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試析王褒的文學(xué)創(chuàng)作及其在南北文風(fēng)融合過程中的貢獻(xiàn)
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論文摘要：歷來學(xué)界對于庾信的關(guān)注甚多，而對同樣“牢籠于一代”的王褒論及較少。王褒的文學(xué)成就雖略遜于庾信，但他作為瑯邪王氏的后代在北周的影響力卻是超過庾信的，他在推動南北文學(xué)交融與發(fā)展的過程中起著關(guān)鍵的作用。王褒詩文風(fēng)格在人北前后頗有不同，人北后的作品無不充滿了羈旅之恨和鄉(xiāng)關(guān)之思，呈現(xiàn)出雅健多悲的總體特征。
論文關(guān)鍵詞：王褒;南北文風(fēng);交融;鄉(xiāng)關(guān)之思
東晉南朝在文學(xué)方面獲得了較大的發(fā)展，而十六國北朝自“永嘉之后，天下分崩，夷狄交馳，文章殄滅”。直到孝文帝時(shí)始重文學(xué)，“衣冠仰止，咸慕新風(fēng)，律調(diào)頗殊，曲度遂改”，北朝所慕“新風(fēng)”即指南朝文學(xué)風(fēng)尚。在這一文風(fēng)傳輸過程中，最直接的傳播載體就是由南人北的文人，而對南北文學(xué)交融與發(fā)展推動和影響最大的當(dāng)推“牢籠于一代”的名家庾信和王褒。作為中古時(shí)期影響最大、代表性最強(qiáng)的文化世族瑯邪王氏之后代，王褒的文學(xué)成就雖然略遜于庾信，但他在北周的影響力卻是超過庾信的。因而剖析和探討王褒的詩歌創(chuàng)作及其在南北文風(fēng)融合過程中的貢獻(xiàn)顯然是大有必要的。
一、“牢籠于一代”：王褒與南北文風(fēng)的交融
據(jù)《北史》卷八三《文苑·王褒傳》記載，王褒字子淵，瑯邪臨沂人，生卒年不詳。受家學(xué)的影響和熏陶，王褒自幼富有文才，“七歲能屬文”。他起家秘書郎，轉(zhuǎn)太子舍人，后襲爵南昌縣侯，歷位宣城王文學(xué)等職。侯景之亂后，梁元帝蕭繹嗣位于江陵，王褒乃舉家西上，因與元帝有舊情，深受寵遇。王褒既在太子蕭綱屬下任過職，又為元帝蕭繹所器重。蕭綱和蕭繹都倡導(dǎo)宮體詩，王褒自然深受宮體詩風(fēng)的影響。在梁朝時(shí)，王褒就以文采富贍而享有盛譽(yù)，《北史·文苑·王褒傳》稱“褒既名家，文學(xué)優(yōu)贍，當(dāng)時(shí)成共推挹，故位望隆重，寵遇日甚”�？上в捎趹�(zhàn)亂等原因，王褒梁時(shí)所作，保存下來的甚少，有明確記載者為《燕歌行》，這是一首七言歌行體的邊塞詩，創(chuàng)作后即產(chǎn)生很大影響。
《周書》卷四一《王褒傳》云：“褒曾作《燕歌行》，妙盡關(guān)塞寒苦之狀，元帝及諸文士并和之，而競為凄切之詞。”王褒運(yùn)用了在寫宮體詩的過程中所積累起來的手段和技巧來處理邊塞題材，將邊塞生活同閨中相思相結(jié)合，較為成功地刻劃了一個(gè)丈夫從戎，獨(dú)守空房的思婦復(fù)雜、細(xì)微的心理狀況，其中對“孀閨淚盡”的婦女心態(tài)的描摹充分顯現(xiàn)了南方文學(xué)的藝術(shù)技巧�？傮w看來，這首詩風(fēng)格流轉(zhuǎn)綺靡，特別講究對仗和用典，音調(diào)流暢婉轉(zhuǎn)，深具南方文學(xué)的寫作技巧和審美情趣。
作為梁代重臣的王褒乃是因?yàn)槎汲墙瓯晃魑汗テ贫斨帘背��！吨軙?middot;王褒傳》載，王褒等人到了長安之后，受到西魏丞相宇文泰的歡迎，后者甚至自稱為王氏之甥，要王褒、王克等人“當(dāng)以親戚為情，勿以去鄉(xiāng)介意”。北周地處關(guān)中這個(gè)文化上落后的地區(qū)，在攻克江陵以前，還沒有值得一提的作家，詩賦的創(chuàng)作也處于一片沉寂之中。
當(dāng)王褒等人來到北周，自然以文化上的優(yōu)勢受到尊崇，特別是在周明帝宇文毓和周武帝宇文邕執(zhí)政期間�！侗笔�·文苑·王褒傳》載“明帝即位，篤好文學(xué)。時(shí)褒與庾信才名最高，特加親待。帝每游宴，命褒賦詩談?wù)�，恒在左右�?rdquo;
《周書》卷四-(蕭攝傳》云：“及援入朝，屬置露門學(xué)。高祖以掇與唐謹(jǐn)、元偉、王褒等四人俱為文學(xué)博士。”周武帝作《象經(jīng)》，也指定由王褒為之作注。王褒引據(jù)該洽，甚見稱賞。尤其是“建德以后，頗參朝議，凡大詔冊，皆令褒具草”，這實(shí)際上等于把王褒的文風(fēng)奉為典范。
王褒入北后，將南詩的風(fēng)格也自然帶到了北方，如其入北后所作《高句麗》詩：“蕭蕭易水生波，燕趙佳人自多。傾杯覆碗港港，垂手奉袖婆娑。不惜黃金散盡，只畏白日蹉跎。”首句化用詩句“風(fēng)蕭蕭兮易水寒”，造成一種雄渾悲壯的氣氛，但轉(zhuǎn)而卻于“燕趙”寫其“佳人自多”。不僅如此，王褒還描繪了佳人輕盈的舞姿：“垂手奉袖婆娑”，南朝宮廷詩風(fēng)的痕跡顯然較為顯明。全詩通篇采用雙聲疊韻字，音節(jié)婉轉(zhuǎn)，表現(xiàn)出純熟的寫作技巧。這種南朝的詩風(fēng)以及高超的寫作技藝令文學(xué)創(chuàng)作頗為貧乏的北周王公貴族及文士耳目一新并欣然接受和學(xué)習(xí)，從而引發(fā)了學(xué)習(xí)模仿南方文學(xué)的風(fēng)氣，使得北周的文學(xué)形勢為之一變。
《周書》卷四一史論云：“唯王褒、庾信奇才秀出，牢籠于一代。是時(shí)世宗雅詞云委，滕、趙二王雕章間發(fā)，咸筑宮虛館，有如布衣之交，由是朝廷之人，閭閻之士，莫不忘味于遺韻，眩睛于末光，猶丘陵之仰嵩岱，川流之宗溟渤也。”所云“世宗雅詞云委”是指周明帝宇文毓�！吨軙肪硭摹睹鞯奂o(jì)》稱其“善屬文，詞采溫麗”，所謂“溫麗”即指其詩文具有南朝風(fēng)格。周明帝詩歌現(xiàn)存三首，其中就有《和王褒詠摘花詩》，詩云：“玉梳承花落，花落梳中芳。酒浮花不沒，花含酒更香。”無論從題材還是情調(diào)上，完全是一派南歌風(fēng)味，顯然是模仿和學(xué)習(xí)王褒詩作的結(jié)果。除了周明帝外，王褒還與趙王宇文招有相互唱和之作，趙王詩已不存，王褒詩現(xiàn)存有《奉和趙王途中五韻詩》、《奉和趙王隱士詩》兩首，前一首為軍旅之作，后一首乃吟詠隱士之詩，但都具有流轉(zhuǎn)纖柔的韻味，未脫南詩風(fēng)氣。雖然趙王此詩已不存，但從王褒和作中，我們不難推測出對王褒、庾信極為推崇的趙王所寫詩什之內(nèi)容以及它的藝術(shù)風(fēng)格。一言以概之，王褒游宴賦詩以及同北周鮮卑貴族贈和酬唱的過程，其實(shí)也就是鮮卑貴族接受并學(xué)習(xí)南方漢文化的過程。
與此同時(shí)，因?yàn)樽匀画h(huán)境、社會環(huán)境的改變，以及亡國寄居的生活經(jīng)歷所導(dǎo)致內(nèi)在思想感情的變化，使得王褒入北后對現(xiàn)實(shí)的感受較深，詩風(fēng)也逐漸發(fā)生了變化。如《渡河北》：“秋風(fēng)吹木葉，還似洞庭波。常山臨代郡，亭障繞黃河。心悲異方樂，腸斷隴頭歌。薄暮臨征馬，失道北山阿。”這首詩與柔媚艷麗的南朝宮體詩迥然不同，既有蒼茫雄闊之美，又有沉郁悲涼之致，十分典型地表現(xiàn)了王褒詩風(fēng)的轉(zhuǎn)變。鄭振鐸先生在論及王褒、庾信人北后的創(chuàng)作時(shí)說：“這二人所作，原是齊、梁的正體，然到了北地之后，作風(fēng)卻俱大變了。由浮艷變到沉郁，由虛夸變到深刻，由泛泛的駢語，變到言必有物的美文。因此庾、王在公元554年后之作，遂在齊梁體中，達(dá)到了一個(gè)未之前有的最高成就。像那樣的又深摯又美艷的作風(fēng)，是六朝所絕罕見的。”可見，鄭振鐸先生對王褒、庾信二人人北后所創(chuàng)作的那些具有沉郁、剛健風(fēng)格的詩歌予以了高度的評價(jià)。同時(shí)，這些詩作所體現(xiàn)出的純熟的寫作技巧又得益于南朝時(shí)的積累。因此，這些作品正是南北文風(fēng)交融的產(chǎn)物。
二“鄉(xiāng)關(guān)之思”：王褒的詩文創(chuàng)作
逯欽立《先秦漢魏晉南北朝詩·北周詩》輯錄王褒詩作48首。在這些現(xiàn)存詩作中有大量的贈和之作，而且絕大多數(shù)贈和的對象或?yàn)槟戏焦视鸦蛲瑸楸黄扔赡先氡钡奈氖�，在這些作品中都寄寓著濃厚的鄉(xiāng)關(guān)之思，這與《周書》的記載并不相符。據(jù)《周書·王褒傳》記載，王褒等數(shù)十人被俘至長安后，西魏丞相宇文泰“授褒及克、殷不害等車騎大將軍、儀同三司。常從容上席，資餼甚厚。褒等亦并荷恩眄，忘其羈旅焉”。根據(jù)《通典·職官二十一》所載，車騎大將軍、儀同三司等均屬九命，官職看似極高，實(shí)際上都是些空頭銜，這從史傳的其他記載中即可見出。如《周書》卷三o《于翼傳》記載，周明帝雅愛文史，立麟趾學(xué)，在朝有藝業(yè)者，不限貴賤，皆預(yù)聽焉，乃至蕭據(jù)、王褒等與卑鄙之徒同為學(xué)士。于翼對此向明帝建議：“蕭掇，梁之宗子;王褒，梁之公卿;今與趨走同儕，恐非尚賢尊爵之義。”又《周書》卷四七《藝術(shù)·姚僧垣傳》載，執(zhí)掌軍國大權(quán)的宇文憲對名醫(yī)姚僧垣的兒子姚最說：“爾博學(xué)高才，何如王褒、庾信，王庾名重兩國，吾視之蔑如，接待資給非爾家比也。”由此來看，在注重實(shí)用的北周，這些由南入北之文士在政治地位上是受到一定歧視的。尤其是在人北初期，宇文泰雖然對他們敬禮有加，但并不賞識他們。周明帝即位后，因其篤好文學(xué)而對才名最高的王褒、庾信“特加親待”，但也是把他們作為“有藝業(yè)者”，作為“賦詩談?wù)?rdquo;的文學(xué)弄臣，作為宮廷的一種文化裝點(diǎn)，在政治上并不加以委任。直到周武帝時(shí)期，這些入北文士才“咸居祿位”。王褒也是在周武帝保定中才授予屬正五命的內(nèi)史中大夫，此時(shí)他已人北十年。而上舉宇文憲所言是在周武帝天和中，說明這時(shí)候北周當(dāng)權(quán)者還有對王褒等人北文士采取輕視的態(tài)度。王褒在政治上真正被北周統(tǒng)治者所重視是在建德以后，“頗參朝議”。因而出身于名門大族、曾為梁朝重臣的王褒在北周的境遇和在南朝時(shí)實(shí)在無法相比，所以他人北后常有一種失落、感傷、悲涼的情緒，這與《周書》所言“忘其羈旅”是完全不相符的。相反地，其詩作中往往流露出濃郁的“鄉(xiāng)關(guān)之思”。
王褒深深地懷念江南故國，這種鄉(xiāng)關(guān)之思只有對南方故友或是對“同是天涯淪落人”，與自已一同俘虜至北的文人才能慨而發(fā)之，所以在與友人的贈和之作中王褒大都展露了人北后內(nèi)心真實(shí)的思想與情懷。如《贈周處士詩》有云，“猶持漢使節(jié)，尚服楚臣冠。巢禽疑上幕，驚羽畏虛彈。
飛蓬去不已，客思漸無端”，他向江南故人周弘讓傾訴了自己身在北國但心卻向江南故國的情懷，以及羈旅異鄉(xiāng)的憂懼和南歸無望的感傷;在給同他一起入北的殷不害的和詩《和殷廷尉歲暮詩》中，王褒有云，“歲晚悲窮律，他鄉(xiāng)念索居。寂寞灰心盡，摧殘生意余”，述說了客居他鄉(xiāng)心境的枯寂索寞;在《送別裴儀同濤》中，他向同是羈旅客鄉(xiāng)即將出發(fā)戍邊的故人裴氏袒露了濃濃的鄉(xiāng)情：“行路皆兄弟，千里念相親”;在給得以南歸的王都官的贈別詩《別王都官詩》中，王褒將南歸無望的自己稱為“流客”、“離群”，一想到這次送別后，便是“河橋兩堤絕”、“山川遙不見”，心中便無限凄楚。王褒在為客死異鄉(xiāng)的故友所撰寫的悼詩中，將這種痛切的感情表現(xiàn)得更為鮮明。如《送觀寧侯葬詩》和《送劉中書葬詩》，觀寧侯乃蕭永，劉中書乃劉瑤，二人也都是被迫由南入北者。王褒以梁時(shí)舊職稱之，其中可謂大有深意。這些由南人北之文士具有“疇昔同羈旅，辛苦涉涼喧”的共同命運(yùn)以及“觀風(fēng)方聽樂，垂淚遽傷魂”的共同情感，他們的客死異鄉(xiāng)使得王褒自然聯(lián)想到自己的將來，不可遏制地在悼詩中表達(dá)了“兔死狐悲”的凄寂傷感之情。
在《送觀寧侯葬詩》結(jié)尾，王褒有云，“寂寥還蓋靜，荒茫歸路昏。挽鐸已流唱，歌童行自喧。眷言千載后，誰將游九原”，將那種茫然無所歸宿的心情展露無遺，其中更以歌童的嬉鬧反襯己之孤獨(dú)、落寞。這一情感在《送劉中書葬詩》中表現(xiàn)的更為濃烈，特別是“書生空托夢，久客每思鄉(xiāng)”兩句，用溫序死而思?xì)w的典故，借劉瑤而自傷，表達(dá)了強(qiáng)烈的思?xì)w之情。但北周的留而不遣讓王褒南歸的希望徹底破滅，“陵谷俄遷變，松柏易荒涼。題銘無復(fù)跡，何處驗(yàn)龜長”，想到多年后連墓前的碑上銘刻的文字都漶滅了，自己也將成為異鄉(xiāng)的孤冢野鬼，心中之痛徹自不待言。因而王褒人北之后，詩中所飽含的沉郁、悲涼的氣質(zhì)，實(shí)有著濃烈的鄉(xiāng)關(guān)之思的影響。故明人張溥在《王司空集題辭》中云：“蓋(褒)外縻周爵，而情切土風(fēng)，流離寄嘆，亦徐孝穆之報(bào)尹義尚，庾子山之哀江南也。”
王褒詩作中還有一些詠物詩和山水景物詩，其中他人北后所作的詠物詩與以工細(xì)著稱的齊梁詠物詩相比也有很大的不同。清代王夫之曾評論齊梁詠物詩的通病是單純寫物，他認(rèn)為直到盛唐以后才有即物達(dá)情之作。實(shí)際上王褒的《詠雁詩》已是一典型的即物達(dá)情之作。詩人借詠雁表現(xiàn)流寓異土的自己對故鄉(xiāng)的思念之情。尤其是最后六句“河長猶可涉，海闊故難飛。霜多聲轉(zhuǎn)急，風(fēng)疏行屢稀。園池若可至，不復(fù)怯虞機(jī)”。全部采用比體，以大雁不畏路途遙遠(yuǎn)、風(fēng)霜險(xiǎn)阻都要飛歸園池來比擬自己急切的思鄉(xiāng)之情：若真的可以回歸，哪怕歸途有千難萬險(xiǎn)也要回到故鄉(xiāng)。王褒入北之后所創(chuàng)作的山水景物詩同樣具有一種蕭瑟幽僻的氣象，如《人關(guān)故人別詩》：“百年余古樹，千里暗黃塵。關(guān)山行就近，相看成遠(yuǎn)人。”百年古樹、千里黃塵組成的意象已令人產(chǎn)生凄涼的感覺，而“余”字和“暗”字更帶有很深的感情色彩，暗示了故人離去，北國彌空，徒留我在，心中無比孤寂、暗淡的情懷。同樣《始發(fā)宿亭詩》也通過“落星侵曉沒，殘?jiān)掳肷降?rdquo;的意象，從“落”、“殘”“沒”、“低”等帶有暗淡情緒的詞語中，形象地反映出詩人離別親人之苦，前途遼遠(yuǎn)之憂等愁緒悵恨�？傮w來說，這些詩作鮮明地體現(xiàn)出“體物情深，工于鑄意”的特點(diǎn)，亦透露出濃郁的鄉(xiāng)關(guān)之思。
除了詩歌之外，嚴(yán)可均《全后周文》卷七還輯錄王褒文二十六篇，其中《與周弘讓書》最為有名�！吨軙�·王褒傳云，“初，褒與梁處士汝南周弘讓相善。及弘讓兄弘正自陳來聘，高祖許褒等通親知音問。褒贈弘讓詩并致書”。這封書信同樣充滿了羈旅之恨和鄉(xiāng)關(guān)之思，表達(dá)了王褒悲痛失望的感情。尤其是最后一段文字，其深沉哀痛動人心扉：河陽北臨，空思鞏縣;霸陵南望，還見長安。所冀書生之魂，來依舊壤;射聲之鬼，無恨他鄉(xiāng)。白云在天，長離別矣。會見之期，邈無日矣。援筆攬紙，龍鐘橫集。
此處，王褒巧妙地化用潘岳《西征賦》和王粲《七衷詩》中的詩句典故，用“河陽”、“鞏縣”、“霸陵”、“長安”四個(gè)地名借以表現(xiàn)自己難以掩抑的悵思故鄉(xiāng)的悲哀情緒，以及在人北途中所見到的觸目驚心的離亂景象。他歸南的希望因周武帝的“留而不遣”徹底破滅。在絕望之時(shí)，王褒唯有希望自己的鬼魂能夠返歸故里，“書生之魂，來依舊壤;射聲之鬼，無恨他鄉(xiāng)”，喁喁哀鳴令人愴然。加上緊湊的四言句式使全文具有較強(qiáng)的節(jié)奏感和音樂性，更加反襯出王褒內(nèi)心的痛苦�！杜c周弘讓書》既是王褒內(nèi)心真實(shí)情感的流露，也代表了那些被迫人北文士的共同心聲。
概而言之，入北后的王褒詩文中無不充滿了相關(guān)之思，而在融通南北文學(xué)的過程中，他又以其特殊的身份和影響力起著非常重要的作用。他的詩歌汲取了南朝文學(xué)聲律、詞藻等技巧，又接受了北朝文學(xué)渾灝勁健之風(fēng)，為之后新詩風(fēng)的形成作了必要準(zhǔn)備。
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