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新時期“瀕危語言”的幾點深思
大安達曼語、科伊桑語、阿依魯語、邵族語、尤奇語、奧洛文語、庫孫達語、特薩米語、古古·伊米德希爾語、凱特語這是世界上的十大頻危語言，隨著時代的發(fā)展，它們的使用越來越少，為什么會越來越少人使用呢?下面小編整理了這一方面的論文，有興趣的朋友可以借鑒一下哦!
摘要：瀕危語言研究已在我國語言學(xué)界及相關(guān)專業(yè)引起足夠的重視。本文根據(jù)國內(nèi)外研究進展，從語言保護和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)繼承角度，對當前瀕危語言研究的標準定位、理論和個案調(diào)查、保護和搶救措施方面提出自己的深思。
關(guān)鍵詞：新時期;瀕危語言;定位標準;理論和調(diào)查;保護措施
“瀕危語言熱”是最近20年來語言學(xué)界新興熱門話題之一。面對中國多語言、多民族聚居的語言國情，瀕危語言研究在跟國外“借”的同時也要有所不“用”。求“同”，力求順應(yīng)時代發(fā)展，但也要存“異”，保留和發(fā)揮自身獨特優(yōu)勢，從而建立符合中國語言國情的理論和策略。本文根據(jù)作者個人在少數(shù)民族地區(qū)二十多年的語言生活見聞提幾點拙見，與同行學(xué)者共同商討。
1.瀕危語言標準定位的復(fù)雜性
不同時期的語言生活變化都有其特殊性，特別是隨著現(xiàn)代化進程的發(fā)展，這種特殊性尤為突出。有人把使用人口不超過一萬的語言定為瀕危語言;有人提出只有40歲以上的人還在繼續(xù)使用的語言定為瀕危語言;有人提出存在于語言孤島內(nèi)的弱勢語言即將瀕危消亡，也把它定義為瀕危語言等等。標準定位的多樣化必定會為“瀕危語言”研究提供多樣化的參考渠道和認識途徑，但僅憑單一的標準很難全方位把握、統(tǒng)籌“瀕危語言”的狀態(tài)，甚至很難得出切實可行的理論來指導(dǎo)語言實踐調(diào)查研究。如：隸屬永勝縣的傈僳族臘古德村，人口僅569人，處于被彝族、漢族和他留人包圍的語言環(huán)境。從語言優(yōu)勢上看，此地傈僳語確實屬于弱勢語言，然而通過作者2013年的語言活力調(diào)查結(jié)果顯示：當?shù)?8%的傈僳人穩(wěn)定熟練的使用自己的母語;6—39歲的青少年對于母語的熱愛程度高達96.6%;甚至臨近居住的62.8%的漢族人、他留人基本能使用傈僳語交流，并且各個民族之間相處融洽，語言和諧，并沒有因為其弱勢而出現(xiàn)語言競爭融合現(xiàn)象，反而各個語言各行其道，互不相爭。
所以新時期瀕危語言的定位標準要以真實確鑿的語言實際調(diào)查數(shù)據(jù)為依據(jù)，統(tǒng)籌瀕危語言的普遍性和特殊性，從雙向的，甚至是多元化的角度和指標為依據(jù)來判定一種語言是否為瀕危語言。畢竟語言是活態(tài)的、靈活的，是一個動態(tài)化的過程�？紤]語言內(nèi)部結(jié)構(gòu)的同時也要考慮語言的社會交際功能特點。正如語言能力高低和變化的調(diào)查受語言內(nèi)外因素制約的同時，還要靠堅實確鑿的、階段性的跟蹤調(diào)查數(shù)據(jù)為基準。有的少數(shù)民族小孩第一語言不是母語，而是漢語。但當這些小孩走上社會后，又很快的學(xué)會了母語，并且非常熟練，甚至超越漢語。恰似“拋棄”母語，然而卻潛移默化的“回歸”于母語。一次或是一年的語言(母語)能力高低個案調(diào)查根本無法得出結(jié)論，即使是初步的結(jié)論也經(jīng)不住時間的檢驗和推敲。
2.瀕危語言個案調(diào)查和理論建設(shè)相結(jié)合的迫切性
上世紀90年代，國際上的“瀕危語言熱”才傳到中國。國外有的語言學(xué)家預(yù)言：世界上6000多種語言中，三分之二的語言將在21世紀消亡。雖然只是預(yù)計和估量，但卻反映了瀕危語言確實存在。特別是對于多民族聚居的中國而言，這種情況從史至今依然存在，如西夏、鮮卑和女真語言都已消失。這股“熱”給中國的學(xué)術(shù)界，特別是在語言學(xué)界引起一場軒然大波。“熱”并不奇怪，重點是“熱”的背后我們能否冷靜心態(tài)，審時度勢地根據(jù)中國特殊的語言國情進行符合自己“語言身份”的調(diào)查研究�，F(xiàn)在有的學(xué)者一味地全盤西化，似乎其理論和策略都十足的凸顯“國際范”，然而理論和調(diào)查實際差距甚遠，再完美的理論如果缺乏可靠的實際數(shù)據(jù)支撐都將是“曇花一現(xiàn)”，反之也然。
我們可以“借”但要慎重地“用”。如果“借”的結(jié)果和中國特殊的語言實際背道而馳，那還不如不“借”。正如戴慶廈先生所說的：中國小語種的生命力并不脆弱，沒有像國外所說的那么嚴重，他們能穩(wěn)定地使用自己的母語，并且對自己的母語有很深的感情。如，云南墨江縣的西摩洛語，景洪市嘎灑鎮(zhèn)傣語等等。
大力開展瀕危語言的個案調(diào)查，積累豐富的語言調(diào)查資料，系統(tǒng)而全面的了解各個語言生活實際情況對于科學(xué)的認識瀕危語言現(xiàn)象有巨大的推動作用。但也要隨著語言個案調(diào)查的進展做跟進式的理論研究，個案調(diào)查和理論建設(shè)都不能被“冷落”，二者應(yīng)該是相互的，否則“兵分兩路”的研究又有何益?況且我們自身有足夠的、豐富的語言資源，對于建立系統(tǒng)的語言瀕危個案調(diào)查，從而建立符合自身的瀕危語言理論，我們應(yīng)該有這個底氣和信心。
3.瀕危語言保護措施的科學(xué)性
中國“瀕危語言”研究的歷程僅20多年的時間，無論是語言個案調(diào)查還是理論建設(shè)都亟待加強和深入。加之語言的靈活性、特殊性，對其復(fù)雜性不易認清。瀕危語言理由的出現(xiàn)給多元民族文化遺產(chǎn)的存在和保護措施再次敲響“警鐘”。
首先我們要確立一個“平衡點”，不盲從“瀕危語言熱”，而是根據(jù)中國自身語言國情“量體裁衣”。其次，我們不能在沒有經(jīng)過科學(xué)的調(diào)查、考量和定位的前提下，隨意的把某些民族語言定義為瀕危語言，哪怕確實如此，也要先安定、緩和瀕危語言民族的情緒，讓他們知“安”也知“不安”，因為任何一種語言的消失都是一種文化的損失，一個民族的不幸。我們的調(diào)查和研究不能僅僅為獲取第一手珍貴資料而忽視少數(shù)民族傳統(tǒng)、民族心理，必要的情感溝通和交流往往是取得民族信任、調(diào)查成功的基礎(chǔ)。再次，設(shè)立示范點，設(shè)立瀕危語言搶救示范基地，在示范經(jīng)濟指標連同人力、物力允許的前提下，扎實瀕危語言搶救基礎(chǔ)工作，不斷摸索，不斷積累經(jīng)驗。然后再以點帶面，有條不紊地進行語言搶救，這樣才能既見“樹木”又見“森林”。同時動用社會上可動用的力量參加搶救是非常必要的，比如語言族群、非政府組織等，而不僅僅是語言專業(yè)人員和各國政府相關(guān)部門在“使勁”。
制定和實施瀕危語言保護措施是一個動態(tài)的過程，特別少數(shù)民族地區(qū)要考慮多方面因素，有主措施、次措施、特殊措施，還要講求時效性，而不是一概而論，這樣才能做到有的放矢。
參考文獻：
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[3]孫宏開.中國少數(shù)民族語言活力排序研究[J].廣西民族大學(xué)學(xué)報，2006，(5).
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