實(shí)用的語文教案【精華】
作為一名人民教師，通常需要用到教案來輔助教學(xué)，借助教案可以有效提升自己的教學(xué)能力。那么大家知道正規(guī)的教案是怎么寫的嗎？下面是小編為大家收集的語文教案4篇，僅供參考，歡迎大家閱讀。
語文教案 篇1
教學(xué)目標(biāo)：
1、 認(rèn)讀14個(gè)生字
2、 朗讀課文。了解大像醉酒的樣子以及醉酒的原因，感受大象的可愛。
3、 體會(huì)句中帶點(diǎn)詞語的作用。
教學(xué)重點(diǎn)：
了解大象醉酒的樣子以及醉酒的原因，感受大象的可愛。
教學(xué)難點(diǎn)：
體會(huì)句中帶點(diǎn)詞語的作用。
教學(xué)過程：
一、 導(dǎo)入
教師：板書課題
1、 同學(xué)們，你們看到這個(gè)題目有什么疑問嗎？
2、 學(xué)生自由發(fā)言。
�。ń處熯m時(shí)總結(jié)）
把問題歸類
二、學(xué)生自學(xué)
1、初讀課文，了解大意。
在課文中畫出帶有認(rèn)讀字的詞語，然后讀一讀。
通過練習(xí)，把課文讀正確、流利。
2、查字典解決生字詞。 也可以結(jié)合上下文和生活之際理解意思
3、小組交流自學(xué)情況。
�。ń處熢谶@一過程中，巡視幫助有困難的學(xué)生。發(fā)現(xiàn)問題及時(shí)糾正。）
景色怡人：景色、景致適合人的心意。
酩酊大醉：形容大醉。
不虛此行：沒有白來；沒有白白得來這一次。
4、小組代表匯報(bào)，集體糾正問題。
5、自己讀課文，要求正確。
6、兩人一組互相檢查。要求正確流利。
（教師在這一過程中，巡視幫助有困難的學(xué)生。發(fā)現(xiàn)問題及時(shí)糾正。）
7、指名讀。
三、關(guān)于課文你有什么不懂的問題
學(xué)生
1、輕聲讀課文，想一想有什么不懂得問題？
2、小組交流、解疑。
�。ń處熢谶@一過程中，發(fā)現(xiàn)問題隨機(jī)解決。）
3、集體梳疑。
四、理解課文內(nèi)容
1、 默讀課文，思考：大象醉酒后什么樣？畫出有關(guān)的'句子。
體會(huì)帶點(diǎn)詞的用法。
醉酒的大象有時(shí)會(huì)乖乖地躲起來睡大覺，有時(shí)卻會(huì)像醉漢一樣，東倒西歪地四處游蕩，甚至?xí)蟀l(fā) “酒瘋”，到處破壞，驚擾游客。
體會(huì)到：睡大覺、四處游蕩是一般情況，到處破壞，驚擾游客是較嚴(yán)重了，所以用甚至。這樣表達(dá)，清楚明白而且有層次。
有語氣的讀讀，讓大家感受到大象的“醉”
2、 討論：大像醉酒的原因。 用自己的話把這個(gè)原因說出來
3、 把這個(gè)故事講一講，說一說。
五、小結(jié)
學(xué)完課文后，有什么想法？開始心中產(chǎn)生的疑問解決了么？
學(xué)生談感受。
六、作業(yè)
把這個(gè)故事講給爸爸媽媽聽。
板書設(shè)計(jì)：
16、大象“醉酒”
有時(shí)睡大覺 有時(shí)四處游蕩
甚至到處破壞，驚擾游客
語文教案 篇2
一、引讀“單元導(dǎo)語”
1．了解單元學(xué)習(xí)重點(diǎn)。
走進(jìn)課文，看看作者是如何感悟生活，獲得人生啟示的。學(xué)習(xí)時(shí)要注意抓住重點(diǎn)句段，聯(lián)系生活實(shí)際，領(lǐng)悟文章蘊(yùn)含的道理；在把握主要內(nèi)容的基礎(chǔ)上，體會(huì)作者表達(dá)感悟的不同方法，并試著在習(xí)作中運(yùn)用。
2．提示學(xué)期學(xué)習(xí)重點(diǎn)。
通過前幾年的學(xué)習(xí)，我們已經(jīng)具備了一定的自學(xué)能力。在這個(gè)學(xué)期的學(xué)習(xí)中，我們要更多地依靠自己的努力，認(rèn)真地讀書寫作，使語文能力得到進(jìn)一步提高。
二、回憶導(dǎo)入，讀懂題目
1．回憶總結(jié)，引導(dǎo)學(xué)法。
我們以前學(xué)過哪幾則文言文？對(duì)于學(xué)習(xí)文言文，你有什么好的方法？引導(dǎo)學(xué)生回顧總結(jié)“反復(fù)朗讀”“結(jié)合注釋理解課文內(nèi)容”“明白文章說明的道理”是學(xué)習(xí)文言文的重要方法。
2．導(dǎo)入新課，明確學(xué)習(xí)任務(wù)。
《文言文二則》是指《學(xué)弈》和《兩小兒辯日》。這節(jié)課學(xué)習(xí)第一則文言文《學(xué)弈》。
3．結(jié)合注釋①，了解孟子其人和《孟子》一書，“學(xué)弈”的意思即是學(xué)習(xí)下棋。
三、初讀課文，讀正確流利
1．初讀課文，提出問題。
引導(dǎo)學(xué)生自由朗讀課文，提出朗讀有困難的'地方。
2．范讀課文，指導(dǎo)學(xué)生朗讀。
�。�1）老師范讀。語速較慢，便于邊讀邊思考；停頓恰當(dāng)，意思表達(dá)才清楚。
�。�2）再讀課文，解決難讀的語句。
例如：“思援弓繳而射之�！薄盀槭瞧渲歉ト襞c？曰：非然也�！毙枰斫庵攸c(diǎn)字詞的意思后讀好停頓，并引導(dǎo)學(xué)生掌握“理解了意思就容易讀好停頓”的方法。另外，“繳”和“為”是多音字，要注意讀準(zhǔn)在文中的字音。
3．領(lǐng)讀課文，提升能力。
老師領(lǐng)讀后，學(xué)生再齊讀、自由讀、抽讀。通過多種形式的練讀，解決學(xué)生文言文難讀通順的困難。
四、結(jié)合注釋，理解內(nèi)容
1．結(jié)合注釋，理解詞和句子的意思，再連起來說一說。如果有不理解的地方，可以和同學(xué)討論。
2．提出疑問，討論解決。如，“通國之善弈者也”一句是什么意思？結(jié)合注釋①已經(jīng)知道“弈”的意思是下棋；結(jié)合注釋③知道“通國”的意思是全國�！吧妻恼摺�，揣摩“善”是“善于”“擅長(zhǎng)”的意思，“善弈者”的意思就是非常擅長(zhǎng)下棋的人，句子的意思是“弈秋是全國的下棋高手”。
3．交流分享，理解大意。引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合注釋讀懂句子的意思，再將每句話的意思連起來，
說說課文的內(nèi)容。
4．有感情地朗讀。理解課文內(nèi)容后，先自由練讀，再抽讀評(píng)價(jià)，最后齊讀，讀出情感。
五、領(lǐng)悟道理，練習(xí)背誦
1．領(lǐng)悟道理。我們讀書做事一定要專心致志，不能一心二用，或者三心二意。
2．背誦課文。
�。�1）引導(dǎo)學(xué)生提出背誦方法的建議，如，邊讀邊理解邊背誦，熟讀成誦，同桌合作互相提醒著背誦。
�。�2）自由練習(xí)背誦，最后集體背誦。
語文教案 篇3
教學(xué)目標(biāo)：
知識(shí)能力目標(biāo)：
1.了解這首詩的作者生平及相關(guān)的背景知識(shí)。
2.了解這首詩的思想內(nèi)容，體會(huì)詩人思想感情。
3.背誦這首詩。
過程與方法目標(biāo)：
1.配樂范讀、打拍朗誦、足踏朗誦，讓學(xué)生在反復(fù)誦讀中充分體會(huì)作品的節(jié)奏、韻律，感受其聲韻美。
2.利用“主題”來建構(gòu)以中秋月亮為題材的詩詞從而學(xué)會(huì)對(duì)詩詞的對(duì)比、區(qū)分與整合。
3.古詩四步教學(xué)法：知詩-誦詩-析詩-品詩。引導(dǎo)學(xué)生知內(nèi)容、想意境、悟情感、品特色，最終背誦。
情感、態(tài)度、價(jià)值觀目標(biāo)：
通過再現(xiàn)詩的意境達(dá)到感染學(xué)生的目的，利用多媒體輔助教學(xué)，提高學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，并以次激發(fā)學(xué)生的想象進(jìn)行創(chuàng)造，溝通課內(nèi)外，提高語文素養(yǎng)，培養(yǎng)審美情趣，培養(yǎng)熱愛中華民族優(yōu)秀文化的思想感情。
教學(xué)重點(diǎn)：領(lǐng)會(huì)詩意，體會(huì)詩意，并積累名句。
重點(diǎn)突破：多形式反復(fù)誦讀，情景教學(xué)，名句賞析。
教學(xué)難點(diǎn)：借助想象，感悟意境，深刻體味作品所蘊(yùn)涵的情思，理解詩人的豁達(dá)樂觀情懷。
難點(diǎn)突破：利用多媒體輔助手段、名句賞析、討論合作，幫助學(xué)生了解情感，引起共鳴。
教學(xué)方法：
1.誦讀法
2.情景教學(xué)法
3.討論點(diǎn)撥法
4.古詩四步教學(xué)法
學(xué)習(xí)方法：
1.朗讀理解
2.小組合作
3.發(fā)揮想象
教學(xué)用具：
《春江花月夜》磁帶、多媒體課件、《明月幾時(shí)有》歌曲磁帶、《水調(diào)歌頭》書法作品
教學(xué)過程：
一.導(dǎo)入新課：(引詞)
在大自然的景物里，月亮是極富浪漫色彩的，它易激發(fā)人的藝術(shù)聯(lián)想，一勾新月會(huì)讓人想到初生的萌芽事物，一輪滿月，會(huì)讓人聯(lián)想到美好的生活，在月亮身上，文人們寄托了很多憧憬、很多情感，同學(xué)們能調(diào)動(dòng)積累，說一說我們學(xué)過的有關(guān)明月的詩句嗎?(學(xué)生回答)那么蘇軾仰望明月，他會(huì)聯(lián)想到什么呢?
二.初步感知：教師播放《明月幾時(shí)有》歌曲，多媒體配以優(yōu)美畫面
教案一般包括教材簡(jiǎn)析和學(xué)生分析、教學(xué)目的、重難點(diǎn)、教學(xué)準(zhǔn)備、教學(xué)過程及練習(xí)設(shè)計(jì)等內(nèi)容。為大家提供了初二年級(jí)下冊(cè)語文第五單元教案，希望對(duì)大家有幫助。
教學(xué)設(shè)計(jì)理念：
《水調(diào)歌頭》作為一首中秋詠月兼懷親人的抒情之作，是中秋詞中最著名的一首，向來膾炙人口。這首詞，為作者醉后抒情、懷念弟弟蘇轍之作。全詞運(yùn)用形象的描繪和浪漫主義的想象，緊緊圍繞中秋之月展開描寫、抒情和議論，從天上與人間、月與人、空間與時(shí)間這些相聯(lián)系的范疇進(jìn)行思考，把自己對(duì)兄弟的感情，升華到探索人生樂觀與不幸的哲理高度，表達(dá)了作者樂觀曠達(dá)的人生態(tài)度和對(duì)生活的美好祝愿、無限熱愛。在教學(xué)中，應(yīng)讓學(xué)生“明其意，懂其理，誦其情”，讀出自己的理解和體驗(yàn)。按照《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》中所提出的“誦讀古代詩詞，有意識(shí)地在積累、感悟和運(yùn)用中，提高自己的欣賞品位和審美情趣”，“培養(yǎng)學(xué)生自主的意識(shí)和習(xí)慣，為學(xué)生創(chuàng)設(shè)良好的學(xué)習(xí)情境的理論指導(dǎo)，突出對(duì)學(xué)生語文素養(yǎng)的培養(yǎng)。”和“對(duì)感人的情境和形象能說出自己的體驗(yàn)”等要求，在教學(xué)中設(shè)計(jì)多種情境，讓學(xué)生讀、思、品、說，理解詩情、詩理和詩味。并且在能力發(fā)展的同時(shí)，讓學(xué)生受到情感熏陶，獲得思想啟迪，享受到審美樂趣。在教學(xué)流程方面，整體上按照我校市級(jí)立項(xiàng)課題《“構(gòu)建7——9年級(jí)語文和諧課堂”教學(xué)實(shí)驗(yàn)》中所倡導(dǎo)的“喚起體驗(yàn)——整體感知——重點(diǎn)探究——拓展遷移”四個(gè)步驟進(jìn)行設(shè)計(jì),以構(gòu)建語文和諧課堂。
教學(xué)目標(biāo)：
知識(shí)與能力方面：
1、學(xué)會(huì)采用多種方法收集和閱讀自己需要的資料，并對(duì)資料進(jìn)行初步整理、分析。
2、通過聯(lián)想和想象感悟詞的意境，培養(yǎng)學(xué)生的聯(lián)想和想象能力。
3、品味富有表現(xiàn)力的語言，養(yǎng)成良好的誦讀詩詞的習(xí)慣。
過程與方法方面：
1.學(xué)習(xí)欣賞古詞的方法。
2.初步學(xué)會(huì)自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式。
情感態(tài)度與價(jià)值觀方面：
理解作者借詠月表達(dá)的人生感觸，學(xué)習(xí)詞人樂觀曠達(dá)、積極向上的人生態(tài)度。
教學(xué)重點(diǎn)：
1、品味富有表現(xiàn)力的語言，養(yǎng)成良好的誦讀詩詞的習(xí)慣。
2、通過聯(lián)想和想象感悟本詞情景交融的意境，培養(yǎng)學(xué)生的聯(lián)想和想象能力。
3、理解所表達(dá)的思想感情。
教學(xué)難點(diǎn)：
1、初步學(xué)會(huì)自主、合作、探究的'學(xué)習(xí)方式。
2、理解作者借詠月表達(dá)的人生感觸，學(xué)習(xí)詞人樂觀曠達(dá)、積極向上的人生態(tài)度。
教學(xué)設(shè)想：
1、教學(xué)方法：
1)自主學(xué)習(xí)法：學(xué)生自主參與到教學(xué)的各個(gè)環(huán)節(jié)中去，如課前認(rèn)真預(yù)習(xí)，課上積極思考、大膽質(zhì)疑、合作探究、踴躍發(fā)言，課外查找資料，自主探究，拓展遷移等。
2)誦讀品味法：在掃清文字障礙、初通文意后，通過反復(fù)朗讀，讀出詞的韻味，品味富有表現(xiàn)力的語言。
3)聯(lián)想想象法：通過聯(lián)想和想象感悟詞的意境，培養(yǎng)學(xué)生的聯(lián)想和想象能力，提高創(chuàng)新思維能力。
2、教具準(zhǔn)備：筆記本電腦、PPT課件、配樂FLASH動(dòng)畫等。
3、教時(shí)安排：1教時(shí)。
三.指導(dǎo)學(xué)生朗讀：(誦詞)
(1.)教師范讀全詞(配以《春江花月夜》)，學(xué)生聽讀，初步感知詩意
提示重點(diǎn)字讀音(多媒體出字)
闕(que)瓊(qiong)綺(qi)勝(sheng)
(2.)手打拍朗讀、足踏朗讀，(教師示范朗讀、學(xué)生跟讀)
要求：充分體會(huì)作品的節(jié)奏、韻律，感受其聲韻美
(3.)抽生讀，配樂。
要求：字正腔圓，正確斷句
(4.)分男女生分上下闕讀
要求：抑揚(yáng)頓挫，略帶感情
四.整體把握詩意(析詞)
(1.)學(xué)生借助注釋，理解詩意
教師提供背景，學(xué)生參考助讀資料
(2.)教師設(shè)計(jì)相關(guān)問題，知道學(xué)生解讀詩意
a.詞的上下兩闕主要寫什么?請(qǐng)用自己的話概括詩意
b.上闕中哪兩個(gè)字最能體會(huì)作者對(duì)明月的向往?哪兩個(gè)字又最能體現(xiàn)作者既向往天上又留戀人間的矛盾心理?又是哪兩個(gè)字把蘇軾帶回?zé)釔廴碎g的感情上來?體會(huì)作者感情起伏
c.下闕中由中秋圓月聯(lián)想到什么?哪兩個(gè)字最能突出月圓人不圓的憂傷情懷?又是哪兩個(gè)字把筆鋒一轉(zhuǎn)，聊以寬慰，富有哲理?哪兩個(gè)字又最能體現(xiàn)作者豁達(dá)樂觀的情懷?
d.上下闕的聯(lián)系何在?
學(xué)生以小組為單位討論交流，教師根據(jù)學(xué)生回答，板書并作補(bǔ)充講解
我欲何似
上闕：飲酒問月――幻想上天――――——熱愛人間身世之感
又恐
無眠但愿
下闕：月圓人離――難眠懷弟――――——美好祝愿思弟之情
難全
五.品詩
(1.)學(xué)生發(fā)揮想象，描繪意境
教師利用音樂烘托，多媒體畫面激發(fā)興趣，散文描述來激發(fā)學(xué)生想象，并帶領(lǐng)學(xué)生進(jìn)入意境
(2.)(學(xué)生活動(dòng))詩中有畫，畫中有詩，讓學(xué)生自述眼前畫面，師生互相補(bǔ)充完整
(3.)問：作者對(duì)人生的感悟體現(xiàn)在那些詞句上?
(學(xué)生活動(dòng))學(xué)生暢談對(duì)這一名句的理解和感悟
六.拓展：
1.賞析美術(shù)作品、書法、繪畫，融合音樂，激發(fā)學(xué)生別出心裁讀古詩，并教育學(xué)生熱愛古詩詞
2.名句互通，踏雪尋蹤、聯(lián)系課堂內(nèi)外。
青天有月來幾時(shí)，我今停杯一問之李白《把酒問月》
我歌月徘徊，我舞影零亂李白《月下獨(dú)酌》
海內(nèi)存知己，天涯若比鄰?fù)醪端投派俑┲问裰荨?/p>
海上升明月，天涯共此時(shí)張九齡《望月懷遠(yuǎn)》
六.總結(jié)：這首詞雖飽含人生哲學(xué)，但它是通過一個(gè)完美的文學(xué)意境來表現(xiàn)的。我們感覺到那中秋之夜美好的月色，體會(huì)作者豐富的情感，而不是枯燥的說教。詞中雖有出世與入世的矛盾，情與理的矛盾，但最后還是以理遣情，不脫離現(xiàn)實(shí)，無悲觀消極情緒，卻是豁達(dá)樂觀的祝福。怪不得人們說：“中秋詞自蘇東坡《水調(diào)歌頭》一出，余詞盡廢”。
七.齊誦本詞。要求：沉浸詞中，飽含感情，讀出感情的起伏變化，讀出全詩高潮。
八.布置作業(yè)：美好的詩詞意境總能引發(fā)人們無窮的創(chuàng)造。試發(fā)揮想象力，根據(jù)這首詞的內(nèi)容畫一幅簡(jiǎn)筆畫或編一段舞蹈或創(chuàng)造一幅書法作品或制作電腦動(dòng)畫。
板書設(shè)計(jì)：
水調(diào)歌頭
一.引詩——“含月”詩句
二.誦詩
我欲又恐
上闕：――飲酒問月――幻想上天――――――——熱愛人間身世之感
何似
三.析詩——
無眠但愿
下闕：――月圓人離――難眠懷弟――――――——美好祝愿思弟之情
難全
四.品詩：想象、口述畫面
五.拓展：欣賞、名句互通
語文教案 篇4
教材分析
《組歌》選自黎巴嫩詩人紀(jì)伯倫的散文詩集《淚與笑》。紀(jì)伯倫《組歌》與一般哲理詩一樣，也采用擬人化手法，但又與一般哲理詩不同，它不以得出某種哲理為目標(biāo)，而是最終形成一個(gè)有豐富感性內(nèi)容的，難以被抽象為簡(jiǎn)單道理的形象。在《浪之歌》里，海浪的形象是一個(gè)博愛者的形象，從中可以看到詩人自己的影子，詩人是世間種種美好事物的守護(hù)者。在《雨之歌》里，雨的形象是一個(gè)奉獻(xiàn)者和使者的形象，它滋潤萬物，也把距離遙遠(yuǎn)的事物聯(lián)結(jié)起來。
教學(xué)目標(biāo)
知識(shí)目標(biāo)
1.理解、積累“執(zhí)拗、憔悴、饋贈(zèng)、真諦、璀璨、長(zhǎng)吁短嘆、盛氣凌人”等詞語。
2.了解紀(jì)伯倫及其藝術(shù)風(fēng)格。
3.了解課文內(nèi)容，領(lǐng)悟詩中擬人形象的情感內(nèi)涵。
能力目標(biāo)
1.強(qiáng)化朗讀，培養(yǎng)在朗讀中想象的能力。
2.品析文中意味深長(zhǎng)的語句，理解詩中多角度擬人手法的妙處。
3.仿寫文章精彩語段，學(xué)習(xí)借物抒懷的藝術(shù)構(gòu)思。
情感態(tài)度與價(jià)值觀
感悟詩作閃爍著的理性光輝，培植學(xué)生的博愛心靈。
教學(xué)重、難點(diǎn)
1.反復(fù)朗讀，感受語言的形象美。
2.理解文章豐富的情感內(nèi)涵。
3.分析詩中語意遞進(jìn)伸展的層次。
突破方法：調(diào)動(dòng)學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)積累，借助形象感受詩歌意境，進(jìn)而在朗讀品析、語段仿寫中深入感受作品的豐富內(nèi)涵，感受詩歌語言的形象美、凝練美。第一首詩由歌詠愛情到歌詠對(duì)其他更廣泛事物的愛，最后堅(jiān)定地表明“這就是我的生活，這就是我終身的工作”，抒情層層深入。第二首詩多角度比擬，表現(xiàn)“雨”為他人而生活的崇高品質(zhì)，具有崇高的獻(xiàn)身精神，中間以富有哲理的語言表達(dá)對(duì)人生的思索，更堅(jiān)定了奉獻(xiàn)的信念，最后竟然與其他事物融為一體。這樣的構(gòu)思學(xué)生不易把握，可以采取學(xué)生質(zhì)疑、小組討論、師生互動(dòng)的方法進(jìn)行處理，必要時(shí)教師可以集中講解。
教學(xué)方法
1.誦讀想象法：引導(dǎo)學(xué)生有感情朗讀課文，在朗讀中想象詩歌畫面，感受詩歌的意象美。
2.讀寫結(jié)合法：在品讀的過程當(dāng)中，進(jìn)行仿寫訓(xùn)練，讓學(xué)生在寫作中領(lǐng)會(huì)詩歌高尚的情感內(nèi)涵。
課時(shí)安排：1課時(shí)
教學(xué)過程
一、導(dǎo)入設(shè)計(jì)
設(shè)計(jì)(一)引導(dǎo)學(xué)生回顧所學(xué)過的兩首詠物詩。
詠蟬垂綏飲清露，流響出疏桐。
居高聲自遠(yuǎn)，非是藉秋風(fēng)。
石灰吟千錘萬鑿出深山，烈火焚燒若等閑。
粉身碎骨渾不怕，要留清白在人間。
兩首詠物詩都從自然中的尋常事物中挖掘出不尋常的意義，賦予它們?nèi)说钠犯窈鸵庵尽?/p>
借以表達(dá)作者的思想情懷。這類文學(xué)創(chuàng)作的手法叫做托物言志，古今中外的作家們經(jīng)常使用。這類作品表達(dá)更加形象、含蓄，留給讀者更多閱讀想象的空間，使讀者獲得更多的閱讀樂趣。今天我們學(xué)習(xí)黎巴嫩詩人紀(jì)伯倫的兩首散文詩，欣賞托物言志類作品中的兩篇杰作。
設(shè)計(jì)(二)聯(lián)想與想象小練習(xí)：
假如請(qǐng)你賦予海浪或者雨以一定的意義，根據(jù)你的觀察和生活經(jīng)驗(yàn)，你將賦予它們什么呢?
示例1：我要賦予海浪勇敢的斗士，因?yàn)樗矣诿鎸?duì)一切惡劣的天氣，敢于沖破一切阻礙，不信，你可以看看岸邊的礁石，他們總是被海浪咬得千瘡百孔。
示例2：我要賦予雨生命的使者，春天，一場(chǎng)小雨，會(huì)使草木萌發(fā)，百花盛開;夏天，一場(chǎng)大雨會(huì)使小河水滿，河里的魚蝦游得那么歡快;秋天，一場(chǎng)細(xì)雨讓紅透的秋果喜得合不攏嘴;冬天，雨化作潔白的雪，讓灰暗的天空撒滿潔白的柳絮。
揭示課題，引起學(xué)生的閱讀期待。
二、朗讀課文，感受詩中形象
1.自由朗讀課文，初步感受海浪和雨的形象。
教師：請(qǐng)同學(xué)們自由朗讀課文，發(fā)揮想象，將課文中的文字換成畫面，然后用你自己的語言描述你想象出來的畫面。同時(shí)注意圈畫出優(yōu)美的詞語，體會(huì)其中的妙處。
生自由朗讀課文，想象畫面并做好標(biāo)記。
(1)字詞積累。
讀準(zhǔn)下面加點(diǎn)字的讀音。
理解重點(diǎn)詞語的含義。
海誓山盟：原指男女相愛時(shí)立下的誓言，這里指有了生命的浪對(duì)海岸立下的愛的誓言。
執(zhí)拗：固執(zhí)任性，不聽別人的意見。
璀璨：形容珠玉光彩鮮明。
翱翔：在空中回旋地飛。
憔悴：形容人瘦弱，面色不好看。
鑲嵌：把一物體嵌入另一物體中。
饋贈(zèng)：贈(zèng)送。
真諦：真實(shí)的意義或道理。
盛氣凌人：傲慢的氣勢(shì)逼人。
長(zhǎng)吁短嘆：因傷感、煩悶、痛苦等不住地唉聲嘆氣。
(2)四人小組，描述自己所看到的畫面。
(3)小組代表向全班同學(xué)描述自己喜歡的畫面，并簡(jiǎn)要說明喜歡的理由。
示例：在《浪之歌》中，我看到了銀白的浪花沖向海岸，與金沙鋪就的海岸合為一體，海岸上一下子涼爽了許多;在《浪之歌》中，我看到了海浪親吻海岸的情形，他們的情感是那樣細(xì)膩;在《浪之歌》中，我看到了海浪陪伴美人魚跳舞的情形，它的舞姿是那樣輕盈;在《雨之歌》中，我看到了細(xì)雨灑向大地，大地開始呈現(xiàn)草色遙看近卻無的初春美景;在《雨之歌》中，我看到了一夜春雨之后，亂紅搖曳，“花重錦官城”的壯美景象;在《雨之歌》中，我看到了干渴的禾苗飽飲甘霖時(shí)綠意盎然的情形;..
2.品讀課文，深入探究海浪與雨的豐富內(nèi)涵。
教師：海浪和雨在詩人的筆下是那么形象生動(dòng)，富有思想情感。請(qǐng)你仔細(xì)品讀課文，結(jié)合具體語句，領(lǐng)會(huì)它們給了世界什么?對(duì)生活，它們作出了怎樣的抉擇?其中蘊(yùn)涵著怎樣的人生境界?
學(xué)生深入品讀課文，思考以上幾個(gè)小問題，然后交流。教師傾聽學(xué)生的理解，并適時(shí)點(diǎn)評(píng)，注意引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注課文語言的運(yùn)用，例如：海誓山盟、親吻、堅(jiān)忍而有耐心、擁抱、撲倒等。
之后，完成兩個(gè)小活動(dòng)：
(1)續(xù)寫《浪之歌》第5段，或者仿寫《雨之歌》第1段，領(lǐng)會(huì)它們的生命抉擇。
續(xù)寫示例.：曾有多少次，我將月亮的影子浸在我的懷里，將他沖洗得更加溫潤亮澤;曾有多少次，我傾聽一群被白沙魚追趕得疲憊不堪的沙丁魚輕輕地嘆息;曾有多少次，我慷慨地獻(xiàn)出我滋養(yǎng)了多年的海藻，給那些饑腸轆轆的人們解除饑餓的痛苦。
仿寫示例：我是七仙女項(xiàng)間散落的項(xiàng)鏈，灑在秋日的山林，孕育出林間紅紅綠綠的蘋果。
(2)擴(kuò)展《浪之歌》最后一個(gè)句子，根據(jù)你的理解，將代詞“這”變成具體內(nèi)容，領(lǐng)會(huì)海浪的人生境界。
示例：對(duì)海岸忠誠無悔的愛情，就是我的生活;對(duì)周圍眾生忠誠無悔的愛戀，就是我的工作。
3.師生小結(jié)，明確海浪和雨的豐富內(nèi)涵。
從《浪之歌》中，我們可以領(lǐng)悟到詩中海浪的愛情內(nèi)涵，那不僅僅是對(duì)海岸的愛情，是更廣闊的對(duì)世間萬物所懷的滿腹的愛情，這博大的愛情閃耀著母性的光輝——“愛情的脾氣是不喜歡睡眠的”，因?yàn)閻壑@世界，所以哪怕“徹夜不眠讓我形容憔悴”，也要守護(hù)著這個(gè)世界，守著它的和諧、它的美。從中我們看到了詩人自己的形象，詩人正應(yīng)是這世間種種美好價(jià)值的守護(hù)者，正如詩的末尾所寫：“這就是我的生活;這就是我終身的工作�！痹谶@里，海浪的形象已經(jīng)幻化為詩人自己的堅(jiān)定的聲音。而在《雨之歌》里，雨的形象是多么令人欣喜，它是慷慨無私的奉獻(xiàn)者和殷勤的使者。自然萬物因?yàn)樗淖虧櫠鷦?dòng)而美好。我們敏感的心靈常常就是在這潺潺的雨水中，被引領(lǐng)著去觸及那些離我們很遙遠(yuǎn)的記憶、夢(mèng)想，以及深邃的精神世界。
三、學(xué)生質(zhì)疑，深入領(lǐng)會(huì)作品的思想內(nèi)涵和藝術(shù)特色 學(xué)生的質(zhì)疑可能有：
(1)“嗚呼!徹夜不眠讓我形容憔悴�？墒�，我在戀愛呀!而愛情的脾氣是不喜歡睡眠的�！边@里的連接詞使用好像不合常規(guī)?
(2)“塵世人生也是如此：開始于盛氣凌人的物質(zhì)的鐵蹄之下，終結(jié)在不動(dòng)聲色的死神的懷抱。”這句話如何理解?
(3)將《浪之歌》看做一首愛情詩可以嗎?
(4)《浪之歌》中最后一句話去掉可以嗎?
(5)《雨之歌》中前后內(nèi)容是否重復(fù)?
教師鼓勵(lì)學(xué)生大膽質(zhì)疑，然后啟迪學(xué)生探究答案，肯定學(xué)生言之成理的見解，注意引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合詩歌主旨深入理解，教給學(xué)生圍繞整體解答局部問題的思維方法。
四、拓展閱讀，與作者零距離接觸
多媒體展示《組歌》的“引子”部分，引導(dǎo)同學(xué)們大聲朗讀，進(jìn)一步感受作者高尚的情懷和執(zhí)著的理想追求。
組歌引子我不想用人們的歡樂將我心中的憂傷換掉;也不愿讓我那發(fā)自肺腑愴然而下的淚水變成歡笑;我希望我的生活永遠(yuǎn)是淚與笑;淚會(huì)凈化我的心靈，讓我明白人生的隱秘和它的玄奧;笑使我接近我的人類同胞，它是我贊美主的標(biāo)志、符號(hào);淚使我借以表達(dá)我的痛心與悔恨;笑則流露出我對(duì)自己的存在感到幸福和歡欣。
我愿為追求理想而死，不愿百無聊賴而生。我希望在自己內(nèi)心深處，有一種對(duì)愛與美如饑似渴的追求。因?yàn)樵谖铱磥恚切╋柺辰K日，無所事事者是最不幸的人，不啻行尸走肉;在我聽來，那些胸懷大志，有理想，有抱負(fù)者的仰天長(zhǎng)嘆是那樣悅耳，勝過管弦演奏。
夜晚來臨，花朵將瓣兒攏起，擁抱著她的渴望睡去;清晨到來，她張開芳唇，接受太陽的親吻。花的一生就是渴望與結(jié)交，就是淚與笑。
海水揮發(fā)、蒸騰，聚積成云，飄在天空。那云朵在山山水水之上飄搖，遇到清風(fēng)，則哭泣著向田野紛紛而落，它匯進(jìn)江河之中，又回到大�！枢l(xiāng)的懷抱。云的一生就是分別與重逢，就是淚與笑。人也是如此：他脫離了那崇高的精神境界，而在物質(zhì)的世界中蹣跚;他像云朵一樣，經(jīng)過了悲愁的高山，走過了歡樂的平原，遇到死亡的寒風(fēng)，于是回到他的出發(fā)點(diǎn)1;回到愛與美的大海中，回到主的身邊。
五、課堂練習(xí)摘讀，積累課文精美語言。
(1)摘錄喜愛的一組美詞佳句精彩段，以誦讀方式推薦給全班，并簡(jiǎn)述推薦理由。
(2)分類集納語言美點(diǎn)。詞分成語、疊詞、雙聲疊韻詞、極富表現(xiàn)力的詞、擬人化的動(dòng)詞、其他美詞;句分修辭美句、極富感情的句子、聯(lián)想豐富的句子、透射哲理的句子、特別喜愛的句子：段分排比構(gòu)成的段、具有回環(huán)復(fù)沓之美的段、結(jié)構(gòu)特別的段。
六、作業(yè)設(shè)計(jì)
萬物有靈，只是因?yàn)槿说拇嬖�。正是因�(yàn)橛徐`性的人的凝視，萬物才顯出人間的情態(tài)，有了人的聆聽，雨點(diǎn)的敲擊才構(gòu)成一種樂曲。請(qǐng)你采用第一人稱，發(fā)揮豐富的想象，學(xué)習(xí)多樣化的擬人手法以及其他修辭手法的巧妙運(yùn)用，選取一物，以“ 之歌”為題(如“小草之歌”“白云之歌”“春風(fēng)之歌”等)，寫一首散文詩，表現(xiàn)你對(duì)人生的思考。
板書設(shè)計(jì)
教學(xué)反思
該課的教學(xué)設(shè)計(jì)最突出的亮點(diǎn)有以下幾個(gè)方面：
一、導(dǎo)入不俗，直接切入語文學(xué)習(xí)。三個(gè)導(dǎo)入各具特色，第一個(gè)導(dǎo)入從作品的藝術(shù)特色人手，調(diào)動(dòng)學(xué)生語文學(xué)習(xí)積累，領(lǐng)會(huì)托物言志手法的特色，便于學(xué)生更好地拓展思路，更快地理解<組歌》的思想內(nèi)涵。第二個(gè)導(dǎo)入設(shè)計(jì)是利用學(xué)生的語文能力，調(diào)動(dòng)學(xué)生的生活積累，促進(jìn)生活感悟，直接切入到對(duì)海浪和雨的理解，利于與課文形成比較。
二、熔語文學(xué)習(xí)、思想教育于一爐。本文學(xué)習(xí)設(shè)計(jì)了幾個(gè)小活動(dòng)，充分體現(xiàn)了語文的工具性和人文性統(tǒng)一的思想，讓學(xué)生在語文訓(xùn)練中接受思想教育和美的熏陶感染。
比如：自讀想象畫面，對(duì)文章局部?jī)?nèi)容的續(xù)寫、仿寫，對(duì)關(guān)鍵語句的擴(kuò)展理解等，設(shè)計(jì)非常巧妙。
有關(guān)資料
一、作者資料
紀(jì)伯倫(1883～1931)，黎巴嫩詩人、散文作家、畫家。生于黎巴嫩北部山鄉(xiāng)卜舍里。
12歲時(shí)隨母去美國波士頓。兩年后回到祖國，進(jìn)貝魯特“�？爽�(睿智)”學(xué)校學(xué)習(xí)阿拉伯文、法文和繪畫。學(xué)習(xí)期間，曾創(chuàng)辦《真理》雜志，態(tài)度激進(jìn)。1908年發(fā)表小說《叛逆的靈魂》，激怒當(dāng)局，作品遭到查禁焚毀，本人被逐，再次前往美國。后去法國，在巴黎藝術(shù)學(xué)院學(xué)習(xí)繪畫和雕塑，曾得到藝術(shù)大師羅丹的獎(jiǎng)掖。1911年重返波士頓，次年遷往紐約長(zhǎng)住，從事文學(xué)藝術(shù)創(chuàng)作活動(dòng)，直至逝世。
紀(jì)伯倫青年時(shí)代以創(chuàng)作小說為主，定居美國后逐漸轉(zhuǎn)為以寫散文詩為主。他的小說幾乎都用阿拉伯文寫成，有短篇小說集<草原新娘》(1905)、《叛逆的靈魂》和長(zhǎng)篇小1《折斷的翅膀》(1911)等�！墩蹟嗟某岚颉穼憱|方婦女的悲慘命運(yùn)和她們與命運(yùn)的苦斗，譴責(zé)貪婪、欺詐和屈從，歌頌自尊、意志和力量。他的小說以主人公充滿哲學(xué)意味的獨(dú)白、對(duì)話和敘述，特別是被壓迫被損害者充滿激情的傾訴取勝。他用阿拉伯文發(fā)表的作品還有散文《音樂短章》(1905)，散文詩集《淚與笑》(1913)、《暴風(fēng)雨》(1920)，詩集《行列圣歌》(1918)，以及<珍聞與趣談》(1923)、《與靈魂私語》(1927)等。他用英文寫的第一部作品是散文集《瘋?cè)恕?1918)。此后陸繼發(fā)表散文詩集<先驅(qū)者》(1920)、《先知》(1923)《沙與沫》(1926)、《人之子耶穌》(1928)、《先知園》(1931)、《流浪者》等，以及詩劇《大地諸神》《拉撒路和他的情人》等�！断戎繁徽J(rèn)為是他的代表作，作者以智者臨別贈(zèng)言的方式，論述愛與美、生與死、婚姻與家庭、勞作與安樂、法律與自由、理智與熱情、善惡與宗教等一系列人生和社會(huì)問題，充滿比喻和哲理，具有東方色彩。紀(jì)伯倫并自繪充滿浪漫情調(diào)和深刻寓意的插圖。
紀(jì)伯倫認(rèn)為詩人的職責(zé)是唱出“母親心里的歌”。他的作品多以“愛”和“美”為主題，通過大膽的想象和象征的手法，表達(dá)深沉的感情和高遠(yuǎn)的理想。他的思想受尼采哲學(xué)影響較大。他的作品常常流露出憤世嫉俗的態(tài)度或表現(xiàn)某種神秘的力量。他是阿拉伯近代文學(xué)史上第一個(gè)使用散文詩體的作家，并組織領(lǐng)導(dǎo)過阿拉伯著名的海外文學(xué)團(tuán)體“筆會(huì)”，為發(fā)展阿拉伯新文學(xué)作出過重大貢獻(xiàn)。他的作品已譯成多種文字，受到各國讀者的歡迎。他的作品最先介紹到中國來的是《先知》(冰心譯，1931)。從20世紀(jì)50年代起，他的其他作品也逐漸為中國讀者所了解。
二、熾熱的戀情、擬人的杰作
《浪之歌>賞析
這是一篇借物抒懷之作，也是紀(jì)伯倫著名散文詩篇之一。
讀完《浪之歌》，透過浪花、海岸這些形象，我們不禁想起了詩人自己，想起他對(duì)祖國熾熱而苦苦的戀情。熟悉詩人的人都知道，他的祖國——處于封建主義、殖民主義統(tǒng)治下的黎巴嫩——給予他的并不是很多。遠(yuǎn)在他少年時(shí)代，為了生存，他同家人不得不背井離鄉(xiāng)，不遠(yuǎn)萬里來到美國求生。后來，立志報(bào)國的詩人，又遭到放逐。在自己的國土上，他連立足之地也沒有，不得不長(zhǎng)期旅居異國，身老他鄉(xiāng)。然而，這種因貧窮和統(tǒng)治階級(jí)的罪惡而造成的與故土的別離，不僅沒有淡化他對(duì)祖國的思戀，冷卻他熾熱的赤子深情。相反，他愛之更深，思之也更切，他不僅將海外流離的.阿拉伯作家組織起來，共同為祖國獨(dú)立和自由民主而抗?fàn)幒籼?hào)，還常常在自己的詩作里，對(duì)祖國寄寓深厚的戀情�！独酥�>便是這類詩歌的代表作。他借助海浪與海岸這對(duì)熱戀形象，曲折地表達(dá)了他對(duì)祖國忠貞不渝的情感和火熱的衷腸。
詩中的海浪形象是極為感人的。她對(duì)情侶海岸一往情深，愛得熱烈，愛得深沉。黎明，她信誓旦旦地在情人耳畔許下忠誠的誓愿;傍晚，她又為愛情唱著祈禱的詩篇。潮漲時(shí)，她熱情洋溢，緊緊與情人擁抱;潮退了，她難舍難分，依戀地?fù)涞乖谇閭H的腳下。面對(duì)她這誠摯熾烈的情愛，海岸是異常感激的，他親吻她，還容忍了她的“任性”。但與海岸連在一起的“山崖”，卻不同情她、理解她，不管她如何向他獻(xiàn)媚、微笑、傾吐心聲，始終裝聾作啞，置之不理。
他這種態(tài)度，使海浪感到傷感，苦惱。寂靜的夜晚，大地萬物都在睡神懷抱中沉沉酣睡，唯有她輾轉(zhuǎn)反側(cè)，難以安眠。然而，她的戀情并沒有因此而減退，也沒有因此而動(dòng)搖對(duì)愛情的信念，決心只要一息尚存，就要這樣消磨歲月，顯示出無限的忠誠。海浪對(duì)愛情的這種態(tài)度，也正是詩人對(duì)祖國深厚情愛的反映。
海浪除具有人的特點(diǎn)、能借以很好地表達(dá)詩人的情感之外，還具有浪的特點(diǎn)。如她的“任性”，總不能平靜的心胸，晨昏的情感的變化，潮水漲落時(shí)不一的舉動(dòng)等等。都符合海浪的特性。由此也說明，這一擬人形象是塑造得很成功的，顯示了詩人杰出的藝術(shù)才能。
紀(jì)伯倫筆下的自然萬物仿佛都是詩人的一個(gè)面影，一個(gè)道具，浸染著他的氣息，跳動(dòng)著他的詩心。在他的文學(xué)世界里，一切事物都仿佛匯流、回旋在一個(gè)巨大的合唱之中，歌頌著生命、自然、愛情，而生命、自然、愛情，似乎也只是宇宙運(yùn)行的同一個(gè)恢弘的過程的不同表現(xiàn)、不同名稱，為了去印證一個(gè)最終的和諧——這樣的思想對(duì)我們總有似曾相識(shí)的感覺，因?yàn)樗羌內(nèi)粬|方的。
不同于真實(shí)世界，在這首散文詩里，海浪被詩人賦予了一個(gè)浪漫的形象，它首先作為“海岸”的情人出現(xiàn)，在前四節(jié)里，鋪陳出的是一個(gè)熱戀中的女性形象，在周而復(fù)始的潮汐的律動(dòng)中與愛人難舍難分。接下來，這個(gè)女性化的形象融進(jìn)了更深廣的喻義，它成為一個(gè)人間世界的守護(hù)者——“夜闌人靜，萬物都在夢(mèng)鄉(xiāng)里沉睡，唯有我徹夜不寐”，在星空、美人魚、礁石和情人組成的畫面中，它發(fā)出永恒的共鳴，“時(shí)而歌唱，時(shí)而嘆息”，而海浪的歌唱也就是海浪的嘆息。
也因此，我們方可領(lǐng)悟到詩中海浪的愛情的內(nèi)涵，那不僅僅是對(duì)海岸的愛情，是更廣闊的對(duì)世間萬物所懷的滿腹的愛情，這博大的愛情閃耀著母性的光輝——愛情的真諦就是清醒，因?yàn)閻壑@世界，所以哪怕“徹夜不眠讓我形容憔悴”，也要守護(hù)著這個(gè)世界，守護(hù)它的和諧、它的美。
在這里，我們恰恰看到了詩人自己的形象，詩人正應(yīng)是這世間種種美好價(jià)值的守護(hù)者，正如詩的末尾所寫：“這就是我的生活;這就是我終身的工作”，在這里，海浪的形象已經(jīng)幻化為詩人自己的堅(jiān)定的聲音。
詩人的故國地處地中海的東端，這也許是海洋的意象在他的散文詩里如此親切的緣由。
那在萬籟俱寂的深夜里獨(dú)自往復(fù)拍打著岸邊，歌唱復(fù)如嘆息的大海的夢(mèng)幻般的圖景，一定是這首散文詩詩思的緣起，而這，是僅僅在地圖上遙想大海，而未曾在海邊久久流連的人所不能寫出的。
三、《雨之歌》賞析
紀(jì)伯倫常被稱作哲理詩人，但他的散文詩的內(nèi)涵常常多于一般的哲理詩，就這首<雨之歌》而言，和哲理詩相同的是，它主要采用的也是擬人化的手法，但是它并不以得出某種哲理、教諭為目標(biāo)，它最終形成的是一個(gè)具有豐富感性內(nèi)容的，難以被化約為簡(jiǎn)單的道理的形象。
在這首散文詩的絕大部分，雨的形象是一個(gè)奉獻(xiàn)者和使者的形象，它滋潤萬物，同時(shí)也把距離遙遠(yuǎn)的事物聯(lián)結(jié)起來(“傳情的信使”)。值得注意的是在詩中對(duì)擬人手法靈活的多方面運(yùn)用：一方面是對(duì)雨的擬人化處理一，從第3節(jié)“我哭”開始，由此引起了一系列相關(guān)意象——花草、云彩和田野等等——相應(yīng)加以擬人化，一方面雨的形象也時(shí)時(shí)在變化，或擬人的角度不同，或者由擬人很微妙地轉(zhuǎn)換為擬物，例如第6節(jié)“我從湖中升起，借著以太的翅膀翱翔”，似乎又獲得了一只鳥的形象，此外，除了自然界的具體的物象之外，一些抽象的事物也常常被擬人化，如第2節(jié)“清晨的女兒”中的清晨，以及第5節(jié)“不動(dòng)聲色的死神的懷抱”中的死亡，可以說是運(yùn)用于無形。
文中的空間感依然是寬廣浩大的，天上地下，雷電云霓，山河湖海，無所不至，但由于擬人手段的廣泛運(yùn)用，使文中的世界成為一個(gè)“人之境”。不過，直到第7節(jié)“窗戶上的玻璃”和“敏感的心扉”出現(xiàn)，才真正引出了人的世界。
原來，萬物有靈，只是因?yàn)槿说拇嬖冢蛘吒鼫?zhǔn)確地說，是因?yàn)橛徐`性的人的存在，有了他們的凝視，萬物才顯出人間的情態(tài)，有了他們的聆聽，雨點(diǎn)的敲擊才構(gòu)成一種樂曲。
也是因?yàn)槿说拇嬖�，雨才獲得了一種新的使者的身份——在潺潺的雨水中，我們敏感的心靈常常被引領(lǐng)著去觸及那些平日常常離我們很遙遠(yuǎn)的記憶、夢(mèng)想，一個(gè)深邃的精神的世界。
在自然界中，雨水意味著一個(gè)循環(huán)，正如愛情在人類世界中意味著一個(gè)循環(huán)，它滋潤生命，傳遞著生命的能量，使之生生不息。紀(jì)伯倫散文詩中的世界總處在運(yùn)動(dòng)之中，嘆息、淚水和微笑只是人類世界運(yùn)動(dòng)過程的諸面，而自然，乃是人類世界的一面運(yùn)動(dòng)著的鏡子。
四、紀(jì)伯倫詩歌賞讀
美之歌
我是愛情的向?qū)�，是精神的美酒，是心靈的佳肴。我是一朵玫瑰，迎著晨曦，敞開心扉，于是少女把我摘下枝頭，吻著我，把我戴上她的胸口。
我是幸福的家園，是歡樂的源泉，是舒適的開端。我是姑娘櫻唇上的嫣然一笑，小伙子見到我，霎時(shí)把疲勞和苦惱都拋到九霄云外，而使自己的生活變成美好的夢(mèng)想的舞臺(tái)。
我給詩人以靈感，我為畫家指南，我是音樂家的教員。
我是孩子回眸的笑眼，慈愛的母親一見，不禁頂禮膜拜，贊美上帝，感謝蒼天。
我借夏娃的軀體，顯現(xiàn)在亞當(dāng)面前，并使他變得好似我的奴仆一般;我在所羅門王面前，幻化成佳麗使之傾心，從而使他成了賢哲和詩人。
我向海倫莞爾一笑，于是特洛伊成了廢墟一片;我給克婁巴特拉戴上王冠，于是尼羅河谷地變得處處是歡歌笑語，生機(jī)盎然。
我是造化，人世滄桑由我安排，我是上帝，生死存亡歸我主宰。
我溫柔時(shí)，勝過紫羅蘭的馥郁;我粗暴時(shí)，賽過狂風(fēng)驟雨。
人們啊!我是真理，我是真理啊，你們要把這一點(diǎn)牢記在心里。
在《美之歌>里，詩人把美當(dāng)成上帝、真理。她無所不包、無處不在，其力量也非常神奇，可以主宰生死存亡，可以令你獲得愛情、靈感，可以使人變得聰明、美麗，凈化人的心靈，使社會(huì)變得崇高起來。同時(shí)，她也可以“賽過狂風(fēng)暴雨”，摧毀一切。詩人在這里不是在演繹哲理命題，而是用藝術(shù)的散文詩形式和優(yōu)美語言，形象地闡述美的作用與意義。
在紀(jì)伯倫前期人生哲學(xué)觀里，美，有著較濃厚的神秘主義色彩，如他認(rèn)為，“美是一種威嚴(yán)可怕的力量”，是一種“神力”，“只有在美中才有真理”，“只有在美中才有光明”，“美可以使你們的靈魂歸真返璞至大自然——那兒本是你們生命的起源”等。在《美之歌》中，也具有這種神秘主義因素，如“我(即“真”)是造化，人世滄桑由我安排;我是上帝，生死存亡歸.我，主宰”等。美成了超然之物，成了主宰生靈萬物的神。
在紀(jì)伯倫后期人生哲學(xué)觀里，美，開始逐漸褪減神秘主義色彩，而強(qiáng)調(diào)人們自己對(duì)“美”
實(shí)踐的重要。如他說：“你們到處追求美，除了她自己做了你的道路，引導(dǎo)著你之外，你如何能找到她呢?”這里強(qiáng)調(diào)了要你自己去“找”，又說：“美是凝視自己鏡中身影的永恒。但你們就是永恒，你們也是明鏡�！薄懊涝谇槿说男闹�，真在耕者的臂里�！薄笆郎现挥袃蓚�(gè)元素，美和真�！边@就是說，美并不是一切，世上除了美之外，還有真。美不是虛無縹緲的，它是現(xiàn)實(shí)的、實(shí)踐的，創(chuàng)造的，是掌握在人們自己手里的。不過《美之歌》的“美”，還沒有進(jìn)入到他后期這種境界。
《美之歌》這首散文詩的最大特色是，詩人以充沛的激情，運(yùn)用眾多而生動(dòng)的比喻，并把許多經(jīng)典典故通俗化、故事化，把個(gè)十分抽象的理念(美)演繹得具體形象，令人神往并引發(fā)人們對(duì)哲學(xué)的深沉思考。再加上新穎的意象和象征，以及運(yùn)用一連串的排比句，有如一氣呵成，行文華麗、流暢而富有音樂性，表現(xiàn)出強(qiáng)烈的主觀色彩。這不僅是《美之歌》這首散文詩的藝術(shù)特色，也是紀(jì)伯倫所有散文詩的藝術(shù)特色，被稱之為“紀(jì)伯倫風(fēng)格”。
紀(jì)伯倫散文詩創(chuàng)作的數(shù)量多，內(nèi)容豐富，體式多樣，敘述型、抒情型、議論型、故事型、寓言型、戲劇型、單純對(duì)話型、書信型、分行詩歌型、長(zhǎng)篇、短篇，以及小詩、格言等等，各種體式都有。他為世界散文詩寶庫留下了一份十分珍貴的遺產(chǎn)。
【語文教案】相關(guān)文章：
語文下冊(cè)的教案01-10
語文樹教案12-05
語文小學(xué)教案05-30
語文教案07-20
語文教案[經(jīng)典]07-24
[精選]語文教案09-29
（精選）語文教案09-26
語文教案【精選】09-06
(精選)語文教案11-25
語文教案（精選）11-20