(gè)性是他又一次推出的這新一批第一次上銀幕的年輕演員就給觀眾留下了十分震憾的深刻印象。期望張導(dǎo)再接再厲，能給觀眾帶來(lái)更多更好的電影作品！

　　金陵十三釵觀后感 篇8

　　《金陵十三釵》從頭到尾，都展現(xiàn)著高雅、細(xì)膩、富有情感的色彩。單是這樣的色彩，已經(jīng)足以撩起觀眾心中的感動(dòng)。那斑斕的教堂彩色玻璃，以及神父房間內(nèi)配合光線所顯現(xiàn)出的，那種厚實(shí)而帶著豐富沉淀的色彩，乃至十幾名妓女身上的服飾、首飾，在精心布置的光影配合下，顯得分外的雅致、細(xì)膩、和富有歷史回憶的深厚情感，這一切點(diǎn)點(diǎn)滴滴的色彩，都無(wú)不打動(dòng)著觀眾的心。這樣美麗的而富有情感的顏色，在張藝謀的電影里是首次出現(xiàn)的，而且不遜于其它一流影片顏色，可見(jiàn)張藝謀對(duì)色彩表現(xiàn)和運(yùn)用潛質(zhì)，進(jìn)入了一個(gè)更高的境界。也是對(duì)電影的美術(shù)水平的掌控，進(jìn)入了一個(gè)更高的境界。

　　除美術(shù)之外，演員的演繹，也是這部片一個(gè)極重要的看點(diǎn)之一。ChristianBale無(wú)疑是重量級(jí)的演技實(shí)力派影星，在他以往出演的電影里，大部分是偏重劇情的電影，這類影片更需要演員精湛演技的演繹。在國(guó)內(nèi)電影明星中，其實(shí)鮮有幾人能媲美荷里活實(shí)力巨星的高超演技。不少演員個(gè)性是年輕一輩演員雖然懂得不再賣弄過(guò)分的面部表情，但是卻只會(huì)木訥或扮酷。只有少數(shù)經(jīng)驗(yàn)豐富的演員，如王學(xué)圻等，才是真正懂得級(jí)微小的面部表情以及極細(xì)膩的眼神變化，傳達(dá)出人物的內(nèi)心世界。而奧斯卡級(jí)的ChristianBale，對(duì)于這部片里那個(gè)，內(nèi)心世界充滿矛盾及不斷變化的人物，自然是演繹的入骨入髓。而由于有這位演技大師的帶動(dòng)，影視新人倪妮，在片中都有超水準(zhǔn)發(fā)揮。她的表演也趨于沉穩(wěn)、內(nèi)斂、細(xì)膩，比很多國(guó)內(nèi)知名巨星都好。越是內(nèi)斂細(xì)膩的表情傳遞，越是接近真實(shí)，越是真實(shí)感，就越能感動(dòng)觀眾的心。雖然ChristianBale的帶動(dòng)作用是很大，但作為導(dǎo)演的張藝謀，對(duì)于整個(gè)團(tuán)隊(duì)的表演水平的把握與提高，當(dāng)然也是功不可沒(méi)的。沒(méi)有高水平的導(dǎo)演，是不可能有高水平電影的。這部電影，張藝謀把國(guó)內(nèi)演員對(duì)于演技的明白，推向更高層次的詮釋。

　　雖然這部片，比起《阿甘正傳》、《朗讀者》等真正實(shí)至名歸奧斯卡金獎(jiǎng)電影，在演員表演、美術(shù)、故事細(xì)節(jié)等等方面還略遜一籌，但不可否認(rèn)，該片已經(jīng)真正踏上奧斯卡級(jí)別了。當(dāng)年《臥虎藏龍》那樣的爛片獲得奧斯卡金獎(jiǎng)，不少有識(shí)之士都羞于在外人面前談及它。如今若是《金陵十三釵》有幸榮登奧斯卡金像寶座，國(guó)人再也無(wú)需羞愧了，能夠堂堂正正地享受這份自豪。

　　本片的另一個(gè)亮點(diǎn)是戰(zhàn)爭(zhēng)場(chǎng)面的細(xì)致展現(xiàn)。近年來(lái)，觀眾看過(guò)最好的現(xiàn)代戰(zhàn)爭(zhēng)場(chǎng)面電影當(dāng)屬《雷霆救兵》（SavingPrivateRyan），該片對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)場(chǎng)面的近距離細(xì)致真實(shí)的刻畫與再現(xiàn)，加上在戰(zhàn)爭(zhēng)中交織的人性與情感的細(xì)膩描述，攝影的細(xì)膩表現(xiàn)手法，演員的細(xì)膩演繹，使該片成為戰(zhàn)爭(zhēng)類影片在觀眾心中的參考標(biāo)準(zhǔn)。之后《集結(jié)號(hào)》的成功，就是從《雷霆救兵》中得到很多參考與學(xué)習(xí)的成績(jī)。但《集結(jié)號(hào)》中呈現(xiàn)的是大戰(zhàn)場(chǎng)、戰(zhàn)壕戰(zhàn)的場(chǎng)面，而《金陵十三釵》的戰(zhàn)爭(zhēng)場(chǎng)面是城市廢墟中的.巷戰(zhàn)，在這方面與《雷霆救兵》更相似，因此在槍戰(zhàn)的細(xì)節(jié)方面有更多的發(fā)揮空間，也有更多在《雷霆救兵》能夠?qū)W習(xí)參考的地方，因此在局部槍戰(zhàn)的細(xì)節(jié)描述，以及戰(zhàn)斗中人物的思想感情細(xì)節(jié)刻畫方面，更勝于《集結(jié)號(hào)》。

　　有不少人認(rèn)為張藝謀的電影一向是在故事方面很薄弱，我覺(jué)得這是正因故事缺乏細(xì)節(jié)。而這部《金陵十三釵》的細(xì)節(jié)是十分豐富的和耐人反思的。除了以上提及的美術(shù)色彩方面的細(xì)節(jié)、攝影的細(xì)節(jié)、槍戰(zhàn)的細(xì)節(jié)外，各方面人物的思想感情的細(xì)節(jié)、故事發(fā)展的細(xì)節(jié)、演員對(duì)于這些細(xì)節(jié)的把握與細(xì)膩刻畫，這些都是一次豐盛的大餐，供觀眾細(xì)細(xì)品味。男主角從一個(gè)只想著賺錢的仵作佬，慢慢變成一個(gè)能冒著生命危險(xiǎn)挺身救女學(xué)生的英雄；十幾個(gè)風(fēng)塵女子從只知道逃命和如何與男生調(diào)情的妓女，慢慢變成一群舍身救女學(xué)生的女英雄。這些變化是順著事情的變化而變化，正正因有豐富的細(xì)節(jié)，使得變化貼合邏輯與人性的本質(zhì)，才會(huì)表現(xiàn)得那么的真實(shí)自然，才會(huì)那么感人肺腑。對(duì)于日本軍人，有些是徹頭徹尾的冷血野獸，有的是有著人性的外表卻掩蓋不住冷血的本質(zhì)；而一個(gè)普普通通的父親，為救女兒，忍辱為日軍做翻譯，還要被罵為漢奸，最后還是可憐地死于冷血野獸的搶下。而這些人物與故事發(fā)展的刻畫，都是有豐富的細(xì)節(jié)作為鋪墊與支撐的，因此才那么真實(shí)感人。

　　故此我認(rèn)為《金陵十三釵》是成功的，是張藝謀的一次蛻變，也是中國(guó)電影發(fā)展的一個(gè)里程碑。

　　以中國(guó)現(xiàn)階段電影水平為基準(zhǔn)給《金陵十三釵》評(píng)分，我給95分。若是以?shī)W斯卡電影水平為基準(zhǔn)，我給89分。

　　金陵十三釵觀后感 篇9

　　看了金陵十三釵的第一感受就是：悲壯、憤怒、特憋屈！看完后，我太氣憤了，真實(shí)的反應(yīng)了戰(zhàn)爭(zhēng)背后的罪惡！

　　猶記那句：“小妹妹你把錢收好姐姐還要拿這錢贖身呢”我便淚流滿面，“好好替姐姐活下去”我永遠(yuǎn)忘不了這14個(gè)女人拎著包風(fēng)情萬(wàn)種的走進(jìn)教堂的場(chǎng)景有一句話真的好“現(xiàn)在的我們沒(méi)有資格替那些受害者原諒當(dāng)時(shí)的侵略者”

　　銘記國(guó)恥，吾輩自強(qiáng)！我們很幸運(yùn)沒(méi)有生長(zhǎng)在那個(gè)年代，享受的都是先烈用血打下來(lái)的江山，哪有什么資格抱怨這個(gè)那個(gè)，珍惜生活，珍惜當(dāng)下。

　　這也讓我想起了以前。我是一個(gè)動(dòng)漫愛(ài)好者，眾所周知，日本是一個(gè)動(dòng)漫大國(guó)，小時(shí)候我就接觸到了日本動(dòng)漫，并且深陷其中無(wú)法自拔，而我的爸爸，在看到我看日本動(dòng)漫的時(shí)候總會(huì)說(shuō)我?guī)拙洹斑@有什么好看的嘛？”那會(huì)兒我只當(dāng)他老了，不懂我們小孩子的樂(lè)趣，雖然之后我爸爸也會(huì)和我說(shuō)南京大屠殺時(shí)日本有多么討厭，但那會(huì)兒我還什么都不懂，也沒(méi)了解過(guò)關(guān)于日本人的那些罪行，只知道是敵國(guó)。不過(guò)后來(lái)慢慢長(zhǎng)大了，也慢慢的了解到了日本殘酷的作為，也十分痛恨日本，也理解了為什么爸爸在我看動(dòng)漫時(shí)會(huì)嘆氣，雖說(shuō)有句話是“現(xiàn)在的.日本和那時(shí)候不一樣了，日本后輩的人也是無(wú)辜的”但我們也確實(shí)沒(méi)資格代替死難的中國(guó)先輩原諒日本。

　　我感覺(jué)到戰(zhàn)爭(zhēng)的殘酷、無(wú)情、卑微、無(wú)奈、無(wú)助，戰(zhàn)爭(zhēng)中受到傷害最大的就女人和小孩。她們是最沒(méi)有能力反抗的群體，也是最無(wú)助的，特別是那個(gè)女主說(shuō)，商女不知亡國(guó)恨，隔江猶唱后庭花。特別震撼，為了孩子們，獻(xiàn)出了自己的生命。我希望永遠(yuǎn)沒(méi)有戰(zhàn)爭(zhēng)。

　　一個(gè)民族，躺在地上，做著最卑微的抵抗，為的只是保護(hù)那一點(diǎn)點(diǎn)希望。這希望不僅是那些女學(xué)生，那些已經(jīng)死去的士兵，即將死去的女人和即將死去的男人，他們本應(yīng)都是我們民族的希望。

　　我們不配評(píng)價(jià)那些死去的人們，因?yàn)槲覀�、父輩、或者祖父輩都只是他們眼中需要他們�(nèi)ニ啦拍鼙Ｗo(hù)的孩子。電影里死去的人把希望留給了女學(xué)生，現(xiàn)實(shí)中三十萬(wàn)白骨把希望留給了我們。

　　這電影不是為了讓我們延續(xù)仇恨，也不是讓我們?nèi)ピ�諒，更不是讓我們�(nèi)ビ懻搫≈腥苏l(shuí)應(yīng)死該活。仇恨的確不應(yīng)當(dāng)被延續(xù)，我們也沒(méi)資格說(shuō)原諒，因?yàn)樗�有的人都�?yīng)該幸福的生活。

　　過(guò)去不可改變，更不能被遺忘。銘記過(guò)去，珍惜現(xiàn)在，警示未來(lái)。我想就是這電影最大的意義。

　　金陵十三釵觀后感 篇10

　　《金陵十三釵》講述了一個(gè)黑暗的年代，一座破碎的城市，一份被點(diǎn)燃又狠狠碾滅的希望。影片根據(jù)同名小說(shuō)改編，以1937年日軍全面侵華為背景，真實(shí)的再現(xiàn)了南京城的淪陷，六朝古都覆滅，滿地橫尸。侵略者燒殺搶掠，無(wú)惡不作。該劇并沒(méi)有側(cè)重表達(dá)軍隊(duì)官兵如何不顧生死，保家衛(wèi)國(guó)。在那個(gè)年代，女性注定是弱勢(shì)，注定要備受欺辱。在日軍屠光全城時(shí)，南京城中僅剩的一支殘存軍隊(duì)，拼死護(hù)住了教堂的女學(xué)生，破敗的教堂成了女學(xué)生唯一的庇護(hù)所。

　　那時(shí)兵荒馬亂，強(qiáng)行進(jìn)入教堂尋求庇護(hù)那群風(fēng)塵女子，和女學(xué)生之間的相處是怎么都不會(huì)和諧的。在這個(gè)相對(duì)封閉的空間里。她們共同面對(duì)一場(chǎng)生死浩劫。產(chǎn)生了各種各樣奇妙的感情。女學(xué)生單純，善良，她們不諳世事，但卻不幸地見(jiàn)證了南京城的淪陷，在快樂(lè)安寧的日子里經(jīng)歷了不為人知的.殘酷現(xiàn)實(shí)。風(fēng)塵女子，成熟，妖艷。霸占了女學(xué)生的地窖。人心惶惶，她們卻依舊在地窖中鶯歌燕舞。在世人眼中她們粗俗，低賤。與高貴矜持的女學(xué)生，簡(jiǎn)直是云泥之別。

　　暫時(shí)的寧?kù)o被打破。誰(shuí)都清楚，那場(chǎng)名為慶功會(huì)是一條通向陰沉黑暗的不歸路。當(dāng)初教堂頂樓那句“姐姐們替你們說(shuō)去”，只是挽留女學(xué)生不做傻事的借口。但回到地窖后氣氛卻并不輕松�！案G姐”玉墨的提議有人反駁，但最終這群女人的善良打敗了恐懼�！拔覌尵拖胱屛页蓚�(gè)女學(xué)生嘞！”剪了學(xué)生頭，換上樸素的學(xué)生服。濃妝艷抹實(shí)在是無(wú)奈之舉。不是所有的家庭都可以讓自己的女兒成為高雅，有學(xué)問(wèn)的女學(xué)生。那身學(xué)生服上身，女人們像個(gè)小女孩般雀躍不停，悲涼又苦澀…那首最后的《秦淮景》透著多少心酸與恐懼呢？

　　電影結(jié)尾只講述約翰含淚載著女學(xué)生逃離南京，并未交代女人們的下場(chǎng)。但誰(shuí)都心知肚明，當(dāng)她們代替女學(xué)生踏上日本軍車的那一剎那，前方等待它她們的是死亡都無(wú)法比擬的恐怖。

　　魯迅曾言，真正的勇士敢于直面慘淡的人生，敢于正視淋漓的鮮血。污穢渾濁的外表下是一顆干凈純善的心。她們手無(wú)縛雞之力，卻真正可稱勇士

　　金陵十三釵觀后感 篇11

　　在我的印象里，自宋朝以后，秦淮河就被賦予了一種優(yōu)雅、放蕩的女性氣質(zhì)。李師師是宋朝的名妓，宋徽宗挖了地道與她幽會(huì)。有皇帝老兒帶頭，民間頓時(shí)風(fēng)行起歌妓文化，一時(shí)刻，秦淮河畔，鶯歌燕舞，胭脂留香，無(wú)論是達(dá)官貴人還是市井販夫，那里便是他們心慕的圣地。這些歌妓，不僅僅僅賣身，她們各自身懷絕技，琴棋書畫，吹拉彈唱，使得這一塊煙火之地成了一個(gè)文化的風(fēng)向標(biāo)，造成了秦淮河的繁榮景象。在之后的千年中，雖然政權(quán)屢屢更替，但絲毫沒(méi)有影響到秦淮河的歌妓文化，那里照樣笙歌繚繞，夜以繼日。但之后的政權(quán)畢竟沒(méi)有宋朝的開(kāi)化，宋朝的歌妓是圣潔的，氛圍是浪漫的，而之后歌妓逐漸淪為了社會(huì)底層，這個(gè)身份也變得骯臟起來(lái)。雖然如此，秦淮河的歌妓仍然保留了一些好的傳統(tǒng)，她們?cè)谶@一行業(yè)中，不僅僅僅只是帶給肉體上的服務(wù)，更為眾多尋花問(wèn)柳之人帶給一種精神上的奢靡和滿足。因此，她們才稱之為歌妓，而不單是一般稱謂上的。要我說(shuō)，歌妓作為一個(gè)文化群體，她能夠是一種行業(yè)，但不是，做的只是一種交易。交易越簡(jiǎn)單、越直接、越赤裸裸，就越顯得骯臟。

　　恕我斗膽直言，我覺(jué)得歌妓文化是沒(méi)有必要做過(guò)多詆毀的。歌妓代表了女性的一種氣質(zhì)，使女性的內(nèi)涵變得更豐富。如果沒(méi)有構(gòu)成這一種文化，女性氣質(zhì)中表現(xiàn)出的放蕩就絕不優(yōu)雅;性雖然讓人滿足，但絕不會(huì)讓人懂得浪漫;美女確實(shí)很美，美得讓男生流口水，但絕不會(huì)讓人感受到心旌蕩漾這種完美。我當(dāng)時(shí)在閱讀《姑妄言》這種的開(kāi)篇時(shí)，就突然意識(shí)到：男生尋花問(wèn)柳把佳人擁在懷時(shí)，他滿足的'不是性愛(ài)，而是一種對(duì)女性氣質(zhì)的占有和享受。女性氣質(zhì)是一種文化，是一種美學(xué)，一般人駐足遠(yuǎn)觀去欣賞它，體會(huì)它，只有嫖客才千方百計(jì)想要占有它。而歌妓，確實(shí)能把這種氣質(zhì)表現(xiàn)得淋漓盡致。

　　我一向?qū)ε�性充滿了好奇和神秘，當(dāng)然性愛(ài)只是很少一部分，更多的是對(duì)女性氣質(zhì)蘊(yùn)含的美。因此在電影《金陵十三釵》公映后，我懷著極大的沖動(dòng)進(jìn)電影院觀看了這部影片。影片就寫了這么一群歌妓，她們的美攝人心魂，舉手投足間讓人意蕩神游，但她們不是純粹的性工作者，不只是為金錢而麻木不仁，她們同樣有母性，有愛(ài)。

　　看完這部影片著實(shí)讓人難受，這類戰(zhàn)爭(zhēng)題材的電影也確實(shí)太多了，但歌妓在這部影片中是一個(gè)最大的亮點(diǎn)。如果沒(méi)有她們，我一般是不愿看這類電影的，這不表示我不知國(guó)恥，而是發(fā)自內(nèi)心地害怕、恐懼，殘酷的歷史我有使命不去忘記，但細(xì)節(jié)我不愿意深究，這無(wú)疑是一場(chǎng)惡夢(mèng)。我看這部電影，就是沖著這些歌妓去的，我知道有她們充實(shí)女性氣質(zhì)，這部電影能讓我們發(fā)現(xiàn)戰(zhàn)爭(zhēng)中的另一個(gè)側(cè)面。戰(zhàn)爭(zhēng)是灰色的，是慘烈的，雖然她們的存在并不能扭轉(zhuǎn)這種杯具，但她們?cè)谶@種環(huán)境下仍然青春，仍然美麗，仍然滿懷向往，仍然充滿活力，甚至，她們能以自己的方式有所擔(dān)當(dāng)。這就是女性氣質(zhì)，只有她們這個(gè)群體才能體現(xiàn)出來(lái)。我假設(shè)，如果這部影片中沒(méi)有她們，那么觀眾只能看到血淚和仇恨。滿眼的血淚和仇恨，那么我們?cè)鯓涌吹焦饷骱推谕?

　　我很喜愛(ài)張藝謀導(dǎo)演的這部影片，這是中國(guó)電影史上一部里程碑式的作品，這么偉大的作品，從美學(xué)好處上說(shuō)，注定是世界的，它成功地再現(xiàn)和塑造了一種女性氣質(zhì)。

　　走出電影院，我立刻想起多年前一部同樣偉大的電影作品——《辛德勒的名單》，我試著把兩部影片相比較，發(fā)現(xiàn)兩者諸多相似，諸多亮點(diǎn)。同樣是描述二戰(zhàn)時(shí)的作品，歐洲人以此表現(xiàn)了民族的大義和悲歌，中國(guó)人也理應(yīng)有這么一部作品與之輝映，畢竟，中華大地是二戰(zhàn)的主戰(zhàn)場(chǎng)之一，中國(guó)人民為這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)付出了巨大的犧牲。所幸，《金陵十三釵》滿足了這個(gè)世界性要求。

　　最后我還是要強(qiáng)調(diào)一句：看《金陵十三釵》，我看到的是一種女性氣質(zhì)。無(wú)論在什么歷史背景下，無(wú)論在什么環(huán)境中，女性獨(dú)有的氣質(zhì)就像一面鏡子，總是在陽(yáng)光下閃爍著光芒，光線越刺眼，反射就越強(qiáng)烈。這是一種美，我看到的就是這樣一種美。

　　金陵十三釵觀后感 篇12

　　縱然在時(shí)代飛速發(fā)展的今天，在繁華的車水馬龍的城市，天空仍留著一抹歷史的煙云，揮散不去。

　　《金陵十三釵》的上映，無(wú)疑在國(guó)人的心頭又抹上了一層揮不去的陰霾，它講述了十四個(gè)青樓女子為躲避日軍的追殺而逃到一座有十三個(gè)女學(xué)生，一個(gè)男學(xué)生以及一個(gè)美國(guó)人的教學(xué)，她們都想讓那個(gè)美國(guó)人帶她們出城，可是那個(gè)人只是一位愛(ài)財(cái)如命的.殮葬師，無(wú)意做這樣的冒險(xiǎn)，然而隨著日軍的進(jìn)攻和接連發(fā)生的悲劇，改變了他和那十四個(gè)青樓女子。最后，那些女子替女學(xué)生坐上了日軍的卡車，踏上了不歸路，美國(guó)人則帶領(lǐng)那十幾個(gè)學(xué)生逃離了南京的故事。

　　《金陵十三釵》反映的并不只有南京大屠殺，而是借這個(gè)事件完美地展現(xiàn)了人性的光輝，比如那個(gè)美國(guó)人約翰，他之當(dāng)初進(jìn)入教堂的目的只是為了找到一些錢財(cái)好讓他離開(kāi)南京，他冷漠無(wú)情，拒絕了她們想借他離開(kāi)南京的請(qǐng)求，但是他卻在日軍強(qiáng)行奪入教堂，企圖傷害那些女學(xué)生時(shí)，他本不是神父，卻以高于神父的姿態(tài)挺身而出，像個(gè)偉大的審判官一樣，厲聲阻止他們的罪行，在經(jīng)歷身邊一個(gè)個(gè)的伙伴離他而去之后，他開(kāi)始重視人生的意義，當(dāng)他為了尋找兩位離開(kāi)教堂的女子時(shí)，他遇到了與他一同來(lái)到中國(guó)的朋友湯姆，湯姆告訴他，現(xiàn)在有一條船可以離開(kāi)南京，希望與他一起離開(kāi)。但是約翰卻在短暫的動(dòng)搖之后，拒絕了湯姆，并說(shuō)了一句讓我感慨萬(wàn)千的話：“不，我不能離開(kāi)，他們需要我�！�

　　是什么導(dǎo)致了約翰的改變？

　　我想應(yīng)該是人內(nèi)心深處的責(zé)任感吧，正是這種與生俱來(lái)的責(zé)任感，使約翰在緊急關(guān)頭站了出來(lái)，冒著生命危險(xiǎn)避開(kāi)日軍的耳目，修好教學(xué)中那輛破舊的卡車，載著十二位女學(xué)生離開(kāi)南京城，然而在現(xiàn)代社會(huì)中，我們似乎已經(jīng)喪失了那種責(zé)任感，近段時(shí)間一連串的事件正在挑戰(zhàn)我們的道德底線，我們何時(shí)才能喚醒這些魯迅筆下的看客？何時(shí)才能像片中的人們一樣，在災(zāi)難面前挺身而出？

　　我也時(shí)常在想，如果有一天在我們身邊發(fā)生了類似的事件，我會(huì)不會(huì)勇敢地面對(duì)災(zāi)難？如果面前有數(shù)不勝數(shù)的虎狼之獅，勢(shì)單力薄的我會(huì)不會(huì)為拯救他人而犧牲自己？是否我們都應(yīng)該在緊急的時(shí)刻迸發(fā)出前所未有的勇氣？

　　所有人都具備了一種偉大的精神——奉獻(xiàn)，他們都為了別人奮不顧身地做著一切自己能做到的事，我們這種精神應(yīng)該才是《金陵十三釵》最想呈現(xiàn)給大家的吧！

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