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梅花鑒析
梅花不僅有蒼勁挺秀，疏影橫斜，清雅宜人的神韻，而且還有冰里育蕾、雪里怒放的特點，它那萬花敢向雪中出，一樹獨先天下春的性格，顯示了不畏嚴寒、獨步早春的可貴精神，人們便把它作為剛強意志的象征，倍加贊賞，歷史上曾將其數(shù)度推崇為我國的國花(早在清時定為國花)，在近期開展的國花評選中，它也與國色天香的牡丹并駕齊驅(qū)。
梅花鑒析
梅花是中華民族的精神象征
國花是國家形象和民族精神的象征。
國花具有國家名片的象征意義(我國社科院陶慶梅博士語)。
梅花是我們中華民族與中國的精神象征，具有強大而普遍的感染力和推動力。
梅花象征堅韌不拔，不屈不撓，奮勇當先，自強不息的精神品質(zhì)。
迎雪吐艷，凌寒飄香，鐵骨冰心的崇高品質(zhì)和堅貞氣節(jié)鼓勵了一代又一代中國人不畏艱險，奮勇開拓，創(chuàng)造了優(yōu)秀的生活與文明。
有人認為，梅的品格與氣節(jié)幾乎寫意了我們“龍的傳人”的精神面貌。
全國上至顯達，下至布衣，幾千年來對梅花深愛有加。
“文學藝術史上，梅詩、梅畫數(shù)量之多，足以令任何一種花卉都望塵莫及。
”國人賞花，不僅賞花的外表，更欣賞花中蘊含的人格寓意和精神力量。
梅花原產(chǎn)中國西南部，野梅首先演化成果梅觀賞梅系果梅的一個分支。
野梅在中國分布的次中心有4個，即川東、鄂西山區(qū);鄂東南、贛東北、皖浙山區(qū);兩廣、贛南山區(qū)和閩、臺北區(qū)。
為落葉喬木。
梅喜溫暖氣候，花期對氣候變化特別敏感。
梅喜空氣濕度較大，但花期忌暴雨。
梅在年雨量1000mm或稍多地區(qū)可生長良好對土壤要求不嚴，較耐瘠薄。
陽性樹種，喜陽光充足，通風良好。
為長壽樹種。
長江流域花期12月至翌年3月。
在四川、湖北、廣西等高海拔地區(qū)均有野梅分布。
栽培的梅花在黃河以南可安全露地越冬，經(jīng)雜交育種的梅花，在北京露地越冬已獲成功，梅花喜溫暖稍帶濕潤的氣候，喜陽略耐蔭，不畏寒，土質(zhì)以輕壤、砂壤而富含腐殖質(zhì)最佳，在中黏壤土上生長易生刺。
四川的成都，自古以梅花著稱，宋代詩人陸游《詠梅花》詩：“當年走馬錦城西，曾為梅花醉如泥。
二十里中香不斷，青羊?qū)m到浣花溪”。
梅花冰清玉潔，純貞高雅，是冬春之季觀賞的重要花卉。
它可成片叢植也可作盆景和切花，以美化庭院等環(huán)境。
梅子生食，可生津止渴，也可制成話梅、梅干等各式蜜餞和梅醬、梅膏等物。
果子入藥，具有解熱鎮(zhèn)咳、驅(qū)蟲止痢的功效;花、根人藥，能活血解毒，利肺化痰。
另外，果及樹皮還可制作染料;樹干材質(zhì)優(yōu)良，紋理細膩，是用于手工藝雕刻的重要材料。
梅花
王安石
墻角數(shù)枝梅，凌寒獨自開。
遙知不是雪，為有暗香來。
想像中的梅花是枝干纖細，怒放滿枝的，迎著風雪，更顯燦爛，梅花，應像一位堅強而美麗的女性，有著冷艷的外表，柔軟的心靈。
不想，安田老師筆下的梅花，雪舞時分，依稀可見，唯兩根粗壯的枝干，傲然橫過，沖擊著你的視線。
而這堅強背后，上下兩角，一剪寒梅，掠過眼際，給這冷酷的畫面一抹柔情，更有一鳥，棲息枝頭，再添生趣。
唯有贊嘆，安田老師軟硬兼施，神來之筆一敘風雪之梅鐵漢柔情之意。
飄雪的世界灰色一片，已經(jīng)模糊了天地的界限，也暗淡了梅花的背景。
記得培根說過，美德好比寶石，它在樸素的背景下反而更加華麗。
像是安田老師的《傲雪圖》，天地間一片蒼茫，唯有一樹梅花，在這風雪掩映之下，愈加清晰。
而飄在梅花上空的雪花，風姿綽約，白色而耀眼，燦爛如陽光，更映照了梅花的清姿傲骨。
梅花不僅有蒼勁挺秀，疏影橫斜，清雅宜人的神韻，而且還有冰里育蕾、雪里怒放的特點，它那萬花敢向雪中出，一樹獨先天下春的性格，顯示了不畏嚴寒、獨步早春的可貴精神，人們便把它作為剛強意志的象征，倍加贊賞，歷史上曾將其數(shù)度推崇為我國的國花(早在清時定為國花)，在近期開展的國花評選中，它也與國色天香的牡丹并駕齊驅(qū)。
中國古代詠物詩中，很少有以百首的篇幅來詠一種事物的，而梅花則是詩人"百詠"最多的。
驛外斷橋邊，寂寞開無主。
已是黃昏獨自愁，更著風和雨。
無意苦爭春，一任群芳妒。
零落成泥碾作塵，只有香如故。
陸游筆下的梅，梅是如此的寂寞，也襯托盟了文人雅士的孤芳自賞。
墻角數(shù)枝梅，凌寒獨自開。
遙知不是雪，為有暗香來。
王安石的妙筆，讓人聞到雪中梅花的淡淡暗香，是中國人自小就能朗朗上口的梅花詩。
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疏影橫斜水清淺，暗香浮動月黃昏。
北宋處士林逋(和靖)，隱居杭州孤山，不娶無子，而植梅放鶴，世人傳其以梅為妻，以鶴為子，稱梅妻鶴子，被傳為千古佳話。
他的七律《山園小梅》，疏影、暗香這兩個新穎的意象，鮮明又微妙地表現(xiàn)出梅花的神清骨秀、高潔端莊、幽獨閑靜的氣質(zhì)風韻。
由于這兩句詩極佳地捕捉并傳達出梅花之魂，所以成為梅的代名詞。
梅須遜雪三分白，雪卻輸梅一段香。
因為梅花生性耐寒，總是不免要把它與雪聯(lián)系在一起，宋代詩人盧梅坡的《雪梅》別出一格的將兩者作了個比較。
"雪滿山中高士臥，月明林下美人來。
"明代的詩人高啟帶著無限企慕的心情，以一往情深的想象，盼望與梅花在一起深心相契的歡晤。
何方化你身千億，一樹梅花一放翁。
陸游的《梅花絕句》用擬人的手法繪出梅的韻味，情景交融，人物合一，詩人以梅自況，托梅言志，以渴望將自己的身，自己的情與自己的魂全化在梅花之中。
唐代詩人孟浩然無求仕之心，遠離官場，頭戴浩然巾，在風雪中騎驢過灞橋，踏雪尋梅，已成為我國古代詩人的佳話。
梅花最令詩人傾倒的氣質(zhì)，是一種寂寞中的自足，一種"凌寒獨自開"的孤傲。
從梅花的這一品性中，中國詩人們看到了自己的理想人格模式，就是那樣一種"沖寂自妍，不求識賞"的孤清，所以詩人常用"清逸"來寫梅花的神韻，"清逸"不僅是古代隱士的品格，而且是士大夫的傳統(tǒng)文化性格。
梅花所表現(xiàn)的正是詩人共有的隱逸淡泊，堅貞自守的品質(zhì)，因而詩人倍加珍愛。
梅花，是中國傳統(tǒng)名花，因其花瓣有五瓣，又名五�；�，而受到老百姓們的喜愛!
[尚書。
洪范]解釋五福說：一曰壽，二曰富，三曰康寧，四曰修好德，五曰考終命。
長壽是命不長矢折而且福壽綿長;富貴是錢財富足而且地位貴;康寧是身體分健康而且心靈安寧;好德是生性仁善而且寬厚寧靜;考終命是能預先知道自己的死期,臨命終時,沒有遭到橫禍,身體沒有病痛,心里沒有掛礙和煩惱,安詳而且自在地離開人間。
桂林著名牡丹畫家李萬之弟.1974年生于廣西桂林市。
自幼熱愛書畫，1998年畢業(yè)于廣西師范大學藝術系。
主攻花鳥畫。
規(guī)格：約30厘米*65厘米
周淑瑩，女，1963年出生廣東澄海人。
現(xiàn)為中原書畫藝術研究院院士、汕頭市美術家協(xié)會會員。
自幼喜愛美術，近年來致力于中國畫研究與創(chuàng)作。
作品多次入選全國省市及地區(qū)各類大展賽，并多獲獎部分作品被藝術館及書畫愛好者收藏。
作品在報刊雜志及協(xié)會畫冊選登。
傳略及作品入編多部大型辭典。
畫梅，需立足傳統(tǒng)，在傳統(tǒng)的基礎上生根、發(fā)芽，只有傳統(tǒng)藝術的滋養(yǎng)，梅花藝術才會開得燦爛，凡是脫離了傳統(tǒng)藝術根基的梅花創(chuàng)作，必將失去中國梅花的獨特韻味。
梅花作品，無不以韻味稱奇，而又以墨色獨特。
梅花講究雅俗共賞，既要有梅的嬌姿，又要有梅的骨氣，而真正要把梅花的內(nèi)在韻味和美感，用外在的筆墨表現(xiàn)出來，確實并非只是顏色和技法的事。
當代畫梅名家王成喜先生以梅著稱，然許多人并不了解王成喜對梅的獨特情緣，和對梅的深刻理解。
周淑瑩對梅花的理解是深刻的、獨特的。
正因為有對梅花的獨特感悟，筆下的梅花才得以這么有韻味。
周淑瑩的梅花意境幽美，韻味十足，畫出了梅的內(nèi)在美，無論墨色還是構圖，都給人一種清新自然的美感。
欣賞周淑瑩的梅花，如讀一首美麗的朦朧詩，品一杯味長的紅酒。
可以讓你為之陶醉、為之舒暢。
仿佛給你帶入一種忘我的意境。
(吳啟釗：《中華名流》雜志主編)
遙知不是雪為有暗香來
梅花，有著蒼勁挺秀，疏影橫斜，清雅宜人的神韻，它在冰里育蕾、雪里怒放。
人們通常把它作為美麗高潔和剛強意志的象征，倍加贊賞。
中國古代詠物的詩中，很少有以百首的篇幅來詠一種事物的，而梅花則以詩人“百詠”為最多。
可見梅花在中國文人心目中有著至高無上的地位。
中國歷來把“梅、蘭、竹、菊”喻為“四君子”。
而由于梅花所特有的冰清玉潔，純貞高雅的品格，它被列為“四君子”之首。
之所以喻梅為“君子”，正是文人高士用來表現(xiàn)清高拔俗的情趣、正直的氣節(jié)、虛心的品質(zhì)和純潔的思想感情，因此，梅花早已不是花卉草木，而成為一種傳統(tǒng)人文理想的化身。
文人詠梅以詩賦，畫家畫梅則以筆墨。
以梅入畫，是淵源很早的事情了。
早在南北朝時，梅花就已經(jīng)入畫，到了北宋，畫梅成了一種風氣。
歷代畫家皆以筆墨來描繪梅的品格，以形傳神，寄托自己的人文理想。
周淑瑩筆下的梅花正是這樣。
她畫中的梅花，依稀可見粗壯的枝干，或傲然橫過，沖擊著你的視線，或側(cè)枝曼舞，傲迎風雪。
在堅強冷艷背后，分明又有一抹柔情，再添生趣。
由此，我們感受到的不僅是梅花的高潔品格，更有畫家對梅花的深刻理解和獨特感悟。
由此，她筆下的梅花才得以這么富有韻味。
“筆墨當隨時代”。
周淑瑩的傳統(tǒng)功力自不必說，因為沒有傳統(tǒng)功力，不足以表達梅的品格，更不足以寄托自己的感悟。
值得注意的是，周淑瑩在表現(xiàn)方法上很用了一番心思的。
我們可以看到她的畫面在背景上的渲染處理，而且在梅花形象表現(xiàn)方法上的突破，以及枝干以白破黑的表現(xiàn)方法，這都是一種大膽的嘗試。
不僅使梅的形象得以表現(xiàn)的更加強烈，對梅的品格神態(tài)表現(xiàn)也更趨完美。
這種處理方法，不僅基于傳統(tǒng)功力，而且要求畫家既要大膽放手，又要適度把握。
否則，不但不足以表現(xiàn)“梅”的主題形象，反而會喧賓奪主，適得其反。
然而周淑瑩做到了，這正是作為畫家的難能可貴之處。
“俏也不爭春，只把春來報。
待到山花爛漫時，她在叢中笑。
”她的畫不但鮮明又微妙地表現(xiàn)出梅花的神清骨秀、高潔端莊、幽獨閑靜的氣質(zhì)風韻，同時，畫家本人的人文理想也得以展現(xiàn)。
相信，正值藝術創(chuàng)作黃金年華的藝術家周淑瑩，一定會畫出更多更好的梅花作品，為我們這絢麗多彩的時代錦上添花。
一首美麗的朦朧詩
文/吳啟釗
畫梅，需立足傳統(tǒng)，在傳統(tǒng)的基礎上生根、發(fā)芽，只有傳統(tǒng)藝術的滋養(yǎng)，梅花藝術才會開得燦爛，凡是脫離了傳統(tǒng)藝術根基的梅花創(chuàng)作，必將失去中國梅花的獨特韻味。
梅花作品，無不以韻味稱奇，而又以墨色獨特。
梅花講究雅俗共賞，既要有梅的嬌姿，又要有梅的骨氣，而真正要把梅花的內(nèi)在韻味和美感，用外在的筆墨表現(xiàn)出來，確實并非只是顏色和技法的事。
當代畫梅名家王成喜先生以梅著稱，然許多人并不了解王成喜對梅的獨特情緣，和對梅的深刻理解。
周淑瑩對梅花的理解是深刻的、獨特的。
正因為有對梅花的獨特感悟，筆下的梅花才得以這么有韻味。
周淑瑩的梅花意境幽美，韻味十足，畫出了梅的內(nèi)在美，無論墨色還是構圖，都給人一種清新自然的美感。
欣賞周淑瑩的梅花，如讀一首美麗的朦朧詩，品一杯味長的紅酒。
可以讓你為之陶醉、為之舒暢。
仿佛給你帶入一種忘我的意境。
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