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漢語言課堂教學(xué)
漢語言課堂教學(xué)【1】
摘要：培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識和能力是漢語言教學(xué)的目標(biāo)，所以作為一名教師不僅要提高自身的創(chuàng)造性素養(yǎng)同時(shí)還要給學(xué)生提供創(chuàng)新性思維的途徑和方法。
關(guān)鍵詞：漢語言教學(xué) 創(chuàng)新性 教育
漢語言課程是一門基礎(chǔ)工具課。
時(shí)代的發(fā)展要求體現(xiàn)語言教學(xué)的 “基礎(chǔ)工具性” 的目標(biāo)內(nèi)容更為豐富、 更為廣闊。
而我們多少年來的語言課教學(xué)形成了以知識為核心的觀念和教學(xué)模式。
無論是制定教學(xué)目標(biāo)，設(shè)計(jì)教學(xué)方法， 還是在課堂上進(jìn)行教學(xué)活動，都自覺不自覺地把注意力集中在知識教學(xué)的目標(biāo)上， 而忽視能力、 態(tài)度和創(chuàng)新精神的培養(yǎng)。
如我們中小學(xué)語文考試中的客觀性試題往往機(jī)械地規(guī)定所填充的詞語只能有一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)答案。
這種教學(xué)的檢測“目標(biāo)”本身就有很大的局限性。
首先它忽視了祖國語言文字豐富這一特點(diǎn);其次，也忽視了學(xué)生創(chuàng)造性地使用祖國語言文字的能力培養(yǎng)。
我們要改變以往的教學(xué)弊端， 首先教師在確定一課的教學(xué)目標(biāo)時(shí)， 要有培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新精神的主導(dǎo)先行意識。
因?yàn)?“認(rèn)識是行動的先導(dǎo)”。
教師有了培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新精神的主導(dǎo)意識， 就能自覺地做到圍繞 “培養(yǎng)創(chuàng)新精神” 這一核心研究確定教學(xué)目標(biāo)。
我們在實(shí)施素質(zhì)教育中，首先必須樹立創(chuàng)新教育這一觀念，因?yàn)閯?chuàng)造型教育既包括知識型和智能型，又是超越兩者之上的一種更高層次教育，是教育改革的目標(biāo)。
一、要給學(xué)生提供創(chuàng)新思維的途徑和方法
漢語言課要實(shí)現(xiàn)創(chuàng)新教育，簡言之，就是要培養(yǎng)學(xué)生會思考，巧思維，善思辨的能力，就是要說別人沒有說過的話，發(fā)表有新、特、奇的意見和見解;要學(xué)會多角度地思考、質(zhì)疑和解決問題。
如何才能實(shí)施上述能力的培養(yǎng)，筆者有以下幾點(diǎn)探索。
1.首先要營造寬松、民主的創(chuàng)造性思維的氛圍。
美國心理學(xué)家羅杰斯說過：有利于創(chuàng)造性活動的一般條件是心理的安全和心理的自由。
民主、和諧、寬松、自由的氛圍， 能夠最大限度地發(fā)揮人的自由創(chuàng)造的才能。
漢語言課的教學(xué)要培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神， 必須建立一種平等、信任、理解、相互尊重的和諧的師生關(guān)系，創(chuàng)造民主與和諧的課堂教學(xué)環(huán)境。
筆者在漢語言課的教學(xué)中就努力去實(shí)踐和探索這一做法。
可見，在教學(xué)中只有尊重和信賴學(xué)生，才能激發(fā)學(xué)生的自尊心、自信心和獨(dú)創(chuàng)性。
只有教師放下權(quán)威式的架子，學(xué)生才能把你視為傳遞信息的朋友，學(xué)生才能解除課堂的心理障礙和負(fù)擔(dān)， 才能心情舒暢，自由思考，坦然面對正確與錯誤，敢于無所顧忌地發(fā)表個(gè)人見解，從而撞擊出創(chuàng)造力的火花來。
2.改革課堂教學(xué)舊的思維模式，培養(yǎng)學(xué)生求新、求異思維的個(gè)性。
創(chuàng)新思維，就是一種求新、求異、求變思維，不滿足現(xiàn)狀和已有成就的思維形式。
它是創(chuàng)新活動的原始動力。
楊振寧教授 1995 年回國講學(xué)時(shí)， 說過一段話：“在國外，中國的留學(xué)生不論是在普通大學(xué)還是一流大學(xué)，學(xué)習(xí)成績都非常出色。
但中國留學(xué)生的膽子小，老師沒講過的不敢講，老師沒做過的不敢做。
如果老師提出一個(gè)問題，十個(gè)中國留學(xué)生的答案往往差不多，而在外國學(xué)生中， 十個(gè)學(xué)生也許能講出二十種答案”。
由此，我想到了我們中國人從小受到的思維模式訓(xùn)練和西方人也有著截然的不同。
我們教師的傳統(tǒng)思維方式是演繹式的教學(xué)思維——從一般到特殊的教學(xué)思路，這有益于求同思維和聚合思維的培養(yǎng)。
而歸納式教學(xué)法則剛好相反，它是從特殊到一般的教學(xué)思路，有益于求異思維，發(fā)散思維的發(fā)展。
可見傳統(tǒng)的“演繹式”教學(xué)不利于學(xué)生求異思維，發(fā)散思維的發(fā)展。
為了發(fā)展學(xué)生的創(chuàng)造性思維，我們在授課中應(yīng)倡導(dǎo)以歸納式為主，演繹式為輔的教學(xué)思路。
3.優(yōu)化課堂教學(xué)環(huán)節(jié)，拓展學(xué)生創(chuàng)造性思維的空間。
課堂教學(xué)是限制時(shí)間的師生共同雙邊活動，一節(jié)課要把預(yù)期的教學(xué)計(jì)劃在45分鐘之內(nèi)完成，就得優(yōu)化教學(xué)內(nèi)容和環(huán)節(jié)， 要精心設(shè)計(jì)教案。
比如課堂預(yù)習(xí)后的質(zhì)疑點(diǎn)撥、討論、小結(jié)、訓(xùn)練等，在有限的時(shí)間內(nèi)要完成特定的教學(xué)任務(wù)，還要采用多種啟發(fā)學(xué)生思維和引導(dǎo)的方法，讓學(xué)生思接千載，視通萬里。
這就一定要給學(xué)生留下拓展思維的空間，給學(xué)生發(fā)展的天地。
漢語課上的語言訓(xùn)練和思維訓(xùn)練又是同步進(jìn)行的，一個(gè)不會思考不會構(gòu)思的人，他的語言是表達(dá)不清的。
以往我們教師往往獨(dú)斷地把時(shí)間占完，而讓學(xué)生參與教學(xué)過程的只能是教師講， 學(xué)生被動地聽完全過程，這樣完全違背了教育的規(guī)律。
要改變以往的現(xiàn)狀，教師就要精講、少講、畫龍點(diǎn)睛式地講，給學(xué)生多留一些想像、構(gòu)思訓(xùn)練和發(fā)表個(gè)人見解的機(jī)會和時(shí)間。
教師還可以采用多種方式、方法，如：啟發(fā)式、點(diǎn)撥式、討論式、導(dǎo)學(xué)式等手段，鼓勵學(xué)生運(yùn)用聯(lián)想法、 回憶法、 對比法、 類比法等進(jìn)行思維活動， 讓他們用已有的知識和重新獲得的知識，利用直覺思維、視覺思維、邏輯思維等多種思維形式，展開想象的翅膀，翱翔于創(chuàng)造性活動的藍(lán)天。
二、教師也應(yīng)提高自身的創(chuàng)造性素養(yǎng)
隨著教育教學(xué)的深化改革，我們教師原有的知識結(jié)構(gòu)、已有的思維形式及傳統(tǒng)的教學(xué)方法及思想都面臨著新的挑戰(zhàn)。
作為一名教師，應(yīng)努力做到以下幾點(diǎn)：
1.我們不能局限于只做一名“教書匠”，機(jī)械地把教科書中的知識照本宣科地教給學(xué)生。
我們要勇于探索大膽實(shí)踐，要不拘一格地大膽創(chuàng)新、嘗試，在每一課教學(xué)中要融進(jìn)自己的新思想和新發(fā)現(xiàn)。
具有創(chuàng)造性思維和智慧的教師才能培養(yǎng)出有創(chuàng)造性精神的學(xué)生來。
2.我們教師要由以往的經(jīng)驗(yàn)型轉(zhuǎn)變?yōu)閷＜倚秃蛯W(xué)者型。
一名教師只有當(dāng)自己對所教學(xué)科、領(lǐng)域里的知識達(dá)到了精、通、深、博四個(gè)字，那么你對教學(xué)才能做到揮灑自如，游刃有余。
才能形成自己獨(dú)特的教學(xué)思想、 風(fēng)格和體系。
3.一名教師應(yīng)該是一座永不泯滅的智慧燈塔，他源源不斷地向?qū)W生傳授知識，也更應(yīng)時(shí)時(shí)地給自己“充電”，以保證知識的庫存和更新。
特別是在新知識經(jīng)濟(jì)和信息時(shí)代，教師更應(yīng)具備多種學(xué)科的知識，(如文學(xué)、法律、歷史、新聞、科技等邊緣學(xué)科)，拓寬知識視野，建立多元化、高層次的知識和能力結(jié)構(gòu)，為培養(yǎng)適應(yīng) 21 世紀(jì)需要的具有創(chuàng)造性精神和能力的人才而努力。
參考文獻(xiàn)：
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漢語言文學(xué)專業(yè)教學(xué)【2】
摘要: 實(shí)施母語教學(xué)的語文教師,對創(chuàng)新人才的影響最早、最久、最深、最遠(yuǎn)。
因此,漢語言文學(xué)教育專業(yè)教師必須具有教育前瞻性,重視該專業(yè)學(xué)生創(chuàng)新素質(zhì)的建構(gòu),為創(chuàng)新教育培養(yǎng)預(yù)備隊(duì),為造就中國未來的創(chuàng)新人才奠基。
關(guān)鍵詞: 漢語言文學(xué)教育專業(yè)教學(xué)特點(diǎn)實(shí)用性創(chuàng)新
漢語言文學(xué)教育專業(yè)的教學(xué)任務(wù)是使學(xué)生獲得基本的語文能力并形成良好的文學(xué)素養(yǎng)。
如何貫徹教學(xué)計(jì)劃所規(guī)定的內(nèi)容,構(gòu)建相對完整的實(shí)踐教學(xué)體系,將實(shí)踐教學(xué)貫穿到整個(gè)學(xué)習(xí)過程中,使學(xué)生接受到更新的知識、學(xué)到更前沿或更實(shí)用的技術(shù),培養(yǎng)學(xué)生的執(zhí)業(yè)能力,值得我們深入探討。
一、漢語言文學(xué)教育專業(yè)的教學(xué)特點(diǎn)
豐厚的東方文化底蘊(yùn)提供了創(chuàng)新精神動力。
哈佛大學(xué)教授杜維明在《東方文化與創(chuàng)造教育》一文中說:“東方文化的核心價(jià)值如公義、義務(wù)、和諧、禮讓和恕道,可以為人類社群提供寬廣的人文視野。
如個(gè)人的身體、認(rèn)知、靈覺和神明的全面發(fā)展;個(gè)人與社會(家國天下)的健康互動;人類與自然的持久和諧;人心與天道的相輔相成。
東方文化可以為創(chuàng)造教育提供精神資源并豐富西方啟蒙心態(tài)所體現(xiàn)的人文視域。”漢語言文學(xué)教育專業(yè)學(xué)生能否具有豐厚的東方文化底蘊(yùn)將直接影響未來語文教師創(chuàng)新素質(zhì)的形成與否,進(jìn)而影響中國未來創(chuàng)新人才質(zhì)量的高低。
只有教師培養(yǎng)了學(xué)生公義、責(zé)任、和諧等東方思想,形成了個(gè)人與社會自然健康互動的意識、天道酬勤的觀念,有張揚(yáng)的個(gè)性、強(qiáng)悍的意志力、豐盈的精神及健全的意識,個(gè)體與群體、科學(xué)與人文統(tǒng)一,才能使未來的創(chuàng)新人才有豐富的精神資源和不竭的創(chuàng)新動力。
漢語言文學(xué)教育專業(yè)的教學(xué)特點(diǎn)在于:所培養(yǎng)的學(xué)生主要是從事人的工作的,注重培養(yǎng)學(xué)生的人文素養(yǎng);教學(xué)不體現(xiàn)在應(yīng)用性,而是體現(xiàn)在對社會觀念與精神取向的影響上;不注意直接創(chuàng)造可以計(jì)量的經(jīng)濟(jì)效益,而在于創(chuàng)造無法用數(shù)字統(tǒng)計(jì)出來的社會效益,等等。
由于社會的進(jìn)步和當(dāng)前就業(yè)壓力的增大,教學(xué)實(shí)用主義成為教學(xué)的主要目標(biāo),漢語言文學(xué)教育專業(yè)教學(xué)必須進(jìn)行一些必要的改革,在保持傳統(tǒng)的基礎(chǔ)之上,積極和社會接軌。
二、用實(shí)用性理念指導(dǎo)專業(yè)教學(xué),人文精神和科學(xué)精神并舉
人文精神和科學(xué)精神并舉是漢語言文學(xué)教育專業(yè)學(xué)生創(chuàng)新的必備素質(zhì)。
人文精神應(yīng)從兩方面加強(qiáng)。
第一,基本的人文素質(zhì)。
例如,有豐富的人性、人權(quán)、人道意識;有自我保護(hù)和自我發(fā)展的意識,學(xué)會生存;真誠樂觀,有積極向上的良好心態(tài);有愛好、有追求,有正義感且寬容大度;有氣質(zhì)、有氣魄,會展示自我,有張揚(yáng)的個(gè)性優(yōu)勢,等等。
第二,人文主義教育理念。
人是學(xué)習(xí)的主體,必須尊重其主體地位;認(rèn)為學(xué)習(xí)者能夠發(fā)展自己的潛能,形成積極向上的自我概念和價(jià)值觀體系;強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)者的自我指導(dǎo)能力和自我教育能力;重視情感,動機(jī)、價(jià)值觀對學(xué)習(xí)效果的影響;重視培養(yǎng)大膽質(zhì)疑、見解獨(dú)到的民主學(xué)習(xí)精神,等等。
這樣,漢語言文學(xué)教育專業(yè)學(xué)生在未來的語文教育中就不會再“一講到底”、“死記硬背”,他們將激活語文課堂,實(shí)施人文教育和創(chuàng)新教育。
從現(xiàn)實(shí)意義來看,教師從實(shí)用性的角度指導(dǎo)教學(xué)應(yīng)注意以下幾點(diǎn):
1.優(yōu)化課程,強(qiáng)化學(xué)生的專業(yè)知識結(jié)構(gòu)。
漢語言文學(xué)教育專業(yè)課程包含現(xiàn)代漢語、古代漢語、中國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)、中國古代文學(xué)等十余門課程,教師有必要從以下三個(gè)角度對課程進(jìn)行優(yōu)化:精簡課程內(nèi)容,每門課都要根據(jù)對本領(lǐng)域最新知識結(jié)構(gòu)的分析來設(shè)計(jì)教學(xué)內(nèi)容,強(qiáng)化核心內(nèi)容;優(yōu)化課程結(jié)構(gòu),從學(xué)科發(fā)展的當(dāng)下高度來考慮學(xué)科基礎(chǔ),設(shè)計(jì)課程內(nèi)容體系;整合各課程之間的內(nèi)容,避免內(nèi)容交叉重復(fù),如寫作學(xué)和文學(xué)概論中的文體學(xué)知識。
2.強(qiáng)化課程應(yīng)用性,提高學(xué)生本專業(yè)的應(yīng)用能力。
以就業(yè)的觀點(diǎn)指導(dǎo)教學(xué)改革,就必須講求專業(yè)的實(shí)用性,只有這樣學(xué)生才能在社會上立足。
結(jié)合該專業(yè)學(xué)生的就業(yè)方向,對漢語言文學(xué)教育專業(yè)學(xué)生的核心競爭力,即現(xiàn)代“讀”、“寫”、“說”這三個(gè)方面的能力,必須加以強(qiáng)化[1]。
該專業(yè)的實(shí)用性教學(xué)應(yīng)體現(xiàn)在五個(gè)方面:古今各種文體的閱讀能力,現(xiàn)代各類文體的寫作能力,口頭表達(dá)能力,語文教學(xué)能力,信息調(diào)研能力等。
學(xué)校和教師必須精心設(shè)置課程體系,安排教學(xué)內(nèi)容,形成本專業(yè)課程的應(yīng)用模塊,通過系統(tǒng)的應(yīng)用技能課程的設(shè)置,以保證學(xué)生在學(xué)校能夠提高這五個(gè)方面的能力,獲得將來從事語言文字工作的應(yīng)用能力,成為漢語言文學(xué)教育專業(yè)的應(yīng)用型人才。
三、用創(chuàng)新的理念指導(dǎo)專業(yè)教學(xué)
創(chuàng)新包括教學(xué)內(nèi)容創(chuàng)新、教學(xué)方法創(chuàng)新、教學(xué)思維創(chuàng)新等。
1.突破專業(yè)限制,進(jìn)行教學(xué)內(nèi)容創(chuàng)新。
該專業(yè)的學(xué)生就業(yè)范圍較廣,但往往不精,競爭力不如其他專業(yè)的學(xué)生。
鑒于該專業(yè)的特殊性,教師不必拘泥于語言與文學(xué)本身,可以結(jié)合漢語言文學(xué)的歷史發(fā)展與就業(yè)現(xiàn)狀,對學(xué)生進(jìn)行相關(guān)職業(yè)技能的培養(yǎng)。
2.重視學(xué)生創(chuàng)新思維的構(gòu)建。
漢語言文學(xué)教育專業(yè)本身要求學(xué)生具備豐厚的東方文化底蘊(yùn)。
該專業(yè)有極強(qiáng)的文化特征,其教學(xué)直接影響學(xué)生對漢語的感情,對東方文化的親合及從中汲取創(chuàng)新精神動力,并影響學(xué)生創(chuàng)新素質(zhì)的形成。
因此教師中必須重視對學(xué)生創(chuàng)新思維的構(gòu)建。
首先,教師應(yīng)有強(qiáng)烈的創(chuàng)新教育意識,思想上要勇于開拓,力求提出獨(dú)特的、新的教育活動思路;行為上要善于探索,潛心實(shí)驗(yàn),不斷總結(jié)和不斷進(jìn)取。
其次要勤于思敏于行,發(fā)展創(chuàng)新思維能力。
教師應(yīng)以其豐富的知識做背景,在教學(xué)中不斷拋出新觀點(diǎn),給學(xué)生以震撼,激勵他們?nèi)グl(fā)現(xiàn)、思考、創(chuàng)新。
四、優(yōu)化創(chuàng)新心理素質(zhì),造就創(chuàng)新品格
1.強(qiáng)烈的創(chuàng)新教育意識。
創(chuàng)新的教育意識具有兩個(gè)顯著的特征:(1)思想上勇于開拓,力求提出獨(dú)特的、新的教育活動思路;(2)行為上善于探索,潛心實(shí)驗(yàn),不斷總結(jié),不斷進(jìn)取。
因此,它是促使?jié)h語言文學(xué)教育專業(yè)的學(xué)生有所發(fā)現(xiàn)、有所創(chuàng)造、有所前進(jìn)的動力之一,會促使其在未來的語文教學(xué)和教研中堅(jiān)持教改,不斷創(chuàng)新。
2.勤于思敏于行,發(fā)展創(chuàng)新思維能力。
美國心理學(xué)家吉爾福特研究了創(chuàng)造性思維能力,發(fā)現(xiàn)其突出表現(xiàn)為發(fā)散式思維和收斂式思維兩種思維能力。
收斂式思維是在解決問題過程中受確定的思維方式方法和規(guī)范約束,利用已有的知識和經(jīng)驗(yàn),從眾多信息中引出合乎邏輯規(guī)范的結(jié)論。
發(fā)散式思維則正好相反,它是一種開放的、立體的、多向的思維,表現(xiàn)為思路開闊,思如泉涌。
它不拘泥于一種思路,而是從較少的信息得出多種結(jié)論,有迅速流暢、靈活變通和獨(dú)特三種特征。
五、做“學(xué)習(xí)型”的語文教師
目前,漢語言文學(xué)教育專業(yè)學(xué)生必須加強(qiáng)兩方面的學(xué)習(xí),以適應(yīng)創(chuàng)新教育。
第一是知識的理論學(xué)習(xí),形成創(chuàng)新理念。
第二是有關(guān)多媒體和網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的學(xué)習(xí)。
在知識方面,除學(xué)習(xí)專業(yè)知識外,還必須不斷地學(xué)習(xí)教育學(xué)、心理學(xué)、腦科學(xué)和社會學(xué)等的最新研究成果,使自己的知識與時(shí)代同步。
在課上引入網(wǎng)絡(luò)語言作為一種當(dāng)代語言現(xiàn)象加以探討和引導(dǎo),無疑能豐富學(xué)習(xí)內(nèi)容,易于開發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造力和學(xué)習(xí)語言的興趣,當(dāng)然學(xué)生需要先學(xué)習(xí)相關(guān)的網(wǎng)絡(luò)語言知識和相應(yīng)的評價(jià)能力。
學(xué)習(xí)多媒體和網(wǎng)絡(luò)技術(shù)是科技時(shí)代對創(chuàng)新型教師提出的要求。
網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的超時(shí)空性、自主性、協(xié)調(diào)性、交互性、個(gè)性化等優(yōu)勢特點(diǎn),對自學(xué)、教學(xué)和創(chuàng)新都有很大幫助。
計(jì)算機(jī)支持的協(xié)同工作CSCW(Computer Supported Cooperative Work)為時(shí)空分散的人們提供了“面對面”的學(xué)習(xí)機(jī)會。
參考文獻(xiàn):
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