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華裔美國文學(xué)視角下的成長主題
華裔是指華僑在僑居國所生并取得僑居國國籍的子女，現(xiàn)在隨著時代的發(fā)展，越來越多的人選擇了成為華裔，那么問題來了，他們的成長究竟是怎樣的呢?下面小編為大家準(zhǔn)備了相關(guān)的論文，有興趣的同學(xué)歡迎借鑒。
摘 要：隨著美國多元文化社會體系的日漸形成，對于華裔美國文學(xué)這一新興的文學(xué)分支，剖析美國華裔文學(xué)作家及其寫作特點成為文學(xué)課堂教學(xué)研究的重要對象。文章從華裔美國文學(xué)成長主題的界定出發(fā)，探討了華裔美國文學(xué)成長主題的三種不同取向，并剖析了其成長主題的特點。
關(guān)鍵詞：成長主題;美國文學(xué);華裔
在文學(xué)賞析的課堂上，教師和學(xué)生更傾向于探究華裔美國文學(xué)這片神奇的領(lǐng)域，究其理由在于，在華裔美國文學(xué)領(lǐng)域中，成長主題始終是學(xué)者以及作家們樂于追逐的話題，無論是論文寫作還是在課題研究方面，許多作品都不約而同地挖掘顯現(xiàn)出了這些未成熟華裔美國人在多元文化沖擊下的生活經(jīng)歷與體驗。在教學(xué)實踐環(huán)節(jié)中，師生們也多次討論了作者筆下的主人公們?nèi)绾伟炎晕业挠X醒與萌發(fā)，身份的重塑與建構(gòu)作為個體成長必須經(jīng)歷的過程，在學(xué)生的成長思維模式討論下，華裔美國文學(xué)中主人公對于生命和成長有了更深刻的生命感悟和限定，除了對社會、文化具有深刻深思之外，還夾雜了對精神、情感、人性等深思，以追求自我價值。所以，要想真正探討和挖掘華裔美國文學(xué)成長主題的價值和作用，就必須要在文學(xué)領(lǐng)域研究中明確成長主題的含義，在課堂上向?qū)W生強調(diào)注重作品在文學(xué)視角下的成長主題模式，及特點的重要性。成長主題在華裔美國文學(xué)中作為一個美學(xué)呈現(xiàn)形式，如何以特殊的主題模式與多元化社會相互作用，對研究華裔美國文學(xué)的文學(xué)特點和實踐應(yīng)用其文化價值具有重要前景和作用。
一、成長主題的界定
成長是在成長小說文學(xué)中反復(fù)出現(xiàn)的主題。在課堂討論中發(fā)現(xiàn)，學(xué)者們普遍認(rèn)為成長小說是以敘述人物成長歷程為主題的小說，而成長主題作為成長小說的貫穿主線起著舉足輕重的作用。因此，要想對成長小說主題有一個系統(tǒng)的了解，就要從成長小說的理論內(nèi)部探求答案。通過對文學(xué)理論的反復(fù)學(xué)習(xí)總結(jié)與推敲得出結(jié)論，成長小說的命名源自德國的“教育小說”，原意是上帝塑造，隨著時代變革最終演變成為人類道德品行的塑造。后期美國文學(xué)成長小說在原有含義的基礎(chǔ)上把成長儀式融入其中，使得廠長小說的界定美國化。美國學(xué)者馬科斯在《什么是成長小說?》一文中首次明確提出：“成長小說展示的是年輕主人公經(jīng)歷某種切膚之痛的事件之后，或轉(zhuǎn)變了原有的世界觀，或轉(zhuǎn)變了自己的性格，或兩者兼有，而這種變化會對主人公產(chǎn)生永久的影響。”[1]隨著女權(quán)主義思想的興起，作家伊麗莎白·阿貝爾把女性作為主人公納入成長小說的范疇，她認(rèn)為女性成長小說是在“繪制出一個在聲張和壓抑所受的懲罰之間，在聚焦內(nèi)心和直面社會代價之間，在屈服于瘋癲和維系于壓抑的‘正常’之間的危險路程”[2]，從此筆者們把傳統(tǒng)女性成長過程歸納為精神成長和領(lǐng)悟模式。因此，在成長小說層面界定的基礎(chǔ)上，成長主題也可推演為小說中年輕主人公在性別、種族和階級等理由縈繞的環(huán)境下，如何在經(jīng)歷生理與心理雙重演變狀態(tài)中自我認(rèn)識、完善和自我超越的存活作用上的成長過程。而華裔美國小說的成長主題，更是以少數(shù)華裔女主人公身份確立為重心，描寫她們在美國多元文化社會中如何自我認(rèn)同，尋求歸屬的成長過程。而她們在成長過程中呈現(xiàn)出的社會化、族裔化和個體化的交織成長模式，恰恰說明了女性成長歷程的困苦與艱辛，這對今后實踐教學(xué)也具有重大指導(dǎo)作用。
二、成長主題的模式
通過課上討論，總結(jié)歸納出華裔美國小說成長主題一般會以三種不同的成長取向來彰顯成長的特點。其中社會化成長主題沿用并改寫傳統(tǒng)小說的成長路線而完成主人公的成長歷程;族裔化成長主題是在美國社會背景下演繹的華裔移民史;個體化成長主題則是書寫主人公突破自我壓抑和禁錮的心路歷程。這三種成長主題模式都是對主人公自我身份的認(rèn)同與肯定，是相互交織與融合的統(tǒng)一結(jié)構(gòu)體，是主人公階段性自我突破與獨立的最終實現(xiàn)。
(一)異國文化碰撞下的社會化成長主題模式
美國華裔文學(xué)中的大部分作品大致都是以時間為中軸，敘述主人公們在多元文化社會中經(jīng)歷的自身發(fā)展和身份變化。作為移民異國的離散群體，他們遭遇著存活環(huán)境轉(zhuǎn)換的巨大沖擊，面對著多元文化價值觀的痛苦抉擇、種族歧視和身份質(zhì)疑、家庭和社會矛盾的雙重阻力，使得他們的成長過程摻雜了太多的愁苦與沉重。作者馬敏儀筆下的《紙女兒》以寫實的手法演繹了女主人公移民后在異國文化碰撞下引發(fā)的身份危機和成長困擾。隨著成長時間的延續(xù)，女主人公馬敏儀在美國成長空間中不斷地與華族內(nèi)外的歧視與窘困斗爭，與身份的迷失抗衡。由于文化環(huán)境的轉(zhuǎn)變使得小敏儀猶如迷途羔羊般過著寄人籬下的艱辛生活，中文名字的缺失更使她的性格趨于分裂，無時無刻不感受到來自內(nèi)心深處的自我厭惡與歧視。經(jīng)濟狀態(tài)的巨大落差，移民經(jīng)驗的極度匱乏使敏儀學(xué)會了沉默和隱忍，學(xué)會了在壓抑中成長。在成長的過程中，敏儀內(nèi)心變得強大，她的不屈與自立使她產(chǎn)生了實現(xiàn)自我價值的強烈欲望。因此，獨特的社會化成長之旅就此展現(xiàn)。
(二)母系家族維度下的族裔化成長主題模式
華裔美國文學(xué)的族裔化成長主題模式往往是對家族史，尤其是家族移民史的追溯與挖掘，實現(xiàn)主人公在家族內(nèi)部維度下對家族史和國家史的認(rèn)知與認(rèn)同，從而達到心理的成長與成熟。對自我身份的追本溯源必定會使主人公考量自我與家族文化的關(guān)系，窺視出自我身世和歷史記憶，從而實現(xiàn)自我成長的發(fā)展和延續(xù)。華裔美國作家譚恩美的長篇小說《接骨師之女》正是族裔化主題模式的經(jīng)典之作。她用回溯方式生動地書寫了三代母女關(guān)系下母愛的涌現(xiàn)與相互成長。并通過賦予她們女性主體地位和權(quán)力來顛覆異己的雙重身份。這部作品充分體現(xiàn)了三位女主人公在母系維度下用自我審視的眼光和經(jīng)歷去抵抗來自族裔的壓迫。小說中第三代華裔女兒露絲雖然土生土長在美國，但卻仍舊處處受到主流社會群體的排擠，社會生活的不如意和母親的不可理喻使她喪失了建立認(rèn)同感的勇氣。而母親茹靈在家族排擠氛圍的籠罩下，不得不輾轉(zhuǎn)異地，逃避自己秘密的身份，女兒的誤解更讓她渴望去傾訴和得到理解。而寶姨作為祖母可謂一生悲慘，陷害、毀容、失聲以及骨肉不能相認(rèn)的壓抑都使她處于自我身份的缺失，最后含恨而終。三代母女身份的危機感促成了彼此間的誤解與矛盾，傷害與憤恨，而就是這千絲萬縷的羈絆又讓她們深刻挖掘到母愛的品質(zhì)，母系傳承下的鍥而不舍、自我抗?fàn)�、真愛渴求最終會使母女三人的誤解冰釋。她們彼此在成長中磨合，在誤解中又獲得理解。成長中的領(lǐng)悟開啟了塵封的記憶之門，隱匿的過去最終會成為主人公獲得成長的基石，從失語到傾聽，從迷失到探尋，從誤解到接納，從無知到成長，這一系列的過程才能把維系家族與根系的真實情感分析透徹。這一切更意味著家族女性地位的重新確立與鞏固，經(jīng)歷母系認(rèn)同后的成長才意味著歷史的刷新，個體的重生。
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