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六年級下冊語文《兩小兒辯日》教學設計通用
作為一名為他人授業(yè)解惑的教育工作者，很有必要精心設計一份教學設計，教學設計是對學業(yè)業(yè)績問題的解決措施進行策劃的過程。那么你有了解過教學設計嗎？下面是小編幫大家整理的六年級下冊語文《兩小兒辯日》教學設計通用，僅供參考，歡迎大家閱讀。
六年級下冊語文《兩小兒辯日》教學設計通用1
教學目標：
1、能根據課后注釋及工具書疏通文章。理解字詞古今不同含義，如語氣詞“乎”“去”“湯”等。
2、有感情地朗讀課文。背誦課文，并復述故事。
3、理解課文內容，學習古人為認識自然、探求真理而善于動腦、大膽質疑的精神及孔子謙虛謹慎、實事求是的科學態(tài)度，體會學無止境的道理。
教學步驟：
一。導入新課：
提問：同學們都預習了課文，知道孔子嗎？請講一講。
孔子說“知之為知之，不知為不知，是知也”，也就是說要謙虛實在，不能不懂裝懂�？鬃佑终f過看一個人要“聽其言、觀其行”，也就是說，從這個人所作所為去判斷一個人，是否言行一致。那么孔子是不是“知之為知之，不知為不知”呢？剛好，《列子》中有一個故事告訴了我們。（板書課題，解釋課題——兩小兒討論關于太陽的問題。）
附注：
�。�1）【原文】子曰：“由，誨汝知之乎？知之為知之，不知為不知，是知也�！�
【譯文】孔子說：“子路啊，我告訴你，知道嗎？知道的就是知道的，不知道的就是不知道的，這就關于知道的真諦。”
�。�2）春秋·魯·孔丘《論語·公冶長》：“始吾于人也，聽其言而信其行，今吾于人也，聽其言而觀其行。”解釋：聽了他的話，還要看他的行動。指不要只聽言論，還要看實際行動。
春秋時期，孔子帶領弟子們周游列國，從陳國逃往蔡國后，也沒得到蔡君的重用，常發(fā)“飽食終日，無所用心”的感慨，一天發(fā)現弟子宰予中午還在睡大覺，氣得說宰予是朽木不可雕，弟子們趕緊來安慰孔子，孔子說今后聽其言而觀其行，好自為之
二．溫習舊知：
1、教師指出需掌握的重點文言詞語
�。�1）東游：名詞做狀語，向東；辯斗：辯論，爭論。
（2）故：原因，緣故。
�。�3）以：以為，認為。
�。�4）去：距離。
�。�5）及：等到。
�。�6）則：就。
�。�7）此不為：是。
�。�8）滄滄涼涼：陰陰冷冷，天氣涼爽的樣子。
（9）探湯：把手伸到熱水里去。指天氣很熱。
�。�10）決：裁決，判斷。
�。�11）孰為汝多知乎：孰，誰，哪個；為，通“謂”，以為，認為；汝，你；知，通“智”，智慧。
附注：通假字
通假字有廣義、狹義之分。
廣義通假字，包括古今字、異體字和通假字。古今字：古已有之，今又造字。新字成為長期工。如蘇東坡的《石鐘山記》中的“莫”，為“暮”之古字，被“借”為否定副詞“不”、“沒有誰”的意思，故又造“暮”字。異體字：同一個意思，不同的寫法。通假字：音同本字，借來一用。借來的字只能作為臨時工。如“蚤”與“早”；如“當”與“倘”。其特點是“因音通假”。
通假字是中國古書的用字現象之一，“通假”就是“通用、借代”，即用讀音相同或者相近的字代替本字。由于種種原因，書寫者沒有使用本字，而臨時借用了音同或音近的字來替代，有人認為部分通假字就是古人所寫的白字（別字）。事實上，第一個寫通假字的人可以說是寫的白字，但是后人紛紛效仿，也就積非成是了。通假字大量存在于古書之中，是造成中國古書難讀的禍首之一。通假字所代替的那個字我們把它叫做“本字”。例如：“女還，顧反為女殺彘�！保ā对託㈠椤罚┚渲小芭本痛怼叭辍薄�
通假字的成因：
�。�1）古人造出一個字，表達一個意思，可是該用哪個字表示哪個意思還在形成過程中，沒有一定規(guī)律，既可以使用這個字表示某個意思，又可以使用另外一個聲音相同或者相近的字表示那個意思。時代越后的文章，通假字越少，反之，通假字越多。
（2）古人在做記錄時，一時想不出本字而用了別字代替，清代的趙翼在《陔余叢考》一書中指出：“字之音同而異義者，俗儒不知，輒誤寫用，世所謂別字也�！钡谝粋�人這樣寫固然是前面所說的寫了白字，但后人都這樣效仿以后，便成了合法的“通假”字了
�。�3）秦始皇焚書坑儒之后，古書幾乎都被燒光，到漢代，相當部分書籍都是憑一些讀書人的背誦、記憶重新寫出來，“著之竹帛”。由于當時背誦者只記住個讀音，未記住其字形，書寫者往往會因方言的差異或其文化程度的影響導致記錄時將同一個字記錄成不同的形體。
古人認為語言憑借聲音而存在，強調既有此音，即表此義，聞者聽音則知義，因而古人在記錄時往往依據聲音來記錄。清代學者王念孫、王引之父子在《經義述聞》就這樣說“訓詁之要，在聲音不在文字�！�
附注：什么是通假字呢？古人在造字的時候，造出一個字，表達一個意思，可是該用哪個字表示某個意思呢？有時候是有一定之規(guī)的；但是有一些字還在形成當中，沒有一定之規(guī)，可能用這個字表示某個意思，也可能使用一個同音字表示那個意思，這個同音字就是"通假字"，通假字所代替的那個字就叫做"本字"。例如"甚矣，汝之不惠（《愚公》）"，在當時，在一般情況下使用"慧"表示智慧，但是，有時候也可以使用"惠"去表示，于是"惠"就成了"慧"的通假字。又例如"列缺霹靂，丘巒崩摧。（《天姥》）"，按照一般的情況，應該寫成"裂缺"，但是在古代，也可以使用“列"代替"裂"。于是"列"就成了本字"裂"的通假字。這個辦法一直保存了下來，以致20世紀的孫中山先生也按照這個辦法寫，如"予三十年前所主唱之三民主義、五權憲法，為諸先烈所不惜犧牲生命以爭之者，其不獲實行也如故（《黃花岡》）" "唱"就是"倡"的通假字。
古人使用通假字還有一個原因，就是原來的字，能夠代表很多意義。后來為了減輕這個字的負擔，便造了一個新字，可是，古書上還是舊字。在后來的人看來，那舊字便是通假字，新字是本字。例如"板印書籍，唐人尚未盛為之。（《活板》）版"那個時候使用"板"。"板"可以表示木板，也可以表示印版。后來為了減輕"板"的負擔，專門造了一個"版"字表示印版，于是"板"成了"版"的通假字，"版"便是本字。
在多數的情況下，通假字和本字的讀音是一樣的'，因為通假字就是本字的同音字。可是，由于從古到今，讀音有了很大的變化，所以有的通假字和本字的讀音不一致。例如"彼童子之師，授之書而習其句讀者，非吾所謂傳其道解其惑者也（《師說》）"，通假字"讀"代替了本字"逗"。"讀"音dú，"逗"音du。
復習通假字，千萬不要離開課文去死記硬背，而要把它們放在句子當中去記憶，這樣記憶才牢靠。下面列出常見通假字的表。根據通假字的讀音，按照漢語拼音順序排列，不按照本字的讀音順序排列。
2、特殊文言現象：
（1）、通假字：
為，通“謂”，以為，認為。
知，通“智”，智慧
�。�2）、古今異義：
去：（古）距離；（今義）：離開所在地到別處
湯：（古義）：熱水；（今義）：煮東西的汁液
�。�3）、省略句：
我以日始出時去人近，而日中時（去人）遠也。
一兒以日初出（去人）遠，而日中時（去人）近也。
3、教師總結文言直譯的方法。
總結：留——人名地名，不必翻譯。人身稱謂，掌握規(guī)律。吾余為我，爾汝為你。
補——省略詞句，定要補上。換——古語白話，注意轉化。
調——遇上倒裝，調整語序。
三、以讀促思：
1、教師配樂誦讀課文，請學生聽完課文后用一句話概括課文內容。
明確：兩個小孩爭論有關太陽距離人遠近的問題，相持不下請孔子作評判，孔子也不能決斷。
2、學生自由朗讀課文，注意較長句子的合理停頓。劃出兩個孩子的觀點及其依據的句子。
反饋意思：一個孩子說：太陽剛出來的時候像車蓋那么大，到了中午就像盤盂那么大，這不是遠的事物小而近的事物大嗎？他是從視覺來判斷；一個孩子說：太陽剛出來的時候天氣比較涼，而到了中午的時候就像手放進熱湯里一樣，這不是熱的事物挨得近暖和一些而離得遠涼些嗎？他是從觸覺角度判斷。兩小兒采用不同的標準，從不同的角度對同一事物進行判斷，難免意見不一致。
兩個孩子的觀點和依據雖不同，但他們都是從感官經驗出發(fā)有一定的局限性。我們的感官往往會誤導我們。比如將一根筷子插入水中，從水面上看似乎筷子浸入水下的部分彎折了，這就是光的折射導致視覺的錯覺。
3、實際上早晨中午太陽距離地球是一樣的，大小也相同，為什么早晨較中午看起來大些，中午較早晨熱些呢？
明確：早晨的太陽看起來大一些，中午的太陽小一些，實際上是一種視覺誤差。因為，早晨太陽剛從地平線上升起來時，有山峰、樹木等地面物體作對比，太陽就顯得大一些；而中午的太陽高懸在空曠的天空，相形之下就顯得小一些。實際上用儀器測一下，若不考慮地平線上大氣折射的影響，早晚是一樣的。至于地面溫度的高低，主要取決于太陽高度角。早晨，太陽斜射，同束陽光照射的面積大，單位面積上得到的太陽輻射少；同時，因為斜射陽光通過大氣層的厚度大，大氣對太陽輻射的削弱多，再加上夜晚地面輻射散熱，日出前后地面熱量虧損到極大值，因此，早晨氣溫低，顯得涼爽。而中午呢，一方面太陽高度最大，陽光直射或接近直射，熱量集中，另一方面陽光通過大氣的厚度小，太陽輻射被削弱得少，再加上地面熱量盈余，氣溫已經升高，因此中午就熱得多。實際上對于每秒30萬千米的光速來說，早晨和中午日地距離的微小差別根本不會影響到達地面的太陽輻射的多少。
4、兩個孩子的觀點雖是錯誤的，但他們身上有值得我們學習的精神么？
明確：兩小兒喜歡探索，精神可嘉；兩小兒認識事物的角度不同，結果就不一樣。
5、孔子對兩個孩子爭論的態(tài)度是什么？請在文中找出相關的語句，并說說你從中得出的啟示。
明確：孔子"不能決也"�？鬃幽苷_對待小兒提出的問題，不知為不知，實事求是。
對于文章結尾，孔子"不能決也"，應讓學生知道，許多自然現象對于我們來說，是一些普通的科學常識，但在古代由于科技不發(fā)達是難以解開的謎，所以孔子"不能決"是可以理解的。可見宇宙之大，知識之廣，上下縱橫，雖智者也不能事事盡知�？鬃記]有"強不知以為知"，而是本著"知之為知之，不知為不知"的實事求是的態(tài)度。因此，教學時不要把兩小兒笑話孔子作為主旨去理解。
四、吟詠誦讀：
1、誦讀訓練：各小組自由誦讀，請帶上你們的情感態(tài)度，讀出文章抑揚頓挫的音韻之美，也讀出你們對這個小故事的體會理解。
2、先配樂齊讀全文一遍，然后指導學生背誦兩小兒對話部分。
前兩句說的是兩種相反的觀點，都用肯定的語氣讀；后兩句說的是根據，有為自己辯護兼駁斥對方的意思，都用反問的語氣讀。
“我以”“一兒以”“此不為”之后，須作停頓。
“大如車蓋”重讀，“則如盤盂”輕讀——使有對比色調。
“滄滄涼涼”輕讀，“如探湯”重讀——同上。
自由練習誦讀，能大體成誦即止。
3、各小組推選一個代表配視頻誦讀。若哪位選手遇到困難自己的組員可立即支援。
五、總結歸納：
一、積累文言知識：
古今意義、通假字、省略句、省略量詞、反問句、重點實詞、文言斷句。
二、啟示：
1、人們懂得的東西總是有限的，知識是無窮盡的，學無止境，我們要不斷學習；
2、認識自然，探求客觀事理要有獨立思考、大膽質疑的精神；
3、知之為知之，不知為不知，要實事求是；
4、認識事物的角度不同，標準不同，結果就不一致，因此要注意客觀科學地分析事情。
三、學習方法：
掃清字詞障礙疏通文意歸納總結積累文言知識
以讀促思探尋文本主旨熟讀精思成誦反復品位
六、拓展閱讀：
盲人識日
生而眇者不識日，問之有目者。或告之曰：“日之狀如銅盤�！笨郾P而得其聲。他日聞鐘，以為日也�；蚋嬷唬骸叭罩馊鐮T�！睊袪T而得其形。他日揣籥，以為日也。日之與鐘、籥亦遠矣，而眇者不知其異，以其未嘗見而求之人也。道之難見也甚于日，而人之未達也，無以異于眇。達者告之，雖有巧譬善導，亦無以過于盤與燭也。自盤而至鐘，自燭而至籥，轉而相之，豈有既乎？
導讀：要想了解某種事物，一定要接觸它、觀察它，通過實踐了解它。單憑道聽途說，走馬觀花，只能是一知半解。
注釋：[1]眇（miǎo）：原指一目失明，這里指雙目失明。[2]捫：摸。[3]揣：摸。[4]龠（yuè）：古代竹制的管樂器，像笛，比笛短。
六年級下冊語文《兩小兒辯日》教學設計通用2
一、談話導入：
1。你們知道孔子嗎？（簡單介紹孔子。）
2。孔子說“知之為知之，不知為不知，是知也”，也就是說要謙虛實在，不能不懂裝懂。孔子又說過看一個人要“聽其言、觀其行”，也就是說，從這個人所作所為去判斷一個人，是否言行一致。那么孔子是不是“知之為知之，不知為不知”呢？剛好，《列子》中有一個故事告訴了我們。
3。板書課題，解釋課題。他們到底在辯論什么呢？
二、讀通課文：
1。試讀，將讀不準的字畫出來。
2。指名分小節(jié)讀，集體糾正讀錯的字音，讀破的語句。
3。學生齊讀。
三、精讀課文：
1。出示掛圖或放映投影片，教師范讀，學生聽讀，思考他們在辯論什么問題。
2。四人小組合作學習，先借助注釋自由讀課文，找出不懂的地方，然后分旁白、孔子、一兒、另一兒四個角色練習朗讀課文。
3。組織交流。結合學生不懂的地方，教師相機點撥。
4。背誦課文，復述故事。
四、研讀課文：
1。為什么這兩個小兒會有相反的看法呢？引導學生結合課前搜集的資料回答。
2。假如你是“孔子”，當然你是掌握了現代科學知識的“孔子”，你會對這兩個小孩說些什么呢？現在我們就來練習表演《新兩小兒辯日》。
3。分旁白、孔子、一兒、另一兒四個角色，四人小組合作練習創(chuàng)造性表演，教師巡視指導。
4。組織交流，一小組表演，其他同學做評委，結合學生的評議，教師可提出自己做孔子和學生合作表演，在表演中相機點撥課文所蘊含的道理。
五、識記生字，指導書寫。
教學目標：
1．學會“盂、孰、汝”3個字，會寫“盂、孰”2個字。
2．根據課后注釋疏通全文，了解故事內容。
3．理解重點詞句，領悟課文所表達的意思。
4．指導學生朗讀、背誦課文。
5．體會兩小兒善于觀察，善于思考、善于質疑的品質，懂得認識自然，探索客觀真理，要敢于獨立思考、大膽地質疑。
6．感悟宇宙無限，知識無窮，再博學的人也會有所不知，學習是無止境的。
教學重點：正確、流利地朗讀、背誦課文；理解課文所寫的事情和其中蘊含的道理。
教學難點：參考注釋讀懂每句活的意思。
課時安排：一課時。
教學準備：
1．生字新詞卡片。
2．搜集有關太陽離我們遠近的科學資料。
教學過程：
一、談話激趣，導入新課。
我們中華民族是古老的民族，有著悠久的文化，我們有舉世聞名的古代“四大發(fā)明”，有著無數的善于觀察，勤于思索、勇于創(chuàng)造的古代科學家、發(fā)明家。我們的古人是有著無窮的聰明智慧的。你聽，有兩個古代的小孩兒，他們在為太陽爭論起來了。
二、初讀課文，讀正確流利。
1．教師范讀課文。
2．學生初讀課文，指出朗讀有困難的地方。教師幫助解決。
3．再讀課文，讀正確流利。
三、結合注釋，疏通文意。
1．學生自學。
�、畔日页霾焕斫獾脑~、句，在文中記下來。
�、仆ㄟ^看注釋、查字典理解它們的意思；如果還有不理解的就記下來。
⑶小組內交流討論：講自己對詞和句子的理解，再連起來說一說課文的內容；對不理解的地方共同討論解決。
2．全班交流，理解大意。
�、艑W生匯報自學結果，老師對難理解的詞句或學生理解有誤的地方給以點撥指正。
�、颇馨衙烤湓挼囊馑歼B起來，說說課文的內容。
�、窃诶斫庹n文內容的基礎上，有感情地朗讀，還可以分角色讀；通過讀來展示自己對課文的理解。
3．教師點撥。
�、倏鬃訓|游，見兩小兒辯斗，問其故。
辯斗：辯論，爭辯。
其：他們（指兩小兒）。
故：緣故，原因。
句意：有一天，孔子到東方游學，看到兩個小孩兒在爭辯，便問他們爭辯的原因。
②一兒日：“我以日始出時去人近，而日中時遠也�！�
以：認為。
去：距離。
日中：正午，中午。
句意：一個小孩兒說：“我認為太陽剛出來時離人近一些，而中午時離人遠一些。”
�、垡粌阂匀粘醭鲞h，而日中時近也。
句意：另一個小孩認為太陽剛出來時離人遠，而中午時離人近。
�、芤粌涸唬骸叭粘醭龃笕畿嚿w，及日中則如盤盂，此不為遠者小而近者大乎？”
及：到。
盂：古代盛飲食的圓口器皿。
為：是。
乎：是文言助詞，表示疑問。
句意：第一個小孩兒說：“太陽剛出來的時候像車上的篷蓋一樣大，到了中午卻像盤子一樣小，這不是遠的時候看起來小而近的時候看起來大的道理嗎？”
�、菀粌涸唬骸叭粘醭鰷鏈鏇鰶觯捌淙罩腥缣綔�，此不為近者熱而遠者涼乎？”
滄滄涼涼：形容清涼的感覺。探湯：把手伸到熱水里去。
湯，熱水。
句意：另一個小孩兒說：“太陽剛出來的時候有清涼的感覺，到了中午卻像把手伸進熱水里一樣暖和，這不是近的時候感覺熱而遠的時候感覺涼的道理嗎？”
�、蘅鬃硬荒軟Q也。
決：裁決，判斷。
句意：孔子也不能判斷誰是正確或錯誤。
�、邇尚盒θ眨骸笆霝槿甓嘀�？”
孰：誰。汝：你。知：同“智”，智慧。
句意：兩個小孩兒笑著說：“誰說你的知識淵博呢？”
四、再讀課文，理解內容。
1．文章的'主要內容。
孔子在路上遇到兩個站孩兒在爭論太陽什么時候離人近，什么時候離人遠。雙方各有根據，爭執(zhí)一下，連孔子也無法裁決。
2．文章層次。
第一段（第1自然段）：寫孔子看見兩小兒在爭辯，向他們詢問原因。
第二段（第2—5自然段）：重點敘述了兩小兒是怎樣爭辯的。
第一層（第2、3自然段）：寫兩小兒各自的觀點。
第二層（第4、5自然段）：寫兩小兒各自的理由和依據。
第三段（第6、7自然段）：寫孔子和兩小兒的態(tài)度。
3．再讀課文，體會辯斗過程。
（1）對于太陽在不同時間、距離地球遠近這一問題，兩小兒提出了兩種截然不同的觀點，并且都從日常生活中找出有力的證據來證明自己的觀點是正確的，他們誰也不讓準，最后請孔子裁決，可博學的孔子卻也無法作出判斷。看來，這是一場勢力相當的辯斗，讓我們用朗讀再現當時兩小兒辯日時的精彩。
�。�2）分角色指名朗讀課文。
（3）學生分組分角色再讀課文。
�、賻煟簝尚憾颊依碛蓙碜C明自己的觀點是正確的。（生讀）
�、趲煟簝尚汉敛幌嘧�，據理力爭。（生讀）
�、蹘煟簝尚涸綘幵郊�，堅持己見。（生讀）
（4）師：兩小兒你爭我辯，雙方相持不下，只好請博學的孔子來裁決，但出乎他們意料的是，孔子這么有學問、有智慧的人卻也不知道這個問題，當孔子不能決也時，兩小兒便情不自禁地笑曰——（生齊讀最后兩小兒說的話）。
四、明理啟智，引導探究。
1．讀了這篇課文后，你明白了什么？
�。�1）學生暢所欲言。
�。�2）教師歸納。故事體現了兩個小孩兒善于觀察，說話有理有據，以及孔子實事求是的態(tài)度。
2。引導探究：在兩千多年前，圣人孔子無法裁決的問題，到了科學技術迅猛發(fā)展的今天，你能否為兩小兒的說法做一個公平的裁決呢？讓他們心服口服。
從科學角度來說，文中兩小兒的說法都是不對的。因為實際上，早晨與中午的太陽距離地球的遠近是一樣的。（具體理由略）
六、課堂小結：
大自然充滿奧秘，看似平常的自然現象都蘊含著豐富而有趣的科學知識，只要我們善于觀察，善于發(fā)現，用心思考，努力探究，大自然就會帶給我們許多驚喜、許多收獲，你會感受到我們的身邊處處有科學，我們一直與科學為伴。
七、作業(yè)設計
l．比一比，再組詞。
辯（）盂（）孰（）辨（）孟（）熟（）
2．背誦課文內容。
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