漢語言文學(xué)論文（優(yōu)選）
在平平淡淡的日常中，大家對論文都再熟悉不過了吧，論文是我們對某個問題進(jìn)行深入研究的文章。怎么寫論文才能避免踩雷呢？以下是小編為大家整理的漢語言文學(xué)論文，僅供參考，大家一起來看看吧。
漢語言文學(xué)論文1
漢語言文學(xué)專業(yè)教學(xué)，是與中國文化關(guān)系最為密切的一個專業(yè)，對于傳承、發(fā)揚中國文化，培養(yǎng)大學(xué)生文化素養(yǎng)，帶動中國文化的發(fā)展方向有著重要意義。但近幾年，由于漢語言文學(xué)專業(yè)人才的需求趨于飽和，漢語言文學(xué)專業(yè)的教學(xué)模式、人才培養(yǎng)模式等方面又缺乏創(chuàng)新，一貫重視理論知識的傳授，讓學(xué)生進(jìn)行創(chuàng)造性探索和實踐應(yīng)用的部分明顯不足，以致于學(xué)生在文學(xué)創(chuàng)作方面缺乏“靈性”，實踐應(yīng)用方面不能靈活適應(yīng)。故漢語言文學(xué)教學(xué)模式應(yīng)重新認(rèn)識傳統(tǒng)教學(xué)模式的不足，逐步向創(chuàng)造型、應(yīng)用型人才培養(yǎng)模式轉(zhuǎn)變。
漢語言文學(xué)傳統(tǒng)教學(xué)模式的特點
1.以專業(yè)知識傳授為主——缺乏創(chuàng)造性
漢語言文學(xué)是學(xué)習(xí)漢語言文字、文化的學(xué)科，目的是讓學(xué)生通過專業(yè)文學(xué)理論和經(jīng)典作品的學(xué)習(xí)，能夠夯實漢語言“聽”“說”“讀”“寫”的能力，所以，傳統(tǒng)的漢語言文學(xué)教學(xué)出于對“文學(xué)性”的崇尚，開設(shè)課程以專業(yè)的理論知識教學(xué)為主。這樣的學(xué)習(xí)內(nèi)容和過程固然是必要的，但由于內(nèi)容的理論性和艱深性，特別是涉及古典文學(xué)的部分，教師害怕學(xué)生難以掌握和理解，往往以“教”作為教學(xué)重點，學(xué)生在學(xué)習(xí)的過程中較少有自主理解、思考的過程，完全處于被動接受的狀態(tài)，很難將所學(xué)完全消化、吸收為自己的知識和能力，往往是只學(xué)皮毛，掌握了大量的辭藻，但自身的文學(xué)創(chuàng)造力卻明顯不足。古人講“學(xué)而不思則罔”，而傳統(tǒng)的漢語言文學(xué)教學(xué)模式，正忽略了學(xué)生“思”的過程，學(xué)生在學(xué)習(xí)中缺乏自主性，不能明確自己喜好的文學(xué)風(fēng)格，未能集中精力彌補自身創(chuàng)作技能的不足，在語言文字應(yīng)用時就更難以實現(xiàn)“個性化”，沒有自己的意識、觀點及獨特的表達(dá)方式等，但這些才是文學(xué)創(chuàng)作最主要的方面。所以，傳統(tǒng)的漢語言文學(xué)教學(xué)模式限制了學(xué)生創(chuàng)造力的發(fā)展，十分不利于漢語言文學(xué)專業(yè)的復(fù)興。
2.教學(xué)目標(biāo)與手段的單一性——實踐應(yīng)用性不足
傳統(tǒng)的漢語言文學(xué)教學(xué)模式缺乏活力，還在于教學(xué)目標(biāo)與手段都比較單一，沒有考慮到人才培養(yǎng)的多樣性和人才的實踐應(yīng)用能力。（1）教學(xué)目標(biāo)。漢語言文學(xué)專業(yè)教師往往把培養(yǎng)學(xué)生的寫作能力，將學(xué)生培養(yǎng)為富有較高文學(xué)創(chuàng)作能力的作家為主要培養(yǎng)目標(biāo)，在教學(xué)成果考查時，會以學(xué)生創(chuàng)作、發(fā)表作品的量為主要標(biāo)準(zhǔn)。而實際上，文學(xué)作品的創(chuàng)作成功與否，與生活的體驗和實踐密切相關(guān)，學(xué)生單純地為了發(fā)表或者完成課業(yè)目標(biāo)的創(chuàng)作難以與實際相結(jié)合，也難以表達(dá)真情實感。當(dāng)今，盡管我們也十分需要富于創(chuàng)造力的文學(xué)藝術(shù)創(chuàng)造者，但漢語言文學(xué)專業(yè)能力的應(yīng)用已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)不是僅做單純的語言文字工作者，還要結(jié)合不同行業(yè)需求具備相應(yīng)的應(yīng)用能力，即有了更多具體的專業(yè)化需求。學(xué)生不僅要具有創(chuàng)作能力，還要有實踐應(yīng)用的能力，有一定的現(xiàn)代技術(shù)使用能力，只有將語言文字的應(yīng)用與具體行業(yè)需求相結(jié)合，才能培育出更專業(yè)、更全能的應(yīng)用型人才來。（2）教學(xué)手段。傳統(tǒng)的漢語言文學(xué)專業(yè)教學(xué)大都以在室內(nèi)傳授理論知識為主，對于語言文字創(chuàng)作、應(yīng)用的環(huán)境大都是通過書本上的設(shè)定和要求進(jìn)行的，而對于生活中、現(xiàn)實工作中的情況其實并不了解，也缺乏深入的體會，束縛了學(xué)生想象力、創(chuàng)造力的發(fā)展。在具體的教學(xué)手段方面，漢語言文學(xué)專業(yè)的教學(xué)也缺乏與時俱進(jìn)的精神，在教學(xué)過程中許多先進(jìn)現(xiàn)代教學(xué)設(shè)備在漢語言文學(xué)專業(yè)的有效利用率并不高。
漢語言文學(xué)專業(yè)教學(xué)模式向創(chuàng)造型、應(yīng)用型的新轉(zhuǎn)變
1.創(chuàng)造性教學(xué)舉措
�。�1）注重學(xué)生學(xué)習(xí)的自主性。創(chuàng)造型教學(xué)模式，最重要的就是要保護(hù)學(xué)生在學(xué)習(xí)中的自主性，在教學(xué)過程中應(yīng)更注重學(xué)生在漢語言文學(xué)理論與作品欣賞過程中的感知和意愿，注重“學(xué)”的反應(yīng)。比如，在文學(xué)作品的賞析教學(xué)中，應(yīng)了解學(xué)生的欣賞視角和欣賞感受，教師要給予引導(dǎo)和解釋，培養(yǎng)其審美價值，激發(fā)潛能，找到自己的興趣點，以促進(jìn)他們的終身學(xué)習(xí)和發(fā)展。
�。�2）保障學(xué)生“思”的過程。傳統(tǒng)的'漢語言文學(xué)教學(xué)把教師的講授放在了重要位置，卻忽略了學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中“思”的重要性�！八肌笔侵匦抡J(rèn)識和反思，不僅有助于學(xué)生理解知識脈絡(luò)和結(jié)構(gòu)，而且也是學(xué)生發(fā)現(xiàn)自己的過程。在這個過程中學(xué)生保持了思維的活躍性，激發(fā)了思維的創(chuàng)造性，能夠?qū)⑺鶎W(xué)內(nèi)容個性化發(fā)展，真正內(nèi)化為自己的認(rèn)識和能力的組成部分，從而讓文學(xué)創(chuàng)作和語言文字的運用充分表現(xiàn)出個性色彩，創(chuàng)造出真正獨特的有藝術(shù)價值的作品。
（3）給予學(xué)生充分體驗、實踐的機(jī)會。漢語言文學(xué)教學(xué)模式的創(chuàng)造性還在于結(jié)合學(xué)科特點，給予學(xué)生充分體驗、實踐的機(jī)會，讓他們的創(chuàng)造力能夠有足夠的沃土來培育。首先，文學(xué)本身是富有形象、情感、審美等內(nèi)在屬性的，如果學(xué)生不能切身體驗，會很難充分理解、感受并獲得審美價值認(rèn)同。所以，在創(chuàng)造型的漢語言文學(xué)教學(xué)模式中，教師要通過文本閱讀、視聽作品呈現(xiàn)或者舞臺劇表演等多種多樣的方式，增加學(xué)生在課堂上的體驗活動，為學(xué)生感受文學(xué)形象、體會作品情感基調(diào)等提供現(xiàn)實的途徑和條件。其次，漢語言文學(xué)專業(yè)學(xué)生的綜合能力表現(xiàn)在“聽”“說”“讀”“寫”等多個方面，這些都需要切實的實踐活動來鞏固和提升，只有不斷練習(xí)才能熟練掌握，而只有在熟練基礎(chǔ)上才可能有全新的創(chuàng)造和發(fā)揮。所以，教師應(yīng)該在課堂和課余時間讓學(xué)生參與更多的實踐練習(xí)，讓他們將“聽”“說”“讀”“寫”融會貫通，提升綜合能力。
2.應(yīng)用性教學(xué)舉措
�。�1）注重相關(guān)應(yīng)用能力的培養(yǎng)。漢語言文學(xué)是一門內(nèi)涵廣泛的學(xué)科，結(jié)合當(dāng)今社會的人才需求類型，其可以細(xì)化為語文教育、新聞傳播、辦公文秘等相應(yīng)具體的模塊（當(dāng)然很多高校已經(jīng)設(shè)置了相關(guān)具體專業(yè)，有更專門、具體的培養(yǎng)方案，但這與漢語言文學(xué)整體性培養(yǎng)目標(biāo)是有區(qū)別的）。因此，漢語言文學(xué)專業(yè)教學(xué)在進(jìn)行相關(guān)理論知識教學(xué)的同時，也應(yīng)注重學(xué)生各方面具體應(yīng)用能力的培養(yǎng)，特別是各具體模塊對于寫作技能的不同要求和側(cè)重點，在漢語言文學(xué)專業(yè)的教學(xué)中都要有重點地進(jìn)行文字表述的訓(xùn)練和不同寫作要求的掌握。
（2）幫助學(xué)生規(guī)劃未來職業(yè)方向。漢語言文學(xué)教學(xué)缺乏生機(jī)和活力，很大程度上是因為教學(xué)過程中對人才培養(yǎng)的具體方向缺乏統(tǒng)籌和整合，學(xué)生在專業(yè)學(xué)習(xí)時沒有目的性，不知道自己所學(xué)的內(nèi)容將會用在哪些方面。所以，應(yīng)加強(qiáng)漢語言文學(xué)教學(xué)模式的應(yīng)用性，幫助學(xué)生在漢語言文學(xué)的學(xué)習(xí)中把握自身優(yōu)缺點，依據(jù)各自不同的特點幫助他們規(guī)劃、明確職業(yè)方向和學(xué)習(xí)目標(biāo)，這樣才能讓學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中有重點，也能大大提升他們的學(xué)習(xí)積極性。
�。�3）加強(qiáng)具體工作崗位的實習(xí)教學(xué)。漢語言文學(xué)專業(yè)由于內(nèi)容的豐富性，其畢業(yè)生可從事的崗位類型是多樣的。長期以來，漢語言文學(xué)實踐體系在實際安排中往往會存在一些問題，難以面面俱到。而提升漢語言文學(xué)專業(yè)教學(xué)應(yīng)用性，就是要讓漢語言文學(xué)教育與現(xiàn)實的工作崗位及相關(guān)行業(yè)形成對接，讓學(xué)生在漢語言文學(xué)綜合運用階段能夠熟悉實際工作的具體業(yè)務(wù)需要，以利于漢語言文學(xué)專業(yè)畢業(yè)生在激烈的競爭中爭得一席之地。
（4）注重現(xiàn)代教育技術(shù)的結(jié)合與應(yīng)用�，F(xiàn)代教育技術(shù)與教師的“教”及學(xué)生的“學(xué)”都密不可分，加強(qiáng)教學(xué)中這部分的使用、應(yīng)用，對于師生都有益處。
綜上所述，在經(jīng)濟(jì)全球化、文化多元化的社會歷史背景下，我國高校傳統(tǒng)的漢語言文學(xué)專業(yè)教學(xué)模式明顯難以適應(yīng)社會的發(fā)展需要，學(xué)生的就業(yè)前景、發(fā)展前景都不容樂觀，亟須從根本上進(jìn)行轉(zhuǎn)變。而今，培養(yǎng)創(chuàng)造型、應(yīng)用型人才是各高校的共同人才培養(yǎng)目標(biāo)，也是社會的迫切需要。漢語言文學(xué)專業(yè)的教學(xué)模式向創(chuàng)造性、應(yīng)用性轉(zhuǎn)變是時代的趨勢，教師在漢語言文學(xué)的課堂教學(xué)中，要避免單純地講授知識，要發(fā)掘?qū)W生的自主性和個性，提升他們的綜合素養(yǎng)，同時還要重新規(guī)劃課程內(nèi)容和目標(biāo)，培養(yǎng)學(xué)生的實踐應(yīng)用能力，從而培養(yǎng)出有能力、有專長的新型漢語言文學(xué)人才，讓漢語言文學(xué)專業(yè)煥發(fā)青春活力。
參考文獻(xiàn)：
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漢語言文學(xué)論文2
[摘要]
漢語言文學(xué)是高校中文類專業(yè)最重要的基礎(chǔ)性課程，也是培養(yǎng)中文類大學(xué)生專業(yè)素質(zhì)和專業(yè)能力最重要的課程。它的教育培養(yǎng)目的是發(fā)揚與傳承人類的人文精神風(fēng)貌，探索社會存在和發(fā)展的意義，堅守國家、民族以及個人的精神認(rèn)同和社會義務(wù)，具有很明顯的社會人文教育印記。
[關(guān)鍵詞]漢語言文學(xué)；中文類；教育教學(xué)；問題；對策
漢語言文學(xué)是高校中文類專業(yè)最重要的基礎(chǔ)性課程，也是培養(yǎng)中文類大學(xué)生專業(yè)素質(zhì)和專業(yè)能力最重要的課程。然而從目前的教育教學(xué)情況來看，還存在不少的問題，在學(xué)校層面主要表現(xiàn)的問題有，學(xué)科發(fā)展空間狹窄、學(xué)生就業(yè)率低、教師科研成果少，在學(xué)校層面就不被重視；在教師方面存在的問題有，教學(xué)內(nèi)容陳舊、課堂教學(xué)方法單一、課堂教學(xué)氣氛差，在學(xué)生方面存在的問題有，學(xué)習(xí)積極性不高、課堂參與度低、漢語言文化專業(yè)知識掌握不牢等。這些問題是伴隨著學(xué)校其他專業(yè)快速發(fā)展而逐漸產(chǎn)生的，已經(jīng)成為制約高校漢語言文學(xué)教育的重要障礙，必須深入問題產(chǎn)生的原因，切實有效的快速解決。漢語言文化教育對于中華文明的傳承和良好精神風(fēng)貌的傳播起到了重要的作用，它有利于增強(qiáng)個人對于國家、民族的認(rèn)同，是社會文化的傳承者和傳播者[1]。所以高校要認(rèn)識到這種學(xué)科的特點，不應(yīng)該過分的注重實用性、應(yīng)用性，而偏離了漢語言文化專業(yè)人才的培養(yǎng)方向。當(dāng)然在社會快速的變革的新時期，也要看到漢語言文化畢業(yè)生找工作遇到的困難，實時調(diào)整部分課程，努力和社會需求接軌，培養(yǎng)具有社會人文教育精神，掌握社會需要的專業(yè)應(yīng)用能力，促進(jìn)漢語言文化教育的不斷發(fā)展。筆者對當(dāng)前高校漢語言文學(xué)教育中存在的問題進(jìn)行了分析，針對存在的相應(yīng)問題，結(jié)合自身工作經(jīng)驗給出了對策建議，以期推動漢語言文化教育教學(xué)水平的提高，培養(yǎng)出更多更好的漢語言文化專業(yè)人才。
一、漢語言文學(xué)教育現(xiàn)狀及存在的問題
漢語言文學(xué)作為傳統(tǒng)的社科類學(xué)科，對于社會的貢獻(xiàn)不像工科類專業(yè)那么明顯，在以就業(yè)率為價值導(dǎo)向的大學(xué)教育體系里面逐漸成為弱勢專業(yè)，由于應(yīng)用性、專業(yè)性不夠明顯，近年來就業(yè)持續(xù)走低，這就導(dǎo)致了高校招生生源較差，很多學(xué)生都是被調(diào)劑招收的，對漢語言文學(xué)缺乏先天的興趣，而漢語言文學(xué)作為傳統(tǒng)的社科類學(xué)科注重是對人精神、素質(zhì)的培養(yǎng)，缺少技能型、技巧性的教學(xué)，所以學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣普遍偏低。不少年輕的大學(xué)老師對漢語言文學(xué)專業(yè)的內(nèi)涵和發(fā)展方向認(rèn)識不夠，沒有對其專業(yè)核心能力有清晰的認(rèn)識，導(dǎo)致在專業(yè)教學(xué)過程中把握不準(zhǔn)，對于教育理念貫徹不深，這也是當(dāng)前漢語言文學(xué)專業(yè)教學(xué)停滯不前的重要原因，專業(yè)教學(xué)的落后必然導(dǎo)致學(xué)生專業(yè)能力的不足，影響其長遠(yuǎn)發(fā)展。
1、教育理念不明確
對于一個社會學(xué)科來說，必須具有清晰的教育理念，并在教學(xué)過程得到全面的.貫徹，才能取得較好的教學(xué)效果。漢語言文學(xué)教育在面對近些年社會價值文化沖擊時，沒有很好的明確自己的教育理念，對于要培養(yǎng)什么樣的人這個問題沒有深入的認(rèn)識，面對就業(yè)率低就提出打造應(yīng)用型人才，面對學(xué)生學(xué)習(xí)興趣不高，就要開展教育教學(xué)改革，刪減專業(yè)課程，雖然經(jīng)過一段時間的實踐探索，也取得了一定的認(rèn)識，但是對于漢語言文學(xué)的核心教育理念認(rèn)識還不夠深，對于要培養(yǎng)什么樣的人這個問題回答的還不夠。當(dāng)前基礎(chǔ)教育正在全面推進(jìn)實施素質(zhì)教育，面對基礎(chǔ)教育的新要求，高校漢語言文學(xué)課堂改革勢在必行，漢語言文學(xué)教育要聚焦于學(xué)生的專業(yè)素質(zhì)提升，以專業(yè)能力提升作為高校漢語言文學(xué)教育的重要突破口，在明確的漢語言教育理念指導(dǎo)下進(jìn)行專業(yè)核心能力建設(shè)，只有這樣提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，才能獲得理想的教學(xué)成果。
2、就業(yè)能力低下
當(dāng)今社會高校學(xué)生就業(yè)壓力越來越大，要客觀的看待漢語言文化專業(yè)畢業(yè)生的就業(yè)難題。不可否認(rèn)的是工科類學(xué)生是找工作難度較小的，主要是因為社會對于應(yīng)用性、技能型專業(yè)人才需求較大，因為他們能直接創(chuàng)造生產(chǎn)力。而漢語言文學(xué)本身最大的特點就是非實用性，這個先天的特點直接決定了漢語言文學(xué)專業(yè)就業(yè)困難，面對漢語言文學(xué)專業(yè)就業(yè)難題，首先必須要突出漢語言文學(xué)專業(yè)特點和特長，在校期間要強(qiáng)化學(xué)生的口語表達(dá)能力和良好的文字組織能力，提高學(xué)生的語言交流、公文寫作、人文素養(yǎng)等各職業(yè)能力水平，這些漢語言文學(xué)專業(yè)核心職業(yè)能力培養(yǎng)并沒有得到高校教育工作者的重視，造成了很多學(xué)生的眼高手低，得不到市場的認(rèn)可，難以滿足用人單位的需求[2]。
3、課程結(jié)構(gòu)體系不合理
課程結(jié)構(gòu)體系是高校人才培養(yǎng)體系最重要的內(nèi)容，它決定了漢語言文學(xué)專業(yè)培養(yǎng)出的人才特點和專業(yè)水平。面對經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展的新特點，過去的漢語言課程的結(jié)構(gòu)安排不合理，漢語言文學(xué)專業(yè)課程體系設(shè)計要注重人文性和實用性相結(jié)合，把對人的培養(yǎng)和對技能的掌握進(jìn)行有機(jī)統(tǒng)一，如果不對課程結(jié)構(gòu)體系進(jìn)行改革和優(yōu)化，漢語言文學(xué)教學(xué)體系就難以實現(xiàn)，專業(yè)教學(xué)的整體效益就得不到顯現(xiàn)，也沒法提升漢語言的教學(xué)質(zhì)量和人才培養(yǎng)水平。
4、教育教學(xué)方式落后
教師作為教學(xué)活動的組織者和實施者，是漢語言文學(xué)專業(yè)人才培養(yǎng)最直接的操作人，教師對于漢語言文學(xué)教育理念認(rèn)識的深度直接決定了教學(xué)深度，教師的教學(xué)方法也直接決定著教學(xué)效果。由于教學(xué)理念的落后，很多教師的教學(xué)方法還是過去的填鴨式的知識灌輸，缺乏教育教學(xué)方法的創(chuàng)新，不能及時分析學(xué)生個性特點，有選擇的采取不同的教學(xué)模式，學(xué)生的課堂積極性得不到激發(fā)，學(xué)生的主觀學(xué)習(xí)能動性較低，缺少學(xué)習(xí)的自主性會造成學(xué)習(xí)效率的低下，最終也難以取得滿意的教學(xué)效果。
二、漢語言文學(xué)教育問題原因分析及對策
1、功利性思想盛行，人才培養(yǎng)理念受沖擊
漢語漢語言文學(xué)教育追求的是對學(xué)生人文素質(zhì)的培養(yǎng)和人文精神的熏陶，是為了引導(dǎo)學(xué)生以自身的情感和思想對于社會現(xiàn)象的思考，是為了社會文化和人類文明的傳承，這就要求漢語言文學(xué)教育必須脫離理工科的教學(xué)思維，要更加關(guān)注學(xué)生個體人文素養(yǎng)的培養(yǎng)，不是以工具主義理性為指導(dǎo)思想的能工巧匠的培養(yǎng)，漢語言文學(xué)專業(yè)的學(xué)生需要培養(yǎng)的是以推動國家和民族進(jìn)步為己任，具有獨立思考思考能力，具有厚重的人文素養(yǎng)的社會精英[3]。因此，要想對漢語言文學(xué)教育教學(xué)進(jìn)行改革，就必須先回答“培養(yǎng)什么樣的人”這個問題，必須有明確的教育理念作為指導(dǎo)，因為教育理念是人才培養(yǎng)體系的出發(fā)點和落腳點，在漢語言文學(xué)課程改革中，必須要瞄準(zhǔn)“要培養(yǎng)什么樣的人”這個重要命題，以育人目標(biāo)為指導(dǎo)，科學(xué)的設(shè)置漢語言文學(xué)的專業(yè)課程體系，通過專業(yè)課程體系教學(xué)給予學(xué)生思考的導(dǎo)向和成才的導(dǎo)向，使?jié)h語言文學(xué)教學(xué)回歸到人文學(xué)科自身的軌道，實現(xiàn)提升學(xué)生的語言文學(xué)素養(yǎng)的目標(biāo)。
2、素質(zhì)教育被忽視，課程組織架構(gòu)不合理
漢語言文學(xué)教育出現(xiàn)問題的原因來源于課堂，由于教學(xué)內(nèi)容重復(fù)，語文課程也學(xué)了好多年，學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣很難培養(yǎng)，一旦漢語言文學(xué)教育方式落后，就很難掌控學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，授課教師也就很難保證課堂的授課質(zhì)量。要想讓漢語言文學(xué)發(fā)揮好基礎(chǔ)課、必修課的作用和地位，就必須在課堂教學(xué)中讓學(xué)生養(yǎng)成二次學(xué)習(xí)的好習(xí)慣，改變學(xué)生在基礎(chǔ)教育階段形成的對語文課程形成的片面認(rèn)識，引領(lǐng)學(xué)生深入認(rèn)識我國博大精深的傳統(tǒng)文學(xué)和傳統(tǒng)文化，以傳統(tǒng)文學(xué)寶庫提升學(xué)生的鑒賞、思考、領(lǐng)悟能力，逐步培養(yǎng)學(xué)生的文學(xué)鑒賞能力和人文素養(yǎng)[4]。教師要合理設(shè)計架構(gòu)課程體系，對以前的教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行二次開發(fā)，不能一套講稿念好多年，要多在課程改造和課程設(shè)置上下功夫，開展多種形式的素質(zhì)教育拓展活動，讓學(xué)生自主走近傳統(tǒng)文學(xué)這個寶貴的資源。一個好的專業(yè)課程體系應(yīng)該是開放的、與時俱進(jìn)的，要根據(jù)學(xué)生的個性發(fā)展和時代發(fā)展進(jìn)行增減，漢語言文學(xué)教學(xué)也要根據(jù)其發(fā)展趨勢不斷完善其課程組織架構(gòu)，讓專業(yè)教學(xué)更加貼近新時期的學(xué)生需求。
3、教學(xué)方法落后，課外實踐教學(xué)體系薄弱
教師作為課堂教學(xué)的主導(dǎo)者，要根據(jù)新時期人才培養(yǎng)要求，積極改變自己的教學(xué)理念，不僅要教知識，還要教方法、教能力，讓學(xué)生學(xué)會自主運用所學(xué)知識處理具體問題，在教學(xué)過程中要注重啟發(fā)學(xué)生多思考，推動學(xué)生自主學(xué)習(xí)，讓學(xué)生成為學(xué)習(xí)和思考的主體，所有的教學(xué)活動都要瞄準(zhǔn)學(xué)生應(yīng)用能力的提升這個最終目標(biāo)，要結(jié)合漢語言文學(xué)夜店制定有效的課堂教學(xué)策略，激發(fā)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)和探究能力。另外，漢語言文學(xué)的教學(xué)不僅局限在課堂，教師可以指導(dǎo)學(xué)生建立漢語言文學(xué)學(xué)習(xí)小組或?qū)W生社團(tuán)，讓他們開展我國文學(xué)不同發(fā)展時期的研究，既加深了專業(yè)素養(yǎng)，又學(xué)會了研究方法，還可以帶領(lǐng)學(xué)生走進(jìn)出版社、作家協(xié)會、書店、電視臺等未來主要就業(yè)單位，讓學(xué)生學(xué)會運用所學(xué)知識處理實際問題，掌握現(xiàn)代辦公職業(yè)技能，提前規(guī)劃職業(yè)發(fā)展。
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漢語言文學(xué)論文3
摘要：改革開放后我國教育事業(yè)取得長足的發(fā)展，同時隨著社會環(huán)境的變化和全球化的發(fā)展，我國的教育思想也在不斷發(fā)生著變化，尤其是現(xiàn)代教育思想在我國教育發(fā)展的過程中已經(jīng)深入到教育領(lǐng)域和教師的思想中，在教育工作中起著重要的作用。但是，當(dāng)前隨著后現(xiàn)代教育思想的出現(xiàn)和發(fā)展，我國教育事業(yè)的指導(dǎo)思想也在悄然發(fā)生著變化。漢語言文學(xué)教學(xué)作為我國教育事業(yè)中的一部分，其教學(xué)模式和教學(xué)方法也在發(fā)生著變化。本文從后現(xiàn)代教育思想的內(nèi)容出發(fā)，探討了在后現(xiàn)代教育思想中如何展開漢語言文學(xué)教學(xué)。
關(guān)鍵詞：現(xiàn)代教育思想;漢語言文學(xué);教學(xué)創(chuàng)新
1.引言
自教育學(xué)成為一門獨立的學(xué)科開始，教育思想也在逐漸的豐富和發(fā)展�，F(xiàn)代教育思想在我國的發(fā)展為漢語言文學(xué)教學(xué)的發(fā)展提供了新的方向和思路。伴隨著社會環(huán)境的變化，教育思想也逐漸從現(xiàn)代教育思想向后現(xiàn)代教育思想轉(zhuǎn)變。漢語言文學(xué)作為我國傳統(tǒng)文化的代表學(xué)科，對傳播和繼承我國傳統(tǒng)文學(xué)有著重要的作用，教育思想的轉(zhuǎn)變就意味著漢語言文學(xué)的教學(xué)方法勢必要發(fā)生改變。
2.后現(xiàn)代教育思想的主要內(nèi)容
2.1教師中心地位的轉(zhuǎn)變
在傳統(tǒng)教學(xué)中，通常以舊三中心為指導(dǎo)思想，以教師和課本為中心進(jìn)行教學(xué)，并且對學(xué)生的學(xué)習(xí)行為和進(jìn)程有著嚴(yán)格的把控。而后現(xiàn)代教育思想則是逐漸轉(zhuǎn)變?yōu)槿サ糁行恼摰乃枷�，將教師和學(xué)生放在平等的地位，鼓勵教師可以和學(xué)生進(jìn)行平等的對話。將教師在教學(xué)中的角色由控制型轉(zhuǎn)為引導(dǎo)型，從而促進(jìn)教師和學(xué)生的交流，既可以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，培養(yǎng)創(chuàng)新能力，還可以使教師在與學(xué)生的互動中達(dá)到教學(xué)相長的效果。
2.2教學(xué)方法的轉(zhuǎn)變
漢語言文學(xué)專業(yè)其知識多是以中國傳統(tǒng)文學(xué)中的文章為主，且其知識點多而雜，并且文章多是以古典文學(xué)為主。這就要求教師在教學(xué)的過程中注重教學(xué)方法。后現(xiàn)代教育思想強(qiáng)調(diào)教師在課堂中可以通過教學(xué)情境創(chuàng)設(shè)的教學(xué)方法將學(xué)生帶入到文學(xué)作品的情境中，這樣可以更加有利于學(xué)生理解作品并進(jìn)行不一樣的解讀。一方面可以提高教師的教學(xué)能力，另一方面還可以提高學(xué)生的創(chuàng)新能力。
2.3轉(zhuǎn)變教學(xué)評價方法
在教學(xué)的過程中，教師需要承認(rèn)學(xué)生之間的個體差異，并且利用學(xué)生之間的個體差異來進(jìn)行教學(xué)方法的創(chuàng)新，遵循因材施教的原則。教師可以在學(xué)生個體差異的基礎(chǔ)上鼓勵學(xué)生從自身角度出發(fā)來解讀作品，鼓勵學(xué)生采用將自身與作者經(jīng)歷相結(jié)合的方法來具體體會其寫作意圖和目的。另外，還可以在學(xué)期末對傳統(tǒng)的固定的考試方法進(jìn)行創(chuàng)新，采用作品演繹或者是評價為考試方法，從而有利于激發(fā)學(xué)生的自主性。
3.后現(xiàn)代教育思想下進(jìn)行漢語言文學(xué)教學(xué)策略
3.1轉(zhuǎn)變教學(xué)模式
在后現(xiàn)代教育思想下，教師需要轉(zhuǎn)變教學(xué)模式。首先，需要承認(rèn)學(xué)生的主體地位，這樣才能夠讓學(xué)生的課堂上盡可能地發(fā)揮自己的見解。在教學(xué)模式中，教師可以通過任務(wù)教學(xué)模式、多媒體教學(xué)等多種教學(xué)模式相結(jié)合的方法來進(jìn)行教學(xué)，鼓勵全體學(xué)生參與到教學(xué)中，通過讓學(xué)生讀經(jīng)典，并從當(dāng)代時代背景來解讀經(jīng)典的等方式來激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新能力，不斷地通過作品的學(xué)習(xí)和解讀來提高學(xué)生對作品的理解能力，在學(xué)習(xí)經(jīng)典的過程中使學(xué)生能夠扎實地學(xué)習(xí)中國傳統(tǒng)文化知識，繼而為中國傳統(tǒng)文化的傳播和繼承作出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。
3.2通過情境創(chuàng)設(shè)教學(xué)
漢語言文學(xué)專業(yè)多是以中國傳統(tǒng)文學(xué)為載體來進(jìn)行學(xué)科知識的學(xué)習(xí)，因此，在教學(xué)中教師可以通過情境創(chuàng)設(shè)將學(xué)生帶入到良好的學(xué)習(xí)氛圍中。這就需要教師在教學(xué)中經(jīng)過引導(dǎo)讓學(xué)生進(jìn)行不同情境的創(chuàng)設(shè)，一方面要結(jié)合文學(xué)作品，另一方面還需要結(jié)合學(xué)生的實際情況。學(xué)生在完成教師布置的任務(wù)時，可以充分進(jìn)行實踐，從而培養(yǎng)學(xué)生的實踐能力，在學(xué)生創(chuàng)設(shè)情境的同時還能夠培養(yǎng)其綜合能力。這樣可以加深其多文學(xué)作品的理解，并提升其專業(yè)知識能力。其次，在漢語言文學(xué)教學(xué)中，還可以讓學(xué)生進(jìn)行角色扮演，通過扮演作品中的人物或者是作者，引導(dǎo)學(xué)生將知識運用到生活中，加深學(xué)生對知識的記憶，并提高其運用知識的能力。
3.3豐富教學(xué)內(nèi)容
當(dāng)前隨著科學(xué)技術(shù)和社會經(jīng)濟(jì)的`發(fā)展，知識越來越龐雜。漢語言文學(xué)由于其特有的文科特點，對學(xué)生的吸引力不高。因此，在后現(xiàn)代教育思想下，就需要教師能夠在教學(xué)的過程中豐富教學(xué)內(nèi)容，使其更具趣味性和多元化。漢語言文學(xué)由于其涉及的知識范圍龐大，其中包括文學(xué)、古詩詞、文言文等，因此，在教學(xué)中教師可以通過與西方文學(xué)知識進(jìn)行對比來進(jìn)行教學(xué)，既可以滿足學(xué)生對專業(yè)知識的學(xué)習(xí)，還能夠擴(kuò)展其知識面。另外，教師還可以在教學(xué)的過程中將當(dāng)前社會思潮和文化融入和經(jīng)典文化進(jìn)行對比，從而創(chuàng)新傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵和內(nèi)容，實現(xiàn)文化的繼承和創(chuàng)新發(fā)展，使中國傳統(tǒng)文化在新時期煥發(fā)出新生命。
4.總結(jié)
在社會整體環(huán)境不斷變化和發(fā)展的背景下，意識形態(tài)和人們的思想也隨之發(fā)生著變化，這對于我國教育事業(yè)的發(fā)展有著很大的影響，尤其是對文學(xué)類和思想類專業(yè)的教育。因此，教育事業(yè)應(yīng)該隨著時代的發(fā)展不斷地更新自身的教學(xué)理念和教學(xué)方法，在漢語言文學(xué)教育中融入新的思想，進(jìn)行文化創(chuàng)新。這樣才能夠在教學(xué)中不斷地引導(dǎo)學(xué)生的思想跟上時代變化的節(jié)奏，同時提高教學(xué)質(zhì)量和水平。
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漢語言文學(xué)論文4
【摘要】隨著時代的發(fā)展和進(jìn)步，語言文字作為國家的軟實力，對我國在國際發(fā)展中有著重要的作用。不僅如此，漢語作為我國人民日常生活交流的主要語言，對我國社會經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，國家政治文化的發(fā)展有著重要的作用。漢語言文學(xué)是漢語言文化的重要載體，因此提高漢語文學(xué)教學(xué)是提高我國競爭力的重要環(huán)節(jié)。筆者主要闡述了在新形勢下漢語言教學(xué)中出現(xiàn)的問題，及相應(yīng)的對策。
【關(guān)鍵詞】新時期；漢語言；問題；對策
隨著近年來的發(fā)展，我國的經(jīng)濟(jì)水平不斷提高，隨著“全面小康”號角的吹響，人民的生活水平有了更大的提高。于此同時，提高民族文化素質(zhì)也是一項不可或缺的環(huán)節(jié)。教育是文化傳播的主要形式，近年來，我國的教育模式漸步完善，“九年義務(wù)教育”政策的施行，“以學(xué)生為主體”教育理念的深入，不斷地將我國的教育事業(yè)推向了新時代。漢語作為我國的母語，對我國經(jīng)濟(jì)、政治、文化等的發(fā)展有著決定性作用。不僅如此，漢語還是人們?nèi)粘Ｉ睢⒔涣鞯闹饕Z言工具，因此提高全民族的漢語言是發(fā)展的基礎(chǔ)。但是，在當(dāng)前各大院校的發(fā)展中，對于漢語言文學(xué)的教學(xué)還存在著許多的誤區(qū)。
一、新時期中漢語言文學(xué)教學(xué)出現(xiàn)的問題
（一）師資力量弱
隨著時代的不斷發(fā)展，由于專門的漢語言崗位逐漸減少，因此大部分的大學(xué)生已經(jīng)放棄對于漢語言的學(xué)習(xí)。不僅如此，大部分的人僅僅是將漢語言看成人們?nèi)粘＝涣�、溝通的語言，因此也導(dǎo)致教師在漢語言上的教學(xué)研究減少，從而降低了漢語言教師的'教學(xué)水平。不僅如此，隨著時間的流逝，那些正真能夠勝任該教學(xué)工作的教師已漸漸老去，而現(xiàn)代的人才卻沒有足夠的資歷來勝任該項工作。在當(dāng)今大多數(shù)的院校中，由于缺乏對漢語言課程的重視，學(xué)校會給該課程教師布置更多其他的事務(wù)，導(dǎo)致教師無暇于漢語言教學(xué)，而將其看成是兼職內(nèi)容。在種種原因下，最終導(dǎo)致了學(xué)校的漢語言教學(xué)發(fā)展緩慢，甚至是倒退。
�。ǘ┙滩膬�(nèi)容陳舊
在當(dāng)今的大多數(shù)院校中，漢語言的教材仍是傳統(tǒng)陳舊的老教材，許多都不太能適應(yīng)現(xiàn)代文化的發(fā)展。如今的新時期，學(xué)生所需學(xué)習(xí)的知識內(nèi)容較多，而傳統(tǒng)的漢語言教材大多需要學(xué)生進(jìn)行死記硬背，這無疑是加重了學(xué)生的日常學(xué)習(xí)量，不僅如此，傳統(tǒng)死板的教材還會讓學(xué)生的學(xué)習(xí)變得枯燥乏味，導(dǎo)致學(xué)生失去了主動學(xué)習(xí)漢語言的興趣。
�。ㄈ┛荚囆问絾我�
考試是檢驗學(xué)生學(xué)習(xí)成果的主要形式之一，在我國應(yīng)試教育也是主要的教育模式。雖然近年來，在我國各大院校中陸陸續(xù)續(xù)出現(xiàn)了許多新的教學(xué)方式，但對于漢語言的考察形式還是過于單一，同時也存在著許多的弊端。在當(dāng)今的漢語言考察方式中，“要點式”考察是主要的檢測手段，而這種方式就需要學(xué)生對知識點進(jìn)行死記硬背。這種考試形式最終會導(dǎo)致學(xué)生疲于漢語言的記背，對學(xué)生漢語言能力的提高卻毫無作用。
二、新形勢下漢語言文學(xué)教學(xué)發(fā)展的對策
（一）增強(qiáng)師資力量
教師不僅是學(xué)習(xí)的關(guān)鍵，更是提高學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的重要推動力，因此提高教師授課水平是改變當(dāng)前漢語言發(fā)展形式的基礎(chǔ)。首先學(xué)校應(yīng)該提高對漢語言課程的重視度，提供年輕有為的教師專門的培訓(xùn)機(jī)會，促進(jìn)教師教學(xué)水平的增長。同時提高漢語言教師招聘的要求，保證教師教學(xué)水平起步于較高的水平。不僅如此，學(xué)校還應(yīng)該對教師進(jìn)行定期的考察，不僅是對于漢語言的研究程度的考察，還有教學(xué)模式教學(xué)手段的檢測，以這種方式來促進(jìn)教師的不斷發(fā)展。在學(xué)期中，還可以舉辦漢語言研討大會，鼓勵所有教師參加，并在會中各抒己見，解決在課程中遇到的難點和疑問，最后在交流和探討中，提高教師的教學(xué)水平。
�。ǘ┻m時改編開發(fā)新教材
為適應(yīng)現(xiàn)代文化的發(fā)展，漢語言教材需要不斷更新和發(fā)展。如今的新時期環(huán)境下，學(xué)生所需學(xué)習(xí)的知識內(nèi)容較多，可以剔除傳統(tǒng)的漢語言教材大多需要學(xué)生死記硬背的內(nèi)容，學(xué)習(xí)內(nèi)容更加生活化、靈活化、趣味化。漢語言文學(xué)的內(nèi)容需要結(jié)合當(dāng)代學(xué)生的興趣特點和生活實際進(jìn)行編制，從內(nèi)容上來吸引學(xué)生，往往更能激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，學(xué)生也會更主動地參與學(xué)習(xí)。
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改革學(xué)生漢語言的考察模式也是提高學(xué)生漢語言能力發(fā)展的關(guān)鍵。應(yīng)試教育雖然可以在一定程度上很大的提高學(xué)生的知識水平，但會導(dǎo)致學(xué)生厭倦學(xué)習(xí)。因此在漢語言的考察中，主要是將其生活化，在考題中結(jié)合實際的題型，從而提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，促進(jìn)學(xué)生進(jìn)行主動的學(xué)習(xí)。
三、結(jié)束語
隨著時代的發(fā)展，漢語言作為國家社會發(fā)展的根本卻被忽視，并在在近年來出現(xiàn)萎靡發(fā)展的現(xiàn)象。對于漢語言發(fā)展所遇到的困難應(yīng)該以積極的態(tài)度面對和解決。首先應(yīng)該讓學(xué)生知道漢語言的重要性，在以一種貼合實際的教育模式，來培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，提高教師的教學(xué)水平，對教材內(nèi)容進(jìn)行深入的改革，完善科學(xué)的授教模式，最終達(dá)到提高全民漢語言水平的目標(biāo)。
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漢語言文學(xué)論文5
【摘要】在當(dāng)前注重保護(hù)并傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的新形勢下，閱讀文學(xué)經(jīng)典能讓沉寂的激情和忘卻已久的夢想漸漸升起。而對于高中生來說，閱讀漢語言文學(xué)經(jīng)典能讓自己在學(xué)習(xí)語文知識時感悟人性的美好、生命的偉大，同時獲得心靈的愉悅。接下來就從漢語言文學(xué)經(jīng)典的價值著手，探究新形勢下閱讀策略，以深化學(xué)生的閱讀體驗。
【關(guān)鍵詞】新形勢；漢語言文學(xué)；文學(xué)經(jīng)典；閱讀策略
漢語言文學(xué)是傳統(tǒng)文化的典型代表之一，所以高中生在閱讀其經(jīng)典作品時需要保持心態(tài)平和。面對現(xiàn)階段浮躁的、物欲橫流的社會環(huán)境，怎樣才能更好地在閱讀漢語言文學(xué)經(jīng)典的過程中獲得豐富的、深刻的體驗，這是值得探究的重要課題。
一、漢語言文學(xué)經(jīng)典的價值
經(jīng)典就是不可更改的、恒久流傳的偉大教導(dǎo)，它之所以經(jīng)久不衰、廣為流傳，就是因為其中蘊含樸素真理。只有創(chuàng)作態(tài)度真誠，沒有任何浮夸虛假之辭，且在內(nèi)容上有仁愛的思想，傳播正能量的東西，才能稱為經(jīng)典。誦讀經(jīng)典、熟讀經(jīng)典不僅是新形勢下高中生面臨的時代要求，也是提升高中生正能量的需要，是當(dāng)代高中生的必修課。因此，閱讀漢語言文學(xué)經(jīng)典應(yīng)當(dāng)是高中生生活方式的一種，關(guān)乎高中生個人修養(yǎng)與民族精神的養(yǎng)成，關(guān)乎國家未來。站在高中生的角度，閱讀就像吃飯，是生活必需，青年時期更是高中生儲備知識的黃金時期，閱讀漢語言文學(xué)經(jīng)典就是儲備精神食糧。漢語言文學(xué)經(jīng)典還具有普世的價值，學(xué)以致用，指導(dǎo)現(xiàn)實生活，這是漢語言文學(xué)經(jīng)典作品真正的價值。例如《春秋》是從一般到普遍、透過現(xiàn)象指向本質(zhì)，而《易經(jīng)》則是從普遍到一般，通過本質(zhì)指向現(xiàn)象，它們都是漢語言文學(xué)的核心經(jīng)典，承載著中華民族的傳統(tǒng)文化。所以漢語言文學(xué)經(jīng)典擁有重要的現(xiàn)實意義和指導(dǎo)價值，常讀常新，值得廣大高中生潛心研讀、汲取精華、砥礪精神。
二、新形勢下漢語言文學(xué)經(jīng)典閱讀策略
（一）進(jìn)行經(jīng)典誦讀，奠定堅實的學(xué)習(xí)基礎(chǔ)
誦讀是高中生感知文本的方式、獲得審美的途徑，它將無聲的視覺文字轉(zhuǎn)變成有聲的聽覺語言，將儲存的文字符號還原成真情實感。誦讀能幫助高中生更好地挖掘漢語言文學(xué)經(jīng)典作品的文化底蘊，誦讀能讓高中生更直接地感受作者的.個性與獨特情感。重視誦讀經(jīng)典，并掌握朗讀方法，這是高中生閱讀漢語言文學(xué)經(jīng)典的共識。例如：在課堂上，高中生的朗讀應(yīng)聲情并茂并陶醉其中，特別是在每天的晨讀階段，高中生們伴著朝陽在自己的瑯瑯書聲中沉浸，在漢語言文學(xué)經(jīng)典的情感世界中沉浸。高中生們以讀為旋律，將聲音、表情、姿態(tài)和手勢等融為一體，營造一種熱烈的閱讀情感氛圍，在朗讀漢語言文學(xué)經(jīng)典作品的整個過程中發(fā)揮自己的主體作用，在輕松的誦讀和好勝的比拼中主動而積極地學(xué)習(xí)，自覺訓(xùn)練，自己動口動腦，給予繪聲繪色的、動情的朗讀以掌聲，朗讀漢語言文學(xué)經(jīng)典的能力就此潛滋暗長，為今后學(xué)好語文知識奠定堅實的基礎(chǔ)。
�。ǘ┳⒅貙W(xué)習(xí)語言，體驗文學(xué)經(jīng)典的特色
一部能稱作經(jīng)典的漢語言文學(xué)作品不僅受到普遍認(rèn)可，還經(jīng)受住時間的檢驗，這樣的作品的語言文學(xué)是很有特色的，因而高中生在閱讀時應(yīng)注重學(xué)習(xí)文本語言。例如在閱讀《紅樓夢》中關(guān)于林黛玉進(jìn)賈府的篇幅時，開始段落就是對黛玉棄舟登岸、榮國府來接她的描寫，高中生在閱讀時就可結(jié)合該經(jīng)典作品的寫作背景，認(rèn)識到作者曹雪芹是清朝人，通俗文學(xué)藝術(shù)在清朝時期比較發(fā)達(dá)，通俗小說藝術(shù)從明朝就開始飛速發(fā)展，四大名著中有三部作品都于明代成書，《金瓶梅》《三言二拍》等作品也在明代成書。到了清朝，通俗小說進(jìn)一步發(fā)展，其特色就在于語言文字既應(yīng)用古文又淺顯易懂，高中生可以以清朝通俗小說為例，進(jìn)一步學(xué)習(xí)應(yīng)用古漢語文字的方法。就拿其中的“且說”二字，高中生就可學(xué)習(xí)用這樣的手法介紹故事梗概；“步步小心，時時在意”則文字簡練、形容生動，前者描寫動作，后者描寫心理，該寫作方法聲情并茂，高中生可以學(xué)習(xí)，掌握文本文字的特色，體驗文字的藝術(shù)感染力，提高語言應(yīng)用水平。
�。ㄈ┩貙掗喿x渠道，深化閱讀的情感體驗
在漢語言文學(xué)經(jīng)典的閱讀中，教師在介紹和分析時保證高中生深入了解經(jīng)典作品內(nèi)容的關(guān)鍵，但在網(wǎng)絡(luò)信息技術(shù)飛速發(fā)展的新形勢下，高中生應(yīng)形成與時俱進(jìn)的精神，充分利用網(wǎng)絡(luò)優(yōu)勢，不斷拓寬閱讀漢語言文學(xué)經(jīng)典的渠道，這不但能保持自己的閱讀興趣，還能加深自己對經(jīng)典的認(rèn)識，從而加深閱讀印象。例如在閱讀《雷雨》時，高中生就可借助網(wǎng)絡(luò)直播平臺觀看與之相關(guān)的影像資料，在直播中適時解讀故事情節(jié)所表達(dá)的思想與情感，進(jìn)一步加深對經(jīng)典作品的印象，深化情感體驗。
當(dāng)然，表演文學(xué)作品也是理解漢語言文學(xué)經(jīng)典作品并體驗其中所蘊含情感的最有效的方法之一，因為有很多經(jīng)典作品都可以改編成話劇、戲劇，高中生在閱讀漢語言文學(xué)經(jīng)典時就可嘗試演繹作品，更加深入地認(rèn)識作品，使閱讀不再枯燥。例如針對漢語言文學(xué)經(jīng)典作品《雷雨》，這就是曹禺創(chuàng)作的話劇，描寫封建色彩濃厚的資產(chǎn)階級家庭的悲劇，劇中的周樸園作為資本家大家長是自我的、偽善的；少年周沖則是被新思想所影響，被冷漠的家庭逼瘋；周萍卻對過去的所作所為充滿罪惡感，企圖逃離現(xiàn)實等等，這些人造成兩個家庭的悲劇，高中生通過表演的形式進(jìn)行深入的閱讀與理解，充分體驗封建社會遺毒的巨大危害。
三、結(jié)語
面對新形勢下閱讀表現(xiàn)形式、閱讀心態(tài)以及時代背景等的挑戰(zhàn)，對漢語言文學(xué)經(jīng)典的閱讀需要高中生在其發(fā)展中結(jié)合課堂、結(jié)合互聯(lián)網(wǎng)，豐富閱讀渠道，加深對經(jīng)典作品的理解、感悟，強(qiáng)化在閱讀漢語言文學(xué)經(jīng)典過程中的體驗，在傳承漢語言文學(xué)經(jīng)典的同時為優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的繼承和發(fā)揚貢獻(xiàn)力量。
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漢語言文學(xué)論文6
漢語言文學(xué)有較強(qiáng)的實用性，與學(xué)生的實際生活有著密切的關(guān)系，但是現(xiàn)階段的漢語言文學(xué)教育中存在較多的問題，如課程教育理念較模糊、課程結(jié)構(gòu)體系存在問題、理論與實際存在間隙等。因此提高漢語言文學(xué)教育的課堂效率，首先需要分析清楚這些問題以及問題出現(xiàn)的原因，然后在教育實踐的過程中不斷地完善，找到最佳的改善措施，從而提升學(xué)生的漢語言文化素養(yǎng)和應(yīng)用能力。
一、當(dāng)代漢語言文學(xué)教育存在的問題
�。ㄒ唬┱n程教育理念較模糊
領(lǐng)會漢語言文學(xué)教育的理念是漢語言文學(xué)教師取得較好教育成績的必要條件，然而當(dāng)前的部分教師對漢語言教育的理念比較模糊，并且不能準(zhǔn)確的把握漢語言教育的核心和大方向，因此學(xué)生不能依據(jù)漢語言教學(xué)理念的方法來提高自身的語文素養(yǎng)，導(dǎo)致學(xué)生的漢語言水平不能得到有效提升。后來國家針對這一現(xiàn)象提出了深入的改革，因此部分教師嘗試了一些具有特色的教學(xué)方法，雖然這些改革取得了一定的成效，但是仍需要進(jìn)一步的探索和檢驗。在實施改革時首先需要清晰的指導(dǎo)理念即漢語言教育理念，在這個理念的指導(dǎo)下才能取得實質(zhì)性的進(jìn)步，從而提升學(xué)生的漢語言文化素養(yǎng)。
（二）課程結(jié)構(gòu)體系存在問題
當(dāng)前的漢語言課程結(jié)構(gòu)體系不夠完善，仍存在較多的問題，需要進(jìn)一步優(yōu)化漢語言課程內(nèi)部要素的結(jié)合，從而使學(xué)校課程教育的整體效益得到有效發(fā)揮，進(jìn)一步來說就是使?jié)h語言教學(xué)的水平和人才質(zhì)量均得到提升。因此現(xiàn)今漢語言教育的首要任務(wù)時漢語言教師以及研究專家建立科學(xué)課程結(jié)構(gòu)觀念，并且完善漢語言結(jié)構(gòu)體系，從而提高課程的整體效益。
�。ㄈ├碚撆c實際存在間隙
在新課改的要求下，教師需要不斷地提升自身的理論研究水平，找到適合學(xué)生的漢語言教學(xué)方法以及教學(xué)模式，在積累了一定的教學(xué)經(jīng)驗和策略的基礎(chǔ)上，使得漢語言教師具備豐富的理論研究成果，但是現(xiàn)階段的教學(xué)中存在著理論研究和實際脫離的現(xiàn)象。部分教師擁有成功的理論研究，但是由于自身能力的原因而不能將理論研究的和實際教育聯(lián)系到一起，使得這些理論不能在實際中得到其是否具有可行性和科學(xué)性。因此缺乏實踐檢驗的理論難以取得顯著的教學(xué)實效，所以漢語言教師需要在日常教學(xué)實踐中加強(qiáng)研究，注重對學(xué)生的反饋進(jìn)行調(diào)查，探索出科學(xué)的教學(xué)策略，從而提升漢語言文學(xué)教育的教學(xué)效率，使其得到長足的發(fā)展。
（四）部分教師的教育技能偏低
由于教師是漢語言文學(xué)教育的引導(dǎo)者，因此漢語言文學(xué)的教學(xué)效率直接受教師的教育技能的影響，然而現(xiàn)階段的部分教師沒有對漢語言進(jìn)行深入的研究，且教育思想比較落后，教育模式也比較陳舊，沒有在課堂上發(fā)揮學(xué)生的主體作用，甚至部分教師在課堂上從不進(jìn)行互動，使得課堂氛圍沉悶，學(xué)生沒有學(xué)習(xí)主動性和積極性，部分教師的教學(xué)策略不完善，導(dǎo)致學(xué)生對漢語言文學(xué)學(xué)習(xí)的興趣并不高，另外由于部分教師不愿接受新事物的出現(xiàn)，這些教師在課堂上不能有效運用現(xiàn)代媒體來提高課堂效率。
二、提高漢語言文學(xué)課堂效率的措施
�。ㄒ唬�(zhǔn)確領(lǐng)會漢語言文學(xué)教育的理念
教育理念是教學(xué)的指導(dǎo)中心，是教師在教學(xué)的過程中形成的對漢語言文學(xué)教育的認(rèn)識和觀點，教育理念的形成和每一位教師的領(lǐng)悟能力有關(guān)，但是在形成教育理念時仍需要切合課程改革的要求和課程標(biāo)準(zhǔn)。準(zhǔn)確把握漢語言文學(xué)的教育理念才能夠抓住漢語言文學(xué)教育的核心，使得學(xué)生的漢語言文學(xué)素養(yǎng)能夠得到提高，最終建立一個完善的.以及積極的漢語言文化課堂體系。教育理念不僅是口頭上的或書面上的條例，而應(yīng)該踐行到日常教育實踐中去，教師在確定教育理念時需要進(jìn)行全面的、系統(tǒng)的學(xué)習(xí)，在學(xué)習(xí)的過程中把握漢語言教育的發(fā)展方向，從而用正確的教育理念來指導(dǎo)教育教學(xué)工作。另外由于漢語言文學(xué)教育是由文字、語言、文章等小元素構(gòu)成的，所以教師在確定教育理念時還需要把握漢語言文學(xué)教育的本質(zhì)，從而在教育的過程中體現(xiàn)出漢語言教學(xué)的工具性、人文性和符號性。另外漢語言文學(xué)教育的教育理念的終極目標(biāo)是為了引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會運用語文工具，并且在學(xué)習(xí)的過程中提升應(yīng)用能力，而不是為了應(yīng)付考試。
�。ǘ┩晟茲h語言課程的結(jié)構(gòu)體系
漢語言文學(xué)課程的結(jié)構(gòu)體系是根據(jù)漢語言文學(xué)的發(fā)展趨勢和大方向來確定的，因此漢語言文學(xué)的課程體系是與時俱進(jìn)的。漢語言文學(xué)的課程體系包括學(xué)生的道德體系和理論基礎(chǔ)兩部分，在此基礎(chǔ)上還需要發(fā)揮學(xué)生的主觀能動性，以此來提高學(xué)生的實踐能力。漢語言文學(xué)由于其本身的特殊性，因此可以創(chuàng)造出不可估量的社會效益，因此教師需要建立科學(xué)的課程結(jié)構(gòu)體系，優(yōu)化課程結(jié)構(gòu)內(nèi)在的各個要素，從而為漢語言文學(xué)課程的優(yōu)化提供堅實的理論基礎(chǔ)。在構(gòu)建課堂結(jié)構(gòu)體系時需要以學(xué)生的漢語言素質(zhì)的發(fā)展為核心，給學(xué)生留出較多的自主學(xué)習(xí)的時間，并且利用多種教學(xué)工具來提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。從而使學(xué)生在學(xué)習(xí)的過程中能夠形成自我知識結(jié)構(gòu)，發(fā)揮了學(xué)生的個性，并且提升了漢語言文學(xué)的教育教學(xué)水平。
（三）使理論與實際能夠有效結(jié)合
在教學(xué)過程中任何一個理論都需要得到實踐檢驗，從而保證這些理論具有一定的可行性和科學(xué)性。因此教師在教學(xué)的過程中要切實加強(qiáng)理論和實踐聯(lián)系，一方面運用教學(xué)理論來提高教學(xué)效率，另一方面在教學(xué)實踐中深入思考逐漸形成教學(xué)理論從而在不斷的實踐中找到最佳的教學(xué)模式和方法。另外教師在教學(xué)時需要注重學(xué)生的反饋，利用這些反饋來檢驗教學(xué)理論的可行性，并利用這些反饋及時的調(diào)整教學(xué)策略。
�。ㄋ模┨嵘凉h語言文學(xué)教師的教育技能
隨著課程的改革，漢語言文學(xué)教師也需要提升自身的教育教學(xué)技能。作為漢語言文學(xué)的教師，首先要與時俱進(jìn)，要隨著課程的改革積極轉(zhuǎn)變自身的教育教學(xué)理念，來適應(yīng)社會對教育人才的要求。由于漢語言文學(xué)的特殊性，在課堂上教師不僅要培養(yǎng)學(xué)生的漢語言文學(xué)理論素質(zhì)，而且要培養(yǎng)學(xué)生對漢語言文學(xué)的應(yīng)用能力，因此教師在教學(xué)的過程中需要將學(xué)生作為中心，將提升學(xué)生的漢語言文學(xué)素質(zhì)和應(yīng)用語言的能力作為教育教學(xué)活動的目標(biāo)，為學(xué)生建立一個自由的、積極的學(xué)習(xí)氛圍，從而使學(xué)生的學(xué)習(xí)主動性能夠提高。另外教師需要進(jìn)行不斷地探索，找到適合學(xué)生的教學(xué)模式和教學(xué)策略，利用這些策略來培養(yǎng)和激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新能力。其次傳統(tǒng)的教師需要及時改變自己的教學(xué)方式，轉(zhuǎn)變教師的角色，作為學(xué)生的引導(dǎo)者來成為學(xué)生的學(xué)習(xí)伙伴，從而促進(jìn)課堂的師生互動，活躍課堂氛圍，使學(xué)生以最優(yōu)的學(xué)習(xí)姿態(tài)參與到漢語言文學(xué)的學(xué)習(xí)中去。教師在選擇教學(xué)策略時需要根據(jù)實際，且要考慮到各種相關(guān)的因素，運用一些提高學(xué)生興趣的教學(xué)方式如自主合作探究式，除此之外教師還可以有效利用多媒體來輔助教學(xué)，從而改變傳統(tǒng)課堂的沉悶局面。
三、總結(jié)
總的來說，漢語言文學(xué)教育還需要不斷地探索，需要在實踐中發(fā)現(xiàn)漢語言文學(xué)教育中存在的問題，然后通過一系列的措施來解決問題，如準(zhǔn)確領(lǐng)會漢語言文學(xué)教育的理念、完善漢語言課程的結(jié)構(gòu)體系、使理論與實際有效結(jié)合、提升漢語言文學(xué)教師的教育技能等。漢語言文學(xué)教育能夠提升學(xué)生的漢語言文學(xué)修養(yǎng)，因此漢語言文學(xué)課程應(yīng)該得到足夠的重視，從而保證中國母語的傳承和發(fā)展。
漢語言文學(xué)論文7
摘要：漢語言文學(xué)作為教育的重要課程，有其存在的必要性和重要性。學(xué)習(xí)漢語言文學(xué)對培養(yǎng)現(xiàn)代化人才、提高現(xiàn)代化人才的文學(xué)素養(yǎng)、陶冶情操、關(guān)愛生命，具有重要作用。新時期讓學(xué)生成為全面發(fā)展的高素質(zhì)人才，是高校教育工作者需要探索和改革的目的。在高校積極開展人文素質(zhì)教育，增強(qiáng)大學(xué)生的人文情懷就顯得尤為重要。
關(guān)鍵詞：漢語言文學(xué)；重要性；人文素質(zhì)
漢語言作為語言文學(xué)的一個重要內(nèi)容，也是中華文化的重要組成部分之一，其廣博的內(nèi)容，博大的精神，都非常值得我們這一輩學(xué)習(xí)和借鑒。大學(xué)生是高素質(zhì)人群，是為社會創(chuàng)造價值的人群，他們的人生觀、價值觀和人文素養(yǎng)決定了我國人才未來發(fā)展的方向。
1學(xué)習(xí)漢語言文學(xué)的現(xiàn)狀
1.1國外的漢語言學(xué)習(xí)掀起熱潮
當(dāng)今世界已經(jīng)掀起了學(xué)習(xí)漢語言文學(xué)的熱潮，孔子學(xué)院在世界各地廣泛建立，并廣納人才，將漢語言文學(xué)在世界范圍內(nèi)廣泛傳播。漢語作為第二外語在歐美國家廣泛流行，日本學(xué)習(xí)漢語言文學(xué)的熱情也非常高，日本很多大企業(yè)家自己愛讀《老子》、《論語》、《周易》、《孫子兵法》、《三國演義》、《西游記》等，這些我國的經(jīng)典名著在外國大行其道。據(jù)不完全統(tǒng)計，全世界已有60多個國家，1000多所各類學(xué)校開設(shè)漢語課，不少大學(xué)設(shè)置了中文系。漢語言文化正是因為其千百年來的文化積淀，才具有如此強(qiáng)大的魅力，傳承和影響了一代又一代人的精神世界，它值得人們潛心學(xué)習(xí)。
1.2大學(xué)的漢語言學(xué)習(xí)重視程度不夠
相比小學(xué)、初中和高中的漢語言學(xué)習(xí)，大學(xué)漢語言學(xué)習(xí)課程逐漸減少，甚至有的工科類院校并不設(shè)置漢語言文學(xué)課程。很多大學(xué)生也認(rèn)為漢語言學(xué)習(xí)在未來的就業(yè)中并不重要，對漢語言學(xué)習(xí)的重視程度遠(yuǎn)遠(yuǎn)不如小學(xué)生和初中生。其實，漢語言的學(xué)習(xí)非常重要，他對人產(chǎn)生潛移默化的影響，從一個人的談吐禮節(jié)就看得出他的文化素養(yǎng)，一個人的文化素養(yǎng)也決定著其未來的發(fā)展空間。對新時期中國的每一個大學(xué)生來說，大力提高思想道德、科學(xué)文化素質(zhì)，應(yīng)當(dāng)責(zé)無旁貸。
2學(xué)習(xí)漢語言文學(xué)的重要性
2.1有利于提高人文素養(yǎng)
人文素養(yǎng)就是一個人的基本素質(zhì)，其價值觀及行為準(zhǔn)則。漢語言的內(nèi)容有《論語》、《老子》、《孟子》以及唐詩宋詞等優(yōu)秀的文學(xué)著作，其中不乏古人的人生經(jīng)驗和哲學(xué)智慧。學(xué)習(xí)這些古典文化有利于提高閱讀者自身的文學(xué)素養(yǎng)，從古典文化中體會到真正的人生智慧，古為今用，用先人的智慧來解決人生中的困惑。漢語言文學(xué)學(xué)習(xí)具有培養(yǎng)學(xué)生文學(xué)修養(yǎng)、寫作能力、語言表達(dá)能力、文學(xué)鑒賞能力的作用。漢語言文學(xué)教育的目的在于使學(xué)生具備堅實的漢語言文學(xué)知識基礎(chǔ)，并具有語言文字分析、解讀能力。大學(xué)生要將優(yōu)秀的漢語言文學(xué)知識轉(zhuǎn)化為自身氣質(zhì)，正所謂“腹有詩書氣自華”，一個人的素質(zhì)、文化底蘊是否深厚，不在于其是否滿口的之乎者也，而是他的一舉一動、一言一行都有著中華優(yōu)秀文化的影子。
2.2有利于提高道德品質(zhì)
文學(xué)作品，語言文化本身就具備許多優(yōu)越的文化元素，是中華民族優(yōu)秀文化的集中體現(xiàn)，如此優(yōu)秀的文化能夠起到文化熏陶、文學(xué)感染、道德規(guī)范的作用。漢語言文學(xué)中的英雄人物都具有優(yōu)秀的品質(zhì)，《史記》作為司馬遷的傳世之作，其中記錄了許多的人物傳記，魯迅先生評價其為“史家之絕唱，無韻之離騷”。讀史記，是對人道德品質(zhì)的洗禮，無論是崇高的理想，還是普世的價值觀，都是漢語言文學(xué)的巔峰之作。正是從小在漢語言文學(xué)的熏陶之下，才讓我們形成了初步的價值觀和人生觀，法律是約束人們行為的最低標(biāo)準(zhǔn)，而道德使我們建立一個更好的社會。
2.3有利于充實自己的精神
漢語言文學(xué)是中華民族精神和傳統(tǒng)文化傳播的學(xué)術(shù)載體，是我國精神文明建設(shè)的重要環(huán)節(jié)�，F(xiàn)代社會多數(shù)人追求金錢名利，卻忘了精神的追求，內(nèi)心的安逸。漢語言文學(xué)正是充實人們的精神世界，在黑暗中指引人們依舊追求光明、追求信仰的'羅盤。漢語言文學(xué)用其自身廣博的知識，為人們的精神之路開辟道路�，F(xiàn)在人們的物質(zhì)生活越來越豐富，精神卻越來越匱乏，越來越多的年輕人因為缺少內(nèi)心的堅持和信仰，在挫折中選擇放棄生命，這些都是漢語言文學(xué)教學(xué)的主要內(nèi)容，幫助學(xué)生找到自我，不隨波逐流，有精神追求。
2.4有利于規(guī)范人們的行為
孔子的儒家思想主要告訴我們要“以和為貴”，要懂得“禮義廉恥”“君君臣臣，父父子子”上下有序，這些來自于春秋戰(zhàn)國時期的思想影響了一代又一代的中華兒女。正是要通過漢語言文學(xué)的學(xué)習(xí)，才使社會發(fā)展井然有序，才有了規(guī)范人們行為的準(zhǔn)則。這正是漢語言文學(xué)的作用，讓中國社會千百年來遵循著“百善孝為先”的價值觀和社會觀。正所謂，法律可以規(guī)范人們的行為，而道德規(guī)范著人們的思想，漢語言文學(xué)就具備規(guī)范人們思想的強(qiáng)大力量。無論是漢語言文學(xué)的內(nèi)容還是漢語言文學(xué)的潛在規(guī)范，學(xué)習(xí)它們都有利于規(guī)范人們的行為，修正人的思想，保證社會健康有序地向前發(fā)展。3結(jié)語漢語言文學(xué)在當(dāng)今社會中依然重要，它潛移默化地影響著一代又一代的中國人，學(xué)習(xí)漢語言文學(xué)是非常有必要的。
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漢語言文學(xué)論文8
一、漢語言文學(xué)教學(xué)中存在的問題
站在一個擁有悠久歷史卻又緊跟時代腳步的專業(yè)角度來看，漢語言文學(xué)具有比較強(qiáng)的審美教育能力，它能夠通過專業(yè)的知識來反饋社會，同時也能夠展現(xiàn)自我價值，塑造學(xué)生的人格魅力，促進(jìn)中華優(yōu)秀文化的源遠(yuǎn)流長。
但是在當(dāng)前的漢語言文學(xué)教學(xué)活動當(dāng)中，普遍存在著學(xué)生對漢語言文學(xué)的情感理解較差等問題。很多學(xué)生無法明確選擇漢語言文學(xué)專業(yè)學(xué)習(xí)的價值，只是為了學(xué)習(xí)甚至考試而學(xué)習(xí)，卻忽視了漢語言文學(xué)的真正價值，使得漢語言文學(xué)課程很難在教學(xué)中滲透審美教育內(nèi)容，從而導(dǎo)致學(xué)生對漢語言文學(xué)的價值認(rèn)知程度不足。
二、漢語言文學(xué)教學(xué)中審美教育的有效開展
漢語言文學(xué)教學(xué)中審美教育的有效開展，可以通過注重漢語言文學(xué)教學(xué)方式的創(chuàng)新，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，挖掘漢語言文學(xué)教學(xué)中的審美因素，培養(yǎng)學(xué)生的審美意識等方式來開展教學(xué)活動。
�。ㄒ唬┳⒅貪h語言文學(xué)教學(xué)方式的創(chuàng)新，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣
漢語言文學(xué)教學(xué)活動中滲透審美教育，首先要對漢語言文學(xué)教學(xué)的方式進(jìn)行創(chuàng)新。正如著名的物理學(xué)家愛因斯坦所言：“興趣是最好的老師”。
在漢語言文學(xué)教學(xué)活動當(dāng)中，教師可以通過結(jié)合學(xué)生的實際性格特點及認(rèn)知能力，進(jìn)行適當(dāng)?shù)慕虒W(xué)創(chuàng)新，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，使?jié)h語言文學(xué)教學(xué)產(chǎn)生“事半功倍”的教學(xué)效果。例如在漢語言文學(xué)教學(xué)活動當(dāng)中，可以通過將案例教學(xué)法、多媒體教學(xué)法、任務(wù)驅(qū)動教學(xué)法等教學(xué)方式融入漢語言文學(xué)教學(xué)活動當(dāng)中。
�。ǘ┩诰驖h語言文學(xué)教學(xué)中的審美因素，培養(yǎng)學(xué)生的審美意識
漢語文字本身便是一種美，是眾多文學(xué)作家智慧的結(jié)晶。在漢語言文學(xué)教學(xué)活動當(dāng)中，教師不能僅僅的“照本宣讀”，要注意挖掘漢語言文學(xué)教學(xué)中的具體的內(nèi)容和字眼，組織學(xué)生體會其中的內(nèi)涵和延伸意義，觀察作品中所使用的文學(xué)表現(xiàn)形式以及文學(xué)作品內(nèi)在的結(jié)構(gòu)、所滲透的情感態(tài)度等等。
比如在李白的千古佳作《行路難》當(dāng)中“長風(fēng)破浪會有時，直掛云帆濟(jì)滄�！边@句話當(dāng)中，借助云帆、長風(fēng)以及滄海等詞匯描述出了李白美好的愿景，云中忽隱忽現(xiàn)的云帆正在他眼中希望的影子。他相信盡管前路障礙重重，但仍將會有一天要像南朝宋時宗愨所說的那樣，乘長風(fēng)破萬里浪，掛上云帆，橫渡滄海，到達(dá)理想的彼岸。教師要注意挖掘教學(xué)內(nèi)容中的細(xì)節(jié)，培養(yǎng)學(xué)生的審美意識。
（三）將漢語言文學(xué)與實際生活相結(jié)合，發(fā)散學(xué)生的思維和想象力
漢語言文學(xué)作品是作者對內(nèi)心思想感情的物化和外化。所以在漢語言文學(xué)教學(xué)活動當(dāng)中，教師可以通過借助一定的事物或者情境，使學(xué)生能夠?qū)h語言文學(xué)產(chǎn)生深刻的理解，并發(fā)散學(xué)生的思維和想象力，提升學(xué)生審美能力和觀察能力，真正達(dá)到審美教育的`目的。
例如在漢語言文學(xué)教學(xué)活動當(dāng)中，教師可以在課堂教學(xué)活動中，引導(dǎo)學(xué)生對課文中所寫的內(nèi)容、所塑造的場景進(jìn)行聯(lián)想，使學(xué)生能夠身臨其境，站在作者的角度進(jìn)行遐想。
三、結(jié)束語
漢語言文學(xué)具有比較強(qiáng)的審美教育能力，在漢語言文學(xué)教學(xué)中滲透審美教育，能夠使學(xué)生充分展現(xiàn)自我價值，塑造學(xué)生的人格魅力，培養(yǎng)學(xué)生的正確價值觀和人生觀，促進(jìn)中華優(yōu)秀文化的源遠(yuǎn)流長。但是當(dāng)前漢語言文學(xué)教學(xué)中，主要存在著教學(xué)方式較為單一、學(xué)生對漢語言文學(xué)情感理解較差等方面的問題。
學(xué)校需要在明確這些問題的基礎(chǔ)上，通過注重漢語言文學(xué)教學(xué)方式的創(chuàng)新，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣；挖掘漢語言文學(xué)教學(xué)中的審美因素，培養(yǎng)學(xué)生的審美意識等方式靈活開展審美教育活動，將學(xué)生視為教學(xué)的主體，使學(xué)生充分感受漢語言文學(xué)的人文魅力，使每一位學(xué)生都能夠具備良好的思想文化素質(zhì)和審美情趣能力。
漢語言文學(xué)論文9
摘要：漢語是我國傳統(tǒng)文化的載體，而漢語言文學(xué)包涵了我國的民族意識，漢語言文學(xué)主要培養(yǎng)學(xué)生發(fā)現(xiàn)美和創(chuàng)造美的能力，而社會市場中人才創(chuàng)新作為主要競爭力。為適應(yīng)現(xiàn)代化市場需求，提高創(chuàng)造能力，加強(qiáng)學(xué)生對漢語言文學(xué)的學(xué)習(xí)，以提高創(chuàng)新能力和文學(xué)素養(yǎng)。中學(xué)教師應(yīng)具有對社會發(fā)展的前瞻力，結(jié)合有效的教學(xué)計劃，完善漢語言文學(xué)教學(xué)體系，培養(yǎng)中學(xué)生創(chuàng)造力與文學(xué)素養(yǎng)。本文以漢語言文學(xué)對中學(xué)生的重要性進(jìn)行分析，為中學(xué)漢語言文學(xué)的教學(xué)提供參考。
關(guān)鍵詞：漢語言文學(xué)；中學(xué)生；重要性
隨著我國經(jīng)濟(jì)文化在世界文化中不斷拓展，漢語不僅僅只代表著語言，還代表著我國的傳統(tǒng)文化，是傳統(tǒng)文化的精髓。漢語言文學(xué)對培養(yǎng)人們的創(chuàng)新能力有著極為重要的作用，應(yīng)加強(qiáng)漢語言文學(xué)教學(xué)的創(chuàng)新，中學(xué)階段更應(yīng)該重視漢語言文學(xué)的學(xué)習(xí)，中學(xué)教師應(yīng)重視培養(yǎng)學(xué)生的文化素養(yǎng)和創(chuàng)新能力。在教學(xué)計劃中，構(gòu)建完整的教學(xué)體系，培養(yǎng)學(xué)生良好的綜合素質(zhì)文化修養(yǎng)。
1漢語言文學(xué)對中學(xué)生的重要性
漢語承載著中國的傳統(tǒng)文化和民族學(xué)術(shù)，它還代表著文化的發(fā)展過程，也體現(xiàn)著人文精神。漢語言文學(xué)就是對漢語文學(xué)的學(xué)習(xí)，文學(xué)是沒有邊界的，只存在文學(xué)形式的差異，與其他文學(xué)相比，漢語言文學(xué)具有悠久的歷史文化發(fā)展歷程，漢語言文學(xué)追求真善美的境界是其它文學(xué)相比不了的。在文學(xué)作品中，對于真、善、美，不管是從文學(xué)形式還是文學(xué)本質(zhì)，都對其有極致的描述。在精神文明建設(shè)時期，漢語言文學(xué)作為對傳統(tǒng)文化學(xué)習(xí)的學(xué)科，不僅培養(yǎng)了學(xué)生良好的思想道德品質(zhì)，還可以強(qiáng)化理性思路，其作用是不能用計量來衡量的。所以中學(xué)教師應(yīng)加強(qiáng)將這種思想傳授給學(xué)生，讓中學(xué)生能夠從根本上了解漢語言文學(xué)的重要性，對他們的學(xué)習(xí)有著積極的推動作用。中學(xué)生通過對漢語言文學(xué)的學(xué)習(xí)，可以感受文學(xué)的各種魅力，感悟人生，提高中學(xué)生文化素養(yǎng)，促進(jìn)中學(xué)生身心發(fā)展。教師應(yīng)幫助學(xué)生樹立正確的觀念，明確漢語言文學(xué)的重要意義，學(xué)習(xí)好漢語言文學(xué)就是在學(xué)習(xí)我國的傳統(tǒng)文化，加強(qiáng)中學(xué)生對中華民族的認(rèn)識與了解，提高中學(xué)生的愛國情懷和以祖國為榮的自豪感。中學(xué)教師必須將漢語言文學(xué)教學(xué)重視起來，保證教學(xué)成果，從而促進(jìn)學(xué)生文學(xué)素養(yǎng)的提升，提升學(xué)生的創(chuàng)造能力、綜合素質(zhì)能力。
2中學(xué)生漢語言文學(xué)教學(xué)的探究
2.1把握好漢語言文學(xué)的教學(xué)重點
語言是中學(xué)生學(xué)習(xí)的必要內(nèi)容，它是中學(xué)生生活與學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)。漢語言文學(xué)的教學(xué)目標(biāo)是培養(yǎng)學(xué)生文化素養(yǎng)和創(chuàng)新能力及提高學(xué)生的語言積累能力。豐富中學(xué)生的語言積累材料，從好的句型、優(yōu)美的句子開始進(jìn)行積累；強(qiáng)化學(xué)生語言積累的形式；通過學(xué)生在日常學(xué)習(xí)或閱讀中，積累優(yōu)美的文章，強(qiáng)化學(xué)生語言形象的積累。讓學(xué)生在學(xué)習(xí)語言中，學(xué)會應(yīng)用語言。還可以通過互動的方式來強(qiáng)化學(xué)生語言的應(yīng)用。
2.2加強(qiáng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)，重視學(xué)生個性化發(fā)展
提高學(xué)生自主學(xué)習(xí)意識，優(yōu)化語文學(xué)習(xí)方向，有效利用課堂教學(xué)時間，充分發(fā)揮教師引導(dǎo)作用，提供學(xué)生個性化學(xué)習(xí)平臺。在教學(xué)中，傳授相關(guān)的基礎(chǔ)知識和自主學(xué)習(xí)的方法，加強(qiáng)對學(xué)習(xí)和教學(xué)的引導(dǎo)，拓寬學(xué)生的思維面，讓學(xué)生的想象與情感有深度的進(jìn)行發(fā)展。
2.3發(fā)揮學(xué)生課堂主體作用
在漢語言文學(xué)的教學(xué)中，引用新課標(biāo)的教學(xué)方式，發(fā)揮教師主導(dǎo)作用，讓學(xué)生成為課堂主體。在課堂中，以學(xué)生為中心，引導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí)，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，引導(dǎo)學(xué)生對知識進(jìn)行深入的探究和理解，從本質(zhì)上提高漢語言文學(xué)的教學(xué)質(zhì)量。
2.4重視漢語言文學(xué)的全面性
在信息知識時代，中學(xué)生的語文學(xué)習(xí)內(nèi)容十分的豐富多彩，有心理的'、虛擬的、現(xiàn)實的等作為語文學(xué)習(xí)對象。語文材料只是學(xué)生學(xué)習(xí)語文知識的一個載體，它是學(xué)生學(xué)習(xí)知識的媒介，要讓學(xué)生在媒介中進(jìn)行探索，尋找自身的寶藏。對于中學(xué)階段的漢語言文學(xué)來說，打破其空間界限，將現(xiàn)在、將來與歷史融合在一起，是比較好理解的。即能將歷史中寶貴的精華帶入到課堂，豐富教學(xué)內(nèi)容，通過歷史文學(xué)的學(xué)習(xí)，了解歷史的過程，讓學(xué)生了解最先進(jìn)的動態(tài)，為自身將來的發(fā)展留下伏筆，培養(yǎng)自身的創(chuàng)造能力。
2.5學(xué)生應(yīng)合理利用學(xué)習(xí)中的工具
很多學(xué)生在漢語言文學(xué)的學(xué)習(xí)中，認(rèn)為是非常難的。學(xué)生應(yīng)在教師的引導(dǎo)下，有效利用學(xué)習(xí)工具，對漢語言文學(xué)進(jìn)行充分的學(xué)習(xí)和理解，認(rèn)識文學(xué)中的美，提高審美觀。認(rèn)知新動態(tài)，提高學(xué)生的創(chuàng)新能力。正確的利用漢語言文學(xué)來提高學(xué)生的綜合素質(zhì)。
3結(jié)語
漢語言文學(xué)對提高中學(xué)生綜合素質(zhì)具有重要意義。漢語語文學(xué)不僅僅是只提高學(xué)生對語言知識的學(xué)習(xí)及運用，還可以提高學(xué)生自主創(chuàng)新的學(xué)習(xí)能力。中學(xué)語文教師應(yīng)深刻認(rèn)識到漢語言文學(xué)對學(xué)生的重要性，進(jìn)而提高中學(xué)漢語言文學(xué)的教學(xué)質(zhì)量。另外，漢語言文學(xué)的博大精深對中學(xué)生的發(fā)展起著積極的推動作用，教師應(yīng)義不容辭的教好漢語言文學(xué)，創(chuàng)新教學(xué)方式，以實現(xiàn)中學(xué)生漢語言教學(xué)目標(biāo)。
參考文獻(xiàn)：
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漢語言文學(xué)論文10
論文題目：《近六年嚴(yán)歌苓小說中有關(guān)女性的研究綜述》
一、選題研究目的意義
隨著影視產(chǎn)業(yè)的發(fā)展推動，視聽藝術(shù)的推進(jìn)，著名海外華人作家嚴(yán)歌苓成為引導(dǎo)文學(xué)與影視劇潮流的代名詞。當(dāng)今的社會是一個充滿了大量知識泡沫的快餐式時代。網(wǎng)絡(luò)的應(yīng)用和大批量的搜索引擎的
出現(xiàn)，幾乎可以使每個人在幾分鐘之內(nèi)變成知識豐富的學(xué)者。在這種貌似知識繁榮的“快”時代中，一部好的、具有長久可讀性且深具文學(xué)意義。作品就顯得彌足珍貴了。
縱觀嚴(yán)歌苓三十多年的創(chuàng)作生涯，她絕對算得上是一個多產(chǎn)的作家，但在細(xì)品之后，我們卻能感受到她創(chuàng)作的誠意。她曾在一次采訪中談到過：“我覺得自己的創(chuàng)作就是厚積之后的瞬間爆發(fā)。” 正如陳思和所說，嚴(yán) 歌苓天生有著一副敏感又纖細(xì)的心：幼時良好的文化氛圍的熏陶為她打下扎實的文學(xué)基礎(chǔ);動亂時代的經(jīng)歷和二十多年的移民生活體驗，又為她提供了省視歷史和自我的獨特場所;特別是東西方文化相互雜容和猛烈的沖擊，又賦予了嚴(yán)歌苓清醒的寫作視角。 平日生活的體驗和素材的累積，使移民后的嚴(yán)歌苓的創(chuàng)作相較于國內(nèi)初期創(chuàng)作的局限性，更具有豐蘊的藝術(shù)價值。嚴(yán)歌苓努力地在她的小說創(chuàng)作中實現(xiàn)著東西方文化的交流;移民作家的身份也使她將這兩種毫無關(guān)聯(lián)的文化運用自如：她以西方文化自文藝復(fù)興以來的“人性”觀念來回望母國的社會和文化，又以東方傳統(tǒng)文化來建構(gòu)海外的移民群體。因而，在中國當(dāng)代作家對傳統(tǒng)人性、命運和歷史的創(chuàng)作中，嚴(yán)歌苓有著不容被忽視的.獨特地位。
基于此，本人選擇對近六年嚴(yán)歌苓的小說中的女性研究進(jìn)行整理，試圖透過外在文本，運用文化、歷史以及敘事學(xué)知識對研究嚴(yán)歌苓的女性的作品進(jìn)行細(xì)致的梳理。
二、論文寫作提綱(研究內(nèi)容與思路)
本文的基本思路與方法
嚴(yán)歌苓是一位充滿才氣的作家，也是頗有爭議的人物。因為邊緣身份(局外身份)與雙重視角的反觀，為中國當(dāng)代文壇提供了一個個性格鮮明的人物形象，在中國當(dāng)代文學(xué)版圖中確立了自己獨特的位置。 論文總的思路是總—分—總的思路，概括起來，本文研究的具體理路具體闡釋如下：《近六年嚴(yán)歌苓小說中有關(guān)女性研究的綜述》一文共由三部分組成：第一部分為女性形象的分析研究，主要包括地母式女性、對海外華人女性的書寫、女性角色的邊緣化等三個方面。第二部分是女性書寫背后的深層次意蘊的研究，
主要包括女性身體書寫、女性的身份建構(gòu)的兩個方面。第三部分是其他作家筆下的女性與嚴(yán)歌苓筆下塑造的女性比較，主要包括兩個方面，一方面是嚴(yán)歌苓與不同移民作家筆下的女性比較，另一方面是嚴(yán)歌苓與外國作家筆下的女主人公的命運悲劇比較
三、主要參考文獻(xiàn)
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漢語言文學(xué)論文11
一、研究目的與意義
(一)研究目的
所有的語言跟社會一樣包含著歷史，歷史中變化是最突出的特征之一。語言在歷史中不斷變化，不斷產(chǎn)生出新義與新詞。隨著社會的發(fā)展，政治制度與經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)隨著世界化而快速發(fā)展，原本不存在的事物不斷產(chǎn)生，新形成的概念反映在語言中，成為“新詞”�！靶略~”不僅是“新出現(xiàn)的語言”，也是反映社會現(xiàn)實的鏡子。漢語的新詞反映當(dāng)時的社會現(xiàn)象和人類的心理現(xiàn)象，因而不斷地出現(xiàn)。
中國的社會語言學(xué)家陳原認(rèn)為，“新詞現(xiàn)象是一個很重要的社會語言現(xiàn)象。新詞出現(xiàn)是社會生活變化的結(jié)果。”。另一個學(xué)者楊振蘭指出“新詞語是以詞語產(chǎn)生的時代為依據(jù)形成一個詞匯群體，受新時期社會特點的影響和制約，明顯帶有社會時代的痕跡和烙印;”。這說明新詞語除了可以從語言學(xué)角度研究以外，也可以從社會學(xué)、心理學(xué)的角度研究，因為新詞語的出現(xiàn)是一種語言現(xiàn)象同時也是社會文化心理現(xiàn)象。最近 新詞語在語言學(xué)中成為了一種新的研究領(lǐng)域。
因為新詞語反映著一個國家的歷史、社會、文化的背景，所以詞匯的意義比較難以理解，同時翻譯文章的時候也常常造成錯誤。本論文進(jìn)行問卷調(diào)查，考察年輕人對新詞語的認(rèn)識，同時考察生活中最常用的新詞語及其產(chǎn)生的原因。
(二)研究意義
語言反映當(dāng)時的社會，新詞語跟當(dāng)時的社會現(xiàn)象有密切的關(guān)系，不僅具有單詞的價值，也反映了背后的語法和語音規(guī)則的作用，同時通過新詞語的研究可以理解發(fā)展中的社會和文化。本論文通過對中國和韓國報紙、網(wǎng)絡(luò)中出現(xiàn)的以及編輯成冊的新詞語的調(diào)查，比較分析二者的'異同，以及背后所展現(xiàn)的文化、語言差異。
現(xiàn)在在韓國開始了中國流行風(fēng)，比中國的韓流更熱鬧。在韓國有許多人愿意了解中國的語言與文化，本論文提示的多樣的新詞語能夠幫助了解漢語與現(xiàn)在的中國。跟韓國一樣，在中國也開始了韓國流行風(fēng)，特別是韓劇的影響，許多的廣告、媒體、文獻(xiàn)上出現(xiàn)韓語音譯詞。 比如，“啊擰哈塞哦”是漢語“你好”的意思，其讀音與韓語原讀音相似。本論文要研究與分析最近在中國社會中相當(dāng)著名的韓語音譯詞。
二、研究思路與內(nèi)容
三、研究現(xiàn)狀
四、論文的研究重點、難點
(一)研究重點
新詞語不僅是從以前存在的一種詞匯現(xiàn)象，也是最好表現(xiàn)時代感與大眾心理的有趣的語詞現(xiàn)象。不過，在語言學(xué)系新詞語不那么受歡迎，新詞語是很快地出現(xiàn)同時很快地消滅，所以許多新詞語編入詞匯系之前容易消滅。但是，從歷時性的角度來看，新詞語是在語匯過程中非常重要的部分，在社會與文化上集中地反映詞匯的動態(tài)變化。因此，對研究語匯歷時的變化價值非常大。本論文介紹最近在中國社會中相當(dāng)著名的韓語音譯詞是什么與韓語音譯詞的影響。本文重點通過調(diào)查問卷考察在中國留學(xué)的外國留學(xué)生對新詞語的理解度和意識度。
(二)研究難點
語言是環(huán)境變化的產(chǎn)物。出現(xiàn)新的環(huán)境，就會出現(xiàn)新的語言成分。在中國開始英語熱之后，借用了一些英語的新詞語，利用音譯、意譯或者直接以英語的形式出現(xiàn)在社會生活中，但是新詞語的使用者受限于不同的社會圈子，比如年輕人和老年人使用和理解新詞上會出現(xiàn)很大差異，尤其是中國有方言的影響，也產(chǎn)生了區(qū)域性新詞語。作為留學(xué)生，這部分是寫作的難點。
漢語言文學(xué)論文12
【提要】隨著社會體制的改革，綜合型應(yīng)用型人才逐漸成為了社會的主要需求對象，而缺乏實際應(yīng)用性的漢語言文學(xué)專業(yè)逐漸開始沒落，漢語言文學(xué)專業(yè)學(xué)生缺乏市場競爭力，單純的文化素養(yǎng)無法滿足社會的職能要求。對此，本文簡要的探討了提高漢語言文學(xué)專業(yè)應(yīng)用性的問題，并對具體的實施對策進(jìn)行了思考。
【關(guān)鍵詞】漢語言文學(xué)專業(yè);應(yīng)用性;綜合型人才;漢語言
文學(xué)專業(yè)是由中文學(xué)專業(yè)演變過來，擁有豐厚的文化底蘊，能夠塑造學(xué)生高尚的精神品質(zhì)與人文情懷，從而讓學(xué)生擁有良好的職業(yè)操守、團(tuán)隊協(xié)作意識和調(diào)節(jié)能力。其次，漢語言文學(xué)專業(yè)通過對語言的分析和鑒賞以及寫作運用，讓學(xué)生擁有了良好的問題分析能力、思維創(chuàng)新能力和口語交際能力。這些理論基礎(chǔ)和現(xiàn)實條件都為提高漢語言文學(xué)專業(yè)的應(yīng)用性奠定了基礎(chǔ)。
一、漢語言文學(xué)專業(yè)的特點
�。ㄒ唬h語言文學(xué)專業(yè)歷史悠久
我國漢語言文學(xué)專業(yè)從成立至今，已經(jīng)有一百多年的發(fā)展歷史。當(dāng)前，在我國各所著名高校、師范學(xué)院以及文科類學(xué)校都設(shè)有漢語言文學(xué)專業(yè)，其主要課程包括現(xiàn)代漢語、中國文化概論、文學(xué)理論、馬克思主義文論、中國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)、外國文學(xué)、美學(xué)、寫作等。通過近百年的教育體制改革和完善，漢語言文學(xué)專業(yè)的教學(xué)模式和教學(xué)課程基本已經(jīng)趨于成熟和穩(wěn)定，是高校所有專業(yè)中最具有文化底蘊和人文情懷的專業(yè)之一，也是我國民族發(fā)展歷程的一個縮影，具有豐富的內(nèi)涵和獨特魅力，充分挖掘漢語言文學(xué)專業(yè)的潛藏價值，能夠有效的推動我國經(jīng)濟(jì)、文化以及科研的發(fā)展和創(chuàng)新。
�。ǘh語言文學(xué)專業(yè)以培養(yǎng)學(xué)生文化素養(yǎng)
為主要目標(biāo)無論是現(xiàn)在的`漢語言文學(xué)專業(yè)，還是以前的中文學(xué)專業(yè)，都是以培養(yǎng)學(xué)生文化素養(yǎng)為主要目標(biāo)，豐富學(xué)生的文化知識，為社會輸送了大量的詩人、作家以及文學(xué)愛好者。隨著教育體制的改革和社會需求導(dǎo)向，許多高校在漢語言文學(xué)專業(yè)的基礎(chǔ)上又開設(shè)了文秘學(xué)和傳播學(xué)等相關(guān)專業(yè)，文秘學(xué)包括經(jīng)貿(mào)文秘、醫(yī)學(xué)文秘等，傳播學(xué)也分為廣播影視文藝學(xué)、漢語言文學(xué)與文化傳播等，這些課程的開設(shè)都是將漢語言與其他應(yīng)用性學(xué)科互相交叉、互相融合，既加強(qiáng)應(yīng)用性學(xué)科的文化素養(yǎng)，又提高漢語言文學(xué)專業(yè)的社會應(yīng)用價值，培養(yǎng)能力與文化兼?zhèn)涞母咚刭|(zhì)綜合型人才。
（三）漢語言文學(xué)專業(yè)實踐性比較薄弱
漢語言文學(xué)專業(yè)更加注重文學(xué)知識的積累，以及情感體驗分析和運用，其主要教學(xué)目的是提高學(xué)生的文化知識水平、口語以及書面表達(dá)能力，發(fā)掘?qū)W生的真、善、美，繼承和發(fā)揚民族的精神品質(zhì)和崇高追求。所以，相對而言漢語言文學(xué)專業(yè)的實踐性比較薄弱，而且更多的是運用在文學(xué)寫作上，這些思維層面上的情感體驗和精神追求，沒有與實踐相結(jié)合，就顯得“假、大、空”，更是被人們貶之為“無病呻吟”，其主要原因就是漢語言文學(xué)專業(yè)的實際應(yīng)用性較差，不能滿足社會發(fā)展對人們綜合能力的要求。
二、提高漢語言文學(xué)專業(yè)應(yīng)用性的有效對策
�。ㄒ唬┩晟平虒W(xué)體制
首先，在各高校中要加強(qiáng)漢語言文化專業(yè)應(yīng)用性的理念建設(shè)，讓學(xué)生和教師都能隨著社會的發(fā)展需求而完善自身綜合能力，在培養(yǎng)文化素養(yǎng)的同時提高漢語言文化的實用性；其次，要加強(qiáng)漢語言文化專業(yè)的師資力量，雖然我國漢語言文化專業(yè)經(jīng)過了百年的發(fā)展歷程，已經(jīng)擁有豐厚的師資力量，可是社會始終在進(jìn)步，教師體制的改革也在不斷完善中，所以漢語言文化專業(yè)還要融入新鮮的血液，為該專業(yè)帶來蓬勃發(fā)展的朝氣，為該專業(yè)的實用性價值研究提供理論基礎(chǔ)；最后，在漢語言文化專業(yè)的課程設(shè)置上，也要進(jìn)行合理安排，要文化修養(yǎng)和實際應(yīng)用并重，大力的拓展應(yīng)用性語言課程，例如商務(wù)文化、國際文化、職場文化等。
（二）改善教學(xué)方式
漢語言文化專業(yè)教學(xué)不能沿用傳統(tǒng)的“灌輸式”教學(xué)方式，要以學(xué)生為中心，以社會需求為導(dǎo)向，培養(yǎng)學(xué)生的自主性和積極性，培養(yǎng)學(xué)生文化素養(yǎng)的同時更應(yīng)該提高學(xué)生分析問題和解決問題的能力；要更加豐富教學(xué)活動，培養(yǎng)學(xué)生的興趣愛好，加強(qiáng)學(xué)生的實踐能力和創(chuàng)新能力；同時，也要融入新的教學(xué)理念，引進(jìn)先進(jìn)的技術(shù)設(shè)備，利用多媒體設(shè)備和電子技術(shù)來提高教學(xué)質(zhì)量。
�。ㄈ└淖儗W(xué)生評價體系
傳統(tǒng)的漢語言文學(xué)專業(yè)評價體系一般都是由出勤率、課堂表現(xiàn)、課后作業(yè)以及期末檢測組成，主要是由卷面成績來評判學(xué)生的學(xué)習(xí)優(yōu)劣和綜合素質(zhì)，這在很大程度上降低了漢語言文學(xué)專業(yè)的應(yīng)用性。因此，學(xué)生的評價體系，除了書面成績，還要結(jié)合行為方式、思維能力、實踐能力、靈活運用能力等綜合進(jìn)行評判，才能有效的提高教學(xué)質(zhì)量和漢語言文化專業(yè)的應(yīng)用性。
三、結(jié)語
隨著社會經(jīng)濟(jì)全球化、全球文化一體化發(fā)展，促使?jié)h語言文學(xué)專業(yè)應(yīng)用性的提高，要將漢語言文學(xué)充分的融入到實際生活中，將文學(xué)理論知識轉(zhuǎn)化為實際生活中分析問題和調(diào)整狀態(tài)的能力，利用得體的語言表達(dá)、高尚的人格魅力以及良好的職業(yè)道德操守來確保應(yīng)用性活動的順利完成.
漢語言文學(xué)論文13
摘要:自古以來，語文教學(xué)是每個教學(xué)階段的重點。伴隨著我國教育體制的不斷改革，語文教育事業(yè)蓬勃發(fā)展。到了大學(xué)，對語文的研究就更為透徹。這也從另一個方面證明了語文教育的重要性。雖然各大院校為了提升學(xué)生的語文綜合素質(zhì)，在語文教育基礎(chǔ)上展開了漢語言文學(xué)教育，進(jìn)一步研究語文教育。但是，漢語言文學(xué)和語文教育的接軌存在不足之處。本文就語文教育與漢語言文學(xué)教育的接軌入手，對其展開探討，從漢語言文字教育與語文教育發(fā)展現(xiàn)狀、接軌的優(yōu)勢以及如何實行對策的策略研究等等方面，以期在今后的同類研究中可以起到借鑒作用。
關(guān)鍵詞:語文教育;漢語言文學(xué)教育;接軌
眾所周知，教學(xué)的重點內(nèi)容在于語文教育，漢語言文學(xué)更是必不可少的一部分。但我國教育制度的不完善，根深蒂固的應(yīng)試教育色彩和一味地應(yīng)對考試的觀念，使得人們把更多精力放在漢語言文學(xué)研究方面，語文教學(xué)并未得到應(yīng)有的重視。我們要明確的是，語文教育的真正目的是培養(yǎng)出具有語言綜合能力的人才。因此，每一個院校都應(yīng)該以提高學(xué)生在語文方面的綜合素養(yǎng)，使得語文教育更好地與漢語言文學(xué)接軌。
1漢語言文學(xué)教育與語文教育出現(xiàn)斷層現(xiàn)象
1．1漢語言文學(xué)教育針對性弱
從小學(xué)開始就有語文教育了，所以語文教育不是屬于一個階段的教育。每一個階段的語文教育都有自己的教學(xué)方式方法，同時每一個階段的語文教育教學(xué)目標(biāo)也是有所差異。每一個階段的學(xué)生特點也不同，所以采用不同的教學(xué)方式是必然趨勢。因此，每一個階段的語文老師都必須要確定當(dāng)下的教學(xué)目標(biāo)，要結(jié)合不同階段學(xué)生的特點來制定相應(yīng)的教學(xué)目標(biāo)，采用合適的教學(xué)方式。再針對當(dāng)前的教學(xué)重點與目標(biāo)提出自己有見解性的看法，有針對性的進(jìn)行語文教學(xué)。我國的漢語言教育雖然已經(jīng)有了完整教學(xué)體系，但是教學(xué)目標(biāo)依然是存在不確定性。語文教學(xué)會根據(jù)學(xué)生的身心發(fā)展進(jìn)行改變的，不同階段的學(xué)生特點不同，自然語文老師采用的方法方式也有不同要求。漢語言教學(xué)應(yīng)當(dāng)具有靈活性，在不同階段教師應(yīng)當(dāng)制定不同的教學(xué)方法，并不是把方法搬來搬去，那就顯得毫無意義。漢語言教學(xué)當(dāng)中，只有教師先了解學(xué)生的需求，站在學(xué)生的角度上思考教學(xué)，關(guān)注學(xué)生的思想變化情況，進(jìn)行有針對性的教學(xué)。如此一來，教師才能夠掌握好教學(xué)技巧，提高教學(xué)效率，促進(jìn)我國教育事業(yè)發(fā)展。
1．2漢語言文學(xué)教育僅限理論教學(xué)
要培養(yǎng)更多的優(yōu)秀語文教師，就應(yīng)當(dāng)明白實踐的重要性。理論知識只是生搬硬套，真正想要提高自身水平還是需要投入到實踐中去。實踐經(jīng)驗對于教師的教師方式以及教學(xué)質(zhì)量提高都有很大幫助。因此，在漢語言的教學(xué)中不應(yīng)當(dāng)僅限理論教學(xué)，要把實踐當(dāng)成重點的課程方向。當(dāng)前我國的漢語言文學(xué)教學(xué)基本上都是理論教學(xué)，實踐上非常少，甚至有的學(xué)校并無開展實踐課程。就算是學(xué)歷極高教學(xué)年限長的教師，文學(xué)知識與教學(xué)方法都具備一定水平，但是教學(xué)實踐較少，無法把知識更好的融入到實踐中去，教學(xué)資源無法做到最大化使用，造成極大的浪費現(xiàn)象。因此，應(yīng)當(dāng)在漢語言文學(xué)教育中開展實踐課程，讓教師能夠真正的把所學(xué)的知識融入到實踐中去，更大程度的提高教師的教學(xué)水平，增強(qiáng)教學(xué)的實戰(zhàn)經(jīng)驗，讓語文老師能夠把教學(xué)資源更好的利用到實踐教學(xué)中去，采用靈活性較強(qiáng)的教學(xué)方式，對于我國教育事業(yè)的發(fā)展有極大促進(jìn)作用。
2實現(xiàn)語文教育與漢語言文學(xué)對接的優(yōu)勢
2．1整合語文教育與漢語言文學(xué)
每一個教育的最終目的都是培養(yǎng)復(fù)合型人才，使之更好地適應(yīng)社會。漢語言文學(xué)作為語文教育基礎(chǔ)的延伸，它更注重的是通過語文教育與漢語言文學(xué)的綜合運用的.方法，提升每一位學(xué)子的語言表達(dá)能力，從而達(dá)到語文教育和漢語言文學(xué)的整合。
2．2提升語言能力
應(yīng)試教育下的傳統(tǒng)道德語文教學(xué)模式并不注重提高學(xué)生的能力。要想改變傳統(tǒng)的語文教育，在實際語言應(yīng)用中將漢語言文學(xué)的功能發(fā)揮得淋漓盡致，靈活地傳授學(xué)生知識，便要將語言文學(xué)融入語文教育中。而這，就需要語文教育與漢語言文學(xué)進(jìn)行有效對接。
2．3提高學(xué)生的文學(xué)素養(yǎng)
之所以說漢語言文學(xué)對語言文學(xué)的發(fā)展有重要意義，是因其具有藝術(shù)性，同時它肩負(fù)著對中華文化傳承的責(zé)任。對漢語言文學(xué)進(jìn)行深入探討，改變語文教學(xué)模式，能夠提升學(xué)生對文學(xué)作品的鑒賞性。除此之外，漢語言文學(xué)對提高學(xué)生的文學(xué)素養(yǎng)也有重大的意義，它能夠增強(qiáng)和關(guān)注對學(xué)生的人文關(guān)懷，陶冶學(xué)生的情操。
3結(jié)語
在競爭越來越激烈的社會中，不僅學(xué)生的學(xué)習(xí)壓力在不斷增大，教師的教學(xué)壓力也是在不斷增加中。語文教學(xué)是所有課程教學(xué)的基礎(chǔ)，它是知識與文化傳播的靈魂。在學(xué)習(xí)過程中，繁重的作業(yè)以及升學(xué)的壓力都會使得學(xué)生對學(xué)習(xí)失去積極性，要提高學(xué)習(xí)的積極性對語文老師的教學(xué)水平要求越來越高。只有采用有趣的教學(xué)方式來吸引學(xué)生注意力，讓學(xué)生積極投入到課堂中，才能夠提高教學(xué)效果。因此，應(yīng)當(dāng)不斷的完善漢語言文字教學(xué)，把語文教育與漢語文文字教學(xué)做到完美對接，通過實踐來加強(qiáng)語文教師的教學(xué)訓(xùn)練，提高教學(xué)水平，才能夠更好的順應(yīng)時代的發(fā)展，為中國的教育事業(yè)做出貢獻(xiàn)。
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作者:李玥瓊 單位:滇西科技師范學(xué)院
漢語言文學(xué)論文14
內(nèi)容摘要：后現(xiàn)代教育思想作為一種科學(xué)化、系統(tǒng)化的教育思想在社會發(fā)展的過程中受到了廣泛的關(guān)注，文中將對后現(xiàn)代教育思想對漢語言文學(xué)教育的影響予以探究，分析這一思想在漢語言文學(xué)教育中的應(yīng)用意義與途徑。
關(guān)鍵詞：后現(xiàn)代教育思想漢語言文學(xué)教學(xué)分析
漢語言文學(xué)專業(yè)獨具我國傳統(tǒng)文化特色，開展這一專業(yè)課程有利于繼承與弘揚傳統(tǒng)文化，在以往的教學(xué)模式當(dāng)中，漢語言文學(xué)課程的展開以教師為主導(dǎo)，學(xué)生只能被動的接受知識，這種方式極大的限制了學(xué)生個性的發(fā)展，因此應(yīng)當(dāng)將轉(zhuǎn)變教育思想作為課程改革與建設(shè)中的重點內(nèi)容。
一。以后現(xiàn)代教育思想為指導(dǎo)
開展?jié)h語言文學(xué)教學(xué)的意義后現(xiàn)代教育思想中的教育觀念對我國現(xiàn)代高等教育的展開有著重要的意義與作用。首先，后現(xiàn)代教育提倡教育的人性化與個性化，即關(guān)注人的生存環(huán)境與個性發(fā)展，使人能夠主動對自身以及身邊環(huán)境進(jìn)行改善。漢語言文學(xué)具有獨特的文化特征，個性化的教育方式能夠激發(fā)學(xué)生的潛能并使?jié)h語言文學(xué)的特征顯露出來。其次，后現(xiàn)代教育提倡提問式與對話式教育，這種教學(xué)方式能夠拉近師生之間的關(guān)系，同時在一問一答中可使學(xué)生的思維得到激發(fā)，引發(fā)學(xué)生對漢語言文學(xué)的進(jìn)一步思考。再次，后現(xiàn)代教育提倡教育民主化發(fā)展，這種觀念有利于形成輕松愉悅的學(xué)習(xí)氛圍，為漢語言文學(xué)研究的深入進(jìn)行奠定良好的基礎(chǔ)。最后，后現(xiàn)代教育提倡創(chuàng)新觀念，創(chuàng)新是經(jīng)濟(jì)、科技、文化等方面發(fā)展的主要推動力，后現(xiàn)代教育思想中將對創(chuàng)造力與創(chuàng)新思維的培養(yǎng)放在了突出位置，對學(xué)生創(chuàng)新能力的.培養(yǎng)有利于促進(jìn)漢語言文學(xué)的弘揚與發(fā)展�？偟膩碚f，在漢語言文學(xué)教育中應(yīng)當(dāng)以后現(xiàn)代教育思想作為指導(dǎo)，從而促進(jìn)高校教育的發(fā)展，促進(jìn)人才能力與思維的全面發(fā)展，促進(jìn)漢語言文學(xué)以及傳統(tǒng)文化的繼承與傳播。
二。以后現(xiàn)代教育思想為指導(dǎo)開展?jié)h語言文學(xué)教學(xué)的途徑
1、調(diào)整教學(xué)計劃。
傳統(tǒng)教學(xué)活動完全依照教學(xué)計劃執(zhí)行，缺乏靈活性與實用性，課堂節(jié)奏完全由教師掌控，這種情況下學(xué)生只能以被動的形式接受知識，教學(xué)效果較差。漢語言文學(xué)內(nèi)容繁多復(fù)雜，具有較強(qiáng)的藝術(shù)性，因此為了將其特點充分的展示出來，教師應(yīng)當(dāng)以后現(xiàn)代教育思想為指導(dǎo)，對教學(xué)計劃予以調(diào)整。教學(xué)計劃應(yīng)當(dāng)具有靈活性，應(yīng)當(dāng)讓計劃適應(yīng)實際教學(xué)活動，而不是讓教學(xué)活動迎合教學(xué)計劃。教學(xué)計劃的制定要從專業(yè)特征、學(xué)生、教師三個方面出發(fā)，進(jìn)行綜合性的考慮。
2、轉(zhuǎn)變教學(xué)模式。
漢語言文學(xué)專業(yè)涵蓋內(nèi)容豐富，包括詩詞、小說、曲賦、散文等，單憑直白的講述，學(xué)生是很難理解其中的深刻含義的，因此教師應(yīng)當(dāng)轉(zhuǎn)變教學(xué)模式，將單向的輸出模式轉(zhuǎn)化為雙向互動模式，在課堂上與學(xué)生進(jìn)行互動與探究，通過交流學(xué)生能夠主動對相關(guān)問題進(jìn)行思考，激發(fā)學(xué)生的思維，使其對漢語言文學(xué)有著更為深入的體會與了解，使看似枯燥的文學(xué)課變的生動活潑。另外，通過面對面交流與探究能夠增進(jìn)師生間的關(guān)系，加深彼此的了解，為教學(xué)工作的展開奠定良好的基礎(chǔ)。
3、明確教材意義。
教材是教學(xué)活動展開的基礎(chǔ)，但是在實際的教學(xué)過程中學(xué)生雖然對教材內(nèi)容進(jìn)行了全面的解讀，但是卻并沒有將教材中的知識與生活實際聯(lián)系在一起，尤其是漢語言文學(xué)專業(yè)，其內(nèi)容大多為詩詞、曲賦、小說、散文等，學(xué)生往往意識不到這些文學(xué)作品與自身的相關(guān)性以及與生活實際的相關(guān)性，因此學(xué)生的實際能力與素質(zhì)并不能得到有效的提升。在后現(xiàn)代教育思想的影響下，教師在漢語言文學(xué)的教育教學(xué)中應(yīng)當(dāng)對教材進(jìn)行研究，明確教材內(nèi)容設(shè)置的實際意義并將學(xué)生的思想意識、實際生活以及教材內(nèi)容聯(lián)系一起，使之成為統(tǒng)一的整體，通過這種方式，學(xué)生能夠意識到漢語言文學(xué)知識在生活中的重要性，從而提高在專業(yè)學(xué)習(xí)中的積極性與主動性。
4、有效利用知識。
教育教學(xué)開展的目的不僅是為了讓學(xué)生了解知識，更重要的是讓學(xué)生能夠?qū)χR予以利用，提高學(xué)生的實際素質(zhì)與能力。教師應(yīng)當(dāng)讓學(xué)生學(xué)會如何利用知識，學(xué)生要對知識予以深入探究，培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，讓學(xué)生能夠養(yǎng)成學(xué)習(xí)的習(xí)慣，使學(xué)生可以主動投身到漢語言文學(xué)知識的學(xué)習(xí)當(dāng)中。漢語言文學(xué)涵蓋的內(nèi)容豐富，僅憑課堂教學(xué)難以將讓學(xué)生完全了解該專業(yè)知識，因此學(xué)生需對課堂知識予以有效利用，并將課堂延伸到課下。
三。結(jié)語
以后現(xiàn)代教育思想為指導(dǎo)開展?jié)h語言文學(xué)教育是十分必要且重要的，教育、學(xué)生、漢語言文學(xué)的發(fā)展都離不開這一思想的指導(dǎo)。漢語言文學(xué)專業(yè)應(yīng)當(dāng)創(chuàng)新教育思維，調(diào)整教學(xué)計劃、改變教學(xué)模式、教師與學(xué)生都要對教材的含義進(jìn)行深入探究并可以對知識予以有效的利用。
參考文獻(xiàn)
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漢語言文學(xué)論文15
一、應(yīng)用性本科高校漢語言文學(xué)專業(yè)第二課堂建設(shè)存在的問題與建設(shè)意義
作為第一課堂的延續(xù)和補充，第二課堂是漢語言文學(xué)專業(yè)的重要培養(yǎng)陣地。第二課堂不僅有利于常規(guī)實踐教學(xué)走出困境，也有利于師生在學(xué)術(shù)上的創(chuàng)新。第二課堂中的學(xué)術(shù)第二課堂是研究型高校的研究生創(chuàng)新人才培養(yǎng)的重要陣地，也是應(yīng)用性本科高校漢語言文學(xué)專業(yè)本科生提升各方面創(chuàng)新綜合素質(zhì)的重要平臺。可以讓他們產(chǎn)生對學(xué)術(shù)創(chuàng)新意識、創(chuàng)新思維、創(chuàng)新能力的追求，從而提高自身的綜合創(chuàng)新素質(zhì)。深化建設(shè)漢語言文學(xué)專業(yè)第二課堂，能促進(jìn)應(yīng)用性本科高校自身的發(fā)展。其一，有益于完善保障機(jī)制和考核評價機(jī)制。其二，有利于提高師生的教學(xué)、科研、服務(wù)社會的能力。在教師的指導(dǎo)下，能促進(jìn)學(xué)生積極參加各種文體活動、創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)實踐項目、課外競賽活動、科研活動等，取得一定的成果。通過合法途徑，與社會合作，創(chuàng)造價值。其三，有益于提高學(xué)校的社會聲譽。深化建設(shè)漢語言文學(xué)專業(yè)第二課堂，也有利于學(xué)生的就業(yè)。第二課堂的學(xué)生若能在充分掌握第一課堂，學(xué)好專業(yè)理論知識的基礎(chǔ)上，進(jìn)一步提高個人的綜合素質(zhì)能力。它將適應(yīng)社會的需要，進(jìn)而提高學(xué)生的就業(yè)滿足率。
二、應(yīng)用性本科高校漢語言文學(xué)專業(yè)第二課堂深化建設(shè)方案設(shè)想
應(yīng)用性本科高校漢語言文學(xué)專業(yè)第二課堂深化建設(shè)，主要涉及到三方面的內(nèi)容，即保障機(jī)制、具體操作和考核評價機(jī)制。其中保障機(jī)制是具體操作、考核評價機(jī)制得以進(jìn)行的重要基礎(chǔ)，而考核評價機(jī)制是對具體操作效果的檢測。
�。ㄒ唬┍Ｕ蠙C(jī)制———資源的整合和利用
教師、學(xué)生和學(xué)校是保障機(jī)制中的三個重要元素，為了促使應(yīng)用性本科高校漢語言文學(xué)專業(yè)第二課堂深化建設(shè)的順利有效進(jìn)行，首先要使得這三個元素發(fā)揮人力、物力、財力上的作用。教師在第二課堂深化建設(shè)中，發(fā)揮著主導(dǎo)作用。鑒于以往的不足，應(yīng)當(dāng)先對其進(jìn)行嚴(yán)格的培訓(xùn)。由學(xué)校組織校內(nèi)外專家，向教師傳達(dá)第二課堂的性質(zhì)、目的、重要性、方法等的解讀，并通過分析具體案例，使之有總體把握。并對第二課堂的評價考核機(jī)制進(jìn)行介紹，使教師心中有數(shù)。然后由培訓(xùn)的教師寫一個心得體會，并做一份初步的計劃書。之后，由所在的部門進(jìn)行動員，檢查實行效果。再統(tǒng)一向?qū)W校匯報情況。漢語言文學(xué)專業(yè)教師在第二課堂建設(shè)中，應(yīng)當(dāng)發(fā)揮積極主動性，以下幾點尤其重要。其一，發(fā)揮老教師指導(dǎo)年輕教師的傳幫帶作用，建立一對一，或一對多的關(guān)系，由年輕教師親身向老教師取經(jīng)學(xué)習(xí)。其二，第二課堂的老師可以借助多種途徑，向校內(nèi)外漢語言文學(xué)專業(yè)的專家、同行咨詢，以期獲得指導(dǎo)。其三，漢語言文學(xué)專業(yè)的老師在第二課堂中，要不斷地補缺補漏。其四，在第二課堂深化建設(shè)中，教師應(yīng)該發(fā)揮學(xué)生的積極主動性，使之協(xié)助自己。教師可選擇若干個優(yōu)秀的學(xué)生，作為教師助理，一方面有益于使教師助理得到訓(xùn)練，另一方面由教師助理幫助其他學(xué)生助理發(fā)展，建立“教師-教師助理-學(xué)生助理”的相互協(xié)助關(guān)系。學(xué)生是第二課堂深化建設(shè)中的主體。以往進(jìn)入漢語言文學(xué)專業(yè)第二課堂的學(xué)生良莠不齊，影響了實施效果。因此，在深化建設(shè)中，尤其要把嚴(yán)入口和出口。有研究者為了考察學(xué)生接受第二課堂教育的必要性，用“熱情”作為指標(biāo)來表征其參與第二課堂的主觀愿望，將學(xué)生大致分為四類：中心型、自轉(zhuǎn)型、公轉(zhuǎn)型、邊緣型。其中，中心型是典型的精英類型，自轉(zhuǎn)型是另類的精英類型，公轉(zhuǎn)型是積極的后進(jìn)類型，而邊緣型則是消極的后進(jìn)類型。邊緣型是“在基本素質(zhì)和能力上有明顯不足，但又因性格自卑、自閉或自暴自棄等原因不能有意識地通過參與第二課堂活動加以彌補。他們本是最應(yīng)該補充‘素質(zhì)營養(yǎng)’的一群人，卻又偏偏對鮮美的‘素質(zhì)大餐’視若不見棄之不顧�！边吘壭偷膶W(xué)生不僅缺少能力，而且又消極不學(xué)，因此不能讓其通過第二課堂的檢測，這樣才能保證第二課堂的質(zhì)量。與之相對應(yīng)，在選取學(xué)生進(jìn)入漢語言文學(xué)專業(yè)第二課堂時，也要把好入口。因此，有必要對學(xué)生進(jìn)行擇優(yōu)錄取。可按照以下步驟進(jìn)行選擇：其一，考察學(xué)生的動機(jī)。除了為了獲得學(xué)分和創(chuàng)新性學(xué)分等之外，考察他們是否對第二課堂感興趣，今后的計劃和目標(biāo)為何。其二，重點考察他們對漢語言文學(xué)專業(yè)第一課堂理論知識的掌握情況。其三，考察他們的'創(chuàng)新綜合能力與社會實踐能力等能力。三方面都通過考核者，可以進(jìn)入第二課堂。學(xué)校相關(guān)部門，包括團(tuán)委、學(xué)工部、教務(wù)處、科研處，以及文學(xué)院（中文系）等部門，應(yīng)該發(fā)揮引導(dǎo)作用。其一，以上各職能部門可以通過先考察后投入的策略，即：在漢語言文學(xué)第二課堂建設(shè)一段時間后，對建設(shè)的情況進(jìn)行初步評估考核，根據(jù)效果確定是否有必要建立創(chuàng)新基地，是否有必要提供相應(yīng)的硬件措施，以及確定建立多少創(chuàng)新基地和硬件措施的事宜。其二，可以采用先設(shè)定一定數(shù)量的創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)等項目，規(guī)定完成時間和參與人數(shù)，由學(xué)生負(fù)責(zé)申請和老師幫助指導(dǎo)的方式。在完成之后，同樣可以采用先進(jìn)行初步評估考核，根據(jù)效果確定，設(shè)立多少個創(chuàng)新基金申報和立項項目的事宜。至于評價考核制度，見后面分析。以上從三個方面談及了保障機(jī)制，它們是漢語言文學(xué)專業(yè)第二課堂深化建設(shè)的重要條件，缺少任何一方，第二課堂深化建設(shè)將無法順利有序進(jìn)行。
（二）深化建設(shè)的專業(yè)化、定期化、層次化
漢語言文學(xué)專業(yè)第二課堂的深化建設(shè)，為了取得預(yù)期的效果，需要走專業(yè)化、定期化、層次化的路線。所謂專業(yè)化是指課堂活動內(nèi)容跟漢語言文學(xué)專業(yè)緊密聯(lián)系，師生也幾乎是本專業(yè)的學(xué)生。他們在經(jīng)過第一課堂的教學(xué)之后，有著較為堅實的教學(xué)經(jīng)驗、知識結(jié)構(gòu)和創(chuàng)新能力，為了進(jìn)一步提升自己，有必要進(jìn)入第二課堂的教學(xué)。因此，教師應(yīng)當(dāng)對想要進(jìn)入第二課堂的學(xué)生進(jìn)行嚴(yán)格的專業(yè)考核。定期化是指在相對固定的時間里，進(jìn)行第二課堂活動。第二課堂需要常規(guī)化，確保建立起長期活動機(jī)制，但不可以犧牲第一課堂為代價。有些師生將大部分的時間精力用于第二課堂，而忽視第一課堂，這是不可取的。他們應(yīng)當(dāng)認(rèn)識到第一課堂的第一性，第二課堂的第二性，在完成第一課堂活動要求的前提下，進(jìn)行第二課堂活動，這樣才可以確保第一課堂和第二課堂的質(zhì)量。層次化是指第二課堂活動的內(nèi)容、形式、目標(biāo)等，要遵循循序漸進(jìn)的原則。可以將漢語言文學(xué)專業(yè)大致分為語言類、文學(xué)類、其他類三大類。以文學(xué)類為例，或許可將其內(nèi)容大致分為三小類：文體活動類（基礎(chǔ)型），大學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)、職業(yè)技能類、課外科技競賽活動類（擴(kuò)展型），科研類（研究型）三大類。再將文體活動類分為三大模塊：古典文學(xué)、近現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)、近現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)文體及其賞析三大模塊。將大學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)、職業(yè)技能類、課外科技競賽活動類分為三大模塊：古典文學(xué)、近現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)、外國文學(xué)文體朗誦與創(chuàng)作三大模塊。將科研類分為三大模塊：古代文學(xué)、近現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)、外國文學(xué)研究三大模塊。學(xué)生在選擇這三大類的模塊中，需要逐級選擇，先選擇文體活動類，最后選擇科研類。而且在選擇某一類時，必須遵循一定的連貫性。比如說，選擇了古典詩歌及其賞析模塊，接下來必須選擇古典詩歌朗誦與創(chuàng)作模塊，最后選擇古典詩歌研究模塊。經(jīng)過這樣的學(xué)習(xí)，學(xué)生對古典詩歌的文體特點、發(fā)展脈絡(luò)、朗誦和創(chuàng)作、研究，有了一個系統(tǒng)的掌握。比起隨意選取門類和模塊來說，顯然系統(tǒng)性更強(qiáng)，效果也會更好。
�。ㄈ┩晟圃u價考核機(jī)制
完善漢語言文學(xué)專業(yè)第二課堂的評價考核機(jī)制，是第二課堂深化建設(shè)的一個重要環(huán)節(jié)。它主要涉及到對學(xué)生、老師、文學(xué)院或中文系的評價考核。對學(xué)生的評價和考核，可以采用學(xué)分制，包括常規(guī)學(xué)分制和創(chuàng)新學(xué)分制。一般高校規(guī)定，常規(guī)學(xué)分至少為8分，其中必修類為2分，選修類為6分。選修類又可分為：文體活動類，大學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)、職業(yè)技能類、課外科技競賽活動類，科研類三大類，每類選擇一個小模塊，每個小模塊2分，且所選的小模塊必須成一系統(tǒng)。而創(chuàng)新學(xué)分必須獲得2分以上。可將漢語言文學(xué)專業(yè)文學(xué)類第二課堂能獲得創(chuàng)新學(xué)分的活動分為：作品朗誦和創(chuàng)作、論文和著作發(fā)表、競賽三大類。根據(jù)級別，規(guī)定院級為1分，校級為2分，省級為3分，國家級（包括中文核心期刊）為4分。學(xué)校和教師根據(jù)常規(guī)學(xué)分和創(chuàng)新學(xué)分的獲得情況，評出不及格、及格、良好、優(yōu)秀等級別，并頒發(fā)相應(yīng)的證書和給予相應(yīng)的獎勵，也可以作為獎學(xué)金評選的重要依據(jù)。其中不及格是指只要所取得的常規(guī)學(xué)分和創(chuàng)新學(xué)分中，其中有一項少于最低分?jǐn)?shù)。及格是指常規(guī)學(xué)分和創(chuàng)新學(xué)分都達(dá)到最低分?jǐn)?shù)。良好是指在達(dá)到最低要求的基礎(chǔ)上，常規(guī)學(xué)分超出2分，而創(chuàng)新學(xué)分超出1分。優(yōu)秀是指在良好的基礎(chǔ)上，常規(guī)學(xué)分超出了2分及以上，而創(chuàng)新學(xué)分超出1分及以上。對教師的評價和考核，可以采取與工作量和評聘評優(yōu)等相掛鉤的方式。將第二課堂的工作量作為教學(xué)工作量的一部分，可以減少教師在第一課堂中的工作負(fù)擔(dān)。另外，根據(jù)漢語言文學(xué)專業(yè)教師在第二課堂中的指導(dǎo)效果，由學(xué)生和學(xué)校對其定期評價和考核，就考核情況，作為評優(yōu)、評職稱、升遷，以及對外交流與學(xué)習(xí)的依據(jù)。教務(wù)處、文學(xué)院或中文系也可以根據(jù)一定的條件，設(shè)立評選“優(yōu)秀第二課堂工作者”的活動。對教師所在的文學(xué)院或中文系進(jìn)行的評價考核，學(xué)校也可以根據(jù)一定的條件，要求文學(xué)院或中文系每年完成多少工作量，也可以設(shè)立評選“優(yōu)秀第二課堂工作單位”的活動，激發(fā)文學(xué)院或中文系的積極性和熱情。需要指出的是，漢語言文學(xué)專業(yè)第二課堂的深化建設(shè)應(yīng)當(dāng)遵循一定的原則，不能急功近利，而扭曲自身的學(xué)科專業(yè)性質(zhì)，不可盲目冒進(jìn)，不可盲目跟從。
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